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景觀設(shè)計(jì)調(diào)研需要注意什么(景觀設(shè)計(jì)調(diào)研需要注意什么細(xì)節(jié))
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)調(diào)研需要注意什么的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、旅游景觀設(shè)計(jì)有哪三大理念?
“理念”是人們對(duì)某種事物的觀點(diǎn)、看法和信念,是進(jìn)行旅游景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)的主體和核心,理念的不同,不僅決定了旅游景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)的風(fēng)格,同時(shí)也決定了旅游景觀設(shè)計(jì)的先進(jìn)性。保持先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念尤為重要。需要堅(jiān)持三大理念。
遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)院提出三大理念分別是:可持續(xù)發(fā)展、以人為本、突出文化。
可持續(xù)發(fā)展
(一)科學(xué)來源
景觀生態(tài)學(xué)、可持續(xù)發(fā)展理論
景觀生態(tài)學(xué)的基本觀點(diǎn):根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn),在自然界生存最久的并不是最強(qiáng)壯的生物,而是最能與其他生物共生并能與環(huán)境協(xié)同進(jìn)化的生物。
可持續(xù)發(fā)展理論則強(qiáng)調(diào)代際公平、代內(nèi)公平和人與自然的公平原則,強(qiáng)調(diào)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)三大效益的和諧統(tǒng)一。
(二)理念內(nèi)涵
理念發(fā)展:生態(tài)旅游、可持續(xù)旅游、低碳旅游
1.遵從自然(design with nature)
旅游景觀的設(shè)計(jì)首先考慮自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。美國著名景觀設(shè)計(jì)師Ian Mc.Harg認(rèn)為,每一塊土地的價(jià)值是由其內(nèi)在的自然屬性所決定的,人的活動(dòng)只能是認(rèn)識(shí)這些價(jià)值或限制、去適應(yīng)和利用它,只有適應(yīng)了才有健康和舒適。不僅要尊重自然的每一個(gè)因素,還要尊重自然景觀的整體性、尊重自然的客觀規(guī)律和獨(dú)立價(jià)值,維持自然的生態(tài)平衡,這樣才能滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要。
西蒙:我們實(shí)現(xiàn)的最偉大的進(jìn)步不是力圖徹底征服自然,不是忽視自然條件,也不是盲目地以建筑物替代自然特征、地形和植被,而是處心積慮的尋找一種和諧統(tǒng)一的融合。
1)尊重自然的獨(dú)立價(jià)值。
2)遵從自然的根本內(nèi)涵就是尊重自然規(guī)律。
按照旅游景觀設(shè)計(jì)所在地域的氣候、地形地貌、土壤、水文、植被等自然地理特征。
3)減少對(duì)自然的干擾
“生態(tài)旅游”的概念由世界自然保護(hù)聯(lián)盟(IUCN)于1983年提出。近三十年來,其內(nèi)涵不斷擴(kuò) 充,但有兩個(gè)要點(diǎn)始終不變:生態(tài)旅游的對(duì)象是自然景物;生態(tài)旅游的對(duì)象不應(yīng)受到損害。
一些自然保護(hù)區(qū)違反有關(guān)管理?xiàng)l例,在緩沖區(qū)甚至核心區(qū)內(nèi)開展生態(tài)旅游活動(dòng);有的只考慮商業(yè)需要,在旅游區(qū)大造道路、索道、賓館飯店、停車場、桑拿、歌舞廳及人文景觀,降低了植被覆蓋率,破壞了自然美;
4)規(guī)避生態(tài)災(zāi)害和生態(tài)危害的發(fā)生
2.因地制宜
旅游景觀的設(shè)計(jì)均是在一定的地段進(jìn)行,并且是對(duì)地段進(jìn)行有目的的改變。這就需要從淺層和深層認(rèn)識(shí)區(qū)域的特征。淺層的特征是地域自然綜合體的生態(tài)自然完整特征,譬如植被、氣候、土壤和地形之間的和諧,旅游景觀與周圍自然景觀的統(tǒng)一,建筑的布局與地形的統(tǒng)一等等。
1)空間布局
“高欲就亭臺(tái),低凹可開池沼”《園冶》,不同地形的景觀布局與設(shè)計(jì),
凸地形的特點(diǎn):山頂、山巔、山脊等地貌。賞景,同時(shí)也是視線的焦點(diǎn)。
凹地形特點(diǎn):周圍高,四周低,內(nèi)向性空間,具有一定的安全感。是旅游建筑選址的理想地形。
2)鄉(xiāng)土特色
