南京銀杏樹景觀設(shè)計公司（南京銀杏樹景觀設(shè)計公司地址）

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本文目錄:

• 1、日照旅游必去的景點介紹

• 2、初冬，相約南京古惠濟寺，三棵千年銀杏讓你一次看夠

• 3、園林景觀設(shè)計的發(fā)展

• 4、南京銀杏大道的由來

一、日照旅游必去的景點介紹

日照旅游必去的景點介紹

走在海灘上,吹著海風(fēng),看鳥飛魚躍,看海闊天空,在黃金海岸上,留下您的笑容,帶走美好的回憶。下面是由我為你精心編輯的日照旅游必去的景點介紹，歡迎閱讀!

1、燈塔風(fēng)景區(qū)

因區(qū)內(nèi)設(shè)有燈塔而得名。日照燈塔海濱風(fēng)景區(qū)、世界帆船錦標賽基地、水上運動基地相連;南邊是中國第二大煤炭輸出碼頭日照港。景區(qū)于2005年5月向游客開放。其規(guī)劃設(shè)計方案采用的是美國EDSA公司中標方案，深圳北林苑景觀與規(guī)劃設(shè)計有限公司進行了景觀設(shè)計，日照市建委承擔對其進行了整體改造。景區(qū)總面積約50萬平方米，共分海濱休閑、賓館度假服務(wù)和特色商業(yè)三大功能區(qū)。

海濱休閑區(qū)由燈塔廣場、觀石廣場、觀濤廣場組成。 沿海地段以燈塔、自然礁石群為主題，整合了護岸、木棧道、硬質(zhì)鋪裝等帶狀景觀，并將大面積的綠化和水、石、亭等點狀、帶狀景觀有機組合，加之夜晚繁星般的燈火和白色張拉膜的映襯，使此地?zé)o不顯示日月同輝的景觀，形成了獨具特色的集人文、自然于一體的休閑旅游環(huán)境，每年吸引著數(shù)百萬的游客前來消暑度假，觀光游覽。

燈塔廣場 ：

日照燈塔是日照海濱港口城市的象征,原名石臼燈塔，1992年李鵬總理來日照視察工作時親自將燈塔更名為日照燈塔。燈塔高36.2米，燈光高度39.9米，燈質(zhì)閃白8秒，射程18海里。主要功能是為日照近海及進出日照港的船舶提供導(dǎo)航服務(wù)。2005年3月燈塔廣場改造時進行了重新裝飾，塔體由原黑白相間的普通裝飾改為現(xiàn)在的白色大理石裝飾，與廣場的色彩相融合。燈塔如從大地破土而生的“定海神針”，處于廣場的核心位置。以東的階梯狀水池，從前面的礁石廣場西看像是一條盤旋的巨龍俯臥于此，高聳的燈塔猶如龍頭探海。廣場上有五彩燈陣、銀杏樹陣，形成了和諧的扇形廣場。登塔俯瞰，五臺階水幕和兩側(cè)水線如七彩音樂歡暢流動;呈放射狀排列有序的銀杏樹和景觀燈柱與燈塔相融合，愈加烘托出燈塔的高大挺拔，整片景觀在夜晚燈光的映射下顯得流光溢彩、如影如幻。

觀石廣場：

觀石廣場位于燈塔廣場與觀濤廣場的中部，是燈塔景區(qū)的中心地段，占地面積4000平方米。岸上的景觀巨石和海內(nèi)礁石，都是大自然的神工雕鑿，漲潮時礁石大多被海水淹沒，落潮時露出海面礁石面積可達8萬平方米，礁石上布滿了各種貝類和海藻，時有展翅飛翔的海鷗映入眼簾。坐臥于此，可觀海聽濤，怡情垂釣;可扒蛤蜊、砸牡蠣、捉螃蟹、撿海菜，充分享受大自然的恩賜。廣場南側(cè)是江北地區(qū)較大的工藝品市場，在此可以購買到北到北冰洋南到印度洋生產(chǎn)的各種貝殼、珊瑚、珍珠和日照人民用貝殼特制的風(fēng)鈴，還有日照綠茶、干海貨、各種草編工藝品和日照民間農(nóng)民畫等各式各樣的特色產(chǎn)品。

觀濤廣場：

觀濤廣場是連接觀石廣場與世帆賽基地、萬平口海濱風(fēng)景區(qū)的步行通道，從海里向岸上看像是一艘激浪揚帆的巨輪停靠在海岸線上。廣場占地面積15000平方米，是觀海聽濤、憑風(fēng)賞帆的絕佳平臺，漲潮時海浪最高可達15米。木棧道南北長550米，呈三角木制折形鋪設(shè)，采用的是進口芬蘭防腐木材，能防蟲，防海水侵蝕。木棧道上鑲嵌著無數(shù)彩燈，在夜晚的岸邊宛若夜空中的繁星灑落銀河，猶如仙女罩衫上的五彩飄帶，為靜謐的海岸增添了無限嫵媚和風(fēng)情。

