山西經(jīng)驗豐富室外景觀設計

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于山西經(jīng)驗豐富室外景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、山西值得一去的旅游景點

• 2、山西的旅游景點

• 3、園林設計之于城市街道景觀？

• 4、陽泉旅游景點有哪些？

一、山西值得一去的旅游景點

山西值得去的景點有云岡石窟、五臺山、壺口瀑布、平遙古城、喬家大院等。1.云岡石窟景區(qū)內(nèi)有主洞45個，附屬洞209個，雕刻面積18000多平方米。最高的雕像有17米，最小的有2厘米。有1100多個神社和59000多尊雕像。云岡石窟也被稱為“中國古代雕刻藝術的寶庫”，曾被評為中國最具國際影響力的休閑旅游景點。2.五臺山五臺山是集自然風光、歷史遺跡、古建筑藝術、佛教文化、民俗風情、避暑休閑為一體的旅游景區(qū)。擁有中國十大名山、中國四大佛教名山、世界五大佛教圣地等稱號，是山西的必游景點。此外，五臺山還是佛教道場，現(xiàn)有寺廟86座。3.黃河壺口瀑布景區(qū)壺口瀑布是中國第二大瀑布，也是世界上最大的黃色瀑布。先后被評為“中國黃河五十景”、“中國最佳旅游景點四十景”。景區(qū)集黃河峽谷、黃土高原、古塬村于一體，展現(xiàn)了黃河流域壯麗的自然景觀和多彩的歷史文化積淀。4.平遙古城被譽為“保存最完好的四大古城”之一，也是中國僅有的兩座以古城整體成功申報世界文化遺產(chǎn)的古城之一，入選“中國文化旅游景區(qū)”。城內(nèi)的古民居都是全青磚灰瓦的四合院，軸線清晰，左右對稱，尤其是磚窯洞式的房屋保留著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。5、喬家大院喬家大院匯集了晉商的歷史風貌，體現(xiàn)了明清時代的特色。它是一個宏偉的建筑群，設計精美，工藝精湛，體現(xiàn)了中國清代民居建筑的獨特風格，具有很高的觀賞、科研和歷史價值。是無與倫比的藝術寶庫。

