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北方花園小景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明（北方花園小景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明書）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-28 19:37:44 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 110 問(wèn)大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于北方花園小景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法
2、古典園林設(shè)計(jì)說(shuō)明？
3、花園設(shè)計(jì)有哪些風(fēng)格
4、現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)有哪些要注意的

北方花園小景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明（北方花園小景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明書）

一、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法

中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法

隨著世界文化多元化的發(fā)展，中式景觀設(shè)計(jì)的與時(shí)俱進(jìn)，既要接納傳統(tǒng)古典文化的內(nèi)涵，也要融合現(xiàn)代文化元素，以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。下面我為大家準(zhǔn)備了關(guān)于中式園林景觀設(shè)計(jì)的文章，歡迎閱讀。

一、中式景觀設(shè)計(jì)的歷史淵源

中國(guó)古代園林在我國(guó)的歷史可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在商周時(shí)期就出現(xiàn)了園林的雛形“囿”，隨后中國(guó)園林文化隨著整個(gè)中華民族共同發(fā)展繁榮，經(jīng)歷了生成期、轉(zhuǎn)折期、全盛期、成熟期、成熟后期五個(gè)時(shí)期，可以說(shuō)中國(guó)古典園林的發(fā)展貫穿了整個(gè)中華民族的發(fā)展歷程，是中華民族精神文化的有機(jī)組成部分。中國(guó)古代社會(huì)等級(jí)制度森嚴(yán)，園林一般都為私人所有，造園者除了皇室家族一般都是擁有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的達(dá)官巨富，他們尊崇儒家思想，又受到道家、佛家等多方面的文化影響，通過(guò)自己的吸收融合形成自己的價(jià)值觀人生觀以及個(gè)人情感以園林山水的形式表現(xiàn)出來(lái)。儒家思想是中國(guó)的傳統(tǒng)思想，對(duì)于古人有著深遠(yuǎn)的影響，它所尊崇“大樂(lè)與天地同和”、“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，在園林藝術(shù)中表現(xiàn)為將園林體系內(nèi)部諸矛盾因素以整體系統(tǒng)的方式，建立起和諧統(tǒng)一而富于變化的平衡關(guān)系，同時(shí)注重水景和山石的建造，以體現(xiàn)主人高尚、優(yōu)雅的情趣。道家學(xué)說(shuō)提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的觀點(diǎn)，經(jīng)過(guò)千錘百煉成為了“崇尚自然，師法自然”的造園原則。佛家“一砂一世界，一花一天堂”小中見大的思想對(duì)于園林造景手法的發(fā)展更有著深遠(yuǎn)的影響。這些傳統(tǒng)文化流派在自身發(fā)展的過(guò)程中也在影響著中國(guó)園林的發(fā)展。

二、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念

近年來(lái)，異國(guó)風(fēng)情的設(shè)計(jì)開始在中國(guó)大肆盛行，很多居住區(qū)和商業(yè)區(qū)都采用歐美等國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，中國(guó)傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)受到了挑戰(zhàn)。不同于歐美設(shè)計(jì)講究規(guī)則，自由、奔放的風(fēng)格，中式景觀庭院設(shè)計(jì)的基本理念是尊重自然、師法自然，崇尚自然，從自然中獲取設(shè)計(jì)靈感，以當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件為依托，景觀的設(shè)計(jì)要在考察完周圍的建筑和環(huán)境特征的后，才進(jìn)行構(gòu)圖設(shè)計(jì)，同時(shí)在設(shè)計(jì)時(shí)要有整體意識(shí)，景點(diǎn)的布置要服從整體的需要，無(wú)論是植物的栽植還是假山亭廊的建造都要分清主配關(guān)系，都要為主景服務(wù)，要在什么樣的環(huán)境做什么樣的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)周圍環(huán)境與主人興趣愛好的和諧統(tǒng)一，為居住地主人營(yíng)造健康舒適的建筑環(huán)境。

人是追求美、欣賞美、感受美的事物。景觀設(shè)計(jì)是一種實(shí)用藝術(shù)，要同時(shí)滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求，在讓人們使用方便的同時(shí)，還要讓他們感受到藝術(shù)的氛圍，獲得精神上的愉悅。中式景觀設(shè)計(jì)遵循以人為本的原則，在原有生態(tài)的基礎(chǔ)上讓建筑、景觀、地域文化有機(jī)的融入到自然之中，然后同自然一起成長(zhǎng)成為整體環(huán)境的一部分，引導(dǎo)人們親近自熱、回歸自然。

三、中式園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)

中式景觀特點(diǎn)可以用“渾然天成，幽遠(yuǎn)空靈”八個(gè)字來(lái)概括，追求的是源于自然而又高于自然，以含蓄為美，注重寓情于景，以物比德，把作為審美對(duì)象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的象征，追求天然之趣，又如常在庭院中種植竹子、玉蘭、白皮松、臘梅、牡丹等極具傳統(tǒng)特色的植物來(lái)，體現(xiàn)居地主人高雅的生活氛圍。

中國(guó)古典園林的造園者以文人學(xué)者和藝術(shù)家居多，園林建造的過(guò)程也是他們表達(dá)個(gè)人情感、價(jià)值感、審美觀的過(guò)程，他們通過(guò)創(chuàng)造“第二自然”的景觀來(lái)作為自己精神情感寄托的載體。因此，他們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的將文學(xué)中的韻律美運(yùn)用于建造中，試圖構(gòu)建景觀詩(shī)情畫意的美感，在園林的建造中營(yíng)造只可意會(huì)不可言傳的'意境美，將有限的園林空間擴(kuò)展為無(wú)限的空靈感受，實(shí)現(xiàn)情與景、意與象、隱與秀的完美交融，賦予園林以生命力和感情。因此在中式園林中建筑可與自然山石相臨搭建，甚至嵌入其中，或者臨水而建，也可利用不加改造的樹木原貌來(lái)展現(xiàn)自然之美。

