中軸線上的景觀設(shè)計(jì)（中軸線景觀平面圖）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于中軸線上的景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、北京中軸線的中軸線

• 2、園林景觀設(shè)計(jì)的九種方法

• 3、《贖罪》里的建筑，景觀是什么風(fēng)格

• 4、景觀雕塑設(shè)計(jì)要點(diǎn) 提高景點(diǎn)吸引力!

一、北京中軸線的中軸線

南面起自已被拆除的永定門(mén)中心點(diǎn)，向北經(jīng)過(guò)正陽(yáng)門(mén)、天安門(mén)、午門(mén)、太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、坤寧宮、神武門(mén)、景山最高點(diǎn)萬(wàn)春亭、壽皇殿、鼓樓，最后直抵鐘樓的中心點(diǎn)，全長(zhǎng)7.86公里。這條中軸線串連著四重城，即外城、內(nèi)城、皇城和紫禁城。

北京城以這條中軸線為中心，形成了東西對(duì)稱(chēng)的格局，因而在地名上也就表現(xiàn)了出來(lái)。

北京比較明確的中軸線起于金代，一條御道貫穿外城的豐宜門(mén)、皇城的宣陽(yáng)門(mén)和宮城的應(yīng)天門(mén)，但御道上并無(wú)著名的建筑。元代，中軸線正式形成，位置在今舊鼓樓大街的中心線及其向南的延伸線，越過(guò)太液池（今北海及中南海）東岸的宮城中央，直抵外城正中麗正門(mén)。到了明代，統(tǒng)治者將北京中軸線向東移動(dòng)了150米，最終形成了現(xiàn)在這樣的格局，目的是為突出皇宮，不與西苑太液池連在一起，避開(kāi)瓊?cè)A島和西海子眾多的樓臺(tái)亭閣，中間有相應(yīng)的空間，更使宮殿顯得凝重富麗，唯此獨(dú)尊。因此，北京中軸線其實(shí)并不完全在城市中心線上，如正陽(yáng)門(mén)與崇文門(mén)之間的距離就比與宣武門(mén)之間的距離近200多米。

建立中軸線，目的是為強(qiáng)調(diào)封建帝王的中心地位，正如中國(guó)之所以命名為中國(guó)，意為“世界中央之國(guó)”一樣。城市總體布局就以中軸線為中心 ，左面為太廟，右面為社稷壇；前面是朝廷，后面為市場(chǎng)，即“左祖右社”、“前朝后市”，北京因此在城市布局上成為世界上最輝煌的城市之一。

為體現(xiàn)封建王朝在國(guó)家的中心地位，北京許多著名的建筑都處在中軸線的位置上，如正陽(yáng)門(mén)、天安門(mén)、帝王所居之地紫禁城、全城報(bào)時(shí)中心鐘、鼓樓等。這些建筑既是古都北京的象征，又是中國(guó)文明的象征，在世界文明史上占有很高的地位。因此，凡來(lái)北京旅游的人，沒(méi)有一個(gè)不來(lái)這里參觀游覽的。

新中國(guó)成立以后，又陸續(xù)擴(kuò)建了天安門(mén)廣場(chǎng)、人民英雄紀(jì)念碑、毛主席紀(jì)念堂等等。 到過(guò)北京的人，可能會(huì)對(duì)北京的許多地名感興趣：有東直門(mén)，又有西直門(mén)；有東四，又有西四；有東單，又有西單；有東便門(mén)，又有西便門(mén)；有左安門(mén)，又有右安門(mén)……這是怎么回事呢？

原來(lái)，北京城有2條著名的中軸線，另一條就是長(zhǎng)安街。

長(zhǎng)安街馳名中外，有“神州第一街”之稱(chēng)。長(zhǎng)安街修建于明代，是興建北京紫禁城、皇城和內(nèi)外城時(shí)最主要的道路。據(jù)有關(guān)資料記載，明朝永樂(lè)四年至十八年（1406—1420），它與皇城同時(shí)建造，是明代興建北京城總體規(guī)劃的重要組成部分之一，距今有600年的歷史。長(zhǎng)安街，其名取自天安門(mén)前兩側(cè)的長(zhǎng)安左、右門(mén)。新中國(guó)成立后，為解決長(zhǎng)安街的交通問(wèn)題，在1952年8月將長(zhǎng)安左、右門(mén)拆除。

二、園林景觀設(shè)計(jì)的九種方法

構(gòu)思

構(gòu)思是景觀設(shè)計(jì)最重要的部分，也可以說(shuō)是景觀設(shè)計(jì)的最初階段。從學(xué)科發(fā)展和國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐來(lái)看，景觀設(shè)計(jì)的含義相差甚大。我們這里認(rèn)為，景觀設(shè)計(jì)是關(guān)于如何合理安排和使用土地，解決土地、人類(lèi)、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。它涉及區(qū)域、新城鎮(zhèn)、鄰里和社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)，公園和游憩規(guī)劃，交通規(guī)劃，校園規(guī)劃設(shè)計(jì)，景觀改造和修復(fù)，遺產(chǎn)保護(hù)，花園設(shè)計(jì)，療養(yǎng)及其他特殊用途等很多領(lǐng)域。同時(shí)，從目前國(guó)內(nèi)很多的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)看，景觀設(shè)計(jì)著重于具體項(xiàng)目本身的環(huán)境設(shè)計(jì)，即狹義的景觀設(shè)計(jì)。兩種觀點(diǎn)并不相互沖突。

基于以上的觀點(diǎn)，我們認(rèn)為無(wú)論是關(guān)于土地的合理使用，還是一個(gè)局部的景觀設(shè)計(jì)方案，構(gòu)思都是十分重要的。

