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    傳統(tǒng)的景觀設計用的材料(傳統(tǒng)的景觀設計用的材料有)

    發(fā)布時間:2023-03-22 19:55:59     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 78        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于傳統(tǒng)的景觀設計用的材料的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    傳統(tǒng)的景觀設計用的材料(傳統(tǒng)的景觀設計用的材料有)

    一、湖南有什么特殊的傳統(tǒng)建筑材料或者建筑形式?

    1.湖南傳統(tǒng)建筑——湖南湘西傳統(tǒng)民居的建筑景觀特點

    湘西位于湖南省西北部,地處湘、鄂、川、黔四省邊區(qū),乃古蠻夷之地。特有的生活方式等結合了山區(qū)的建筑材質、新的自然環(huán)境和社會的經濟發(fā)展背景,創(chuàng)造了獨特的建筑藝術,如堂屋、火塘、門扇、窗欞、柱頭、天花板等,統(tǒng)稱湘西民居或民居文化,在我國的建筑史上占有重要地位。其中主要建筑景觀特征表現(xiàn)為三個方面:天人感應,崇尚自然;聚族而居,奉祖為吉;營地制宜,就地取材。其布局特點也表現(xiàn)為三個方面:體態(tài)自由、秩序明確;遵循自然、巧于取舍;開合有度、公私分明。

    湘西是少數(shù)民族聚居區(qū),其傳統(tǒng)民居具有濃厚的民族風格和樸素的地方文化特色,這里的傳統(tǒng)民居不拘一格,最能生動、直觀地展現(xiàn)出湘西民族文化的多樣性特征,是生活在不同地區(qū)的人們?yōu)榱诉m應周圍環(huán)境,合理利用地形條件和生存空間的必然結果。同時由于深受巴蜀文化和楚文化及道家哲學思想的影響,湘西傳統(tǒng)民居在城鎮(zhèn)的布局上不求方正規(guī)矩,而是依山就勢、靈活變化,使人工環(huán)境與自然環(huán)境渾然一體。其中尤以苗族土家族吊腳樓獨領風騷。

    “吊腳樓”是湘西民居最典型也是最獨特的建筑型式,一般建于山坡或河岸邊,主要因為這些地方平地不多,為了擴充屋場,擴大使用面積而為之,竟產生了一番意外的審美效果,山間、水邊隨處可見,它是苗族、土家族居所的代表建筑,這其中要以湘西鳳凰古城吊腳樓最為典型,鳳凰古城的吊腳樓充分利用水面以上空間,在河岸外懸挑建屋,下用大木構架支撐而形成吊腳,有些下面還有通到水畔的石踏步,極具地域特色。

    吊腳樓一般分為兩層,大都為五柱六掛或五柱八掛的穿斗式木結構。上層寬大,下層依地形變化,占地并不一定呈規(guī)則形狀。上層制作工藝復雜,做工精細考究,屋頂歇山起翹,有雕花欄桿及門窗。下層不作正式房間,由于湘西地區(qū)屬山地地形,地表潮濕,且常有各種爬行毒物侵入居室,架空的底層既可通風防潮、避暑防寒,又可保證居室生活的安全。吊腳樓無論是在結構、裝飾還是布局上,都能不同程度地適應土家人的生活環(huán)境、風俗習慣,及宗教信仰等。

    土家人正是在日常生活中,逐漸形成與自然環(huán)境渾然一體,巧妙利用自然空間進行布局成獨特的建筑風格。也就是在這樣的背景下,土家先民便在“干欄式”建筑的基礎上創(chuàng)造了吊腳樓的建筑類型。

    湘南位于湖南南部地區(qū),主要包括永州、郴州地區(qū)以及邵陽益陽部分地區(qū),此處主要是漢族及少數(shù)瑤族和苗族的聚集地,其傳統(tǒng)民居相對較多,保存的也相對完整。湘南的民居給人的感覺就像是一位魅力清秀的少女,一直保存著它的神秘面紗。

    其整個建筑除了在建筑形式本身上獨具特色,同時在裝飾方面也有許多令人欣賞之處,湘南在傳統(tǒng)民居裝飾上采用了一些木雕、石雕、凌雕等相互結合的形式,這就擺脫了其他地方傳統(tǒng)名居建筑的單一性同時也增添了些許新意和特色。在湘南隨處可見古井、寶塔、石板路等特色建筑;其中青磚、黑瓦、古民居,則是湘南傳統(tǒng)民居的典型代表群。

