周莊田園鄉(xiāng)村景觀設計公司（周莊田園鄉(xiāng)村景觀設計公司地址）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于周莊田園鄉(xiāng)村景觀設計公司的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、怎么做一個看起來有前景的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃？

• 2、羽菲crystal向大家求救，請把上海和周莊的名勝介紹一下

• 3、共享社區(qū)之田園生活設計

• 4、田園綜合體規(guī)劃案例有沒有優(yōu)秀案例？

一、怎么做一個看起來有前景的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃？

要做好鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃，在規(guī)劃設計的時候需要著眼并融合設計區(qū)域的獨特的文化、手藝、民宿、生態(tài)、環(huán)境等資源，并找到將鄉(xiāng)村資源轉化為鄉(xiāng)村旅游特色的有效途徑，將傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村打造成鄉(xiāng)村民居遺產、農村生態(tài)公園、鄉(xiāng)下旅游度假區(qū)或者別致的鄉(xiāng)村景觀等多種旅游形態(tài)，將傳統(tǒng)的村落變成具有吸引力的旅游村。

嶺南田園旅游規(guī)劃，一站式農文旅產業(yè)鏈綜合服務商，為您提供文旅產業(yè)創(chuàng)新發(fā)展線上線下一站式解決方案。

二、羽菲crystal向大家求救，請把上海和周莊的名勝介紹一下

蘇州景點

常熟/景點=張家港/景點=昆山/景點=太倉/景點=吳江/景點

||蘇州園林||滄浪亭||獅子林||拙政園||留園||虎丘||寒山寺||吳縣||

蘇州園林

蘇州是我國著名的歷史文化名城，因山水秀麗，古典園林嫵媚多姿，享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之美稱。1985年，蘇州園林被評為中國十大風景名勝之一。蘇州是水鄉(xiāng)，引水便利，附近盛產太湖石，適合堆砌玲瓏精巧的假山，加之舊時蘇州文人薈萃，一些官僚地主及文人學士又追求“雖居鬧市而有山林之趣”，這樣大大促進了蘇州園林的發(fā)展。據地方志記載，蘇州城內大小園林將近200處，為全國之冠。蘇州園林，在布局、結構、風格上都有自己的藝術特色，被稱為蘇州四大古典園林的滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋、元、明、清四個朝代的藝術風格。

滄浪亭

位于蘇州城南三元坊內，是蘇州最古老的一所名園，為宋代詩人蘇子美所筑。滄浪亭造園藝術不同尋常，未進園門，已是綠水回環(huán)，垂柳迎風。憑欄依岸，臨水山石嶙峋，復廊蜿蜒如帶，廊中的漏窗把園林內外山山水水融為一體。園內以山為主，山上古木參天，著名的滄浪亭即隱蔽在山頂上。南面的明道堂是園內最大的建筑物，墻上懸有三塊宋碑石刻拓片，分別是天文圖、宋輿圖和宋平江圖(蘇州城市圖)；五百名賢祠壁中嵌有與蘇州歷史有關的五百多個人物平雕石像。園中西南有假山石洞，名印心石屋；山上有小樓名看山樓，登樓可覽遠近蘇州風光。

獅子林

在蘇州城東北婁門內園林路，是元代園林的代表。獅子林原為菩提正宗寺的后花園，它以太湖石堆砌的假山巧妙著稱，很多石峰形像獅子，因而得名。

假山內外上下盤旋曲折，穿洞越谷宛入迷宮，咫尺之間可望而不可即，只有循山路而行才可出洞。由于它原是寺之后花園，所以獅子林假山便是佛的象征，與一般的假山不能相提并論。 山腹中 空靈曲折，宛如迷宮的洞穴即象征佛的法力無比。另外園內還有“燕譽堂”、 “臥云室”、“問梅閣”、“真趣亭”等建筑。園內長廊四面貫通，廊壁上嵌有書條石刻，皆為名家書法佳作。

拙政園

拙政園是蘇州園林的代表作，始 建于明正德年間，圓主王獻臣取 晉代潘岳<<閑居賦>>中“筑室種 樹，灌園鬻蔬，是亦拙者之為政 也”之意而命名。 拙政園又分東園、中園、西園三部分。東園山池相間，點綴有秫香館、蘭雪堂等建筑。西部水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣，其中主體建筑鴛鴦廳是當時園主人宴請賓客和聽曲的場所，廳內陳設考究。

晴天由室內透過藍色玻璃窗觀看室外景色猶如一片雪景。 園中“與誰同坐軒”乃為扇亭，扇面兩側實墻上開著兩個扇形空窗，一個對著“鴛鴦廳”，而后面面山的那一窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的頂蓋又恰好配成一個完整的扇子?！芭c誰同坐，明月、清風、我”，所以一見匾額，就會想起蘇東坡，并立時感到這里可賞水中之月，可受清風之爽。中園是拙政園的精華部分，其總體布局以水池為中心，亭臺樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉(xiāng)的特色。主體建筑遠香堂位于水池南岸，隔池與主景東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿紛披，兩山溪谷間架有小橋，山島上各建一亭，西為雪香云蔚亭，東為待霜亭，四季景色因時而異。遠香堂之西的“倚玉軒”與其西面船舫形的“香洲”遙遙相對，兩者與其北面的“荷風四面亭”成三足鼎立之勢，都可隨勢賞荷。倚玉軒之西有一曲水灣深入南部居宅，這里有三間水閣“小滄浪”，它以北面的廊橋“小飛虹”分隔空間，構成一個幽靜的水院，而香洲即位于這一水灣口之兩側。拙政園中園的布局以荷花池為中心，遠香堂為其主體建筑，池中兩島為其主景，其他建筑大都臨水并面向遠香堂，從建筑物名稱來看，也大都與荷花有關。王獻臣之所以要如此大力宣揚荷花，主要是為了表達他孤高不群的清高品格。

