安徽學(xué)校景觀設(shè)計方案（安徽學(xué)校景觀設(shè)計方案公示）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于安徽學(xué)校景觀設(shè)計方案的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、什么是文化景觀設(shè)計？怎么給學(xué)校文化景觀設(shè)計？小學(xué)生急求!

• 2、校園景觀設(shè)計的原則

• 3、淺談校園廣場景觀設(shè)計

• 4、屋頂花園設(shè)計說明 屋頂花園設(shè)計方案

一、什么是文化景觀設(shè)計？怎么給學(xué)校文化景觀設(shè)計？小學(xué)生急求!

景觀設(shè)計 1 關(guān)于景觀的含義

景觀（landscape），無論在西方還是在中國，都是一個美麗而難以說清的概念。地理學(xué)家把景觀作為一個科學(xué)名詞，定義為一種地表景象，或綜合自然地理區(qū)，或呈一種類型單位的通稱，如城市景觀、草原景觀、森林景觀等；藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象，等同于風(fēng)景園林師則把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)；旅游學(xué)家把景觀當(dāng)作資源；而更常見的是景觀被城市美化運動者和開發(fā)商等同于城市的街景立面，霓虹燈，房地產(chǎn)中的園林綠化和小品、噴泉疊水。而一個更文學(xué)和廣泛的定義則是“能用一個畫面來展示，能在某一視點上可以全覽的景象。尤其是自然景象?！钡呐率峭痪跋螅瑢Σ煌娜艘矔泻懿煌睦斫?，正如meinig所說“同一景象的十個版本”（ten versions of the same scene，1976）：景觀是人所向往的自然，景觀是人類的棲居地，景觀是人造的工藝品，景觀是需要科學(xué)分析方能被理解的物質(zhì)系統(tǒng)，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財富的資源，景觀是反映社會倫理、道德和價值觀念的意識形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美。

作為景觀設(shè)計的對象，景觀（landscape）是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復(fù)雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印，可被理解和表現(xiàn)為：

風(fēng)景：視覺審美過程的對象；

棲居地：人類和其他生物生活的空間和環(huán)境；

生態(tài)系統(tǒng)：一個具有結(jié)構(gòu)和功能、具有內(nèi)在和外在聯(lián)系的有機(jī)系統(tǒng)；

符號：一種記載人類過去、表達(dá)希望與理想，賴以認(rèn)同和寄托的語言和精神空間。

2 關(guān)于景觀設(shè)計學(xué)

景觀設(shè)計學(xué)（landscape architecture）是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計、改造、管理、保護(hù)和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。

景觀設(shè)計學(xué)是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。尤其強(qiáng)調(diào)土地的設(shè)計，即：通過對有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題進(jìn)行科學(xué)理性的分析，設(shè)計問題的解決方案和解決途徑，并監(jiān)理設(shè)計的實現(xiàn)。

根據(jù)解決問題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同，景觀設(shè)計學(xué)包含兩個專業(yè)方向，即景觀規(guī)劃（landscape planning）和景觀設(shè)計（landscape design），前者是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對自然和人文過程的認(rèn)識，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程，具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當(dāng)?shù)耐恋乩枚鴮@個特定地方的設(shè)計就是景觀設(shè)計。

景觀設(shè)計學(xué)與建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計等學(xué)科有緊密的聯(lián)系，而景觀設(shè)計學(xué)所關(guān)注的問題是土地和人類產(chǎn)外空間的問題{僅這一點就有別于建筑學(xué)}它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設(shè)計學(xué)是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設(shè)計，包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計，而城市規(guī)劃更主要關(guān)注社會經(jīng)濟(jì)和城市總體發(fā)展計劃。盡管中國目前的城市規(guī)劃專業(yè)仍在主要承擔(dān)城市的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計，那是因為中國景觀設(shè)計發(fā)展滯后的結(jié)果。因為，只有同時掌握關(guān)于自然系統(tǒng)和社會系統(tǒng)雙方面知識、懂得如何協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的景觀設(shè)計師，才有可能設(shè)計人地關(guān)系和諧的城市。