2、萬平口海濱生態(tài)廣場

根據(jù)市政府安排，市城投集團目前正在推進碧海路以東、太公島一路以南，包括夢幻海灘、萬平口等區(qū)域的整合完善提升相關(guān)工作。全面提升品位與檔次，打造集旅游觀光、休閑娛樂、運動健身于一體的海濱高端旅游休閑度假景區(qū)。

在原有經(jīng)營服務(wù)項目基礎(chǔ)上，綜合考慮吃、住、行、游、購、娛等6大旅游要素，根據(jù)不同主題區(qū)段計劃規(guī)劃建設(shè)不同特色的旅游項目。

整個區(qū)域以五個特色組團即逐浪橋、婚慶公園、歡樂海岸、房車營地、松林綠洲，六個主題區(qū)段即歡樂海灘、藝術(shù)休閑海灘、露營拓展海灘、中心綜合海灘、健康休閑海灘等。

目前，該區(qū)域正在進行封閉施工。

萬平口景區(qū)將實行封閉式管理，封閉后的萬平口景區(qū)將以嶄新的面貌呈現(xiàn)在世人面前，不僅為游客提供免費的更衣、寄存、沖洗、太陽傘、沙灘椅等服務(wù)。 更將為五湖四海的朋友們帶來精彩絕倫的文藝演出。有已列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的“嵐山號子”、推蝦皮、織漁網(wǎng)等互動演出，還有濃厚的太陽文化展演，更有美輪美奐的花車巡演、惟妙惟肖的歌舞表演及嘆為觀止的雜技表演等，后期會增加空中漫步、兒童戲水的項目。

3、日照桃花島風(fēng)情園

桃花島俗名“逃活欄”，位于黃海之濱，太公山下，是日照市內(nèi)的一個主要旅游景點，該島隸屬于東港區(qū)秦樓街道桃花島村，距岸1000米，海拔406米。桃花島四周是巖石構(gòu)造，漸近島心是綿延數(shù)百米的海沙，島中心有一甜水小泉，島上各種植物茂盛，繁殖著醫(yī)用的土元(俗稱土鱉)，并生長著一種近似桃樹的'灌生喬木。近年來，人工種植的桃樹每到春天鮮花盛開、鳥語花香。

全島東西寬500米，南北長700米，面積350000平方米，80%為巖石，經(jīng)上千年海浪的淘鑿，形成了各具形態(tài)、怪石矗立的天然景觀，古跡有梳妝臺、祭禮臺、香爐石、試劍石、天女洗澡池等。周圍的巖礁上生長著品種繁多的海螺、牡蠣、海星，吸引著眾多的游人來此觀賞游玩。

相傳古時南夷進犯此地，安北王率兵抵抗，但終因寡不敵眾，落北而逃。當逃至此處時，對面大海擋住，后有追兵，仰天長嘆之際，發(fā)現(xiàn)隔水有一小島，便緊勒坐騎烏龍馬韁，直沖小島而去。待追兵趕到時，只見海霧彌漫，海水暴漲，追兵以為安北王已投海自絕，便退兵而去。翌日，退潮后，安北王騎馬泅渡到岸，并許愿在島上修建海神像和坐騎烏龍馬像，但因戰(zhàn)亂，此愿未能實現(xiàn)。其后人每年來此祭祀，故取名此島為“逃活島”以示紀念，后演變?yōu)椤疤一◢u”。

改革開放以來，桃花島村根據(jù)自己的優(yōu)勢，于93年開發(fā)了桃花島，在島上養(yǎng)殖著鮑魚、海參、梭子蟹，并在島附近海域散養(yǎng)著海參、鮑魚、雜色蛤、牡蠣等海珍品。

同時，在桃花島海岸西側(cè)修筑了漁業(yè)碼頭，并建成了神水泉、逢生閣、觀濤亭等景點。桃花島人將加大開發(fā)力度，豐富桃花島文化，使桃花島成為一個集天然生長、水產(chǎn)養(yǎng)殖、觀光旅游、民俗風(fēng)情、休閑度假為一體的旅游勝地。

4、五蓮山風(fēng)景區(qū)

山海云歸處 奇秀五蓮山

五蓮山總面積13平方公里，主峰五蓮峰海拔515.7米。五蓮山層巒疊嶂，峰奇石異，以獨特的花崗巖峰林地貌冠絕齊魯，在江北獨樹一幟。

全山二十八峰，有如龜臥山尖、巨掌托峰、荷花盛開，美不勝收。

五蓮山有“石上迭石，石石生輝”之說，除奇峰林立外，亦遍布奇巖異石，或似人，或似物，惟妙惟肖。龜石、蛙石、無字碑、寶葫蘆、碧桃熟、試劍石、鳳凰石、翁負婆石等，無不狀如其名，形神兼?zhèn)洹?/p>

五蓮山不僅以自然景觀而馳名，其人文歷史也源遠流長，歷代達官雅士登臨者眾多，萬歷三十年(公元1602年)明神宗敕建護國萬壽光明寺，為山東唯一的皇家寺院，更使五蓮山盛名遠揚，山成名山，光明寺也成為山東四大古禪院之一。