中式園林的設(shè)計(jì)效果追求“雖有人作，宛自天開”，講究的是天人合一。中國(guó)南北方由于不同的地理、氣候條件使人們有著不同的生活習(xí)慣和審美習(xí)慣，因此南方和北方的園林景觀設(shè)計(jì)是各有千秋。南方由于氣候溫和，水量充沛，園林大多依水而建，以水為核心，以花草奇石為主要景觀，整體結(jié)構(gòu)偏小，風(fēng)格婉約、細(xì)膩。由于北方降水量相對(duì)南方較少，氣候也相對(duì)干燥，北方的園林設(shè)計(jì)多以河湖山川為主景觀，強(qiáng)調(diào)自然山水，人造景觀較少，規(guī)模宏大、氣勢(shì)恢宏。南方園林最基本的色調(diào)基本上有三種：以深灰色的小青瓦作為屋頂;木材一般選擇栗皮色或深棕色，個(gè)別建筑的部分構(gòu)件施墨綠或黑色;墻垣的顏色大多為白粉色。北方園林受皇權(quán)思想影響較重，用色主要傾向于暖色系，尤其是黃色和紅色，展示君威和國(guó)力。北方干旱少雨風(fēng)沙較多，在植物的栽植上多選擇適應(yīng)性較強(qiáng)的針葉林和落葉闊葉樹種，南方氣候相對(duì)濕潤(rùn)溫和，園林中多以各類草本植物為主。不僅如此，南北方的園林設(shè)計(jì)還有很多的不同之處，如圖案的編織，南方園林力求纖細(xì)、靈巧，北方園林則比較嚴(yán)謹(jǐn)、樸拙，再如墻面，北方園林相對(duì)顯得厚重，南方園林則較輕巧。

中式園林少不了水的滋潤(rùn)，縱觀中國(guó)古典園林，無(wú)處不有水的影蹤?？梢哉f(shuō)水景在中式園林設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的作用，園林設(shè)計(jì)中選擇山石和流水，除了山石和流水本身具有趣味性外，同時(shí)借助山石可以將院內(nèi)空間進(jìn)行分割與聯(lián)系，從而產(chǎn)生曲徑通幽，虛實(shí)相疊，層次鮮明的表現(xiàn)特點(diǎn)。流水更能給園林景觀帶來(lái)生氣，山石與流水結(jié)合，形成一幅深邃有意境的山水畫，表現(xiàn)出居住主人的理想與情懷，使主人在安逸舒適的環(huán)境中享受生活。水景的設(shè)計(jì)一般是忌寬直而求窄曲，以水的開合變化、蜿蜒轉(zhuǎn)折從而體現(xiàn)節(jié)奏感，一個(gè)曲線優(yōu)美的小魚池，或水流潺潺的假山水景，或溪流，通過(guò)寬窄曲直的對(duì)比，傳達(dá)中式古典情趣。

四、中式園林景觀造景手法

中國(guó)古典園林的構(gòu)成要素主要有堆山、理水、植物和建筑四大部分，中式園林設(shè)計(jì)采用抑景、添景、夾景、對(duì)景、框景、漏景、借景等中國(guó)古典園林的造園手法，運(yùn)用現(xiàn)代的景觀元素，營(yíng)造豐富多變的景觀空間。構(gòu)圖方式以曲線為主，講究曲徑通幽，遵循園中園式的空間布局原則，常常以木質(zhì)的亭、臺(tái)、廊、月洞門、花格窗等形式將園林整體分割成許多不同的形狀，起到分割視線的作用，以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀，實(shí)現(xiàn)整個(gè)空間內(nèi)部的對(duì)比、主從、藏露、疏密、起伏、層次與滲透等變化，在有限的空間內(nèi)讓人體會(huì)到咫尺千里的自然意境。同時(shí)注重細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，從大門的垂花門到隔扇窗的窗格與裙板，無(wú)一處不精致、耐人尋味。

【拓展內(nèi)容】

中式營(yíng)造手法的旅游景觀設(shè)計(jì)方案論文

隨著國(guó)家對(duì)國(guó)學(xué)文化的推崇和發(fā)揚(yáng)，中式旅游地產(chǎn)項(xiàng)目近些年快速發(fā)展，通過(guò)對(duì)特有的地理資源加以利用，結(jié)合傳統(tǒng)文化和中式元素進(jìn)行規(guī)劃，以彰顯我國(guó)人文、歷史、景觀風(fēng)貌。本方案就是利用冀南佛山景區(qū)得天獨(dú)厚的傳統(tǒng)文化資源與地理優(yōu)勢(shì)，打造具文化景觀與現(xiàn)代休閑特征的景點(diǎn)。

關(guān)鍵詞 ：旅游地產(chǎn)；中式景觀；佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)

1、佛山的前世今生

1.1佛山景區(qū)背景

佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)位于永年區(qū)永合會(huì)鎮(zhèn)，地處太行山東麓。聞名冀南的佛光寺坐落于此，是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)觀光、禮佛圣地，現(xiàn)存春秋時(shí)期的趙王觀望臺(tái)、鳳凰回頭看牡丹等歷史景觀，旅游資源豐富，極具開發(fā)價(jià)值。京廣鐵路、京港澳高速公路，107國(guó)道、青蘭高速縱橫交錯(cuò)，交通優(yōu)勢(shì)非常便利，為旅游景區(qū)的開發(fā)和運(yùn)轉(zhuǎn)提供優(yōu)良基礎(chǔ)。

