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旅游景點景觀設(shè)計說明（旅游景點景觀設(shè)計說明范文）

發(fā)布時間：2023-03-24 16:15:41 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 138 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于旅游景點景觀設(shè)計說明的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、旅游景觀設(shè)計之“四性”是哪四性？
2、旅游景觀規(guī)劃設(shè)計具體有哪些內(nèi)容？
3、旅游風(fēng)景區(qū)規(guī)劃的原則是什么？旅游風(fēng)景區(qū)規(guī)劃的經(jīng)典案例有哪些？
4、景區(qū)設(shè)計包括那些？

旅游景點景觀設(shè)計說明（旅游景點景觀設(shè)計說明范文）

一、旅游景觀設(shè)計之“四性”是哪四性？

旅游景觀顧名思義是帶旅游性質(zhì)的，即吸引游客的特點，通過旅游帶活景區(qū)人氣，促進景區(qū)的活力或者房地產(chǎn)的銷售，所以這就要求旅游地產(chǎn)景觀設(shè)計必須區(qū)別于一般的景觀設(shè)計，為游客的帶來創(chuàng)造吸引力。遠景設(shè)計院認為：旅游景觀設(shè)計應(yīng)區(qū)別于旅游規(guī)劃和普通景觀設(shè)計，旅游景觀設(shè)計必須突出景觀的“四性”：參與性、文化的獨特性、觀賞舒適性、可實施性。

旅游景觀設(shè)計是介于旅游規(guī)劃和景觀設(shè)計之間的產(chǎn)物，旅游景觀設(shè)計是對旅游規(guī)劃的細化和升華，是游客具體可觀可賞可玩的實體。所以旅游景觀設(shè)計更偏向于具體的落地實施，不像規(guī)劃那么宏觀，也不像策劃那么理論，旅游景觀設(shè)計追求的是實際施工出來的效果。

明昊的設(shè)計理念中，旅游景觀必須突出景觀的參與性和文化性，創(chuàng)意成可觀可玩的景觀。旅游景觀不是簡單的廣場和建筑，也不是單純的植物和水，旅游景觀必須把文化或歷史融入景觀中，讓每一處景觀都有其寓意或背后的故事，能夠引發(fā)游客駐足思考，能夠讓游客日后有回味，或者讓游客在旅游的過程中參與互動娛樂，不是走馬觀花拍個照就走，而是在互動娛樂的過程中得到啟示，得到文化的傳承。所以，旅游景觀必須具備“四性”要求，即旅游景觀的參與性、文化的獨特性、觀賞性和可事實性。

參與性

游客選擇某一景點不純粹是為了參觀，更多的是想要參與進去，就是我們常說的要有得玩，這對景觀設(shè)計的要求就是參與性景觀的營造。以明昊設(shè)計的昆明玉器城中的二十四孝景觀來舉例，全國各地已經(jīng)設(shè)計了不同的二十四孝景觀，但大部分是只供參觀，而明昊在昆明玉器城設(shè)計這一景觀的時候是把二十四孝設(shè)計成雕塑，擺放成圓形，讓游客們沿著雕塑順時針轉(zhuǎn)三圈，是取孝順的寓意。同時還可以與中小學(xué)校聯(lián)系，定期在這里舉行中華孝順節(jié)活動，甚至申請中華慈孝節(jié)，用實際行動弘揚中國傳統(tǒng)文化。

