住宅景觀設計定位標準（住宅景觀設計定位標準是什么）

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本文目錄:

• 1、求：論居住區(qū)園林景觀設計 論文啊 好急啊!幫下忙啊，謝謝了哈

• 2、論述現代建筑景觀在人居環(huán)境背景中的功能定位

• 3、室內設計定位一般包括哪些內容?

• 4、商業(yè)景觀與住宅景觀的區(qū)別、差異、側重點、功能、特性？

一、求：論居住區(qū)園林景觀設計 論文啊 好急啊!幫下忙啊，謝謝了哈

居住區(qū)景觀設計研究 廖德梅 司馬列東

“居住”是人類的基本生活需要，居住區(qū)是城市社會組織和居

民生活的基本。面對日漸成熟的住宅市場和購房者，市場競爭愈

加激烈，隨著經濟的發(fā)展，住宅商品化、市場多元化的刺激以及人

們居住消費意識的提高，開發(fā)商與居民對居住的要求日益增加，

所關注的層面已由單純的戶型平面擴展到住區(qū)的整體環(huán)境特色

和外部空間設計。眾多房地產開發(fā)商們把握購房者心理，以市場

需求為導向，紛紛打出了“景觀牌”，大規(guī)模拆資修建優(yōu)美悅目的

景觀進行產品宣傳，以期在市場競爭中占有一席之地，景觀漸漸擺

脫了以前只作為建筑規(guī)劃的補充角色，而擁有了自己的地位。

住宅建設與景觀有共同的目的：建設適宜人類居住的環(huán)境。

擁有美好的環(huán)境，城市才真正人性化并適宜人類居住，城市、建

筑、景觀一體化已成為必然趨勢。在這樣的背景下，筆者對居住

區(qū)景觀建設作了一些思考，并希望這些思考對未來居住區(qū)景觀建

設起到積極作用。

1 城市居住區(qū)景觀規(guī)劃設計程序

當前大多數住區(qū)設計的一般過程是：居住區(qū)規(guī)劃(控規(guī)和詳

規(guī))一建筑設計一景觀設計。對這種過程的一般理解為：1)規(guī)劃：

居住區(qū)功能劃分、住宅、服務配套(交通)設施、規(guī)模和定位；2)建

筑設計：建筑功能布置和空間造型；3)景觀設計：綠化配置、硬質

景觀與游憩設施的功能布置和造型設計。在這一秩序中，住區(qū)設

計的三個階段往往相互脫離或者聯系很少，如果設計者缺乏空間

觀念或不考慮前一階段的設計意圖，就會出現住宅建筑與戶外環(huán)

境也毫無關聯的情況，表現為一些瑣碎的景觀元素零散分布在房

前屋后，雖名稱花樣翻新，卻都大同小異，居住區(qū)景觀建設應該根

據廣義建筑學的倡導，協調城市規(guī)劃、建筑學和景觀工作者共同

參加，實現三者的互動，改變單向的建筑決定論，做到既根據建筑

的要求調整景觀，也根據景觀的需要改進建筑，并經過從建筑到

景觀再到建筑的多次反復，實現建筑與景觀的和諧共生。

2 景觀設計要素

住區(qū)公共景觀的設計是通過對各景觀構成要素的合理安排

來實現的?，F代住區(qū)的景觀設計，不僅講究綠化的形態(tài)，講究植

物質感與色彩的配置，還要講究植物群落的生態(tài)化布局。此外，

還包括對整體空間環(huán)境的布局、地形處理、硬軟質場地的劃分、水

體設計、活動設施的選擇、景觀建筑物的營造、照明設計、室外家

具與小品設計等，甚至一方地磚，一塊緣石的選擇和細部處理，都

要經過規(guī)劃設計師和建筑師們的共同參與研究，以求實現整體環(huán)

