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焦作文化廣場景觀設(shè)計(jì)(焦作文化廣場景觀設(shè)計(jì)圖)
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本文目錄:
一、城市廣場的設(shè)計(jì)包括哪些方面?
城市文化廣場是城市道路交通系統(tǒng)中具有多種功能的空間,是人們文化活動(dòng)的中心。中碳智業(yè)集團(tuán)為您解答,城市廣場景觀設(shè)計(jì)一般還應(yīng)把握以下原則:
一、“以人為本”的原則
一個(gè)聚居地是否適宜,即是否與市民在行為空間和行為軌跡中活動(dòng)和形式相符。適宜,即是一種充分而適意。現(xiàn)代廣場則出現(xiàn)大片的綠地,并通過巧妙的設(shè)施配置和
交通,強(qiáng)化廣場作為公眾中心“場所”精神?,F(xiàn)代廣場的規(guī)劃設(shè)計(jì)以“人”為主體,體現(xiàn)“人性化”,其使用進(jìn)一步貼近人的生活。
二、地方特色的原則
城市環(huán)境、文化反映城市的精神狀態(tài),城市居民的生活水平,是城市文明程度的集中體現(xiàn)。首先,城市廣場景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該突出其適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻取?/p>
其次,城市廣場還應(yīng)該突出其人文特性和歷史特性。城市廣場建設(shè)應(yīng)承繼城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈,適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化,突出地方建筑藝術(shù)特色。
三、效益兼顧的原則
城市文化景觀廣場的功能向綜合性和多樣性衍生。因此,城市廣場景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅要有創(chuàng)新的理念和方法,而且還應(yīng)體現(xiàn)出社會(huì)與環(huán)境和諧相處。首先,城市廣場
是城市中重要的建筑、空間和樞紐,是市民社會(huì)生活的中心,起著當(dāng)?shù)厥忻竦摹捌鹁邮摇?,外來旅游者“客廳”的作用。其次,城市文化廣場建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,
涉及到建筑空間形態(tài)、立體環(huán)境設(shè)施、園林綠化布局、道路交通系統(tǒng)銜接等方面。
四、突出“文化”主題的原則
城市文化廣場是相對于商業(yè)、休閑等功能性等,它以文化活動(dòng)為主要內(nèi)容,文化的特征更加明顯。廣場文化是在廣場這個(gè)特定的空間里呈現(xiàn)出的文化現(xiàn)象及其本身蘊(yùn)
涵的文化特質(zhì)。文化氣息濃厚的廣場建筑、雕塑和配套設(shè)施等為廣場文化挖掘出更為深遠(yuǎn)的意義。同時(shí),各城市區(qū)域、風(fēng)俗文化的表現(xiàn)也是廣場文化最突出的一種形
式。
二、中國十大影視基地的焦作
河南省焦作市
以春秋戰(zhàn)國、秦漢、三國時(shí)期文化為背景的仿古建筑群著稱,主要景點(diǎn)由文化廣場區(qū)、周王宮區(qū)、市井區(qū)、楚王宮區(qū)、古戰(zhàn)場區(qū)等多余處影視拍攝景觀組成。宏大的基地規(guī)模,豐富的拍攝場景,吸引了國內(nèi)影視導(dǎo)演們紛紛率劇組前來焦作影視城取景拍戲。
三、城市廣場景觀設(shè)計(jì)需要把握什么原則?