文化的獨特性

文化旅游是長盛不衰的旅游產(chǎn)業(yè)，旅游景觀區(qū)別于其他景觀就在于：設(shè)計需要深入挖掘景觀的文化淵源，把文化植入景觀，要求每一個景觀都要有故事，有文化，有寓意。明昊在設(shè)計中國貢茶第一鎮(zhèn)的時候，發(fā)現(xiàn)全國做茶的景區(qū)非常多，再走純粹做茶的老路子很難做到景區(qū)定位的唯一性要求。于是明昊設(shè)計獨辟蹊徑，跳出茶葉思維來做茶，挖掘出茶起源于百濮先民，所以明昊景觀規(guī)劃設(shè)計了一個先民部落，通過先民部落和茶文化的有機結(jié)合，通過歷史的脈絡(luò)來打造茶文化小鎮(zhèn)。再用明昊景觀設(shè)計的昆明玉器城的幾個案例加以說明：9根龍柱有龍生九子之意，同時也代表長長久久，天長地久之意;9其實是陽數(shù)里面的極陽數(shù)字，代表著至高無上，明昊景觀將9這個極陽數(shù)字通過景觀雕塑展示出來，向游客們普及傳統(tǒng)文化知識。而蝙蝠，在西方是吸血鬼的代表詞，但在中國，它的含義就完全不一樣了，中國古代有五福臨門的說法，福跟蝠同音，人們喜歡用蝙蝠代表福的意思，所以明昊景觀在玉器城的設(shè)計中，用五只神態(tài)各異的蝙蝠傳達出五福臨門的寓意。紋理是各民族文化中最重要的區(qū)別之一，在中國的彝族喜歡用紅黃黑創(chuàng)造民族圖案，漢族文化中也有一種紋理，大家平時也許都見過，但是問問身邊的朋友，這是什么？幾乎沒有幾個人能認出來，這就是回文?；匚钠鋵嵱幸粋€很好聽的名字，叫富貴不斷頭，代表的是中國人最美好的愿望，明昊設(shè)計在以福運文化為主要設(shè)計理念的玉器城景觀中進行了大量的文化挖掘和運用，來烘托出玉的吉祥如意。

觀賞舒適性

這和普通景觀設(shè)計一樣的，追求的是景觀的美感和舒適性。旅游景觀，首先要有可觀賞性，充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，按照設(shè)計思路加以修飾，營造出區(qū)別于其他地方的獨特景觀，讓時尚的人愿意從很遠的地方放下忙碌，找一個山清水秀的休閑度假區(qū)住上幾天。云南山水天使灣是依托陽宗海的美麗風(fēng)光，打造幽靜的第二居所的環(huán)境，通過植物營造增強社區(qū)的私密性，正在建設(shè)的海南百花嶺，依托的是熱帶雨林的絕美風(fēng)光和高濃度的負氧離子，打造雨林仙境的度假環(huán)境。

可實施性

所謂景觀的可實施性主要是針對旅游規(guī)劃來說的，旅游規(guī)劃往往提出一些大的很炫的口號性的設(shè)計，而規(guī)劃沒有根據(jù)項目的實際情況及考慮開發(fā)投資公司的實際承受能力，這種規(guī)劃是空中樓閣，理念很好，但無法實施，不能落地，或勉強可以落地，卻遭遇“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”的尷尬境地。旅游景觀設(shè)計是旅游規(guī)劃和實際實施之間的一道必要橋梁，通過旅游景觀營造旅游環(huán)境和旅游產(chǎn)品。旅游景觀設(shè)計更多的偏向景區(qū)的可實施性，但又要區(qū)別于普通景觀設(shè)計，這就涉及到多運用旅游景觀的參與性和文化性設(shè)計元素。

