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    旅游景區(qū)景觀設(shè)計的主題性(旅游景區(qū)景觀設(shè)計說明)

    發(fā)布時間:2023-03-24 20:30:01     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 54        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于旅游景區(qū)景觀設(shè)計的主題性的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,如需了解景觀設(shè)計相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目錄:

    旅游景區(qū)景觀設(shè)計的主題性(旅游景區(qū)景觀設(shè)計說明)

    一、旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該注意什么

    旅游景點是旅游景區(qū)中的最小單位,由兩種以上的景物組成,旅游活動較為單一,并有相應(yīng)的旅游服務(wù)設(shè)施。如果每個景點都設(shè)計開發(fā)成功,管理上有效率,那么遠(yuǎn)景設(shè)計研究院認(rèn)為整個景區(qū)在旅游市場上都會有較強(qiáng)的競爭力。具體到在做旅游景點規(guī)劃設(shè)計,大致有一下幾點需要注意的地方:

    1、點規(guī)劃應(yīng)強(qiáng)調(diào)“以人為本”

    不僅要設(shè)計出有形的建筑物和場地,而且要充分考慮游客的體驗,從更細(xì)微的方面考慮游客的感受,為提高游客的舒適度,提供最貼心的服務(wù)。如在多雨的地方設(shè)計避雨場所等。應(yīng)考慮到有特殊需求的游客,游客中可能有一些特殊人群,需要特殊服務(wù),景點設(shè)計中應(yīng)該充分考慮到他們的需要。消除治安隱患、定期檢查設(shè)施安全隱患,一定要保證游客的安全。

    2、景點規(guī)劃要有著明確的目的性

    景點要有著吸引人、新奇的設(shè)計理念,符合目標(biāo)市場需求。為了招徠更多的“過路生意”,應(yīng)該把景點入口設(shè)計得引人注目,以吸引路過景點的游客。合理規(guī)劃景點內(nèi)可盈利設(shè)施,使其創(chuàng)造出最大的收益。如主要的餐飲點應(yīng)設(shè)計在游覽路線的中間或接近終點處,因為不會有太多的游客在游覽前吃東西。

    3、景點的設(shè)計要美觀、協(xié)調(diào)、實用

    景點的設(shè)計要考慮的是整個景區(qū)的主題和風(fēng)格,在具體規(guī)劃設(shè)計時要結(jié)合具體條件,每一個景觀每一幢建筑都必須與整體環(huán)境相協(xié)調(diào)。建筑設(shè)計及其他設(shè)計都應(yīng)該秉著美觀的原則去設(shè)計,應(yīng)該和環(huán)境構(gòu)成一幅美麗的圖畫。注重實用性、功能性。設(shè)計必須和人的生活相關(guān),必須是滿足人們旅游需要的,有一定的親和性、關(guān)懷性。

    二、景區(qū)景觀設(shè)計中春秋淹城樂園中孔子主題景觀設(shè)計是怎樣的?

    景區(qū)景觀設(shè)計中春秋淹城樂園中孔子主題景觀設(shè)計是怎樣的?景區(qū)景觀設(shè)計中春秋淹城樂園中孔子主題景觀設(shè)計是怎樣的?風(fēng)景區(qū)景觀設(shè)計之春秋淹城樂園里的孔子主題景觀設(shè)計是北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計院所設(shè)計的,對于春秋淹城樂園里的孔子主題景觀設(shè)計時采用的是“諸子百家”景觀設(shè)計的一部分。在整個春秋樂園的功能分區(qū)中,諸子百家園以靜態(tài)觀賞型項目為主:由春秋版圖及象征春秋“十二大家”的十二根景觀柱組成的春秋版圖廣場,是整個諸子百家園的導(dǎo)圖,園區(qū)的設(shè)計也主要是圍繞這十二大家展開分區(qū)域進(jìn)行造景的;麗人春秋廣場,刻畫了為后人津津樂道的春秋女人或喜劇或悲劇或神化的傳奇故事;十二大家,十二個小分區(qū),呈現(xiàn)了他們的生平事跡、歷史典故以及學(xué)術(shù)思想;宏大的孔子雕像與高科技的孔子學(xué)堂,成就了今人與千古圣人的面對面“對話”。春秋淹城遺址,占地300公頃,距今已有2500多年的歷史,是我國目前保存最完整、最古老的春秋時期地面城池遺址。1988年被列為全國重點文物保護(hù)單位,目前已被國家文物局列入申報世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄。中國旅游業(yè)已進(jìn)入新一輪發(fā)展階段,在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,將旅游景區(qū)打造成精品和經(jīng)典,已成為業(yè)內(nèi)人士的共識。近年來,武進(jìn)區(qū)在淹城遺址的保護(hù)和開發(fā)上動足腦筋。2007年底,受春秋淹城管委會委托,本著 “城內(nèi)嚴(yán)格保護(hù)和城外科學(xué)開發(fā)”的理念,我院對淹城遺址公園與其周邊土地進(jìn)行了總體策劃、總體規(guī)劃,并對淹城春秋樂園進(jìn)行了修建性詳細(xì)規(guī)劃。從2008年5月底至2008年12月底,歷時6個月時間,依據(jù)修規(guī)內(nèi)容對淹城春秋樂園進(jìn)行了深化設(shè)計。2010年4月29日,淹城春秋樂園隆重開園?!撅L(fēng)景區(qū)景觀設(shè)計專家:北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計院-景觀設(shè)計中心】

