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鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)有什么意義(鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)有什么意義和價(jià)值)
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)有什么意義的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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一、美麗鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)
在打造特色文化的同時(shí),注重保留農(nóng)村的鄉(xiāng)土味道,遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律,注重村莊和環(huán)境相互融合,讓那些有歲月沉浸痕跡的舊房子、老院子、石牌坊等與現(xiàn)代建筑相融合。挖掘人文歷史,把文化美和自然美融入村莊發(fā)展中,建設(shè)有鄉(xiāng)土味道的美麗鄉(xiāng)村。進(jìn)村口的五福標(biāo)醒目,主要街道兩側(cè)墻壁上懸掛了不同字體的福圖案,仿古墻、農(nóng)家院、街頭擺件、線桿懸掛物等顯得古色古韻。村里的廣場(chǎng)搭建擺放了葫蘆架、窩棚、糧食囤、樺秸垛、石磨、碾子、轆轤等傳統(tǒng)鄉(xiāng)村物件,展示了鄉(xiāng)土風(fēng)情。打造集餐飲住宿、休閑商演等為一體的溫泉小鎮(zhèn),及匯聚“粗、雜、素、淡、鮮”等農(nóng)家特色的美食小鎮(zhèn),集老作坊、老物件、老曲藝等為一體,打造養(yǎng)生文化。
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二、美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)要點(diǎn)是什么?如何打造美麗鄉(xiāng)村?
美麗鄉(xiāng)村,顧名思義是要有良好的生態(tài)、宜居的生活和愿意留在這片土地上的人。按照農(nóng)業(yè)部《“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建目標(biāo)體系》中的描述,農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施完善、布局合理、功能配套,鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)科學(xué),村容村貌整潔有序,河塘溝渠得到綜合治理,生產(chǎn)生活實(shí)現(xiàn)分區(qū),主要道路硬化,人畜飲水設(shè)施完善、安全達(dá)標(biāo);生活垃圾、污水處理利用設(shè)施完善,處理利用率達(dá)到95%以上。
黨的十八大提出“五位一體”,將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程。在建設(shè)美麗中國(guó)的背景下,美麗鄉(xiāng)村建設(shè),是新農(nóng)村建設(shè)的升級(jí)版,但又不僅僅是“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”理念的簡(jiǎn)單復(fù)制,在“生產(chǎn)”、“生活”、“生態(tài)”三生和諧發(fā)展的思路中,“美麗鄉(xiāng)村”包含的是對(duì)整個(gè)“三農(nóng)”發(fā)展新起點(diǎn)、新高度、新平臺(tái)的新期待,即以多功能產(chǎn)業(yè)為支撐的農(nóng)村更具有可持續(xù)發(fā)展的活力,以優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境為依托的農(nóng)村重新凝聚起新時(shí)代農(nóng)民守護(hù)宜居鄉(xiāng)村生活的愿望,以以耕讀文化傳家的農(nóng)村實(shí)現(xiàn)文明的更新,融入現(xiàn)代化的進(jìn)程。一個(gè)承載城市人億萬(wàn)“鄉(xiāng)愁”的現(xiàn)實(shí)家園,城市讓生活更美好,而農(nóng)村讓城市更向往。
美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建應(yīng)該符合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律。
生態(tài)是美麗鄉(xiāng)村的氣質(zhì),以環(huán)境改善為契機(jī),農(nóng)村生活將更宜居舒適
三、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游有什么意義