留園

坐落在蘇州市閶門外，原為明代徐時秦的東園，清代歸劉蓉峰所有，改稱寒碧山莊，俗稱劉園。清光緒二年又為盛旭人所據，始稱留園。留園占地約30畝，以水池為中心，池南涵碧山房與明瑟樓為主要觀景建筑。池北為假山小亭，林木交映。池西假山上的聞木樨香軒，則為俯視全園景色最佳處，并有長廊與各處相通。東區(qū)以曲院回廊見勝，由林泉耆碩之館、冠云冠云樓圍成庭院，院內池后立有三座石峰，居中者為名石冠云峰，兩旁為端云、岫云兩峰。

北區(qū)有新辟盆景園。西區(qū)是全園最高處。

虎丘

虎丘在蘇州城西北3千米處，風景優(yōu)美，古跡眾多，有“吳中第一名勝”之譽?；⑶鹫T是斷梁殿，入內經試劍石、真娘墓就可到達“千人石”。

千人石后“別有洞天”內有劍池，其四周還有白蓮池、點頭石、云巖寺、冷香閣、第三泉、孫武子亭及虎丘塔等古跡?；⑶鹱怨啪蜑橛斡[勝地，山上一石一木都有美麗的傳說。

寒山寺

以一首詩而聞名中外的寺廟，要數蘇州寒山寺。 唐朝詩人張繼寫了一首《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。很多到蘇州游覽的人，都把寒山寺列入日程，以便親自體驗一下詩中的意境。寒山寺在蘇州城西5公里外的楓橋鎮(zhèn)，始建于梁，原名“妙利普明塔院”。據傳，因唐代高僧寒山曾在寺內主持，故名寒山寺。

1000多年內寒山寺先后5次遭到火毀（一說是7次），最后一次重建是清代光緒年間。歷史上寒山寺曾是我國十大名寺之一。寺內古跡甚多，有張繼《楓橋夜泊》詩的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所書碑文殘片等。寒山寺最著名的是那口鐘已流落到日本，但不知下落，現在的鐘是1906年日本人士募鑄的。很多日本人士對寒山寺很熟悉，能背誦《楓橋夜泊》詩。寒山寺每年都要接待成千上萬的日本旅游者。

楓橋

其中許多日本游客專到寒山寺去度過除夕 之夜，聆聽寒山寺的鐘聲，他們認為，在辭舊迎新之際，聽到寒山寺的鐘聲，能消災去禍。

聽完鐘聲，再吃碗面條，新的一年就萬事如意了。

當然，他們更希望能到鐘樓上親自撞一下鐘，因為這樣就 更能夠得到上蒼的保佑。

吳縣

吳縣市素有“人間天堂”美稱，位于長江三角洲中心地域的京滬鐵路線上。東臨上海，南連杭州，西含太湖，北望長江，中間環(huán)抱古城蘇州。全市總面積3177平方公里，總人口97.1萬?！疤L光美，精華在吳縣”。太湖2400平方公里水面，吳縣占有75%；湖中72峰，吳縣擁有58峰；太湖13個風景名勝區(qū)中，東山、西山、光福、角(lu)直、木瀆、石湖六大景區(qū)在吳縣市境內。吳縣市具有2500多年的悠久歷史，文物古跡眾多，自然景觀風光旖旎，擁有縣以上文物保護單位89處，其中省級24處，國家級1處。有三山舊石器時代遺址、保圣寺的唐塑絕藝作品、紫金庵的彩塑羅漢，有司徒廟“清”、“奇”、“古”、“怪”的四株古柏，還有石公山、林屋洞、啟園、天池山、寶帶橋、雕花大樓等著名景點，秀山麗水，人文薈萃。吳縣市工業(yè)基礎深厚，旅游資源豐富，近年來已先后建設了包括太湖國家旅游度假區(qū)、太湖大橋、東山賓館、光福機場等在內的一大批娛樂和基礎配套服務設施，開發(fā)了梅花節(jié)、金秋采桂游、仲春碧螺采茶游、四季鮮果游、水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)游等特色旅游產品，形成了吃、住、行、娛、購、游的配套服務體系。

杭州景點

杭州西湖風景區(qū)以西湖為中心，分別為湖濱區(qū)、湖心區(qū)、北山區(qū)、南山區(qū)和錢塘區(qū)，總面積達49平方千米。

杭州西湖三面環(huán)山，景區(qū)由一山（孤山），兩堤（蘇提、白堤），三島（阮公墩、湖心亭、小瀛洲），五湖（外西湖，北里湖，西里湖、岳湖和南湖），十景（曲院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、雷峰西照、南屏晚鐘、花港觀魚、蘇堤春曉、雙峰插云）構成。

西湖的美不僅在湖，也在于山。環(huán)繞西湖，西南有龍井山、理安山、南高峰、煙霞嶺，大慈山、臨石山、南屏山、鳳凰山、吳山等，總稱南山。北面有靈隱山、北高峰、仙姑山、棲霞嶺、寶石山等，總稱北山。它們像眾心拱月一樣，捧出西湖這顆明珠。山的高度都不超過400米，但峰奇石秀，林泉幽美。南北高峰遙相對峙，高插云霄。