境的最優(yōu)化。

3 居住區(qū)景觀設計原則

3．1 體現地方特色，因地制宜的原則

景觀設計要充分體現地方特征和基地的自然特色。我國幅

員遼闊，自然區(qū)域和文化地域的特征相去甚遠，住區(qū)景觀設計要

把握這些特點，營造出富有地方特色的環(huán)境，同時住區(qū)景觀應充

分利用區(qū)內的地形地貌特點，塑造出富有創(chuàng)意和個性的景觀空

間。自然環(huán)境是景觀綠化的基礎，在住區(qū)規(guī)劃中要充分利用當地

的自然地貌、山水環(huán)境、氣候特征，對地勢的利用、水系的改造、樹

木的保留要因勢利導，創(chuàng)造具有特色的環(huán)境空間。如重慶龍湖

“香樟林”小區(qū)保留和適當移植了基地中原有的數十棵香樟樹，營

造了小區(qū)優(yōu)美的綠化環(huán)境。景觀設計還應當發(fā)揮住區(qū)周圍環(huán)境

背景的有利因素，或是借景遠山，或是引水入區(qū)，創(chuàng)造山水化的自

然住區(qū)。景觀設計應與建筑設計有機結合。

3．2 明確的功能要求

根據居住行為學的原理，住區(qū)的公共景觀設計具有明確的功

能要求，它的重點功能是針對嬰幼兒、老年人，因為住區(qū)戶外環(huán)境

是他們主要的戶外活動空間。根據這一前提來確定空間的大小、

鋪裝的質感、地面的高差等，這成為很好的著手途徑。同時住區(qū)

的景觀對所有住戶具有心理調適的功能，給予每個人以家園感，

促進社區(qū)居民的民主和自主精神。居住區(qū)的景觀兼顧了“動”

“靜”兩大功能，居住需要“動”，這包括運動、健身，所以居住區(qū)會

出現籃球場、網球場、羽毛球場等場地，比如兒童玩耍、老人跳舞、

健身的集散廣場都屬“動”的部分，而人們休息賞景，下棋等屬

“靜”的部分。在設計時，“動”的區(qū)域應安排在遠離住宅建筑物的

區(qū)域，或集中設置，如設置在會所，以免干擾居民的正常休息。

3．3 景觀設計與建筑設計有機結合才使得整體具有更加真實感人的持久魅力

建筑的風格是景觀設計風格的基礎，景觀設計的風格取向必

須考慮建筑的特色。如具有巴渝民居特色的住區(qū)，建筑具有典型

的地方特色和語匯，景觀設計應崇尚“自然天成”“依山就勢”“隨

高就低”的藝術效果；如深圳萬科房地產開發(fā)的深圳“第五園”，第

五園的原創(chuàng)現代中式住宅，打造前所未有的現代中式住宅院落，

讓天井、前庭、后院出現在現代人的生活里面，在整體規(guī)劃設計

上，對中式傳統(tǒng)住宅形式進行現代手法的演繹，展現了項目對實

現人文自然的現代中式居住觀的追求和探索，整個項目給人一種

古樸典雅而又不失現代的親和感。

3．4 強化中心、創(chuàng)造層次感和圍合感

住區(qū)公共空間環(huán)境設計應著重于強化中心景觀；層次感是評

價住區(qū)環(huán)境設計好壞的重要標準，住區(qū)景觀設計應提供各級私密

空間，并且各層次之間應有平緩的過渡。

住區(qū)中公私動靜變化細致，應努力營造一個“圍而不閉，疏而

不透”的空間氛圍。實踐表明：同單靠建筑的圍合相比，利用景觀

手法進行圍合不但行之有效，而且事半功倍；另一方面，圍合感的

塑造應與空間性質的不同而細致地變化。一般說來，公共空間

(入口廣場、休息廣場、主題景觀、觀賞草坪)的設計線條動感且顏

色艷麗，強調太陽光的照射、舞臺暗示，體現“人看人”(交流渴望)

