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山地大地景觀設(shè)計說明（山地大地景觀設(shè)計說明書）

發(fā)布時間：2023-03-25 20:53:39 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 65 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于山地大地景觀設(shè)計說明的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、景觀的設(shè)計理念
2、森林景觀設(shè)計需要有什么設(shè)計理念
3、西方現(xiàn)代景觀設(shè)計的理論與實踐的目錄
4、什么叫山地景觀

山地大地景觀設(shè)計說明（山地大地景觀設(shè)計說明書）

一、景觀的設(shè)計理念

在人們對自然風景觀念普及的同時，景觀設(shè)計也早已深入人們的視野，單獨定義"景觀"，它與規(guī)劃、園林、生態(tài)、地理等多種學科交叉、融合，在不同的學科中具有不同的意義。"景觀設(shè)計"(又叫做景觀建筑學）是指在建筑設(shè)計或規(guī)劃設(shè)計的過程中，對周圍環(huán)境要素的整體考慮和設(shè)計，包括自然要素和人工要素，使得建筑（群）與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應關(guān)系，使其使用更方便，更舒適，提高其整體的藝術(shù)價值，（也使開發(fā)商賺更多的money：））。這個概念更多的是從規(guī)劃及建筑設(shè)計角度出發(fā)，關(guān)注人的使用，即與作為自然和社會混合物的人與周邊環(huán)境的關(guān)系。

《中國建筑文化概論》中提到的，在中西文化交流過程中，歐洲傳教士將中國的文化介紹到西方世界（如1724年，傳教士馬國賢將避暑山莊版畫帶回歐洲，之后又有王致誠將頤和園介紹到歐洲）。中國對"自然美"的重視，"雖為人作，宛自天成"，深深地影響了西方文化，出現(xiàn)了洛可可風格及英國中式園林，以后逐漸發(fā)展成景觀建筑學及后來的生態(tài)建筑學。

國家勞動和社會保障部對景觀的定義：

⒈景觀（Landscape）是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印。

⒉景觀設(shè)計學（Landscape Architecture）是一門建立在廣泛的自然科學和人文藝術(shù)學科基礎(chǔ)上的應用學科，核心是協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。它通過對有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題，進行科學理性的分析，找到規(guī)劃設(shè)計問題的解決方案和解決途徑，監(jiān)理規(guī)劃設(shè)計的實施，并對大地景觀進行維護和管理。

⒊專業(yè)方向：根據(jù)解決問題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同，景觀設(shè)計學包含兩個專業(yè)方向，即：景觀規(guī)劃（Landscape Planning）和景觀的設(shè)計（Landscape Design），前者是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對自然和人文過程的認識，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程，具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當?shù)耐恋乩茫欢鴮@個特定地方的設(shè)計就是景觀設(shè)計。

⒋景觀設(shè)計師（Landscape Architect）是運用專業(yè)知識及技能，以景觀的規(guī)劃設(shè)計為職業(yè)的專業(yè)人員，他的終身目標是將建筑、城市和人的一切活動與生命的地球和諧相處。

景觀設(shè)計師有別于傳統(tǒng)造園師和園丁（Gardener，對應于Gardening），風景花園師（或稱風景園林師，Landscape Gardener，對應與Landscape gardening）的根本之處在于：景觀設(shè)計職業(yè)是大工業(yè)、城市化和社會化背景下的產(chǎn)物，是在現(xiàn)代科學與技術(shù)（而不僅僅是經(jīng)驗）基礎(chǔ)上發(fā)展出來的；景觀設(shè)計師所要處理的對象是土地綜合體的復雜的綜合問題，決不是某個層面（如視覺審美意義上的風景問題）；景觀設(shè)計師的所面臨的問題是土地、人類、城市、及土地上的一切生命的安全與健康、及可持續(xù)的問題。他是以土地的名義、以人類和其他生命的名義，以及以人類歷史與文化遺產(chǎn)的名義，來監(jiān)護、合理地利用、設(shè)計腳下的土地及土地上的空間和物體。