植物的選擇:不同植物所適應(yīng)的生態(tài)環(huán)境不同。生態(tài)環(huán)境中的氣溫、光照、水分、土壤等要素導(dǎo)致了植物的分布具有一定的空間差異。這就要求在景觀設(shè)計(jì)中要符合植物對(duì)生態(tài)環(huán)境的要求。
堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念還表現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)過程中資源的再生利用。例如廢棄物的利用。
以人為本(design for the people)
(一)理念的科學(xué)來源
行為地理學(xué)、旅游市場營銷、旅游人類學(xué)
(二)理念內(nèi)涵
理念發(fā)展:市場設(shè)計(jì)、人性設(shè)計(jì)、體驗(yàn)設(shè)計(jì)
1.市場設(shè)計(jì)
旅游景觀設(shè)計(jì)必須結(jié)合旅游區(qū)的市場進(jìn)行設(shè)計(jì)。產(chǎn)品定位應(yīng)該考察周圍旅游區(qū)的發(fā)展特色和固有的形象,市場定位應(yīng)該準(zhǔn)確進(jìn)行目標(biāo)市場的細(xì)分,不能泛化。只有在市場準(zhǔn)確定位的基礎(chǔ)上進(jìn)行的旅游景觀設(shè)計(jì)才具有鮮活的生命力。
針對(duì)商務(wù)游客和大眾游客的賓館設(shè)計(jì)自然不同。
商務(wù)游客追求的是舒適氣派和品味,大眾游客追求的是方便舒適。
2.人性設(shè)計(jì)
旅游景觀最重要的是能滿足游客追求愉悅的心理需求。特別是旅游設(shè)施應(yīng)該滿足安全性、私密性和欣賞風(fēng)景的要求。因此,在旅游景觀設(shè)計(jì)時(shí)大到觀景點(diǎn)、餐廳、購物場所的空間的布局,小到臺(tái)階的高度這樣細(xì)節(jié)都必須堅(jiān)持以人為本的理念。
1)尊重個(gè)人空間尺度
氣泡:人類學(xué)家愛德華.T.Hall提出,人體的上下肢運(yùn)動(dòng)所形成的弧線決定了一個(gè)球形的空間,這就是個(gè)人的空間距離。人是氣泡的內(nèi)容,而尺度較大的空間都是氣泡空間的延伸。
領(lǐng)域:自然界中不同物種占據(jù)的不同空間位置?!耙簧讲蝗荻ⅰ?。
從我們自身的生活體驗(yàn)可以發(fā)現(xiàn),每個(gè)個(gè)體都有類似動(dòng)物的領(lǐng)域性,人會(huì)對(duì)所在范圍形成的領(lǐng)域進(jìn)行維護(hù)。如果受到?jīng)_突或干擾,就會(huì)在心理和行為上有反感的行為。因此,在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候,要特別注意領(lǐng)域?qū)τ慰托睦淼挠绊憽?/p>
2)考慮游客的行為習(xí)慣
主要的行為習(xí)慣包括抄近路、識(shí)途性和左轉(zhuǎn)彎。
第一,抄近路。旅游區(qū)內(nèi)地草坪中鋪設(shè)了不同材質(zhì)的人行道,但在其周圍卻常常有人們踩出來的腳印,這說明了設(shè)計(jì)的不合理性。避免這種現(xiàn)象的發(fā)生可能會(huì)采取圍墻等進(jìn)行強(qiáng)化調(diào)整,但讓人不很舒服。最好的方法是要充分考慮人的行為習(xí)慣。
第二,識(shí)途性。當(dāng)人們不清楚自己要到達(dá)的目的地的行走線路時(shí),人們總是邊摸索邊到達(dá)目的地,返回時(shí),習(xí)慣于沿著原路返回。需要設(shè)計(jì)環(huán)線。
第三,左轉(zhuǎn)彎。在旅游區(qū)內(nèi),當(dāng)路面上的人流密度 達(dá)到0.3人/平方米以上的時(shí)候,人們往往習(xí)慣于左側(cè)通行。需要考慮到左側(cè)通行的習(xí)慣進(jìn)行安全通道的設(shè)計(jì)。
3)考慮游客使用的方便性和舒適性
臺(tái)階的高度:12到16厘米,低于10厘米,不宜設(shè)置臺(tái)階,可以改為坡道。
臺(tái)階長度超過三米需要設(shè)置休息平臺(tái),而且臺(tái)階的踏面保持1%的排水坡度,避免積水。
臺(tái)階要做防滑處理。
過多的臺(tái)階應(yīng)該有護(hù)欄。
很多旅游景區(qū)還有專門的無障礙通道:
游客休息
旅游購物街道的休息空間:例如北京前門大街各種休息座椅的布置。尤其是對(duì)男游客而言,是一種非常人性化的設(shè)計(jì)。
4)需要對(duì)游客行為進(jìn)行預(yù)防與控制
對(duì)于旅游景區(qū)管理而言,一個(gè)重要的管理內(nèi)容是游客管理。特別是對(duì)一些游客不良行為要通過景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行預(yù)防與控制。
要避免過度的人文關(guān)懷,這是因?yàn)槁糜嗡哂械漠惖匦院蜁簳r(shí)性往往會(huì)誘發(fā)游客不可持續(xù)行為的發(fā)生,例如消費(fèi)攀高、道德感弱化、文化干涉、物質(zhì)攝取等。滿足部分游客不當(dāng)要求而影響其他游客欣賞旅游景觀的質(zhì)量,最終會(huì)導(dǎo)致代內(nèi)不公。
例如修建盤山公路、索道,使游客節(jié)省了大量的體力,但卻貶低了名山大川先賢古跡的審美功能,也失去了旅游“舒其筋骨、勵(lì)其心志”的審美。
