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服裝設(shè)計的三要素（服裝設(shè)計要素包括哪幾個方面）

發(fā)布時間：2023-03-24 06:47:00 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1515 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于服裝設(shè)計的三要素的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、服裝設(shè)計形式美有哪些要素？
2、服裝的材質(zhì)和面料區(qū)別？
3、如何理解色彩從自然狀態(tài)走向設(shè)計論文
4、學(xué)服裝設(shè)計需要哪些基本條件？

服裝設(shè)計的三要素（服裝設(shè)計要素包括哪幾個方面）

一、服裝設(shè)計形式美有哪些要素？

形式就是人們用具體模式表現(xiàn)抽象內(nèi)容的過程。服裝設(shè)計的形式是內(nèi)容的載體，以內(nèi)容為主導(dǎo)，形式的變化和選擇需要充分表現(xiàn)設(shè)計作品內(nèi)容。形式與內(nèi)容密不可分，形式是內(nèi)容的物質(zhì)層面，是藝術(shù)設(shè)計作品的外在風(fēng)格。服裝設(shè)計的形式美要反映實用功能、

二、服裝的材質(zhì)和面料區(qū)別？

衣服材質(zhì)和面料的區(qū)別：

區(qū)別一、面料就是用來制作服裝的材料。作為服裝三要素之一，面料不僅可以詮釋服裝的風(fēng)格和特性，而且直接左右著服裝的色彩、造型的表現(xiàn)效果。而服裝材質(zhì)是服裝材料與其表面質(zhì)地的簡稱，在服裝設(shè)計的3個基本要素——造型、色彩和材質(zhì)中，材質(zhì)是組成服裝的最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是服裝造型設(shè)計依存的媒介。

區(qū)別二：在服裝大世界里，服裝的面料五花八門，日新月異。但是從總體上來講，優(yōu)質(zhì)、高檔的面料，大都具有穿著舒適、吸汗透氣、懸垂挺括、視覺高貴、觸覺柔美等幾個方面的特點。而服裝材質(zhì)可分為柔軟型、挺爽型、光澤型、厚重型、透明型面料。

區(qū)別三：衣服不同的面料具有不同的透氣性，吸濕性，保暖性等性能，比如棉織物具有良好的透氣性和吸濕性，穿著舒適，保暖性好，是最理想的童裝面料。選擇面料時要確認面料的透氣性，保溫性，吸濕性，靜電性等性能特征，再針對面料的挺括性，重量感，軟硬度和懸垂性來考慮它適合做什么樣的造型，做什么樣的款式等。

而在服裝大世界里，服裝的面料五花八門，日新月異。但是從總體上來講，優(yōu)質(zhì)、高檔的面料，大都具有穿著舒適、吸汗透氣、懸垂挺括、視覺高貴、觸覺柔美等幾個方面的特點。制作在正式的社交場合所穿著的服裝，宜選純棉、純毛、純絲、純麻制品。以這四種純天然質(zhì)地面料制作的服裝，大都檔次較高。有時，穿著純皮革制作的服裝，也是允許的。

三、如何理解色彩從自然狀態(tài)走向設(shè)計論文

【摘要】在服裝設(shè)計中，色彩起到了視覺醒目作用，人們首先看到的是顏色，其次是服裝造型，最后才是服質(zhì)材料和工藝問題，所以服裝色彩作為服裝的組成部分，具有十分重要的意義。文章從色彩與服裝兩者之間的關(guān)系出發(fā)，簡述服裝色彩情感因素的歷史作用、服裝色彩搭配的基本原理及服裝設(shè)計中色彩和其他因素的關(guān)系。【關(guān)鍵詞】色彩；服裝；情感；配色

五光十色、絢麗繽紛的大千世界，色彩使宇宙萬物充滿情感，顯得生機勃勃。色彩作為一種最普及的審美形式，它無所不在。如果人類離開色彩而能生存的情況，是不可想象的。服裝這面時代的鏡子，從其特有的角度，映照出人類社會物質(zhì)及精神文明進步、發(fā)展的面貌；而服裝色彩，更是鮮明、強烈地給人的視覺以“先聲奪人”的第一印象，從而成為服裝中重要組成部分。它隨著人類的發(fā)展，不同時代對服裝色彩賦予不同的理解，它的產(chǎn)生就有著社會象征性、審美性和實用功能性的特點。本文只是從色彩與服裝兩者之間的關(guān)系出發(fā)，簡述色彩自身的情感因素對服裝的影響、服裝中色彩之間的搭配組合以及色彩與服裝設(shè)計的關(guān)系。