宋熙寧年間大文豪蘇軾知密洲府,曾詩“奇秀不減雁蕩”贊五蓮山。明代禮部尚書、侍讀大學(xué)士翁正春贊美五蓮山：“真齊魯間最勝地也”，清代著名學(xué)者張侗評贊“岱以崇隆顯，嶗以幽窅顯，五蓮以峭削顯”，將五蓮山與泰山、嶗山相比肩。

5、龍門崮風(fēng)景區(qū)

山東龍門崮風(fēng)景區(qū)地處風(fēng)光秀麗的日照市東港區(qū)三莊鎮(zhèn)，東距日照海濱40公里，西距莒縣30公里，距沂水70公里，占地面積16平方公里。崮頂海拔416米，有“山東海濱第一崮”之美譽。景區(qū)三季有花，四季有景，是春游踏青、夏令避暑、秋季采摘、冬觀雪景的勝地。境內(nèi)有1湖、2山、3峽、4頂、5峰、6池、72洞、108景，景景生色，處處誘人。其中洞、湖、谷、竹、塔、坊、寺等自然景觀和人文景觀，以奇、秀、險、怪、幽、曠六大特色共存，相得益彰，是人們追求返璞歸真，享受大自然的理想場所。

山東龍門崮旅游度假區(qū)是2003年由榮安集團在原龍門崮風(fēng)景區(qū)基礎(chǔ)上進行升級改造的一處集娛樂休閑、度假體驗、養(yǎng)生健身、體味自然生活為一體的，具有日照東港區(qū)西部特色的山岳生態(tài)旅游度假區(qū),國家AAA級景區(qū)、市四星級平安景區(qū)、省級森林公園、省級水利景區(qū)、日照市十佳景區(qū)、山東自駕游聯(lián)盟自駕游營地、山東省旅行社協(xié)會特別會員單位。度假區(qū)于2009年5月開業(yè)運營以來，經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益同步提高，深受省內(nèi)外游客、日照市民青睞，自駕車游客群體、自助游散客以及旅行社團隊慕名云至，游客絡(luò)繹不絕。

2012年年初，根據(jù)東港區(qū)委、區(qū)政府提出的“突破三莊、帶動西部”的工作思路，依托日照日益發(fā)展壯大的旅游市場，積極響應(yīng)國家、省市大力發(fā)展旅游行業(yè)政策，榮安集團董事會對龍門崮旅游度假區(qū)做出大規(guī)模二期升級改造的戰(zhàn)略部署，斥資3億元進行高標準整改建設(shè)，力求將度假區(qū)打造成為國內(nèi)地方民俗特色和異域風(fēng)情相融合的，集生態(tài)觀光、旅游度假、商務(wù)休閑、康體修身的高端旅游度假區(qū)。度假區(qū)二期工程分兩個階段，第一階段投資1億元，建成八大特色游覽區(qū)，包括入口服務(wù)區(qū)(度假區(qū)大門、游客中心、文化墻)、劉勰文化游覽區(qū)(劉勰書卷、水上云渡)、雕龍里商業(yè)購物區(qū)、兒童娛樂及龍湖水上樂園游覽區(qū)(漂流、滑索、木船、畫舫、安瀾橋)、特色風(fēng)味餐飲品嘗區(qū)、民俗風(fēng)情居住區(qū)(錦繡中華蒙古包、民俗四合院)、會議旅游接待區(qū)、板栗采摘體驗區(qū)等。同時，為完善各項配套服務(wù)設(shè)施，度假區(qū)對園內(nèi)進行了樹木移植、綠化等項目，開辟、拓寬了上下山大理石山路，并配套了水、電、監(jiān)控等基礎(chǔ)設(shè)施。這些重點項目的建成，標志著龍門崮旅游度假區(qū)正步入高品位建設(shè)的快速發(fā)展階段，景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施、旅游設(shè)施、旅游環(huán)境、服務(wù)功能、綜合管理等得到顯著提升。目前，度假區(qū)已推出婚慶游、中老年康體健身游、修學(xué)游、市民周末鄉(xiāng)村體驗游等活動，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭。

龍門崮景區(qū)歷史傳說悠久，文化底蘊濃厚。景區(qū)內(nèi)建有占地1000余平方米的劉勰博物館，館內(nèi)藏有珍貴的歷史資料及劉勰珍貴文獻。劉勰，字彥和，生活于南北朝時期的南朝梁代，祖籍山東日照，是中國歷史上的文學(xué)理論家、文學(xué)批評家，一部《文心雕龍》奠定了他在中國文學(xué)史上的地位。

為順應(yīng)國家大力發(fā)展服務(wù)業(yè)的號召，公司同時決定對度假區(qū)進行第二階段投資，預(yù)計投資總額2億元，將要建設(shè)多個特色旅游項目，包括龍門水上樂園、龍門大劇院、三多苑酒店、龍門客棧、威尼斯小鎮(zhèn)、地中海風(fēng)情五星級酒店等項目，助推龍門崮旅游度假區(qū)可持續(xù)發(fā)展。