3.體驗(yàn)設(shè)計(jì)(情境設(shè)計(jì))
旅游的本質(zhì)是異地性體驗(yàn)。旅游體驗(yàn)是旅游現(xiàn)象最一般、最普遍和最穩(wěn)定的共同屬性。不管何種類型的旅游者,其通過不同的旅游方式獲得的不是物質(zhì),而是美好的經(jīng)歷與回憶。各種旅游方式的不同的體驗(yàn)形式。
1)體驗(yàn)的主題要具有特色
文化體驗(yàn)
特別是一些景區(qū)大門的設(shè)計(jì)。
2)景觀設(shè)計(jì)要具有一定游客參與性
源于文化(design with culture)
(一)理念的科學(xué)來源
旅游文化學(xué)、文化地理學(xué)
(二)理念內(nèi)涵
理念發(fā)展:文脈繼承、場所精神、特色突出
1.文脈繼承
旅游本身是一種文化活動(dòng),旅游景觀只有擁有了特定的文化內(nèi)涵,滿足游客的心理需要,才能有長久的生命力。因此在設(shè)計(jì)中要在進(jìn)行資源調(diào)研、評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上,確定核心文化,進(jìn)行旅游景觀的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)中應(yīng)該注意每個(gè)景觀要素的有機(jī)協(xié)調(diào),應(yīng)該圍繞主題文化進(jìn)行展開。對(duì)于風(fēng)景建筑注意對(duì)當(dāng)?shù)孛袼准帮L(fēng)土環(huán)境等文化內(nèi)涵的研究,注意從地方民居中汲取精華,從文化學(xué)的角度來探討風(fēng)景建筑的文化歸屬,從而找出其創(chuàng)作的著眼點(diǎn),設(shè)計(jì)出得體于自然,巧構(gòu)于環(huán)境的風(fēng)景建筑。同時(shí)注意文化內(nèi)涵的最佳表現(xiàn)和參與性動(dòng)態(tài)旅游景觀的設(shè)計(jì),使游客在親身感受中體會(huì)文化的精髓。
2.場所精神
深層的地段特征便是場所精神(genius loci),是根植于場地自然特征之上的,在其上面時(shí)間、空間、人、自然、現(xiàn)實(shí)、歷史糾纏在一起的,往往保留有人的思想、感情。旅游景觀的設(shè)計(jì)應(yīng)該尊重旅游區(qū)特色鮮明的傳統(tǒng)和歷史,并通過旅游設(shè)施的設(shè)計(jì)傳遞給游客。如果當(dāng)?shù)貨]有自己特色的建筑風(fēng)格,應(yīng)顧及自然環(huán)境和中性化設(shè)計(jì),而不是簡單的引進(jìn)其他地區(qū)的建筑風(fēng)格。
3.特色突出
旅游是一種異地文化經(jīng)歷和愉悅體驗(yàn),因此,旅游者的目的地選擇往往是文化差異大,個(gè)性獨(dú)特的地方。景觀的獨(dú)特性和視覺的震撼力對(duì)旅游者來講是滿意度的一個(gè)重要砝碼。
二、公共空間景觀設(shè)計(jì)研究?
慢跑運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)高質(zhì)量的室外運(yùn)動(dòng),其不僅能夠達(dá)到鍛煉身體的目的,而且能夠享受室外優(yōu)美的景觀,愉悅身心健康。城市公共空間作為承載城市生活的重要舞臺(tái),能夠?yàn)槌鞘芯用衤苄枨筇峁┍憬莸耐ǖ溃岣叱鞘芯坝^的觀賞效果。
1在城市公共空間中設(shè)計(jì)慢跑景觀的重要意義
隨著人們對(duì)健康生活的逐漸重視,慢跑作為一種中等強(qiáng)度的有氧運(yùn)動(dòng),其占有比例超過“全民健身”總?cè)藬?shù)的60%,能夠達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。雖然慢跑運(yùn)動(dòng)能夠鍛煉心肺,改善睡眠質(zhì)量,達(dá)到強(qiáng)身健體和緩解情緒的目的,但是在城市公共空間進(jìn)行運(yùn)動(dòng)鍛煉存在較大的安全隱患。因此,城市規(guī)劃部門需要結(jié)合實(shí)際情況,規(guī)劃專門的慢跑道,優(yōu)化跑道周圍的景觀設(shè)計(jì),滿足慢跑運(yùn)動(dòng)的安全要求,通過在公共空間設(shè)計(jì)優(yōu)美的慢跑景觀,進(jìn)一步增強(qiáng)慢跑運(yùn)動(dòng)的吸引力和影響力。
2城市慢跑環(huán)境現(xiàn)狀問題分析
(1)忽視了慢跑的環(huán)境安全問題。環(huán)境安全問題包括路面材料安全隱患、交通安全隱患、照明安全隱患等多個(gè)方面,其中慢跑道的質(zhì)量問題會(huì)使路面彈性指標(biāo)降低,運(yùn)動(dòng)時(shí)壓迫腳裸,損傷膝蓋。在老城區(qū),由于缺少專用慢跑道,運(yùn)動(dòng)者前往街道、馬路、沿河路等公共空間進(jìn)行慢跑,導(dǎo)致道路上人車混行,極易發(fā)生交通事故。還有些上班族喜歡夜跑,但偏遠(yuǎn)的地方缺少燈光照明,不僅容易造成磕碰摔傷,而且很容易成為犯罪分子的目標(biāo)。