二、山西的旅游景點

山西的旅游景點很多，有:臨汾洪洞槐樹尋根祖園景區(qū)、忻州雁門關景區(qū)、晉中平遙古城、晉中介休綿山、山西晉城祥符、忻州五臺山、大同云岡石窟、長治壺關太行山八泉峽。洪峰市槐樹尋根祖園景區(qū)位于山西省洪洞縣的洪洞市槐樹尋根祖園景區(qū)，是全國唯一以“尋根”、“祭祖”為主題的民間祭祀圣地。是國家AAAAA級風景名勝區(qū)和陜西省重點文物保護單位。2008年，槐花祭祖習俗被列入國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。景區(qū)分為移民古跡區(qū)、祭祖活動區(qū)、民俗游覽區(qū)、汾河生態(tài)區(qū)四大主題區(qū)。有北庭、二三代槐花、千年槐根、祭祖堂、廣濟寺、石井莊、移民浮雕圖、中華姓氏園等60余處風景人文景點。忻州市雁門關景區(qū)雁門關是世界文化遺產(chǎn)萬里長城的重要組成部分，全國重點文物保護單位。是歷史最悠久、戰(zhàn)爭最頻繁、知名度最高、影響最廣的古關隘，被譽為“中國第一關”。雁門關風景名勝區(qū)是以雁門關軍事防御體系歷史遺跡和遺址為主要景觀資源的邊塞文化、長城文化和關隘文化旅游區(qū)，規(guī)劃面積30平方公里。關城、長城、艾城、兵堡、烽火臺等不同等級、不同功能、不同形態(tài)的歷史建筑遺存，形成了一種蒼涼、凝重、渾厚、大氣的邊塞旅游風貌，展現(xiàn)了這一著名歷史關隘的歷史作用和興衰，以此訴說它3000年來所見證的滄桑巨變。隨著近年來的大規(guī)?；謴烷_發(fā)，雁門關景區(qū)已成為集“吃、住、行、游、購、娛”功能于一體的領先、知名的邊疆文化旅游目的地。晉中市平遙古城平遙古城位于山西省中部。始建于周宣王時期，明洪武三年(1370年)擴建，距今已有2700多年的歷史。至今仍保留著明清時期縣城的基本風貌，是中國漢族地區(qū)保存最完整的古城。平遙被譽為“保存最完好的四大古城”之一，也是中國僅有的兩座成功申報世界文化遺產(chǎn)的古城之一。晉中市介休屬綿山介休綿山又名界山，在介休市東南20公里處，屬太岳山脈，居介休、靈石、沁源三縣交界處，綿延50余公里，海拔2O72米。山川、文物、佛寺、革命遺址融為一體，是山西省重點風景名勝區(qū)，國家5A級旅游景區(qū)。晉城皇城相府皇城相府文化生態(tài)旅游區(qū)位于山西省東南部晉城市皇城村，毗鄰河南焦作、濟源，距鄭州市區(qū)145公里，距洛陽市區(qū)100公里，交通便利，高速通達。皇城相府文化生態(tài)旅游區(qū)由皇城相府、九女仙湖、皇城小康新村和生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園四個景區(qū)組成?；食窍喔皡^(qū)是清代文遠閣大學士、三等官員、《康熙字典》總讀本、康熙皇帝名師陳廷敬的故居。由內(nèi)城、外城、紫云寺、西山書院等部分組成。御書樓金碧輝煌，中路樓雄偉壯麗，河山樓雄偉險峻，藏兵洞妙不可言。是明清時期不可多得的城堡風格。忻州市五臺山五臺山，位于山西省忻州區(qū)五臺縣東北角，是中國四大佛教名山之一，與四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山齊名，為世人所向往。五臺山位于華北屋脊，最高海拔3058米。這里峰巒連綿，山巒交錯，猶如虎居龍蟠，總面積2837平方公里。五臺山被五座山峰環(huán)繞著。五峰聳立于云表之上，頂端無樹，平坦寬闊，如置土臺，故名五臺。五臺山有東、西、南、北、中五頂，即東臺望海山、西掛岳峰、南接錦繡峰，山巒重疊，溝壑縱橫，溝谷滿溢，樹木蔥蘢，盆山交錯，形成了一個色彩鮮艷，氣候涼爽，適宜人們?yōu)g覽避暑的風景寶地。大同市云岡石窟云岡石窟位于山西省大同市西約16公里的武(周)山南麓，中國北方，武河北岸。石窟沿山體開鑿，東西延伸約1公里。有45個主要洞穴，252個石窟，超過51，000個石雕。它是中國最大的古代石窟之一，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟、天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術瑰寶。山西省長治市壺關縣太行山大峽谷八泉峽太行山大峽谷八泉峽旅游風景區(qū)位于山西省長治市壺關縣，先后榮獲“國家森林公園、國家地質公園、中國十大最美峽谷、國家AAAA風景區(qū)、中國攀巖基地、山西省級風景名勝區(qū)”等稱號。太行山大峽谷中的八泉峽南起橋上村古橋，北至獅子河，東臨提瑙山脈，西至石荷木嶺，總面積170平方公里。境內(nèi)，群峰秀麗，巍峨；萬壑爭奇，勇往直前；幽幽峽谷綿延數(shù)十公里，潺潺流水流遍景區(qū)。這里有100多處泉水和幾十處瀑布。泉水叮咚長流，飛瀑咆哮千里落?？拷∠?，早晚可以看日出日落，霧和雨可以享受霧和海的靈氣。抬頭望去，峽頂風雨風化，奇石如筍，孔洞如門戶。蜿蜒的峽谷，像一幅潑墨的長卷，在這里凝結了峽谷氣勢、山泉飛瀑、激流險灘、奇峰怪石，形成了一幅巨大的太行山大峽谷山水畫。