近年來(lái),我國(guó)各地鄉(xiāng)村旅游發(fā)展生動(dòng)活潑、形式多樣、特色鮮明,有力地促進(jìn)了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。目前發(fā)展鄉(xiāng)村旅游有四點(diǎn)重要意義:1、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是貫徹落實(shí)黨和國(guó)家戰(zhàn)略決策的重要任務(wù)。黨的十六屆五中全會(huì)指出,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù),事關(guān)全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大局。旅游業(yè)是關(guān)聯(lián)帶動(dòng)性強(qiáng)、拉動(dòng)內(nèi)需明顯的新興產(chǎn)業(yè),充分依托和利用“三農(nóng)”資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,是旅游行業(yè)積極貫徹落實(shí)黨和國(guó)家重大工作部署的必然要求。2、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是參與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的積極實(shí)踐。鄉(xiāng)村旅游使廣大農(nóng)民向非農(nóng)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移,加快了農(nóng)民脫貧致富的步伐;旅游業(yè)成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn),使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)增添了附加值,農(nóng)村生產(chǎn)力得到進(jìn)一步發(fā)展;鄉(xiāng)村旅游推動(dòng)了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體系建設(shè),科技農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)等加速發(fā)展,農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化和調(diào)整;鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)了農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)加速,使農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生和村容村貌得到明顯改善,農(nóng)民思想觀念和文明程度明顯提高。3、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是以城帶鄉(xiāng)的重要途徑。目前,我國(guó)總體上已進(jìn)入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游適應(yīng)了居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)的需要,實(shí)現(xiàn)了“大農(nóng)業(yè)”和“大旅游”的有效結(jié)合,加快了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)融合和三次產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展,不僅擴(kuò)大了城鎮(zhèn)居民在農(nóng)村地區(qū)的消費(fèi),還加快了城市信息、資金和技術(shù)等資源向農(nóng)村的流動(dòng)。4、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是推動(dòng)旅游業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)重要產(chǎn)業(yè)的主要力量。鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)實(shí)和潛在的消費(fèi)需求都非常旺盛,不僅符合城鎮(zhèn)居民回歸自然的消費(fèi)心理,而且有利于開(kāi)拓農(nóng)民眼界,增強(qiáng)廣大農(nóng)民的出游實(shí)力,成為中國(guó)旅游最大的客源市場(chǎng)。農(nóng)村地區(qū)是旅游資源富集區(qū),鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展極大豐富了旅游產(chǎn)業(yè)的供給體系,將成為中國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的主要支撐。