(2)缺少對(duì)慢跑行為特征的關(guān)注。隨著人們對(duì)公共空間中慢跑道需求的不斷增加,一些城市規(guī)劃人員在原有的空間中植入新建的慢跑道,這些改擴(kuò)建的慢跑景觀缺少足夠的綠量,對(duì)慢跑特征性行為也缺乏相應(yīng)的關(guān)注,因此導(dǎo)致新建慢跑道無法滿足當(dāng)前環(huán)境中的慢跑需求。
(3)缺少形式多樣的公共設(shè)施。通過對(duì)人們?nèi)粘B苠憻挼恼{(diào)研可知,單一的物質(zhì)空間使慢跑運(yùn)動(dòng)具有較低的效率,發(fā)揮的作用不明顯。一些城市忽視了不同年齡的需求和不同人群的結(jié)構(gòu),設(shè)置功能簡單、類型單一的休閑運(yùn)動(dòng)設(shè)施,無法滿足慢跑運(yùn)動(dòng)的需求。
3城市公共空間中慢跑景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)分析
3.1提升城市慢跑環(huán)境安全
(1)路權(quán)空間的合理劃分。在老城區(qū)內(nèi),若單獨(dú)設(shè)置慢跑道,將會(huì)占用更多道路資源,難度極大。為此,可在慢行交通系統(tǒng)內(nèi)納入慢跑道,也就是改變以往的步行+公交+單車系統(tǒng),逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椴叫?公交+慢跑+單車的形式。在慢跑過程中首要保障的慢跑者的安全,避免人與車產(chǎn)生沖突,造成人員傷亡。為實(shí)現(xiàn)此目的,可通過不同顏色區(qū)分路權(quán)空間。如利用紅色、藍(lán)色進(jìn)行非機(jī)動(dòng)車道、慢跑道劃分,確保各空間的獨(dú)立性。減少?zèng)_突矛盾。
(2)路面材料的合理選擇。道路是由路面與路基構(gòu)成的交通設(shè)施,采用環(huán)境友好型路面材料是建設(shè)城市慢跑系統(tǒng)的關(guān)鍵,也是提升城市慢跑環(huán)境的重要措施。在路面選擇時(shí),要保證其安全性,做好防滑、防裂等工作。一般可選擇透水路面,不僅能夠有效防控城市洪澇災(zāi)害,還能縮小城市硬化面積,更好地保證雨水下滲,避免積水,改善城市環(huán)境。
(3)照明系統(tǒng)的合理設(shè)計(jì)。一是增強(qiáng)環(huán)境亮度,可根據(jù)不同區(qū)域功能使用情況合理設(shè)置照明系統(tǒng)。如采用泛光燈用于立交橋下方光線較暗區(qū)域,防止罪犯突襲。同時(shí)提高亮度,避免因一個(gè)燈泡故障而出現(xiàn)盲區(qū);二是增強(qiáng)路面燈光趣味性。在景觀式夜跑道設(shè)計(jì)中,應(yīng)合理利用燈光,并與園區(qū)主題相結(jié)合,如夜光磚點(diǎn)狀設(shè)計(jì),可有效增強(qiáng)跑道的辨識(shí)度。
3.2塑造生態(tài)感知的慢跑景觀
第一,增加綠色覆蓋面積,實(shí)現(xiàn)植物配置合理化。景觀設(shè)計(jì)與植物綠化密不可分。在因地制宜原則下,慢跑道設(shè)計(jì)時(shí)要盡可能減小相鄰兩棵植物間的距離,有效增加綠植面積,為慢跑道創(chuàng)建連續(xù)性的空間環(huán)境。此外,也通過搭配喬木、灌木及地被植物,塑造一個(gè)錯(cuò)落有致,層次分明的植物景觀,在增添空間復(fù)合結(jié)構(gòu)的前提下,必須保證慢跑道路視線良好,不受阻,營造一個(gè)立體化的慢跑景觀。
第二,重視景觀季節(jié)變化,塑造多樣化的植物景觀。在慢跑景觀設(shè)計(jì)過程中,必須重視植物的季節(jié)變化,保證植物搭配合理化,塑造一種動(dòng)態(tài)化、多樣化的景觀。一般可選擇的植物包括紫羅蘭、月月紅、長春花、太陽花、美女櫻、海棠等。根據(jù)植物花期合理配置,也可采用混種法,保證不同時(shí)期相同地點(diǎn)的景觀有所不同。
3.3營造互動(dòng)健康的設(shè)施空間
(1)體現(xiàn)服務(wù)設(shè)施的共享性、趣味性。于慢跑者而言,服務(wù)設(shè)施是其相互交流的空間,體現(xiàn)服務(wù)設(shè)施的共享性、趣味性能夠更好地增強(qiáng)慢跑者的體驗(yàn)感,給城市增添一份人文氣息。常見的慢跑服務(wù)設(shè)施包括飲水設(shè)備、休息座椅、健身器械等。不僅能為慢跑者提供休息的場所,還能及時(shí)補(bǔ)充水分,提高城市慢跑設(shè)計(jì)的人性化,提升城市形象。
(2)展現(xiàn)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的合理性、知識(shí)性。慢跑道設(shè)計(jì)往往需要借助一些標(biāo)識(shí)來起到引導(dǎo)作用,在這些抽象化的標(biāo)識(shí)內(nèi)引入圖案、文字等,不僅僅能夠增強(qiáng)其知識(shí)性,還能提高其趣味性。如數(shù)字標(biāo)識(shí),樹葉圖案等,通過形象化的標(biāo)識(shí),更能提升慢跑者的辨識(shí)速度,更快、更準(zhǔn)確判斷前方情況,獲取更真實(shí)、詳細(xì)的道路信息。
4結(jié)束語
