淄博住宅園林景觀設(shè)計(jì)報(bào)價(jià)（淄博住宅園林景觀設(shè)計(jì)報(bào)價(jià)明細(xì)）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于淄博住宅園林景觀設(shè)計(jì)報(bào)價(jià)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、淄博市好一些的規(guī)劃設(shè)計(jì)院（涵蓋景觀園林）或公司有那些

• 2、淺議人性化的居住區(qū)園林的景觀設(shè)計(jì)？

• 3、園林景觀設(shè)計(jì)公司哪家好 就在這4家里面選!

• 4、住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)基本原則？

一、淄博市好一些的規(guī)劃設(shè)計(jì)院（涵蓋景觀園林）或公司有那些

淄博市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院呀 規(guī)劃甲級(jí) 市政甲級(jí) 建筑甲級(jí) 園林雖然現(xiàn)在是乙級(jí) 不過今年就要晉升甲級(jí)

二、淺議人性化的居住區(qū)園林的景觀設(shè)計(jì)？

下面是中達(dá)咨詢給大家?guī)黻P(guān)于人性化的居住區(qū)園林的景觀設(shè)計(jì)，以供參考。

居住環(huán)境是人類最為重要的生存空間。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步,“以人為本”的居住環(huán)境逐漸走入生活。文章通過對小區(qū)空間景觀環(huán)境人性化的設(shè)計(jì)來探討人性化在景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中的基本理念和方法。

[關(guān)鍵詞]人性化;居住區(qū);園林景觀設(shè)計(jì)

一、目前小區(qū)園林景觀的現(xiàn)狀

園林景觀發(fā)展的歷史在中國已經(jīng)有幾千年,適應(yīng)現(xiàn)代園林景觀研究卻只有40多年。所以,很多人對園林景觀的認(rèn)識(shí)很膚淺,認(rèn)為園林只是種花種草,挖湖堆山,置石理水。改革開放以后,很多人有了出國的機(jī)會(huì),看到歐洲幾何對稱的園林,開闊的大草坪很壯觀,于是歐陸風(fēng)、草坪風(fēng)等風(fēng)格的住宅小區(qū)不斷涌現(xiàn)。隨著房地產(chǎn)的蓬勃興起,中國園林風(fēng)、歐陸風(fēng)在居住小區(qū)中盛行,但這些園林景觀往往只注重形式不注重功能,也沒有考慮到小區(qū)人性空間和功能性空間。

二、了解居住者的需求

當(dāng)然,設(shè)計(jì)一個(gè)具有人性化空間的居住區(qū)首先必須了解居住者的行為需求,生活習(xí)慣。居住環(huán)境是為人而創(chuàng)造的,是為滿足人的需求而設(shè)計(jì)的。美國心理學(xué)會(huì)主席A·馬斯洛在《動(dòng)機(jī)與個(gè)性》一書中提出了需求等級(jí)論,他認(rèn)為人的需求由低級(jí)到高級(jí)、由物質(zhì)到精神,有著不同的層次:生理的需要一安全的需要一歸屬與愛的需要一自尊的需要一自我實(shí)現(xiàn)的需要。

生理和安全的需要是指人生存的基本需要,如衣、食、住、行以及人身安全、勞動(dòng)安全等需要;愛與歸屬及自尊的

需要是指人的心理需要,包話對社會(huì)交往、地位、傳統(tǒng)、文化的需要;自我實(shí)現(xiàn)則是人高層次的發(fā)展需要,包括對生命的意義、自我的滿足、個(gè)性風(fēng)格的追求等等。當(dāng)然,不同人需求的層次是不同的,并且這種需求隨著時(shí)間、地點(diǎn)和場所的不同也有不同的表現(xiàn)。在居住環(huán)境建設(shè)中,必須從滿足居民的各種需求出發(fā),使環(huán)境具備一些基本的特征。