2015年初，集團投資3000萬打造魯南最大規(guī)模的龍門水上樂園，以廣州長隆水上樂園為啟發(fā)，引進先進設(shè)備，其唯一性和多樣性領(lǐng)先業(yè)內(nèi)，預(yù)計年底正式投入使用。內(nèi)設(shè)“超級大喇叭”、“超級巨獸碗”、“水寨”等娛樂設(shè)施和項目;除了各項巔峰玩水設(shè)施，水上樂園還有很多適合小朋友的玩樂設(shè)施：擁有多套親子設(shè)備的“寶貝水城”,專為家庭設(shè)計的親子滑道等。同時，投資5000萬的龍門大劇院也在有條不紊地施工中，預(yù)計10月份可開始運營。龍門大劇院劇場建筑面積6000平方米，擁有1000余個觀眾座位，舞臺建筑面積600余平方米，擁有先進的演出設(shè)施和震撼的舞美效果。

為提升景區(qū)整體服務(wù)質(zhì)量，更好的滿足游客住宿休息等方面的需求，集團加盟國際酒店品牌華美達，計劃于今年“十一”試營業(yè)，溫馨舒適的客房，貼心的服務(wù)，為游客的旅行提供安心的居所。

風(fēng)景區(qū)經(jīng)過十年的開發(fā)建設(shè)，已經(jīng)帶動了周邊村鎮(zhèn)經(jīng)濟的發(fā)展，居民經(jīng)濟收入明顯提高;同時，也為日照市區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展起到了較大的推動作用。

6、九仙山風(fēng)景區(qū)

禪意山水 魅力九仙山

九仙山總面積55平方公里，最高峰卡山垛海拔697米，峰石、峽谷、花木三大景觀特色突出，奇峰異石、洞窟泉瀑眾多，素以“奇如黃山，秀如泰山，險如華山”著稱，是江北最大的野生杜鵑花棲息地、中國最佳文化生態(tài)旅游目的地、山東省自駕游首選目的地。宋代文學(xué)家蘇軾盛贊其“奇秀不減雁蕩”、“九仙今已壓京東”。

九仙山奇峰異石與洞窟泉瀑之多，與五蓮山并稱雙絕。以其突兀的山峰，蒼翠的植被，古老的文化，形成了游覽觀光的主體。從曲徑通幽的山間秀色到晴空響雷的懸泉飛瀑，從韻脈神秘的自然景觀到古老豐富的歷史文化，無不受到眾多游客的喜愛。

九仙山最大的特點是“地中山、地中潭、地中瀑”，華北罕見。春末夏初，遍野的杜鵑花，競相開放，令人陶醉;霜秋之季，滿山的紅葉與山光石景相輝映，蔚為壯觀。九仙山的萬畝杜鵑花海和龍?zhí)洞髰{谷被譽為“江北雙絕”。春暖時節(jié)，可見漫山遍野簇簇鮮花，流光溢彩，馨香襲人，與山光實景相映襯，宛如天然畫卷。清詩人張霐曾賦詩曰：“春暖明花雨，堂深振谷饒?！眮碣澝谰畔缮角逵牡拇荷?。

九仙山居仙臥龍，傳神離奇，流傳著八仙過海與山神治惡龍、孫臏書院讀春秋、九仙老母定座等傳說，在歷史上還是著名的“文章之府”，丁惟寧、呂一奏、丁耀亢、張侗、李澄中等歷史名人歸隱于此，留下了大量風(fēng)格別具的遺址遺跡，形成了眾多具有深厚文化底蘊的人文景觀。

相傳孫臏馬陵大捷之后，孫臏辭去齊國軍師，來此地隱居講學(xué)，并寫下了千古不朽的軍事巨著《孫臏兵法》。宋熙寧九年蘇軾曾登臨九仙山，留下了“白鶴樓”題刻。明萬歷進士、戶部督餉主事呂一奏歸隱九仙山，在洗耳泉上方留下了“洗耳”二字，為九仙山摩崖石刻之最。清初著名文學(xué)家丁耀亢在九仙山東南麓丁公石祠中，完成了他的著名長篇世情小說《續(xù)金瓶梅》。

龍?zhí)洞髰{谷

龍?zhí)洞髰{谷古稱積霖谷，是華北罕見的地中山，以奇、秀、險著稱，有六洞、九峰、十六潭、十八瀑等七十五景，以瓏塔峰、鐵壁峰、雪練飛瀑和黑、白龍?zhí)蹲顬橹敲鞔醭斯?、陳燁、清初張侗、李澄中眾多文人雅士隱居仙游的一條精神幽谷，有齊魯小三峽、小武陵源之稱。

