鄉(xiāng)村文化景觀設(shè)計(jì)圖片素材（鄉(xiāng)村文化景觀設(shè)計(jì)圖片素材大全）

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本文目錄:

• 1、怎樣打造旅游型鄉(xiāng)村，具體該怎么規(guī)劃建設(shè)？

• 2、鄉(xiāng)村旅游如何規(guī)劃設(shè)計(jì)更吸引游客？

• 3、鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中的鄉(xiāng)土景觀怎樣應(yīng)用？

• 4、三大環(huán)境，如何規(guī)劃設(shè)計(jì)，構(gòu)筑田園綜合體的新場景？

一、怎樣打造旅游型鄉(xiāng)村，具體該怎么規(guī)劃建設(shè)？

開發(fā)建設(shè)鄉(xiāng)村旅游綜合體，得有因材施教長期培育的心理準(zhǔn)備。

一、投入大、產(chǎn)出慢、可持續(xù)性強(qiáng)。

旅游是一個(gè)長效投資產(chǎn)業(yè)，快速投資、快速回收的短平快投資理念在旅游投資領(lǐng)域注定要碰壁。鄉(xiāng)村旅游綜合體的開發(fā)也不例外，特點(diǎn)在于，前期投入大，投資周期長，但一旦建成，卻能產(chǎn)生持續(xù)回報(bào)。

二、 個(gè)性化主人思維型產(chǎn)品。

鄉(xiāng)村旅游綜合體要想從同質(zhì)化鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品中突圍，得致力于差異化定位與差異化產(chǎn)品打造，個(gè)性化主人思維型產(chǎn)品將大放異彩。

三、因地制宜。

項(xiàng)目所在地的地理人文風(fēng)貌，是鄉(xiāng)村旅游綜合體開發(fā)的基底。因此，開發(fā)過程中，無論進(jìn)行旅游點(diǎn)設(shè)置、旅游產(chǎn)品策劃，還是道路規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)，因地制宜便顯得尤為重要。

四、商業(yè)模式不可或缺。

好的商業(yè)模式，能突破鄉(xiāng)村旅游投資高投入與慢回報(bào)之間的矛盾，運(yùn)用杠桿，一定程度上達(dá)到“四兩撥千斤”的效果。以無錫田園東方為例，項(xiàng)目包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、休閑文旅、田園社區(qū)三大板塊，采取了類地產(chǎn)開發(fā)模式，其鄉(xiāng)村旅游主力項(xiàng)目集群本身并不盈利，而是靠類地產(chǎn)收益支持。

在鄉(xiāng)村旅游的生態(tài)環(huán)路中，涉及到農(nóng)場農(nóng)莊、特色餐飲、手作民藝、親子見學(xué)、精品酒店、客棧民宿、有機(jī)農(nóng)業(yè)、生鮮電商、新媒體、NGO等多重元素。

民宿的發(fā)展，為以鄉(xiāng)村旅游為主導(dǎo)的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的契機(jī)。過去發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，由于沒有好的住宿設(shè)施，游客很難在鄉(xiāng)村停留太長時(shí)間，同時(shí)也不會(huì)在鄉(xiāng)村留下多少消費(fèi)，所謂的鄉(xiāng)村旅游基本上是以觀光旅游和低層次的鄉(xiāng)村度假為主，“旺丁不旺財(cái)”的情況非常突出。

一些地方，也借助鄉(xiāng)村民宿的勃興，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

像浙江麗水的松陽，沒有名山大川，但以鄉(xiāng)村精品民宿建設(shè)為突破口，以傳統(tǒng)村落“活態(tài)保護(hù)”為支撐，建立起田園型旅游目的地的市場形象，在強(qiáng)手環(huán)伺的長三角旅游市場中異軍突起;

像北京的延慶縣，過去很長一段時(shí)間都是以“八達(dá)嶺長城”為主要賣點(diǎn)，近年來以建設(shè)新型“北方民宿”為方向，推出了一批精品民宿，進(jìn)而改變了延慶整個(gè)縣旅游業(yè)發(fā)展的格局和路徑，初步實(shí)現(xiàn)了延慶旅游業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展。

除此之外，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展離不開人才。在一號(hào)文件中，專門對(duì)強(qiáng)化鄉(xiāng)村振興的人才支撐進(jìn)行了全面闡釋。

目前在旅游部門的推動(dòng)下，開展了一些針對(duì)鄉(xiāng)村旅游的專項(xiàng)培訓(xùn)，但是對(duì)鄉(xiāng)村人才的建設(shè)基本上還處于部門之間“各自為戰(zhàn)”的局面，鑒于鄉(xiāng)村旅游對(duì)鄉(xiāng)村振興的重要牽動(dòng)作用，有必要建立起勞動(dòng)人事、農(nóng)業(yè)、旅游等部門聯(lián)動(dòng)的工作機(jī)制，并加大對(duì)鄉(xiāng)村旅游人才建設(shè)的支持力度。