(一)安全性

安全是人們生存的首要條件,沒有安全性也就談不到其他各方面的特征。居住環(huán)境的安全性表現(xiàn)在日常安全系統(tǒng)、防災(zāi)系統(tǒng)、防盜系統(tǒng)等方面。

(二)健康性

居住環(huán)境健康性指標(biāo)包括空氣、日照、噪聲和環(huán)境民事行政等與人的身體健康密切相關(guān)的內(nèi)容。居住環(huán)境空氣要保持清新、自然,防止各種有害氣體和物質(zhì)的深度超標(biāo)。同時(shí),健康性還要求通向健康身心的設(shè)施、空間配套齊全,滿足居民鍛煉身體的需求。

(三)舒適性

居住環(huán)境的舒適性指使用上和視覺上的感受。使用上的舒適,包括各種設(shè)施是否以人體工程學(xué)的原理創(chuàng)造使用的合理,是否從環(huán)境心理學(xué)的角度創(chuàng)造滿足人們活動(dòng)的空間;視覺上的舒適,要滿足不同地區(qū)居民的傳統(tǒng)生活習(xí)慣和對環(huán)境景觀特點(diǎn)的認(rèn)同。

(四)通達(dá)性

通達(dá)性保障著居住環(huán)境各種功能使用的效率和效果,通達(dá)的可選擇性體現(xiàn)了社會(huì)公平與實(shí)現(xiàn)多樣需求的目標(biāo)。通達(dá)空間的層次決定了通路的性質(zhì)和等級(jí)。私密性強(qiáng)的空間,通路的等級(jí)低,交通性弱,通達(dá)性也小。

(五)識(shí)別性

居民是居住環(huán)境的主體,居民要求所處的環(huán)境具有識(shí)別性,讓居民分辨出自己的住宅以及自身在空間環(huán)境中所處的位置、方向,進(jìn)而掌握環(huán)境的構(gòu)成模式和組織規(guī)律,以便按不同時(shí)間和場合需要,以最佳的方式到達(dá)自己想去的位置,參加自己想?yún)⒓拥幕顒?dòng)。強(qiáng)化識(shí)別性,需要賦予外部空間以視覺上鮮明的個(gè)性。

(六)領(lǐng)域性

居住環(huán)境不同于一般公共環(huán)境,它的領(lǐng)域性要求強(qiáng)烈,層次多樣。美國學(xué)者斯卡·紐曼提出的這個(gè)空間概念認(rèn)為,人的各種活動(dòng)都要求相適應(yīng)的領(lǐng)域范圍。他把居住環(huán)境歸結(jié)為由公共性空間、半公共性空間、半私密性空間和私密性空間四個(gè)層次組成的空間環(huán)境占有與控制的要求,認(rèn)為領(lǐng)域在空間上是固定的,不隨人的移動(dòng)而移動(dòng)。

(七)多樣性

多樣性的要求是基于不同人群的年齡、職業(yè)、喜好、修養(yǎng)、文化等要素而產(chǎn)生的,而且是處于不斷發(fā)展、變化的動(dòng)態(tài)過程中?？臻g的創(chuàng)造、設(shè)施的設(shè)計(jì)并沒有一個(gè)固定的模式,中國造園藝術(shù)謂之“造園無格、借景有因”,說的就是無需固定的格局、法式,要因地制宜地將景觀組織起來,各種景色皆可為我所用。

(八)和諧性

多樣的外部環(huán)境各要素之間做到和諧統(tǒng)一,避免不同形式、風(fēng)格、色彩的要素產(chǎn)生沖突和對立。同時(shí),環(huán)境構(gòu)成要素作為實(shí)體來構(gòu)成空間,空間才是主角,各要素需要以環(huán)境和諧的整體利益限制自身不適宜的夸張表現(xiàn),使各自的先后、主次、從屬分明,共同構(gòu)筑協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的環(huán)境景觀。