    湘南境內山巒起伏,水網(wǎng)密布,地形多變,因此建成的傳統(tǒng)民居形成了自己獨特的風格,其傳統(tǒng)民居因地制宜,建筑根據(jù)需要隨地形靈活布置,在設計上以家庭為單位組合而成的建筑群體,根據(jù)地形地貌,重視建筑平面的布局和空間組合的整體性和序列性,通過漸進的層次變化,空間的靈活組合與分割以及空間的因借,結合天井,庭院和綠化,以達到創(chuàng)造出舒適的空間環(huán)境的目的。

    湘南傳統(tǒng)民居布局基本上是以三合或四合天井院為基本單位,以長方形的小天井院落巧妙地與基本單元平面有機組合,靈活布置廚房等用房,及采光通風,有形成了變化的空間和豐富的造型。同時許多地方還采用了虛實對比的方法,使其顯得既豐富有無比協(xié)調?,F(xiàn)存的湘南民居多為明清代流傳下來,最老的建筑距今已有約1000多年歷史,民居發(fā)展到明清時已日漸成熟,形成了自己的特色。

    由于湘南多山地少平地,所以部分住房建為樓房,以增加使用面積,用材尺寸減少,裝飾附加增多,磚木石雕處理較為普遍,門窗欞格的圖案紋飾花樣翻新,在藝術上表現(xiàn)出華麗的風格。后來由于社會形勢及社會背景的變化引起了建筑形式的改變,此后,在結構上磚木混合結構及其他手法的廣泛使用,直接影響到民居的建筑外形,同時由于湘南民居接近廣東沿海地區(qū),建筑形式受到西方建筑的影響,瓶式欄桿,山花,拱券,柱頭等西洋裝飾逐漸出現(xiàn)在當?shù)氐拿窬又校纬闪擞袆e與湖南其他地區(qū)的傳統(tǒng)民居特色。

    二、景觀石的簡介

    山石造景在我國造園史上有著很重要的地位,主要指以假山為代表的一種造景方式。所謂假山是指通過園林藝術家的構思立意和創(chuàng)作活動,用許多小石塊的山石堆疊而成的具有自然山形的庭園景觀小品。假山的體量可大可小,小者如同山石盆景,大者可高達數(shù)丈,廣義的景石實際上包括假山和置石兩部分。假山以造景游覽為主要目的,充分地結合其他多方面的功能作用,以土、石等為材料,以自然山水為藍本并加以藝術的提煉和夸張是用人工再造的山水景物;置石則是以山石為材料作獨立性或附屬性的造景布置,和主要表現(xiàn)山石的個體美或局部的組合,而不具備完整的山體。一般的說假山的體量大而集中,可觀可游,使人有置身于自然山林之感;置石則主要以觀賞為主,結合一些功能方面的作用,體量較小而分散。假山因材料不同,可分為土山、石山和土石混合山等形式。

    在景觀美化設計中,景觀石的使用頻率越來越高,景觀石不僅美觀實用,而且材料易得,幾乎是無處不在。景觀石用途廣泛,在景觀設計中隨處可見其身影,如天井,草坪小徑,泳池周圍,欄桿,別墅地基,涼亭,門廊及其他建筑都需要景觀石來裝飾美化,起點睛之筆。

    在花園內使用景觀石可為花園增添生機活力。在景觀設計中,景觀石的使用是靈活的,沒有固定的模式。不同形狀,不同大小,不同色彩的石頭點綴在庭院或草坪內將是一道亮麗的風景。景觀石使用的效果主要取決于景觀設計師的創(chuàng)意。

    你可以用它們作踏腳石,創(chuàng)造出山路的意境,你甚至可以用裝飾花園的墻壁。這一切都取決于你的想象力和創(chuàng)造力。

    雖然景觀石的種類繁多,但挑選出符合設計要求的景觀石并非難事。你一定可以找到與你的景觀設計風格和設計主題相匹配的景觀石。你只需仔細研究設計方案和將進行景觀美化的區(qū)域。