旅游規(guī)劃項(xiàng)目組設(shè)計(jì)了生態(tài)旅游規(guī)劃項(xiàng)目的開發(fā)建設(shè)，集中在旅游規(guī)劃區(qū)內(nèi)進(jìn)行商務(wù)度假、療養(yǎng)、峰會(huì)、演出，均將在這個(gè)區(qū)域內(nèi)進(jìn)行。

旅游規(guī)劃專家陳元夫教授認(rèn)為：“建立開放街區(qū)不僅僅是作為一個(gè)景區(qū)的入口來考慮,還要使之成為貴陽的一個(gè)高端的休閑場所。

縱觀貴陽的休閑消費(fèi)市場，沒有什么場所可供周末或晚上消費(fèi)。所以在該景區(qū)建設(shè)一個(gè)開放的商務(wù)度假區(qū)既滿足了區(qū)域內(nèi)人群的休閑消費(fèi)，又滿足了貴陽的城市生活?！?/p>

旅游規(guī)劃項(xiàng)目根據(jù)其主體定位與自身的地形情況，將整個(gè)區(qū)域劃分為七個(gè)功能分區(qū)，分別為風(fēng)情走廊區(qū)，溫泉產(chǎn)業(yè)示范，景觀房產(chǎn)區(qū)，商務(wù)度假區(qū)，開放街區(qū)，商務(wù)辦公區(qū)，預(yù)留土地區(qū)。

良好的自然環(huán)境，精致的人文景觀，將成為一些企業(yè)的辦公首選地。建設(shè)商務(wù)辦公區(qū)用來滿足一些居民工作的場所，在建設(shè)的前期，可以將預(yù)留區(qū)栽植大量的喬木，用于育林，后期待到土地區(qū)域升值時(shí)，在做適當(dāng)?shù)拈_發(fā)建設(shè)。

在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)設(shè)計(jì)中，龍翔景觀認(rèn)為要注意以下幾點(diǎn)：

一、增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵，在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游中，要通過系統(tǒng)規(guī)劃，有機(jī)整合鄉(xiāng)村旅游資源，認(rèn)真科學(xué)地策劃好旅游開發(fā)項(xiàng)目。同時(shí)還要加強(qiáng)文化內(nèi)涵建設(shè)，以鄉(xiāng)土文化委核心，提高鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的品味和檔次。

二、加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵挖掘有利于改變目前我國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)雷同、檔次低的狀況。在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品項(xiàng)目和設(shè)計(jì)中，要在鄉(xiāng)村民俗、民族風(fēng)情和鄉(xiāng)土文化上做好文章，使鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品具有較高的文化品位和較高的藝術(shù)格調(diào)。三、保持本色，突出特色，對(duì)于開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，要注意保持鄉(xiāng)土特色，突出田園特色，避免城市化傾向。

三、開發(fā)鄉(xiāng)村旅游要做好：開發(fā)鄉(xiāng)村旅游要與其它旅游開發(fā)相結(jié)合，與農(nóng)村扶貧相結(jié)合，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游要與小城鎮(zhèn)建設(shè)相結(jié)合，與資源保護(hù)和主打生態(tài)個(gè)性相結(jié)合。

四、樹立品牌。

五、加強(qiáng)社區(qū)參與和對(duì)農(nóng)民的培訓(xùn)引導(dǎo)。

開發(fā)鄉(xiāng)村旅游要將農(nóng)業(yè)、農(nóng)民和鄉(xiāng)村發(fā)展高度結(jié)合起來，使旅游業(yè)成為鄉(xiāng)村社區(qū)重要的產(chǎn)業(yè)。在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游中農(nóng)民具有不可忽視的作用，要把開發(fā)鄉(xiāng)村旅游做活、做大、做好，就得加大社區(qū)參與力度，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的培訓(xùn)和引導(dǎo)工作，激發(fā)農(nóng)民辦旅游的積極性和提高農(nóng)民辦旅游的能力，努力開拓鄉(xiāng)村旅游的本土特色增強(qiáng)旅游收益，是廣大農(nóng)民真正受益。

二、鄉(xiāng)村旅游如何規(guī)劃設(shè)計(jì)更吸引游客？

城市中的人們沒有青山綠水的好生態(tài)，向往著鄉(xiāng)村的生活以及鄉(xiāng)村特有的鄉(xiāng)土味道，成為人們休閑度假、放松心情的好地方。那么鄉(xiāng)村 旅游 怎樣才能吸引人呢？

1、要具有特色的鄉(xiāng)村自然風(fēng)光?，F(xiàn)在很多記憶中的鄉(xiāng)村印象都在逐步消失，要保護(hù)好鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土味。自然風(fēng)光資源優(yōu)的地方，特別要保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，古鎮(zhèn)粉墻黛瓦的古民居建筑，要保護(hù)修繕。

