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臺(tái)州廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)網(wǎng)站推薦

發(fā)布時(shí)間：2023-03-24 07:46:40 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 81 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于臺(tái)州廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)網(wǎng)站推薦的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、有關(guān)建筑方面的網(wǎng)站有什么？
2、為什么景觀。建筑等要有中國(guó)人自己特色？
3、中國(guó)園林資源網(wǎng)，園林門戶網(wǎng)站，景觀門戶網(wǎng)站，園林行業(yè)的百科全書
4、浙江臺(tái)州旅游必去十大景點(diǎn)

臺(tái)州廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)網(wǎng)站推薦

一、有關(guān)建筑方面的網(wǎng)站有什么？

有關(guān)建筑方面的網(wǎng)站非常多，按照不同分類列舉如下：

1.建筑設(shè)計(jì)：ABBS建筑論壇自由建筑報(bào)導(dǎo) 建設(shè)部筑龍網(wǎng) 建筑無憂中國(guó)建筑藝術(shù) 中國(guó)建筑學(xué)會(huì)。

2.規(guī)劃設(shè)計(jì)：中國(guó)城市規(guī)劃規(guī)劃在線中國(guó)城市規(guī)劃行業(yè)信息網(wǎng) 中國(guó)城市規(guī)劃協(xié)會(huì) 北京規(guī)劃委員會(huì)。

3.室內(nèi)設(shè)計(jì)：中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)網(wǎng) 國(guó)際建筑裝飾室內(nèi)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì) 中國(guó)室內(nèi)裝飾協(xié)會(huì) 香港室內(nèi)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)。

4.景觀設(shè)計(jì)：藝之景景觀中國(guó) 中國(guó)建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)師網(wǎng) 土人景觀景觀水利仁豪景觀中國(guó)園林。

5.結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)：建筑結(jié)構(gòu) 鋼結(jié)構(gòu)論壇中國(guó)預(yù)應(yīng)力結(jié)構(gòu)技術(shù)網(wǎng) 中國(guó)疑難基地網(wǎng) 國(guó)家建筑標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)網(wǎng)。

二、為什么景觀。建筑等要有中國(guó)人自己特色？

景觀設(shè)計(jì)展望：國(guó)際性和中國(guó)特色(轉(zhuǎn)自景觀中國(guó))

作者：(德)安琪"施托克曼 (德)史戴芬"讓傅劉輝/翻譯

園林設(shè)計(jì)在中國(guó)已經(jīng)有悠久的歷史，是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)仍然在傳統(tǒng)的范例和國(guó)際的范例之間探尋其自己的風(fēng)格。北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院所做的項(xiàng)目展示了當(dāng)代的、同時(shí)又是自己的設(shè)計(jì)語言。

中國(guó)以其古老的畫意園林藝術(shù)而著稱，它們看起來像散點(diǎn)透視的中國(guó)畫，象征著自然和人之間的和諧關(guān)系。同時(shí)，中國(guó)是世界上的第四大國(guó)，以大量的文化景觀而聞名，經(jīng)過數(shù)個(gè)世紀(jì)，逐漸演進(jìn)土地的使用方式適應(yīng)其不同的自然條件和氣候區(qū)域。關(guān)于自然循環(huán)和把人類融入在這循環(huán)之中的廣泛知識(shí)，也流入了景觀的設(shè)計(jì)之中。歷史學(xué)家們也同意，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看，不斷地清潔、修梯田、翻轉(zhuǎn)土壤、種植和灌溉等，對(duì)他們的生存環(huán)境所造成的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比其他國(guó)家對(duì)環(huán)境造成的影響要深遠(yuǎn)得多。

建筑行業(yè)正在蓬勃發(fā)展，摩天大廈、時(shí)尚的居住區(qū)、軟件工業(yè)園和商業(yè)區(qū)如雨后春筍般地涌現(xiàn)。正是當(dāng)代城市的發(fā)展趨勢(shì)，景觀設(shè)計(jì)也正在以前所未有的速度發(fā)生著變化，令人頭暈?zāi)垦５乃俣仁沟靡磺卸加锌赡?，但是這同時(shí)也增加了對(duì)環(huán)境的影響和破壞。隨著收入的增長(zhǎng)、社會(huì)的發(fā)展和教育水平的提高，人們已經(jīng)越來越意識(shí)到環(huán)境和休閑的重要性，對(duì)城市空間的組織形式和設(shè)計(jì)的要求也在逐漸提高。在當(dāng)代城市的發(fā)展趨勢(shì)與豐厚的歷史淵源之間，擺在中國(guó)景觀設(shè)計(jì)師面前的選擇是什么？這些選擇又怎樣反映中國(guó)當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)師的地位和發(fā)展趨勢(shì)？