山地大地景觀設(shè)計說明（山地大地景觀設(shè)計說明書）

二、森林景觀設(shè)計需要有什么設(shè)計理念

1．地景規(guī)劃——場景（主題）——物態(tài)景觀——大地肌理美。

2.生態(tài)復原——情景（升華）——心態(tài)景觀——感受生態(tài)美

3．精神文化——意境(意識)——意態(tài)景觀——哲學美

三、西方現(xiàn)代景觀設(shè)計的理論與實踐的目錄

1 西方的園林傳統(tǒng)

2 西方現(xiàn)代景觀設(shè)計的探索

2.1 工藝美術(shù)運動中的園林設(shè)計

2.2 新藝術(shù)運動中的園林設(shè)計

2.2.1 新藝術(shù)運動的產(chǎn)生與設(shè)計風格

2.2.2 新藝術(shù)運動中的設(shè)計師與園林作品

2.2.3 新藝術(shù)運動中的園林的影響

3 西方現(xiàn)代景觀設(shè)計的產(chǎn)生

3.1 19世紀下半葉至第二次世界大戰(zhàn)期間的現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展及對景觀設(shè)計的影響

3.2 現(xiàn)代建筑運動先驅(qū)與景觀設(shè)計

3.2.1 門德爾松

3.2.2 荷蘭風格派

3.2.3 包豪斯

3.2.4 勒·柯布西耶

3.2.5 賴特

3.2.6 紐特拉

3.2.7 阿爾托

3.3 巴黎“國際現(xiàn)代工藝美術(shù)展”和法國現(xiàn)代景觀設(shè)計

4 英國的景觀設(shè)計

4.1 唐納德

4.2 杰里科

5 美國的景觀設(shè)計

5.1 斯蒂里

5.2 “哈佛革命

5.3 第一代現(xiàn)代景觀設(shè)計師

5.3.1 托馬斯·丘奇和“加州花園”

5.3.2 蓋瑞特·?？瞬?/p>

5.3.3 丹·克雷

5.3.4 詹姆斯·羅斯

5.4 第二代現(xiàn)代景觀設(shè)計師

5.4.1 二戰(zhàn)后的景觀設(shè)計的行業(yè)形勢

5.4.2 勞倫斯·哈普林

5.4.3 佐佐木英夫

5.4.4 澤恩

5.5 20世紀70年代以后的變化

6 拉丁美洲的景觀設(shè)計

6.1 布雷·馬克斯與巴西的景觀設(shè)計

6.2 墨西哥的景觀設(shè)計

6.2.1 巴拉甘

6.2.2 里卡多·萊戈雷塔·比利切斯

7 斯堪的那維亞半島的景觀設(shè)計

7.1 瑞典的景觀設(shè)計

7.2 丹麥的景觀設(shè)計

7.2.1 布蘭德特

7.2.2 索倫森

7.2.3 安德松

8 德國的景觀設(shè)計

8.1 聯(lián)邦園林展與德國現(xiàn)代城市公園

8.2 工業(yè)之后的景觀設(shè)計

8.2.1 國際建筑展埃姆舍公園

8.2.2 杜伊斯堡風景公園

8.2.3 薩爾布呂肯市港口島公園

8.2.4 海爾布隆市磚瓦廠公園

8.2.5 科特布斯露天礦區(qū)生態(tài)恢復

8.3 景觀設(shè)計師

8.3.1 格茨梅克

8.3.2 馬汀松

8.3.3 盧茨

8.3.4 拉茨

8.3.5 鮑爾

9 現(xiàn)代雕塑對景觀設(shè)計的影響

9.1 雕塑結(jié)合景觀的設(shè)計

9.1.1 野口勇

9.1.2 穆拉色

9.1.3 其他

9.2 大地藝術(shù)

9.2.1 大地藝術(shù)的產(chǎn)生

9.2.2 為藝術(shù)的大地藝術(shù)作品

9.2.3 景觀中的大地藝術(shù)

