紅色主題景區(qū)景觀設(shè)計分析（紅色主題景區(qū)景觀設(shè)計分析論文）

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本文目錄:

• 1、急求?。。?！海西紅色旅游的目的與意義

• 2、論江西紅色旅游的開發(fā)與發(fā)展

• 3、對于如何發(fā)展延安的紅色旅游,提出建議

• 4、什么是“紅色旅游”？

一、急求！?。。『Ｎ骷t色旅游的目的與意義

紅色旅游作為一種新型的主題性旅游，近年來得到了快速發(fā)展。本文從四個方面論述了紅色旅游在社會主義精神文明建設(shè)中的作用，以期引導(dǎo)人們從社會主義精神文明建設(shè)的高度來認(rèn)識和對待紅色旅游。

所謂紅色旅游，主要是指以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭時期建立的豐功偉績所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動。紅色旅游是一種文化創(chuàng)新，是一種教育創(chuàng)新，也是一種經(jīng)濟創(chuàng)新。廣義的紅色旅游，內(nèi)涵可以分為三個層面：第一個層面是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭時期；第二個層面是愛國主義教育；第三個層面是“中國紅”。

紅色旅游在社會主義精神文明建設(shè)中具有多方面的作用，主要是：

一、紅色旅游是建設(shè)和傳播社會主義先進文化的重要載體

民族文化是一個民族的精神和靈魂，是民族相互區(qū)別的重要特質(zhì)，也是民族發(fā)展的根基。中華文化源遠流長，積淀了一批寶貴的優(yōu)秀的文化財富，除傳統(tǒng)的優(yōu)秀民族文化之外，在中國長期革命戰(zhàn)爭中形成的革命優(yōu)良傳統(tǒng)文化，即紅色精神也是中國社會主義先進文化中不可或缺的重要組成部分。紅色旅游的興起集中體現(xiàn)了人民群眾對革命優(yōu)良傳統(tǒng)文化這一紅色精神的崇敬，是人民群眾精神文化生活進步的象征。因為紅色精神集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和革命群眾的奮斗精神，這是中華民族偉大復(fù)興的重要精神支柱，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表和集中體現(xiàn)。同時，中國共產(chǎn)黨和革命群眾這種追求獨立解放、挑戰(zhàn)生命的超脫精神，也是全世界反壓迫、反殖民統(tǒng)治、追求正義事業(yè)的壯麗篇章，理當(dāng)成為一種十分重要的世界文化遺產(chǎn)，向世界展示它的魅力。革命優(yōu)良傳統(tǒng)是當(dāng)今先進文化的形態(tài)之一，而紅色旅游資源則是這種先進文化的重要載體。人們通過對革命歷史遺址和遺物的參觀游覽，就可以起到緬懷前人、教育今人、激勵后人的積極作用，從而有利于革命優(yōu)良傳統(tǒng)文化的傳播，有利于社會主義文化事業(yè)的發(fā)展，同時也是建設(shè)社會主義先進文化的客觀需要。

二、紅色旅游是提高和加強青少年思想道德教育的有效途徑

高度重視對下一代的教育培養(yǎng)，努力提高青少年思想道德素質(zhì)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。紅色旅游是提高和加強青少年思想道德教育的有效途徑。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展、對外開放的擴大和科學(xué)技術(shù)的進步，人民群眾特別是青少年增長知識、了解世界的渠道和方式更加多樣化。思想道德教育必須更加貼近實際、貼近生活、貼近群眾，與知識性、科學(xué)性、娛樂性、趣味性相結(jié)合，深入淺出，寓教于樂，才能更加深入人心，取得實效。

旅游自古以來就是人們陶冶性情、增長學(xué)識的教育手段。我們說“讀萬卷書，行萬里路”，就是充分利用旅游的娛樂性和趣味性，把枯燥的學(xué)習(xí)變成豐富生動的體驗過程。我國地域遼闊，資源豐富，具有發(fā)展旅游業(yè)得天獨厚的條件。紅色旅游資源是我國旅游資源的重要組成部分。一處處革命遺址，一件件革命文物，一個個革命故事，展示了革命前輩的崇高理想和價值追求，詮釋了中華民族的傳統(tǒng)美德和革命道德，許多愛國主義教育基地因此成為旅游者關(guān)注的熱點，許多地方在開發(fā)旅游產(chǎn)品的過程中，都把紅色旅游作為吸引旅游者的亮點之一。每年的重要紀(jì)念日，“黃金周”等旅游旺季，韶山、井岡山、延安、西柏坡等革命圣地都吸引了大量旅游者前往參觀游覽。