    三、旅游景觀設(shè)計之“四性”是哪四性?

    旅游景觀顧名思義是帶旅游性質(zhì)的,即吸引游客的特點,通過旅游帶活景區(qū)人氣,促進(jìn)景區(qū)的活力或者房地產(chǎn)的銷售,所以這就要求旅游地產(chǎn)景觀設(shè)計必須區(qū)別于一般的景觀設(shè)計,為游客的帶來創(chuàng)造吸引力。遠(yuǎn)景設(shè)計院認(rèn)為:旅游景觀設(shè)計應(yīng)區(qū)別于旅游規(guī)劃和普通景觀設(shè)計,旅游景觀設(shè)計必須突出景觀的“四性”:參與性、文化的獨特性、觀賞舒適性、可實施性。

    旅游景觀設(shè)計是介于旅游規(guī)劃和景觀設(shè)計之間的產(chǎn)物,旅游景觀設(shè)計是對旅游規(guī)劃的細(xì)化和升華,是游客具體可觀可賞可玩的實體。所以旅游景觀設(shè)計更偏向于具體的落地實施,不像規(guī)劃那么宏觀,也不像策劃那么理論,旅游景觀設(shè)計追求的是實際施工出來的效果。

    明昊的設(shè)計理念中,旅游景觀必須突出景觀的參與性和文化性,創(chuàng)意成可觀可玩的景觀。旅游景觀不是簡單的廣場和建筑,也不是單純的植物和水,旅游景觀必須把文化或歷史融入景觀中,讓每一處景觀都有其寓意或背后的故事,能夠引發(fā)游客駐足思考,能夠讓游客日后有回味,或者讓游客在旅游的過程中參與互動娛樂,不是走馬觀花拍個照就走,而是在互動娛樂的過程中得到啟示,得到文化的傳承。所以,旅游景觀必須具備“四性”要求,即旅游景觀的參與性、文化的獨特性、觀賞性和可事實性。

    參與性

    游客選擇某一景點不純粹是為了參觀,更多的是想要參與進(jìn)去,就是我們常說的要有得玩,這對景觀設(shè)計的要求就是參與性景觀的營造。以明昊設(shè)計的昆明玉器城中的二十四孝景觀來舉例,全國各地已經(jīng)設(shè)計了不同的二十四孝景觀,但大部分是只供參觀,而明昊在昆明玉器城設(shè)計這一景觀的時候是把二十四孝設(shè)計成雕塑,擺放成圓形,讓游客們沿著雕塑順時針轉(zhuǎn)三圈,是取孝順的寓意。同時還可以與中小學(xué)校聯(lián)系,定期在這里舉行中華孝順節(jié)活動,甚至申請中華慈孝節(jié),用實際行動弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