一、服裝色彩情感因素的歷史作用

色彩本無特定的感情內(nèi)容，它是通過人的感官在人腦中引起思想活動。人們的聯(lián)想、習(xí)慣、審美意識等諸多因素，給色彩披上了感情的輕紗。最初的服裝具有實用功能，隨著人類物質(zhì)生活的發(fā)展，演變?yōu)樯鐣匚坏南笳魑铮蔀橐环N道德符號?！栋谆⑼x》云：“圣人所以制衣服何？以為蔽形，表德勸善，別尊卑也?！币路蔀榈禄臉?biāo)志，用以區(qū)別身份“表貴賤”進而形成了等級森嚴的冠服制度。而色彩在冠服制度中擔(dān)負著至關(guān)重要作用。中國上下幾千年，服裝的色調(diào)受到“陰陽五行論”的影響，以黃色的神圣和至高無上，象征中央，紅色象征南方、青色象征東方、白色象征西方、黑色象征北方。

象征中央的黃色是一種溫和的暖色，輕快、明亮、富麗是我國帝王服裝的專用色。佛教也視黃色為神圣、信仰的象征。然而在西方基督教國家，黃色都是卑劣的色彩，將它運用到犯人的囚服上，具有背叛可恥的象征。藍色和紅色剛好相反，是色彩中最含蓄，最內(nèi)向的顏色，給人以純潔透明的感覺。其實藍色自古以來受人喜愛，它既有大家風(fēng)范，又有小家碧玉的情調(diào)，中國人也對藍色情有獨鐘，由此建立了獨具華夏民族意韻的藍色系列。如春花瓷蠟染、藍印花布等，所用藍色表現(xiàn)得十分古樸，深沉的靛藍與純凈的白色相配具有濃厚的中國情結(jié)。在歐洲，藍色的運用也非常廣泛。認為藍色是高貴的標(biāo)志，是歐洲王室的象征色，“皇家藍”（royal blue）由此得名。牛仔服的誕生更為龐大的藍色家族注入淳樸和自然的韻味，藍色調(diào)通常也與工作服、學(xué)生服、海軍服聯(lián)系在一起。毫無疑問色彩有豐富的感情內(nèi)涵，那么，我們?nèi)绾文馨阉恼Z言，它的內(nèi)容，準(zhǔn)確地運用到服裝設(shè)計領(lǐng)域中，進行藝術(shù)創(chuàng)造呢？色彩、造型、質(zhì)料是服裝設(shè)計的三要素，而色彩又居其首要地位。對于一個設(shè)計者來說，如何能使色彩在自己的服裝上顯得和諧高雅，而不是平庸、單調(diào)，這就涉及到一個非常重要的問題——關(guān)于色彩的搭配。

二、服裝色彩搭配的基本原理

色彩本身不存在美丑，各種色都有固有的美。配色時以色與色之間的關(guān)系，來體現(xiàn)它的美感的，筆者通過全面分析總結(jié)了色彩搭配的三點基本原理：（1）要按一定的計劃和秩序搭配色彩。（2）相互搭配的色彩主次分明，各色之間所占的位置和面積，一般按接近黃金分割線比例關(guān)系搭配，容易產(chǎn)生秩序美。（3）由搭配而產(chǎn)生的運動感是不可少的。它可由服裝本身的圖案：面料色彩的重復(fù)出現(xiàn)，面料的重疊或滾鑲、正邊等工藝而產(chǎn)生。另外，色彩的運動感也可由色的彩度和明度按規(guī)律地漸變或者配色，本身的形狀而產(chǎn)生。無論如何搭配，最終必須使其效果在心理和視覺上有和諧感。為此，有時就亦可利用裝飾和襯托，強調(diào)服裝某一部分的吸引力而達到這一效果。我們根據(jù)以上的原理可以從明度配色、色相配色、純度配色來看看，服裝中色彩之間的搭配組合所產(chǎn)生的效果。