(九)連續(xù)性

在居住環(huán)境景觀空間中,應(yīng)注意居民在居住區(qū)內(nèi)不同時(shí)間、空間、方位的視角和活動(dòng)方式,進(jìn)行全方位的景觀設(shè)計(jì),努力創(chuàng)造步移景異、延綿不斷的效果,尤其要注重節(jié)奏、形式、色彩與空間的協(xié)調(diào)。

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(十)文化性

居住環(huán)境的文化性體現(xiàn)在地方性和時(shí)代性當(dāng)中。應(yīng)當(dāng)充分考慮傳統(tǒng)生活方式的特點(diǎn),尋找與現(xiàn)代居住空間環(huán)境的契合點(diǎn),以不同的方式,從空間形態(tài)、尺度、界面的色彩、細(xì)部表達(dá)對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的理解,延續(xù)文化脈絡(luò)。

(十一)生態(tài)性

回歸自然、親近自然是人的本性,引入自然界的山、水、綠化,模擬自然風(fēng)光,也是居住環(huán)境的基本要求。具有生態(tài)性的居住環(huán)境能夠喚起居民美好的情感寄托,人與大自然共生共棲,才能體驗(yàn)到永恒的真理,“天人合一”的哲學(xué)思想是美的最高境界。

三、重歸人性的場所。找回故事的地方

當(dāng)滿足了環(huán)境的一些基本特征后,我們開始考慮何為人性化的居住區(qū)。當(dāng)設(shè)計(jì)是為了生活、為了人內(nèi)在的體驗(yàn),當(dāng)設(shè)計(jì)師成為一個(gè)內(nèi)在者而融入當(dāng)?shù)厝说纳?當(dāng)設(shè)計(jì)的對象具有功用和意義時(shí),我們方可重歸人性的場所,找回那故事的地方。所以,進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí),作為設(shè)計(jì)者應(yīng)做到:

1.認(rèn)識(shí)人性。人作為一個(gè)自然人和社會(huì)人,他們到底需要什么?人需要交流,害怕孤獨(dú);需要運(yùn)動(dòng),需要坐下休息;人離不開水,人也愛玩火;愛采摘和捕獲;需要庇護(hù)和蔭涼,需要嘹望,看別人而不被別人看到;人需要領(lǐng)地,需要適當(dāng)尺度的空間;人需要安全,同時(shí)人需要挑戰(zhàn);愛走平坦的道路,有時(shí)卻愛涉水、踏汀步、穿障礙、過橋梁。同時(shí),人要交流、要戀愛、要被人關(guān)注、同時(shí)喜歡關(guān)注別人??因此,需要設(shè)計(jì)的場所能讓人性充分發(fā)揮。

2.閱讀大地。大自然的風(fēng)、水、雨、雪,植物的繁衍和動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)過程,災(zāi)害的蔓延過程等等,都刻寫在大地上。因此大地會(huì)告訴我們什么地方可以有樹木,什么地方可以有水瀆;大地也告訴我們什么格局和形式是安全與健康的,因而是吉祥的,什么格局是危險(xiǎn)和恐怖的,因而是兇煞的。同時(shí),大地景觀是一部人文的書:大地上的足跡和道路,門和橋,墻和籬笆,建筑和城市以及大地上的文理和名字,都講述著關(guān)于人與人、人與自然的愛和恨,人類的過去、現(xiàn)在甚至未來。因此,閱讀大地是在認(rèn)識(shí)自然,而更重要的是認(rèn)識(shí)人自己。

3.體驗(yàn)生活。體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍?xí)慣,當(dāng)?shù)厝说膬r(jià)值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天,就不明白為什么成都被認(rèn)為是中國最悠閑的城市;如果你不搭一回北京街上的出租車,就不理解北京作為“政治中心”的含義;如果你不到溫州街頭走走。你就不知道“全民皆商”的意味。只有懂得當(dāng)?shù)厝说纳?才會(huì)有符合當(dāng)?shù)厝松畹墓部臻g的設(shè)計(jì)。