    你必須清楚知道景觀中什么樣的建筑可用景觀石增加效果。接著,你要選擇適合的石頭。注意,陰暗地區(qū)不適合采用暗色的石頭,最好選擇色彩鮮亮的石頭。

    石頭的形狀也需要考慮。例如,用作階梯的石頭其表面要平且粗糙,這種石頭方便走路,潮濕的時候也不容易滑到??蛷d和餐廳里的石頭要水平,這樣桌椅才不會傾斜。

    你可以網(wǎng)購景觀石,但有時候,你所需要的景觀石就在你的花園內。如果你的院子里就有一些好的石塊,去看看,說不定你可以省下一大筆錢。

    另一方面,如果你需要購買景觀石,最好先做些研究,制定設計方案。此外,你可以向景觀美化專家咨詢以得到更多有關購買和使用景觀石的好建議。

    景觀石在裝飾美化環(huán)境的同時亦具有收藏的價值,景觀石的價值可從形、色、質、紋四個方面入手。

    “形”,要求景觀石石形完整,多姿多態(tài),風情萬種,以天然為觀,石中精品則為奇。石中以形取勝的則有山東的泰山石、湖北幻彩紅、宜昌三峽浪、三峽西陵石、安徽的靈壁石

    “色”,以色艷為上品,物以稀為貴,通常有色的石材比較少。市面上有色的景觀石有湖北的幻彩紅、宜昌的三峽浪、河北的晚霞紅。

    “質”,以堅為要,以硬為妙,手感潤滑細膩為上。景觀石通常有花崗巖、大理石、石灰石等材質,同一形色則花崗巖為佳,市面上花崗巖材質的景觀石有湖北的幻彩紅、宜昌的三峽浪、山東的泰山石,花崗巖材質的景觀石具有不退光、不退色、不反堿的優(yōu)點。

    “紋”,圖紋清晰,質紋流暢、線條柔和為上品。常見有石紋的景觀石有湖北的幻彩紅、山東的泰山石、宜昌的三峽浪、。

    總之,景觀石以石形奇異,以石色奇麗,以石質奇堅,以石紋奇妙為上品,景觀石越奇越有經濟價值,望以后大家在選石的過程中多佳留意。

    傳統(tǒng)的景觀設計用的材料(傳統(tǒng)的景觀設計用的材料有)

    三、懂視生活

    1、利用園林景觀植物展現(xiàn)地域性特色來進行園林景觀設計

    2、利用園林景觀植物進行意境的創(chuàng)造來進行園林景觀設計

    3、運用園林景觀植物形成空間變化來進行園林景觀設計

    4、利用園林景觀植物表現(xiàn)時序景觀來進行園林景觀設計

    1.利用園林景觀植物展現(xiàn)地域性特色來進行園林景觀設計。利用園林生態(tài)的不同及各地氣候的差異,使植物呈現(xiàn)出地域性的景觀。如:棕擱、大王椰子、檳榔營造的是一派南國熱帶風光,而蒼郁蟲L勁的松柏,高大的落葉喬木展現(xiàn)的則是粗獷的北國風景,各地在漫長的植物栽培和應用觀賞中形成了具有地方特色的植物景觀,并與當?shù)氐奈幕跒橐惑w,甚至有些植物材料逐漸演化成一個國家或地區(qū)的象征,如舊本的櫻花,荷蘭的郁金香,加拿大的楓樹,我國成都的木芙蓉,我國大理的山茶花,我國北京的國槐和側柏,都具有濃郁的地方特色。我們要特別珍視這種特色,積極利用具有地方特色的植物材料營造植物景觀,弘揚地方文化,陶冶人們的情操。用園林景觀植物進行意境的創(chuàng)作是中國傳統(tǒng)園林典型造景風格和寶貴的文化遺產。