1.2項(xiàng)目概況

景區(qū)依山而建，將上述景點(diǎn)包涵其中，豐富了文化旅游資源。本案為旅游區(qū)的東側(cè)主入口廣場(chǎng)，長(zhǎng)600米，寬380米，設(shè)計(jì)面積約12.6萬(wàn)平方米，地勢(shì)較平坦，便于設(shè)置旅游集散、停車、服務(wù)中心等功能性設(shè)施。

2、設(shè)計(jì)宗旨與基本理念

2.1設(shè)計(jì)宗旨

尊重歷史、尊重自然是本設(shè)計(jì)的根本宗旨。因此，本設(shè)計(jì)所要突出的是自然對(duì)人的凈化，使人獲得“自然、寧?kù)o、閑適、和諧”的體驗(yàn)。

2.2設(shè)計(jì)理念

在設(shè)計(jì)理念、空間布局上深挖我國(guó)南、北傳統(tǒng)園林精髓，運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的構(gòu)圖手法，結(jié)合佛山景區(qū)特有的人脈，打造集功能性、景觀性、教育性，彰顯大氣、莊重、儀式感的綜合場(chǎng)地。本設(shè)計(jì)貫徹如下三大基本理念：（1）生態(tài)融榮：強(qiáng)調(diào)主入口景觀與風(fēng)景區(qū)整個(gè)生態(tài)環(huán)境的氣象貫通，以生態(tài)鑄口碑，以文脈融合鑄繁榮景象。（2）以人為本：強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然景觀的品味，人與植被和山石的親近，使平日“困”在鋼筋水泥中的人獲得寧?kù)o、清幽、閑適、放松的體驗(yàn)。（3）效益原則：通過(guò)對(duì)景觀的可持續(xù)開發(fā)、利用、保護(hù)，達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益、社會(huì)效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3、布局結(jié)構(gòu)與景觀要點(diǎn)

3.1布局結(jié)構(gòu)

入口廣場(chǎng)區(qū)是游人集散的區(qū)域，人流量密集，因此需要開闊，疏朗的空間，以承載游人的集合、疏導(dǎo)、等待、停留、休息等功能。入口景區(qū)設(shè)計(jì)力圖達(dá)到以下幾點(diǎn)目標(biāo)：功能強(qiáng)化、品位提高，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益的良性循環(huán)。因此，在布局結(jié)構(gòu)上劃分為入口形象區(qū)，中心廣場(chǎng)區(qū)，游客集散疏導(dǎo)區(qū)，游客漫步休息區(qū)，形成一系列流線型的景觀單元，使自然景觀和人文景觀和諧地融合在一起。整個(gè)布局可概括為“四心”、“一軸”、“一環(huán)”?！八男摹保河慰图⑹鑼?dǎo)區(qū)，入口形象區(qū)，中心廣場(chǎng)區(qū)，漫步休息區(qū)?！耙惠S”：入口形象logo——主題大牌坊——觀光塔。“一環(huán)”：環(huán)繞場(chǎng)地的旅游電瓶車環(huán)線、消防環(huán)線、及環(huán)形景觀帶。

3.2景觀要點(diǎn)

（1）游客集散疏導(dǎo)區(qū)：設(shè)置于入口北側(cè)，附設(shè)游客服務(wù)中心、游覽電瓶車乘車區(qū)、團(tuán)體接待區(qū)和辦公管理中心，游客服務(wù)中心和辦公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前，而不在游人游徑中，以科普，環(huán)保等圖片展示為主，提高旅游區(qū)品位。設(shè)置開闊場(chǎng)地供團(tuán)隊(duì)集散及景區(qū)電瓶車的乘坐及停放。

（2）入口形象區(qū)：由景石作為入口的旗幟，上刻“清清樂(lè)園、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。彰顯景區(qū)氣質(zhì)，配以開闊場(chǎng)地，打造端莊大氣的形象。

（3）中心廣場(chǎng)區(qū)：背山面水是我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水的構(gòu)成。背山，是景區(qū)本以具備的地形優(yōu)勢(shì)，因此在設(shè)計(jì)上增添了“面水”這一項(xiàng)：廣場(chǎng)由環(huán)形河道圍合而成，面積約5.4萬(wàn)平方米，河道寬8米，上設(shè)有7座橋分別通往入口形象區(qū)和漫步休息區(qū)。形似臥龍的百米牌坊貫穿整個(gè)景區(qū)，氣勢(shì)磅礴，挺拔聳立的它是廣場(chǎng)的核心景觀。牌坊西側(cè)設(shè)置大型音樂(lè)噴泉和臺(tái)地跌水，在噴泉盡端設(shè)置浮雕墻，體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，形成宜人的親水空間，在噴泉的西側(cè)設(shè)計(jì)了觀光塔，置身塔上，整個(gè)景區(qū)盡收眼底。噴泉的兩側(cè)共設(shè)置有6個(gè)方形景觀柱，上刻有“禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)”的“孔子六藝”浮雕，傳承做人、育人法則，使游客在游玩的同時(shí)，還能學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。景觀柱及兩側(cè)的綠地，樹陣打造出廣場(chǎng)的儀式感，使游人倍感尊貴。

（4）漫步休息區(qū)：環(huán)形河道的南北兩側(cè)分別設(shè)置有景觀緩沖區(qū)和方形樹陣，并設(shè)置圍樹坐凳供游人休息。緩沖區(qū)的外圍設(shè)計(jì)有游園和微地形，沿路設(shè)置賞花園，春夏兩季，芬芳爛漫，融入自然，達(dá)到身心釋放。