（一）明度配色

不同明暗程度的色彩組合，配置在一起，更多的注重色彩的明度調(diào)性以及對比度。從服飾明度配色，無非有下面三種配色形式及效果。高明度調(diào)的配色，形成一種優(yōu)雅的明亮調(diào)子，如白、高明度淡黃、粉綠、粉藍等色彩，常被認為是富有女性感的色調(diào)，也是夏季常用的服裝色調(diào)。中明度調(diào)的配色，中年人最適用的服飾色彩，形成一種含蓄莊重的風(fēng)格。它也是青年人常用的配色原則如用較高純度的紅色、藍色搭配，使穿著著具有一種活潑的性格。低明度調(diào)的配色，形成偏深色的沉靜調(diào)子，具有一種莊重、嚴肅、文雅而憂郁之感。這種調(diào)性，若青年人使用則顯得文靜，內(nèi)向而深沉，若老年人使用則顯得莊重，含蓄而老沉，若知識分子使用則體現(xiàn)了超脫世俗，極有教養(yǎng)之感。低明度調(diào)是冬季服飾最常使用的顏色。怎么樣還可以嗎？

四、學(xué)服裝設(shè)計需要哪些基本條件？

學(xué)服裝設(shè)計的基本條件：

一、要重視專業(yè)資料和各類信息的收集和整理

服裝中再生服裝的設(shè)計方法，盡管很實用，但從更高要求來看，它很難擺脫他人構(gòu)思的影響，難以獲得創(chuàng)新和超越。因此，我們需要更廣泛地獲取專業(yè)以外的各種信息，比如科技發(fā)展的成果、文化的發(fā)展動態(tài)、各種藝術(shù)門類的作品以及存在于文學(xué)、哲學(xué)、音樂中的反映意識形態(tài)的各種思潮和觀念等，以此來拓寬知識面，增長見聞，博采眾長，從中獲得更多的啟迪進而產(chǎn)生更好的想法。

二、要善于在模仿中學(xué)習(xí)提高

模仿行為是高級生命共有的本性特征。記得美國心理學(xué)家稱：作為人行為模式之一，模仿是學(xué)習(xí)的結(jié)果。在學(xué)習(xí)過程中使用模仿手段，從行為本身來看，應(yīng)該算是一種抄襲，是創(chuàng)造的反義詞，它不能表現(xiàn)出自己的技術(shù)或能力有多好，但是，應(yīng)該看到，許多成功的發(fā)明或創(chuàng)造都是從模仿開始的，模仿應(yīng)該視為一種很好的學(xué)習(xí)方法。

三、要不斷提高審美能力，樹立起自我的審美觀

審美能力，也稱“審美鑒賞力”。是指人們認識與評價美、美的事物與各種審美特征的能力，也就是說，人們在對自然界和社會生活的各種事物和現(xiàn)象作出審美分析和評價時所必須具備的感受力、判斷力、想象力和創(chuàng)造力。作為設(shè)計師，培養(yǎng)和提高審美能力是非常重要的，審美能力強的人，能迅速地發(fā)現(xiàn)美、捕捉住蘊藏在審美對象深處的本質(zhì)性東西，并從感性認識上升為理性認識，只有這樣才能去創(chuàng)造美和設(shè)計美。單憑一時感覺的靈性而缺少后天的藝術(shù)素養(yǎng)的培植，是難以形成非凡的才情底蘊的。

四、要盡快讓自己變得敏感起來

設(shè)計創(chuàng)作的最初靈感和線索往往來自于生活中的方方面面，有些事物看似平凡或者微不足道，但其中也許就蘊含著許多閃光之處，如果設(shè)計師對此熟視無睹，不能發(fā)現(xiàn)它們的存在，就不能及時地去捕捉它們和利用它們，那么，許多有用的設(shè)計素材就會失之交臂。

五、要盡快讓自己變得時尚起來

雖然，有時時尚的東西不見得都好、都美，但設(shè)計師必須要有接納的胸懷，對待新觀念、新現(xiàn)象不能帶有先入為主的慣性思維，要學(xué)會把自己放進去，去接受，去思考，這樣才可能使設(shè)計作品能與時代同步，甚至引領(lǐng)時尚。