旅游是青少年普遍喜歡進行的時尚型、文化性的高層次生活消費活動，具有很強的學(xué)習(xí)、教育功能。通過開展“紅色旅游”活動，將革命歷史知識、革命傳統(tǒng)和革命精神以旅游的方式傳輸給廣大青少年，將革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育、集體主義教育等內(nèi)容融入旅游活動中。大力發(fā)展紅色旅游，充分發(fā)揮旅游深入淺出、生動活潑、潛移默化、潤物無聲的特點，把當(dāng)前亟待加強的思想道德建設(shè)和愛國主義教育融入人民群眾喜聞樂見、主動參與的活動之中，通過手段和方式的創(chuàng)新，寓教于游，使思想道德教育更加生動形象，入耳、入腦、入心，不僅可以迅速擴大教育的范圍，還能夠大大增強教育的效果，使旅游者思想感情得到熏陶，精神生活得到充實，思想境界得到升華。紅色旅游將以其深刻的感染力、強大的生命力，成為范圍廣、影響大、效果好的思想道德建設(shè)的新方式。

三、紅色旅游是新形勢下對黨員、干部進行思想政治工作的新途徑

紅色旅游把傳統(tǒng)的思想政治教育方法如學(xué)文件、聽報告、開講座，轉(zhuǎn)變?yōu)樵谝环N精神輕松愉快的過程中進行思想道德教育，克服了形式呆板、內(nèi)容乏味的弊端，為人們提供了一個道德情感激蕩的環(huán)境和機會。通過紅色旅游的實地考察，廣大黨員干部回顧中國共產(chǎn)黨光輝的革命歷史，回顧其經(jīng)歷的艱難險阻，深刻理解黨在偉大征途中所形成的革命精神，重溫學(xué)習(xí)、發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，特別有益于黨的干部震撼心靈、凈化靈魂，從而進一步提高黨員堅持黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)的自覺性，增強廣大干部的黨性觀念，牢牢堅持黨的宗旨，腳踏實地，真正做到執(zhí)政為民，扎扎實實地為人民群眾謀利益。

同時，紅色旅游為開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育提供了一個切實可行、行之有效的活動方式和行動載體。當(dāng)前我國處在全面建設(shè)小康社會的新時期，面對新形勢、新任務(wù)，保持共產(chǎn)黨員先進性教育模式迫切需要改進和創(chuàng)新。帶領(lǐng)廣人黨員重溫其自身奮斗的革命歷史，重走其曾經(jīng)走過的勝利之路，有助于他們深刻理解在中國革命偉大征程中形成的井岡山精神、延安精神、紅巖精神和西柏坡精神等。紅色旅游寓思想道德教育、黨性教育于參觀游覽之中，將革命歷史、革命傳統(tǒng)精神和黨的理想信念等通過旅游傳輸給廣大黨員，對于教育黨員堅定理想信念、牢記黨的宗旨、永葆政治本色，有著重要的作用。換言之，紅色旅游有利于提高廣大黨員的思想道德素養(yǎng)，增強其黨性教育效果，給黨員以知識的汲取、精神的激勵和思想的啟迪，使廣大黨員能發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，腳踏實地、真抓實干，從而保持黨的先進性，提高黨的執(zhí)政能力。

