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傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計借園外(傳統(tǒng)園林可借鑒的表現(xiàn)手法有())
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本文目錄:
一、中國傳統(tǒng)園林的設(shè)計方法及思想對現(xiàn)代景觀設(shè)計有什么借鑒意義
天人合一是景觀設(shè)計的最高境界。步入新的生態(tài)文明時代,探究中國古典園林美的“綠色啟示”,探究中國古典園林美的發(fā)展歷程和中國古典園林藝術(shù)的建構(gòu)、意境、規(guī)律以及審美文化心理,絕不能離開“天人合一”這一具有中國特色的哲學(xué)的、生態(tài)的、美學(xué)的思想淵源。
中國古典園林,無論從造園手法還是文化特征上看,能夠帶給我們的啟示是很豐富的。我們在學(xué)習(xí)、借鑒時,要結(jié)合現(xiàn)代景觀的各種因素,站在現(xiàn)代景觀發(fā)展的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出一個可持續(xù)發(fā)展的自然環(huán)境和生活空間,創(chuàng)造出富有時代特色和民族特色的中國現(xiàn)代景觀藝術(shù)。只有從當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境出發(fā),本著“天人合一”的哲學(xué)思想,充分運用植物景觀生態(tài)設(shè)計的理論與原則,才能長到適應(yīng)于當(dāng)?shù)刈罴训闹参锞坝^生態(tài)設(shè)計模式及方法。
二、園林中常用的景觀造景手法
園林造 景:通過人工手段,利用環(huán)境條件和構(gòu)成園林的各種要素造作所需要的景觀。
概述
“景”即境域的風(fēng)光,也稱風(fēng)景。是由物質(zhì)的形象、體量、姿態(tài)、聲音、光線、色彩以至香味等組成的。景是園林的主體,欣賞的對象。自然造化的天然景(野景)是沒有經(jīng)過人力加工的。大地上的江河、湖沼、海洋、瀑布林泉、高山懸崖、洞壑深淵、古木奇樹、斜陽殘月、花鳥蟲魚、霧雪霜露等,都是天然景,園林造景時要充分加以利用。
造景方法
中國自南北朝以來,發(fā)展了自然山水園。園林造景,常以模山范水為基礎(chǔ),“得景隨形”,“借景有因”,“有自然之理,得自然之趣”,“雖由人作,宛自天開”。造景方法主要有:1,挖湖堆山,塑造地形,布置江河湖沼,辟徑筑路,造山水景;2,構(gòu)筑樓、臺、亭、閣、堂、館、軒、榭、廊、橋、舫、照壁、墻垣、梯級、磴道、景門等建筑設(shè)施,造建筑景;3,用石塊砌疊假山、奇峰、洞壑、危崖,造假山景;4,布置山谷、溪澗、亂石、湍流,造溪澗景;5,堆砌巨石斷崖,引水傾瀉而下,造瀑布景;6,按地形設(shè)淺水小池,筑石山噴泉,放養(yǎng)觀賞魚類,栽植荷蓮、蘆荻、花草,造水石景;7,用不同的組合方式,布置群落以體現(xiàn)林際線和季相變化或突出孤立樹的姿態(tài),或者修剪樹木,使之具有各種形態(tài),造花木景。7,在園林中布置各種雕塑或與地形水域結(jié)合,或單獨豎立,成為構(gòu)圖中心,以雕塑為主體,造塑景。
借 景
有意識地把園外的景物“借”到園內(nèi)視景范圍中來。借景是中國園林藝術(shù)的傳統(tǒng)手法。一座園林的面積和空間是有限的,為了擴大景物的深度和廣度,豐富游賞的內(nèi)容,除了運用多樣統(tǒng)一、迂回曲折等造園手法外,造園者還常常運用借景的手法,收無限于有限之中。