推薦行程：三日游。

第一天可游柳浪聞鶯、三潭印月、西泠印社、孤山和平湖秋月。

柳浪聞鶯 位于西湖東南岸，這里原為南宋御花園“聚景園”。沿湖廣植揚柳，每當煙花三月，如煙似霧的柳絲隨風搖曳，宛如碧浪翻空，在那望不盡的柳蔭深處，時而傳來嚦嚦的鶯啼聲，清脆悅耳十分動人，“柳浪聞鶯”即源于此。

三潭映月 又名小瀛洲,是外西湖中最大的一個島嶼，小瀛洲湖中有湖，島中有島，島間橋欄相接 ,亭軒臺榭點綴其間，水中金魚嬉游，岸上金桂婆娑，柳暗花明風景誘人。湖面上有三座石塔，原建于宋，重建于明。塔高約2米，塔基為扁原形石座，塔身為球形，中空，四周環(huán)有五個小圓孔，塔頂作葫蘆形。每至中秋月夜，放明燭于塔內，洞口蒙以薄紙，燈光外透宛如15個月亮，月光、燈光、湖光交相輝映，塔影、月影、云影融成一片，十分迷人。

西泠印社 位于孤山西部之巔，創(chuàng)辦于清光緒三十年（1904年），是我國最早研究金石篆刻的一個學術團體。它在保存金石、研究印學，開展篆刻創(chuàng)作等方面都作出了有益的貢獻。社址倚山而建，園林布局小巧玲瓏，白墻素影，淡雅高潔,步道鋪砌塊石，廊架纏繞藤蘿，花影遍地，環(huán)境幽美，為孤山園林的精華所在。山間有竹閣，柏亭、四照堂、華嚴經石塔、漢三老石室等古跡。

孤山位于西湖西北角，四面環(huán)山，一山獨峙，山雖不高，但卻是總覽西湖景色最好的地方。孤山既是風景勝地，又是文化薈萃之處，南麓有文瀾閣、西湖天下景、浙江博物館和中山公園，山頂西部有西泠印社，西麓有秋瑾墓，東北坡有放鶴亭等。其中放鶴亭為紀念宋代隱逸詩人林和靖而建，他有梅妻和鶴子之傳說。亭外廣植梅花，為湖上賞梅勝地。西湖雪景，歷來受人稱頌?！皵鄻驓堁钡囊饩秤葹槟捴巳丝凇?白堤全長1千米，東起斷橋，經錦帶橋而止于平湖秋月。白堤橫亙湖上，把西湖劃分為外湖和里湖，并將孤山和北山連接在一起。白堤在唐代原名白沙堤，宋代又叫孤山路。明代堤上廣植桃柳，景色絢爛，故又稱十錦塘。平靜坦蕩、景色秀美的白堤，堤上內層是婀娜多姿的垂柳，外層是絢麗多彩的碧桃，遠望如一條彩色的錦帶。逢春日，暖風熏面，景致絕佳。

平湖秋月 在白堤西端，為西湖十景之一。臨湖筑有御書樓，樓前平臺伸入湖中，三面臨水，臺與湖面相平，是賞月觀景的勝地。在皓月當空的秋夜，湖平如鏡，清輝如瀉。前人有詩云:“萬頃湖平長似鏡，四時月最宜秋”。

第二天可游北山區(qū)的黃龍洞、紫云洞、岳墳、玉泉、靈隱寺等景點。

黃龍洞 位于棲霞嶺麓,洞外樹有杏黃旗。有人說，西湖洞景，南屬煙霞，北推黃龍，可見其景不凡。黃龍洞本為道洞，后改為工人游覽的園林，內有黃龍吐翠、方竹園、臥云洞等景點。黃龍洞中黃龍吐水處的假山，全部用混重的黃沙石依天然山勢疊成，是西湖假山洞景中規(guī)模最大一處。假山半腰有一人工砌成的山洞，即古黃龍洞，山頂還有個寬敞的洞壑，常有霧氣彌漫，名臥云洞，電影《白毛女》中喜兒與大春山洞相會等鏡頭就在此拍攝。黃龍洞今以民俗游覽為特色，每天吸引很多游客。

岳廟、岳墳 位于棲霞嶺南麓，面臨西湖，是紀念南宋民族英雄岳飛的祠廟，主殿忠烈祠中有岳飛坐像，上懸“還我河山”四個大字。岳王廟西有岳墳，墓道階下兩邊的鐵欄里圍著害死岳飛的四個奸賊的鐵像：秦檜、王氏、張俊、萬俟?c。他們都反剪雙手，跪在墓前，受盡人們唾罵。正如岳墓門上刻著一副對聯：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。 飛來峰 山體由石灰?guī)r構成，與周圍群山迥異。無石不奇，無樹不古，無洞不幽。山上老樹古藤，盤根錯節(jié)；巖骨暴露，峰棱如削。明人袁宏道曾盛贊："湖上諸峰，當以飛來為第一。"飛來峰奇石嵯峨，鐘靈毓秀，在其巖洞與沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元時期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏傳佛教（喇嘛教）造像最為珍貴，堪稱我國石窯造像藝術中的瑰寶。飛來峰西麓有冷泉掩映在綠蔭深處，泉水晶瑩如玉，在清澈明凈的池面上，有一股碗口大的地下泉水噴薄而出，無論溪水漲落，它都噴涌不息，飛珠濺玉，如奏天籟。明代畫家沈石田詩云："湖上風光說靈隱，風光獨在冷泉間。"冷泉池畔建有冷泉亭。 靈隱寺 位于杭州西北，前臨冷泉，面對飛來峰，寺始建于東晉，屬我國佛教禪宗十剎之一，為西湖第一名勝。天王殿上懸“云林禪寺”匾額，其清代康熙手書。當年康熙南巡至杭州，登上北高峰，觸目所見，云林漠漠,煙霧飄渺，而靈隱寺隱現于其中，遂即景題署此四字。正殿大雄寶殿為單層三檐歇山式建筑中，高達33.6米，其規(guī)模之巨，為國內罕見。