四、紅色旅游有利于抵御外來腐朽思想的入侵

我國的改革開放取得了舉世矚目的成就，是我黨和全國人民的驕傲。然而我們也必須時刻警惕外來腐朽文化所帶來的沖擊。面對當(dāng)今國際國內(nèi)形勢的深刻變化和因改革開放帶來的價值觀念、文化觀念等沖擊所引起的思想認(rèn)識模糊、道德行為失范、理想建構(gòu)空虛的社會現(xiàn)實，國人特別是青少年的思想道德建設(shè)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在這種嚴(yán)峻的情況下，我們必須保證“變革不變質(zhì)”，針對西方社會的“思想改造”為先的計劃，一定要以強烈的愛國主義精神予以回?fù)簟５@個工作是艱辛而長期的。目前青少年留學(xué)的普遍、外資企業(yè)的增加、民間交往的頻繁給西方國家很大的機會與便利，很多腐朽的思想與行為傳入并流行開來，成為社會主義建設(shè)的障礙。雖然愛國主義感情是與生俱來的，但卻容易在現(xiàn)實中淡化。面對當(dāng)今的這種現(xiàn)實，以何種方式加強愛國主義教育成為迫在眉睫的問題。紅色旅游的適時推出，為解決這個問題提供了極大的幫助。把我黨的實戰(zhàn)遺址、聲像圖文與仿真場景結(jié)合起來，極具震撼力的革命精神會令每個人感嘆共產(chǎn)黨人的真實與偉大，感嘆人民江山的得來不易，強烈的民族自豪感和愛國主義情緒也會油然而生。大力發(fā)展紅色旅游，讓這種情緒蔓延到中華大地并持續(xù)下去，我們的民族精神也必然會再次崛起，抵御外來侵襲又有了一道堅不可摧的屏障。

二、論江西紅色旅游的開發(fā)與發(fā)展

紅色旅游：前進中的審視

在不久前剛剛結(jié)束的老區(qū)發(fā)展論壇上，很多老區(qū)的代表紛紛表達了自己發(fā)展紅色旅游的熱情和信心。紅色旅游發(fā)展多年來的實踐說明，紅色旅游在宣傳革命歷史、振奮革命精神、進行革命傳統(tǒng)教育；促進老區(qū)與國內(nèi)外的交流與合作；推動老區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展和帶動老區(qū)人民脫貧致富；從根本上促進環(huán)境保護和生態(tài)建設(shè)等方面起到了積極的促進作用。

通過采訪記者發(fā)現(xiàn)，紅色旅游在經(jīng)歷了幾個階段的發(fā)展之后，在市場化的過程中也存在著一些問題和不足。能否按照旅游規(guī)律辦事，站在全局的角度統(tǒng)籌發(fā)展，對于紅色旅游在未來的可持續(xù)

發(fā)展有著重要的影響和意義。

八千里路云和月

作為以革命圣地和紀(jì)念地為主要吸引物的旅游產(chǎn)品，紅色旅游的發(fā)展與有組織的革命傳統(tǒng)教育密不可分，有關(guān)專家把其發(fā)展歷程分為四個階段：

萌芽階段，即公費學(xué)習(xí)和政治接待階段。接待單位不是按照旅游的概念去經(jīng)營，而是當(dāng)作政治任務(wù)，進行事業(yè)接待，甚至不計投入產(chǎn)出。

起步階段。20世紀(jì)80年代中后期，以革命圣地和紀(jì)念地為主要旅游資源的地方，開始起步發(fā)展旅游業(yè)，并占得一定先機。

加快發(fā)展階段。90年代中后期，幾年一次的重大紀(jì)念活動更是為紅色旅游發(fā)展注入了排浪式發(fā)展的強大動力。以抗戰(zhàn)勝利50周年、建國50周年、建黨80周年等紀(jì)念活動為契機，無論是宣傳報道，還是基礎(chǔ)設(shè)施的改善，以及豐富的紀(jì)念活動、文藝演出，共同創(chuàng)造了一個歷史性的接待高峰，堅定了各地政府加快發(fā)展旅游業(yè)的決心，“紅色旅游”的口號一經(jīng)提出，迅速得到了有關(guān)地區(qū)的響應(yīng)。

市場化發(fā)展階段。進入21世紀(jì)，受旅游黃金周等因素影響，大眾旅游和假日旅游蓬勃發(fā)展，紅色旅游也明顯受益。事實證明，紅色旅游在非紀(jì)念日同樣具有其發(fā)展的市場和空間。各地對紅色旅游的關(guān)注和研究，就是對市場化條件下紅色旅游發(fā)展問題的探討，意味著紅色旅游正逐步按照旅游發(fā)展的規(guī)律走向縱深。