2、鄉(xiāng)村的民俗風(fēng)情要豐富。我國民族眾多，生活方式、宗教信仰、風(fēng)俗人情等各不相同，春游踏青、賽馬、龍舟、對(duì)歌等都具有 旅游 開放價(jià)值。

3、要有鄉(xiāng)土的文化藝術(shù)。我國地大物博，古老的藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，文化藝術(shù)要有基礎(chǔ)和底蘊(yùn)，也就是通常說的要有靈魂，東北二人轉(zhuǎn)、舞獅子、大秧歌、農(nóng)家樂、新疆的羊肉串、刷羊肉等這些文化藝術(shù)和美味佳肴具有強(qiáng)烈的吸引力，讓游客感受不同的鄉(xiāng)村味道。

4、要有鄉(xiāng)村的人情味。城市中的人生活壓力大，缺少人情味。鄉(xiāng)村人純真笑容、質(zhì)樸的言語是獨(dú)有的人情味，在鄉(xiāng)村發(fā)展中一定要保護(hù)好，切記不要為了賺錢而失去這份寶貴的財(cái)富。

因地制宜、突出特色、相關(guān)設(shè)施齊全、服務(wù)到位

1著重宣傳和打造具有當(dāng)?shù)靥厣拿窬?、民俗?/p>

2最好多加入能體驗(yàn)到鄉(xiāng)村生活的項(xiàng)目。

只有口碑和實(shí)際體驗(yàn)好了，才能越做越好

　鄉(xiāng)村 旅游 應(yīng)該堅(jiān)持以農(nóng)為本，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以農(nóng)民為經(jīng)營主體，以民俗文化為靈魂。

鄉(xiāng)村游的幾個(gè)共性

鄉(xiāng)村游的客群：主要針對(duì)的是城市及周邊城鎮(zhèn)居民市場，因此旅行的距離較短，不同于一般性的中長線休閑度假；

鄉(xiāng)村游產(chǎn)品的價(jià)格：可能與現(xiàn)在鄉(xiāng)村游市場還不是太成熟有關(guān)，鄉(xiāng)村游一般距離近， 旅游 時(shí)間短，游客對(duì)鄉(xiāng)村游的產(chǎn)品心里期望值普遍偏低，相對(duì)而言散客游和家庭游，單位集體出游產(chǎn)品對(duì)價(jià)格敏感度不高；

鄉(xiāng)村游的市場定位：市民活動(dòng)和農(nóng)民活動(dòng)基本是大眾化的 旅游 ，屬于比較低檔的消費(fèi)。

基于對(duì)鄉(xiāng)村游的基本屬性的分析，發(fā)展鄉(xiāng)村游應(yīng)該從這幾個(gè)方面多作規(guī)劃來吸引游客

1、彰顯多彩的鄉(xiāng)村風(fēng)俗民情吸引游客；我國有56個(gè)民族，如云南的傣鄉(xiāng)、貴州的苗鄉(xiāng)、廣西的壯鄉(xiāng)、湖南的瑤鄉(xiāng)、海南的黎鄉(xiāng)、新疆的維鄉(xiāng)、浙江的畬鄉(xiāng)、西藏的藏鄉(xiāng)等都具有引人入勝的民俗風(fēng)情景觀。

2、通過各自特有的鄉(xiāng)村自然風(fēng)光吸引游客，由于鄉(xiāng)村所處地理位置及自然地理環(huán)境的不同，我國的鄉(xiāng)村具有豐富多彩、各具特色的自然風(fēng)光。

3、充滿情趣的鄉(xiāng)土文化藝術(shù)，我國的鄉(xiāng)土文化藝術(shù)古老、樸實(shí)、神奇，深受中外游人的歡迎。如盛行于我國鄉(xiāng)村的舞龍燈、舞獅子，陜北農(nóng)村的大秧歌，東北的二人轉(zhuǎn)，西南的蘆笙盛會(huì)，廣西的“唱哈”會(huì)，里下河水鄉(xiāng)的“蕩湖船”等膾炙人口。

4、風(fēng)格迥異鄉(xiāng)村民居建筑

鄉(xiāng)村民居建筑，不但能給游人以奇趣，而且還可為游客提借憩息的場所。不同風(fēng)格的民居，給游客以不同的精神感受。由于受地形、氣候、建筑材料、 歷史 、文化、 社會(huì) 、經(jīng)濟(jì)等諸多因素的影響，我國鄉(xiāng)村民居可謂千姿百態(tài)，風(fēng)格迥異。