六、要主動為自己創(chuàng)造實踐的機會

服裝設(shè)計是一門實踐性很強的學(xué)科，只有通過不斷的實踐才能真正認識服裝，才能獲有更多的直接經(jīng)驗，才能做出真正好的有用的設(shè)計。

七、要學(xué)會與人溝通、交流和合作

作為設(shè)計師，必須樹立起團隊合作意識，要學(xué)會與人溝通、交流和合作。這方面的能力，需要在校學(xué)習(xí)期間就開始注意鍛煉和培養(yǎng)，并努力使之成為一種工作習(xí)慣，這對今后開展工作會十分有益

1、從學(xué)習(xí)畫人體開始熟悉人體

2、學(xué)習(xí)了人體畫后就學(xué)習(xí)基本的色彩關(guān)系

3、開始學(xué)習(xí)一些服裝專業(yè)的知識，從畫款式圖開始

4、經(jīng)過上述學(xué)習(xí)，基本掌握了人體、色彩、款式，下面進行人體著衣的效果圖學(xué)習(xí)。

5、推薦〈經(jīng)典美國時裝畫技法〉基礎(chǔ)篇和提高篇兩本，按照上面的課程進行練習(xí)，相信經(jīng)過自己的努力一定能熟練地繪畫時裝畫。

6、學(xué)習(xí)一些制版方面的內(nèi)容，確保自己知道自己設(shè)計的服裝的工藝

成為一個好的服裝設(shè)計師：

第一：對服裝有較高的造詣，把握流行敏銳力洞察力強！

第二：適合市場需求，市場占有率高！

第三：好的設(shè)計師能獨力完成從一套創(chuàng)作設(shè)計到成衣的打板制作流程！

第四：對面料熟識，能用不同方式進行組合搭配！

第五：擁有一個舒適并有想象空間的工作環(huán)境！

服裝設(shè)計師首先要熱愛藝術(shù)、把握流行，再次要有深厚的藝術(shù)造詣，扎實地繪畫功底。又要有一種理想——創(chuàng)造自己獨有的藝術(shù)世界，希望美夢成真，敢為人先的時尚理念，是時尚的探險者、弄潮兒，對服裝情有獨鐘，對普通的面、輔料有一種獨特的欣賞。

那么做為一名服裝設(shè)計師應(yīng)具備哪些技能，應(yīng)掌握哪些知識呢？有人認為，服裝設(shè)計很簡單，翻翻畫報、雜志，這兒找一個領(lǐng)子，哪兒找一只袖子，東拼西湊，如此而已；有的人則認為只要會做衣服就可以搞服裝設(shè)計了；還有人認為只要會畫時裝畫，就可以當(dāng)設(shè)計師了。事實上，第一種“設(shè)計師”的作品往往是各種毫無關(guān)聯(lián)的服飾部件堆砌在一起的“大雜燴”；第二種“設(shè)計師”往往被束縛于自己那一點制作工藝技能中，無法應(yīng)變于飛速發(fā)展的市場需求；第三種“設(shè)計師”往往只會畫作品，由于不大懂如何才能做出來，所以，畫的作品中無法實現(xiàn)的居多。可見以上三種觀點均有些偏頗。

搞服裝設(shè)計要經(jīng)常借鑒前人的成功之作，要從優(yōu)秀的作品汲取營養(yǎng)和設(shè)計靈感，但絕不等于拼湊和照搬。裁剪、制作技術(shù)是服裝設(shè)計的重要基礎(chǔ)，是表達設(shè)計意圖的重要手段，但并不等于學(xué)會裁剪和制作衣服就是學(xué)會設(shè)計了，正像學(xué)會演奏鋼琴的技巧并不等于會作曲，學(xué)會砌墻并不等于會建筑設(shè)計一樣。會畫時裝畫只是掌握了一種表達設(shè)計意圖的工具而已。從上述服裝設(shè)計的過程中可以看出，在整個設(shè)計過程中，畫設(shè)計圖僅僅是設(shè)計的開始。不懂得如何實現(xiàn)自己的設(shè)計意圖，只會“紙上談兵”者，是無法在激烈的市場競爭中生存的，事實上，現(xiàn)在只會畫時裝畫的“設(shè)計師”是找不到工作的。

以上就是關(guān)于服裝設(shè)計的三要素相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。