綜上所述,慢跑景觀不僅要融合城市本土特色,而且要體現(xiàn)景觀價(jià)值和生態(tài)環(huán)境意義,實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)與環(huán)境的友善相處。城市規(guī)劃時(shí),要在公共空間中合理設(shè)計(jì)慢跑景觀,使市民在健康運(yùn)動(dòng)的過程中能夠呼吸新鮮空氣,欣賞城市風(fēng)景,愉悅身心健康,從而形成“綠道+運(yùn)動(dòng)+景觀”的模式。
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三、景觀設(shè)計(jì)分析怎么寫
問題一:園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)說明怎么寫 10分 一、設(shè)計(jì)理念
人的生活離不開建筑,建筑組成居住小區(qū),居住小區(qū)構(gòu)成了我們的環(huán)境,環(huán)境是構(gòu)成自然的主體,然 而人又是自然的產(chǎn)物。因此,在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中主要考慮“人與自然”之間的和諧關(guān)系,堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)理念。設(shè)計(jì)中以生態(tài)環(huán)境優(yōu)先為原則,充分體現(xiàn)對(duì)人的關(guān) 懷,堅(jiān)持以人為本,大處著眼,整體設(shè)計(jì)。在規(guī)劃的同時(shí),輔以景觀設(shè)計(jì),最大限度的體現(xiàn)居住區(qū)本身的底蘊(yùn),設(shè)計(jì)中盡量保留居住區(qū)原有的積極元素,加上合諧親 切的人工造景,使居民樂居其中。
繼承傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的建筑規(guī)劃理念,并卻盡可能的解決和完善了人們觀賞、娛樂、休閑、 *** 、居住、健康、工作、交流等之間的關(guān)系,從而達(dá)到“人與自然和諧統(tǒng)一”這一永恒的主題。
居住環(huán)境是人類最為重要的生存空間。居住與人類之間的密切關(guān)系世人皆知。在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中注意與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào),在內(nèi)部環(huán)境中強(qiáng)調(diào)生活、文化、景觀間的連接,以達(dá)到美化環(huán)境、方便生活之目的。因此,處理好“自然―住宅―人”的關(guān)系,就是小區(qū)規(guī)劃著重需要解決的問題。
二、設(shè)計(jì)構(gòu)想
構(gòu)想一:以“人”為本,為“人”服務(wù)為軸線。
⒈總平面布局:
在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中采用的是周邊式布局方式,住宅共有五個(gè)組團(tuán)構(gòu)成主要圍繞著中心廣場區(qū)和中心水景區(qū)四周布置,以及南向沿街布置對(duì)外商業(yè)組團(tuán)。小區(qū)四周分散設(shè) 置了四個(gè)出入口,其中,主入口在西南角面向南朗河,有最佳的朝向和風(fēng)景,然后,北向、南向、東北向各有一個(gè)次入口。小區(qū)內(nèi)組團(tuán)之間由循環(huán)雙車道相貫通,組 團(tuán)內(nèi)側(cè)有單車道和盡端道路相連。小區(qū)主景觀為中心的水景區(qū)和廣場區(qū),優(yōu)越的位置構(gòu)成了小區(qū)內(nèi)的主體環(huán)境,依山就水達(dá)到了良好的景觀效果。
2功能、結(jié)構(gòu)形式:
結(jié)構(gòu)分析
一軸兩中心――以東南向城市干道為軸;以城市發(fā)展方向?yàn)橹匦?
以服務(wù)規(guī)劃區(qū)為中心。將住宅區(qū)與城市中心有機(jī)的結(jié)合體現(xiàn)了發(fā)展伐服務(wù)共存的原則。
一帶一片――西向?yàn)槟侠屎友睾泳G化帶;東向?yàn)橐?guī)劃綠地片區(qū)。
做為兩個(gè)生態(tài)區(qū)域,它豐富了規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)的自然環(huán)境,是不可缺少
的生態(tài)資源,在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中得以的充分利用,更體現(xiàn)了當(dāng)今人與
自然和諧的主題。
兩 界――以縱向兩條道路為界。
規(guī)劃區(qū)南側(cè)為公共設(shè)施用地,則在南側(cè)考慮了對(duì)外商業(yè)價(jià)值,
將住宅與商業(yè)相結(jié)合,充分利用了該地段的商業(yè)價(jià)值,也體現(xiàn)了服務(wù)小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)的宗旨。
3.交通組織:
規(guī)劃區(qū)內(nèi)道路分為五類:
主入口道路紅線寬度15m;
次入口道路紅線寬度14m;
小區(qū)內(nèi)道路(雙車道)紅線寬度12m;
小區(qū)內(nèi)道路(單車道)紅線寬度8m; 小區(qū)內(nèi)道路(宅前道)紅線寬度5m.