4、富有特色的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)勞作，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)勞作是鄉(xiāng)村人文景觀中精彩的一筆，尤其是在邊遠(yuǎn)偏僻的鄉(xiāng)村，仍保留有古老的耕作、勞動(dòng)方式，有些地區(qū)甚至還處于原始勞作階段。正因?yàn)槿绱?，它們?huì)使當(dāng)今現(xiàn)代文明影響下的 旅游 者產(chǎn)生新奇感，并為之吸引。這些勞作諸如水車灌溉、驢馬拉磨、老牛碾谷、木機(jī)織布、手推小車、石臼舂米、漁鷹捕魚、摘新茶、采菱藕、做豆腐、捉螃蟹、趕鴨群、牧牛羊等等，充滿了生活氣息，富有詩情畫意，使人陶醉留連。

發(fā)展鄉(xiāng)村 旅游 ，首先要發(fā)掘鄉(xiāng)村文化。文化是鄉(xiāng)村 旅游 的靈魂，沒有文化的鄉(xiāng)村 旅游 很難長期的發(fā)展。鄉(xiāng)村曾經(jīng)是中國文化傳承數(shù)千年的重要載體，鄉(xiāng)村文化是傳統(tǒng)文化的生命家園，有著深厚的文化底蘊(yùn)，也是維持鄉(xiāng)村秩序、加強(qiáng)鄉(xiāng)村治理的重要基礎(chǔ)。

十九大報(bào)告指明鄉(xiāng)村振興的總要求：產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕，要求通過鄉(xiāng)村文化建設(shè)，為鄉(xiāng)村振興提供精神動(dòng)力、智力支持和道德滋養(yǎng)，健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系，不斷提振農(nóng)民的精氣神，增強(qiáng)農(nóng)村凝聚力。

深入發(fā)掘 歷史 文化資源，推動(dòng)富有地方文化特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)，既有利于形成新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，又有利于促進(jìn)文化的傳承傳播，提高文化自信。在此過程中，非遺等傳統(tǒng)文化資源的“活化”，關(guān)鍵在于創(chuàng)新，注重打造 歷史 文化體驗(yàn)，讓 歷史 文化融入生活、走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，使人們?cè)趯?shí)踐體驗(yàn)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí) 歷史 、傳承智慧，以推動(dòng)沉淀在文物保護(hù)中的文化資源真正留下來、活起來，變得靈動(dòng)。

同時(shí)，要重視鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為獨(dú)有的 歷史 記憶和思想表達(dá)，充分發(fā)掘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)、精神和價(jià)值，并賦予其時(shí)代內(nèi)涵，發(fā)揮其在凝聚人心、引導(dǎo)村民、淳化民風(fēng)中的作用，使之成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的精神支撐和道德引領(lǐng)。

鄉(xiāng)村文化做好了，鄉(xiāng)村的 旅游 也會(huì)自動(dòng)帶起來，更多的城市人群將會(huì)到鄉(xiāng)村 旅游 ，體驗(yàn)鄉(xiāng)村的獨(dú)特文化。

你好，我是小張還是那個(gè)小張的小張，一個(gè) 旅游 領(lǐng)域創(chuàng)作者。同時(shí)也是個(gè)熱愛鄉(xiāng)村 旅游 。很高興能回答這個(gè)問題，同也也來說說自己的看法。

鄉(xiāng)村 旅游 應(yīng)該發(fā)揮當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)，因地制宜。就拿我家鄉(xiāng)來說吧，我那里最大的優(yōu)勢(shì)是就水。我家鄉(xiāng)村是靠近贛江，沿江而建的村莊，這就是最大的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)我們那里在贛江中心有個(gè)近萬畝的綠洲，以前是用于種植用地。

最近十幾年農(nóng)村搞種植的越來越少了，這塊地也荒廢在那里。正好可以，利用起來做一個(gè)農(nóng)場，而通過農(nóng)場帶動(dòng)為主線帶動(dòng)同邊的 旅游 業(yè)。農(nóng)場可以養(yǎng)殖一些牛、馬、羊等動(dòng)物，通過它們來帶動(dòng)家民收益。

搞鄉(xiāng)村 旅游 還有一個(gè)問題就是住宿的解決。這幾個(gè)新農(nóng)村的建設(shè)，有一大片老屋荒廢在那里。荒廢老屋利用起來就可以解決住宿問題了，這也解決了大面荒村的問題。

同時(shí)也有一個(gè)新的問題，那就是通過誰來解決老屋的二次改建的問題？是通過村民自己的改建？還是通過 旅游 公司的發(fā)展來改建？無論是哪一種都有不小的困難？解決方法還是要當(dāng)?shù)卣膸椭?/p>

鄉(xiāng)村 旅游 開發(fā) 旅游 項(xiàng)目也是個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，怎么樣的 旅游 項(xiàng)目才能吸引人來游玩？鄉(xiāng)村 旅游 的項(xiàng)目開發(fā)可以根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r，例如發(fā)展鄉(xiāng)村的耕種，采摘，捕魚，垂釣等，都是可以很好的利用起來。如果當(dāng)種有傳統(tǒng)文藝哪就更好了。