可持續(xù)發(fā)展問題

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，革命圣地延安從1990年至2002年累計接待國內(nèi)外旅游者1343.5萬人次，2003年接待國內(nèi)旅游者達到280萬人次；2003年到井岡山和廬山參觀的人數(shù)分別達到412萬和128萬，到古田會議紀(jì)念館參觀人數(shù)近20萬。據(jù)推算，近年來到各主要紅色旅游基地旅游的人數(shù)超過1億人次。

應(yīng)該說目前紅色旅游發(fā)展形勢大好，但這種發(fā)展是否具有可持續(xù)性呢？

從客源角度分析，最初紅色旅游的發(fā)展主要依靠兩種力量在支撐：一是集體組織的學(xué)習(xí)考察，在公費旅游被明令禁止的情況下，紅色旅游因其特殊的思想和政治教育意義得以發(fā)展；一是一些經(jīng)歷過革命戰(zhàn)爭年代的老一輩無產(chǎn)階段革命家，他們對曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的地方充滿了懷念與深情。但從現(xiàn)在的發(fā)展來看，僅僅依靠這兩種力量是遠遠不夠的，還應(yīng)該積極拓展新的客源。紅色旅游能否后繼有人，就取決于我們用何種手段去挖掘和展示。對于年輕一代，他們對曾經(jīng)的革命戰(zhàn)爭年代缺少感性認(rèn)識，不會自發(fā)地產(chǎn)生游覽興趣。而要激發(fā)他們的歷史使命感與愛國主義熱情，就必須采用他們所能夠接受的更為生動活潑富有時代感的方式。

以市場為鑒再整河山

一個地方要力爭吸引足夠的客源，關(guān)鍵是要有適應(yīng)市場的旅游產(chǎn)品。從這個意義上說，目前紅色旅游存在的問題比較突出：當(dāng)前的紅色旅游項目基本上還是初級和粗放型的，宣傳、展示方式和手段比較陳舊，解說、宣傳、展示不夠形象生動，對革命歷史意義的揭示、說明不夠充分，難以深入人心，缺少具有影響力和震撼力的紅色旅游項目。

紅色旅游發(fā)展過程中另外一個同樣重要的問題在于，各地依然處于自發(fā)的點狀發(fā)展，沒有把自己置身于全國旅游發(fā)展的大局之下，沒有把紅色旅游置于整個旅游發(fā)展的大盤子中。一方面是開發(fā)缺少立足全國的規(guī)劃和統(tǒng)籌，缺少特色，趨同化傾向較為嚴(yán)重。一方面是產(chǎn)品單一，缺乏對資源的整合。因此，紅色旅游在當(dāng)?shù)芈糜钨Y源中占有什么地位，應(yīng)在統(tǒng)籌考慮的基礎(chǔ)上，給予實事求是的認(rèn)識和評價。如井岡山、延安等紅色旅游資源密集、豐富、成片的地區(qū)，可以把紅色旅游作為主打形象。但那些資源相對零星、單一，只有區(qū)域性影響的地方，就不一定要把紅色旅游作為當(dāng)?shù)芈糜蔚摹爸鞔颉毙蜗?，而要考慮當(dāng)?shù)厥裁绰糜钨Y源最富有吸引力、最適應(yīng)旅游市場的需要。

專家指出，老區(qū)發(fā)展需要資金和智力的支持，需要基礎(chǔ)設(shè)施的改善，以及宣傳促銷的支持，需要國家和社會的關(guān)注和投入。紅色旅游的發(fā)展需要從全局發(fā)展的戰(zhàn)略高度進行統(tǒng)籌規(guī)劃，切忌雷同，要科學(xué)布局，突出重點，提高檔次，形成合力。