與市政工程設(shè)計不同，景觀設(shè)計學(xué)更善于綜合地、多目標(biāo)地解決問題，而不是單一目標(biāo)地解決工程問題，當(dāng)然，綜合解決問題的過程有賴于各個市政工程設(shè)計專業(yè)的參與。

與環(huán)境藝術(shù)（甚至大地藝術(shù)）的主要區(qū)別：景觀設(shè)計學(xué)的關(guān)注點在于用綜合的途徑解決問題，關(guān)注一個物質(zhì)空間的整體設(shè)計，解決問題的途徑是建立在科學(xué)理性的分析基礎(chǔ)上的，而不僅僅依賴設(shè)計師的藝術(shù)靈感和藝術(shù)創(chuàng)造。

3 關(guān)于景觀設(shè)計專業(yè)的發(fā)展

與建筑學(xué)一樣，景觀設(shè)計職業(yè)先于景觀設(shè)計學(xué)的形成，在大量景觀設(shè)計師的實踐基礎(chǔ)上，發(fā)展和完善了景觀設(shè)計的理論和方法，這便是景觀設(shè)計學(xué)。

農(nóng)業(yè)時代中西方文化中的造園藝術(shù)，前科學(xué)時代的地理思想和占地術(shù)（在中國稱為風(fēng)水），農(nóng)業(yè)及園藝技術(shù)，不同尺度上的水利和交通工程經(jīng)驗，風(fēng)景審美藝術(shù)，居住及城市營建技術(shù)和思想等等，是寶貴的技術(shù)與文化的遺產(chǎn)，它們都是現(xiàn)代意義上的景觀設(shè)計學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展的源泉。但景觀設(shè)計學(xué)決不能等同于已有了約定俗成的內(nèi)涵與外延的造園藝術(shù)，或園林藝術(shù)，也不能等同于風(fēng)景園林藝術(shù)（landscape gardening）。

正如算術(shù)之干數(shù)學(xué)，中國的針灸之于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，不能同日而語一樣，任何一門源于農(nóng)業(yè)時代的經(jīng)驗科學(xué)或技藝，都必須經(jīng)歷一個用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和理論方法進(jìn)行脫胎換骨的過程，才能更好地解決大工業(yè)時代的問題，特別是城鎮(zhèn)化帶來的人地關(guān)系問題。早在1858年，美國景觀設(shè)計之父奧姆斯特德就認(rèn)識到了這一點，而堅持將自己所從事的職業(yè)稱為景觀設(shè)計（landscape architecture），而非當(dāng)時普遍采用的landscape gardening（風(fēng)景造園，或譯為風(fēng) 景園林），從而為景觀設(shè)計專業(yè)和學(xué)科的發(fā)展開辟的一個廣闊的空間，綿延100多年。

同樣的理由，奧姆斯特德給這個專業(yè)和學(xué)科定義的空間決不應(yīng)是景觀設(shè)計學(xué)科當(dāng)今發(fā)展的界限。早在20世紀(jì)60年代，另一位美國景觀設(shè)計學(xué)科的領(lǐng)袖人物麥克哈格（mcharg）就是針對當(dāng)時景觀設(shè)計學(xué)科無能應(yīng)對城市問題和土地利用及環(huán)境問題，而扛起生態(tài)規(guī)劃的大旗，使景觀設(shè)計學(xué)科再次走到了拯救城市、拯救人類和地球的前沿。

又有半個世紀(jì)過去了，城鎮(zhèn)化的深入和蔓延，信息與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的生活方式的改變，全球化趨勢，都將提出新的問題和挑戰(zhàn)，都將要求重新定義景觀設(shè)計學(xué)科的內(nèi)涵和外延?？沙掷m(xù)理論、生態(tài)科學(xué)、信息技術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)理論和思潮又都將為新的問題和挑戰(zhàn)提供新的解決途徑和對策。我們既沒有必要用新瓶子去賣老酒，更不應(yīng)該用老瓶子去裝新醋。

但無論學(xué)科如何發(fā)展，景觀設(shè)計學(xué)科的一些根本的東西是不變的，那就是熱愛土地與自然的倫理（天地）、人文的關(guān)懷（人）和對待地方文化與歷史的尊重，對待腳下土地的敬畏、歸屬與認(rèn)同（神）。