二、旅游景觀規(guī)劃設(shè)計具體有哪些內(nèi)容？

旅游景觀規(guī)劃設(shè)計是一門綜合性的應(yīng)用學(xué)科，也是連接旅游學(xué)、景觀學(xué)、生態(tài)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)以及社會、經(jīng)濟和管理等學(xué)科領(lǐng)域的橋梁。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計既是整合"旅游區(qū)總體規(guī)劃"與"旅游區(qū)詳細規(guī)劃"成為旅游系統(tǒng)整體性規(guī)劃控制的有效途徑，又是實現(xiàn)旅游規(guī)劃體系走向完善和成熟的必然選擇，旅游景觀規(guī)劃設(shè)計當(dāng)仁不讓地成為現(xiàn)代旅游規(guī)劃研究中的一個重要分支。然而，目前面對我國應(yīng)用而生的"旅游景觀規(guī)劃設(shè)計公司"或"旅游景觀規(guī)劃設(shè)計設(shè)計中心"，旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的理論研究遠遠滯后于其實踐，以至出現(xiàn)各層次旅游規(guī)劃之間脫節(jié)的現(xiàn)象，由此成為影響旅游景觀高效利用、永續(xù)的主要障礙之一，并制約著旅游區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。為此，旅游景觀規(guī)劃設(shè)計研究對于解決我國旅游區(qū)規(guī)劃發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種問題和挑戰(zhàn)，推動旅游區(qū)規(guī)劃進一步向前發(fā)展，有著重要的實踐價值。一、旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)涵旅游景觀設(shè)計，簡言之，是指運用旅游景觀學(xué)原理，對旅游區(qū)內(nèi)的各種景觀要素進行整體規(guī)劃與設(shè)計，使旅游景觀要素空間分布格局、形態(tài)與自然環(huán)境中的各種生態(tài)過程和人類觀瞻協(xié)調(diào)及和諧統(tǒng)一的一種綜合規(guī)劃方法。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計強調(diào)景觀空間格局對過程的控制和影響，并試圖通過格局的改變來維持景觀功能流的健康和安全。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計是旅游景觀學(xué)重要的實踐領(lǐng)域，是旅游景觀管理的重要手段，集中體現(xiàn)了旅游景觀學(xué)的應(yīng)用價值。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計從整體協(xié)調(diào)和優(yōu)化利用出發(fā)，確定景觀單元及其組合方式，突出宏觀總體格局、中觀功能分區(qū)和微觀單元設(shè)計，能夠較好地實現(xiàn)旅游發(fā)展與環(huán)境保護雙重目的。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計圍繞著人與景觀的共生發(fā)展這一原理展開，旅游景觀開發(fā)活動不能違背景觀生態(tài)特點，二者的互利共生、和諧統(tǒng)一是旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的最終目標(biāo)。因此，優(yōu)化整合旅游區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境、旅游景觀設(shè)計和旅游景觀經(jīng)營活動三大系統(tǒng)，協(xié)調(diào)各系統(tǒng)之間的關(guān)系是旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的基本目標(biāo)。通過旅游景觀規(guī)劃設(shè)計，使景觀結(jié)構(gòu)、景觀格局與各種生態(tài)過程以及旅游活動互利共生，協(xié)調(diào)發(fā)展。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計始終將某些景觀作為一個整體來加以考慮，從整體上來協(xié)調(diào)人與環(huán)境、社會經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境、生物與非生物、生物與生物以及生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)系。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計具有高度的綜合性，把構(gòu)成景觀的所有要素都作為旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的目標(biāo)和變量來進行研究，在不斷變化中和不確定因素的干擾下維持旅游景觀穩(wěn)定性和持續(xù)發(fā)展。空間尺度的考慮無論在旅游景觀的概念，還是在旅游景觀規(guī)劃設(shè)計中都是一個重要的問題。就旅游景觀規(guī)劃設(shè)計來說，它是基于地方尺度，并以旅游景觀為對象的一種生產(chǎn)活動，其核心內(nèi)容是對旅游景觀內(nèi)部旅游景觀單元空間配置的規(guī)劃。但一個完整的旅游景觀規(guī)劃設(shè)計不僅要涉足到更小尺度的實體單元研究，還包括基于區(qū)域尺度對不同旅游景觀類型單元間的合理配置進行研究和規(guī)劃。二、旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的特點旅游景觀規(guī)劃設(shè)計與旅游規(guī)劃和景觀規(guī)劃有著密切的聯(lián)系，既有差異，又有共同點，只不過是側(cè)重點不同而已。（一）關(guān)于旅游規(guī)劃旅游規(guī)劃，是指在旅游資源調(diào)查評價的基礎(chǔ)上，針對旅游資源的屬性、特色和旅游地的發(fā)展規(guī)律，根據(jù)社會、經(jīng)濟和文化發(fā)展趨勢，對旅游資源進行總體布局、項目技術(shù)方案實施設(shè)計和具體實施。