對(duì)許多訪問中國(guó)的外國(guó)人來說，這里的文化景觀的多樣性就像一個(gè)大花園中鑲嵌著堤壩、梯田和原野一樣。這與埃及人大不一樣，他們居住在沙漠邊緣，他們?cè)O(shè)計(jì)的園林所用的理性，如同他們的果園或者麥田一樣。然而，中國(guó)人從來不會(huì)在園林中復(fù)制他們的這種文化景觀。在傳統(tǒng)的中國(guó)園林設(shè)計(jì)中，不是用人工的理性和幾何方式來創(chuàng)造景觀，而是用他們所熟悉的自然景物來創(chuàng)造一個(gè)微縮的自然景觀。花園象征著宇宙 ——“一壺天地”（摘引自唐朝618-907年的一個(gè)學(xué)者的話），因?yàn)樗泻芏嗟娘L(fēng)景元素，例如小溪、山崗、泉水、池塘、島嶼、亭閣、植物和懸崖等）。

直至今天，許多中國(guó)設(shè)計(jì)師仍然在有限的空間里布置許多風(fēng)景元素，這不僅僅是模仿自然，更重要的是創(chuàng)造中國(guó)乃至全世界的縮影。歐洲傳統(tǒng)的大草坪是和自然的新鮮和光明聯(lián)系在一起的，這種感覺源于牧羊人的體驗(yàn)，而中國(guó)人將草原與北方荒蠻和威脅聯(lián)系在一起。1920年，一個(gè)中國(guó)的旅游者認(rèn)為歐洲園林中廣闊的草坪用來飼養(yǎng)奶牛很好，但不適宜陶冶人。然而如今，草坪卻是國(guó)際化和富貴的象征。鄉(xiāng)土植物和自然的生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展被看作是不文明的，不開化的。直到現(xiàn)在，以華麗的、奢侈的和軸線的語言進(jìn)行的設(shè)計(jì)仍然占著統(tǒng)治地位，設(shè)計(jì)缺少和內(nèi)容之間的聯(lián)系，只是將認(rèn)為代表中國(guó)的古塔、象征性的石塊以及奇花異卉，與歐洲巴洛克風(fēng)格的樹籬和雕刻元素相結(jié)合，用昂貴的時(shí)尚的材料，形成一種多彩的風(fēng)格混合，而這種風(fēng)格的混合則象征著以經(jīng)濟(jì)進(jìn)步為導(dǎo)向的文化。這種風(fēng)格的混合是因?yàn)榧追降钠姾退麄儚?qiáng)烈希望表達(dá)的東西，例如正在迅速增長(zhǎng)的中國(guó)中上階層的品味和他們想在居住環(huán)境中顯示自己財(cái)富的渴望，另外，設(shè)計(jì)師的教育背景參差不齊也是原因之一。

盡管小規(guī)模的園林設(shè)計(jì)在中國(guó)已經(jīng)有幾百年的歷史，但是景觀設(shè)計(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科才在過去20多年內(nèi)逐漸形成。在當(dāng)今的城市膨脹和環(huán)境惡化背景下，景觀設(shè)計(jì)學(xué)的發(fā)展有著特別的意義：它不僅提高了景觀在城市中的地位，而且在發(fā)展關(guān)于生態(tài)問題、基礎(chǔ)設(shè)施、和土地利用的思想中起到了重要作用。解決這些問題的方法不能從狹窄的傳統(tǒng)的對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的理解中、和有限的古典園林的設(shè)計(jì)模式中去尋找，也不能從外國(guó)的作品中借用。那么中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該怎樣才能滿足當(dāng)代中國(guó)人的現(xiàn)代化和更加國(guó)際化的需求，而同時(shí)又有地域性和特色呢？那些年輕的事務(wù)所，許多是由留學(xué)回國(guó)的人員創(chuàng)立，他們對(duì)這個(gè)領(lǐng)域有新的理解，現(xiàn)代的看法，不同的答案，他們?cè)趪L試著給這個(gè)領(lǐng)域提出新的推動(dòng)因素，并且在實(shí)踐中對(duì)現(xiàn)在的發(fā)展趨勢(shì)提出置疑。一位代表性的年輕景觀設(shè)計(jì)師就是俞孔堅(jiān)。他在浙江省的一個(gè)農(nóng)村里長(zhǎng)大，那里有獨(dú)特的傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村開放空間。他曾就讀于北京林業(yè)大學(xué)的園林專業(yè)，這是中國(guó)最大的也是歷史最久的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)學(xué)校（1952年建立），之后他在哈佛大學(xué)獲得了設(shè)計(jì)學(xué)博士學(xué)位。1997年回國(guó)后，他在北京創(chuàng)立了土人景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院，現(xiàn)在有約200名設(shè)計(jì)師，是當(dāng)今中國(guó)最大的私人景觀設(shè)計(jì)單位。