構(gòu)思首先考慮的是滿(mǎn)足其使用功能，充分為地塊的使用者創(chuàng)造、規(guī)劃出滿(mǎn)意的空間場(chǎng)所，同時(shí)不破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，盡量減少項(xiàng)目對(duì)周?chē)鷳B(tài)環(huán)境的干擾。然后，采用構(gòu)圖以及下面將要提及的各種手法進(jìn)行具體的方案設(shè)計(jì)。

　 　方案構(gòu)思“四法”

1草圖法

草圖法的特點(diǎn)和作用

在運(yùn)用草圖法進(jìn)行構(gòu)思的過(guò)程中，可以捕捉靈感、自由發(fā)揮、不受約束。

能將自己的想法較明確地表達(dá)出來(lái)，也可以隨意修改。

2模仿法

模仿法的核心在于通過(guò)別人的想法、構(gòu)思，激發(fā)自己的靈感。

模仿法在仿生學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用：模仿鷹眼的成像原理仿制出來(lái)的微型照相機(jī)、攝像機(jī)自動(dòng)調(diào)焦的攝像頭等；人造衛(wèi)星的拍攝系統(tǒng)；模仿飛鳥(niǎo)的翅膀結(jié)構(gòu)原理制造出的飛機(jī)機(jī)翼等。

模仿法構(gòu)思設(shè)計(jì)方案時(shí)，可以大致分為：

a.外形模仿

b.仿生模仿：形態(tài)仿生、結(jié)構(gòu)仿生、原理仿生

c. 結(jié)構(gòu)模仿

d.功能模仿

3聯(lián)想法

要用聯(lián)想法進(jìn)行方案構(gòu)思，人們就必須具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、較廣的見(jiàn)識(shí)、較好的知識(shí)基礎(chǔ)及較豐富的想像力。

加一加

減一減

擴(kuò)一擴(kuò)

縮一縮

變一變

反一反

4奇特性構(gòu)思法

運(yùn)用這種方法形成的方案一般具有原創(chuàng)性。這些構(gòu)思在歷史上很少發(fā)生，或從來(lái)沒(méi)能發(fā)生過(guò)，甚至有些構(gòu)思在當(dāng)前的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)條件下無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

方案的比較與權(quán)衡:

1、概念：在多個(gè)方案經(jīng)構(gòu)思形成之后，我們往往要對(duì)這些方案進(jìn)行評(píng)判和比較，同時(shí)要從設(shè)計(jì)的目的出發(fā)，針對(duì)一些相互制約的問(wèn)題進(jìn)行權(quán)衡和決策，最后選出較為滿(mǎn)意的方案或集中各方案的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行改進(jìn)。

2、方案的比較：通過(guò)比較，明確了各個(gè)方案對(duì)設(shè)計(jì)指標(biāo)的符合程度。但，要制定出最佳方案，還必須根據(jù)設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則對(duì)各個(gè)方案進(jìn)行權(quán)衡。

3、方案的權(quán)衡：通過(guò)比較，明確了各個(gè)方案對(duì)設(shè)計(jì)指標(biāo)的符合程度。但，要制定出最佳方案，還必須根據(jù)設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則對(duì)各個(gè)方案進(jìn)行權(quán)衡。

注意:

(1)比較與權(quán)衡必須有依據(jù)（設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則）。

(2)比較與權(quán)衡是技術(shù)的思想方法的重要內(nèi)容，比較是為了權(quán)衡，沒(méi)有比較就沒(méi)有權(quán)衡.

　 　繪圖

構(gòu)思是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，構(gòu)圖始終要圍繞著滿(mǎn)足構(gòu)思的所有功能。景觀設(shè)計(jì)構(gòu)圖包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，即平面構(gòu)圖組合和立體造型組合。

平面構(gòu)圖：主要是將交通道路、綠化面積、小品位置，用平面圖示的形式，按比例準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)。

立體造型：整體來(lái)講，是地塊上所有實(shí)體內(nèi)容的某個(gè)角度的正立面投影;從細(xì)部來(lái)講，主要通過(guò)景物主體與背景的關(guān)系來(lái)反映，從以下的設(shè)計(jì)手法中可以體現(xiàn)出這層意思。

　 　對(duì)景與借景

景觀設(shè)計(jì)的平面布置中，往往有一定的建筑軸線和道路軸線，在盡端安排的景物稱(chēng)為對(duì)景。對(duì)景往往是平面構(gòu)圖和立體造型的視覺(jué)中心，對(duì)整個(gè)景觀設(shè)計(jì)起著主導(dǎo)作用。對(duì)景可以分為直接對(duì)景和間接對(duì)景。直接對(duì)景是視覺(jué)最容易發(fā)現(xiàn)的景，如道路盡端的亭臺(tái)、花架等，一目了然;間接對(duì)景不一定在道路的軸線或行走的路線上，其布局的位置往往有所隱蔽或偏移，給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感。

對(duì)景一般指位于園林軸線及風(fēng)景視線端點(diǎn)的景物。對(duì)景多用于園林局部空間的焦點(diǎn)部位。多在入口對(duì)面、涌道端頭、廣場(chǎng)焦點(diǎn)、道路轉(zhuǎn)折點(diǎn)、湖池對(duì)面、草坪一隅等地設(shè)置景物，一則豐富空間景觀，二則引人人勝。一般多用雕塑、山石、水景、花壇（臺(tái))等景物作為對(duì)景。