4 中國的景觀設(shè)計發(fā)展

中國大陸的景觀設(shè)計起步較晚，但發(fā)展很快。其中突出貢獻(xiàn)者是俞孔堅大師。俞孔堅1995年獲哈佛大學(xué)設(shè)計學(xué)博士，1997年回國創(chuàng)辦北京大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)研究院，并在北京大學(xué)創(chuàng)辦兩個碩士學(xué)位點：景觀設(shè)計學(xué)碩士和風(fēng)景園林職業(yè)碩士。1998年創(chuàng)辦國家甲級規(guī)劃設(shè)計單位——北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計研究院，目前已達(dá)350多人的國際知名設(shè)計院。出版著作15部，并完成大量城市與景觀的設(shè)計項目；促成了景觀設(shè)計師成為國家正式認(rèn)定的職業(yè)，并推動了景觀設(shè)計學(xué)科在中國的確立。

5 關(guān)于景觀設(shè)計師

景觀設(shè)計師（landscape architect）是以景觀的規(guī)劃設(shè)計為職業(yè)的專業(yè)人員，他的最終目標(biāo)是使人的一切活動與生命的地球和諧相處”。

景觀設(shè)計師的稱謂由美國景觀設(shè)計之父奧姆斯特德（olmsted）于1858年非正式使用，1863年被正式作為職業(yè)稱號[8]，奧姆斯特德堅持用景觀設(shè)計師，而不用在當(dāng)時盛行的風(fēng)景花園師（或曰風(fēng)景園林師，landscape gardener），這不僅僅是職業(yè)稱謂上的創(chuàng)新，而且是對該職業(yè)內(nèi)涵和外延的一次意義深遠(yuǎn)的擴(kuò)充和革新。

景觀設(shè)計師有別于傳統(tǒng)造園師和園丁（gardener，對應(yīng)于gardening）、風(fēng)景花園師（或稱風(fēng)景園林師，landscape gardener，對應(yīng)于landscape gardening）的根本之處在于:景觀設(shè)計職業(yè)是大工業(yè)、城市化和社會化背景下的產(chǎn)物，是在現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)（而不僅僅是經(jīng)驗）基礎(chǔ)上發(fā)展出來的；景觀設(shè)計師所要處理的對象是土地綜合體的復(fù)雜的綜合問題，絕不是某個層面的（如視覺審美章義上的風(fēng)景問題）。景觀設(shè)計師的所面臨的問題是土地、人類、城市及土地上的一切生命的安全與健康及可持續(xù)的問題。他是以土地的名義、以人類和其他生命的名義，以及以人類歷史與文化遺產(chǎn)的名義，來監(jiān)護(hù)、合理地利用、設(shè)計腳下的土地及土地上的空間和物體。

[編輯本段]景觀設(shè)計包括那些內(nèi)容

景觀設(shè)計的內(nèi)容根據(jù)出發(fā)點的不同有很大不同.大面積的河域治理,城鎮(zhèn)總體規(guī)劃大多是從地理,生態(tài)角度出發(fā);中等規(guī)模的主題公園設(shè)計,街道景觀設(shè)計常常從規(guī)劃和園林的角度出發(fā);面積相對較小的城市廣場,小區(qū)綠地,甚至住宅庭院等又是從詳細(xì)規(guī)劃與建筑角度出發(fā);但無疑這些項目都涉及景觀因素.我通常接觸到的, 在規(guī)劃及設(shè)計過程中對景觀因素的考慮,通常分為硬景觀(hardscape)和軟景觀(softscape). 據(jù)我理解硬景觀是指人工設(shè)施,通常包括鋪裝,雕塑,涼棚,座椅,燈光,果皮箱等等;軟景觀是指人工植被,河流等仿自然景觀,

景觀設(shè)計師的主要職業(yè)范圍：

城市規(guī)劃

居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計

城市公園設(shè)計

城市廣場和步行街設(shè)計

濱水區(qū)設(shè)計

校園、社會機(jī)構(gòu)和企業(yè)園的規(guī)劃與設(shè)計

旅游和休閑地設(shè)計

國家公園的設(shè)計與管理

景觀與區(qū)域規(guī)劃和自然景觀的重建

墓園設(shè)計

二、校園景觀設(shè)計的原則

校園景觀設(shè)計的原則

當(dāng)下，校園景觀設(shè)計在現(xiàn)在已經(jīng)越來越成熟，尤其是在大學(xué)校園，那么校園景觀設(shè)計應(yīng)該遵循哪些原則，下面一起和我來看看看吧!