的樂趣。隱秘空間(人戶門廳、宅前綠化、聯排私院、屋頂露臺)的

設計則側重靜謐和私密的感受，需強調陰影、構造的細節(jié)，采用導

熱率低的材料以及必要的視線遮避。

3．5 人性化的設計原則

人性化的設計原則，在外部空間景觀設計中，還表現為滿足

居民的心理需求，為此將外部空間景觀環(huán)境塑造成具有濃郁居住

氣息的家園，使居民感到安全、溫馨及舒適，產生歸屬感，被居民

所認同。人性化設計原則即想居民之所想，造居民之所需。在設

計開始前，應對整個居住區(qū)進行朝向和風向分析，以利于組織好

居住區(qū)的風道。在景觀規(guī)劃階段需考慮到向陽面和背陽面的處

理，人們在冬天需要充足的日照，而在夏天又需要相對的遮陽，還

有提供和設置娛樂交流的場所。

3．6 生態(tài)的設計原則

生態(tài)設計的思想應自始至終貫穿于環(huán)境設計的全過程。生

態(tài)性原則是根據科學家錢學森提出的“山水城市”的構想，使外部

空間景觀生態(tài)化的一種思維方式?；貧w自然、親近自然是人的本

性，通過引入自然界的山、水與綠化，模擬出自然風光，使住區(qū)景

觀環(huán)境生態(tài)化，讓人們感受自然生態(tài)之美。正如美國景觀學者西

蒙德所說：“應該把自然(山、峽谷、陽光、水、植物和空氣)帶進集

中計劃領域，細心而系統(tǒng)地把建筑置于群山之內、河谷之畔，并于

風景之中”。

4 結語

居住區(qū)的建設反映了科技與人文的共同進步，隨著城市化的

快速發(fā)展，也在經歷文化導向上的轉型，向更加理性、科學、開放、

創(chuàng)新的文化主流發(fā)展，尋求人性化、高品質、個性化的景觀環(huán)境已

成為居住區(qū)發(fā)展的追求方向，并從“以人為本”的原則出發(fā)，更大

程度地考慮到居民對環(huán)境的需求，這就更多地表現為居民對住區(qū)

環(huán)境營造和維護的參與性，使設計師和業(yè)主形成“互動創(chuàng)作”的方

式，更大范圍的遵循使用者的需求與情感體現，實現人與環(huán)境之

間的協調共生。建設更加體現精神特色的美好環(huán)境，是居住區(qū)景

觀環(huán)境建設未來的發(fā)展目標。

參考文獻：

[1] 章祝聯．淺談現代城市與景觀建筑[J]．山西建筑，2007，33

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[3] 許亞文，魯坤元，楊 慧．住宅庭院空間設計與環(huán)境心理學

[J]．住宅設計，1999(3)：11．

二、論述現代建筑景觀在人居環(huán)境背景中的功能定位

1. 園林是最佳人居環(huán)境 

   自有人類便有人居環(huán)境。經歷了巢居、穴居、山居和屋宇居等階段，直到目前人類仍然在探索合宜的人居環(huán)境?，F代的趨勢不僅在于居住建筑本身，更著眼于環(huán)境的利用與塑造。從居住小區(qū)到別墅豪宅無不追求山水地形的變化，形成現代建筑與山水融為一體之勢。20世紀末國際建筑師協會在北京宣告的《北京宣言》中指出，新世紀“要把城市和建筑建設在綠色中”，足見城市綠化和園林在人居環(huán)境中不可代替的重要性。未來發(fā)展的方向，則不僅在人居室內環(huán)境，更側重于人居室外環(huán)境。 

   人居環(huán)境廣義可至太空，中義為城市及農村，狹義可至居住小區(qū)乃至住宅，無不與環(huán)境發(fā)生密切的關系。中國人居環(huán)境的理念是文化的總綱“天人合一”之一脈，強調人與天調，天人共榮。其中也包含“人杰地靈”、“景物因人成勝概”等人對于自然的主觀能動性。即使創(chuàng)造藝術美，也是“人與天調，然后天下之美生”(《管子·五行》)。因此中國古代有“天下為廬”之說。其中主要是體現用地之地宜，兼具順從與局部改造的雙重內容。生產是手段，經濟利益不可片面追求，我們的目的是持續(xù)發(fā)展的天人共榮、興世利民。 