其中經(jīng)濟、技術(shù)是規(guī)劃開展的先決條件，正確處理旅游業(yè)發(fā)展同環(huán)境，同旅游資源的保護之間的關(guān)系是前提。從1959年的夏威夷規(guī)劃算起，現(xiàn)代旅游規(guī)劃已有近50年的歷史，旅游規(guī)劃理論形成了相對完備的體系。但由于分析角度不一樣等原因，不同專家、學(xué)者對旅游規(guī)劃理論體系問題的認識也不一樣。例如，國內(nèi)著名的風(fēng)景旅游規(guī)劃專家吳人韋先生認為，旅游規(guī)劃的理論體系可分為經(jīng)濟、環(huán)境和人文三大板塊，也可從哲學(xué)、科學(xué)和技術(shù)3個層次來考慮。另有學(xué)者提出，指導(dǎo)我國旅游規(guī)劃的理論依據(jù)主要源于4個學(xué)派，即景觀園林建筑學(xué)派、生態(tài)學(xué)派、地理學(xué)派和歷史經(jīng)濟學(xué)派。影響最大的是以形體規(guī)劃見長的景觀園林建筑學(xué)派，其次是以綜合規(guī)劃見長的跨自然科學(xué)和社會科學(xué)的地理學(xué)派。從某種意義上來說，這些觀點都對旅游規(guī)劃理論體系做出了很好的歸納，但同時也存在一定的局限性。（二）關(guān)于景觀規(guī)劃景觀規(guī)劃是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對自然和人文過程的認識，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程，具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當(dāng)?shù)耐恋乩谩Ｈ?、旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的原則（一）旅游景觀規(guī)劃設(shè)計自然第一原則數(shù)十億年不斷演化形成的自然生態(tài)系統(tǒng)最為穩(wěn)定，較人工生態(tài)系統(tǒng)有更強的抵御風(fēng)險的能力和優(yōu)越性。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計應(yīng)把自然第一原則放在首位，包含三層含義：一是顯露自然。為使景觀生態(tài)系統(tǒng)的美學(xué)價值得以發(fā)揮，旅游景觀規(guī)劃設(shè)計應(yīng)以自然景觀為本底，再現(xiàn)復(fù)雜多樣的自然生態(tài)過程，使隱藏的生態(tài)系統(tǒng)和過程得以顯現(xiàn)，并能為人們所理解，還能夠讓人們充分地認識人與自然的聯(lián)系以及對人類自己在景觀上留下痕跡的關(guān)注。這種自然意識的加強，無疑會使人類的認識得以升華，自然景觀中的水與火不再被當(dāng)作災(zāi)害來看待，而是作為一種維持景觀和生物多樣性必須的生態(tài)過程。二是順應(yīng)自然。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計要針對具體的地區(qū)、具體的對象。不同地區(qū)的景觀結(jié)構(gòu)、格局和生態(tài)過程不同，旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的目標(biāo)和要求應(yīng)該與之相適應(yīng)。進而言之，旅游景觀規(guī)劃設(shè)計要順天應(yīng)時，必須以當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)過程為依據(jù)。此外，旅游景觀規(guī)劃設(shè)計要尊重當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土知識，因為對多數(shù)地方來說，當(dāng)?shù)厝碎L期的生活實踐已經(jīng)表明，養(yǎng)育他們的景觀總有某些方面符合生態(tài)規(guī)律。三是模擬自然。人為旅游景觀的建設(shè)，應(yīng)借助于純自然景觀的管理方式，必須盡可能保護、保持和恢復(fù)自然景觀資源（森林、湖泊、草地、沼澤等），維持自然景觀過程和功能，這是保護生物多樣性，合理開發(fā)景觀資源的前提。模擬自然狀態(tài)，建設(shè)與自然生態(tài)系統(tǒng)相似的人為生態(tài)系統(tǒng)，該系統(tǒng)最適合人類生存，最大限度地滿足物種適應(yīng)周圍環(huán)境的要求。同時，依據(jù)自然生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過程進行的旅游景觀規(guī)劃設(shè)計，可減少投入，形成優(yōu)化的旅游景觀，實現(xiàn)生物與環(huán)境之間的和諧統(tǒng)一。（二）旅游景觀規(guī)劃設(shè)計整體優(yōu)化原則旅游景觀是由相互作用的生態(tài)系統(tǒng)組成的一個整體。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的重點應(yīng)為整體景觀，是對全部生態(tài)系統(tǒng)的組合、平衡和協(xié)調(diào)進行規(guī)劃，改善景觀結(jié)構(gòu)和功能，優(yōu)化各要素的布局和配置，實現(xiàn)人與環(huán)境、生物與環(huán)境、生物與生物、生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)、社會經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境、景觀利用與景觀發(fā)展之間的協(xié)調(diào)，保證整體生態(tài)功能得以保持和發(fā)展，達到降低災(zāi)害、增強生存能力、提高生產(chǎn)力的目的。進而建設(shè)成一個功能完善的、穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境，以實現(xiàn)景觀生態(tài)系統(tǒng)的整體優(yōu)化，保證當(dāng)?shù)亟?jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展。