校園景觀首先應(yīng)該考慮“以人為本”。

校園是學(xué)生所居住的環(huán)境，對于學(xué)生來說是第二個家，學(xué)生時代，他們在學(xué)校停留的時間可能比在家里要多，所以校園環(huán)境對于學(xué)生來說非常重要。校園的景觀設(shè)計不同于一般大型區(qū)域的景觀設(shè)計，設(shè)計理念應(yīng)該更加傾向于居住型，所以采用軸線式和圍合式設(shè)計比較合理。軸線設(shè)計考慮到學(xué)生在校園穿行中避免走過多迂回的道路，給學(xué)生的學(xué)習(xí)提高效率，這是“以人為本”的體現(xiàn)。另外，道路的設(shè)計更應(yīng)該考慮到以人為本，校園是安全第一，在道路設(shè)計上要劃分好車輛道路和人行道路，人行道路不能過于窄小，因為學(xué)校人員較多，而且上下課集中，所以道路應(yīng)該寬敞一些。還有一點是學(xué)校的排水系統(tǒng)，這也是景觀設(shè)計中需要注意的問題，地面的設(shè)計從一定程度上限制了地下設(shè)計的排水系統(tǒng)，比如廣州地勢較為平坦，某些高校又處于一個地勢較低的地方，如果排水系統(tǒng)設(shè)計不夠合理，會在雨水天氣造成積水，對校園交通造成很大影響，直接影響到師生的出行。

校園景觀的區(qū)域劃分要合理。

區(qū)域劃分是景觀設(shè)計非常注重的話題，在景觀設(shè)計里的草圖設(shè)計階段，就已經(jīng)把區(qū)域劃分好了，校園的主要建筑一般有教學(xué)樓、宿舍、圖書館、行政樓、各院系系樓、體育館、學(xué)校超市等，一般這幾個區(qū)域的距離不應(yīng)太遠(yuǎn)，縱線不宜設(shè)計得過長，相對集中會比較好一些，因為考慮到學(xué)生的出行，在這些區(qū)域運動時能夠達(dá)到最高的效率。宿舍、教學(xué)樓和圖書館是學(xué)校最為重要的'區(qū)域，這三個區(qū)域的布置應(yīng)該遠(yuǎn)離喧囂的地段，比如不宜靠近外部公路、噪音過大的地段，否則會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和休息，如果在不可避免的情況，應(yīng)該在學(xué)校內(nèi)設(shè)立綠化隔離帶、隔音板等一些隔音設(shè)備，減少噪音的污染。

校園景觀水景的布置。

一般大學(xué)校園里都會有一大塊的水域，作為校園的中心特色，起到美化環(huán)境的效果。水景周圍也是師生在休息時間經(jīng)常停留的場所，因此周圍的道路不能過于狹窄，考慮到安全問題最好設(shè)置欄桿作為安全的措施，水景在有能力的情況下最好設(shè)計成活水，即流動性的水域，避免水體遇到其他物質(zhì)發(fā)出異味，因為一般水景會設(shè)置在各個區(qū)域的中心區(qū)，方便每個區(qū)域的人員的集中，所以水體的保護(hù)措施也是相當(dāng)重要的。

校園景觀植物的分布。

在景觀設(shè)計中，植物占據(jù)了大量的面積，一般在主要干道上布置較為高大的喬木為佳，比如鳳凰木、木棉、紫荊、小葉榕、大葉榕等，其主要目的不是為了裝飾，因為這些喬木有很好的遮陰效果，這些是主要干道，會經(jīng)常有人員的穿行，這些喬木不但可以遮陰而且還能隔音，在一些次要干道，比如進(jìn)入校園廣場的道路、進(jìn)入宿舍的道路，一般會種植一些灌木或者灌木叢、藤本植物、草本植物等，因為這些植物主要是觀賞價值比較高，裝飾效果較為突顯，所以一般也會在校園校道內(nèi)大面積的種植，這也是學(xué)校常用的植物裝飾手法。