9.2.4 大地藝術(shù)與廢棄地的更新

10 生態(tài)主義與景觀設(shè)計

10.1 《設(shè)計結(jié)合自然》與麥克哈格的景觀規(guī)劃思想

10.2 生態(tài)主義原則指導下的景觀設(shè)計

11 70年代以來景觀設(shè)計的新思潮

11.1 “后現(xiàn)代主義”與景觀設(shè)計

11.2 “解構(gòu)主義”與景觀設(shè)計

11.3 極簡主義與景觀設(shè)計

11.3.1 極簡主義

11.3.2 彼得·沃克

11.4 藝術(shù)的綜合——瑪莎·施瓦茨的景觀設(shè)計

11.5 藝術(shù)與科學的結(jié)合·哈格里夫斯的景觀設(shè)計

11.6 人類與自然共生的舞臺——高伊策的景觀設(shè)計

12 結(jié)語

主要參考文獻

主要人物索引

后記

山地大地景觀設(shè)計說明（山地大地景觀設(shè)計說明書）

四、什么叫山地景觀

山地景觀的小知識[原創(chuàng)]

自從1841年，英國人托馬斯.庫克創(chuàng)辦了世界上第一家旅行社，隨著世界經(jīng)濟的迅速發(fā)展，“旅游”逐漸被人們所接受?！耙袄菓敉鉅I地”就是一種非常典型的“自助團體游”。在大家到羅浮山之前，據(jù)我了解的關(guān)于我們國家的“山地自然景觀”基本情況寫出來與大家共同分享一下。

在我國風景名山遍布全國，百態(tài)千姿，是我國壯美河山的代表。以山體的宏觀形態(tài)及巖性特征為基礎(chǔ)，我國名山可分為：花崗巖名山、巖溶山水、丹霞風光、其他自然因素為主要成因的名山、歷史文化名山等類型。

一、花崗巖名山：

花崗巖是分布十分廣泛的酸性侵入巖，巖體造型豐富，質(zhì)堅形樸，常形成山地的核心。其景觀特點是：主峰明顯，群峰簇擁，峭拔危立，雄偉險峻。我國的泰山、黃山、華山、衡山、九華山、嶗山、浙江天臺山、河北盤山等，幾乎全部或大部分為花崗巖組成。此外，廈門鼓浪嶼——萬石山、浙江普陀山、海南島天涯海角等景區(qū)，均屬于花崗巖名丘。

二、巖溶山水風景：

巖溶地貌主要發(fā)育在碳酸巖類巖石地區(qū)，其景觀的基本特征：山地高度不大，石

峰林立或孤峰突起，而且造型豐富。景區(qū)內(nèi)溶洞遍布，洞內(nèi)常有地下湖或地下暗

河，以及由石灰?guī)r溶解沉淀而形成的石鐘乳、石筍、石柱、石花等千姿豐態(tài)的洞

穴景觀，主要分布在廣西和云貴高原等地。

三、丹霞風光：

丹霞山地是在紅色砂巖地區(qū)發(fā)育而成，因為在廣東仁化縣丹霞山發(fā)現(xiàn)而被命名為丹霞地貌。其景觀特點是丹山碧水、精巧玲瓏。仁化丹霞山是我國典型的丹霞風景區(qū)。此外，位于閩北崇安縣的武夷山風景區(qū)，36座峰巒雄踞于九曲溪畔，形成“曲曲山回轉(zhuǎn)，峰峰水抱流”的丹霞山水和深邃、幽奇的洞穴景觀。

四、其他自然因素形成的名山：

主要是浙江省樂清縣的雁蕩山、坐落在江西九江市的廬山、湘西北大庸市武陵山地、坐落在四川省南坪縣西南的萬山峽谷之中的九寨溝風景區(qū)、四川松潘縣定鼎山腳下的黃龍風景區(qū)，以及位于臺灣嘉義市東北的阿里山。

五、歷史文化名山：

因文化景觀或歷史遺跡眾多而形成名山。此類名山特點突出，有其特有的歷史價值，文化價值，宗教價值等。如有“革命搖籃”之譽的井岡山，名聞寰宇的八達嶺，因《黃鶴樓》一詩而傳名的武漢蛇山，因開鑿石窟而享譽世界的名山，如洛陽的龍門山。此外以寺觀為中心形成的佛教、道教游覽名山更是遍布大江南北，大家都熟悉的佛教名山有五臺山、九華山、峨眉山等，道教名山有武當山、青城山、嶗山等。這些山地自然風光優(yōu)美，加之建筑景觀宏偉、歷史文物和宗教文物眾多，組成了具有濃厚宗教文化氛圍的游覽山地。

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