俞孔堅(jiān)指出，中國(guó)目前面臨著民族身份危機(jī)和人地關(guān)系危機(jī)。在他發(fā)表的文章和書籍中，在他建立的北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)課程中，以及在他所做的項(xiàng)目中，他正在努力創(chuàng)建一種現(xiàn)代的但又是中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格。同時(shí)他也在尋找景觀設(shè)計(jì)與場(chǎng)所精神之間的緊密聯(lián)系：他正在發(fā)展一種源自場(chǎng)地的設(shè)計(jì)途徑，與它的自然背景，歷史文脈和當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)俗習(xí)慣相結(jié)合。在闡述設(shè)計(jì)的過程中，他喚起對(duì)足下鄉(xiāng)土中國(guó)的文化景觀和鄉(xiāng)土植物的審美意識(shí)——這在中國(guó)是一個(gè)嶄新的概念。

在沈陽建筑大學(xué)新校園的設(shè)計(jì)中，“土人景觀”抓住了農(nóng)業(yè)景觀的基本結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，用直線形的小路來分隔稻田。這個(gè)主題對(duì)一個(gè)學(xué)校的校園來說是非同尋常的，它既可以提供一種生產(chǎn)性的文化景觀，而且水稻收割以后還可以作為紀(jì)念品出售。斜對(duì)角種植的成排的樹，小樹林以及直線中軸上的行道樹形成了一個(gè)強(qiáng)有力的構(gòu)架，從而把校園分隔成大小不同的空間板塊，里面種植尋常的作物和鄉(xiāng)土野草。稻田校園的幾何形態(tài)源于周圍的農(nóng)田的幾何肌理。在稻田的基底上，分割出小尺度的樹蔭廣場(chǎng)，為學(xué)生提供了一個(gè)不同尋常的學(xué)習(xí)環(huán)境。另一個(gè)項(xiàng)目是北京的中關(guān)村生命科學(xué)園，將中心公園區(qū)域建成濕地水系統(tǒng)，人行道網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)人們穿越觀賞各種本地水生植物和蘆葦，以臺(tái)階相連接的高低不同的小徑可以通向水位高低不同的區(qū)域。

位于臺(tái)州的永寧公園，以前是永寧江的防洪堤岸，全部都是堅(jiān)硬冰冷的水泥墻壁，現(xiàn)在卻是栽種著當(dāng)?shù)氐奶J葦和野草的生機(jī)勃勃的景象。改造之后，將河漫灘還給了河流，形成自然濕地，進(jìn)行水土凈化。公園里和河流相同的高度上是一個(gè)內(nèi)河濕地系統(tǒng)，這片濕地的形狀與在方形種植池中栽種的中國(guó)水杉矩陣形成了鮮明的對(duì)比，這種水杉在中國(guó)南方的水系景觀中非常普遍。公園里格網(wǎng)式分布的小路以及其中的小橋和棧道供游玩者走遍公園的每一個(gè)角落。永寧公園另一大非同尋常的特點(diǎn)是公園里的幾個(gè)多彩的景觀盒子，每個(gè)方盒子講述了一個(gè)故事，給游玩者提供了一個(gè)特殊的休閑場(chǎng)所。

在有關(guān)“土人景觀”的項(xiàng)目描述中，對(duì)中國(guó)問題的關(guān)注顯而易見，包括關(guān)心生態(tài)環(huán)境和自然的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程，如水位變化，考慮季節(jié)變化，促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展，栽種和收獲等。這些考慮再加上鄉(xiāng)土的野生植物的應(yīng)用和鄉(xiāng)土文化景觀的借鑒，保留和利用歷史上的構(gòu)筑物和簡(jiǎn)練的設(shè)計(jì)語言，使“土人景觀”能設(shè)計(jì)出一個(gè)個(gè)具有國(guó)際性和現(xiàn)代性的、同時(shí)擁有中國(guó)自己文化個(gè)性的優(yōu)秀作品。

三、中國(guó)園林資源網(wǎng)，園林門戶網(wǎng)站，景觀門戶網(wǎng)站，園林行業(yè)的百科全書

中國(guó)園林資源網(wǎng)，是一家以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心，專業(yè)從事園林景觀、園林資材、園林綠化行業(yè)網(wǎng)絡(luò)傳媒、電子商務(wù)的綜合服務(wù)網(wǎng)站。