而今邁步從頭越

西柏坡有句很響亮的口號：新中國從這里走來。在不久前剛剛結(jié)束的老區(qū)發(fā)展論壇上，國家旅游局規(guī)劃發(fā)展與財務(wù)司司長杜一力把發(fā)展紅色旅游、實現(xiàn)富民效應(yīng)稱為我們神圣而無可推卸的政治責(zé)任。她說，老區(qū)的開放、開發(fā)、建設(shè)都已經(jīng)晚了一步，需要尋找一個與現(xiàn)代發(fā)展相結(jié)合的渠道。而旅游恰恰就是這種彌合區(qū)域差異、促進農(nóng)村與城市交流的重要渠道。紅色旅游的開發(fā)，就是老區(qū)人民積極主動尋求發(fā)展的過程，有利于促進經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展，符合科學(xué)的發(fā)展觀。

作為精神文明與物質(zhì)文明的集中體現(xiàn)，紅色旅游的發(fā)展既有利于弘揚革命傳統(tǒng)和革命精神，又能夠促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展和社會進步，致富百姓，造福一方。也正因為如此，有關(guān)方面才提出把建立一批紅色基地作為一項重要工程來抓。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越！盡管發(fā)展的道路充滿坎坷和崎嶇，但老區(qū)人民一定能夠抓住機遇，通過發(fā)展紅色旅游，闊步向前。

三、對于如何發(fā)展延安的紅色旅游,提出建議

[摘要]延安紅色旅游資源豐富，但從延安紅色旅游開發(fā)的現(xiàn)狀來看，交通不便、信息閉塞、公共設(shè)施落后和服務(wù)質(zhì)量較低，將是較長一段時期里制約延安紅色旅游發(fā)展的重要因素。因此，可通過科學(xué)規(guī)劃、加大投入力度等推動延安紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]紅色旅游可持續(xù)發(fā)展對策

自20004年下半年始，以革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載革命精神為吸引物，組織接待旅游者進行參觀游覽，學(xué)習(xí)革命歷史知識、接受革命傳統(tǒng)教育，放松身心、增加閱歷的旅游活動的紅色旅游熱潮席卷全國，紅色旅游日益成為新形勢下廣大人民群眾了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民的創(chuàng)業(yè)史、革命史、奮斗史，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、鞏固黨的執(zhí)政地位的政治工程；日益成為弘揚偉大民族精神、加強全民愛國主義教育特別是青少年思想道德教育、建設(shè)社會主義核心價值體系、促進文化大發(fā)展大繁榮的文化工程。與此同時，延安紅色旅游也獲得巨大發(fā)展。2006年共接待海內(nèi)外游客564．5萬人次,比上年增長10．81％，旅游綜合收入25.61億元,增長26.03％。2007年全市共接待旅游人數(shù)650.12萬人次,增長15.2%，其中：海外旅游者2.23萬人次，增長33.3%；實現(xiàn)旅游綜合收入35.01億元，增長36.7%。然而，在紅色旅游業(yè)發(fā)展的整體情況、旅游內(nèi)涵的挖掘和旅游層次的提升等方面延安尚存在不足，亟待提高。

一、延安紅色旅游開發(fā)存在的問題

1.紅色旅游資源缺乏有效整合，未發(fā)揮其輻射作用

為適應(yīng)中國革命的具體國情，紅色革命根據(jù)地大多建立在幾省交界處，新中國建立至今，許多革命老區(qū)仍然隸屬不同行政區(qū)管轄，有的甚至跨越數(shù)省。行政區(qū)劃分割形成的行政壁壘阻礙了區(qū)域經(jīng)濟一體化，對地處行政區(qū)交界的紅色景區(qū)也產(chǎn)生較嚴(yán)重的負(fù)面影響。就延安而言，紅色旅游資源尚缺乏有效的整合和開發(fā)，整體規(guī)劃不足，周邊各縣也僅從本地出發(fā)，將延安豐富的自然景觀、人文景觀和革命遺址孤立地開發(fā)，資源整合不夠，各自為政，往往忽視景區(qū)間的差異，阻礙生產(chǎn)要素的跨行政區(qū)的流動，造成影響旅游業(yè)發(fā)展的一系列矛盾。使延安旅游的游客大都僅以參觀延安城區(qū)內(nèi)的景區(qū)景點，且停留時間較短，“紅色之都”向周邊的輻射作用發(fā)揮不足，延安周邊各縣的紅色旅游資源游客光顧較少。

2.紅色旅游資源保護面臨挑戰(zhàn)