    文化的獨特性

    文化旅游是長盛不衰的旅游產(chǎn)業(yè),旅游景觀區(qū)別于其他景觀就在于:設(shè)計需要深入挖掘景觀的文化淵源,把文化植入景觀,要求每一個景觀都要有故事,有文化,有寓意。明昊在設(shè)計中國貢茶第一鎮(zhèn)的時候,發(fā)現(xiàn)全國做茶的景區(qū)非常多,再走純粹做茶的老路子很難做到景區(qū)定位的唯一性要求。于是明昊設(shè)計獨辟蹊徑,跳出茶葉思維來做茶,挖掘出茶起源于百濮先民,所以明昊景觀規(guī)劃設(shè)計了一個先民部落,通過先民部落和茶文化的有機(jī)結(jié)合,通過歷史的脈絡(luò)來打造茶文化小鎮(zhèn)。再用明昊景觀設(shè)計的昆明玉器城的幾個案例加以說明:9根龍柱有龍生九子之意,同時也代表長長久久,天長地久之意;9其實是陽數(shù)里面的極陽數(shù)字,代表著至高無上,明昊景觀將9這個極陽數(shù)字通過景觀雕塑展示出來,向游客們普及傳統(tǒng)文化知識。而蝙蝠,在西方是吸血鬼的代表詞,但在中國,它的含義就完全不一樣了,中國古代有五福臨門的說法,福跟蝠同音,人們喜歡用蝙蝠代表福的意思,所以明昊景觀在玉器城的設(shè)計中,用五只神態(tài)各異的蝙蝠傳達(dá)出五福臨門的寓意。紋理是各民族文化中最重要的區(qū)別之一,在中國的彝族喜歡用紅黃黑創(chuàng)造民族圖案,漢族文化中也有一種紋理,大家平時也許都見過,但是問問身邊的朋友,這是什么?幾乎沒有幾個人能認(rèn)出來,這就是回文?;匚钠鋵嵱幸粋€很好聽的名字,叫富貴不斷頭,代表的是中國人最美好的愿望,明昊設(shè)計在以福運(yùn)文化為主要設(shè)計理念的玉器城景觀中進(jìn)行了大量的文化挖掘和運(yùn)用,來烘托出玉的吉祥如意。

    觀賞舒適性

    這和普通景觀設(shè)計一樣的,追求的是景觀的美感和舒適性。旅游景觀,首先要有可觀賞性,充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源,按照設(shè)計思路加以修飾,營造出區(qū)別于其他地方的獨特景觀,讓時尚的人愿意從很遠(yuǎn)的地方放下忙碌,找一個山清水秀的休閑度假區(qū)住上幾天。云南山水天使灣是依托陽宗海的美麗風(fēng)光,打造幽靜的第二居所的環(huán)境,通過植物營造增強(qiáng)社區(qū)的私密性,正在建設(shè)的海南百花嶺,依托的是熱帶雨林的絕美風(fēng)光和高濃度的負(fù)氧離子,打造雨林仙境的度假環(huán)境。

    可實施性

    所謂景觀的可實施性主要是針對旅游規(guī)劃來說的,旅游規(guī)劃往往提出一些大的很炫的口號性的設(shè)計,而規(guī)劃沒有根據(jù)項目的實際情況及考慮開發(fā)投資公司的實際承受能力,這種規(guī)劃是空中樓閣,理念很好,但無法實施,不能落地,或勉強(qiáng)可以落地,卻遭遇“理想很豐滿,現(xiàn)實很骨感”的尷尬境地。旅游景觀設(shè)計是旅游規(guī)劃和實際實施之間的一道必要橋梁,通過旅游景觀營造旅游環(huán)境和旅游產(chǎn)品。旅游景觀設(shè)計更多的偏向景區(qū)的可實施性,但又要區(qū)別于普通景觀設(shè)計,這就涉及到多運(yùn)用旅游景觀的參與性和文化性設(shè)計元素。

    四、主題游樂園的四大設(shè)計規(guī)劃理念

    主題游樂園以 娛樂 大眾為目標(biāo)的前提下,融入當(dāng)?shù)氐奈幕?,體現(xiàn)地域多樣化的文化差異。當(dāng)?shù)氐闹黝}游樂園顯示出區(qū)域和民俗,不僅能夠起到宣傳地方文化的效果,還能通過 娛樂 項目吸引各地游客,作為城市名片對城市品牌打造產(chǎn)生有積極影響、不斷提高城市知名度。