    2.利用園林景觀植物進行意境的創(chuàng)造來進行園林景觀設計。用園林景觀植物進行意境的創(chuàng)作是中國傳統(tǒng)園林典型造景風格和寶貴的文化遺產.巧妙地運用我國文化A蘊中為各種植物材料賦予的人格化內容,從欣賞植物的形態(tài)美到欣賞植物的意境,達到天人合一的理想境界。中國園林善于應用植物題材,表達造園意境,以花木作為造景主題,創(chuàng)造風景點,或建設主題花園。古典園林景觀中,以植物為主景觀賞的實例很多,如圓明園中的杏花春館、柳浪聞鶯、曲院風荷,梧桐書屋等風景點;承德避暑山莊中的萬壑松風、松鶴清攤、青楓綠嶼、梨花伴月、曲水荷香、金蓮映日、柳蔭路曲、梧竹幽居等,以批把、荷花、玉蘭、海棠、柳樹、竹子、梧桐等植物為素材,創(chuàng)造植物園林景觀。中國現(xiàn)代公園規(guī)劃也有不少學習傳統(tǒng)手法較為成功的范例,北京紫竹院公園的新景點有竹院春早、綠茵細浪、曲院秋深、藝苑、新堂初綻、飲榭、風荷夏晚等;上海長風公園的覆雨翻云景點有茶花池、百花亭、木香亭、睡蓮池、松竹梅園等。國內已建成的各類公園風景點中的植物專類園有月季園、牡丹園、竹類園、木蘭園、杜鵑園、桂花園、棕擱園、械樹園,還有香花園、巖生植物園、百草園、中草藥園等。

    3.運用園林景觀植物形成空間變化來進行園林景觀設計植物本身是一個三維實體,是園林景觀營造中組成空間結構的主要成分。枝繁葉茂的高大喬木被視為單體建筑,各種藤本植物爬滿棚架及屋頂,綠籬修剪整形后頗似墻體,平坦整齊的草坪鋪展于水平地面,因此植物也像其他建筑、山水一樣,具有構成空間、分隔空間、引導空間變化的功能,植物在空間上的變化,可以借助借景、障景等手法來實現(xiàn),也可以通過人們的視線、視境的改變產生“步移景異”的效果。

    4.利用園林景觀植物表現(xiàn)時序景觀來進行園林景觀設計園林景觀植物隨著季節(jié)的變化會表現(xiàn)出不同的季相特征,春季繁花似錦,夏季綠樹成蔭;秋季紅葉醉人,碩果累累;冬季白雪皚皚,枝干蟲L勁。這種盛衰榮枯的生命節(jié)律,為我們創(chuàng)造園林四時演變的時序景觀提供了條件,我們可以根據(jù)植物的季相變化,把不同花期的植物搭配種植,使得同一地點在不同時期產生不同的景觀,給人不同的感受,體會時令的變化。當然也可用主題園的形式來展現(xiàn)時序景觀,如:建春園,種植春花類植物,玉蘭、海棠、丁香、碧桃、迎春等,展現(xiàn)五彩斑斕的春季美景。

    四、中國古典元素有哪些,怎么運用到景觀設計中?

    好多啊,看怎么分類了。

    平面元素在景觀中見得最多的是云紋,水紋什么的。好多中國的景觀廣場上都有。還有一些動物的,像仙鶴,老虎什么的。

    立體的元素像日晷,上海浦東就立了一個仲馬做的巨大的不銹鋼日晷。還有古代木建筑的節(jié)點也可以用來做景觀。好好搜一下,變下型,放大一下,什么的就可以用到景觀中了。

    有些景觀,或公共藝術的書里都有介紹的。

    【介紹】

    古典舞是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎上,經過歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造,并經過較長時期藝術實踐的檢驗,流傳下來的被認為是具有一定典范意義的和古典風格特點的舞蹈。一般來說,古典舞都具有嚴謹?shù)某淌健⒁?guī)范性的動作和比較高超的技巧。世界上許多國家和民族都有各具獨特風格的古典舞蹈。

    【古典舞的由來】

    原始舞蹈本是芭蕾舞,后經“加工”出現(xiàn)了現(xiàn)代舞,芭蕾舞與現(xiàn)代舞唯一的區(qū)別就是:芭蕾舞以拉長、向上感覺為主,而現(xiàn)代舞恰恰相反,它以夸張地球吸引力、重心向下為主;而后又經“加工”轉變出古典舞,古典舞的感覺與芭蕾舞的感覺相似,都是以拉長向上為主,唯一不同的就是:芭蕾舞有些生硬,而古典舞倡導柔軟。