盡管延安市已從發(fā)展條件、指導(dǎo)思想、發(fā)展目標(biāo)、主要項目、交通規(guī)劃、形象定位、資源與環(huán)境保護等方面對未來紅色旅游開發(fā)進行了綜合部署和具體安排，但從紅色文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)的現(xiàn)實情況看,社會效益和經(jīng)濟效益怎樣兼顧,資源所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)是否分離,以及如何分離，資源特色如何挖掘,旅游開發(fā)層次和重點如何確定，旅游開發(fā)方式如何選擇,怎樣避免決策失誤和投資風(fēng)險,以及如何正確認(rèn)識政府與市場兩種力量在紅色資源保護與開發(fā)中的作用等都是延安紅色文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)面臨的問題。

3.旅游整體功能較弱，產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后

目前，紅色景區(qū)的旅游功能主要是革命傳統(tǒng)教育基地，兼具觀光游覽和療養(yǎng)的功能，開發(fā)旅游資源時，強化了旅游的革命教育功能，但忽視了與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民俗文化、特色生態(tài)資源相結(jié)合，發(fā)展以自然資源為基礎(chǔ)的風(fēng)光游覽、療養(yǎng)避暑、科學(xué)考察與探險旅游等旅游項目，致使旅游功能比較單一，綜合功能不強。旅游功能的單一化決定了游客類型較狹窄，游客大部分是國內(nèi)游客且是來接受教育的青少年，外國游客和成年游客所占比重低，青少年游客多為組團或團體游客，停留時間不長，平均每個人的支出能力和實際支出有限，人均消費低，因此經(jīng)濟效益不高，旅游收入的總量較少。

4.紅色文化內(nèi)涵挖掘不深，游覽形式以靜態(tài)參觀為主

多數(shù)紅色旅游景區(qū)的開發(fā)沒有融入到當(dāng)?shù)靥囟ǖ牡赜蛭幕校瓷钔诩t色文化內(nèi)涵，沒能展現(xiàn)歷史文化發(fā)展的傳承性和地域文化的獨特性，帶有顯著的政治色彩，表現(xiàn)為旅游主題單一和低水平重復(fù)建設(shè)，消費群體和時間都受到一定的局限，并受革命紀(jì)念日和政治活動影響明顯，紅色旅游主題活動過后，難以吸引游客，時效性較強。

紅色資源的開發(fā)存在簡單化、程式化等缺點,景點都是雷同或相似的形式。這些紅色資源的影響往往受到這種開發(fā)簡單重復(fù)的影響，在一些大型的主題活動過后，其繼續(xù)受教育的影響難以持續(xù)。究其原因，很大程度上與其開發(fā)方式有關(guān)。紅色旅游作為主題性旅游，沒有圍繞“紅色”特色來整合產(chǎn)品，把紅色旅游的特色滲透到旅游活動的各個環(huán)節(jié)中去，突出紅色主題，提升游客體驗。

二、延安紅色旅游開發(fā)的對策與建議

延安紅色資源有著數(shù)量多、品質(zhì)高、分布廣泛又相對集中的特點，由于各級政府和社會各界的高度重視與大力支持，其開發(fā)利用取得了豐碩成果，并形成了紅色資源品牌，取得了良好的社會效益和經(jīng)濟效益。為了讓品牌成為精品，必須重視開發(fā)中存在的不足，全方位多角度探索解決問題的策略和措施，深度開發(fā)，從而使紅色資源的社會價值達到最大化。

1.科學(xué)規(guī)劃，合理開發(fā)紅色旅游資源

根據(jù)《全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》的要求，圍繞“紅色”主題，充分利用當(dāng)?shù)刎S富的紅色旅游資源，制訂延安紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要，全面整合當(dāng)?shù)丶t色旅游景點資源，構(gòu)建“紅色旅游”體系，不斷推出“紅色旅游”精品和線路，并逐步輻射到其他“紅色旅游”區(qū)(點)，制定當(dāng)?shù)卮龠M紅色旅游發(fā)展的相關(guān)政策，確立今后發(fā)展紅色旅游的目標(biāo)和任務(wù)，打造當(dāng)?shù)丶t色旅游整體形象。建議結(jié)合制定全國紅色旅游發(fā)展的中長期規(guī)劃，各有關(guān)職能部門明確分工、各司其職，盡快研究、推出本地促進紅色旅游發(fā)展的政策措施，在資金投入、硬件改造、文物保護、交通安排、宣傳推廣等方面予以重點扶持。