校園景觀設(shè)計盡量提供私密性的空間。

景觀是一個公共性很強(qiáng)的室外空間，人們在校園游玩過程中，一般都會停留在某個地方休憩，而每個人都希望有一個比較私密的空間，特別是家庭式或者情侶式的出行，對私密性的空間要求較高，私密性的空間在圍合上一般比其他空間要嚴(yán)格，比如周圍的灌木較高，座椅較少等，利用一些景觀植物或者硬性條件比如水景，對該區(qū)域進(jìn)行劃分， 而且一般私密性里景觀設(shè)計應(yīng)該趨于別致，私密性的空間給人感覺是一種安全的感覺，并不是從隔絕的角度去理解，校園是一個交流的區(qū)域，盡量避免設(shè)計一些完全封閉或者隔絕的空間，這一點可回歸到一開始文中強(qiáng)調(diào)的“以人為本”，私密性空間不只是考慮到私密性空間里的人，對應(yīng)的幅度應(yīng)該更廣一些，做到盡量考慮到每一個人。

三、淺談校園廣場景觀設(shè)計

淺談校園廣場景觀設(shè)計

校園廣場景觀設(shè)計，是一個學(xué)校文化的重要組成部分，既可以給予學(xué)生直觀的感受，也可以給予學(xué)生校園文化的倡導(dǎo)。不管是從視覺上，還是各種感官上，還要所謂的建筑形態(tài)，以及建筑形態(tài)上都可以可以豐富校園文化。

其中校園廣場景觀設(shè)計可以從所有的植被，道路的設(shè)計，雕塑，以及鋪地廣場的設(shè)計，都可以給我們最直觀的感受，當(dāng)前的大學(xué)校園景觀的色彩也變得豐富，這樣也是符合我們的文化生活，還有帶給我們的不僅是交通，以及活動，各種功能上來講，校園景觀設(shè)計也是很重要的。

高校的廣場景觀設(shè)計要從實際出發(fā)，因地制宜，合理布局，體現(xiàn)“以人為本”的`思想，以生態(tài)造景和植物造景為基本原則，采用現(xiàn)代風(fēng)格的景觀空間形態(tài)，結(jié)合傳統(tǒng)造園藝術(shù)手法和山水植被等自然景觀特征由此達(dá)到品味高雅、生態(tài)和諧、具有深厚文化底蘊(yùn)和鮮明特色的大學(xué)校園。

為了營造文化氛圍濃厚的校園景觀，在校園景觀設(shè)計中，必須充分注重歷史文化的承接與現(xiàn)代新校園的結(jié)合、分利用校區(qū)內(nèi)獨特的自然景觀和建筑環(huán)境，營造富有自然美的生態(tài)環(huán)境、富有人文精神和文化內(nèi)涵的空間，以體現(xiàn)大學(xué)教書育人和環(huán)境育人的特點校園的建筑、雕塑、碑刻等要蘊(yùn)含校園歷史與人文精神。

校園景觀設(shè)計要做到人與自然和諧，創(chuàng)建綠色生態(tài)校園。遵循生態(tài)設(shè)計與生態(tài)造園的思想理念，注重保護(hù)和利用現(xiàn)有的景觀資源，特別是山、水、林等自然景觀資源，融糅“山、 水、庭、林”，首先要從保護(hù)原有生態(tài)環(huán)境做起，在景觀設(shè)計與建設(shè)中盡量保留原有植被，主要是保護(hù)好現(xiàn)有馬尾松林和桉樹林。