4、系統(tǒng)規(guī)劃

4.1系統(tǒng)規(guī)劃

（1）交通流線組織：以入口景石logo，牌坊，觀光塔為主要人流步行軸線，呈南北輻射狀。環(huán)景區(qū)設(shè)置有游園電瓶車線路，同時(shí)其兼做消防通道。

（2）生態(tài)交通設(shè)施：主入口東側(cè)為生態(tài)停車場(chǎng)，外來(lái)車及旅游車均不進(jìn)入景區(qū)。停車場(chǎng)以喬、灌木及芒草遮掩。

（3）路幅寬度：園路1.5～2米，踏青通道5米、消防車道4米。

（4）地面鋪裝：利用當(dāng)?shù)厍嗍?，卵石，淺紅色、淺黃色石頭進(jìn)行鋪裝。在圖案的組合上，以簡(jiǎn)潔、素雅、質(zhì)樸、大氣為主。

4.2綠化系統(tǒng)規(guī)劃

景區(qū)綠地系統(tǒng)由廣場(chǎng)綠地、邊界綠地、道路綠地組成，采用五維種植方式，打造層次飽滿的植物景觀。植物配置運(yùn)用雪松、大葉女貞等常綠喬木；法桐、槐樹等遮陰喬木；銀杏、黃櫨等觀葉喬灌木；玉蘭、晚櫻等觀花喬灌木；柿樹、山楂樹等觀果植物；薰衣草、玫瑰等芳香植物，打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景區(qū)。

5、雨水工程

華北平原水資源有限，因此結(jié)合俞孔堅(jiān)老師的海綿城市理念，排水采取雨污分流制系統(tǒng)，將雨水就近排入收集水體，達(dá)到再循環(huán)利用。在局部山地坡邊需設(shè)置排洪溝，將山區(qū)洪水引流入河，以保護(hù)景區(qū)。

6、結(jié)束語(yǔ)

景區(qū)入口不僅是功能性場(chǎng)所，更是彰顯品質(zhì)的形象昭示。永年佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)正通過(guò)精雕細(xì)琢的細(xì)節(jié)打造旅游文化，豐富邯鄲的軟實(shí)力，從而促進(jìn)城市的發(fā)展。我們相信：晉冀魯豫四省交界的這顆明珠會(huì)繼續(xù)璀璨發(fā)光。

參考文獻(xiàn)：

[1]王節(jié)英，崔士忠.永年打造佛山文化生態(tài)5A級(jí)景區(qū)[N].河北經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào),2014-09-30(005).

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二、古典園林設(shè)計(jì)說(shuō)明？

基本概況

益陽(yáng)市位于資水尾閭，洞庭湖南緣，東經(jīng)112°30‘，北緯28°36’。城區(qū)6個(gè)街道辦事處，面積23平方公里；郊區(qū)2個(gè)鎮(zhèn)、7個(gè)鄉(xiāng)，面積360.18平方公里。資水順勢(shì)由西向東穿越城區(qū)流經(jīng)8公里，將全城分南北兩半。1974年12月31日益陽(yáng)資水公路大橋建成通車后，已將城區(qū)南北兩片連成一體。1985年5月修建了寬45米的朝陽(yáng)公路，1991年又成了朝陽(yáng)綜合經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，它將會(huì)成為未來(lái)益陽(yáng)市最繁華、最富有現(xiàn)代化氣息的中心市區(qū)。

益陽(yáng)市依山伴水，風(fēng)景秀麗。古木環(huán)抱的會(huì)龍山，碧波蕩瀾的秀峰湖，荷花飄香的鵝羊池，郁郁蔥蔥的青龍洲，簿火舞會(huì)和帳篷宵夜的度假村，還有玲瓏精巧的裴公亭，雕梁畫棟的白鹿寺，亭亭玉立的三臺(tái)塔，云樹掩映的棲霞古剎，交相點(diǎn)綴，使古城增添景色，已成為游人向往的旅游之城。本次規(guī)劃的鵝羊池鵝羊池位于資陽(yáng)城區(qū)，三益街和廣場(chǎng)路由南至北從鵝羊池水域穿過(guò)，將池分為東池、中心池和西池，鵝羊池總水域面積88畝。

歷史于現(xiàn)狀

歷史:

鵝羊池處在益陽(yáng)市古城中心。古時(shí)，這里曾是一片荒蕪的河洲，河洲是沼澤地，水草蕪雜。到明朝末年，有位叫吉藩莊的人，在荒洲開辟十余畝地，形成一處湖泊，作為飼牧鵝羊的場(chǎng)所，后人稱為鵝羊湖。清朝以后湖面縮小，遂稱鵝羊池。古時(shí)的鵝羊池上通金花湖，從接龍（城）堤諸水匯入，東入馬良湖，從賀家橋注入資江。古時(shí)，在鵝羊池西北側(cè)，邑人修建白骨塔一座，專門入殮無(wú)名尸骨。池南側(cè)后建一條窄狹深巷，稱呼為古道街，是有錢人休閑消遣的場(chǎng)所。由于池南一線成街市，池水入資江處不暢流，致使池水嚴(yán)重污染。上個(gè)世紀(jì)七十年代以后，五一西路擴(kuò)建，鵝羊池得到整修，在上、中、下三池四周砌駁岸，在北側(cè)修建一條排污水的暗溝，讓池水變得清澈。沿池修建麻石護(hù)攔