   園林卻不是自有人類就有的。人類初始，居于自然之中而并未脫離自然。隨社會進步，人因興建城鎮(zhèn)與建筑而脫離了自然，卻又需求自然的時候就逐漸產生了園林。古寫的“藝”字是人跪地舉苗植樹的象形反映。人不滿足于自然恩賜的樹木，而要在需要的土地上人工植樹，這是恩格斯所謂“第二自然”的雛形和劃時代的標志。在園圃等形式的基礎上發(fā)展出囿、苑和園，在西晉就出現了“園林”的專用名詞?，F代的中國園林概念是要滿足人類對自然環(huán)境在物質和精神方面的綜合要求，將生態(tài)、景觀、休閑游覽和文化內涵融為一體，為人民長遠的、根本的利益謀福利。園林學從城市園林擴展到園林城市、風景名勝區(qū)和大地園林景觀，園林是最佳的人居環(huán)境。園林不僅要為人居環(huán)境創(chuàng)造自然的條件和氣氛，于中也滲透以人文；人們不僅從自然環(huán)境中得到物質享受，也從寓教于景的環(huán)境中陶冶精神，獲得身心健康。

   2.綜合性的城市總體規(guī)劃在創(chuàng)造人居環(huán)境方面的主導作用 

   我國目前約有660個城市，預計不到10年要翻倍，即1200多個城市，城市化進程中，如何將“大建設、大破壞”改為“大建設、少破壞”是首當其沖的現實問題。我們只有一個和其他生物、非生物共有的地球。城市規(guī)劃專家將城市規(guī)劃劃分為6個階段，前一階段為環(huán)境建設階段，第六階段為生態(tài)環(huán)境建設階段，如何體現呢？應明確城市是人類聚居，借以生存、生活和持續(xù)發(fā)展的環(huán)境。因此在城市化的同時，也要使城市社會生產和自然環(huán)境同步協調地發(fā)展。補償20世紀對自然資源“大破壞”的損失，并在原基礎上重建城市人工生態(tài)系統(tǒng)。應由城規(guī)專家擔綱，協同生態(tài)、建筑、園林、文物等各有關方面專家共謀綜合性的總體規(guī)劃，而且要各學科專家從專項角度介入總規(guī)。首先要切實保護城市自然資源和人文資源。除了必要的石材開發(fā)以外，杜絕炸山毀林、圍水造地等激發(fā)天怒的破壞性建設。即使開采石材也要避開城市中心城區(qū)，在相對隱蔽的地帶進行，而且要認真學習中國古代有益的經驗。如紹興東湖、廣東西樵山等采石場，遵循一定設計原則，有計劃地開走石方，留下一個山水空間。紹興東湖還結合采石于石壁上開了一個桃花洞，并在洞兩旁天然山石上鐫刻了一副對聯：桃三千年一開花，洞五百尺不見底。在起伏的丘陵用地上規(guī)劃街道時，建筑不宜照搬平原上方格網式的體制。應是路隨山轉、因山構室，總體上一定要人工服從自然?！秷@冶》說：“假如基地偏缺，隣嵌何必欲求其齊”，“多年樹木礙筑檐垣，讓一步可以立根”。山水、古樹名木和一切自然景觀資源都難以移動，而人是活的，可以在總體上因地制宜地規(guī)劃街道。但在局部，則必須改造自然地形以適應街道和建筑的基本需求。城規(guī)宜根據城市的山水形勝布置街道與建筑，與之適應，這是比較難的。但中國哲理是“先難而后得”。民居或山或水，之所以令人賞心悅目，就在于順應自然地形，先難而后得的因山就勢，從而取得最佳效果。每個城市的山水形勝各異，巴山蜀水、楚水漢天、二樵珠江、江南水鄉(xiāng)各有千秋。民居也因地之山水形勝而具特色，而且各自有各自的自然氣候條件和文脈。如有心創(chuàng)造城市特色，又何至于形成“千城一面”的尷尬局面呢？若各自巧于因借本地的自然資源與人文資源，植物因帶分布而自別，又何苦在北方城市置假榕樹、假椰樹呢？綠地指在自然土地上種植有生命的綠色植物的土地，綠地也要打假。 