三、園林設計之于城市街道景觀？

1.概念探討

作為地理名詞，景觀泛指地表自然景色。城市街道景觀則涵蓋城市街道景色和人造的景色。園林是西晉沿用下來的名詞，園林設計是園林學的中心，孫筱翔教授提出Landscape Architecture可譯為園林設計是正確的。園林設園林設計因素包括構思立意、自然地形地貌的利用和塑造、園林建筑布置、園林小品、園路和場地、園林植物、置石等。是文科和理科的貫穿，科學性和藝術性的交融。綠化是建設綠地的行為，城市街道景觀不僅有街道綠化要求，還要顧及園林城市建設，體現(xiàn)該城市的文化和藝術。

2. 街道景觀功能

2.1 街道景觀是城市景觀的框架，有人把城市街道景觀比喻成城市景觀的血管，在城市交通運輸，購物，交往，都離不開城市街道景觀。

2.2 城市街道格局是城市特色的重要反映每個城市由于所處地理位置及形成年代的不同，其街道格局也不同，隨城市的發(fā)展，城市規(guī)模的不斷擴大，城市用地不斷增加，有的城市在原有的基礎上向四周發(fā)展，典型的如我國首都北京，有的脫離老城在附近另辟新城，典型的如山西的平遙市，有的新舊城結合，典型的今天的沈陽城。

不論哪種形式的城市，其街道格局都反映著歷史的發(fā)展過程，記載著重要歷史事件和故事。生活在其中的人門在這些特殊的地點就會產(chǎn)生相應的聯(lián)想，想的是這個城市曾經(jīng)發(fā)生的一切，可以說城市街道記載著城市的歷史，蘊涵城市的文化。例如：邯鄲新改建學步橋街區(qū)，該區(qū)以邯鄲學步的故事建成。

在城市中由于一些有代表性的歷史時期所形成的格局，也就確定了該城市的發(fā)展形態(tài)，由此形成了城市空間布局的特色，從而在市民中形成相應的文化特色，可以說城市街道格局反映了城市的特色。

2.3 城市街道代表城市的形象人們對街道的感知不僅涉及其路面本身，還包括街道兩側的建筑，成行的行道樹、廣場景色及廣告牌、立交橋等等。這一系列事物共同作用形成了街道的整體形象，而其中任何一種事物質量的低下，都影響整個街道的形象，而街道的形象又影響城市的形象。

街道景觀質量的優(yōu)劣對人們的精神文明有很大影響。對于生活在這個城市的人們來說，街道景觀質量的提高可以增強市民的自豪感和凝聚力，促進精神文明和物質文明建設。對于外地的旅游者和辦公者來說，由于他們停留的時間較短，而且大部分時間在街道上度過，因此街道就代表整個城市給這些外來人員的形象。

總之，城市街道景觀是城市景觀的核心，隨城市的發(fā)展，人類對生存環(huán)境要求越來越高，因此對街道服務水平不斷提高。著就要求設計者拓寬對街道的研究，適應社會的要求。

2.4 城市街道是展示城市景觀的舞臺美國麻省理工學院榮譽教授凱文·林奇（Kevin Lynch）在其著《城市的形象》一書中探討了城市在人們心中的形象問題，他認為“任何一個城市都有一個公眾印象，它是多個印象的疊加?！彼ㄟ^大量資料得出結論：城市形象主要與五種城市要素有關，它們是“道路、邊沿、區(qū)域、結點和標志”。