，植種樟樹、梧桐樹。南側(cè)一線，建有商業(yè)街。第三池植荷蓮，襯映出鵝羊池飄香景色。近年來(lái)，古道街仿建一新。這樣使鵝羊池舊貌換新顏，成為市區(qū)居民休閑的場(chǎng)所。鵝羊池總面積43.4畝，三池呈橢圓形。池北依五一西路，北鄰沿池路，東起幸福路，西抵向倉(cāng)路，中間有廣場(chǎng)路，三益街穿池而過(guò)。池北岸，是黨政機(jī)關(guān)所在地，體育場(chǎng)，郵政電信及新建的民居商業(yè)樓，正對(duì)池面而向。鵝羊池，是嵌印在古城區(qū)的一顆璀燦的明珠。

現(xiàn)狀：

由于上世紀(jì)90年代，鵝羊池南側(cè)一線建成小商品市場(chǎng)，造成鵝羊池水嚴(yán)重污染，而且其品質(zhì)較差而日漸衰落。今年，資陽(yáng)區(qū)委、區(qū)政府決定結(jié)合舊城改造，對(duì)鵝羊池進(jìn)行景觀改造建設(shè)，并拆除了鵝羊池小商品市場(chǎng)所有商業(yè)鋪面。隨后，有關(guān)部門提出了鵝羊池景觀改造建設(shè)的三套初步方案：一是以陸地為主，將三個(gè)池全部填作綠化廣場(chǎng)；二是以水面為主，在盡量保持原有水面的基礎(chǔ)上，增加部分公共活動(dòng)空間；三是水陸結(jié)合，把中間水池改造為綠化廣場(chǎng)。之后，市規(guī)劃局和資陽(yáng)區(qū)政府專門就鵝羊池改造方案舉行了聽證會(huì)和專家咨詢會(huì)。市規(guī)劃委員會(huì)專門就鵝羊池景觀改造方案召開了例會(huì)進(jìn)行審查。原則同意以第三方案為基礎(chǔ)，結(jié)合第二方案進(jìn)行修改。現(xiàn)在，改造方案已經(jīng)基本敲定，只有個(gè)別細(xì)節(jié)正在進(jìn)一步完善中。

設(shè)計(jì)宗旨及設(shè)計(jì)原則

宗旨：

造就城市節(jié)點(diǎn)形象，提高城市品位；完善城市功能，為城市居民及過(guò)往行人提供一處休憩、游賞、觀景與交流的場(chǎng)所。

設(shè)計(jì)原則：

1、生態(tài)性的設(shè)計(jì)原則：

鵝羊池在景觀要素與設(shè)計(jì)構(gòu)思中，其生態(tài)功能是第一位的，它對(duì)于城區(qū)內(nèi)環(huán)境的改善起著重要的作用，保持著沿岸土壤的穩(wěn)定性，減弱了汽車尾氣對(duì)區(qū)域內(nèi)大氣的影響，是城區(qū)生態(tài)系統(tǒng)中重要的一環(huán)。因此，本次設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是圍繞以植物造景為主的生態(tài)型城市景觀的營(yíng)造，利用植物的不同生態(tài)習(xí)性及形態(tài)、色彩、特性等營(yíng)造各具特色的景觀區(qū)域，植物配置運(yùn)用喬、灌、草三者相結(jié)合的多層次植物群落的構(gòu)筑，在有限的綠地范圍內(nèi)，達(dá)到最大的綠量，使之產(chǎn)生最大的生態(tài)效益，在城市道路與湖泊的中間形成一條充滿綠色、生機(jī)盎然的“綠色公園”，成為城市景觀的補(bǔ)充和完善。

2、親水的設(shè)計(jì)原則：

親水性設(shè)計(jì)的原則。水，對(duì)人類有著天然的親和力，園林的親水性設(shè)計(jì)就是滿足人們的這種需求。因此，沿河邊布置鋪裝硬地，布置園路，點(diǎn)綴景觀建筑小品，所有的鋪裝小廣場(chǎng)、園路、景觀小品均依水展開，給人以感官上的愉悅，心理上的愜意，同時(shí)，又可從立面上豐富景觀效果。

3、休閑的設(shè)計(jì)原則：

休閑性是現(xiàn)代城市綠地設(shè)計(jì)重要的特征之一，是生活性景觀設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，又是體現(xiàn)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的“人本主義”原則的重要標(biāo)志之一。任何設(shè)計(jì)都是為了人類能夠更好的生存、生活，給人的生活帶來(lái)歡樂(lè)、悠閑、幽雅的感受，所以在設(shè)計(jì)中精心設(shè)置了園路，休息觀景亭、臺(tái)等，達(dá)到道路線型流暢、曲徑通幽、移步換景的效果。一切園林要素的布置都要滿足人們工作之余的放松和休閑，最終體現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)“以人為本，人與自然親和統(tǒng)一”的原則。

總體設(shè)計(jì)構(gòu)思

由于五一西路位于水岸旁，觀賞者大部分是喜歡散步的中老年人，因此，在設(shè)計(jì)中注重了景觀的寧?kù)o感，以符合人在散步中的視覺規(guī)律，園林小品采用古代的材質(zhì)、古代的景觀手法，營(yíng)造一個(gè)曲徑通幽、碧水盈盈，楊柳婆娑，荷香四溢、富有古代氣息的休閑場(chǎng)所，以保持景觀視線曲折為目的，讓城市景觀融入湖光山色中；同時(shí)合理種植樹木，讓“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村” 的美景滲入城市之中。形成城在湖中，湖在城外的景觀效果，真正體現(xiàn)出山水園林的特色。