2.加大投入力度，加快旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

要充分利用紅色品牌效應(yīng)，從制約本地旅游發(fā)展的食、住、行問題入手，以項目為載體，以優(yōu)惠政策為前提，優(yōu)化投資環(huán)境，采取各種靈活方式，拓寬資金來源渠道，抓住實施愛國主義教育基地極好機遇，依托特有紅色旅游資源優(yōu)勢，加大旅游投入力度，加快旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善景區(qū)旅游公路、步行游道及旅游景區(qū)停車、環(huán)保環(huán)衛(wèi)、供水供電、安全等旅游配套設(shè)施。以旅游業(yè)發(fā)展帶動旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，達到“吃、住、行、游、購、娛”等三產(chǎn)業(yè)要素的最佳整合，逐步優(yōu)化提升區(qū)位條件，打破制約本地紅色旅游發(fā)展的瓶頸，完善旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系，推動旅游經(jīng)濟協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展。

3.宣傳先行，主題鮮明

要充分利用主流傳媒和強勢傳媒加大宣傳推廣力度，重點策劃紅色教育主題活動。要結(jié)合建黨、建軍、建國等重大革命紀(jì)念活動和著名歷史人物紀(jì)念日、節(jié)假日，進行重點宣傳，精心策劃和組織具有本地特色的紅色主題系列活動，增加紅色資源的影響力和感染力。同時，在人類信息化時代，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展日新月異，可以充分憑借這一快捷的傳播方式，創(chuàng)建紅色教育網(wǎng)站，為傳播紅色旅游服務(wù)。應(yīng)不斷充實完善紅色內(nèi)容，辟專欄、專訪、專報、專版等形式全面深度宣傳紅色旅游，并組織拍攝紅色宣傳片，結(jié)合迎峰度夏、暑期旅游及先進性教育活動，抓好紅色旅游的線路組織和宣傳促銷，進一步推出紅色旅游主題線路，組織開展青少年巡訪紅色旅游基地活動，制作紅色旅游紀(jì)念品。

4.開發(fā)與保護并舉

應(yīng)針對延安紅紅色旅游資源的類型、特色、價值、區(qū)位條件、發(fā)展階段,以及保護與開發(fā)利用的現(xiàn)狀和問題，依據(jù)國內(nèi)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)的理論、實踐和經(jīng)驗教訓(xùn)，正確處理保護與開發(fā)的關(guān)系。使紅色文化遺產(chǎn)成為各級文物保護單位并進行適度的開發(fā)，將是促進紅色文化遺產(chǎn)保護與發(fā)展的最好途徑。保護與開發(fā)，必須貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的方針，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針。

從旅游開發(fā)的一般理論看，紅色文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)，也存在著資源的等級層次與旅游市場范圍和規(guī)模之間的對應(yīng)關(guān)系。必須對各種紅色文化遺產(chǎn)的歷史文化價值及其知名度和影響力進行客觀的評價，從整體上把握延安紅色文化遺產(chǎn)的開發(fā)層次和重點。按照旅游資源與旅游產(chǎn)品共生型開發(fā)理論，紅色文化遺產(chǎn)開發(fā)的重點在游覽線路、景區(qū)(點)解說、交通與旅游服務(wù)設(shè)施的規(guī)劃與建設(shè)，主要解決旅游者的可達性、游覽、食宿、娛樂等問題，而不需要過多地考慮作為吸引物的景區(qū)景點的建設(shè)問題。紅色旅游景區(qū)的建設(shè)必須充分利用現(xiàn)有設(shè)施和條件，實事求是地確定重點建設(shè)項目，把握好建設(shè)規(guī)模和標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格控制寬馬路、大廣場建設(shè)，做到樸素實用，確保紅色文化遺產(chǎn)的真實性和完整性。