4.聆聽故事。故事源于當(dāng)?shù)厝说纳詈蛨鏊臍v史,因此要聽未來場所使用者講述關(guān)于足下土地的故事,同時(shí)要掘地三尺,閱讀關(guān)于這塊場地的自然及人文歷史,不管實(shí)物的或是文字的。由此感悟地方精神:一種源于當(dāng)?shù)氐淖匀贿^程及人文過程的內(nèi)在的力量,是設(shè)計(jì)形式背后的動(dòng)力和原因,也是設(shè)計(jì)所表達(dá)和體現(xiàn)的場所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計(jì)是屬于當(dāng)?shù)厝说?屬于當(dāng)?shù)厝说纳?當(dāng)然也是屬于當(dāng)?shù)刈匀慌c歷史過程。

5.尋回童年的記憶。童年是絕大多數(shù)人一生中最美好、最快樂的時(shí)光,而且大多數(shù)人經(jīng)歷過相同的童趣。在設(shè)計(jì)里融入一些童年記憶的痕跡,讓居住者憶起童年時(shí)光,這也是體現(xiàn)居住區(qū)園林景觀人性化設(shè)計(jì)的表現(xiàn)。

總而言之,營造人性化居住區(qū)景觀,要符合自然法則,遵循生態(tài)學(xué)原則,挖掘和賦予特定居住區(qū)特定景觀的獨(dú)特理念和精神,追求自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益的最大化,力求做到“天人合一”。

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三、園林景觀設(shè)計(jì)公司哪家好 就在這4家里面選!

園林景觀設(shè)計(jì)要考慮風(fēng)景旅游地規(guī)劃、花園、公園和綠地系統(tǒng)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，規(guī)劃如此之多，我們當(dāng)然要找有實(shí)力的園林景觀設(shè)計(jì)公司，下面小編推薦這4家，大家可以作為參考!

深圳市當(dāng)代景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司

深圳市當(dāng)代景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司，1987年由凡爾賽國立高等景觀學(xué)院終身教授阿蘭創(chuàng)立于法國。是全球權(quán)威的美國景觀建筑師協(xié)會(huì)(ASLA)公司會(huì)員， 歐洲園林建設(shè)協(xié)會(huì)(ELCA)、亞洲園林景觀建設(shè)國際協(xié)會(huì)(ALCA) 海外理事單位。2005年進(jìn)入中國，同時(shí)將強(qiáng)大的顧問團(tuán)隊(duì)和國際景觀設(shè)計(jì)師帶入中國，作為景觀設(shè)計(jì)專業(yè)服務(wù)的提供者，始終以可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)為準(zhǔn)則，提供從規(guī)劃設(shè)計(jì)至現(xiàn)場指導(dǎo)的全程服務(wù)，為客戶打造精品項(xiàng)目。

DELD當(dāng)代景觀(中國)，現(xiàn)深圳辦公區(qū)域總面積1500平方米，公司匯聚了多元化、資深經(jīng)驗(yàn)的各專業(yè)人才近百人。采取與法國總部互換員工、共同設(shè)計(jì)的工作方式，不斷推動(dòng)中國景觀設(shè)計(jì)理念的發(fā)展，是具有創(chuàng)新意識(shí)和國際視野的景觀設(shè)計(jì)公司。致力為客戶提供住宅、商業(yè)、旅游度假、市政公園等多種景觀設(shè)計(jì)服務(wù)。迄今為止已榮獲業(yè)內(nèi)頒發(fā)的獎(jiǎng)項(xiàng)50多個(gè)。