   城市和農村從外觀到內涵都要強調中國特色，我們總的目標就是建設有中國特色的社會主義社會。中國悠久的歷史文化傳統(tǒng)可以循時代而進，在繼往開來方面有創(chuàng)造性地發(fā)展。對外國文化要學習，但必須結合中國實踐。佛塔、須彌座、琵琶都是在學習外國文化基礎上創(chuàng)造中國文化的實例和典范，學中有創(chuàng)。在某些城市保留的外國租界區(qū)或一些展覽性場所可以造外國風光供參觀，但作為城市和農村的總體建設，不宜提出“異國風光”的口號?！侗本┩韴蟆?004年10月11日以“西班牙小鎮(zhèn)落戶延慶”為標題，提出延慶將陸續(xù)建立日本、法國等7個異域風情小鎮(zhèn)。至于溫哥華森林、塞那維拉這些冠以洋名的地方就數不勝數了。“一方風水養(yǎng)一方人”，延慶山水何以產生異域風情呢。此風可息，而萬萬不可長。本來就千城一面了，再來千鎮(zhèn)一洋面，誰受得了？人居環(huán)境必須本土化?，F在的鄉(xiāng)村都呈現地方風格，從縣到市要力求保護這些差別而不是破壞。 

   作為專項的城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃，必須建立在綜合性總規(guī)的前提下，深入貫徹總規(guī)的專項要求。指導的理念就宇宙觀而言是人與自然協調，就社會觀而言是以人為本，城市綠地系統(tǒng)包涵園林，園林是綜合的，綠地系統(tǒng)也應包涵人文的特色?！扒С且幻妗敝字挥型ㄟ^創(chuàng)造城市的特色以求緩解。城市的自然山水形勝與文脈的融會便構成城市特色之根基。要根據城市定位定性而制定相應的綠地指標?；局笜耸蔷G地率和人均公共綠地面積。綠地覆蓋率主要用于森林，亦可作城市綠地參考指標，但不能只言覆蓋率而不講綠地率。因為城市規(guī)劃實質上是土地利用規(guī)劃，惟據綠地率才能落實綠線和綠地面積。要從現狀綠地、空地、拆遷等調查中落實綠地，古樹生動地說明了歷史文化，要切實保護古樹名木。我國有3000余年的銀杏及周柏、唐槐、宋樟，這種資源是拿錢也造不出來的。綠地布局的原則是均衡、合理。城市中歷史傳留下來宜于開發(fā)為風景名勝區(qū)和城市園林的大型綠地不要劃為一般城市用地，否則會破壞優(yōu)美的自然風景資源。在道路規(guī)劃方面，要為獨立的大型公共綠地創(chuàng)造條件而不要橫穿豎剖地把整塊用地分割成碎塊。如作為一般商業(yè)、居住用地，也會埋沒了這種自然資源。均衡的難點在于市中心，但市中心缺乏綠地的現狀不是注定不變的，可以通過拆屋建綠來改善市中心的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)學家認為從城市中心為大氣環(huán)流帶，城市中心最宜規(guī)劃作水面和綠地。上海市根據自身的實際情況，在延安中路熱島高峰所在地拆屋建綠。不惜花每平方米1萬余元的地價建成20余hm2的延中綠地，使市中心從生態(tài)到景觀都得到了明顯的改善。上海改造市中心環(huán)境的實踐，初步體現了把城市和建筑建在綠色中的世紀向往。又如安徽合肥市，鑒于舊城用地很緊，于舊市區(qū)西南另辟文化城區(qū)，借西面水庫和舊河床的低地，開辟新城區(qū)中心面闊約2km多的大水面