正對(duì)：在道路、廣場(chǎng)的中軸線端部布置的景點(diǎn)或以軸線作為對(duì)稱(chēng)軸布置的景點(diǎn)。

互對(duì)：在軸線或風(fēng)景視線的兩端設(shè)景，兩景相對(duì)，互為對(duì)景。

借景也是景觀設(shè)計(jì)常用的手法。通過(guò)建筑的空間組合，或建筑本身的設(shè)計(jì)手法，借用遠(yuǎn)處的景致。如蘇州拙政園，可以從多個(gè)角度看到幾百米以外的北寺塔。這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次，給人極目遠(yuǎn)眺、身心放松的感覺(jué)

1借景的類(lèi)型

①遠(yuǎn)借

就是把園林遠(yuǎn)處的景物組織進(jìn)來(lái)，所借物可以是山、水、樹(shù)木、建筑等。成功的例子很多，如北京頤和園遠(yuǎn)借西山及玉泉山之塔；避暑山莊借憎帽山、留錘峰；無(wú)錫寄暢園借惠山；濟(jì)南大明湖借千佛山等。為使遠(yuǎn)借獲得更多景色。常常需登高遠(yuǎn)眺。要充分利用園內(nèi)有利地形，開(kāi)辟透視線，也可堆假山疊高臺(tái)，山頂設(shè)亭或高敞建筑（如重閣、照山樓等)。

②鄰借（近借)

就是把園子鄰近的景色組織進(jìn)來(lái)。周?chē)h(huán)境是鄰借的依據(jù)，周?chē)拔铮灰悄軌蚶贸删暗亩伎梢越栌?，不論是亭、閣、山、水、花木、塔、廟。如蘇州滄浪亭園內(nèi)缺水，而臨園有河，則沿河做假山、駁岸和復(fù)廊，不設(shè)封閉圍墻，從園內(nèi)透過(guò)漏窗可領(lǐng)略園外河中景色，園外隔河與漏窗也可望園內(nèi)，園內(nèi)園外融為一體，就是很好的一例。再如鄰家有一技紅杏或一株綠柳、一個(gè)小山亭，亦可對(duì)景觀賞或設(shè)漏窗借取。如”一技紅杏出墻來(lái)”，”楊柳宜作兩家春”、”宜兩亭”等布局手法。

③仰借

系利用仰視借取的園外景觀，以借高景物為主，如古塔、高層建筑、山峰、大樹(shù)，包括碧空白云、明月繁星、翔空飛鳥(niǎo)等。如北京的北海港景山，南京玄武湖借雞鳴寺均屬仰借。仰借視覺(jué)較疲勞，觀賞點(diǎn)應(yīng)設(shè)亭臺(tái)座椅。

④俯借

是指利用居高臨下俯視觀賞園外景物，登高四望，四周景物盡收眼底。所借景物甚多，如江湖原野、湖光倒影等。

2借景的方法

①開(kāi)辟賞景透視線

對(duì)于賞景的障礙物進(jìn)行整理或去除，譬如修剪掉遮擋視線的樹(shù)木枝葉等。在園中建軒、榭、亭、臺(tái)，作為視景點(diǎn)，仰視或平視景物，納煙水之悠悠，收云山之聳翠，看梵宇之凌空，賞平林之漠漠。

②提升視景點(diǎn)的高度

使視景線突破園林的界限，取俯視或平視遠(yuǎn)景的效果。在園中堆山，筑臺(tái)，建造樓、閣、亭等，讓游者放眼遠(yuǎn)望，以窮千里目。

③借虛景

如借時(shí)借光，借聲借香等。如朱熹的”半畝方塘”，圓明園四十景中的”上下天光”，都俯借了”天光云影”；上海豫園中的花墻下的月洞，透露了隔院的水榭；蘇州拙政園的”聞木樨香軒”，杭州西湖的”柳浪聞鶯”，則是借了鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

表現(xiàn)在景區(qū)劃分、植物配置、建筑景點(diǎn)、假山造型等方面。如利用花卉造景者有春桃、夏荷、秋菊、冬梅的表現(xiàn)手法。用樹(shù)木造景的有春柳夏槐、秋楓冬柏。利用山石造景者有揚(yáng)州個(gè)園的春石筍、夏湖石、秋黃石、冬宣石作法。運(yùn)用意境造境的有柳浪聞葷、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪。進(jìn)行大環(huán)境造景的有杏花村、消夏灣、紅葉嶺、松拍坡等。南京有春登梅花山、秋游棲霞山、夏去清涼山、冬登覆舟山的賞景習(xí)慣。畫(huà)家對(duì)季相的認(rèn)識(shí)，對(duì)造園甚有益處，如園林植物上”春發(fā)、夏榮、秋蕭、冬枯”或”春莫、夏蔭、秋毛、冬骨”。”春水綠而瀲艷，夏津漲而彌漫，秋潦盡而澄清，寒泉涸而凝滯”?！贝涸迫绨Q，……夏云如奇蜂，……秋云如輕浪，……冬云澄墨慘翳，……”?？傊?，按照四時(shí)特征造景，利用四時(shí)景觀賞景，早已成為人們的習(xí)慣。

　 　隔景與障景

“佳則收之，俗則屏之”是我國(guó)古代造園的手法之一，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，也常常采用這樣的思路和手法。

凡將園林綠地分隔為不同空間、不同景區(qū)的景物稱(chēng)之隔景。隔景是將好的景致收入到景觀中，將亂差的地方用樹(shù)木、墻體遮擋起來(lái)。

障景是直接采取截?cái)嘈羞M(jìn)路線或逼迫其改變方向的辦法用實(shí)體來(lái)完成。

隔景有實(shí)隔與虛隔之分。實(shí)隔后視線不能透過(guò)，造景上便于獨(dú)創(chuàng)一格。虛隔則視線可以透過(guò)，增加聯(lián)系及風(fēng)景層次的深遠(yuǎn)感。