為使景觀符合山水園林城市的景觀效果，綠地以植物造景為主要手法，保持綠地景觀的生態(tài)性特色。園林內(nèi)通過(guò)亭子、廊子、洞門等建筑手法，結(jié)合跌水、疊山、創(chuàng)造空間，適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴部分園林建筑小品，供游人觀景、休閑之用。景點(diǎn)的設(shè)置除滿足景觀的需要外，還要能體現(xiàn)出一種返璞歸真的清代北方小式建筑的歷史文化內(nèi)涵。

布局

1、化直為曲。在布局上采用縱橫交錯(cuò)的手法劃分景區(qū)，使觀賞線和空間化直為曲，化單一為多樣。

2、化有限為無(wú)限。用綠化把圍墻隱掩，讓人感到空間無(wú)限，通過(guò)園內(nèi)綠叢與園外行道樹梢的相互交融及公園綠地與河濱綠地視線互通，從而把游人視線引向無(wú)際的天地。

3、空間對(duì)比。通過(guò)組織各種大與小的、開朗與閉瑣的、明與暗的，以及不同的情趣空間，給人以不同的感覺，從而產(chǎn)生豐富的空間景觀。

4、開辟空間的滲透線。①運(yùn)用長(zhǎng)廊、景門，從一個(gè)空間透視另一個(gè)空間的景物。②有意識(shí)地開辟透視線，加深景觀的層次。③通過(guò)借景，對(duì)景，框景手法，增加景深。

5、變化視點(diǎn)。通過(guò)地勢(shì)改造及建筑的層高處理，提高或降低視點(diǎn)來(lái)變化觀景點(diǎn)。

景觀照明設(shè)計(jì)

照明器材根據(jù)各綠地的特點(diǎn)，分別選用庭院燈、彩鹵投光燈、地射泛光燈、水景燈及音響式草坪燈。主干道的庭院燈布置間距為20至30米、草坪燈為10至15米間距，在滿足綠地照明要求的前提下，應(yīng)力爭(zhēng)達(dá)到景觀、功能、經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一性和合理性。電源就近由室外動(dòng)力配電箱提供，燈光控制方式采用定時(shí)器控制。

種植設(shè)計(jì)

1、綠地內(nèi)的地面除道路和廣場(chǎng)外要全部用地被植物和草坪履蓋起來(lái)，做到黃土不見天。

2、種植設(shè)計(jì)要達(dá)到四季常青、四時(shí)花香，充分展示植物的個(gè)體美，同時(shí)也表現(xiàn)植物群落的群體美。體現(xiàn)文化內(nèi)涵，豐富植物景觀，展示自然植物的生物多樣性，體現(xiàn)自然環(huán)境意境景觀效果。

3、在綠化樹種選擇上依照長(zhǎng)生樹種與速生樹種相結(jié)合的原則，可在短期內(nèi)達(dá)到一定的景觀效果，又能隨著時(shí)間的延續(xù)形成自身的植物景觀特色。

4、樹種宜選擇具有明顯地域特征的鄉(xiāng)土樹種及適宜本地生長(zhǎng)的觀賞樹種。

種植設(shè)計(jì)理念

一方面要達(dá)到植物生長(zhǎng)與環(huán)境和諧統(tǒng)一的要求，以及植物群落的豐富性等特點(diǎn)，另一方面要提供特殊的阻隔、除塵、遮蔭等防護(hù)性功能，并與水面、臺(tái)地、置石、小品、廣場(chǎng)、道路等空間造景元素在時(shí)空間進(jìn)行良好協(xié)調(diào)，達(dá)到植物生態(tài)習(xí)性、景觀審美要求和整體空間意境的完美結(jié)合。強(qiáng)化四季景觀效果，注重人們?cè)诓煌臻g場(chǎng)所中的心理體現(xiàn)與感受的變化，利用各種造景要素創(chuàng)造富有生命力的植物景觀空間。選用部分具有很高觀賞價(jià)值的樹種配以各色花灌木及草坪，體現(xiàn)出植物種植文化的內(nèi)涵

植物群落的結(jié)構(gòu)層次設(shè)計(jì)

上層大喬木——形成上層界面空間；

中層喬灌木——應(yīng)以常綠闊葉樹種為主，同時(shí)結(jié)合觀花、果、葉、桿及芳香物種，形成主要植物景觀感受界面。

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三、花園設(shè)計(jì)有哪些風(fēng)格

　庭院設(shè)計(jì)—庭園的風(fēng)格

風(fēng)格是庭園設(shè)計(jì)中需要優(yōu)先確立的內(nèi)容，本章重點(diǎn)介紹各種風(fēng)格的特點(diǎn)和如何選適用的風(fēng)格。

一、庭園風(fēng)格的分類和特征

（一）布局上說(shuō)分為三大類：規(guī)則式、自然式、混合式

1、規(guī)則式風(fēng)格的構(gòu)圖多為幾何圖形，垂直要素也常為規(guī)則的球體、圓柱體、圓錐體等。規(guī)則式庭園又分為對(duì)稱式和不對(duì)稱式，對(duì)稱式有兩條中軸線，在庭園中心點(diǎn)相交，將庭園分成完全對(duì)稱的4個(gè)部分，規(guī)則對(duì)稱式庭園莊重大氣，給人以寧?kù)o、穩(wěn)定、秩序井然的感覺；不對(duì)稱式庭園的兩條軸線不在庭園的中心點(diǎn)相交，單種構(gòu)成要素也常為奇數(shù)，不同幾何形狀的構(gòu)成要素布局只注重調(diào)整庭園視覺重心而不強(qiáng)調(diào)重復(fù)。相對(duì)于前者，后者較有動(dòng)感且顯活潑。