道路系統(tǒng)猶如人們的血液循環(huán)系統(tǒng),可以將相關(guān)的器官、組織有機(jī)的聯(lián)系起來,然而,道路系統(tǒng)也可以將各個(gè)功能、性質(zhì)和用途不同的用地聯(lián)系起來。
小區(qū)內(nèi)部以雙車道為主,并形成回路,是連接各個(gè)組團(tuán)的主要交通;單車道是連接區(qū)內(nèi)各棟的直接交通;宅前道路是進(jìn)入各單元的交通。
區(qū)內(nèi)設(shè)置兩條相對(duì)獨(dú)立的機(jī)動(dòng)車道,中間設(shè)特殊通道相連,以保證南北片區(qū)的機(jī)動(dòng)車交通相對(duì)獨(dú)立,互不干擾。機(jī)動(dòng)車道和各地塊之間均有方便的聯(lián)系,各地塊設(shè)有獨(dú)立的機(jī)動(dòng)車出入口。
4.綠化景觀規(guī)劃:
在空間上以\點(diǎn)、線、面\的設(shè)計(jì)手法,并與水景、水系相結(jié)合
“點(diǎn)”狀綠化――院落綠化、節(jié)點(diǎn)綠化,分散布置。是接近人性,提供人們休閑、游戲空間。
“線”狀綠化――道路行道樹綠化,以及道路沿線灌木綠化所行成的帶狀綠化,將點(diǎn)狀綠化串連,形成綠化網(wǎng)絡(luò),起了劃分空間的作用,延續(xù)空間的作用。
“面”狀......>>
問題二:園林景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)作及植物配置方面的分析報(bào)告怎么寫 你可以從以下幾個(gè)方面分析:基址分析、周邊環(huán)境分析、空間、視線、交通、人流量、大眾行為等方面去分析。植物配置方面可以從喬灌草的比例、針葉和闊葉比、彩葉樹種、林緣線和林冠線、植物圍和空間等方面寫。
問題三:景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析主要分析哪些方面 學(xué)生本科階段的課程設(shè)計(jì)時(shí)主要畫3個(gè) 1個(gè)交通分析 1個(gè)節(jié)點(diǎn)分析也叫景點(diǎn)分析 1個(gè)功能分區(qū), 但是如果區(qū)招投標(biāo)啊 參加實(shí)際項(xiàng)目就可能非常多,先調(diào)查分析在設(shè)計(jì)很重要,至少國外設(shè)計(jì)周期長,是這樣做的,供參考的有區(qū)位分析,土壤分析,水文分析,植被分析,氣候,文化分析,交通,人流,需求分析,,,盡善盡美。
問題四:園林設(shè)計(jì)說明怎么寫 先點(diǎn)主題――在本規(guī)劃設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了當(dāng)今人與自然和諧的主題。
一軸兩中心――以“人”為本,為“人”服務(wù)為軸線,以城市發(fā)展方向?yàn)橹匦?
以營造良好生態(tài)為中心。
3..本方案充分結(jié)合場地特征,合理利用高差,在空間上以\點(diǎn)、線、面\的設(shè)計(jì)手法,結(jié)合功能分 布活動(dòng)場地,道路,并與水景、水系相結(jié)合,充分利用植物營造不同體驗(yàn)空間。
道路系統(tǒng):充分結(jié)合場地現(xiàn)狀,功能分布,合理規(guī)劃設(shè)計(jì)一級(jí)道路,二級(jí)道路,在力求交通流 暢,分級(jí)明確基礎(chǔ)上,確保消防安全。
功能分區(qū):充分考慮適用人群需要,合理規(guī)劃文化娛樂區(qū),兒童娛樂區(qū),康體活動(dòng)區(qū),濱水娛樂 區(qū),生態(tài)體驗(yàn)區(qū),密林散步區(qū),分布合理完善。
4.本方案功能分布合理,空間主次分明,道路等級(jí)明確。
先給你這個(gè)模板你自己根據(jù)你自己的設(shè)計(jì)往里面添加吧。自己在說上幾句空大上的話。
問題五:園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)說明怎么寫 設(shè)計(jì)說明是有套路的,我給你展示一個(gè)套路以供參考。(設(shè)計(jì)說明三段式)
第一段:分析基地概況
如:圍繞基址所處大環(huán)境進(jìn)行分析表明人流來向及周圍所需提供的活動(dòng)服務(wù)類型,并闡述針對(duì)基址內(nèi)部需要處理的問題提出的解決辦法,最后對(duì)場地的景觀環(huán)境的設(shè)計(jì)進(jìn)行準(zhǔn)確的功能及性質(zhì)的定位。
第二段:羅列設(shè)計(jì)思想
如:設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想以(生態(tài)保護(hù)、文化傳播、美化環(huán)境、便民簡潔)為主。充分發(fā)揮綠地效應(yīng),堅(jiān)持“以人為本”體現(xiàn)現(xiàn)代的生態(tài)環(huán)保型設(shè)計(jì)思想。
1:本設(shè)計(jì)分為五大功能區(qū)・・・・・
2:本設(shè)計(jì)設(shè)置四個(gè)入口,主入口為・・・・次入口為・・・