項(xiàng)目案例：東莞希爾頓酒店、華策國際大廈、深圳龍崗河、科爾馬莊園、植物園、?；◢u。

深圳市鑫淼森生態(tài)環(huán)境建設(shè)有限公司

創(chuàng)立于1996年。是深圳市注冊成立的國家級(jí)高新技術(shù)生態(tài)園林企業(yè)。是中國率先將園林與生態(tài)有機(jī)結(jié)合，集設(shè)計(jì)、研發(fā)、工程、種苗、生態(tài)于一體的綜合服務(wù)商。

公司擁有由園林、林學(xué)、環(huán)藝、美術(shù)、結(jié)構(gòu)、電氣、建筑、工民建、給排水等專業(yè)人員組成的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。主力承接地產(chǎn)景觀、市政園林、立體綠化、生態(tài)邊坡等設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)。公司開發(fā)的 “ 超薄型屋頂綠化系統(tǒng) ”， “板嵌式墻面綠化技術(shù)” 首開中國立體綠化之先河。短短幾年，迅速成為中國立體綠化之龍頭企業(yè)。

北京山水之光園林工程有限公司

北京山水之光園林工程有限公司是國家景觀園林施工壹級(jí)、市政施工壹級(jí)、設(shè)計(jì)甲級(jí)資質(zhì)的三甲企業(yè)。由著名專業(yè)研究歐式園林風(fēng)格和中式園林風(fēng)格的景觀規(guī)劃師杰克遜·郭創(chuàng)辦。技術(shù)力量和經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，從事景觀設(shè)計(jì)和施工已有28年的歷史，為首都北京及全國大中小城市完成了許多優(yōu)質(zhì)和精品工程。北京山水之光工程有限公司以景觀設(shè)計(jì)和綠化施工為主，養(yǎng)護(hù)和園林產(chǎn)品銷售為輔，繼續(xù)為祖國的空間造景，為祖國的大地鋪綠，為美麗中國夢的實(shí)現(xiàn)做貢獻(xiàn)。

公司現(xiàn)有技術(shù)職稱人員42人，其中園林高級(jí)工程師12人，園林工程師10人，土建、結(jié)構(gòu)、水、電氣、設(shè)計(jì)等高工和工程師20人;中級(jí)以上技工34人;施工管理人員46人;施工人員1280人。

本公司尤其擅長提供有關(guān)園林工程的全方位服務(wù)。土建、水電、藝術(shù)燈光、噴泉(包括音樂噴泉)綠化栽植、仿古建筑、山水盆景、園林小品。公司還建立了完善的售后服務(wù)體系，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)施工維護(hù)一條龍，從而免除了業(yè)主的后顧之憂。

三秋地園林景觀設(shè)計(jì)有限公司

廣州三秋地園林景觀設(shè)計(jì)有限公司是以園林景觀規(guī)劃、策劃、設(shè)計(jì)、工程及后期維護(hù)為主要業(yè)務(wù)領(lǐng)域，以“極致創(chuàng)意，完美落地”的服務(wù)理念，集市政景觀設(shè)計(jì)施工、住宅景觀設(shè)計(jì)施工、商業(yè)旅游景觀設(shè)計(jì)施工、景觀規(guī)劃咨詢、后期維護(hù)保養(yǎng)、苗木培育種植等為一體的專業(yè)園林景觀機(jī)構(gòu),為政府機(jī)構(gòu)及地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)提供國際一流的、全程一站式綜合服務(wù)。

園林景觀設(shè)計(jì)是三秋地園林最具核心的產(chǎn)品之一。公司匯聚了一批優(yōu)秀的園林景觀設(shè)計(jì)師，并組建了國內(nèi)頂級(jí)專家設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)和精英團(tuán)隊(duì),為不同的項(xiàng)目需求量身定制最好的設(shè)計(jì)，每個(gè)作品都當(dāng)做藝術(shù)品來呈現(xiàn)。每個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)超10年以上，方案由三十年行業(yè)經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)總工程師主筆并審核。

項(xiàng)目案例：德慶錦園住宅小區(qū)設(shè)計(jì)、廣東佛山楊府別墅花園、廣東江門仇府別墅花園、廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)、湖南省郴州市桂陽縣桂馨湖公園

以上即是小編為大家推薦的4家園林景觀設(shè)計(jì)公司，希望能幫助大家了解這些園林景觀設(shè)計(jì)公司，在選擇的時(shí)候也可以多一份參考!