2、自然式庭園是完全模仿純天然景觀的野趣美，不采用有明顯人工痕跡的結(jié)構(gòu)和材料。設(shè)計(jì)上追求雖由人做，宛如天成的美學(xué)境界。即使一定要建的硬質(zhì)構(gòu)造物，也采用天然木材或當(dāng)?shù)氐氖?，以使之融入周圍環(huán)境。

3、大部分庭園兼有規(guī)則式和自然式的特點(diǎn)，這就是混合式庭園。這有三類表現(xiàn)形式，一類是規(guī)則的構(gòu)成元素呈自然式布局，歐洲古典貴族庭園多有此類特點(diǎn)；第二類是自然式構(gòu)成元素呈規(guī)則式布局。如北方的四合院庭園；第三類是規(guī)則的硬質(zhì)構(gòu)造物與自然的軟質(zhì)元素自然連接，新近的上海別墅庭院大部分場(chǎng)地盡管不對(duì)稱，但靠近住宅的部分還是規(guī)則的，你可以將方形或圓形的硬質(zhì)鋪地與天然的植物景觀和外緣不規(guī)則的草坪結(jié)合在一起。如果一塊地既不是嚴(yán)格的幾何形狀又不是奇形怪狀的天然狀態(tài)，此法可在其中找到平衡。

（二）從文化特征上分為三大類：中式、日式和歐式

1、中式庭園有三個(gè)支流：北方的四合院庭園、江南的寫意山水、嶺南園林；其中江南園林成就最高，數(shù)量也最多。中式庭園有著濃郁的古典水墨山水畫意境。構(gòu)圖上以曲線為主，講究曲徑通幽，忌諱一覽無(wú)余，講究風(fēng)水的”聚氣”,庭園是由建筑、山水、花木共同組成的藝術(shù)品，建筑以木質(zhì)的亭臺(tái)、臺(tái)、廊、榭為主，月洞門、花格窗式的黛瓦粉墻起到或阻隔或引導(dǎo)或分割視線和游徑和作用。庭園植物有著明確的寓意和嚴(yán)格的位置。如屋后栽竹，廳前植桂，花壇種牡丹、芍藥，階前梧桐，轉(zhuǎn)角芭蕉，坡地白皮松，水池栽荷花，點(diǎn)景用竹子、石筍，小品用石桌椅、孤賞石等等。

2、日本庭園源自中國(guó)秦漢文化，至今中國(guó)古典園林的痕跡仍依稀可辯，中國(guó)園林從模仿自然山水向文人山水過(guò)程中，日本園林逐漸擺脫開詩(shī)情畫意和浪漫情趣，走向了枯、寂、佗的境界，本庭園用質(zhì)樸的素材、抽象的手法表達(dá)玄妙深邃的儒、釋、道法理。用園林語(yǔ)言來(lái)解釋“長(zhǎng)者諸子，出三界之火宅，坐清涼之露地”的境界。

（1）筑山庭和平庭

池泉式指園林構(gòu)架以池塘和流泉組合為主景觀，筑山庭則是偏重于地形上筑土為山，平庭對(duì)應(yīng)于筑山庭指在平坦的基地上進(jìn)行園林規(guī)劃,在平地上追求深山幽谷之玲瓏，海岸島嶼之渺漫的效果；筑山庭和平庭都有真、行、草、三種形式，真庭是對(duì)真山真水的全方位模仿，而行庭是局部的模擬和少量的省略；草庭是大量的省略。

（2）枯山水和池泉

枯山水是日本庭園的精華，實(shí)質(zhì)是以砂代水，以石代島的做法。用極少的構(gòu)成要素達(dá)到極大的意韻效果，追求禪意的枯寂美?？萆剿袃煞N寓意對(duì)象，一是山澗的激流或瀑布，日本稱之為枯瀧；另一種是海岸和島嶼；池泉是微縮的真山水，池泉一般是園景的中心，枯山水與池泉都是在自然布局的水池中設(shè)溪坑石代表島嶼，與岸相連的駁岸稱中島按不同位置分別稱為龜島、鶴島、蓬萊等名，立在水中或砂中的巖石有更多名稱，在此不再贅述。

（3）茶庭

茶庭也叫露地是源自茶道文化的一種園林形式，至今茶庭的景觀作用己大于實(shí)用功能。茶庭式園林一般是在進(jìn)入茶室的一段空間里，按一定路線布置景觀，以拙樸的步石象征崎嶇的山間石徑，以地上的矮松寓指茂盛的森林，以蹲踞式的洗手缽聯(lián)想到清冽的山泉，以滄桑厚重的石燈籠來(lái)營(yíng)造和、寂、清、幽的茶道氛圍。有很強(qiáng)的禪宗意境。

（4）坐觀式、舟游式、回游式

日本園林多以靜觀為主，特別是小園林，其觀賞角度只有一個(gè)，雖在園路，也只是看而不是讓人走進(jìn)去賞玩，故稱為坐觀式園林。回游式與此相對(duì)應(yīng)，是可以供人走進(jìn)去賞玩的，其觀賞角度有多個(gè)，可以做到移步換景。舟游式是以游船為交通工具的回游式園林。在大園林中一般是三種方式結(jié)合在一起，大一些的庭院也可用回游式。

3、歐洲庭園的風(fēng)格有五個(gè)分支：意大利式臺(tái)地園、法式水景園、荷式規(guī)則園、英式自然園、英式主題園。從前到后各國(guó)的庭園的發(fā)展一脈相承。