進入谷中，但見奇景分錯，目不暇接，渾然南天雁蕩之北移;甫一出谷，則一望蕭然，仿佛《桃花源記》中武陵人反棹出谷時的場景。

暢游于山水之間，溪流縱橫交錯，潭泉清澈見底，溪水潺潺，聲若鳴弦，仿佛置身在仙境之中。

峽谷綿延數(shù)里，奇峰、怪石、異洞、幽潭、飛瀑比比皆是，千仞峰、百丈崖、盤龍灣舉目可見，霜秋紅葉更是谷內(nèi)勝景。

塔峰壁峰峰連峰，峽谷嶂谷谷中谷，元潭龍?zhí)短督犹叮毱亠w瀑瀑迭瀑，景致奇異。清幽佳絕，是尋幽探秘的絕好去處。

龍?zhí)秿{谷上端的九仙山峽谷漂流是山東省內(nèi)最長、落差最大、江北最刺激的自然生態(tài)峽谷漂流，龍?zhí)秿{谷中端作為游客徒步探險穿越的步游路線，是九仙山山水交融的景觀精華，下端的龍?zhí)逗卸退畮炜蓛λ?000萬立方米，將于年內(nèi)完成上下游碼頭及觀光棧道建設(shè)，未來將被打造成為水上進山的旅游新通道。

雄關(guān)十八盤

九仙山十八盤山是山東境內(nèi)海拔落差最大、彎度最大，施工難度最大又是工程要求質(zhì)量最高的盤山路。公路穿梭于名為峽谷之間，一路直下，蒼嶺鐵壁，虬松修柏，擦眼而過。清詩人王樞曾賦詩：參天齊木依樵徑，涌峽流云鎖釣磯。自是煙霞堪寄傲，于今端不羨輕肥。

黑牛場野生杜鵑花園

位于孫臏書院以南，九仙山最大杜鵑花園，園內(nèi)生長著成片的杜鵑、蘭錦、粉團、連翹等花木，春末夏初，鮮花競放，爭奇斗艷，五彩繽紛，如詩如畫，且多海石景觀。黑牛場花園與靴石南山花園、五蓮山北坡花園，并稱三大“仙家花園”，與龍?zhí)秿{谷并稱為江北雙絕。

九仙山峽谷漂流

九仙山峽谷漂流項目上起宣王溝村西，下至毛家河村，由日照興泰旅游開發(fā)有限公司投資建設(shè)，全長3公里，上下游落差70米，建有水庫2座，總?cè)萘窟_30萬立方，具有水流急、落差大、河水清澈等特點，被譽為江北最刺激的自然原生態(tài)峽谷漂流，有“江北第一漂”之稱。

今年又建設(shè)了水上沖關(guān)項目，長55米，寬30米，設(shè)有水上風(fēng)火輪、忐忑樓梯、激流勇進、云中漫步、瘋狂轉(zhuǎn)盤、旋轉(zhuǎn)平衡木、翻山越嶺、瘋狂跑道等9個水上沖關(guān)項目。蜿蜒于峽谷的清流，緩急相間，水緩處，一葉扁舟，品一份悠然自得;水急處，激流傾瀉，搏一把銀河九天。

情侶峰

位于九仙山度假區(qū)東南。以牛三與子規(guī)美麗的愛情傳說而得名。雙峰上欲齊天，下欲探海，蔚為山岳奇觀，另有1000對大小不一，或峰、或石的天然情侶或隱于花間，一對對相依相偎，栩栩如生。

山盟閣位于情侶峰最高處、拜月峰頂。仿古式木質(zhì)三層結(jié)構(gòu)。是情侶們山盟海誓的好去處。

情侶峰流傳著許多膾炙人口的甜蜜故事和春秋佳話，現(xiàn)已形成享譽齊魯?shù)囊浴吧矫撕Ｊ摹鼻閭H文化為主題的著名景點。

二、初冬，相約南京古惠濟寺，三棵千年銀杏讓你一次看夠

圖文：走吧網(wǎng)吧鐵 夏群

南京的秋天，總是結(jié)束的比節(jié)氣更晚一些。聽說北方前幾天都下雪啦，而南京在大雪節(jié)氣臨近的時候，也就是下了幾場雨降降溫而已，與下雪一點關(guān)系都沒有，一直是秋高氣爽，似乎不想脫掉秋季的外套。在這寒霜漸起的初冬，南京惠濟寺內(nèi)三株古銀杏樹披上一身金黃的外衣，美得金燦奪目，似乎點亮寂寥，抹去寒意，讓人沉醉其中。

惠濟寺位于南京市浦口區(qū)湯泉街道惠濟北路，距離市區(qū)30多公里的距離。12月5日天氣晴朗，我們一早開車從定淮門長江隧道一路高速，四十多分鐘的車程就到達景區(qū)停車場。步行來到景區(qū)大門的石牌坊，上書“古惠濟寺”四個大字。

進入景區(qū)內(nèi)有一處不大的池塘，有一座小石橋連接，河水清澈透明，遠處山巒疊翠。

近處岸邊五彩斑斕的林木倒影在池塘中，勾畫出一幅秋色浸染的秀美畫面。

沿著小橋往里走，來到一塊石碑，刻有“惠濟寺銀杏南京文物保護單位”。遠處隱隱約約的看到銀杏樹的身影，心情頓時感覺非常興奮。

據(jù)記載，惠濟寺，又稱古惠濟寺，始建于南朝，初名湯泉禪院。南朝劉宋時，武帝劉裕萬乘來游，南朝蕭梁時，昭明太子蕭統(tǒng)曾在此讀書。北宋初年，湯泉禪院易名為惠濟院。