四、中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)意義
幫你找下資料2.1 天人合一的自然崇拜: 自然始終是園林創(chuàng)作的素材,西方傳統(tǒng)的規(guī)則式園林認(rèn)為自然是不完美的,必須經(jīng)過(guò)加工才能達(dá)到完美的高度,因而強(qiáng)調(diào)在園林中人工痕跡的表現(xiàn)。而中國(guó)古典園林所追求的天人合一思想,在于尋求人與自然的和諧。所謂 “雖由人作、宛自天開(kāi)”,源于自然而高于自然。西方規(guī)則式園林和中國(guó)古典園林在本質(zhì)上都是以自然作為園林創(chuàng)作的對(duì)象和素材,前者力求對(duì)自然不完美的地方進(jìn)行修飾加工,后者則強(qiáng)調(diào)人與自然共生共融。英國(guó)自然風(fēng)景園和法國(guó)英中式園林在借鑒中國(guó)造園理念時(shí)過(guò)分凸顯了一方面的特征,因此有些變味。英國(guó)自然風(fēng)景式園林因過(guò)份雷同于鄉(xiāng)野景觀(圖7英國(guó)自然風(fēng)景園體現(xiàn)的鄉(xiāng)野景觀),而法國(guó)的英中式園林又過(guò)于人工做作,反而適得其反(圖8法國(guó)英中式園林盧瓦爾河地區(qū)建造的中國(guó)式塔)。如今,人們逐漸意識(shí)到自然的高度是難以逾越的,應(yīng)師法自然、順應(yīng)自然。 2.2 范山模水的景觀類型 東西方園林共有的典型特征之一,就是要充分利用本土的自然資源條件,再現(xiàn)本土的自然景觀類型。因此,自然氣候條件、地形地貌特征、水文地質(zhì)狀況、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式和鄉(xiāng)土植被類型等等構(gòu)成的自然資源狀況和區(qū)域景觀類型,既是園林設(shè)計(jì)的首要條件,也是園林空間布局和構(gòu)成要素的主體。 中國(guó)古典園林也是再現(xiàn)本土自然景觀典型特征的范例。中國(guó)的山地和丘陵約占國(guó)土面積的2/3(圖9中國(guó)地形簡(jiǎn)圖)。在傳統(tǒng)文化和道教思想的影響之下,國(guó)人始終認(rèn)為無(wú)山無(wú)水則不成園。而西方人更為關(guān)注的是慣常的景觀類型,著重表現(xiàn)的是田園風(fēng)光。這是造成中西方園林形式差異的主要原因之一。可以說(shuō),對(duì)國(guó)土景觀類型以及景觀元素敏感性的差異,加上生活情趣上的不同,導(dǎo)致了中西方園林在形式上的巨大反差。因此,對(duì)地域性景觀的深入研究,因地制宜地營(yíng)造適宜的景觀類型,是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的前提條件,也是體現(xiàn)園林特色的主要方面。 2.3 詩(shī)情畫意的表現(xiàn)手法 受中國(guó)山水詩(shī)畫的影響,古典園林著重表現(xiàn)的是自然中的山水格局。在狹小的空間中表現(xiàn)恢宏的自然山水之勢(shì)。山石、林泉等成為中國(guó)古典園林的基本素材,入畫是園林設(shè)計(jì)的基本要求。相反,西方的規(guī)則式園林最初都是由建筑師設(shè)計(jì)的,習(xí)慣于用建筑的眼光來(lái)觀察自然,用建筑設(shè)計(jì)的手法營(yíng)造均衡穩(wěn)定的空間格局,臺(tái)地、植壇成為園林中的基本元素(圖10西方規(guī)則式園林的構(gòu)圖格局)。受中國(guó)園林的影響,18世紀(jì)的英國(guó)人開(kāi)始用詩(shī)人的心理、畫家的眼光來(lái)觀察自然,導(dǎo)致了風(fēng)景式園林的出現(xiàn)(圖11典型的英國(guó)風(fēng)景式園林)。 2.4 舒適宜人的人居環(huán)境園林是人類追求最理想的人居環(huán)境的產(chǎn)物,創(chuàng)造更加舒適宜人的小氣候環(huán)境,是享受園林生活樂(lè)趣的前提。因此,東西方古典園林都十分注重如何利用自然氣候條件,在庭園中營(yíng)造出舒適宜人的小氣候環(huán)境。就江南而言,悶熱的夏季和陰冷的冬季都令人感到不適。因此,眾多的私家園林首先通過(guò)空間布局來(lái)引導(dǎo)氣流穿堂入室,形成過(guò)堂風(fēng);園內(nèi)挖湖堆山,既有利于排水,便于植物生長(zhǎng),又可在山丘之巔享受微風(fēng)拂面帶來(lái)的清爽;而西北疊山、東南理水的風(fēng)水原則,目的是阻擋冬季寒冷的西北風(fēng),同時(shí)使夏季的東南風(fēng)從水面上吹過(guò),更加涼爽宜人(圖12在建筑南面理水使夏季的東南風(fēng)從水面吹過(guò),更加涼爽宜人)。 在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中,光影、氣流、溫度、濕度等影響人體舒適度的氣候因子,成為十分重要的設(shè)計(jì)依據(jù),影響到園林空間、地形、水系、色彩等設(shè)計(jì)元素的處理手法。