一般人很少從城市形態(tài)、城市發(fā)展史這些專業(yè)角度來認識。一個城市給人留下深刻印象的往往是城市街道上的景觀、街道上的尺度，街道兩側建筑物的體量和風格，色彩各異的廣告牌匾和指示標牌，獨具特色的綠化、小品、設施，以及街道上穿梭的車流，或漫步或急行的人們，或駐足聊天或看熱鬧的市民……這些城市街道上的情景往往成為這座城市景觀的代表。例如法國巴黎老城內(nèi)的鄉(xiāng)榭麗舍大道，兩側傳統(tǒng)風格獨特的建筑物，容納世界著名的名貴時裝店，與街道軸線上的凱旋門一起構成法國巴黎老城所特有的城市景觀。

3. 我國城市街道景觀現(xiàn)狀

近十幾年來我國城市面貌發(fā)生的巨大變化，但是我國城市景觀與先進國家還有很大差距還需要不斷努力。就目前城市街道景觀的存在主要的問題有以下幾個方面：

3.1 功能設施不健全在我國有許多城市中的道路交通環(huán)境現(xiàn)狀，僅僅考慮道路交通的基本要求—對路面的要求，忽視街道各種設施的建設，如交通標志，街道照明，以及其他供人使用的各種設施，不能滿足人們的使用要求。

3.2 環(huán)境質量差我國街道現(xiàn)狀存在的共性問題是環(huán)境質量問題；街道綠化系統(tǒng)不健全，對缺損綠化修補不及時；沿街建筑形式雜亂無章，沒有特色；圍墻多為沒有修飾的實墻，廣告隨意亂貼；交通標志缺乏系統(tǒng)的精心的設計。街道設施缺乏系列化、標準化設計，整體性較差。

3.3 街道環(huán)境“重車不重人”

交通繁忙路段缺乏人行天橋、過街地道和人行橫道線，行人不得不冒險橫穿街道；許多城市交通的需要，以擠占人行道的方式拓寬機動車道，步行者不得以而進入機動車道增加了交通的危險性；車行道與人行道之間缺乏應有的隔離設施，步行空間因而缺少安全性。

3.4 街道設施水平低下街道照明滿足不了交通需要，步行道地面鋪裝材料耐久性差，施工質量低，不能滿足步行者基本的行走要求。缺乏為殘疾人、老人、推車兒童的媽媽提供方便的無障礙設計。

輔助設施嚴重短缺，為街道上行人服務的設施，如公共廁所、街路標牌、交通圖展示板、公共電話亭及必要的休息空間等嚴重短缺，與城市面貌的改善不同步。

3.5 街道建設缺乏個性千樓一面、千街一面的現(xiàn)象普遍存在，過去人們批評'方盒子'，今天又不管城市歷史背景，不看城市的整體風貌，又出現(xiàn)了到處仿歐式建筑的現(xiàn)象，使得街道失去了個性。街道建設在空間上，兩側建筑的色彩、材料、形式等方面過于雷同，缺乏可識性。

3.6缺乏公共活動場所道路交通環(huán)境的設計很少考慮，為市民提供交往場所。人行空間缺少，缺乏街頭廣場，人們在城市街道上找不到可以安全停留的場所，更談不上舉辦更豐富的多彩的活動。

經(jīng)分析存在問原因有以下幾個方面：

a.歷史原因由于我國歷史的原因，導致城市交通設施欠帳太多，供需失調(diào)，再加上改革以后大量人口涌入城市，加劇了這一矛盾。

b.觀念問題過去我國城市建設長期以來遵循著“實用、經(jīng)濟、在可能的條件下講究美觀”的原則。這個原則在解放初期，在一窮二白的條件下修復戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，快速改善城市面貌的思路下制定的。然而城市在發(fā)展，社會在進步，可是我們的觀念卻沒有隨著更新。

c.管理不嚴密城市街道的建設、維護和管理存在許多條塊劃分，由于界限不清，出現(xiàn)問題時往往會互相推脫、踢球。造成了城市街道都來管又都不管，往往出現(xiàn)管理失調(diào)的現(xiàn)象，較為典型的現(xiàn)象是同一段城市街道不斷的開挖。

d.立法不健全目前城市規(guī)劃管理的主要法規(guī)《城市規(guī)劃法》和城市建設控制管理的主要手段——控制詳細規(guī)劃，關于城市街道方面僅對城市紅線寬度、斷面及交通的出入口方位做出規(guī)定，卻未對影響城市街道環(huán)境的諸多因素做要求。