    【古典舞的藝術特色】

    我國漢族的古典舞,流傳下來的舞蹈動作,大多保存在戲曲舞蹈中;一些舞蹈姿態(tài)和造型,保存在我國極為豐富的石窟壁畫、雕塑、畫像石、畫像磚、陶俑,以及各種出土文物上的繪畫、紋飾舞蹈形象的造型中;我國豐富的文史資料也有大量的對過去舞蹈形象的具體描述。我國舞蹈家從20世紀50年代開始進行的對中國古典舞的研究、整理、復現(xiàn)和發(fā)展的工作,取得了很大的成績,建立了一套中國古典舞教材,創(chuàng)作出一大批具有中國古典舞蹈風格的舞蹈和舞劇作品,形成了細膩圓潤、剛柔相濟、情景交融、技藝結合,以及精、氣、神和手、眼、身、法、步完美諧合與高度統(tǒng)一的美學特色。

    【印度古典舞】

    印度的古典舞,由婆羅多、卡塔克、卡達卡利、曼尼普利、奧迪西和庫契普迪六大傳統(tǒng)舞系組成。其主要藝術特征是舞蹈動作節(jié)奏、韻律鮮明,造型性強,具有豐富內涵的多姿多彩的舞蹈啞語手式和細膩的面部表情。

    【歐洲古典舞】

    歐洲的古典舞蹈,一般都泛指為芭蕾舞。芭蕾,系法語Ballet的音譯。歐洲各國的古典舞劇統(tǒng)稱為芭蕾,是一種以歐洲古典舞蹈為主要表現(xiàn)手段,綜合音樂、戲劇、舞臺美術等藝術形式的舞蹈品種。由于其表演技術上一個重要特征是女演員要穿特制的足尖舞鞋并用足尖立地跳舞,所以俗稱“足尖舞”。相傳,芭蕾最早起源于意大利,而形成于法國,十八世紀傳入俄國。在十八世紀末和十九世紀初才成為一種獨立的完整的藝術形式,創(chuàng)造了足尖舞蹈技巧,發(fā)展了各種騰空跳躍和旋轉技巧,并產生了一套完整的訓練方法,逐漸形成了具有不同風格特點的意大利學派、法蘭西學派和俄羅斯學派等。20世紀20年代以后出現(xiàn)了現(xiàn)代芭蕾學派,并陸續(xù)派生出許多芭蕾學派,風行歐美。

    【爪哇古典舞】

    Java,classical dance of

    流行于印度尼西亞中爪哇和西爪哇的古典舞。對印尼舞蹈文化有重大影響。西爪哇古典舞產生于萬隆地區(qū),以巽他族為中心,自成流派。中爪哇古典舞有日惹和梭羅兩派。10世紀前后,爪哇古典舞大多單純模仿動物的形態(tài),有萬物有靈的傾向,流傳至今的有模仿大象的《烏格爾·卡迦·珴林》和模仿鷲鷹的《安路達》等。至12世紀,出現(xiàn)取材于神話傳說的舞蹈,如印度史詩《羅摩衍那》、《摩訶婆羅多》中的故事。其舞蹈動作和造型大多源于哇揚戲(印尼皮影),有一定程式:兩腿半蹲,不能前俯后仰,頭部不動,眼睛保持一定角度下視,只有表現(xiàn)戰(zhàn)爭時眼睛才可隨手勢運動。有多種手勢,每種手勢都有一定的含意。1918年以前,爪哇古典舞只許在宮廷演出。此后禁令廢止,才得以在民間流傳,形式內容都進一步豐富。

    【我國的古典舞】

    芭蕾藝術傳入我國,約在20世紀20年代。不過,那時還僅局限在少數(shù)人范圍內。50年代以后,我國舞蹈工作者才有條件正規(guī)地系統(tǒng)地向世界各國的優(yōu)秀的芭蕾藝術學習,成立了專業(yè)的芭蕾舞劇團體,把世界優(yōu)秀的芭蕾舞劇目介紹給我國的觀眾,并以芭蕾藝術的形式創(chuàng)作了一批反映我國人民生活和斗爭為題材的舞劇作品。

    【有關中國古典舞的起源、身韻及其審美、課程的特點】

    中國古典舞作為我國舞蹈藝術中的一個類別,是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎上,經過歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造,并經過較長時期藝術實踐的檢驗流傳下來的具有一定典范意義的和古典風格特色的舞蹈。古典舞創(chuàng)立于五十年代,曾一度被一些人稱作“戲曲舞蹈”。它本身就是介于戲曲與舞蹈之間的混合物,也就是說還未完全從戲曲中蛻變出來,稱它為戲曲,它已去掉了戲曲中最重要的唱與念;說它是舞蹈,它還大量保持著戲曲的原態(tài)。戲曲中的歌也好,舞也好,是為了演故事服務的。即便是不唱不白的武戲也還是戲,其舞對角色行當?shù)膹膶傩砸彩鞘瞩r明的。