曲院風荷曲院風荷在靈隱路洪春橋畔，據說南宋時有一處官家釀酒作坊，坊內與金沙澗相通的池塘種滿了荷花，每逢夏日熏風吹拂，荷香與酒香四溢，令人陶醉，人們稱之為“?D院荷風”。舊時的曲院風荷，僅一碑一亭半畝地，局促于西里湖一隅，頗有些名不副實。清康熙年間，在蘇堤跨虹橋畔的岳湖種荷花，并建亭立碑，題為“曲院風荷”，此景遂復。今天的“曲院風荷”仍以荷花為主景，建有五個荷花池，分別栽植紅蓮、粉蓮、白蓮以及重瓣的“重臺”等多種品種。全園又分為岳湖、竹素園、風荷、曲院、濱湖密林等5個景區(qū)。每當夏日，荷花開放，滿眼翠蓋紅妝，香飄數里。

第三天可有南山、錢塘區(qū)的玉皇山、虎跑、六和塔、九溪、龍井、煙霞三洞等景點。

玉皇山玉皇山矗立于西子湖與錢塘江之間，海拔239米，巍峨挺拔，風起云涌之時，輕霧細雨撲面而來，但見耳邊輕風徐徐，眼前一片江天浩瀚，在山頂便可享受“臨鏡映西子，聽濤倚錢塘”之樂。

玉皇宮曾經是規(guī)模最大的道教建筑。真武殿、大羅寶殿、三清殿等至今仍能讓人回想玉皇山的宗教景觀。玉皇山上樹多林雜，一年四季山色不同。春天，開滿山的野杜鵑，一叢叢，一片片，仿佛是緋紅的云霞飄游在綠色的山林；夏日，山更深，林更幽，秋天，綠色還沒褪盡，紅葉就接踵而來；冬日，滿山雪樹，遠遠望去，宛若白云鋪蓋。倘若遇到幾絲細雨，抬頭一看，卻又全無雨信，似乎此山真有無影列蹤的煙云嵐氣在飄忽。從山腰望去，八卦四景盡收眼底，實有一眼見穿之感，憑欄遠眺，浩渺的錢塘江、巍巍的六和塔，伴著松聲竹韻，如登仙臺，似駕云濤?？胺Q登玉皇山攬勝的一大奇觀。 靈峰探梅位于西湖之西，靈峰山下青芝塢，為西湖著名賞梅勝地。后晉開運年間建有靈峰寺，現靈峰寺遺址，新建供賞梅的建筑群，有雅致的"攏月樓"，入座既可賞梅，又可品嘗青梅等。并修整了"洗缽池"、"掬月泉"等古跡，兼具山居園庭之勝。青山環(huán)抱，蔥郁幽谷，草地如茵，梅林似海，樓閣參差，暗香浮動，景色十分誘人。

虎跑泉 與龍井、玉泉并列為西湖三大名泉，有“天下第三泉之稱”。“龍井茶葉虎跑水”為“西湖雙絕”。

龍井 在西部西山鳳凰嶺上，為西湖風景區(qū)三大名泉之一，泉水出自山巖石隙，清涼干冽，大旱不枯,四時不絕，取小棍攪拌井水，水面會出現蠕動的分水線。

煙霞三洞 除各種鐘乳石外三洞各有其趣；煙霞洞以石刻造像聞名；水樂洞以足下潺潺流水聲為特色；石屋洞則洞中套洞，別有情趣。 錢塘觀潮古時杭州觀潮，以鳳凰山、江干一帶為最佳處。因地理位置的變遷，位于杭州東北45公里海寧鹽官鎮(zhèn)，從明代起為觀潮第一勝地，故亦稱"海寧觀潮"。

觀潮之日，尤在農歷八月十八日前后幾天，路上車如水流，人如潮涌。遠眺錢塘江出海的喇叭口，潮汐形成洶涌的浪濤，猶如萬馬奔騰，遇到澉浦附近河床沙坎受阻，潮浪掀起三至五米高，潮差竟達九至十米，確有"滔天濁浪排空來，翻江倒海山可摧"之勢。不同的地段，可賞到不同的潮景：塔旁觀"一線潮"，八堡看"匯合潮"，老鹽倉可賞"回頭潮"。如此壯麗景觀，世上只有二處，一是南美洲巴西的亞馬遜河，一是錢塘江。為古今中外觀潮者所傾倒，稱為"天下奇觀"。

周莊景點

周莊位于蘇州城東南，昆山的西南處，古稱貞豐里。春戰(zhàn)國時期，周莊境內為吳王少子搖的封地，稱搖城。北宋元佑元年(1086年)周迪功郎舍宅200余畝捐于當地全福寺為寺，始稱周莊，元代中期，沈萬三利用周莊鎮(zhèn)北白蜆江水運之便，通番貿易，周莊因此成為其糧食、絲綢、陶瓷、手工藝品的集散地，遂為江南巨鎮(zhèn)。至清康熙初年正式定名為周莊鎮(zhèn)。