古代的實踐和理論
中國古代早就運用借景的手法。唐代所建的滕王閣,借贛江之景:“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”。岳陽樓近借洞庭湖水,遠借君山,構(gòu)成氣象萬千的山水畫面。杭州西湖,在“明湖一碧,青山四圍,六橋鎖煙水”的較大境域中,“西湖十景”互借,各個“景”又自成一體,形成一幅幅生動的畫面?!敖杈啊弊鳛橐环N理論概念提出來,則始見于明末著名造園家計成所著《園冶》一書。計成在“興造論”里提出了“園林巧于因借,精在體宜”;“泉流石注,互相借資”;“俗則屏之,嘉則收之”;“借者園雖別內(nèi)外,得景則無拘遠近”等基本原則。
借景種類
借景可分為:1,近借。在園中欣賞園外近處的景物。2,遠借。在不封閉的園林中看遠處的景物,例如靠水的園林,在水邊眺望開闊的水面和遠處的島嶼。3,鄰借。在園中欣賞相鄰園林的景物。4,互借。兩座園林或兩個景點之間彼此借資對方的景物。5,仰借。在園中仰視園外的峰巒、峭壁或鄰寺的高塔。6,俯借。在園中的高視點,俯瞰園外的景物。7,應(yīng)時借。借一年中的某一季節(jié)或一天中某一時刻的景物,主要是借天文景觀、氣象景觀、植物季相變化景觀和即時的動態(tài)景觀。
借景方法
大體有三種:1,開辟賞景透視線,對于賞景的障礙物進行整理或去除,譬如修剪掉遮擋視線的樹木枝葉等。在園中建軒、榭、亭、臺,作為視景點,仰視或平視景物,納煙水之悠悠,收云山之聳翠,看梵宇之凌空,賞平林之漠漠。2,提升視景點的高度,使視景線突破園林的界限,取俯視或平視遠景的效果。在園中堆山,筑臺,建造樓、閣、亭等,讓游者放眼遠望,以窮千里目。3,借虛景,如朱熹的“半畝方塘”,圓明園四十景中的“上下天光”,都俯借了“天光云影”;上海豫園中的花墻下的月洞,透露了隔院的水榭。
借景內(nèi)容
有以下幾類:1,借山、水、動物、植物、建筑等景物。如遠岫屏列、平湖翻銀、水村山郭、晴嵐塔影、飛閣流丹、樓出霄漢、堞雉斜飛、長橋臥波、田疇縱橫、竹樹參差、雞犬桑麻、雁陣鷺行、丹楓如醉、繁花爛漫、綠草如茵。2,借人為景物。如尋芳水濱、踏青原上、吟詩松蔭、彈琴竹里、遠浦歸帆、漁舟唱晚、古寺鐘聲、梵音誦唱、酒旗高飄、社日簫鼓。3,借天文氣象景物。如日出、日落、朝暉、晚霞、圓月、彎月、藍天、星斗、云霧、彩虹、雨景、雪景、春風(fēng)、朝露等。此外還可以通過聲音來充實借景內(nèi)容,如鳥唱蟬鳴、雞啼犬吠、松海濤聲、殘荷夜雨。
園林造景手法
中國造園藝術(shù)的特點之一,是園林創(chuàng)意與工程技藝的融合,以及造景技藝的豐富多彩。歸納起來包括主景和次(配)景、抑景與揚景、夾景與框景、前景與背景、俯景與抑景、實景與虛景、近景與借景、季相造景等。
1.主景與配景(次景)造園必須有主景區(qū)與次要景區(qū)。堆山有主、次、賓、配,園林建筑要主次分明,植物培植也要主體樹種與次要樹種搭配,處理好主次關(guān)系就起到了提綱?領(lǐng)的作用。突出主景的方法有:主景升高或降低,主景體量加大或增多,視線交點、動勢集中、軸線對應(yīng)、色彩突出、點據(jù)重心等。
配景對主景起陪襯作用,不能喧賓奪主,是園林中主景的延伸和補充。
2. 抑景與揚景傳統(tǒng)造園歷來就有欲揚先抑的做法。在人口區(qū)段設(shè)障景、對景和隔景,引導(dǎo)游人通過封閉、半封閉、開敞相同、明暗交替的空間轉(zhuǎn)折,再通過透景引導(dǎo),終于豁然開朗,到達開闊園林空間,如蘇州留園。也可利用建筑、地形、植物、假山臺地在入口處設(shè)隔景小空間,經(jīng)過婉轉(zhuǎn)通道中逐漸放開,到達開闊空間,如北京頤和園入口區(qū)。