4. 針對存在問題，街道景觀設計應遵循的原則

4.1 “以人為本”的原則“以人為本”的思想來源于歐洲文藝復興時期人本主義思潮，人本主義是中世紀歐洲以意大利為中心的文藝復興時期的美學思想，也成人文主義，主張思想自由和解放。

在城市街道景觀中體現(xiàn)以人為本，主要體現(xiàn)人們的主人翁位，在總體規(guī)劃中控制詳細規(guī)劃的街道景觀設計。各種服務性設施的配置以及在街道的建設實施過程中都要從人的角度出發(fā)，滿足人的心理和生理的要求。因為人群是街道的主體，他們的生活方式和行為活動決定著城市的未來。城市街道景觀設計時考慮不同的要求，反映不同的觀念——一個好的城市街道景觀設計要處處為人著想。

4.2 尊重、繼承和保護歷史的作用城市中那些具有歷史意義的場所所給人留下印象是深刻的，這就為城市個性建設奠定了基礎。這是因為城市有歷史意義的場所的建筑形式、色彩、空間尺度和生活方式，恰恰與隱藏在市民心中的、駕駛行為產(chǎn)生地域文化認同社會價值觀吻合，因此能引起市民的共鳴，喚起對過去的回憶，產(chǎn)生文化認同感。

由此看來，我們在街道景尊重歷史、繼承和保護歷史，同時要向前發(fā)展。取其精華，取其糟粕。

4.3 整體性原則城市街道格局的設計要從城市的整體出發(fā)，城市街道景觀的設計要體現(xiàn)和展示城市的形象和個性。

城市街道景觀的設計要為突出城市的個性服務。

4.4 可持續(xù)性原則隨城市的發(fā)展，環(huán)境也隨著惡化，環(huán)境的惡化警醒了人們，可持續(xù)發(fā)展應運而生。可持續(xù)發(fā)展是二十一世紀的主題，它有兩層意思，一層是強調(diào)滿足人的需要，以提高人的生活水平為目標；一層是關注影響發(fā)展的因素。

可持續(xù)的城市發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分，在城市街道環(huán)境設計中也要遵循這一點，崇尚自然、追求自然、力求人與自然的高度融合。在街道景觀設計中要注意加強自然景觀要素的調(diào)整、運用和恢復。

5. 城市景觀設計分析

城市街道可分為交通性街道、生活性街道、商業(yè)步行和其他步行用道。它們要求都有自己的景觀特性。但他們又有許多共性，既方便性、可識別性、可觀賞性、安全性、適合性。我們可從以下幾個方面進行綜合分析：

5.1 街道形式的考慮對于交通性街道，我們要以直線大半徑的曲線為主，通過道路兩側的建筑和綠化樹木的高度與街道寬比產(chǎn)生空間感受。這樣為流動的車輛提供刺激的服務。在停車廠附近的墻上整一些壁畫，為街道增添亮色。

步行街是交通性街道的延續(xù)，在設計時要注意合理使用收放的手法，中關村的北區(qū)在種植序列處理上就做的很好。如果再步加寬的地方設置一些園林小品如小型噴泉雕塑，增添了街道的自然情趣，如加拿大的特科果街。

5.2 廣告牌、環(huán)境雕塑小品和設施設計廣告是信息時代的產(chǎn)物，街道廣告在現(xiàn)代城市景觀中起了重要作用。街道廣告的作用在于宣傳，它需要強調(diào)刺激，為此尺寸較大，常常影響城市的形象，因此對于廣告要嚴格審批。但如果街道廣告和雕塑小品結合，既增添了不少樂趣，又節(jié)省了空間。街道雕塑小品、功能設施應當擺脫陳舊的觀念，強調(diào)形式美觀，功能多樣，設計思想要體現(xiàn)自然，有趣，活潑，輕松。例如大膽的將電話亭、座椅和標示牌藝術化。