周莊鎮(zhèn)為澤國，因河成街，呈現一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”，雖歷經900多年的滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風貌和格局，宛如一顆鑲嵌在淀山湖畔的明珠。

周莊最為著名的景點有富安橋、雙橋、沈廳。富安橋是江南僅存的立體形橋樓合壁建筑；雙橋則由兩橋相連為一體，造型獨特；沈廳為清式院宅，整體結構嚴整，局部風格各異；此外還有澄虛道觀、全福講寺等宗教場所。全鎮(zhèn)橋街相連，依河筑屋，小船輕搖，綠影婆娑，返樸歸真的游人會情不自禁地吟誦:吳樹依依吳水流，吳中舟輯好夷游。

古鎮(zhèn)區(qū)內河道呈井字型，民居依河筑屋，依水成街，河道上橫跨14座建于元、明、清代的古橋梁，吳冠中撰文說“黃山集中國山川之美、周莊集中國水鄉(xiāng)之美”，海外報刊稱周莊為“中國第一水鄉(xiāng)”。

關于周莊

關于周莊，有一段故事：1984年，在美國留學的陳逸飛以周莊的雙橋為素材，創(chuàng)作了一幅題為《故鄉(xiāng)的回憶》的油畫，連同他的其它37幅作品，于紐約的十月金秋，在美國西方石油公司董事長阿曼德.哈默畫廊展出，引起了轟動，尤其是那些運用油畫和傳統(tǒng)的中國水墨畫手法創(chuàng)作的作品，描繪了姑蘇的小橋流水、江南的田園風光，將美國觀眾帶到了神話般的境地。美國權威雜志《藝術新聞》發(fā)表了題為《向西方潮流大膽挑戰(zhàn)》的評論，專門介紹陳逸飛的藝術成就。

當年十一月，阿曼德·哈默訪問中國時，將陳逸飛的那幅《故鄉(xiāng)的回憶》高價購下，作為禮物，送給了鄧小平同志。不知道為什么哈默為什么會選擇中國的“土特產品”作為送給中國領導人的禮物，但是正是這一選擇才使中國人真正知道了周莊。

聯合國每年發(fā)行六組郵票，世界聯合國協(xié)會每年從各國優(yōu)秀畫家中遴選6人，請他們自行設計并繪制精美的圖案，作為每組郵票的首日封。1985年，這幅畫又經陳逸飛加工，成為當年世界聯合國協(xié)會的首日封，讓越來越多的人領略中國水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)旖旎風情。

九百歲的古鎮(zhèn)

周莊位于上海和蘇州之間，是一個典型的江南水鎮(zhèn)，在這里拍攝的各種電影和電視劇有四十多部。

周莊“鎮(zhèn)為澤國，四面環(huán)水”，河流呈井字形從鎮(zhèn)中穿過，“咫尺往來，皆須舟楫”，小小的的周莊共有十座四百年至八百年歷史的古橋。

周莊鎮(zhèn)已有九百年的歷史，鎮(zhèn)內河流呈井字型，鎮(zhèn)中橋梁很多，其中歷史在四百年以上的古橋的就有八九個，明代時這里住著江南首富沈萬三，他富得讓朱元璋都垂涎，他個人出資修了南京明城墻的三分之一，沈萬三在各地都有許多產業(yè)，但是他始終把周莊作為他的根基。

小橋流水人家是水鄉(xiāng)的特色，在水鄉(xiāng)幾乎家家都有自家的碼頭。周莊還有一景就是“轎從前門進，船從家中過”?！按瑥募抑羞^”是指張廳的院落中間有一條小河“箸涇”流過，在張廳的院子里有一個一丈見方的水池，可以在哪里會船和卸貨。

開展水上旅游的第一人王小妹

90年代初，在周莊第一個想起駕著小船帶客人在鎮(zhèn)內觀光的是一位名叫王小妹的老奶奶，祖籍山東，原來是打魚的，1997年已經82歲了，還在駕船搞旅游。她說當初搞旅游時，是因為生活困難?，F在周莊的游船已展到六十多只，但是王小妹的船一眼就可以看出，別的船都是搖櫓，只有她一條船是雙槳。很多電視臺拍片時都租用她的船，沿途她負責講解。

寧靜的水鄉(xiāng)夜色別有一番情趣，由于水鎮(zhèn)的四周都是小河，只有通過高高的拱橋，才能進到鎮(zhèn)當中。所以鎮(zhèn)子里至今不能走機動車，鎮(zhèn)中居民家中的摩托車也只能推過橋進到鎮(zhèn)子中去，所以每到傍晚，水鎮(zhèn)總是顯得格外的寂靜。

隆興客棧

到周莊旅游，如果能夠住一天的話，最好是住在老鎮(zhèn)子的旅館里，鎮(zhèn)子里旅館的雖然條件雖然不如外邊的好，但是住在鎮(zhèn)里可以更好地體驗水鄉(xiāng)的夜晚景色。周莊有個"隆興客棧"，位于著名的景點雙橋旁，是個家庭旅館，只有七八間客房，很適合學生住宿。

旅游旺季周莊鎮(zhèn)內的客房比較緊張，可以事先與隆興客棧聯系。

周莊的風味食品

周莊有許多特色小吃，最有特色的是沈萬三愛吃的肘子和豬蹄，它起源于明代沈萬三家，是用來招待貴賓的必備菜肴，當地叫萬三肘子和萬三蹄。做法是用大號砂鍋，經過一天一夜的煨煮，火候極為講究，要經數旺數文，以文火為主。煨煮熟爛要適度，過爛了易碎，破壞原形，煨煮好后皮色醬紅，整只蹄膀可保持原狀。吃的時候是用蹄膀中的一根細骨代刀。當地的餐館中都有出售，當地的居民在過節(jié)時也都吃萬三蹄。