其次，要在校園建設(shè)中盡量挽救已被破壞的生態(tài)環(huán)境，應(yīng)用科學(xué)手段逐漸修復(fù)和挽救已被破壞的生態(tài)環(huán)境。最后，要利用增加綠地，形成生態(tài)小氣候等手段達(dá)到生態(tài)平衡。廣場結(jié)合雕塑、噴泉、地面鋪裝、植物造景等營造豐富多彩、積極向上的校園氛圍以此豐富校園景觀。

四、屋頂花園設(shè)計說明 屋頂花園設(shè)計方案

一、項目概況及設(shè)計范圍：本設(shè)計為廣西生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院西校區(qū)教學(xué)樓屋頂花園景觀設(shè)計。項目地處于生態(tài)學(xué)院西側(cè)，林場東南側(cè)，其設(shè)計范圍為生態(tài)學(xué)院西區(qū)教學(xué)樓屋頂一側(cè)地塊，建設(shè)面積約為600平方米，廣場由水景，綠化，小品，硬質(zhì)鋪裝等多種元素組成。

二、設(shè)計依據(jù)：本設(shè)計根據(jù)《中華人民共和國城市規(guī)劃法》、《城市綠化規(guī)劃建設(shè)指標(biāo)的規(guī)定》等國家及地方相關(guān)的規(guī)范、規(guī)定、法規(guī)設(shè)計。

三、設(shè)計原則：1以人為本：該屋頂花園作為重要的公共活動場所，在設(shè)計時本著“以人為本”的原則。在屋頂花園空間設(shè)計中充分考慮了人們的多維感覺。同時，花園內(nèi)的休憩、公用設(shè)施，諸如：亭廊、坐凳、垃圾箱以及各式地?zé)魺舻染匀诵曰O(shè)計為本，兼顧功能與美觀，體現(xiàn)出綠色生態(tài)的現(xiàn)代化要求。2生態(tài)原則：充分考慮柳州氣候特征，并評估周邊地區(qū)環(huán)境特征，實現(xiàn)人與自然，屋頂花園和地域環(huán)境的和諧共生。

四、設(shè)計構(gòu)思：

西區(qū)屋頂花園環(huán)境設(shè)計，力求突破現(xiàn)存模式，以大容量、多層次、高素質(zhì)的環(huán)境空間包裝恰當(dāng)面積的休閑空間，創(chuàng)建園林式、環(huán)保型的可持續(xù)發(fā)展的示范校園。力求全方位地提升整個校區(qū)的文化品味，渲染擴(kuò)張其獨特個性。

突出人性化的設(shè)計思想，以人為本，最終目的都是讓學(xué)業(yè)中忙碌的人們在有限的時間和空間內(nèi)更多地接觸自然，因為人離不開自然，親近自然是人內(nèi)心本能的渴望，而自然的最佳體現(xiàn)就是水與綠色，這也正是西區(qū)屋頂花園的設(shè)計初衷。拒絕一味講求自然的園林，極力注入人文的色彩，這樣景觀才有品味，生活才真正鮮活起來。

景觀設(shè)計構(gòu)思及簡介：

不印月：位于橢圓形會議室之上，得天獨厚的條件，讓其成為觀景，休憩的最佳場所，中央以亭、水體、草坪三者結(jié)合，打到了“1+1+1大于3”的整體效果，多元的組合，多元的變化。

水體在文人的詩句中往往與同行的位于校園之中的水體，不需要吟風(fēng)弄月也不需要低唱淺吟，而是一種對學(xué)業(yè)的追求和鍥而不舍的精神，于是取名“不印月”，可謂用心良苦，匠心獨運。

恰流水：地處頂樓花園最高處的小型瀑布水鏡，怪石嶙峋，植物青翠，潭水清澈，是校園里不可多得的一股清泉，求學(xué)問道當(dāng)效仿流水，不息、不止、不移的精神，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)，意境綿長“問渠哪的清如許，為有源頭活水來”，激勵一眾師生對知識無止境的追求與探索。

且踏云：在辦公室的屋頂上是一組踏步景觀兩側(cè)以不規(guī)則的正方形或矩形樹池、花池點綴，既起景觀效果又有安全防護(hù)作用，中央一條弧形踏步以大小不一的石板鋪制，間隙以草皮勾縫，輔以鵝卵石勾邊，景致平淡中透露著精致，無奇中彰顯著與眾不同。一步步踏在石板之上，正如求學(xué)之道應(yīng)腳踏實地的道理，但身處如此淡雅清幽的環(huán)境，一踏青云又何妨，稍避紅塵，洗盡鉛華，重拾一顆真純質(zhì)樸的心，正謂返璞歸真。