5.整合紅色旅游資源

延安，除350多處紅色旅游資源外，同時擁有黃帝陵、黃河壺口瀑布、黃土風(fēng)情文化、秦直道等生態(tài)環(huán)境和文物古跡、風(fēng)情民俗等其他類型的旅游資源和有其他種類的旅游產(chǎn)品。因此，必須抓好資源整合，要把紅色旅游開發(fā)置于旅游發(fā)展的大局之下，立足于當(dāng)?shù)貙嶋H，研究市場，融合紅色旅游資源與當(dāng)?shù)仄渌糜钨Y源。應(yīng)以在海內(nèi)外有重大影響力的紅色旅游資源為重點，同時加大黃土風(fēng)情文化、黃河壺口瀑布及延安退耕還林所形成的生態(tài)旅游資源的開發(fā)力度，做到“以紅色旅游為主軸”，與周邊其他類型的景區(qū)聯(lián)合發(fā)展，科學(xué)規(guī)劃設(shè)置多樣的線路組合，豐富游覽內(nèi)容，擴充游覽路線的可選擇性，努力增加游客的停留時間，根據(jù)季節(jié)不同向市場推出不同的應(yīng)時線路組合。形成“紅”、“黃”、“綠”旅游的“多色組合”，以紅色旅游為核心競爭力，輻射、帶動黃土風(fēng)情、綠色生態(tài)旅游，優(yōu)勢互補，克服單一性，豐富紅色旅游的內(nèi)涵，增強對游客的吸引力。

參考文獻：

[1]李悅錚:區(qū)域旅游市場發(fā)展演化機理及開發(fā).北京:旅游教育出版社,2005

[2]葛全勝:西部開發(fā)旅游發(fā)展戰(zhàn)略.北京:中國旅游出版社,2002

[3]羅來武:旅游市場研究.北京:經(jīng)濟管理出版社,2005

四、什么是“紅色旅游”？

“紅色旅游”是指到紅軍革命根據(jù)地之類的地方去旅游。

紅色旅游主要是以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭時期建樹豐功偉績所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動。

“紅色旅游”作為一種具有特殊教育意義的文化旅游，我國紅色旅游的熱度近年來持續(xù)攀升，正逐漸成為熱門出游主題之一，作為一種涵義豐富的精神文化資源，紅色文化需要豐富的物質(zhì)載體來實現(xiàn)其教育意義和主導(dǎo)地位。發(fā)展紅色旅游便是助力紅色文化實現(xiàn)其教育意義和鞏固其主導(dǎo)地位的一種重要方式。

擴展資料：

我國大力推行的社會主義文化建設(shè)，為紅色旅游發(fā)展奠定了強勁的文化基底，提供了廣闊的市場和舞臺?？v觀我國紅色旅游發(fā)展歷程，大致可以分為以下四個階段：

1、原址觀光模式

即依托革命舊址的歷史文化及豐富的革命遺跡，建設(shè)成為以觀光為主的旅游目的地。常見于歷史價值較高，不適宜過多開發(fā)的文物或紅色文化遺址。以遵義會議舊址5A景區(qū)為典型代表。

2、紅綠結(jié)合模式

將紅色文化精神融入到生態(tài)旅游產(chǎn)品體系里面，實現(xiàn)“紅色搭臺、綠色唱戲”，增加紅色旅游吸引力。多見于自然資源較好、生態(tài)環(huán)境優(yōu)越的地區(qū)。以井岡山旅游風(fēng)景區(qū)為典型代表。

3、紅古結(jié)合模式

在文化興旅的大環(huán)境下，充分挖掘與紅色景區(qū)伴生的地方民俗文化、民族文化。以瑞金紅色旅游景區(qū)為典型代表。

4、綜合開發(fā)模式

在紅色觀光和參與體驗有機結(jié)合的基礎(chǔ)上，多業(yè)態(tài)產(chǎn)品綜合開發(fā)的模式。以紅色文化為主題，結(jié)合自然資源和民俗文化資源，配套開發(fā)文化體驗、生態(tài)休閑等體驗項目，增加景區(qū)的吸引力和游客駐留時長。以照金紅色旅游小鎮(zhèn)為典型代表。

參考資料來源：百度百科-紅色旅游

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