意大利半島多山地，建筑多依勢(shì)而建，庭園前面開辟出“梯田”式的臺(tái)地，中間引出中軸線，中軸線的兩邊種植高聳的杉、松類大樹，平臺(tái)、花壇、雕塑等小品對(duì)稱布置。┃意式庭院神話雕塑特點(diǎn)：臺(tái)地式雕塑噴泉設(shè)計(jì)理念：文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，在郊外建有別墅園林，它繼承了古代羅馬人的園林特點(diǎn)，采用了規(guī)劃式布局而部突出軸線。由于意大利半島三面瀕海，多山地丘陵，因而其園林建造在斜坡上。在沿山坡引出的一條中軸線上，開辟了一層層的臺(tái)地、噴泉、雕像等，植物采用黃楊或柏樹組成花紋圖案樹壇，突出常綠樹而少用鮮花。必備元素：雕塑、噴泉、臺(tái)階水瀑意大利庭院對(duì)水的處理極為重視，借地形臺(tái)階修成渠道，高處匯聚水源引放而下，形成層層下跌的水瀑，利用高低不同的落差壓力，形成了各種不同形狀的噴泉，呈塔狀，或?qū)⒌裣癜惭b在墻上，形成壁泉。作為裝飾點(diǎn)綴的小品形持多樣，有雕鏤精致的石欄桿、石壇罐、碑銘，以及古典神話為題材的大理石雕像等，從而形成了很有自己風(fēng)格的意大利臺(tái)地式園林。意式庭園主景多是在中軸線的寬路上設(shè)置雕塑或花壇，少有水景，即使有也是盆式的小噴泉。意式臺(tái)地園傳入法國(guó)后，法國(guó)以平原為主且多河流湖泊，故庭園設(shè)計(jì)成平地上中軸線對(duì)稱均勻的規(guī)則式布局，不同的是，法式庭園常將圓形或長(zhǎng)方形的大型池塘設(shè)計(jì)在中軸線上，沿池塘兩邊設(shè)平直的窄路。后來(lái)荷蘭人將樹木修剪成幾何形狀和各種動(dòng)物的形狀。與此相反，英國(guó)人則更喜歡自然的樹叢和草地，尤其講究借景與園外的自然環(huán)境相融合，注重花卉的形、色、味、花期和叢植方式，出現(xiàn)了以花卉配置主為主要，內(nèi)容的“花園”，乃至以一種花卉為主題的專類園，如“玫瑰園”、“百合園”、“鳶尾園”等等，以致一提起歐陸式庭園，就會(huì)聯(lián)想到大片的草坪，孤植的大樹，成片的花徑美景。

二、庭園風(fēng)格的選擇

除了個(gè)人的喜好外，做什么風(fēng)格的庭園主要受地形、建筑、家庭成員等方面的限制。當(dāng)你對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行測(cè)量和分析時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，場(chǎng)地的獨(dú)特性已經(jīng)預(yù)示了庭園的風(fēng)格，通常而言，不規(guī)則的場(chǎng)地更適合做中式，尤其是“L”形、“回”字形、“凵”形的庭院，中式風(fēng)格的移步換景手法能營(yíng)造出“庭院深深深幾許”的意境。小而方的庭院更適合做日式庭園，大而方且建筑居中的庭院用歐式更好

四、現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)有哪些要注意的

1、園林景觀設(shè)計(jì)雷同化

信息技術(shù)的高速發(fā)展，極大地開闊了我們的視野，各類園林景觀設(shè)計(jì)精品選接踵出版，園林景觀設(shè)計(jì)師不出家門即可獲取國(guó)內(nèi)外相關(guān)信息和發(fā)展動(dòng)態(tài)。對(duì)成功作品的學(xué)習(xí)以及對(duì)新材料新技術(shù)的應(yīng)用，難免使各地的景觀趨于雷同，產(chǎn)生“特色危機(jī)”，這同時(shí)也是建筑界所面臨的問(wèn)題。

2、園林景觀設(shè)計(jì)圍墻化

傳統(tǒng)的小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)講究圍合的概念，一般先有圍墻創(chuàng)造一個(gè)“容器”，之后設(shè)計(jì)師開始賦予這一“容器”內(nèi)的范圍以生命。但隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的居住需求已不能滿足于狹小的空間范圍，人們需要更廣闊的生活和活動(dòng)的空間，因此，小區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)必須要結(jié)合小區(qū)周圍環(huán)境的特點(diǎn)，突破傳統(tǒng)圍墻式設(shè)計(jì)，涉足更大范圍的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，使人們的工作與生活真正的融入這個(gè)社會(huì)。

3、園林景觀設(shè)計(jì)西方化

小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)具有地方本土性特征，而不能過(guò)于崇洋媚外。例如不同的氣候、地形特征，會(huì)有不同的生態(tài)系統(tǒng)。就植物而言，北方城市的園林景觀多遍植松柏，耐寒耐旱;南方地區(qū)多以熱帶植物為主，四季鳥語(yǔ)花香。各地園林都有自己的個(gè)性特色。

以上就是大業(yè)園林的技術(shù)人員為大家介紹的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該避免的問(wèn)題有哪些，主要就是以上介紹的三點(diǎn)了，現(xiàn)代園林園林景觀設(shè)計(jì)不僅僅是要規(guī)劃一個(gè)城市的園林綠地系統(tǒng)，而是要規(guī)劃一個(gè)區(qū)域、城市乃至整個(gè)國(guó)土的大地景觀，即大地景觀規(guī)劃，將整個(gè)區(qū)域、城市乃至整個(gè)國(guó)家建設(shè)成為一個(gè)大園林，實(shí)現(xiàn)城市、區(qū)域乃至整個(gè)國(guó)家的園林化!

以上就是關(guān)于北方花園小景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。