障景（抑景）是指以遮擋視線為主要目的的景物。中國(guó)園林講究”欲揚(yáng)先抑”，也主張”俗則屏之”。二者均可用抑景障之，有意組織游人視線發(fā)生變化，以增加風(fēng)景層次。障景多可用山石、樹(shù)叢或建筑小品等要素構(gòu)成。

　 　引導(dǎo)與示意

引導(dǎo)的手法是多種多樣的，采用的材質(zhì)有水體、鋪地等。如公園的水體，水流時(shí)大時(shí)小，時(shí)寬時(shí)窄。

一座園林創(chuàng)作，關(guān)鍵在于引導(dǎo)的處理。引導(dǎo)是個(gè)抽象的概念，它與具體景象要素融匯一氣而體現(xiàn)園林思想與實(shí)用的全部?jī)?nèi)容。因此，引導(dǎo)決定諸景象空間關(guān)系，組織景觀的更替變化，規(guī)定景觀展示的程序、顯現(xiàn)的方位、隱顯的久暫以及觀賞距離。

示意的手法包括明示和暗示。明示是指采用文字說(shuō)明的形式，如路標(biāo)、指示牌等小品。暗示可以通過(guò)地面鋪裝、樹(shù)木的有規(guī)律布置指引方向和去處，給人以身隨景移“柳暗花明又一村”的感覺(jué)。

三、《贖罪》里的建筑，景觀是什么風(fēng)格

1、中式建筑

風(fēng)格

1、組群分布，主次分明，富有節(jié)奏感。在中軸線上采取橫向構(gòu)圖，把重要的建筑物布置在中軸線上，次要的建筑則對(duì)稱(chēng)地列于中軸線兩側(cè)。結(jié)構(gòu)以“間”為單位，構(gòu)成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進(jìn)而以庭院為單位組合成各種形式的組群。

2 、講究色彩的搭配。中國(guó)的建筑具有濃郁的地域特色，但不管是什么地方，都很講究色彩的搭配，如江南水鄉(xiāng)的白墻、黑瓦、與山明水秀的自然環(huán)境相融合。而北方的建筑物多色彩濃艷，對(duì)比強(qiáng)烈，如紅墻黃瓦的北京故宮，紅色的院墻，金光閃閃的屋頂，配上蔚藍(lán)的天空作背景，強(qiáng)烈的對(duì)比，給人留下深刻的印象。

3、裝飾具有多樣性：中式建筑物的窗是裝飾的重點(diǎn)。窗的形狀有方、圓、橢圓、花形、扇形、多角形等，窗中的格紋及種類(lèi)更是多得無(wú)法統(tǒng)計(jì)。如被譽(yù)為“古民居博物館”的安徽黟縣西遞村中，舉目皆是用青灰色石料雕制而成的漏窗或花窗，多姿多彩，將一棟動(dòng)樓舍裝點(diǎn)得古樸典雅。

4、建筑物具有明顯的等級(jí)規(guī)定：一般可從建筑物的屋頂式樣和檐來(lái)區(qū)別廡殿式建筑：最高級(jí)，只有皇家重要建筑、宮殿或大殿才使用。它是四面斜坡、一正脊、四斜脊。屋面略有弧度、屋角、屋檐向上翹起。

歇山式建筑：采用四面坡和二面坡的結(jié)合，即東西兩側(cè)的屋面上部轉(zhuǎn)折成垂直的三角形，下部仍為斜坡。

攢尖式建筑：平面是圓形或多邊形，上為錐形的屋頂。多見(jiàn)于壇、閣、亭、塔之頂。

懸山式建筑：屋面雙坡，兩側(cè)伸出于山墻之外。有正脊一條和垂脊4條。

硬山式建筑：規(guī)格最低，兩側(cè)山墻同屋面齊平或略高于屋面。屋脊同懸山式。

2、中式改良建筑

風(fēng)格

新中式建筑在沿襲中國(guó)傳統(tǒng)建筑精粹的同時(shí)，更注重對(duì)現(xiàn)代生活價(jià)值的精雕細(xì)刻。同單純的仿古建筑不同，新中式建筑著力提高居住的舒適度，比如在設(shè)計(jì)中更多考慮私密性，增強(qiáng)采光通風(fēng)，更有效地提高衛(wèi)生間、廚房在居室中的地位，更好地使老人、孩子、夫婦間的居室環(huán)境合理分隔與有機(jī)協(xié)調(diào)等。另外，在庭院、地下室的處理中，也吸納了更多現(xiàn)代生活流線的創(chuàng)新之筆，如外庭院、下沉庭院、內(nèi)游廊等，讓中式建筑以一種更自然、更現(xiàn)代、更具生命力的品相出現(xiàn)。

新中式建筑通過(guò)現(xiàn)代材料和手法修改了傳統(tǒng)建筑中的各個(gè)元素，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的演化和抽象化，外貌上看不到傳統(tǒng)建筑的原來(lái)模樣，但在整體風(fēng)格上，仍然保留著中式住宅的神韻和精髓?？臻g結(jié)構(gòu)上有意遵循了傳統(tǒng)住宅的布局格式，延續(xù)的傳統(tǒng)住宅一貫采用的覆瓦坡屋頂，但不循章守舊，根據(jù)各地特色吸收了當(dāng)?shù)氐慕ㄖ始敖ㄖL(fēng)格，能自成特色。