其它特色食品還有萬三糕、童子黃瓜、蝦糟、三味圓及當地的水鮮等。周莊還有一種水生植物莼菜，用來煮湯，鮮美可口，西晉文學家張翰比喻懷念家鄉(xiāng)的“莼鱸之思”，就是指莼菜和鱸魚做成的“莼菜鱸魚羹”。

烏鎮(zhèn)景點

烏鎮(zhèn)位于浙江省北部，京杭大運河西側。地當水陸要沖，俗稱兩?。ㄕ憬?，江蘇）、三府（嘉興，湖州，蘇州）、七縣（烏程，歸安，崇德，桐鄉(xiāng)，秀水，吳江，震澤）交界之地。

烏鎮(zhèn)原以市河（車溪）為界，分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，屬湖州府烏程縣；河東為青鎮(zhèn)，屬嘉興府桐鄉(xiāng)縣。清朝文人施曾錫所作《雙溪竹枝詞》：“苕溪清遠秀溪長，帶水盈盈匯野礦，兩岸一橋相隔住，烏程對過是桐鄉(xiāng)。”正是當時烏青二鎮(zhèn)地勢的形象寫照。

古鎮(zhèn)主要風景為：潭家灣、昭明書館、唐代銀杏、修真觀、文昌閣、茅盾故居、橋里橋、廳上廳、翰林第、訪盧閣等。

烏鎮(zhèn)門票45元，著名景點有茅盾故居門票10元。廳上廳、橋里橋、唐代古銀杏等，慈云寺和石佛寺現在沿在修繕階段，不需門票。

在江南六大古鎮(zhèn)中，烏鎮(zhèn)開發(fā)較晚，因而汲取的經驗最多，所以旅游資源的保護和開發(fā)比較規(guī)范，全鎮(zhèn)分為傳統(tǒng)作坊區(qū)、傳統(tǒng)民居區(qū)、傳統(tǒng)文化區(qū)、傳統(tǒng)餐飲區(qū)、水鄉(xiāng)風情區(qū)、傳統(tǒng)商鋪區(qū)。整個古鎮(zhèn)經過這樣的重新規(guī)劃布局，既保存了風貌，有相對集中，這是所有江南古鎮(zhèn)所沒有的。雖然我本人并不喜歡這樣太重的人為痕跡，但由于整個古鎮(zhèn)因此形成一個回路，大大方便了游客，大多數人還是十分贊賞的。在傳統(tǒng)作坊區(qū)，有藍印花布印染、三白酒釀制和姑嫂餅、竹器等制作示范，游客如有興趣，也可當場DIY一番。

烏鎮(zhèn)物產豐富，主要特產有：藍印花布、杭白菊、絲綿、三珍齋醬雞、姑嫂餅、熏豆茶、三白酒、曬紅煙等。其中尤以三珍齋醬雞最為出名。

一般烏鎮(zhèn)旅游需三個小時，不要在古鎮(zhèn)住宿。如果住宿可住子夜大酒店，標準間120元。另外，烏鎮(zhèn)的夜景非常出色，喜歡攝影的朋友可在烏鎮(zhèn)拍攝古鎮(zhèn)夜景。

參考資料：http://www.shanglu.org/notes/ShowArticle.asp?ArticleID=1126

回答者： 甜1018 - 試用期

三、共享社區(qū)之田園生活設計

“共享社區(qū)”是追求人與自然、人與人、人與精神和諧共處價值觀的一群人，以共享為紐帶在住宅空間區(qū)域中凝結起的生命共同體。

共享社區(qū)的口號——為生命的意義、相互的關愛和永續(xù)的地球而共享美好生活！

馬斯洛提出有關人的兩個最大問題：造就好人

和造就良好社會。

以田園生活、社群生活、創(chuàng)享生活三個基礎情境，進行人與人、人與自然、人與自我的三個優(yōu)化，田園生活是造就好人和造就良好社會的基礎。

田園生活是都市人的田園生活。在不變成農民和園藝師的前提下，以田園場景為媒介，體驗農耕和花園的田園生活，在田園情境中感受人與人、人與自然、人與自我的聯接。

農業(yè)提供人、土地、建筑、食材、生態(tài)的田園生活資源。都市人提供經濟、文化、技能、治理資源，二種資源在互動交融中產出城鄉(xiāng)田園生活。

一千多年前陶淵明寫出了桃花源，一百年前霍華德寫出了田園城市，東方和西方的賢者都描述了人類心中的田園生活。

中國的田園生活受到歷史文化的限制，過去有皇家、士大夫的園林，是專業(yè)人士支持的生活。建國后都上了生產線；改革開放后所形成的中產階層，是看著父母上班、政治學習而不是收拾花園條件下長大，無園藝傳承，大部分人連一棵花也種不出，更不要說動手造一個花園或田園。在中國的虛擬知識教育，形成工具化人的中產階層，他們生活中動手能力很差。中國以權力展開生活，形成的粗鄙生活形態(tài)，缺乏美好、舒適、優(yōu)雅的生活文化。

挪威建筑理論家克里斯蒂安·諾伯格-舒爾茨在1980年發(fā)表的《場所精神:邁向建筑現象學》一書中 ，認為場所是一種人化的空間，它的物質和精神特性被認同后，就折射出場所精神。人實踐了空間形成場所的情境，場所也塑造了人的行為形成文化，場所的情境和文化形成了認同和歸屬感。