主要欄目：園林新聞，園林萬象（園林植物、園林濕地、園林文化、園林工程、園林古建、園林養(yǎng)護(hù)、草坪管理、盆景藝術(shù)、園林雜談），規(guī)劃設(shè)計(jì)（植物規(guī)劃設(shè)計(jì)、居住空間規(guī)劃設(shè)計(jì)、旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)、生態(tài)園林設(shè)計(jì)、屋頂綠化設(shè)計(jì)、園林景觀設(shè)計(jì)、公園規(guī)劃設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、工業(yè)區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)、學(xué)校規(guī)劃設(shè)計(jì)、綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)、廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)、道路規(guī)劃設(shè)計(jì)、寺觀規(guī)劃設(shè)計(jì)）商情信息、企業(yè)庫，園林人才庫，展會(huì)信息，風(fēng)景名勝，園林招投標(biāo)信息等

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四、浙江臺(tái)州旅游必去十大景點(diǎn)

浙江臺(tái)州旅游必去十大景點(diǎn)：

1、神仙居

神仙居是一座古老的名山，也被稱為威強(qiáng)山。山上有乾隆年間縣令題寫的“霧霾第一城”的稱號(hào)，意為風(fēng)景秀麗、天下第一的仙居。神仙居地質(zhì)構(gòu)造獨(dú)特，是世界上最大的火山流紋巖地貌群，有“觀音、如來、天目峰、海云、瀑布、塔站”六大奇觀。

2、龍興寺

龍興寺位于臨海市金神山西麓，始建于唐代神龍?jiān)?，名“神龍寺”，距今已有?300年的歷史。可惜寺廟在抗戰(zhàn)期間被毀，只留下唐代修建的千佛塔，現(xiàn)已列入省級(jí)文物保護(hù)單位。

3、十里長(zhǎng)街

十里場(chǎng)街是臺(tái)州路橋市場(chǎng)的發(fā)源地，也是路橋行業(yè)歷史發(fā)展的縮影。這條街上有許多商店。店鋪雖然外表都是古建筑，但里面的東西卻很雜，有衣服，有珠寶，有古董，有紀(jì)念品。

4、蛇蟠島

謝板島是臺(tái)州第二大島。雖然它的名字里有蛇這個(gè)詞，但是和蛇沒有關(guān)系。由于長(zhǎng)期采石，島上留下了1300多個(gè)姿勢(shì)各異的奇洞，故又有“千洞島”之稱。島上氣候宜人，海風(fēng)習(xí)習(xí)，盛夏特別涼爽。

5、仙居公盂景區(qū)

仙居龔宇風(fēng)景區(qū)以其海拔1200米的梯田地形而聞名。整個(gè)龔宇巍峨雄偉。在這里，懸崖與懸崖相連，懸崖橫跨無邊無際的區(qū)域。每座山峰都是獨(dú)立的，是一個(gè)有機(jī)的整體。石林的懸崖有自己的風(fēng)格。

臺(tái)州廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)網(wǎng)站推薦

6、坎門后沙

坎門后沙是臺(tái)州唯一一個(gè)住在鎮(zhèn)中心，面朝大海的沙灘。它兩側(cè)的礁石景觀非常獨(dú)特，島嶼景色更是獨(dú)一無二。海灘坡度平緩，沙細(xì)，每年夏天都很熱鬧。晚上，大量的游客來享受涼爽的假期。

7、紫陽街

紫陽街是臺(tái)州第一條古街。也是千年古城的縮影，歷史文化名城的象征。它記錄著沿海開發(fā)歷史的興衰，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。

8、括蒼山

過江山位于浙東中南部，東臨大海，西臨仙都，南臨雁蕩山，北靠天臺(tái)。米思郎主峰海拔1382.4米，是浙東南最高峰之一。闊倉山風(fēng)景秀麗，氣候宜人。山上還有中國(guó)第四大風(fēng)電場(chǎng)。高低旋轉(zhuǎn)的風(fēng)扇與背后美麗的自然景觀相得益彰，共同構(gòu)筑起美麗的景觀。

9、國(guó)清寺

位于泰州市天臺(tái)縣城關(guān)鎮(zhèn)的國(guó)清寺，是中國(guó)第一個(gè)佛教宗派天臺(tái)宗的發(fā)源地。建于隋煬帝開皇十八年，距今已有一千四百多年。這是一座古老的歷史文化寺廟。寺內(nèi)有許多著名的僧人，包括唐及其隨從、寒山、結(jié)德、濟(jì)公等僧人。

10、天臺(tái)山

天臺(tái)山位于臺(tái)州天臺(tái)縣北部，西南有仙霞嶺，東北有舟山群島，是曹娥江和邕江的分水嶺。天臺(tái)山以其眾多的懸?guī)r、懸崖和瀑布而聞名于國(guó)內(nèi)外。

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