3. 實景與虛景園林或建筑景觀往往通過空間圍和狀況、視面虛實程度形成人們觀賞視覺清晰與模糊,并通過虛實對比、虛實交替、虛實過渡創(chuàng)造豐富的視覺感受。
例如:無門窗的建筑和圍墻為實,門窗較多或開敞的亭廊為虛;植物群落密集為實,疏林草地為虛;山崖為實。流水為虛;噴泉中水柱為實,噴霧為虛;園中山巒為實,林木為虛;青天觀景為實,煙霧中觀景為虛,即朦朧美、煙景美,所以虛實乃相對而言。如北京北海有“煙云盡志”景點,承德避暑山莊有“煙雨樓”,都設(shè)在水霧煙云之中,是朦朧美的創(chuàng)造。
4.夾景與框景在人的觀景視線前,設(shè)障礙左右夾為夾景,四方圍景為框景。常利用山石狹谷、林木樹干、門窗洞口等限定視景點和賞景范圍,從而達到深遠層次的美感,也是大環(huán)境中摘取局部景點加以觀賞的手法。
5. 前景與背景任何園林空間都是由多種景觀要素組成的,為了突出表現(xiàn)某一景物,常把主景適當(dāng)集中,并在其背后或周圍利用建筑墻面、山石、林叢或草地、水面、天空等作為背景,用色彩、體量、質(zhì)地、虛實等因素襯托主景,突出景觀效果。在流動的連續(xù)空間中表現(xiàn)不同的主景,配以不同的背景,則可以產(chǎn)生明確的景觀轉(zhuǎn)換效果。如白色雕塑易用深綠色林木背景,水面、草地襯景;而古銅色雕塑則采用天空與白色建筑墻面作為背景;一片春梅或碧桃用松柏林或竹林作背景;一片紅葉林用灰色近山和藍紫色遠山作背景,都是利用背景突出表現(xiàn)前景的手法。在實踐中,前景也可能是不同距離多層次的,但都不能喧賓奪主,這些處于次要地位的前景常稱為添景。
6. 俯景與抑景風(fēng)景園林利用改變地形建筑高低的方法,改變游人視點的位置,必然出現(xiàn)各種抑視或俯視視覺效果。如創(chuàng)造狹谷迫使游人抑視山崖而得到高聳感,創(chuàng)造制高點給人的俯視機會產(chǎn)生凌空感,從而達到小中見大和大中見小的視覺效果。
7.內(nèi)景與借景一組園林空間或園林建筑以內(nèi)觀為主的稱內(nèi)景,作為外部觀賞為主的為外景。如亭橋跨水,即是游人駐足休息處,又為外部觀賞點,起到內(nèi)外景觀的雙重作用。
園林具有一定的范圍,造景必有一定限度。造園家充分意識到景觀之不足,于是創(chuàng)造條件,有意識地把游人的目光引向外界去獵取景觀信息,借外景豐富賞景內(nèi)容。如北京頤和園,西借玉泉山,山光塔影盡收眼底;無錫寄暢園遠借龍光塔,塔身倒影收入園地。故借景法則可取得事半功倍的園林景觀效果。
8. 季相造景利用四季變化創(chuàng)造四時景觀,在風(fēng)景園林被廣泛應(yīng)用。例如用花表現(xiàn)季相變化的有春桃、夏荷、秋菊、冬梅,樹有春柳、夏槐、秋楓、冬柏,山石有春用石筍、夏用湖石、秋用黃石、冬用宣石(英石)。如揚州個園的四季假山,西湖造景春有柳浪聞鶯、夏有曲院風(fēng)荷、秋有平湖秋月、冬有端橋殘雪。南京四季交游,春游梅花山、夏游清涼山、秋游棲霞山、冬游覆舟山。用大環(huán)境造景名有杏花、消夏彎、紅葉、松柏坡等。
其余造景手法還有朦朧煙景、分景、隔景、引景和導(dǎo)景等。
三、園林景觀施工設(shè)計要點 園林景觀設(shè)計定義及特點
園林景觀設(shè)計是在傳統(tǒng)園林理論的基礎(chǔ)上,再融入建筑、植物、美學(xué)、文學(xué)等相關(guān)專業(yè)知識對自然環(huán)境進行有意識改造的思維過程和籌畫策略。所以一個小小的園林就包含了博大精深的文化。那么,園林景觀施工設(shè)計要點有哪些呢?下面就隨我一起來看看吧。