新中式建筑總體而言可以歸納為兩大派系：北方的合院派和南方的園林派。北方的合院派建筑在外觀上采用了北京四合院的灰色坡屋頂、筒子瓦及一定高度的墻院圍合方式；材質(zhì)上多選用地域色彩濃厚的灰磚，形成雄渾、宏大的氣勢(shì)；空間結(jié)構(gòu)上則是盡可能多地設(shè)計(jì)庭院空間，以追求四合院的全包圍形式。南方園林派則以其“天人合一”的造園理念、精致的景觀和空間處理手法獨(dú)步天下。該派建筑多以蘇州園林為主要傳承對(duì)象，亭、臺(tái)、樓、閣、軒等也多仿造蘇州園林樣式。景觀營(yíng)造手法借鑒園林中常見(jiàn)的景觀處理方法，如借景、漏景、對(duì)景、隔景等。白墻青瓦、高大的馬頭墻、飛檐是建筑中的突出特點(diǎn)。整體建筑形象可用“粉墻黛瓦”來(lái)形容，如同中國(guó)水墨畫(huà)，淡麗清雅，詩(shī)意油然而生。

3、法式建筑

法式風(fēng)格的特點(diǎn)主要有：

1、布局上突出軸線的對(duì)稱(chēng)，恢宏的氣勢(shì)，豪華舒適的居住空間。

2、貴族風(fēng)格，高貴典雅。

3、細(xì)節(jié)處理上運(yùn)用了法式廊柱、雕花、線條，制作工藝精細(xì)考究。

4、點(diǎn)綴在自然中，崇尚沖突之美。

法式建筑風(fēng)格還有一個(gè)特點(diǎn)是既對(duì)建筑的整體方面有嚴(yán)格的把握，又比較善于在細(xì)節(jié)的雕琢上下功夫。建筑造型上多采用對(duì)稱(chēng)造型，屋頂上一般都會(huì)有精致的老虎窗。外立面色彩典雅清新。

4、法式古典宮廷建筑

風(fēng)格

法國(guó)古典主義建筑的代表作是規(guī)模巨大、造型雄偉的宮廷建筑和紀(jì)念性的廣場(chǎng)建筑群。這一時(shí)期法國(guó)王室和權(quán)臣建造的離宮別館和園林，為歐洲其他國(guó)家所仿效。

5、西班牙式建筑

1、海灣式布局：西班牙是海洋國(guó)家，所以"水"是西班牙風(fēng)格的靈魂元素之一，一些西班牙項(xiàng)目通常在空間分割中使用水系、綠化帶為分隔媒介，使社區(qū)與外部自然區(qū)分，由社區(qū)空間到生活空間，水岸氣息散落每個(gè)角落，體現(xiàn)了建筑與水與人的完美和諧。

2、層級(jí)分明的規(guī)劃設(shè)計(jì)：西班牙建筑通常以遠(yuǎn)高近低的層級(jí)方式排布，高低錯(cuò)落，符合人的空間尺度感。外立面設(shè)計(jì)著重突出整體的層次感和空間表情，通過(guò)空間層次的轉(zhuǎn)變，打破傳統(tǒng)立面的單一和呆板，其節(jié)奏、比例、尺度符合數(shù)學(xué)美。

3、創(chuàng)新聯(lián)排別墅獨(dú)棟化：以往的聯(lián)排別墅大多是多聯(lián)體的簡(jiǎn)單復(fù)制，不具備可識(shí)別性和整體感官效果。而在現(xiàn)在的一些西班牙建筑項(xiàng)目中，設(shè)計(jì)者通常用模塊的形式雕筑聯(lián)排別墅，每戶(hù)不再是簡(jiǎn)單的復(fù)制。這樣的設(shè)計(jì)對(duì)于過(guò)客是美景的享受，對(duì)于家人則是舒適的生活空間。

4、淺色調(diào)：西班牙風(fēng)格的最大特點(diǎn)是在西班牙建筑中融入了陽(yáng)光和活力，采取更為質(zhì)樸溫暖的色彩，使建筑外立面色彩明快，既醒目又不過(guò)分張揚(yáng)，且采用柔和的特殊涂料，不產(chǎn)生反射光，不會(huì)晃眼，給人以踏實(shí)的感覺(jué)。

5、具有典型的西班牙建筑元素及特征：從紅陶筒瓦到手工抹灰墻（STUCCO），從弧型墻到一步陽(yáng)臺(tái)，還有鐵藝、陶藝掛件等，以及對(duì)于小拱璇、文化石外墻、紅色坡屋頂、圓弧檐口等符號(hào)的抽象化利用，都表達(dá)出西班牙風(fēng)格的特征。

6、取材樸實(shí)，產(chǎn)品完全手工化、精細(xì)化：西班牙建筑采用的建筑材料一般都會(huì)給人斑駁的、手工的、比較舊的感覺(jué)，但卻非常有視覺(jué)感和生態(tài)性，像陶瓦，泥土燒制、環(huán)保吸水等都可以保持屋內(nèi)溫度。無(wú)論是在地形處理還是鐵藝、門(mén)窗及外墻施工工藝方面，西班牙風(fēng)格建筑能體現(xiàn)出手工打造的典型特征。

7、家庭庭院：典型的西班牙建筑一般每戶(hù)都有兩個(gè)庭院——入戶(hù)庭院和家庭庭院，入戶(hù)庭院突出了會(huì)客的氣氛，院門(mén)為仿舊鐵藝門(mén)；家庭庭院則體現(xiàn)了家人交流空間的特點(diǎn)，同時(shí)有一定的私密性。