我家鄉(xiāng)是在江邊，我就想發(fā)展起漁業(yè)，水上項(xiàng)目、耕種、養(yǎng)殖等，都是可以做這方便的延伸項(xiàng)目。

這是個(gè)比較客、嚴(yán)俊的問題，一個(gè)項(xiàng)目做的再好，如果沒有人過來，人家不知道這里，也是一樣的產(chǎn)生不了經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

現(xiàn)在自媒體發(fā)展已經(jīng)很成熟了，可以通過自媒體來擴(kuò)大自己家鄉(xiāng)的宣傳?，F(xiàn)在各大自媒體平臺(tái)都在大力發(fā)展、支持三農(nóng)版塊，正好利用這個(gè)風(fēng)口大力宣傳自己的家鄉(xiāng) 旅游 項(xiàng)目。

鄉(xiāng)村 旅游 設(shè)計(jì)的三層面：

一，鄉(xiāng)村 旅游 規(guī)劃設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村和周邊自然環(huán)境最大限度保持原貌，改善消費(fèi)者活動(dòng)區(qū)域舒適性，便利性，觀賞性。

二，鄉(xiāng)村 旅游 定位明確，圍繞主題延伸產(chǎn)品線（農(nóng)旅產(chǎn)品系列，體驗(yàn)活動(dòng)系列，民藝表演系列等），四季和節(jié)慶節(jié)點(diǎn)活動(dòng)豐富，運(yùn)營的思維來經(jīng)營鄉(xiāng)村 旅游 。

三，服務(wù)人員的培訓(xùn)，鄉(xiāng)村 旅游 服務(wù)者是場景體驗(yàn)關(guān)鍵點(diǎn)，連接鄉(xiāng)村與客戶重要環(huán)節(jié)，與服務(wù)的滿意度和活動(dòng)的設(shè)計(jì)決定二次傳播，建立鄉(xiāng)村 旅游 粉絲群體。

好的鄉(xiāng)村 旅游 規(guī)劃是與長期運(yùn)營不可分裂，許多鄉(xiāng)村 旅游 只重視硬件投入，忽視從業(yè)人員的培養(yǎng)，把運(yùn)營看成是一蹴而去思維，結(jié)果是最好的規(guī)劃也不可能搞好鄉(xiāng)村 旅游 。

鄉(xiāng)村如何更好的吸引游客，需要做到以下幾點(diǎn)。

交通便利；鄉(xiāng)村本來就是鄉(xiāng)下，道路是關(guān)鍵，道路下雨就坑坑洼洼的肯定不行，游客來玩一趟，完了回去身上沾滿泥……心情也好不了。

消費(fèi)項(xiàng)目；盡量做到全村不宰客，不坑人消費(fèi)，游客來 旅游 ，如何讓游客花更少的錢，體驗(yàn)更好的服務(wù)？這是必須要重視的。

態(tài)度；村里人的態(tài)度，這個(gè)至關(guān)重要，游客來 旅游 ，需要一定的安全感，而良好的態(tài)度，會(huì)給游客一定的安全感。

衛(wèi)生條件；這個(gè)必須是重中之重，道路，房間，廁所，一些角落，必須要干凈整潔，看著就很舒服。

鄉(xiāng)村特色；特色這東西全靠宣傳，只要服務(wù)好，一條小溪也是特色。

這是我曾經(jīng)騎行，見過最干凈的地方……宣傳一下。

打造鄉(xiāng)村成為 旅游 景點(diǎn)，吸引更多游客，首先要揣摩現(xiàn)在游客的心里，及景點(diǎn)的定位，既然是鄉(xiāng)村打造景點(diǎn)，我們就要以鄉(xiāng)村的優(yōu)勢(shì)打造景點(diǎn)，利用鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境，古典建筑，鄉(xiāng)情民俗等，使鄉(xiāng)村更美，現(xiàn)在城里老年人，生活越來越好了，加上空氣霧霾，他們老一代也越來越懷舊，對(duì)鄉(xiāng)村更有感情，鄉(xiāng)村再建一些大棚，種一些水果蔬菜，供游客采摘，還有鄉(xiāng)村的石滾，磨，農(nóng)村種地的一些工具，聚在一起，也是一道不錯(cuò)的風(fēng)景，住宿，農(nóng)家樂都要一條龍，真正的叫游客有到家的感覺，如果在建一些年輕人喜歡的冒險(xiǎn)刺激項(xiàng)目，會(huì)更好。