中國人需要在田園生活情境去系統(tǒng)培養(yǎng)，才能產生田園生活能力。

田園生活有十大情境：田園景觀、田園社區(qū)、田園樂耕、田園美食、田園學院、田園舞臺、田園樂園、田園運動、田園文創(chuàng)、田園工廠。

1.田園景觀

在城市和鄉(xiāng)村社區(qū)中，以樹、藤、灌、草、水構建起模仿大自然的立體生態(tài)系統(tǒng)，可永續(xù)自然產出可食和可用的可食森林。

形成遮蔭、凈化、氣候、固碳、從雨水、污水、有機垃圾、馬桶、桔桿、畜肥到土地的循環(huán)的生態(tài)功能；形成食品、用品、休閑的生活功能；形成觀察、探索、體驗、學習、創(chuàng)造、協(xié)作的人文功能；形成自然生成與人工種植相結合，從屋頂菜園、陽臺菜園、立體果園、社區(qū)菜園、田園道路，社區(qū)內景觀與社區(qū)外大田為一體的田園景觀。

2.田園社區(qū)

房在田中央是田園生活的第一感。

城市中主要是立體布局，樓在立體果園外皮中，屋頂、墻壁、陽臺、露臺、庭園。從一棟樓、一片樓到一個城。舊改，新建。

鄉(xiāng)野主要是平面布局，從田園小鎮(zhèn)、田園社區(qū)、田園營地。圍繞鄉(xiāng)村有入、伴、嵌三種空間結構。入，就是進村，改幾間房到改整個村。伴，就是在村旁建新的田園社區(qū)。嵌，就是田園小鎮(zhèn)。田園小鎮(zhèn)周圍伴村，田園小鎮(zhèn)內嵌村。

3.田園樂耕

重在農耕體驗，社群相互社交，不以產量為目標。總體要有美感設計，畦間道路硬化，要做窄畦便于操作。要做一定的架高種植箱，便于小孩、老人和女士操作。要配置遮陰遮陽、洗手臺、休息座椅、吃茶的桌子。

養(yǎng)殖區(qū)，飼養(yǎng)各種牛、馬、羊、豬，雞、鴨、鵝和各種珍禽，飼養(yǎng)小狗、小貓、小兔等小動物，養(yǎng)殖各種魚、鱉、龜、蝦、蟹，養(yǎng)蜂，養(yǎng)蠶，增加蝴蝶、蜻蜓、豆娘、螢火蟲等漂亮的昆蟲。

蔬菜園，根據各地的氣侯，按季節(jié)種植各種時令蔬菜、香草等食材。

果樹區(qū)，根據各地的氣侯，按季節(jié)種植各種鮮食果樹，各種加工后食用的堅果樹。

花卉區(qū)，根據各地的氣侯，按季節(jié)種植各種鮮花，球根花卉，更多地種植多年生的花卉。

4.田園美食

《食物越多越饑餓》的作者卡羅琳•斯蒂爾：“我們從沒未見過食物的真正潛力，因為它太大了以至于看不到。但從側面看，它會轉化成有非凡能力的事物改造景觀，還有政治結構、公共空間、社會關系和城市。”

美食需要好的食材，需要在田園場景中創(chuàng)造與享受。好環(huán)境、好方法、好的人、好經濟、好參與，才有好食材。從陽臺菜園、屋頂農場、立體果園、社區(qū)花園到大田，動手種植、從自然、社區(qū)、農場中采摘、烹制，在田園美景中品嘗，在共享社區(qū)內部共享，來共享社區(qū)學習、參訪人的帶走分享，讓喜歡共享生活的人購買。

5.田園學院：

圍繞田園的種植、養(yǎng)殖、收獲、加工、分享、使用，展開研究、設計、培訓、教育。

為社區(qū)居民、游客、學校和來學習的學生，圍繞周圍的社區(qū)可食森林的環(huán)境和材料，做戶外的自然探索和自然教育，提供田園生活與田園文創(chuàng)教育。

建立人與自然的六感聯接

a.視覺，人是視覺動物，視覺是我們感受生命的最大信息源。形態(tài)、形狀、大小、厚薄、脈絡、結構、顏色、質感、動態(tài)、速度、行為…。

觀星：星光、星圖、星系、星座、流星、日食、月食、月亮、太陽…。觀天：天色…。觀云：云勢、云形、云色、云質、云流…。觀雨：雨勢、雨色…。觀雪：雪勢、雪色…。觀霧：霧氣、霧勢、霧流、霧色…。