8、強(qiáng)調(diào)家庭廳：家庭廳在房屋的最好位置，采光效果也最好，是家人聚集的地方，體現(xiàn)了以居住為本的功能性。另外淘汰了大客廳，滿(mǎn)足了主人飲食起居、交流禮儀等各方面的家庭生活需要

6、美式建筑

美式建筑風(fēng)格實(shí)際上是一種混合風(fēng)格,不象歐洲的建筑風(fēng)格是一步步逐漸發(fā)展演變而來(lái)的，它在同一時(shí)期接受了許多種成熟的建筑風(fēng)格，相互之間又有融合和影響。具有注重建筑細(xì)節(jié)、有古典情懷、外觀簡(jiǎn)潔大方，融合多種風(fēng)情于一體的特點(diǎn)。美式風(fēng)格與英式別墅相比較，美式別墅的建筑體量普遍比英式別墅大；美式別墅多木結(jié)構(gòu)，而英式別墅主要建筑結(jié)構(gòu)墻體為混凝土砌塊；由于氣候的差別，英式別墅的坡屋頂較陡；英式別墅空間靈活適用、流動(dòng)自然。

7、歐式建筑

歐式風(fēng)格的分類(lèi)

歐式風(fēng)格按不同的地域文化可分為北歐、簡(jiǎn)歐和傳統(tǒng)歐式。其中的田園風(fēng)格于17世紀(jì)盛行歐洲，強(qiáng)調(diào)線形流動(dòng)的變化，色彩華麗。它在形式上以浪漫主義為基礎(chǔ)，裝修材料常用大理石、多彩的織物、精美的地毯，精致的法國(guó)壁掛，整個(gè)風(fēng)格豪華、富麗，充滿(mǎn)強(qiáng)烈的動(dòng)感效果。另一種是洛可可風(fēng)格，其愛(ài)用輕快纖細(xì)的曲線裝飾，效果典雅、親切，歐洲的皇宮貴族都偏愛(ài)這個(gè)風(fēng)格。

歐式風(fēng)格的細(xì)節(jié)

歐式的居室有的不只是豪華大氣，更多的是愜意和浪漫。通過(guò)完美的典線，精益求精的細(xì)節(jié)處理，帶給家人不盡的舒服觸感，實(shí)際上和諧是歐式風(fēng)格的最高境界。同時(shí)，歐式裝飾風(fēng)格最適用于大面積房子，若空間太小，不但無(wú)法展現(xiàn)其風(fēng)格氣勢(shì)，反而對(duì)生活在其間的人造成一種壓迫感。當(dāng)然，還要具有一定的美學(xué)素養(yǎng)，才能善用歐式風(fēng)格，否則只會(huì)弄巧成拙。

造型歐式風(fēng)格很講究造型。

門(mén)的造型設(shè)計(jì)，包括房間的門(mén)和各種柜門(mén)，既要突出凹凸感，又要有優(yōu)美的弧線，兩種造型相映成趣，風(fēng)情萬(wàn)種。

柱的設(shè)計(jì)也很有講究，可以設(shè)計(jì)成典型的羅馬柱造型，使整體空間具有更強(qiáng)烈的西方傳統(tǒng)審美氣息。

壁爐是西方文化的典型載體，選擇歐式風(fēng)格家裝時(shí)，可以設(shè)計(jì)一個(gè)真的壁爐，也可以設(shè)計(jì)一個(gè)壁爐造型，輔以燈光，營(yíng)造西方生活情調(diào)。

借助這三種造型，你的家居將充盈歐美文化的抽象美感。

燈飾

在歐式風(fēng)格的家居空間里，燈飾設(shè)計(jì)應(yīng)選擇具有西方風(fēng)情的造型，比如壁燈，在整體明快、簡(jiǎn)約、單純的房屋空間里，傳承著西方文化底蘊(yùn)的壁燈靜靜泛著影影綽綽的燈光，朦朧、浪漫之感油然而生。

房間可采用反射式燈光照明或局部燈光照明，置身其中，舒適、溫馨的感覺(jué)襲人，讓那為塵囂所困的心靈找到了歸宿。

家具

歐式風(fēng)格的家居宜選用現(xiàn)代感強(qiáng)烈的家具組合，特點(diǎn)是簡(jiǎn)單、抽象、明快、現(xiàn)代感強(qiáng)，組合家具的顏色選用白色或流行色，配上合適的燈光及現(xiàn)代化的電器，比如音像器材，就仿佛為主人編織了一個(gè)明快美麗的夢(mèng)想。

掛畫(huà)

在歐式風(fēng)格的家居空間里，最好能在墻上掛金屬框抽象畫(huà)或攝影作品，也可以選擇一些西方藝術(shù)家名作的贗品，比如人體畫(huà)，直接把西方藝術(shù)帶到家里，以營(yíng)造濃郁的藝術(shù)氛圍，表現(xiàn)主人的文化涵養(yǎng)。

以上均為網(wǎng)絡(luò)上比較正統(tǒng)的回答。

至于6畝土地，有3畝的池塘需要建什么風(fēng)格類(lèi)型的建筑。

必須要結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)，如果是在包容性大的都市，建議修建地中海風(fēng)格的建筑，結(jié)合現(xiàn)代科技打造一個(gè)人與自然 人與科技互相包容的住宅。

在園林布置上地中海風(fēng)格也突出簡(jiǎn)約時(shí)尚的理念，主樓和附樓分別用意大利和西班牙式的建筑點(diǎn)綴其中，會(huì)使人時(shí)刻感受到藝術(shù)氣息。

如果是在蘇州等中原文化氣息濃烈的城市，建議用傳統(tǒng)中式建筑加中式庭院的布置，會(huì)使人感覺(jué)一種傳統(tǒng)蘇杭文化。

四、景觀雕塑設(shè)計(jì)要點(diǎn) 提高景點(diǎn)吸引力!