要整改

三、鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中的鄉(xiāng)土景觀怎樣應(yīng)用？

鄉(xiāng)土景觀是指以大地景觀為背景，以鄉(xiāng)村聚落 景觀為核心，由聚落景觀、經(jīng)濟(jì)景觀、文化景觀和自然環(huán)境景觀構(gòu)成的景觀環(huán)境綜合體。鄉(xiāng)土景觀在現(xiàn)今加速發(fā)展的城市化進(jìn)程中越來越受到重視，但是同時(shí)也面臨著更多的困難和挑戰(zhàn)。銘智旅游策劃認(rèn)為理想的鄉(xiāng)土景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，應(yīng)體現(xiàn)出鄉(xiāng)村景觀資源提供農(nóng)產(chǎn)品的第一性生產(chǎn)、保護(hù)及維持生態(tài)環(huán)境平衡，以及作為一種特殊的旅游觀光資源3個(gè)層次的功能。

鄉(xiāng)土景觀的構(gòu)成要素

從空間層次上劃分鄉(xiāng)土景觀包含以下三個(gè)部分：

1.微觀層次

——鄉(xiāng)土事物。一個(gè)或一組事物形成的景觀，例如鄉(xiāng)村小路旁的一棵大樹、遺留在田邊的一架水車等。一般是由具象的“物”所構(gòu)成的，其具有具體的景觀形態(tài)，給人較為直觀的鄉(xiāng)土感受、是生活藝術(shù)的體現(xiàn)。借鑒這樣的元素，將原有的鄉(xiāng)土景觀藝術(shù)化、符號(hào)化，從而保留鄉(xiāng)土的精神，可以引起人們情感的共鳴。

2.中觀層次

——鄉(xiāng)土片段。鄉(xiāng)土環(huán)境中的一些景觀片段，例如鄉(xiāng)土聚落景觀、農(nóng)業(yè)景觀、民俗景觀等。這一層次的景觀最富有地域特點(diǎn)和鄉(xiāng)土原生特色，也是鄉(xiāng)土環(huán)境中最具感染力和代表性的風(fēng)景。對(duì)于這一層次的鄉(xiāng)土景觀，應(yīng)重在保留維護(hù)和更新，在規(guī)劃和進(jìn)一步設(shè)計(jì)中，保持其風(fēng)貌，順應(yīng)其特色，營造出和諧美感。

3.宏觀層次

——鄉(xiāng)土意象。宏觀層次的鄉(xiāng)土景觀即鄉(xiāng)土意象，是鄉(xiāng)土環(huán)境中所有自然與人工形態(tài)給人們的感受。它是以自然純樸的田園風(fēng)光為主題，由鄉(xiāng)土環(huán)境中的各種自然要素和人文要素所共同作用而形成的。鄉(xiāng)土景觀意象是人們對(duì)鄉(xiāng)土景觀的認(rèn)知過程中。在信仰、思想和感受等多方面形成的一個(gè)具有個(gè)性化特征的景觀意境。在鄉(xiāng)土景觀意象明確和具有特殊保護(hù)價(jià)值的鄉(xiāng)土景觀規(guī)劃中。繼承和保持傳統(tǒng)景觀和景觀意象是最高原則。

鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)手法

1.鄉(xiāng)土“ 物” 的表達(dá)

鄉(xiāng)土“ 物” 的運(yùn)用在鄉(xiāng)村旅游設(shè)計(jì)中最為常見， 因此有時(shí)也會(huì)成為設(shè)計(jì)的原則之一，鄉(xiāng)土“ 物” 的類型不一般可以分為2 類：

(1 )鄉(xiāng)土要素的直接運(yùn)用

主要指在規(guī)劃造景中運(yùn)用鄉(xiāng)土的器物，如：水車、石磨、古井、古樹等，并適當(dāng)經(jīng)過簡單的藝術(shù)加工，比如擺放形式、擺放次序等，而不需要過多的裝飾處理。這種鄉(xiāng)土要素的直接運(yùn)用常常出現(xiàn)在2 種環(huán)境之中，一種是在原生環(huán)境中利用這些原本具有生產(chǎn)功能的材料造景，帶有強(qiáng)烈的地域標(biāo)識(shí)性; 另外一種是在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)匯總直接運(yùn)用鄉(xiāng)土素材，形成強(qiáng)烈的景觀對(duì)比，借以達(dá)到一定的藝術(shù)效果。

(2 )鄉(xiāng)土材料的加工利用

指旅游開發(fā)建設(shè)中直接運(yùn)用鄉(xiāng)土的自然材料， 如：植物、石材、木、磚、陶等，并通過造景手法處理使普通的材料變得不普通，這種方法在設(shè)計(jì)中最為普遍，使之成為新的景觀觀賞對(duì)象。鄉(xiāng)土材料是最生活化、最方便可取的資源， 各地由于地質(zhì)特點(diǎn)，氣候特征不同，進(jìn)而形成各自不同的資源特點(diǎn)。

2.鄉(xiāng)土“ 事” 的表達(dá)