3:植物配置以鄉(xiāng)土樹種為主,疏密恰當(dāng),高低錯(cuò)落,形成一定的層次感。色彩豐富,主要以常綠樹種背景,各色花灌木搭配等等。
4:特色景點(diǎn)描述
第三段:展望未來
如:通過設(shè)計(jì),滿足・・・的需求,打造一個(gè)城市新的休閑地帶・・・
問題六:景觀設(shè)計(jì)里這種分析圖怎么畫 可以用XMind、MindNode這類思維導(dǎo)圖軟件非??斓厣傻?。如果在一份圖中這樣的分析圖的量不大的話,用AI來繪制可能會(huì)有較好的效果。要較為精準(zhǔn)地控制節(jié)點(diǎn)的位置、間距的方法是使用網(wǎng)格。在「首選項(xiàng)」(Ctrl-K)中,將網(wǎng)格的間距設(shè)定為合適的值。然后,在菜單欄的「視圖」中顯示網(wǎng)格(Ctrl-'),并且開啟「吸附到網(wǎng)格」――這樣,在繪制圖形或是移動(dòng)圖形的時(shí)候,就會(huì)以網(wǎng)格為參照來進(jìn)行。然后,先以直線形式繪制每個(gè)線段,再用錨點(diǎn)轉(zhuǎn)換工具(Shift-C)來拖拽控制點(diǎn),使之變成曲線,線段首尾垂直拖拽的距離相同、且同一層級(jí)每一組線段的修改程度相同,就容易出比較自然的效果了。處理重合的端點(diǎn)時(shí),配合雙擊路徑進(jìn)入隔離模式這個(gè)功能會(huì)比較方便。
問題七:園林景觀設(shè)計(jì)說明怎么寫啊 這個(gè)要按你自己的設(shè)計(jì)方案來寫吧,沒有統(tǒng)一的框架的,把你為什么要設(shè)計(jì)這個(gè)園林景觀的原因?qū)懗鰜恚?
問題八:景觀設(shè)計(jì)里這種分析圖怎么畫 設(shè)計(jì)上是要根據(jù)設(shè)計(jì)思路走 手法上用ppt ps id等都可以做到
如果不知道怎么下手可以搜一些模板參考下
四、景觀空間設(shè)計(jì)手法是什么
空間,從建筑設(shè)計(jì)的角度,一般是指通過墻體圍合起來的建筑物所形成的區(qū)域?!翱臻g”的概念延伸到景觀設(shè)計(jì),是指通過前述的景觀材料和景觀細(xì)部等結(jié)合起來所形成的區(qū)域或場所。景觀空間通過使用不同的景觀材料,如青磚、石材、不銹鋼及玻璃等,帶給觀賞者不同的空間風(fēng)格和品味,如中式或歐式、現(xiàn)代感或歷史感等。景觀空間通過不同的景觀細(xì)部組合,形成了空間的的功能、形式和特色。如蘇州博物館的主要景觀空間——中庭,通過鋪裝、植物等景觀材料與石景、水景,亭臺(tái)等景觀細(xì)部,共同形成了一個(gè)將中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體的景觀空間。在中國這樣地域廣闊的國家,景觀空間的尺度一般大于建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)的尺度,是一個(gè)結(jié)合考慮山水、綠化、建筑和休閑活動(dòng)場所的尺度。
中國傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計(jì),是在東方哲學(xué)思想的影響下逐步形成、發(fā)展和完善的。其中有一個(gè)核心的哲學(xué)思想是“天人合一”,它深刻地烙印在中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核之中,因此古人認(rèn)為任何事物都不是絕對(duì)的,而是相對(duì)的,即所謂的“有生于無,有無相生”。萬事萬物都在周而復(fù)始地向它的對(duì)立面轉(zhuǎn)化,即所謂的“陰”和“陽”。為了達(dá)到完美的和諧,兩者互相依存,辯證統(tǒng)一。在中國傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)上,這個(gè)哲學(xué)思想就體現(xiàn)在空間布局的“內(nèi)和外、動(dòng)和靜、虛和實(shí)、有和無”等一系列對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系之中?!皟?nèi)和外”是指在中國傳統(tǒng)園林中,建筑物的室內(nèi)和室外(指園林)這兩個(gè)空間不是對(duì)立的,而是通過空間上的滲透,虛實(shí)的對(duì)比,讓人感覺到兩者能很好地融合成為一個(gè)整體。“動(dòng)和靜”是指靜態(tài)空間安靜祥和,動(dòng)態(tài)空間生機(jī)勃勃,兩者在建筑和園林中大量存在,并和諧共存。“虛和實(shí),有和無”都是在探討“有形和無形”的空間?!疤摗焙汀盁o”都是指“沒有”,但這都是讓人體會(huì)到強(qiáng)烈自由感的空間,這有時(shí)比實(shí)體建筑物的空間更為重要??傊?,東方哲學(xué)思想賦予中國傳統(tǒng)園林的空間理念是通過有組織地結(jié)合與對(duì)比,形成空間秩序的對(duì)立統(tǒng)一,最終達(dá)到人與自然的“天人合一”。