    古典舞從其源來說,是古代舞蹈的一次復蘇,是戲曲舞蹈的復蘇,是幾千年中國舞蹈傳統(tǒng)的復興。十分明顯,它的審美原則不是什么新發(fā)明,而是幾千年中華文化的流傳和延續(xù),是用一根長線從古串到今的,這些原則非但在戲曲中可見,在唐宋樂舞中,在漢魏“舞戲”中,甚至在商周禮樂中,都能見其蛛絲馬跡它的文化特征;就其流來講,它是在原生地上生成的一個嶄新的藝術品類,這是一個可以和芭蕾舞、現(xiàn)代舞相媲美的新的舞蹈種類,這個衍舞種是地道的中國貨。

    中國古典舞現(xiàn)在仍未渡過它的童年,其自身還在成長發(fā)育中。但是身韻的創(chuàng)建,使它的審美內核已趨穩(wěn)定,其理論基礎也已比較扎實,運動系統(tǒng)已經形成,我們完全有理由說它已擺脫戲曲的原形,向真正舞蹈的范疇邁進。

    產生于八十年代初的中國古典舞《身韻》課,經過十多年的實踐,已逐漸為中外舞蹈界和學術界所認識。1993年,它被國家教育委員會列為優(yōu)秀教學成果而獲得獎勵。北京舞蹈學院李正一和唐滿城兩位古典舞老教授,毅然整理、創(chuàng)建了古典舞“身韻”課,它使中國古典舞重振雄風,使古典舞事業(yè)曙光再現(xiàn)。李正一教授在詮釋“古典舞”時這樣講道:“名為古典舞,它并不是古代舞蹈的翻版,它是建立在深厚的傳統(tǒng)舞蹈美學基礎上,適應現(xiàn)代人欣賞習慣的新古典舞。它是以民族為主體,以戲曲、武術等民族美學原則為基礎,吸收借鑒芭蕾等外來藝術的有益部分,使其成為獨立的、具有民族性、時代性的舞種和體系?!?

    【古典舞身韻及其審美】

    “身韻”即“身法”與“韻律”的總稱?!吧矸ā睂儆谕獠康募挤ǚ懂?,“韻律”則屬于藝術的內涵神采,它們二者的有機結合和滲透,才能真正體現(xiàn)中國古典舞的風貌及審美的精髓。換句話說“身韻”即“形神兼?zhèn)?,身心并用,內外統(tǒng)一”這是中國古典舞不可缺少的標志,是中國古典舞的藝術靈魂所在。身韻,雖然風格源是明顯的,但它已不能再冠以“戲曲舞蹈”之名,它的從戲至舞的蛻變已基本完成。它已擺脫原戲曲舞蹈對角色行當?shù)那ё內f化,然而不管怎樣變,又是萬變不離其宗,這個“一”和這個“變”都是一種藝術難得的性格,也是一門藝術的美學的要義。

    一個成熟的民族舞演員在舞臺上展現(xiàn)的動作之所以具有審美價值和藝術魅力,是因為體現(xiàn)了“形、神、勁、律”的高度融合,這正是中國古典舞身韻的重要表現(xiàn)手段。“形、神、勁、律”作為身韻基本動作要素,高度概括了身韻的全部內涵。形,即外在動作,包含姿態(tài)及其動作連接的運動線路。神,即神韻、心意,是起主導支配作用的部分。勁,就是力,包含著輕重、緩急、強弱、長短、剛柔等關系的藝術處理。律,也就是動作本身的運動規(guī)律。這四大動作要素的關系,是經過勁與律達到形神兼?zhèn)?,內外統(tǒng)一。其規(guī)律是“心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”。這都是精辟的概括與提煉。而這些文字又與元素性動作高度統(tǒng)一、諧調,構成了具有中國特色的舞蹈美學理論。