北宋元年佑初，高僧忠境將惠濟院改建為惠濟寺，而到了明代洪武年間，太祖朱元璋駕幸湯泉鎮(zhèn)，因避諱“湯”字，便將湯泉鎮(zhèn)改稱香泉鎮(zhèn)，惠濟寺也因此一度易名為香泉寺。

清咸豐年間毀于戰(zhàn)火，光緒年間復(fù)建其中部分，規(guī)模遠不及以前。清代道光年間，邑人毛麟、蘇兆奎兩人又在惠濟寺內(nèi)創(chuàng)辦了一座“英花書院”，從此伴隨惠濟寺陣陣鐘馨聲的，除了善男信女無聲的禱告外，又多了一片抑揚頓挫的子曰詩云。

當我們來到古銀杏廣場，遠處可清楚看到三株古銀杏鼎足而立，冠蓋相屬，綠蔭蔽日，雄姿邈世，堪稱稀世之瑞。遠遠望去給人一種震撼。據(jù)說這是南京地區(qū)現(xiàn)存最早的古銀杏樹，樹齡有1500年。相傳均為南朝蕭梁時期昭明太子蕭統(tǒng)在此讀書時手植。原為4株，對稱栽植。清咸豐年間，遭火災(zāi)，只留下三株。

這就是昭明太子讀書塑像。

南朝梁武帝被稱為“佛心太子”，一生舍身入寺三次，建造了大量寺院，中國和尚不可食肉就是他的規(guī)定。而他的兒子昭明太子雖生于帝王之家，卻不喜政治，喜愛文學(xué)、 旅游 ，酷愛佛教文化，寫下了著名的昭明文選。當云游至湯泉時，愛上了惠濟寺，在這里讀書之余，便泡溫泉煮茗茶。

這里是香泉井，又叫昭明太子井。相傳建于六朝以前，井欄為蘆石。明太祖朱元璋改湯泉為香泉后，昭明太子井也改名為香泉井。井水至今清澈見底，常年不枯即使干旱年份，也取之不竭，且甘甜爽口，沏茶無垢，飲之可治病除疾，當?shù)匕傩辗Q之為“仙水”。

香泉井又叫“雞鳴井”，因為每當清晨，井中會發(fā)出雞鳴聲，附近的雞都跟著打鳴，后來因為朱元璋改成香泉井，改名后，雞鳴聲也隨之消失。

在香泉井攔邊，有一塑石像，一位老和尚在那里吊桶汲水，泉水從吊桶里不停的流淌，不禁令人浮想聯(lián)翩。

在香泉井旁有株蒼天大樹，微風(fēng)拂過，滿樹金黃隨風(fēng)搖曳，嘩嘩作響；葉落滿地，時間在這里仿佛不曾流逝，冬日暖陽，金黃色的古銀杏樹此時將惠濟寺美得別有一番韻味。

我仔細觀察發(fā)現(xiàn)三株古銀杏樹都有響亮的名字。這株古銀杏樹叫“撐天覆地”。

只見這棵古銀杏椏枝紛披，橫斜逸出，屈曲盤旋，斑疤鱗列，樹高24.7米，樹徑7.4米，老干霜皮，枝葉繁茂，其四周是攏成幾圈的乳樹群，具有獨特風(fēng)貌，因樹干高撐天空，遮天蔽地而得名，每逢夏天，濃密的樹蔭覆蓋地面半畝有余，可供千人納涼。

也許當你站在樹下觀望一會它枝干獨特的風(fēng)貌，便會立刻明了“撐天覆地”一名到底有多恰當了。

在“撐天覆地”古銀杏樹旁邊不遠處，也有一株古銀杏樹，據(jù)說是三棵銀杏樹中的長者，名為“千年垂乳”。

只見該株古銀杏老枝盤旋而生，樹高20.2米，樹徑7.45米，七八人合抱，樹枝上共有七根氣生根，最大的乳癭長2.14米，氣根部最大直徑為30厘米，形如巨筍，皮如青石。

這七支乳癭宛如一位飽經(jīng)滄桑的母親身上的巨大懸垂在裸露而蒼老的軀干上，使人產(chǎn)生無限的景仰和神秘感，“千年垂乳”之名，也即是由此而來。

一葉落而知天下秋。隨手拾起一片金黃的葉子，感受深秋的韻味，聆聽落葉與大地的竊竊私語，享受一段冬日午后的靜謐時光。

這是延壽寶殿西面第三株古銀杏樹，名叫“雷擊復(fù)蘇”，又叫“一線天”。

只見此樹高23.9米，樹徑4.7米，此樹與前兩株樹的最大不同在于，其樹干挺直高聳，宛若一柱擎天，顯得傲岸而突兀。

清咸豐年間，一場驚雷擊毀了此樹的半邊軀干，數(shù)年后竟然又奇跡般地慢慢復(fù)蘇?，F(xiàn)樹干中空，如果緊貼當年被雷劈過的部位向上觀望，還可觀看“一線天”之奇景。據(jù)當?shù)孛耖g傳說，在很久以前，陰雨天仰視”一線天“可看到如來佛像和佛光。