四、住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)基本原則？

居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于“以人為本”。景觀設(shè)計(jì)應(yīng)多注重“宜人、親人”的尺度。尊重自然，尊重歷史，尊重文化、文脈，通過規(guī)劃設(shè)計(jì)手法，將住宅、道路、綠化、公建配套、市政配套在用地范圍內(nèi)進(jìn)行精心合理的布置和組合。

以人為本的住宅景觀設(shè)計(jì)

1認(rèn)識(shí)人性

人作為一個(gè)自然人和社會(huì)人，他們到底需要什么：人需要交流，害怕孤獨(dú);人需要運(yùn)動(dòng)，需要坐下休息;人離不開水，人也愛玩火;人愛采摘和捕獲;人需要庇護(hù)和陰涼，需要了望，看別人而不被別人看到;人需要領(lǐng)地，需要適當(dāng)尺度的空間;人需要安全，同時(shí)人需要挑戰(zhàn);人愛走平坦的道路，有時(shí)卻愛涉水、踏丁步、穿障礙、過橋梁。同時(shí)，人也要交流、要戀愛、要被人關(guān)注、同時(shí)喜歡關(guān)注別人……因此，需要設(shè)計(jì)的場所能讓人性充分發(fā)揮。

2閱讀大地

大自然的風(fēng)、水、雨、雪，植物的繁衍和動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)過程，災(zāi)害的蔓延過程等等，都刻寫在大地上，因此大地會(huì)告訴你什么地方可以有樹木，什么地方可以有水流;大地也告訴你什么格局和形式是安全與健康的，因而是吉祥的;什么格局是危險(xiǎn)和恐怖的，因而是兇煞的。同時(shí)，大地景觀是一部人文的書：大地上的足跡和道路，門和橋，墻和籬笆，建筑和城市，以及大地上的文理和名字，都講述著關(guān)于人與人，人與自然的愛和恨，人類的過去、現(xiàn)在甚至未來。因此，閱讀大地是在認(rèn)識(shí)自然，而更重要的是認(rèn)識(shí)人們自己。

3體驗(yàn)生活

體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍?xí)慣，當(dāng)?shù)厝说膬r(jià)值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天，就不明白為什么成都被認(rèn)為是中國最悠閑的城市;如果你不搭一回北京街上的出租車，就不理北京作為“政治中心”的含義;如果你不到溫州街頭走走，你也不知道“全民皆商”的意味;如果你不經(jīng)歷青藏高原的缺氧，也就不能理解為什么這里的人會(huì)成為釋迦牟尼的選民。只有懂得當(dāng)?shù)厝说纳?，才?huì)有符合當(dāng)?shù)厝松畹墓部臻g的設(shè)計(jì)。

4聆聽故事

故事源于當(dāng)?shù)厝说纳詈蛨鏊臍v史，因此要聽未來場所使用者講述關(guān)于足下土地的故事，同時(shí)要掘地三尺，閱讀關(guān)于這塊場地的自然及人文歷史，實(shí)物的或是文字的。由此感悟地方精神：一種源于當(dāng)?shù)氐淖匀贿^程及人文過程的內(nèi)在的力量，是設(shè)計(jì)形式背后的動(dòng)力和原因，也是設(shè)計(jì)所應(yīng)表達(dá)和體現(xiàn)的場所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計(jì)是屬于當(dāng)?shù)厝说?，屬于?dāng)?shù)厝说纳?，?dāng)然也是屬于當(dāng)?shù)刈匀慌c歷史過程的。

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