觀山：山勢、山形、山系、山色…。觀地：地勢、地形、地質、土質、土色、土種，水系、水勢、水形、水深、水色、水質、水汽…。

觀植物：喬木、灌木、藤、草、品種、形態(tài)、顏色、大小、根、枝、干、皮、葉、脈、芽、蕾、花、果…。

觀動物：哺乳動物，鳥，兩棲動物，昆蟲…。

b.味覺

辛、酸、苦、辣、咸、甘、淡、澀、麻、腥。嘗百草，食百味。

c.觸覺

軟、硬、粗、細、沙、滑、澀、毛、冷、熱、刺、割、痛、癢、劃、搓、揉、擦、撞…

手觸摸，苔蘚、樹皮、各種植物…，觸摸石頭、土壤、沙子…，觸摸動物、昆蟲…。

擊水、握冰…

皮膚，日光浴、溫泉浴、雪浴、桑拿浴、森林浴…，樹葉浴、熏浴、沙浴、泥浴、巖浴、鹽浴…。

肢體，抱樹、抱動物、抱地、滑沙、滑草、滑雪…。

d.嗅覺

氣味，香、臭、酸、甜…。自然物，空氣、水、土、草地、森林、植物、揉碎植物、食物、動物、昆蟲…。

e.聽覺

風聲、水聲、樹林、草地、蟲鳴、鳥唱、蛙叫、動物吼、自然的簫音…。

f.第六感

第六感是潛意識的漂浮物，并且是可以能過意識辨認的漂浮物。冥想，一個平靜安詳寧和的靜室。呆在海邊，傾聽海浪撞擊巖石的聲音；穿過茂密的森林小徑，仰望如教堂穹頂一般廣闊的樹蔭；站在小溪邊，傾聽瀑布、泉水和巖石之間的嬉戲；又或者凝望月亮升起，鳥兒從頭頂飛過。

6.田園舞臺

以大地為背景，以田園為舞臺表演，農耕節(jié)慶，開耕節(jié)、收獲節(jié)。農事賽，犁田、插秧、收割。農活秀，采茶、采花、摘菜。捕魚、捉蝦、摸田螺、釣魚。

表演著舞蹈、音樂、體操、展會、電影。

表演者在田園中，餐食、茶飲、服裝秀、操琴、弈棋、書畫、冥想。

7.田園樂園

為兒童和家庭提供社區(qū)無動力小型游玩設施。由攀爬、滑行、鉆筒、走梯、蕩秋千等功能部件和結構、扣件及連接部件組成。

也有各種建筑材料以及各種工具。孩子們開展自然活動，如建造小屋子、壘城墻、砌墻、種植、挖洞、爬樹、挖水溝……。兒童根據自己的興趣對游樂場地進行重新布置，并且可以根據需要不斷地變化。主要適用于3-14周歲兒童。

兒童無動力樂園，要有多彩的鋪裝，很多色彩絢爛的卡通造型陳列，適應孩子喜歡發(fā)現，挑戰(zhàn)，運動和冒險的天性，有助于促進兒童的健康成長，提高兒童的動手能力、想象力、創(chuàng)造力與解決問題的能力，促進交往與合作，提高社交能力。增加戶外活動，促進親子互動，家長參與孩子成長，家庭成員的相互陪伴。

配置遮陰遮陽、洗手臺、休息座椅、垃圾筒、自行車?？考堋煲聮彀芎碗娫床遄?。

8.田園運動

道路運動，步行、自行車、徒步運動。水上行動，皮劃艇、水上自行車、劃板、游泳、跳水。運動場，藍球、羽毛球、網球、乒乓球。兒童運動，攀爬、滑行、鉆筒、走梯、蕩秋千。

水景步道，沿水面而行，碧綠青翠的水面，讓人心曠神怡。田園步道，貼近感受農耕樂園的各種動物、蔬菜、果樹、茶樹、花卉。森林步道，樹林是尋幽靜謐，享受森林浴最佳去處，享受負離子和植物精氣的洗滌。山地步道，迎接日出，觀看落日美景。水景、田園、森林、山地步道，串連起觀景、拍照、健身的運動步道。

9.田園文創(chuàng)

田園景觀，攝影、繪畫、音樂、記錄片。香水、化妝品、護膚品、手工皂。

田園材料，植物染，紙藝，布藝、木藝、花藝、草藝、陶藝、鐵藝、玻璃藝、園藝。

田園故事，文章、視頻、動畫、畫報。

田園生活文創(chuàng)-創(chuàng)造、加工、生產、銷售田園生活的用品。

10.田園工廠

碾米、榨油、制粉、制糖、制茶，釀酒、制醋。

做豆豉、醬油、豆醬、豆?jié){、豆皮、腐竹、豆腐、豆干、豆腐乳。

香腸、臘肉、火腿、肉干、鹵肉。

果醬、果脯、果干、果脆片、果酒、果醋、果汁、果餅。

梅菜、干菜、泡菜、咸菜。

紡絲、織布、制衣，造紙，制香，草編，柳編，竹編，木作。

四、田園綜合體規(guī)劃案例有沒有優(yōu)秀案例？

美麗鄉(xiāng)村計劃------國內首個田園綜合體詳解

【新田園主義的誕生】

背景 |

在快速城鎮(zhèn)化的同時，無論是出自對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的憂慮還是對過度城市化的批判，越來越多的知識分子離開城市，回歸鄉(xiāng)村與田園，陸續(xù)參與到鄉(xiāng)村建設活動中。他們以各種方式挖掘鄉(xiāng)村資源，形成新型的鄉(xiāng)村產業(yè)，意圖重新啟動那里的公共生活和活力。

上海東聯設計的“新田園主義”——構建以田園生產、田園生活、田園景觀為核心組織要素的、多產業(yè)多功能有機結合的空間實體。其核心價值是滿足人的回歸“鄉(xiāng)土”需求；城市人流、知識流反哺，促進鄉(xiāng)村經濟的發(fā)展，是一種新的產業(yè)組合、新的生活空間。

其不是住宅房地產和旅游度假區(qū)，不是單純的小城鎮(zhèn)和新農村建設，而是“城鄉(xiāng)一體化的美麗鄉(xiāng)村計劃”。在美麗的鄉(xiāng)村提升農業(yè)生產、植入休閑旅游產業(yè)、建設幸福人居；在城鄉(xiāng)社會一體化發(fā)展格局下，構建現代都市和鄉(xiāng)村文明交融的社會生產、社會活動和幸福生活的美麗版圖。

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