1.以人為本原則
一個(gè)聚居地是否適宜,主要是指公共空間和當(dāng)時(shí)的城市肌理是否與其居民的行為習(xí)慣相符,即是否與市民在行為空間和行為軌跡中活動(dòng)和形式相符。個(gè)人對“適宜”的感覺就是“好用”,即是一種用起來得心應(yīng)手、充分而適意。城市廣場的使用應(yīng)充分體現(xiàn)對“人”的關(guān)懷,古典的廣場一般沒有綠地,以硬地或建筑為主;現(xiàn)代廣場則出現(xiàn)大片的綠地,并通過巧妙的設(shè)施配置和交通,豎向組織,實(shí)現(xiàn)廣場的“可達(dá)性”和“可留性”,強(qiáng)化廣場作為公眾中心“場所”精神?,F(xiàn)代廣場的規(guī)劃設(shè)計(jì)以“人”為主體,體現(xiàn)“人性化”,其使用進(jìn)一步貼近人的生活。
比如廣場要有足夠的鋪裝硬地供人活動(dòng),廣場中需有坐凳、飲水器、公廁、電話亭、小售貨亭等服務(wù)設(shè)施,廣場的小品、綠化、物體等均應(yīng)以“人”為中心,時(shí)時(shí)體現(xiàn)為“人”服務(wù)的宗旨,處處符合人體的尺度。
2.地方特色原則
城市廣場的地方特色既包括自然特色,也包括其社會(huì)特色。
首先城市廣場應(yīng)突出其地方社會(huì)特色,即人文特性和歷史特性。城市廣場建設(shè)應(yīng)繼承城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈,適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化,突出地方建筑藝術(shù)特色,有利于開展地方特色的民間活動(dòng),避免千城一面、似曾相識(shí)之感,增強(qiáng)廣場的凝聚力和城市旅游吸引力。如濟(jì)南泉城廣場,代表的是齊魯文化,體現(xiàn)的是“山、泉、湖、河”的泉城特色。廣東新會(huì)市岡州廣場營造的是僑鄉(xiāng)建筑文化的傳統(tǒng)特色。西安的鐘鼓樓廣場,注重把握歷史的文脈,整個(gè)廣場以連接鐘樓、鼓樓,襯托鐘鼓樓為基本使命,并把廣場與鐘樓、鼓樓有機(jī)結(jié)合起來,具有鮮明的地方特色。
其次,城市廣場還應(yīng)突出其地方自然特色,即適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻?。城市廣場應(yīng)強(qiáng)化地理特征,盡量采用富有地方特色的建筑藝術(shù)手法和建筑材料,體現(xiàn)地方山水園林特色,以適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件。如北方廣場強(qiáng)調(diào)日照,南方廣場則強(qiáng)調(diào)遮陽。一些專家倡導(dǎo)南方建設(shè)“大樹廣場”便是一個(gè)生動(dòng)的例子。
3.效益兼顧原則
城市廣場的功能向綜合性和多樣性衍生,現(xiàn)代城市廣場綜合利用城市空間和綜合解決環(huán)境問題的意義日益顯現(xiàn)。因此,城市廣場規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅要有創(chuàng)新的理念和方法,而且還應(yīng)體現(xiàn)出“生命至上、生態(tài)為先”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。
首先,城市廣場是城市中兩種最具價(jià)值的開放空間(廣場與公園)之一。城市廣場是城市中重要的建筑、空間和樞紐,是市民社會(huì)生活的中心,起著當(dāng)?shù)厥忻竦摹捌鹁邮摇?,外來旅游者“客廳”的作用。城市廣場是城市中最具公共性、最富藝術(shù)感染力,也最能反映現(xiàn)代都市文明魅力的開放空間。城市對這種有高度開發(fā)價(jià)值的開放空間應(yīng)予優(yōu)先的開發(fā)權(quán)。