    主題游樂園的設(shè)計規(guī)劃之以人為本理念

    主題游樂園注重多樣化發(fā)展和地域性發(fā)展,加強(qiáng)的景觀設(shè)計的多樣性要求和地區(qū)文化保留,充分體現(xiàn)地方傳統(tǒng)文化,以豐富的文化景觀資源使游人得到各種各樣的景觀視覺享受。所以,主題游樂園的規(guī)劃設(shè)計在 旅游 景觀的傳統(tǒng)設(shè)計基礎(chǔ)上,引入先進(jìn)的 娛樂 設(shè)施,深刻的文化內(nèi)涵,符合人們的審美價值觀念和消費心理。避免為了追求滿足一小部分人的消費觀而忽略了滿足大部分人的文化品位和 娛樂 性。

    娛樂 主題公園的建設(shè)應(yīng)該采取以下構(gòu)想,以保持高質(zhì)量的內(nèi)容為基礎(chǔ)的前提下,以人為本,盡量滿足大眾消費能力。主題游樂園的規(guī)劃設(shè)計,應(yīng)該注重 娛樂 ,體現(xiàn)創(chuàng)新和個性化的特征。大眾消費、主題特色與高品位的特點緊密結(jié)合,滿足不同層次的游客的基本需要。適當(dāng)?shù)奶岣?娛樂 質(zhì)量,結(jié)合適中人群的文化意識,使主題游樂園的建設(shè)更加合理性。主要通過以下幾個方面來實現(xiàn):

    (1)在尊重大眾消費的前提,努力達(dá)到雅俗共存。規(guī)劃和設(shè)計過程中應(yīng)注重創(chuàng)新,個性化的特征。滿足不同層次的游客的需求,形成一個適度的消費意識來引導(dǎo)消費者。

    (2)地域特色文化融入設(shè)計當(dāng)中。能夠做到巧奪天工,把現(xiàn)實中的文化在景觀中得到真實再現(xiàn)的效果。

    (3)通過一些新形式的主題使主題游樂園注入活力。鼓動游客積極參與到游園活動中來,身臨其境。例如,結(jié)合電影制作,很多游客借在此得到身心體會。

    主題游樂園的設(shè)計規(guī)劃之可持續(xù)景觀理念

    可持續(xù)景觀設(shè)計是在一定區(qū)域內(nèi),將具有存在互相影響行為的各景觀主體之間相互促進(jìn)、相互聯(lián)系的景觀模式。因此,此類景觀效應(yīng)也有 “動態(tài)化景觀”之稱。并且這個概念不僅包括設(shè)計師的動態(tài)景觀設(shè)計,它巧妙的把各景觀節(jié)點設(shè)計和景觀元素相關(guān)聯(lián),在同一時間內(nèi),合理利用與整合當(dāng)?shù)氐奶赜形幕?。設(shè)計對于一個設(shè)計師而言就是要發(fā)揮最大的想象力,然后在景觀中將其變?yōu)楝F(xiàn)實。設(shè)計的環(huán)境背景所存在的不利條件要發(fā)揮出它的特點,轉(zhuǎn)換成一種有利的元素融入到景觀中。作為景觀的有利載體存在,達(dá)到動態(tài)化景觀的最終目的。設(shè)計師的可持續(xù)設(shè)計的想法和認(rèn)知對動態(tài)化景觀有很大決定作用。

    主題游樂園能不斷的吸引游客,主要因素體現(xiàn)在觀光 旅游 者的參與互動性的景觀上。主題游樂園建設(shè)的主要是靜態(tài)的景觀,很多游客粗略地、簡單的觀光,容易產(chǎn)生視覺疲勞導(dǎo)致游客對景觀產(chǎn)生無趣感。保持靜態(tài)景觀設(shè)計合理之外,要盡可能多的添加一些動態(tài)的要素。增加的游客和靜態(tài)的景觀之間的相互作用,使原先被動的去參觀的游客能夠積極投入到主題游樂園的具體活動的場景中,使游客投入其中。