園林景觀設(shè)計定義
園林景觀設(shè)計具體的講,就是在一定的地域范圍內(nèi),運用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段,通過改造地形、種植植物、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。通過景觀設(shè)計,使環(huán)境具有美學(xué)欣賞價值、日常使用的功能,并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展。在一定程度上,體現(xiàn)了當(dāng)時人類文明的發(fā)展程度和價值取向及設(shè)計者個人的審美觀念。
園林景觀設(shè)計特點
園林景觀設(shè)計內(nèi)容根據(jù)出發(fā)點的不同有很大不同。在規(guī)劃及設(shè)計過程中對景觀因素的考慮,
通常分為硬景觀(hardscape)和軟景觀(softscape)。據(jù)我理解硬景觀是指人工設(shè)施,通常包括鋪裝,雕塑,涼棚,座椅,燈光,果皮箱等等;軟景觀是指人工植被,河流等仿自然景觀。
園林景觀施工設(shè)計要點
1、在園林景觀設(shè)計中一定要注意襯托、烘托要相稱。如在紅樓夢中“大觀園稻香村”一景,
除有杏花村詩意的主景,菜畦、油菜花、土井、轆轤等配景外,賈珍又提出“只養(yǎng)些鴨、鵝、 雞之類才相稱”。這“相稱”二字便是點景妙諦。
2、在園林景觀設(shè)計中一定要注意平衡畫面要相宜。即點景要使原景在色調(diào)鳳格上、主賓關(guān)系上、景觀品質(zhì)上更顯輕重得宜,濃淡有致。對比照應(yīng)要有目的。有時發(fā)覺主賓、濃淡、輕重等關(guān)系不夠明顯時,可通過對比照應(yīng)的手法,在原景物的旁邊再增加一組在比例上、體量上和色度上有較大反差變化的景物,達到以此顯彼的目的。
3、在園林景觀設(shè)計中還需要注意的是聯(lián)絡(luò)要有節(jié)奏變化,若斷若續(xù)。園林景區(qū)景點之間或景觀景物之間距離過大,有分散感時,可于其間點綴一些景物作“過渡”,達到聯(lián)絡(luò)有致。鎮(zhèn)定畫面要有力。有的景境里布置的景物比較繁雜,顯得熱鬧躁動時,應(yīng)使用另一種比較有分量的景物點景,達到統(tǒng)攝鎮(zhèn)定的目的。
4、同時在園林景觀設(shè)計中還要強調(diào)加深要適度。如發(fā)現(xiàn)原有景觀的色彩、態(tài)勢、質(zhì)惑等的分量氣氛不夠時,
可應(yīng)用加重、加密、加深、加高、加長等點景手法予以強調(diào)。逗引引導(dǎo)要藏露結(jié)合。當(dāng)景點被山林遮蔽時,可點以高塔、危亭等露于林梢,或在景境外點以路亭、牌坊等,藉以引導(dǎo)游人尋幽訪勝。
結(jié)語:在園林景觀設(shè)計中還要注意暗示隱喻要高雅。
若景觀意境過于含蓄,景意用典形式來點景,達到為游人暗示解惑的目的。以上關(guān)于園林景觀施工
四、園林景觀設(shè)計原則和注意事項
對于設(shè)計者來說,園林工作是一個很有潛力和挑戰(zhàn)性的職業(yè),它是一種朝陽產(chǎn)業(yè),是給人們創(chuàng)造美的行業(yè)。結(jié)合景觀生態(tài)學(xué)的原理和方法進行城市園林綠化的規(guī)劃與設(shè)計,將大大推動園林學(xué)科的發(fā)展,拓展和深化城市園林綠化的外延和內(nèi)涵,設(shè)計之前應(yīng)深刻了解場所精神并綜合各種因素進行創(chuàng)作。