鄉(xiāng)土“ 事” 在旅游規(guī)劃中的運(yùn)用常以情景雕塑、景觀小品等形式出現(xiàn)， 因其多為非物質(zhì)形態(tài)，所以需要進(jìn)行藝術(shù)加工處理。通過對(duì)鄉(xiāng)土“ 事” 的歸納， 現(xiàn)實(shí)生活中場景的展現(xiàn)流傳與民間的風(fēng)俗活動(dòng)、健身運(yùn)動(dòng)等通過自發(fā)或有組織的安排，在特定的環(huán)境中能表現(xiàn)出濃濃的鄉(xiāng)情。

(1)現(xiàn)實(shí)生活中鄉(xiāng)風(fēng)民俗的藝術(shù)化加工

取材于當(dāng)今的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情， 通過對(duì)現(xiàn)代的材料進(jìn)行藝術(shù)加工后形成地域的典型景觀小品，一般多以雕塑的形式出現(xiàn)。這種方式的表達(dá)建立在創(chuàng)作者和觀賞者對(duì)地域生活或文化背景有一定的共性認(rèn)識(shí)才能形成共鳴，從而達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作的目的。

(2 )對(duì)過去值得記憶的歷史事件、生活往事的紀(jì)念一般是通過小品復(fù)原場景或?qū)⑦z跡就地保護(hù)， 對(duì)非物質(zhì)形態(tài)的文化， 如歷史人物故事、區(qū)域內(nèi)的歷史事件等也需要通過二次藝術(shù)加工變?yōu)槲镔|(zhì)形態(tài)的景觀，形成對(duì)歷史事件的記憶。

3.鄉(xiāng)土“ 意” 的表達(dá)

鄉(xiāng)土景觀中“ 意” 的表達(dá)通常需要借助“ 物” 和“ 事” 來表現(xiàn)，通常對(duì)鄉(xiāng)土“ 意” 的表達(dá)多表現(xiàn)在鄉(xiāng)土自然風(fēng)景片段的展示和鄉(xiāng)土氛圍的創(chuàng)造上。

(1 )鄉(xiāng)土自然風(fēng)景片段的展示

這種片段的展示需要一定的場所， 因此， 此類“ 意” 的表達(dá)常出現(xiàn)在度假村、風(fēng)景區(qū)等地域相對(duì)廣闊的園林中，某些區(qū)域需要恢復(fù)鄉(xiāng)土氣息，可以通過“ 物” 的運(yùn)用營造場景，進(jìn)而可以讓游客到此品味鄉(xiāng)土的意境。

(2 )鄉(xiāng)土氛圍的創(chuàng)造

多指“ 物” 和“ 事” 的聯(lián)合運(yùn)用，在一定區(qū)域內(nèi)通過量的積累和升華達(dá)到氛圍的營造。通過淺層次即抄襲或模仿行為、中層次—符號(hào)象征、高層次——精神來體現(xiàn)原真性、地域性的鄉(xiāng)土文化。

四、三大環(huán)境，如何規(guī)劃設(shè)計(jì)，構(gòu)筑田園綜合體的新場景？

田園綜合體，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興有效落地，有著不可估量的作用。田園綜合體的環(huán)境是以田園環(huán)境為主，同時(shí)具有多樣性，景觀復(fù)雜，層次豐富。我們把田園綜合體的環(huán)境分為三大類：自然環(huán)境、人文環(huán)境、田園環(huán)境，并分別對(duì)不同類型的環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的策略研究，如下：

1、自然環(huán)境設(shè)計(jì)

田園綜合體的自然環(huán)境設(shè)計(jì)要注重因地制宜，以生態(tài)設(shè)計(jì)原理來指導(dǎo)景觀環(huán)境的設(shè)計(jì)，起到改善農(nóng)民生活的作用，這里的因地制宜簡單的分為三類：

一、與“樹”共生，田園綜合體的設(shè)計(jì)一般是在歷史悠久的鄉(xiāng)村，環(huán)境中存在著許多樹齡久遠(yuǎn)的樹，這些樹可能是文化的載體，可能是人們的信仰。不僅要保護(hù)好這些樹，還要給它們提供充足的生存空間。樹林也是自然的一部分，生態(tài)設(shè)計(jì)理論指導(dǎo)環(huán)境設(shè)計(jì)要將樹林也作為設(shè)計(jì)對(duì)象，不僅可以在其中加入現(xiàn)代景觀元素，例如長廊、棧道，還可以通過種植特色樹苗形成田園綜合體的特色自然景觀，如龍泉桃谷的桃樹林。

二、與“水”共融，水是自然環(huán)境的重要組成部分，水孕育了各種文化，水環(huán)境的設(shè)計(jì)不僅要結(jié)合建筑，還要通過生態(tài)設(shè)計(jì)的手法布局好其內(nèi)部的植被和水的流向，形成自然生態(tài)的水環(huán)境景觀。有水不僅可以形成小氣候，還可以營造具有文化象征的特色空間，由于水具有變化莫測(cè)的形態(tài)和悅耳動(dòng)聽的聲音，與水的融合的環(huán)境具有靈動(dòng)性和詩意。