其次,城市廣場規(guī)劃建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,涉及到建筑空間形態(tài)、立體環(huán)境設(shè)施、園林綠化布局等方方面面。我們在進(jìn)行城市廣場規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)時(shí)刻牢記并處處體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益并重的原則,當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益兼顧的原則,切不能有所偏廢。厚此薄彼,往往顧此失彼。如某市火車站廣場由于規(guī)劃不合理,結(jié)果造成交通擁擠、排水不暢,雨天泥水地,晴日灰滿天,環(huán)境污染嚴(yán)重,市民怨聲載道,游客望而卻步,極大的損害了城市形象。
再次,城市廣場規(guī)劃設(shè)計(jì)要克服幾個(gè)誤區(qū):一是認(rèn)為以土地作為城市道路、廣場建設(shè)的回報(bào)是一條捷徑。二是廣場越大越好。三是讓開發(fā)商牽著鼻子走。開發(fā)商看重的是建房、賣門面的利益;而政府則應(yīng)著重考慮增加綠地、建設(shè)廣場和公園,改善旅游、購物、休閑和人居環(huán)境。
4.突出主題原則
城市廣場無論大小如何,首先應(yīng)明確其功能,確定其主題。這也可謂之“綱舉目張”。圍繞著主要功能,廣場的規(guī)劃設(shè)計(jì)就不會(huì)跑題,就會(huì)有“軌道”可循,也只有如此才能形成特色和內(nèi)聚力與外引力。是交通廣場、商業(yè)廣場,還是融紀(jì)念性、標(biāo)志性、群眾性于一體的大型綜合性廣場,要有準(zhǔn)確的定位。在城市廣場規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)力求突出城市廣場在塑造城市形象、滿足人們多層次的活動(dòng)需要與改善城市環(huán)境(包括城市空間環(huán)境和城市生態(tài)環(huán)境)的三大功能。并體現(xiàn)時(shí)代特征為主旨,整體考慮廣場布局規(guī)劃。
5.協(xié)調(diào)統(tǒng)一原則。
城市廣場要營造人們活動(dòng)與交往的場所空間,注重與周圍建筑環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一;注重與街道的協(xié)調(diào)統(tǒng)一;注重與周圍整體環(huán)境在空間、比例上的統(tǒng)一與協(xié)調(diào);注重與周圍環(huán)境在交通組織上的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。
6.多樣化原則。
廣場設(shè)計(jì)的多樣性包括空間多樣性、設(shè)施多樣性以及功能的多樣性。參與活動(dòng)的人數(shù)、年齡、人們之間的關(guān)系不同等,就要求不同的空間形式。有容納幾百或幾十人的空間;有適合年輕人也有適合老年人的空間;有熟人需要的私密空間,也有陌生人需要的開放性空間。多樣的空間需要多樣的環(huán)境設(shè)施來支持,廣場因此變成了一個(gè)復(fù)雜多樣的具有可塑性的環(huán)境系統(tǒng)。
7.重視公眾參與原則。
在廣場空間環(huán)境中應(yīng)引導(dǎo)公眾積極投入?yún)⑴c,參與性不僅表現(xiàn)于市民對廣場各種活動(dòng)的參與,也體現(xiàn)在廣場的創(chuàng)作設(shè)計(jì)吸取市民的意愿和意見,從而提高創(chuàng)作的潛力。
四、城市雕塑設(shè)計(jì)需要考慮的因素有哪些?文化廣場的雕塑設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮哪幾個(gè)方面?文化廣場放什么雕塑?
城市雕塑代表一座城市的形象,設(shè)計(jì)城市雕塑需要考慮雕塑和環(huán)境和諧統(tǒng)一,互相依存。景觀是一個(gè)整體觀念,環(huán)境是景觀元素,雕塑也是景觀元素,二者共同按照一定的設(shè)計(jì)原則構(gòu)成一個(gè)完善的景觀整體,雕塑和環(huán)境在景觀畫面中,就是“圖-底”關(guān)系,“圖-底”需要符合一定的造型原則才能構(gòu)成整體的藝術(shù)和諧效果。任何具體的城市景觀雕塑設(shè)計(jì)都有一個(gè)具體的主題理念,設(shè)計(jì)師和雕塑家的合作需要在藝術(shù)理念上具有共同的價(jià)值認(rèn)同,環(huán)境和雕塑都需要符合城市整體的氣氛要求,營造整體氣氛。
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