1景觀設(shè)計的原則
1.1景觀設(shè)計與建筑設(shè)計有機結(jié)合
建筑的風(fēng)格是景觀設(shè)計風(fēng)格的基礎(chǔ),景觀設(shè)計的風(fēng)格取向必須考慮建筑的特色。建筑有典型的地方特色和景觀,景觀設(shè)計應(yīng)崇尚藝術(shù)效果。應(yīng)在整體規(guī)劃設(shè)計上,對中式傳統(tǒng)住宅形式進行現(xiàn)代手法的演繹,展現(xiàn)了項目對實現(xiàn)人文自然的現(xiàn)代中式居住觀的追求和探索,整個項目給人一種古樸典雅而又不失現(xiàn)代的親和感。
1.2強化中心、創(chuàng)造層次感和圍合感
公共空間環(huán)境設(shè)計應(yīng)著重于強化中心景觀,層次感是對環(huán)境設(shè)計好壞的重要標準,景觀設(shè)計應(yīng)提供私密空間,并且各層次之間應(yīng)有平緩的過渡,應(yīng)努力營造一個“圍而不閉,疏而不透”的空間氛圍,對塑造應(yīng)與空間性質(zhì)的不同而細致地變化。
1.3 體現(xiàn)地方特色,因地制宜的原則
園林景觀的設(shè)計,一定要符合地方特點,因為景觀是供當(dāng)?shù)厝藗冃菹蕵返膱鏊?,所以要充分的體現(xiàn)地方特色,我國地大物博,各地的人文景觀和環(huán)境差異較為明顯,所以對于園林景觀設(shè)計來講,要突出地方的環(huán)境特征和自然景色。對于園林景觀的設(shè)計不僅在注重地方特色,還要充分的利用景觀地的自然環(huán)境,進行加以改進,變成景觀的一部分,讓自然環(huán)境與景觀融為一體,這樣的景觀環(huán)境景觀設(shè)計要充分體現(xiàn)地方特征和基地的自然特色。我國幅員遼闊,自然區(qū)域和文化地域的特征相去甚遠,景觀設(shè)計要把握這些特點,營造出富有地方特色的環(huán)境,同時景觀應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌特點,不僅具有創(chuàng)意,還具有獨特性。
1.4 人性化的設(shè)計原則
人性化的設(shè)計原則,在外部空間景觀設(shè)計中,還表現(xiàn)為滿足居民的心理需求,為此將外部空間景觀環(huán)境塑造成具有濃郁居住氣息的家園,使居民感到安全、溫馨及舒適,產(chǎn)生歸屬感,被居民所認同。人性化設(shè)計原則即想居民之所想,居民之所需。
2 景觀設(shè)計中造景的應(yīng)用
園林構(gòu)成因素中面積最大的是植物,惟綠色植物,既可與山水自然景觀親和,又可與人工建筑物親和,并可有效地綜合生態(tài)環(huán)境與景觀兩方面來隔離過于密集的建筑景觀,再就是水景對景觀也起到了重要的作用。
2.1 植物造景功能多樣化植物材料的應(yīng)用范圍從傳統(tǒng)的建筑
物周圍種植、假山上種植,發(fā)展到行道樹、綠籬、廣場遮蔭、空間分割等;從傳統(tǒng)的花臺發(fā)展到花壇、花境、室內(nèi)花園、屋頂花園、溫室等造景方式,極大地豐富了植物景觀和功能。
2.2 注意科學(xué)配置耐蔭植物現(xiàn)代園林作為人們游憩、休閑活動的場所,以室外活動空間為主,綠地比例要高。配置植物時要做到適地適樹。
2.3 注重生態(tài)效益和生態(tài)景觀在自然界中,植物群落所創(chuàng)造的生態(tài)效益最高。因此植物造景中遵循自然群落組成、結(jié)構(gòu)進行植物的組合。
2.4 現(xiàn)代園林重寫實現(xiàn)代園林作為大眾的一種公共空間,與傳統(tǒng)的詩情畫意相比,開闊的樹林草地、城市廣場、森林公園則更加合乎現(xiàn)代人的口味。