（三）旅游景觀規(guī)劃設(shè)計多樣性原則旅游景觀規(guī)劃設(shè)計多樣性原則要求旅游景觀規(guī)劃設(shè)計創(chuàng)造多樣化的旅游空間，具體包括三層含義：一是景觀要素形態(tài)的多樣性，即廊道、斑塊形式多樣、大小斑塊相伴、寬窄廊道相結(jié)合；二是生物種的多樣性，斑塊的生境、形狀、大小、邊緣條件等諸多因素是保護生物種多樣性的基礎(chǔ)條件。為此旅游景觀規(guī)劃設(shè)計必須盡可能保持自然的斑塊形態(tài)，例如旅游景觀中自然殘留的濕地、牛軛湖、高地、小片林地等均應(yīng)得到保護。三是生境的多樣性，不同生境的組合有利于整體景觀的穩(wěn)定，具有抵抗外來干擾的能力。例如單一的"玉米海"、"一望無際的稻田"、"萬畝果園"等農(nóng)業(yè)旅游景觀規(guī)劃設(shè)計不可取，因為這在抵御病蟲害的傳播和擴散方面有極大的脆弱性。（四）旅游景觀規(guī)劃設(shè)計異質(zhì)性原則旅游景觀規(guī)劃設(shè)計異質(zhì)性是景觀的最重要的特性，是一個地區(qū)景觀保持穩(wěn)定和生物多樣性的基本條件。例如旅游景觀是一個高度人為化的景觀，如果水泥建筑斑塊及廊道占絕對優(yōu)勢，綠地斑塊及廊道少，就會產(chǎn)生嚴重的失衡現(xiàn)象，進而影響旅游景觀的生態(tài)功能，造成空氣污染、水質(zhì)下降等諸多環(huán)境問題。為此擴大旅游景觀的水平空間異質(zhì)性，對維持旅游景觀的生態(tài)平衡有重要的意義。與此同時，旅游景觀設(shè)計還須根據(jù)生態(tài)學(xué)原理兼顧美學(xué)特征，加強垂直空間異質(zhì)性，充分利用空間資源，形成自穩(wěn)協(xié)調(diào)的生態(tài)系統(tǒng)，這樣可以大大提高抵抗不良因素干擾的能力，創(chuàng)造良好的生態(tài)旅游環(huán)境。（五）旅游景觀規(guī)劃設(shè)計綜合效益原則旅游景觀規(guī)劃設(shè)計綜合效益原則要求旅游景觀規(guī)劃設(shè)計突出區(qū)域特色，把人類文化、傳統(tǒng)和習(xí)俗與景觀疊加，將旅游服務(wù)設(shè)施、景觀生產(chǎn)價值有效利用融于自然之中，使旅游景觀美不被減弱又能產(chǎn)生最佳經(jīng)濟效益。進而使當(dāng)今人類主動地、以科學(xué)的態(tài)度去美化景觀、創(chuàng)新景觀，通過規(guī)劃達到旅游景觀形態(tài)美、多樣性豐富、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，增加可視性，達到與人類的美學(xué)要求相一致，從而滿足旅游者追求"新、奇、異、美、樂"的普遍心理需求。（六）旅游景觀規(guī)劃設(shè)計環(huán)境敏感區(qū)保護原則旅游景觀規(guī)劃設(shè)計環(huán)境敏感區(qū)是對人類具有特殊價值或具有潛在自然災(zāi)害的地區(qū)。這些地區(qū)往往極易因人類不適當(dāng)?shù)拈_發(fā)活動導(dǎo)致環(huán)境負效應(yīng)。依據(jù)資源特性與功能差異，環(huán)境敏感區(qū)可分為：生態(tài)敏感區(qū)（河流水系、濱水地區(qū)、山峰海灘、特殊或稀有植物群落、野生動物棲息地等）、文化敏感區(qū)（文物古跡、古人類遺址、古生物化石產(chǎn)地、革命遺址等）、資源生產(chǎn)敏感區(qū)（城市水源地、新鮮空氣補充地、土壤維護區(qū)等）和自然災(zāi)害敏感區(qū)（可能發(fā)生洪患的濱水區(qū)、地質(zhì)上的構(gòu)造斷裂破碎帶、空氣嚴重污染區(qū)等）。在敏感區(qū)內(nèi)環(huán)境的惡化大多屬于不可逆變化，一旦失去穩(wěn)定將會給旅游景觀的安全帶來隱患。為此旅游景觀規(guī)劃設(shè)計應(yīng)對環(huán)境敏感區(qū)予以特殊關(guān)注。四、旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容依據(jù)旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的目標(biāo)，規(guī)劃后的旅游景觀要具有：整合性、多樣性、進化性、自然性、暢達性、標(biāo)識性、和諧性、經(jīng)濟性、文化性。為實現(xiàn)旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的目標(biāo)，需要對旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的未來發(fā)展情況進行研究，通常包括六個方面的問題：旅游景觀規(guī)劃設(shè)計該如何描述和評價、如何運作、運作是否良好、景觀是否要做改變、如何改變、這些變化會產(chǎn)生哪些不同的后果?？茖W(xué)地回答這些問題，也就是旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容，具體分為互利共生、協(xié)調(diào)發(fā)展的四部分：一是區(qū)域的自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，以景觀環(huán)境調(diào)查為基礎(chǔ)，評價旅游景觀利用狀況的適宜性，以及旅游景觀格局分析。二是區(qū)域的旅游景觀設(shè)計系統(tǒng)，主要對結(jié)構(gòu)、功能、動態(tài)等方面對旅游景觀生態(tài)過程進行研究，探討景觀的最佳利用結(jié)構(gòu)、格局，對旅游景觀進行合理設(shè)計。三是區(qū)域的旅游經(jīng)營活動系統(tǒng)，主要從滿足旅游者多樣化需求的旅游活動、旅游設(shè)施與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系進行研究，提出人與景觀和諧共生的旅游經(jīng)營活動方式。四是區(qū)域的旅游景觀保護系統(tǒng)，通過旅游環(huán)境效益和經(jīng)濟效益監(jiān)測，實施有效的景觀管理和景觀保護，以實現(xiàn)旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的多樣性和穩(wěn)定性。