五、功能區(qū)： 有屋頂花園中心景區(qū)、水景區(qū)、文化長廊、休閑區(qū)、娛樂健身區(qū)，橢圓形會議中心上方的屋頂花園設(shè)計是本設(shè)計的重點，也是最能體現(xiàn)本屋頂花園主題思想的場所，也是最受廣大師生喜愛的場所。

六、植物配置

由于本屋頂花園的設(shè)計是一座大學(xué)學(xué)府，因此屋頂花園的設(shè)計就要充分營造濃郁的校園文化文化氛圍，培養(yǎng)積極的生態(tài)觀念。

為了體現(xiàn)這樣的設(shè)計理念除了通過景觀小品來表現(xiàn)更重要的是通過植物的配置來完成.植物景觀即為屋頂花園的道路兩邊綠地和植物栽培。所以景觀要求要追求大的植物斑塊和色彩才能增加該區(qū)景觀的節(jié)奏感吸引游客的注意力，因此在道路的兩邊設(shè)計大色塊的模紋，主要有橙色的雛菊，紅色類的紅花繼木，紫色類的紫葉小檗，深綠色類的福建茶.

道路和水邊之間的距離除了駁岸疊石來隔離外主要還是通過植物景管來相隔，而這些植物造景是通過灌木和一些香花植物來完成的.

在植物的種植方面充分考慮到屋頂花園的特點所以只種植了一些觀音竹梔子紫薇等淺根性植物和雀舌黃楊枸骨冬青劍麻之類的小型灌木植物再在其之間點綴一些景石，為了增加該景觀的一點色彩，還在景石旁邊配置一些灌木此外在廊架上種植藤本植物更能增加趣味性以用來營造屋頂花園的景觀。

總之，在植物景觀設(shè)計上合理運用灌木、藤本及草本植物相互搭配，構(gòu)筑適宜的交流空間.用四季植物造景做到三季有花，四季有景.完成這些植物配置所選的植物種類多用適合該地的鄉(xiāng)土樹種。通過藝術(shù)手法，充分發(fā)揮植物的形體、線條、色彩等自然美來創(chuàng)作植物景觀。

為了配合屋頂花園的特點特選擇淺根性植物主要有:紫薇觀音竹茶花等進(jìn)行種植。

七、景區(qū)景觀分析

三樓的景觀是整個設(shè)計中最適合俯視觀賞的區(qū)域，右側(cè)的紫藤花花架廊既有通行、保護(hù)又同時兼具觀賞、遮陰的作用，通過花架廊可通往位于會議中心屋頂?shù)馁p景區(qū)，無論是坐在仿古的六角亭內(nèi)觀賞水景還是站在多功能鋪裝上眺望遠(yuǎn)處風(fēng)景都是非常愜意的，從會議中心的另一側(cè)可通過位于辦公室之上休閑區(qū)回到教室;緩緩登上樓梯，來到位于六樓的又一重點景觀區(qū)，綠蔭環(huán)繞清水長流，在溪水的中間放置了一塊自然式太湖石石雕。

八、結(jié)語

本設(shè)計中自然生態(tài)的理念一直貫穿始終，體現(xiàn)了尊重自然而不僅僅是改造自然的現(xiàn)代設(shè)計思想，追求人造環(huán)境與自然環(huán)境的密切結(jié)合，相互輝應(yīng)，相得益彰。

并且在園林的功用性上也是本設(shè)計的重點，設(shè)計的功能劃分井井有條，在保持總體風(fēng)格的基礎(chǔ)上追求各自的特色，考慮全面周到，分布人性科學(xué)，強(qiáng)烈地吸引著師生來到室外，投入自然的懷抱，溶入綠色的環(huán)境，放松身心。享受西區(qū)屋頂花園的優(yōu)越工作學(xué)習(xí)條件。

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