三、與“山”共存，山地環(huán)境是田園綜合體中常有的自然環(huán)境，山或陡峭或平緩，或怪石嶙峋或草木叢生，村落的建設(shè)一般會(huì)依山而建，有山才有所依靠，山林的環(huán)境設(shè)計(jì)一般會(huì)與休閑旅游項(xiàng)目結(jié)合，注重對(duì)山體的保護(hù)，借優(yōu)美的環(huán)境，安撫浮躁的心，達(dá)到天地人合一的境界。

2、人文環(huán)境設(shè)計(jì)

田園綜合體的人文環(huán)境設(shè)計(jì)注重對(duì)歷史遺存、地區(qū)民族文化及民俗的良好保護(hù)與傳承，以實(shí)用、美觀、經(jīng)濟(jì)為人文環(huán)境設(shè)計(jì)根本尺度，設(shè)計(jì)出突出民俗文化的特色景觀。人文景觀設(shè)計(jì)可以分為兩種類型，一是傳統(tǒng)人文景觀的設(shè)計(jì)和改造，從景觀的形態(tài)、顏色、材質(zhì)、光影、環(huán)保等角度出發(fā)，利用傳統(tǒng)的材料和工藝，結(jié)合現(xiàn)代創(chuàng)新技術(shù)和新型材料，將破損的文化景觀或者文化載體修復(fù)或者改造，突出景觀的文化價(jià)值，形成具有文化特色的景觀。還可以對(duì)傳統(tǒng)文化景觀再現(xiàn)，由于本地的歷史人文景觀所剩無幾，通過人們的回憶和殘缺補(bǔ)全法，將原有的景觀通過重新進(jìn)行生態(tài)設(shè)計(jì)，利用現(xiàn)代技術(shù)或者傳統(tǒng)工藝，將特色的文化景觀重現(xiàn)在人們面前，例如“田園東方”的田園豐收景觀，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)構(gòu)圖原理，用材生態(tài)環(huán)保，還原豐收景觀，以小景觀反應(yīng)大環(huán)境，具有代表性和持久性。

另一種是文化景觀的創(chuàng)新，主要體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)和材料的環(huán)保性。人文景觀通過創(chuàng)新的設(shè)計(jì)手法，融入現(xiàn)代的美學(xué)思想，表達(dá)一種獨(dú)特的文化，例如北京宋莊的藝術(shù)雕塑，鮮艷的顏色夸張的造型，充滿了活力和張力。有些會(huì)通過環(huán)保材料的利用或者高科技的農(nóng)作物種植，有目的性的構(gòu)思設(shè)計(jì)，傳遞給人們一些生態(tài)環(huán)保理念和文化思想。

3、田園環(huán)境設(shè)計(jì)

田園環(huán)境是田園綜合體所特有的一種環(huán)境，田園綜合體整體的背景環(huán)境就是田園，田園環(huán)境可以分為：田園、果林、湖和農(nóng)耕地，建筑外部的環(huán)境設(shè)計(jì)涉及的就是這幾個(gè)方面的內(nèi)容。其設(shè)計(jì)依據(jù)是農(nóng)民的生活習(xí)慣和居住習(xí)性，所謂“靠山吃山，靠海吃?！?，這就形成了以各種田園環(huán)境為背景的建筑。建筑的田園環(huán)境設(shè)計(jì)方法有兩種：一是將原有田園環(huán)境加以利用到建筑周邊環(huán)境中來，即將建筑建造在田園之上；另一種是將建筑周邊的環(huán)境重新塑造為田園環(huán)境，這就要通過合理的種植，搭配植被，管理灌溉形成新的田園環(huán)境。

設(shè)計(jì)要點(diǎn)：一是要把握田園環(huán)境的度，不能過于人工化，那樣會(huì)形成太過死板和機(jī)械化的景觀，應(yīng)該以原有的田園環(huán)境為參照。二是定期修復(fù)，田園景觀環(huán)境一般都是人工所為，即人們的勞作所得成果，所以人為定期對(duì)其進(jìn)行護(hù)理和修復(fù)是很有必要的。三是田園環(huán)境具有更高的價(jià)值，相比較于自然環(huán)境的優(yōu)美，田園環(huán)境除了優(yōu)美以外，還有可供人們使用的價(jià)值，及可以食用、采摘、儲(chǔ)藏，所以對(duì)于田園環(huán)境的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)注意其價(jià)值的體現(xiàn)。四田園環(huán)境具有季節(jié)性，這個(gè)主要與其植物配置有關(guān)，所以設(shè)計(jì)時(shí)要注意季節(jié)變化帶來的環(huán)境影響。

田園環(huán)境的設(shè)計(jì)意義，不僅可以體現(xiàn)綜合體的本質(zhì)要求——田園，還可以形成具有更高價(jià)值的環(huán)境景觀，為人們的生活帶來快樂與便捷。

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