運(yùn)用雕塑景觀設(shè)計(jì)對(duì)大環(huán)境進(jìn)行烘托，以提升大環(huán)境的文化內(nèi)涵和人文特性，應(yīng)用于提升旅游環(huán)境，增強(qiáng)整體環(huán)境的趣味性、吸引力也是一種提升旅游景點(diǎn)吸引力的策略，下面一起來(lái)看看提高景點(diǎn)吸引力的景觀雕塑設(shè)計(jì)要點(diǎn)有哪些吧!

一、景觀雕塑類(lèi)型

根據(jù)景觀雕塑所起的不同作用，可分為紀(jì)念性景觀雕塑、主題性景觀雕塑、裝飾性景觀雕塑和陳列景觀雕塑四種類(lèi)型。

(一)紀(jì)念性景觀雕塑

紀(jì)念性景觀雕塑，必須有雕塑，而且必須以雕塑為主。以雕塑的形式來(lái)紀(jì)念人與事。紀(jì)念性景觀雕塑最重要的特點(diǎn)是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導(dǎo)位置，起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設(shè)計(jì)都要服從雕塑的總立意。

紀(jì)念性景觀雕塑根據(jù)需要可建造成大型和小型二種。大型紀(jì)念性環(huán)境有前蘇聯(lián)為紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利以及著名的斯大林格勒大血戰(zhàn)而建立的祖國(guó)母親紀(jì)念性景觀雕塑。紀(jì)念性景觀雕塑并不一定都是大型的，比較小型的紀(jì)念性景觀雕塑更為普遍。

(二)主題性景觀雕塑

主題性景觀雕塑是指通過(guò)主題性景觀雕塑在特定環(huán)境中揭示某些主題。主題性景觀雕塑同環(huán)境有機(jī)結(jié)合，可以充分發(fā)揮景觀雕塑和環(huán)境的特殊作用。這樣可以彌補(bǔ)一般環(huán)境缺乏表意的功能，因?yàn)橐话悱h(huán)境無(wú)法或不易具體表達(dá)某些思想。

主題性景觀雕塑最重要的是雕塑選題要貼切。一般采用寫(xiě)實(shí)手法。

(三)裝飾性景觀雕塑

裝飾性景觀雕塑是以裝飾性景觀雕塑作為環(huán)境主要構(gòu)成要素。裝飾性景觀雕塑調(diào)整可豐富環(huán)境特色。

(四)陳列性景觀雕塑

陳列性景觀雕塑是指以?xún)?yōu)秀的雕塑作品作為環(huán)境主體的內(nèi)容。

二、景觀雕塑的選題和選址

景觀雕塑是城市規(guī)劃的重要內(nèi)容之一，必須從城市總體規(guī)劃和詳細(xì)規(guī)劃文件上確定位置。城市景觀雕塑應(yīng)注意發(fā)掘那些可以表現(xiàn)這個(gè)城市特色的題材，是否能成為這個(gè)城市標(biāo)志，或者成為城市特色景觀。

三、景觀雕塑觀賞的視覺(jué)要求

景觀雕塑是固定陳列在各個(gè)不同環(huán)境之中的，它限定了人們的觀賞條件。因此，一個(gè)景觀雕塑的觀賞效果必須事先做預(yù)測(cè)分析，特別是對(duì)其體量的大小、尺度研究，以及必要的透視變形和錯(cuò)覺(jué)的校正。

人們較好的觀賞位置一般選擇處在觀察對(duì)像高度兩倍至三倍以遠(yuǎn)的位置上比較適當(dāng)，如果要求將對(duì)象看得細(xì)致些，那么人們前移的位置大致處在高度一倍距離。

米開(kāi)朗基羅在1644年改建的羅馬卡比多廣場(chǎng)，體現(xiàn)了一部分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊曈X(jué)構(gòu)成關(guān)系。它從中軸線看過(guò)去，廣場(chǎng)中心的馬可奧蘭科斯雕塑開(kāi)始是以北面建筑的人口為背景的，直到觀賞雕塑達(dá)到27度角度時(shí)視整體關(guān)系十分完整。當(dāng)轉(zhuǎn)入觀賞雕塑自身時(shí)，突破了27度角時(shí)，背景已變?yōu)閺膶傥恢谩?/p>

景觀雕塑的觀賞的視覺(jué)要求主要通過(guò)水平視野與垂直視角關(guān)系變化還加以調(diào)整。

1、景觀雕塑設(shè)計(jì)中的視線圖解法應(yīng)用

建筑學(xué)中的視線圖解法也可以在環(huán)境景觀雕塑設(shè)計(jì)中加以應(yīng)用。運(yùn)用視線圖解法可以幫助我們研究景觀雕塑與周?chē)h(huán)境的關(guān)系，形容它們的自身的有關(guān)尺度關(guān)系。

視線圖解法也可以解決景觀雕塑的倒影問(wèn)題。有許多景觀雕塑布置在水面之上或臨水地段上，這就涉及到景觀雕塑高低與水面大小尺度關(guān)系，為了取得較好的效果，可以借助視圖解法。主要通過(guò)三個(gè)因素來(lái)協(xié)調(diào)它們之間的關(guān)系：預(yù)設(shè)雕塑位置、高低;水平面的布置;按物理的鏡面反射作圖法，就可以得到倒影位置圖。