5.3 城市街道綠化設計城市街道綠化設計是城市街道設計的核心，良好的綠化構成簡潔、大方、鮮明、自然、開放的景觀。古今中外道路綠化都備受重視。我國早在《漢書》中就記載：“道廣五十步，三丈而樹，厚筑其外隱以金錐，樹以青松”， 說明二千多年前我國已有用松樹作行道樹，唐代京都長安用榆、槐等做行道樹。隨著城市建設飛躍發(fā)展，城市道路、增多，功能各異，形成了各種綠帶。也有將行道樹、林蔭道與防護林帶共同聯(lián)成綠色走廊。街道綠化設計同其它綠地一樣也要遵循統(tǒng)一、調(diào)和、均衡、節(jié)奏和韻律、尺度和比例五大原則。

城市街道綠化的形式是多種多樣的。街道形式的選擇要根據(jù)街道環(huán)境特色決定的。例如兩側建筑景觀比較有特色，要表現(xiàn)建筑那么就選擇比較低矮的植物。街道綠化有其特殊性，其植物配置最為重要。道路綠化的植物配置要體現(xiàn)多樣化和個性化結合的美學的思想；在立地條件允許的條件下，通過隔離帶的配置中、小喬木和花灌木，真正達到大、中、小喬木和花灌木的結合，是街道景觀呈現(xiàn)層次化。

城市街道綠化更應注意行道樹的選擇，改變行道樹樹種單一，地被色塊過于重復的現(xiàn)象。應采取同一道路的行道樹的配置手法相對統(tǒng)一的方式。我們可以選取十幾種行道樹作為基調(diào)樹種，確保城市道路綠化能體現(xiàn)和諧一致的總體風貌，而中下層盡量豐富多彩。堅持以鄉(xiāng)土樹種為主，同時大力推廣本地自然條件適宜的樹種。

另外，在選取行道樹時，不要為了美觀而忘了行道樹的遮陰功能，例如廣州的濱江路就一味的追求美觀忽視了行道樹的功能。

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四、陽泉旅游景點有哪些？

陽泉市是山西省下轄的一個地級市，位于山西省中東部，北鄰忻州市，東隔太行山與石家莊市相望，西接太原市，南接晉中市。陽泉的景點有關山景區(qū)、古關長城、華北益豐生態(tài)園、陽泉翠峰山景區(qū)、桃林溝等。陽泉翠峰山風景區(qū)陽泉翠峰山風景區(qū)位于陽泉市西南郊，東臨市區(qū)，南接平定，西接壽陽，北接新涇。面積13平方公里，海拔1430米，相對高差700米，年平均氣溫10℃。天然林覆蓋率在百分之九十七以上。翠峰山旅游區(qū)物候特征明顯的月份主要是4-10月，其中4月中旬桃、杏開花，9-10月滿山紅葉，是旅游區(qū)山林景觀最具活力的季節(jié)。桃林溝桃林溝，古稱“桃林溝”，是因為古時候這里所有的溝渠和橫梁上都長滿了桃樹。步入桃林溝景區(qū)，仿佛進入了東晉大文豪陶淵明筆下“芳草萋萋，繁花似錦”的“世外桃源”。桃林溝生態(tài)園建起了千畝桃花園。目前是集娛樂、休閑、觀光、采摘為一體的生態(tài)觀光園。關山風景區(qū)關山風景區(qū)位于平定縣城西南約5公里處。它因美麗的山和王冠而得名。平定關山充滿了一種書卷氣和書香氣息。從元代到清代，它的懷抱里留下了許多文人的足跡。關山石秀拔，關山松壯；關山留給人們的是一部風雨不滅的千年古書。關山書也會讓人在這里駐足沉思。

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