2.5 水體景觀與園林植物的配置
在園林景觀設(shè)計中,要重視水體景觀的布局,與周圍的自然景觀和諧統(tǒng)一,讓人有一種身臨其境,美輪美奐的感覺。無論是靜態(tài)的湖水還是動態(tài)的池水,只要能夠合理利用,巧妙的.設(shè)計,都會給整個園林的氛圍增色,使園林活起來,處于一種動態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合的美境中。人們享受園林景觀視覺沖擊的同時,也會從其中感受到蘊含在內(nèi)的文化氣息,所以一個成功的水體景觀可以表達很多的文化氛圍,讓人在其中不僅可以有身體的享受,還可以在精神上陶冶情操,達到凈化靈魂的作用。
3設(shè)計中體現(xiàn)園林景觀的意境之美
3.1象征
象征的手法是利用藝術(shù)手段布局植物景觀,通過人們的聯(lián)想意識來表現(xiàn)比實際整體形象更廣泛、更復(fù)雜的內(nèi)容。象征寓意的植物造景,大都伴隨著一定的主題目的而成為整個景點空間的核心。運用現(xiàn)代象征寓意的植物造景主要堅持“以人為本”的原則,是一切植物景觀的核心“意境”所在。
3.2抽象
抽象的手法是對事物特征的精華部分經(jīng)過提煉、加工,并通過植物景觀表達出來的藝術(shù)形式。它可以使較為深奧、復(fù)雜的事物變得更加形象、生動,易被人們理解。
3.3 隱喻
隱喻的設(shè)計手法是為了體現(xiàn)自然理想或基地場所的歷史與環(huán)境,在設(shè)計中通過具有認知、感知的植物空間來創(chuàng)造具有一定情感和主題的植物景觀。用隱喻手法設(shè)計的植物空間大多在視覺上帶有文化或地方特色的印跡,具有表述性,易于理解。
4 景觀設(shè)計中應(yīng)注意的問題
4.1 植物作為園林景觀最重要的一部分,在對園林景觀設(shè)計時要充分考慮到植物的特點及特性,根據(jù)當(dāng)?shù)赝寥兰吧鷳B(tài)環(huán)境對植物加以選擇和利用,并要充分考慮植物生長期內(nèi)的變化,所以在設(shè)計時要注意植物對環(huán)境所帶來的影響,不宜對園林植物隨意配置。
4.2 天然的地形是大自然對我們的恩賜,因此在進行園林設(shè)計時要充分考慮與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境的和諧統(tǒng)一。因山勢,就水形,景自境出。不應(yīng)忽視與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的和諧統(tǒng)一,破壞整體的生態(tài)環(huán)境。
4.3 生物多樣性出于生態(tài)環(huán)境建設(shè)的需要,是穩(wěn)定良好生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ),同時也構(gòu)成了自然景觀。城市景觀要有生氣就必須建立在生物多樣性的生態(tài)基礎(chǔ)上,如果只種植一種植物不利于病蟲害的防治。
4.4 城市園林建設(shè)的目的是美化人的生活,陶冶人的情操,因此在設(shè)計上很重要的一點就是要以人為本。不宜缺乏人文關(guān)懷,不顧人的需要。
4.5 每一件園林作品都要有其特有的風(fēng)格及地方特色,要深刻體現(xiàn)該地區(qū)深厚的文化底蘊和歷史內(nèi)涵。不宜盲目模仿,照搬照抄,缺乏個性。
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