   以湖為心，以寬200m的綠帶為軸，四周呈放射形布置6塊公園綠地，將市政中心布置在新城區(qū)，這就自成城市中心新格局了。城市除大型綠地外，還要有為數更多，分布合理的中小型綠地，有的城市提出500m見綠。各類型綠地從原有的點、線、面逐漸織成綠網。不僅城市外圍有環(huán)城綠地，而且與線狀、楔形綠地結為一體。在城市內以隔離綠地分割建筑和街道，防止因城市擴大形成“攤大餅”的不利環(huán)境。無論從生態(tài)或景觀而言，綠地都是分隔建筑和街道的優(yōu)選方式，惟具有生命的綠色植物能有效地隔離混凝土鎧甲的建筑。正如《重刊園冶序》所總結的：“蓋以人為之美入天然故能奇，以清幽之趣藥濃麗故能雅”。園林對人居環(huán)境可以起到逐步形成或完善風水寶地的作用。 

   “滄海桑田”說明水陸之變遷。既在濱水之處建城市，就要以人工疏浚淤積的泥沙，保證城市永不被水淹。杭州西湖如無人工疏浚，絕不可能保存目前風景如畫的景觀。2000余年前成功的古代水利工程都江堰，從理論上總結了6個大字刻在石墻上：“深掏灘，低作堰”。現在一般濱水城市很少掏灘，而代以筑高堤防水，以至幾乎每年低流量高水位的水災令人揪心。遭天怒的水災懲罰實在是人為的因素所致，有些水患在某種程度上實際是人患。人與自然要協調的正是這些內容。 

   市區(qū)街道平直，到了丘陵地帶的郊區(qū)就應順從自然地形了。如果還是像市區(qū)主干道一樣剛直不阿地通過去，山斷坡而損谷，水斷流而枯涸。不僅生態(tài)環(huán)境遭到破壞，而且起伏有致的山林被破壞，代之以冗長、平滯、呆板的人工邊溝和擋土墻，令人興致索然。如果有“莫犯山林罪過，須陳風月清音”的座右銘常響耳邊，那就會以“山回路轉”的原則選線。少量破壞的天然地形也要以人工還谷回坡，加以山林種植，補償和回歸自然的面貌，將路貫穿其中，那又別是一番景象。為什么一些先進國家開運河、選高速公路的路線必有風景園林師參與共同策劃呢，道理在此。對于城市人文資源也一樣，如沒有周總理把關，北京的團城也會因城市街道拆建而遭破壞。沒有古建園林專家上書，德勝門也要去一個角。據說南京中山陵也被路穿了一下。城市化并不注定要破壞自然和人文資源，這就需要城市綜合性總體規(guī)劃運籌帷幄了。 

三、室內設計定位一般包括哪些內容?

1、室內光照、色彩設計和材質選用。

色彩是室內設計中最為生動、最為活躍的因素，室內色彩往d往給人們留下室內環(huán)境的第一印象。色彩最具表現力，通過人們的視覺感受產生的生理、心理和類似物理的效應，形成豐富的聯想、深刻的寓意和象征。

2、室內內含物——家具、陳設、燈具、綠化等的設計和選用。

家具、陳設、燈具、綠化等室內設計的內容，相對地可以脫離界面布置于室內空間里，在成都寫字樓裝修室內環(huán)境中，實用和觀賞的作用都極為突出，通常它們都處于視覺中顯著的位置，家具還直接與人體相接觸，感受距離最為接近。

擴展資料：

室內設計風格的形成，是不同的時代思潮和地區(qū)特點，通過創(chuàng)作構思和表現，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內設計形式。一種典型風格的形式，通常是和當地的人文因素和自然條件密切相關，又需有創(chuàng)作中的構思和造型的特點。

形成風格的外在和內 在因素，風格雖然表現于形式，但風格具有藝術、文化、社會發(fā)展等深刻的內涵；從這一深層含義來說，風格又不停留或等同于形式。

室內設計的風格主要可分為：傳統(tǒng)風格、現代風格、及混合型風格等。

四、商業(yè)景觀與住宅景觀的區(qū)別、差異、側重點、功能、特性？

商業(yè)區(qū)的景觀注重人的交流空間氛圍，一般來說硬質景觀大于軟質景觀。

住宅景觀空間營造側重鄰里交往的空間。

以上就是關于住宅景觀設計定位標準相關問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關問題，您也可以聯系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內容。

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