2、景觀雕塑建造中的透視變形較正

在人們觀察高而大的景觀時(shí)，必須要出現(xiàn)被視物體自物像的縮短、物像各部分之些透視變形問(wèn)題直接影響觀賞。為了克服由于透視變形問(wèn)題直接影響人們對(duì)景觀雕塑觀賞，而簡(jiǎn)單辦法就是將景觀雕塑前傾，但這種前傾是有限度的，同時(shí)還要考慮重心問(wèn)題。景觀雕塑大都是以四面環(huán)繞觀賞為主。

四、景觀雕塑的基座設(shè)計(jì)

景觀雕塑的基座設(shè)計(jì)與景觀雕塑一樣重要，因?yàn)榛堑袼芘c環(huán)節(jié)。基座設(shè)計(jì)既與地面環(huán)境發(fā)生連接，又與景觀雕塑本身發(fā)生聯(lián)系。一個(gè)好的基座設(shè)計(jì)可增添景觀雕塑的表現(xiàn)效果，也可以使景觀雕塑與地面環(huán)境和周?chē)h(huán)境產(chǎn)生協(xié)調(diào)因素。

基座設(shè)計(jì)有四種基本類(lèi)：碑式、座式、臺(tái)式和平式。

1、碑式

大多數(shù)是指基座的高度超過(guò)塑的高度，建筑要素為主體，基座設(shè)計(jì)幾乎就是一個(gè)完整紀(jì)念物主體，而雕塑只是起點(diǎn)題的作用。因而碑的設(shè)計(jì)就是重點(diǎn)內(nèi)容。例如，哈爾濱防汛勝利紀(jì)念碑就是采用圓弧槽線的西洋古典柱身的造型，用環(huán)形青銅束腰的過(guò)渡處理，使上部立雕與下部浮雕取得統(tǒng)一的效果。

2、座式

這是指景觀雕塑本身在與基座的高度比例基本采用與1：1的相近關(guān)系。這種比例是景觀雕塑古典時(shí)期主要樣式之一。這種比例能使景觀雕塑藝術(shù)形象表現(xiàn)得充分、得體。

座式基座過(guò)去多用古典式樣。中國(guó)古典的基座采用須彌座，各部的比例以及構(gòu)成非常嚴(yán)密和莊重。中國(guó)農(nóng)業(yè)展覽館前廣場(chǎng)雕塑群基座彩簡(jiǎn)化的古典須彌座，但這種基座形式在現(xiàn)代景觀雕塑基座中應(yīng)用越來(lái)越少。武漢東湖的屈原紀(jì)念碑的基座設(shè)計(jì)采用了比較簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖手法，形似寶瓶并在基座中央設(shè)計(jì)一個(gè)云紋浮雕，含蓄地表現(xiàn)了屈原的天問(wèn)意境。

國(guó)外以古希臘、羅馬以及文藝復(fù)興時(shí)期的柱式基座手法為主，也有采用古典基座加墻身及檐口的三段式構(gòu)圖。許多古典的雕塑紀(jì)念碑的基座都是從這些結(jié)構(gòu)演變而來(lái)。英國(guó)的瓦特紀(jì)念碑、德國(guó)歌德與席勒紀(jì)念碑的基座都是從古典式樣中演變出來(lái)的。

俄羅斯莫斯科的自由紀(jì)念碑騎馬雕像同基座的比例就是1：1。普希金紀(jì)念碑像與基座比例也是1：1。

現(xiàn)代景觀雕塑的基座應(yīng)處理得更為簡(jiǎn)潔。以適應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)特征和建筑人文環(huán)境特征。

3、臺(tái)式

這是指雕塑的高度與基座的高度的比例在1：0.5以下，呈現(xiàn)扁平結(jié)構(gòu)的基座。這種基座的藝術(shù)效果是近人的、親近的。亨利摩爾的許多室外雕塑采用了臺(tái)式基座。他在倫敦所作的三個(gè)站立的形體基座高不及雕塑高的六分之一。在瑞典作的兩個(gè)斜靠的形體的基座只有60cm高，幾乎與地面相平。

運(yùn)用臺(tái)式實(shí)例還有哥本哈根的安徒生雕塑，安置于街道的綠蔭之中。

4、平式

平式基座主要是指沒(méi)有基座處理的，不顯露的基座形式。因?yàn)樗话惆仓脧V場(chǎng)在面、草坪或水面之上。顯得比較自由、平易，易與環(huán)境融合。

景觀雕塑基座的設(shè)計(jì)雖然歸納為以上四類(lèi)，但實(shí)際設(shè)計(jì)實(shí)踐中應(yīng)靈活運(yùn)用。

五、景觀雕塑的平面設(shè)計(jì)

景觀雕塑的平面設(shè)計(jì)有幾種基本類(lèi)型：

(一)中心式景觀雕塑處于環(huán)境中央位置。具有全方位的觀察視角，在平面設(shè)計(jì)時(shí)注意人流特點(diǎn)。

(二)丁字式景觀雕塑在環(huán)境一端，有明顯的方向性，視角為180度。氣勢(shì)宏偉、莊重。

(三)通過(guò)式景觀雕塑處于人流線路一側(cè)，雖然有180度觀察視角方位，但不如丁字式顯得莊重。比較合適于小型裝飾性景觀雕塑的布置。

(四)對(duì)位式 。

以上就是關(guān)于景觀雕塑設(shè)計(jì)要點(diǎn)的全部介紹，希望對(duì)游客和景點(diǎn)設(shè)計(jì)師都能帶來(lái)參考幫助，景觀雕塑設(shè)計(jì)把雕塑作為景觀的傳播載體，主要在雕塑本身的美感、歷史文化價(jià)值、象征價(jià)值、趣味價(jià)值等!

以上就是關(guān)于中軸線上的景觀設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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