為人或動(dòng)物,以及植物群落提供更加適宜的小氣候環(huán)境,已成為眾多現(xiàn)代園林作品的出發(fā)點(diǎn)。例如巴黎拉維萊特公園中的竹園設(shè)計(jì),采用下沉式空間處理,結(jié)合混凝土擋墻和拋物面光源的反射,有效地改善了局部小氣候條件。在本不太適宜竹子生長(zhǎng)的巴黎地區(qū),成功地營(yíng)造了30多個(gè)品種竹子專類園。 2.5 巧于因借的視域擴(kuò)展 中國(guó)古典園林大多建造在相對(duì)封閉的空間環(huán)境中,與外界的自然或城市環(huán)境相對(duì)隔絕。為了使園林景觀不至于孤單突兀,需要將其與周邊的自然、城市、村莊等景觀相聯(lián)系,形成整體性園林景觀特色,也起到擴(kuò)大園林空間效果的作用。中國(guó)古典園林盡管建造在封閉的空間中,但并不局限于園址邊界的限定,而是以場(chǎng)地的視覺(jué)邊界為設(shè)計(jì)范圍,通過(guò)巧妙的借景手法來(lái)形成完整統(tǒng)一的園林景觀。正可謂巧于因借、精在體宜。 借景不僅起到擴(kuò)大空間效果的作用,而且加強(qiáng)了空間之間的聯(lián)系,使各個(gè)空間之間相互滲透,形成整體;同時(shí)使園林景觀與城市與自然景觀相聯(lián)系、相呼應(yīng)。此外,巧于因借還起到空間的引導(dǎo)和指示作用,使得園林中的景致令人目不暇接。許多現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)師都把場(chǎng)地的視域空間作為設(shè)計(jì)范圍,把山脊線、天際線或地平線等作為空間的參照,通過(guò)借景形成園林與周圍環(huán)境的融合,或把周圍的地域性景觀類型引入園林,這與中國(guó)古典園林追求的無(wú)限外延的空間視覺(jué)效果有異曲同工之妙。 2.6 循序漸進(jìn)的空間序列 在人工環(huán)境和自然環(huán)境之間營(yíng)造過(guò)渡空間,是中西方園林的通用手法。西方傳統(tǒng)園林觀念認(rèn)為,園林其實(shí)就是人工與自然之間的過(guò)渡性空間。意大利別墅莊園和法國(guó)府邸花園都建造在自然或鄉(xiāng)村環(huán)境中,需要在外圍的自然與人工的建筑之間,營(yíng)造從自然到人工的過(guò)渡空間。而中國(guó)古典園林多建造在城市環(huán)境之中,在園外的人工環(huán)境與園內(nèi)的“自然”山水之間,也需要營(yíng)造出一系列從人工到自然的過(guò)渡性空間。西方園林是借助圖案和植物的處理來(lái)形成過(guò)渡。2.7 小中見(jiàn)大的視覺(jué)效果人體接受外界信息的80%都是通過(guò)視覺(jué)獲得的。因此,中西方園林都十分注重視覺(jué)效果的表現(xiàn)。而中國(guó)園林強(qiáng)調(diào)“小中見(jiàn)大”的設(shè)計(jì)手法,所謂“以有限面積,營(yíng)無(wú)限空間”,“一拳代山、一勺代水”是中國(guó)園林典型的象征手法。 在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)手法中,如何以自然為師,在有限的空間中表現(xiàn)出廣袤的地域景觀特征,也是設(shè)計(jì)手法高超與否的衡量尺度。正如中國(guó)古典造園家所言,關(guān)鍵是“假自然之景,創(chuàng)山水真趣,得園林意境”,營(yíng)造出空靈的空間效果。 2.8 委婉含蓄的情感表達(dá)受中國(guó)古典文化的影響,中國(guó)古典園林善于以委婉含蓄的方式表達(dá)豐富細(xì)膩的情感,給人以回味無(wú)窮的想象空間。這與西方古典園林直截了當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式形成強(qiáng)烈對(duì)比。 當(dāng)代許多中國(guó)園林作品因注重形式表現(xiàn),或以繁瑣張揚(yáng)的外表,或簡(jiǎn)單直白地模仿自然鄉(xiāng)村景觀,都必然遭到人們的拋棄。法國(guó)園林史學(xué)家格羅·莫爾(Georges Gromort)評(píng)價(jià)意大利園林時(shí)說(shuō)過(guò):“文藝復(fù)興中期的意大利園林像高貴的婦人那樣,給人以端莊典雅的感覺(jué);而后期的園林則像是職業(yè)妓女一般濃妝艷抹,迷惑人心”。這對(duì)中國(guó)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)所追求的方向亦不無(wú)警示意義。
以上就是小編對(duì)于鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)有什么意義問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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