中國傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計(jì)手法很多,主要有空間布局、路徑引導(dǎo)和觀景體驗(yàn)這三個(gè)部分。第一、空間布局。中國傳統(tǒng)建筑物具有厚重的屋頂和堅(jiān)固的結(jié)構(gòu),其空間給人一種安全和穩(wěn)固的感覺,而室外的園林宰卻給人通透、流動(dòng)和變化的感覺。因此,在傳統(tǒng)園林中居住或游賞時(shí),始終能感覺到這兩種不同空間的對(duì)比和融合。#page#而造園者也恰恰利用了這些特點(diǎn),巧妙地布局園林空間。第二、路徑引導(dǎo)。通過說長廊道等路徑的引導(dǎo),讓人們穿過多個(gè)亭臺(tái)樓閣及假山水景,從而一步步地觀賞到整個(gè)曲徑通幽的庭園。這種手法把室內(nèi)空間、半室內(nèi)半室外空間(灰空間)與室外的園林空間相互交融起來,讓游人在行走中感受到園林的空間。第三,觀景體驗(yàn)。這種手法可通過精心布局,將外部的景致引入觀賞者的視線,產(chǎn)生借景和對(duì)景的效果,或是讓人體驗(yàn)到疏密結(jié)合與虛實(shí)對(duì)比的感覺,然后讓游人去領(lǐng)悟其中的巧妙構(gòu)思,達(dá)到與造園者的共鳴。總之,造園者通過空間布局來營造園林的整體結(jié)構(gòu),用路徑引導(dǎo)讓游人根據(jù)造園者的意圖來觀賞景點(diǎn),并結(jié)合觀景體驗(yàn)來感受其中的意境。
因引,中國傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計(jì)目標(biāo)主要是營造意境,形成藝術(shù)審美情趣。中國傳統(tǒng)的詩畫強(qiáng)調(diào)意境,而傳統(tǒng)園林更是詩畫意境的延伸與集中展示。園林的主人,一般也是自家園林的設(shè)計(jì)者。他們往往一邊寫田園詩、畫山水畫,一邊設(shè)計(jì)園林,并不斷修改完善。造園者從一開始就是按照詩畫的創(chuàng)作原則進(jìn)行設(shè)計(jì),并追求詩情畫意。園林中所有的空間、細(xì)部和材料等也都是為了表達(dá)造園者所追求的意境,這也是傳統(tǒng)園林立意,這也是傳統(tǒng)園林的立意、風(fēng)格、口味和情趣的集中體現(xiàn)。
西方現(xiàn)代的景觀空間設(shè)計(jì)以人的需求為根本,從功能出發(fā)來設(shè)計(jì)空間。他們認(rèn)為,只有人的參與、體驗(yàn)和活動(dòng),才能創(chuàng)造出有生命力的空間。因此,景觀空間的設(shè)計(jì)一方面要滿足各種功能的要求,在形式上追求生態(tài)自然、簡潔明朗、大氣優(yōu)雅的現(xiàn)代風(fēng)格。另一方面要以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為依托的,講究比例、尺度和秩序,遵循建造的工程原理,用科學(xué)的方法來分析不同的空間作法,然后再根據(jù)分析的結(jié)果,調(diào)整不同的空間形態(tài),最后設(shè)計(jì)出好的空間效果。這是運(yùn)用系統(tǒng)控制理論,把景觀空間的形態(tài)、功能以及可能出現(xiàn)的各種問題都進(jìn)行統(tǒng)籌考慮的科學(xué)設(shè)計(jì)方法。
源于中國的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì),在空間手法上要遵循以下三點(diǎn):
第一、要把中國傳統(tǒng)的、造園經(jīng)驗(yàn)、與西方現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來。中國這些傳統(tǒng)的造園經(jīng)驗(yàn)是感性的,但是它是中國幾千年文化的體現(xiàn)。繼承了這些,無論我們的空間形式怎樣變化,我們的設(shè)計(jì)始終都有一顆“中國心”。
第二、要把中國傳統(tǒng)園林營造意境的設(shè)計(jì)思路,與西方現(xiàn)代主義的簡潔大氣的審美品味有機(jī)結(jié)合起來。營造意境,是中國傳統(tǒng)園林的精華所在,至今依然是我們要學(xué)習(xí)借鑒的重要原則。同時(shí)要更多考慮現(xiàn)代人生活的需求和審判觀念的改變,在景觀設(shè)計(jì)中注意不要封閉、繁瑣和復(fù)雜化。
第三、要把中國傳統(tǒng)園林空間設(shè)計(jì)的三個(gè)重要手法,與西方從功能出發(fā)進(jìn)行科學(xué)控制的設(shè)計(jì)手法有機(jī)地結(jié)合起來。在重要的體現(xiàn)中國歷史文化的景觀節(jié)點(diǎn)上,要靈活運(yùn)用傳統(tǒng)的空間手法來營造意境,增強(qiáng)審美情趣。而在大多數(shù)的景觀空間設(shè)計(jì)中,應(yīng)充分考慮以滿足功能的要求來進(jìn)行設(shè)計(jì)。
以上就是關(guān)于景觀設(shè)計(jì)調(diào)研需要注意什么相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。
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