一代草圣林散之來游玩時，為三棵古銀杏所驚嘆，揮毫寫下了五百余字的《古銀杏行》，堪稱草圣詩書法巔峰之作，成為鎮(zhèn)館之寶，讓惠濟寺在文壇上再留佳話。并將詩雕刻成碑，立于寺中。

碑文如下：

《古銀杏行》

林散之

湯泉鎮(zhèn)陰惠濟寺，中有銀杏稀世瑞。

於寺東隅奇生一，於寺西陬偶生二。

長者巍巍伯氏行，仲者雍穆拱名次。

修容叔氏更奇異，岸然離立聳孤志。

怒枝高亞力撐天，繁蔭苾勃香羅地。

肉死皮皴蝕凍雨，乳垂子落滴寒翠。

荒渺幽迫忘歲年，生不唐代定宋季。

倒霉莘老與熙載，不能詳此入碑記。

憶昔寺蒙恩寵賜，昭明游息之所寄。

良夜幾聞念書聲，芳園時發(fā)春草思。

星移世易人物換，獨馀老木煦生意。

千年俄傾真如醉，邯鄲驚醒盧生睡。

樗散幸為無用才，斧斤乃不遭妒嫉。

古干人誰三代器，破瓦心驚九朝事。

黃蒿芄芄跳狐貍，青磷模糊號魑魅。

菀枯空作身世悲，興亡幾下山河淚。

前之覽者知凡幾，后之覽者又將至。

我今對樹發(fā)長嘆，苦留懷古幾行字。

讀著林老的詩句，細細品味著。也許古樹名木是承載城市記憶的“活化石”。一棵古樹，就是一段 歷史 的見證與一種文化的記錄；一棵古樹，就是一部自然環(huán)境發(fā)展史；一株 名木，就是一段 歷史 的生動記載。