三、旅游風(fēng)景區(qū)規(guī)劃的原則是什么？旅游風(fēng)景區(qū)規(guī)劃的經(jīng)典案例有哪些？

旅游風(fēng)景區(qū)規(guī)劃的原則是什么？旅游風(fēng)景區(qū)規(guī)劃的經(jīng)典案例有哪些？旅游風(fēng)景區(qū)規(guī)劃的原則以及經(jīng)典案例建議到北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計院的官網(wǎng)詳細了解。簡單介紹如下所示：一、突出景觀特色。獨特性是吸引游客最關(guān)鍵的要素。正面例子：中國的一些著名山地旅游景觀，突出各自特色：泰山之雄，黃山之奇等。反面例子：大明湖、動物園——建設(shè)大量游樂場。失去了其獨特性(大明湖：四面荷花三面柳,一城山色半城湖)二、自然美與人工美的統(tǒng)一景區(qū)內(nèi)出于各方面的考慮，必然建設(shè)一些人文建筑，但要求從色調(diào)、風(fēng)格等方面力求與景區(qū)風(fēng)格相一致，使建筑能融入風(fēng)景之中，從而使旅游者感受到風(fēng)景和諧統(tǒng)一的境界。正面例子：白鹿洞書院(色調(diào)與山地景觀一致，風(fēng)格古樸)反面例子：長清五峰山上寬闊的公路和蓮臺山上的柏油路，泰山上的索道。三、維護生態(tài)平衡：可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)中，生態(tài)是基礎(chǔ)。旅游業(yè)的開發(fā)也要做到維護生態(tài)平衡，由此才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。正面例子：西湖經(jīng)過開發(fā)，生態(tài)環(huán)境更加優(yōu)越。反例：《黃土高原的旅游規(guī)劃》——第一反應(yīng)，不要去發(fā)展旅游業(yè)，而應(yīng)當(dāng)首先去保護生態(tài)。四、最佳綜合效益一點多用，原因：旅游區(qū)不宜建設(shè)過多的建筑，因此有一些必須建的也可以做多種用途。例：了望塔與觀光臺長清玉清湖水庫，歷城錦繡川水庫?！韭糜物L(fēng)景區(qū)規(guī)劃：北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計院】

四、景區(qū)設(shè)計包括那些？

旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計，在打造旅游景區(qū)的過程中，占有重要的地位，關(guān)系到旅游景區(qū)的成敗。不但要從產(chǎn)業(yè)層面進行規(guī)劃和把控，而且還要從宏觀結(jié)構(gòu)下要對旅游產(chǎn)品進行設(shè)計，那么旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計主要包括以下幾個方面。