    主題游樂園的設(shè)計規(guī)劃之生態(tài)景觀理念

    目前,中國已進(jìn)入城市時代,綠色空間遭到破壞,環(huán)境開始惡化,“熱島現(xiàn)象”日益明顯。環(huán)境污染進(jìn)一步加重。主題游樂園有大面積的綠地空間,有提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的功能。在過去的四十年前,新加坡投資數(shù)十億,在僅有的不大的土地上建造了圣淘沙主題游樂園,并且在園中又建了最大的鳥類保護(hù)區(qū)和鱷魚養(yǎng)殖區(qū)。與我國沿海城市上海相比,面積是新加坡地區(qū)的十倍,但人口密度幾乎是新加坡的二分之一。在新加坡,他們的人均綠化面積為 12 平方米,素有“花園城市”的美稱。而上海的人均綠化面積為4 平方米,被稱作“水泥城市”。

    事實上,在經(jīng)濟(jì)和工業(yè)的發(fā)展不受影響的前提下,主題游樂園是經(jīng)濟(jì)結(jié)合生態(tài) 景觀效果,利潤與生態(tài)的融合,這是今天主題游樂園較傳統(tǒng)類型公園的優(yōu)勢所在。

    景觀生態(tài)化設(shè)計中,注重生態(tài)材質(zhì),同時設(shè)計上以自然、簡練的手法為主。在景觀吸引物上,尤為強(qiáng)調(diào)生態(tài)材質(zhì),自然運(yùn)用。

    主題游樂園的設(shè)計規(guī)劃之多元化景觀互利共存理念景觀設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展而言,可持續(xù)景觀對主題游樂園的主題定位要根據(jù)群眾的消費標(biāo)準(zhǔn)和需求,以市場為導(dǎo)向。設(shè)計出具有潛在能力,景觀具有持久的生命力的作品。成為有實用價值的景觀。不能簡單的追求表面的審美效果與價值。內(nèi)在價值和功能的追求更合乎生態(tài)要求實際的焦點。

    主題游樂園景觀設(shè)計要根據(jù)需要隨時更新過時的景觀。根據(jù)游客所需朝著多元化景觀方向發(fā)展,以市場,自然,科學(xué)技術(shù)以及文化的發(fā)展相結(jié)合,使 娛樂 文化融入自然景觀休閑區(qū)。主要以協(xié)調(diào)的設(shè)計作為一個整體,重視內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整,以顯示出設(shè)計目的及主題元素。原始的自然景觀的要素要結(jié)合自然景觀,融入自然景觀當(dāng)中。將有負(fù)面影響的景觀元素對景觀的影響降至最低的限度。以保證全體景觀的整體功能確保結(jié)構(gòu)完整性。

    主題游樂園景觀設(shè)計要與自然資源的保護(hù)結(jié)合,尊重自然規(guī)律。也就是要充分考慮系統(tǒng)之間的相互作用,以生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展為前提,美學(xué)兩立,尊重自然,做到人與自然和諧發(fā)展。

    主題游樂園的設(shè)計規(guī)劃之文化融入理念

    主題游樂園靠人類的智慧已經(jīng)成為一種較為新鮮的 旅游 產(chǎn)品。在這樣一種形式下,其建設(shè)規(guī)模不斷擴(kuò)大。因此,導(dǎo)致出現(xiàn)了一系列弊端,并不斷暴露出來。從而使主題游樂園的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)普遍降低。從成功的主題游樂園的可以發(fā)現(xiàn),不管融入的地方文化還是自然景觀本身,都是 旅游 文化產(chǎn)品的精神標(biāo)志。在城市背景下,主題游樂園應(yīng)成為城市文化發(fā)展的標(biāo)志,展示城市文化。它具有較強(qiáng)的文化的輻射能力。其影響程度乃至全國。迪斯尼主要致力自然,童話、科幻和人性的完美結(jié)合。是精神文化和現(xiàn)實的不斷追求的體現(xiàn)。也是感染和吸引群眾的核心動力。這些都跟文化有著密切的關(guān)系。

    城市大型主題游樂園有益于人們的身心 健康 ,通過對 娛樂 設(shè)施的使用與研究,以期達(dá)到以人為本的目的。大型主題游樂園規(guī)劃設(shè)計的研究對于人們的休憩 娛樂 以及城市發(fā)展有很大的影響。因此,對游樂型主題樂園規(guī)劃的研究是有必要的。

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    以上就是關(guān)于旅游景區(qū)景觀設(shè)計的主題性相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。


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