此時，站在千年銀杏樹下，抬頭仰望椏杈紛披，橫斜逸出，屈曲盤旋，斑疤鱗列，嘆一句彈指一揮間，歲月如水過，古寺與老樹，一切靜好。

三、園林景觀設(shè)計的發(fā)展

中國現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計一方面擁有巨大豐富的傳統(tǒng)園林資源可供借鑒，一方面又面臨著與傳統(tǒng)全然不同的現(xiàn)實環(huán)境問題，尤其在目前全球化所造就的歷史經(jīng)濟與文化環(huán)境中，既陷入困境，又面臨著巨大的發(fā)展機遇。中國目前的景觀規(guī)劃設(shè)計雖然在向前發(fā)展，日益表現(xiàn)得豐富、多元，但仍然處于困境之中，主要問題是缺少理論，缺少評論，缺少好作品，設(shè)計師普遍地存在浮躁心態(tài)，淺嘗輒止，對景觀深層的精神內(nèi)涵和表層形式結(jié)構(gòu)缺乏真正深入持久的探索和追求，陳舊的保守觀念和生吞活剝的西化模仿時時干擾著規(guī)劃設(shè)計創(chuàng)新的步伐。(1)文化碰撞全球化正突破世界不同文化的隔閡，中外文化大碰撞，為中國景觀規(guī)劃設(shè)計帶來一個更為廣闊的借鑒和比較的視野，使設(shè)計師可以用新思維、新角度審視傳統(tǒng)，并將其精神、形式轉(zhuǎn)換入世界的當代景觀語境；(2)開放社會全球化中的信息高速流通使社會開放程度越來越高，各國以各自富有特征的設(shè)計語言對話。中國傳統(tǒng)園林富有地方性的特征和悠久傳統(tǒng)，可以在現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計中獲得延續(xù)、發(fā)展；(3)公眾參與全球化導(dǎo)致"全球意識"的成長，使公眾認同公共價值和批判標準，并對社會事務(wù)積極參與。公眾參與程度的提高必然大大提升其景觀審美趣味與欣賞水準，反過來影響設(shè)計師進一步提高設(shè)計水準，創(chuàng)造高品質(zhì)景觀環(huán)境；(4)先進技術(shù)全球化發(fā)展中信息的廣泛交流使中國設(shè)計師擁有廣闊的視角、豐富的素材庫和新銳的觀念，而新材料及結(jié)構(gòu)的應(yīng)用又激發(fā)設(shè)計師創(chuàng)造新穎的景觀形式和追求嶄新的視覺效果；(5)廣闊市場景觀設(shè)計的市場化雖然會帶來利益化運作，但揚長避短，也可以通過競爭促使設(shè)計進步，并使景觀設(shè)計朝向更符合人性、更多樣、更有特色的方向發(fā)展。中國景觀規(guī)劃設(shè)計在全球化背景下正面臨著前所未有的發(fā)展機遇，也正經(jīng)歷著一個空前復(fù)雜、充斥著各種干擾的創(chuàng)作境遇。中國景觀設(shè)計師要在新世紀拓展設(shè)計方向，就必須了解傳統(tǒng)，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)，同時以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)、借鑒外國景觀規(guī)劃設(shè)計優(yōu)秀品質(zhì)，致力于在當前世界多元化圖景中建立一種富有想象力和創(chuàng)造性的現(xiàn)代中國景觀，而非僅僅以古典園林的存在，作為一個僵化和單調(diào)的文化他者的標本。中國傳統(tǒng)園林經(jīng)歷漫長的發(fā)展時期并達到過高度成熟階段，它的許多設(shè)計觀念與手法是有恒久啟示意義的，例如與詩、書、畫結(jié)合，追求詩情畫意的文化內(nèi)涵；結(jié)合人的視覺規(guī)律所發(fā)展出來的小中見大、步移景異、對景、借景等設(shè)計手法；結(jié)合自然山水環(huán)境的挖池筑山布局方式等。當然繼承傳統(tǒng)是一個領(lǐng)悟傳統(tǒng)并參與到傳統(tǒng)發(fā)展之中的過程，今天的設(shè)計環(huán)境畢竟與古代有很大區(qū)別，在繼承傳統(tǒng)中必然要有所取舍，要留取那些能代表中國文化特質(zhì)，有恒久意義和對今天設(shè)計有啟示的方面，而舍棄那些階段性、片面的、僵化的方面。尋找到適宜新時代的載體去容納傳統(tǒng)園林特質(zhì)，將傳統(tǒng)園林中最具活力的設(shè)計觀念與現(xiàn)實環(huán)境及未來發(fā)展空間相結(jié)合，將傳統(tǒng)園林最具特色的設(shè)計手法轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代視覺表象下的嶄新空間形式，最終把傳統(tǒng)園林的內(nèi)在精神、地域形式轉(zhuǎn)換入世界的當代設(shè)計語境。中國景觀規(guī)劃設(shè)計必須毫不猶豫地加入到全球化進程中去，融入世界，以開放的心態(tài)提升理念，發(fā)展設(shè)計工具，共享信息資源，吸納一切有益的外來景觀規(guī)劃設(shè)計理論及方法為我所用。但是，融入全球化并非意味著一體化，吸納的前提是保持自我的獨立性與純潔性，要反對拋棄中國優(yōu)秀園林設(shè)計傳統(tǒng)，膚淺西化，極力模仿外來景觀設(shè)計表象的"拿來主義"，而以自己的本色特征與其它設(shè)計思想相交流、對話、碰撞，并激發(fā)出創(chuàng)造的活力。中國現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計只有融入全球化才能意識到地域性的存在和意義，也只有保持地域性特征，才能在全球化世界中發(fā)揮積極的影響，全球化和地域性因開放的設(shè)計觀念而實現(xiàn)辨證統(tǒng)一。全球化的發(fā)展是無法回避的，它已經(jīng)在發(fā)生、進行著，并帶來了社會的巨大變動。人類的文化、技術(shù)及其所影響的大自然在日新月異地拓展，相應(yīng)的景觀形式與內(nèi)涵也在拓展，人類需要重新認識、界定其面對的景觀，通過規(guī)劃設(shè)計為其現(xiàn)在和未來的呈現(xiàn)開辟新思路和方向。結(jié)合全球化的特征，使景觀符合人類的根本需求，體現(xiàn)自然生態(tài)機制的平衡，表達技術(shù)的支持和推動作用，展示全球文化整體發(fā)展中的地域變化特征，揭示地域文化的真實根源。并由此發(fā)展出實現(xiàn)上述觀念與目標的具體規(guī)劃設(shè)計方法、手段、工具、程序。對于中國現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計而言，更需要主動地應(yīng)對全球化，正視問題，抓住機遇。一方面積極接受外部信息、資源和能量，借鑒國外景觀規(guī)劃設(shè)計的思想與手法，利用最新技術(shù)大膽創(chuàng)新；另一方面繼承和發(fā)展傳統(tǒng)，固守中國特色，以博大、精深的民族傳統(tǒng)園林精神，按照中國人的審美取舍與欣賞方式，表現(xiàn)情景交融的內(nèi)涵、精致細膩的風(fēng)格和獨具一格的形式。以開放性和獨特性營造出更具持續(xù)性和良性循環(huán)的中國現(xiàn)代景觀。全球化是一個過程，而且在現(xiàn)實中是不均衡發(fā)展的，其中充滿了滲透與被滲透，覆蓋與被覆蓋，影響與被影響的動態(tài)變化，雖然其進程逐漸被理性修正，內(nèi)涵越來越豐富，精神越來越寬容，方向越來越多樣，但仍然會有許多東西被同化、吞并乃至消失，因此，要及時去發(fā)掘它的價值，使其有全球共享的基礎(chǔ)。尤其對于那些經(jīng)濟文化水準相對滯后的發(fā)展中國家、地區(qū)，景觀規(guī)劃設(shè)計的拓展，不僅是技術(shù)與方法問題，更多的是愿望和個性問題，只有主動走出去，拓寬視野，帶著新奇并加以分析，才能獨創(chuàng)性地融入世界，與時代同步。

四、南京銀杏大道的由來

道路兩側(cè)種植了銀杏樹。南京中山陵的銀杏大道位于中山陵中軸線兩側(cè)的三條甬道，因東西兩側(cè)都種植著高大的銀杏樹而得名，這些銀杏種植于1929至1931年間，早已形成參天大樹，銀杏黃時，落葉滿地。

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