旅游景點景觀設(shè)計說明（旅游景點景觀設(shè)計說明范文）

1、旅游吸引力設(shè)計

旅游吸引力設(shè)計需要敢于創(chuàng)意創(chuàng)新，通過創(chuàng)意創(chuàng)造吸引游客的視覺，并產(chǎn)生想象力。旅游就像劇本，旅游的設(shè)計實際上是編輯劇本，整個劇本要設(shè)計的跌蕩起伏非常具有吸引力！旅游產(chǎn)品的游線是組織游覽的過程，同時也是讓整個游覽能達到預(yù)期效果的過程，因此游線的組織設(shè)計非常重要。在游線設(shè)計中有一個非常重要的技巧叫做“旅游心電圖”。比如登山，整個游覽過程短則一個小時長則一天，原則上說一般游覽過程每十五分鐘，應(yīng)該讓游客有興奮點，半個小時要有較大的興奮點，一小時一定要有休息區(qū)并配有相應(yīng)的消費品，由此形成整個游覽過程豐富有趣，讓游客流連忘返。

2、建筑設(shè)計

在旅游景區(qū)中，獨特的建筑外觀是一道風(fēng)景線，標(biāo)志性的建筑是非常具有吸引力的景觀。在建筑設(shè)計中通常對當(dāng)?shù)匚幕M行挖掘，找到創(chuàng)新點，再將其轉(zhuǎn)化為建筑語言，使建筑本身具有鮮活的生命力。

3、景觀設(shè)計

景觀設(shè)計不僅包括自然景觀設(shè)計，還包括文化景觀設(shè)計。旅游景觀設(shè)計通過非常豐富的元素構(gòu)造景觀特色，充分顯示其獨特性。文化體驗景觀設(shè)計通過運用多種手段及媒介營造一種氛圍和情景，讓人沉浸其中，具有參與性、互動性和消費性等特點

4、游樂設(shè)施設(shè)備的設(shè)計

很多設(shè)施設(shè)備通過包裝設(shè)計，把現(xiàn)成的技術(shù)轉(zhuǎn)化為適用的產(chǎn)品的功能，通過旅游游憩方式形成游憩、游線等設(shè)計，最后整合成為景區(qū)設(shè)計的一整套模式。例如春秋淹城的“大搖臂”，通過對設(shè)備本身和基座進行文化包裝，利用孫武點將臺的典故打造景觀，把基座部分打造成點將臺的中心，點將臺本身采用六邊形的土建基礎(chǔ)造型，由上而下慢慢突出一點，顯示出點將臺的氣勢和雄偉！正面有兩個獸頭立于城樓之上使得主體建筑更加突出、更顯威嚴。這種空中看淹城的大型觀覽設(shè)施，主要功能是觀光游樂。游客踏上平臺，被舉至50米的高空，俯瞰整個景區(qū)及古淹城遺址。

5、商業(yè)模式設(shè)計

一個景區(qū)項目最主要的是落實到商業(yè)模式設(shè)計，沒有商業(yè)模式這個景區(qū)很難進行投資回報。商業(yè)模式設(shè)計中第一是收入模式設(shè)計，其次是收益項目。比如景區(qū)交通的收益項目，它們既是交通工具又是游覽工具，所有的交通工具都涉及到收費模式。第三是消費模式設(shè)計。景區(qū)的購物點的設(shè)計主要通過業(yè)態(tài)進行設(shè)計，包括休閑性購物、游樂項目消費等，通過收入模式設(shè)計形成收入結(jié)構(gòu)，通過收入結(jié)構(gòu)才能算出盈利結(jié)構(gòu)，所以收入模式設(shè)計是旅游產(chǎn)品設(shè)計中非常重要的板塊。

6、營銷模式設(shè)計

在收入模式設(shè)計同時，要進行營銷模式設(shè)計，通過互聯(lián)網(wǎng)、電視廣告、主流媒體、自媒體等模式進行營銷設(shè)計，營銷設(shè)計和景區(qū)管理設(shè)計可以稱之為軟系統(tǒng)設(shè)計。

原文參考：http://www.gdjksj.com/Article/943.html

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