    1、形

    形是指形體外部的動作。它表現(xiàn)為形形色色的體態(tài),千變萬化的動作及動作間的連接。凡是一切看得見的形態(tài)與過程都可以稱之為“形”。形是形象藝術最基本的特征,是古典舞舞魅之依附,是古典舞之美的傳達媒介。

    眾所周知,通過對傳統(tǒng)藝術在審美特征和各種典型舞姿的剖析,得出了在“形”上必須 首先解決體態(tài)上“擰、傾、圓、曲”的曲線美和“剛健挺拔、含蓄柔韌”的氣質美。中國舞在人體形態(tài)上強調“擰、傾、圓、曲”,仰、俯、翻、卷”的曲線美和“剛健挺拔、含蓄柔韌”的內在氣質。從出土的墓俑和敦煌壁畫中不難看出這一點是由古至今一脈相承而不斷發(fā)展演變的。如秦漢舞俑的“塌腰蹶臀”、唐代的“三道灣”、戲曲舞蹈中的“子午相”“陰陽面”“擰麻花”,中國民間舞“膠州秧歌”的“輾、擰、轉、韌”,“海洋秧歌”的“攔、探、擰、波浪”和“花鼓燈”的“斜塔”,武術中的“龍形猿步”、“八卦”等無一不貫穿著、人體的“擰、傾、圓、曲”之美。掌握體態(tài)及造型的曲線美還需要具有相應的素質能力。因而它也是一種技法,人體的“擰、傾、圓、曲”是整體的形象。從局部來看“頭、頸、胸、腰、胯”,“肩、肘、腕、臂、掌”,“膝、踝腳、步”都有其特定的要求。

    2、神

    這是泛指內涵、神采、韻律、氣質。任何藝術若無神韻,就可以說無靈魂。在中國文藝評論中,神韻是一個異常重要的概念。無論談詩、論畫、品評音樂、書法都離不開神韻二字。在古典舞中人體的運動方面,神韻是可以認識的,是可以感覺的。而且正是把握住了“神”,“形”才有生命力。

    在心這一概念中,身韻強調內涵的氣蘊、呼吸和意念。強調神韻,強調內心情感。在形與神的關系中,把神放在了首位,“以神領形,以形傳神”正是這此意念情感造化了身韻的“韻”??梢哉f,沒了韻就沒了中國古典舞。沒了內心情感的激發(fā)和帶動,也就失去了中國古典舞最重要的光彩。

    “心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”。所謂 “心、意、氣”,正是“神韻”之具體化。人們常說眼睛是心靈的窗戶”、眼睛是傳神的工具”、而眼神的“聚、放、凝、收、合”并不是指眼球自身的運動,而恰恰是受內涵的支配和心理的節(jié)奏所表達的結果,這正是說明神韻是支配一切的。“形未動,神先領,形已止,神不止。”這一口訣形象的、準確的解釋了形和神的聯(lián)系及關系。

    人們長期為中國古典舞的內在韻律感到神秘,雖然一個“圓”字是早被人們公認的,但它究竟是怎樣的運動規(guī)律,身體及手臂的運行軌跡是怎樣的了這是從事古典舞的人們長期困惑的問題。身韻創(chuàng)建者提出了“三圓運動”的理論。他們認為中國古典舞身體運動過程是沿著三個圓形在運動。這就是立圓、橫圓、8字圓。令人吃驚的是這個擾人已久的問題竟是這樣輕而易舉地被破譯了。而且又是如此準確而簡明。它立刻讓人想到拉班的“球體運動”理論。它們有很近似的思路,又各自解釋了各自的規(guī)律。原來真理是很單純的??茖W都是經歷了“由淺入深”到“深入淺出”的過程。單純的真理是艱苦探尋的結果,是長期積累,偶然得之。

    3、勁

    “勁”即賦予外部動作的內在節(jié)奏和有層次、有對比的力度處理。比如運動時“線中的點”即“動中之靜”)或“點中之線”(即“靜中之動”),都是靠“勁“運用得當才得以表現(xiàn)的。中國古典舞的運行節(jié)奏往往和有規(guī)則的2/4,3/4,4/4式的音樂節(jié)奏不大相同。它有更多的情況是在舒而不緩、緊而不亂,動中有靜、靜中有動的自由而又有規(guī)律的“彈性”節(jié)奏中進行的?!吧眄崱奔匆囵B(yǎng)舞蹈者在動作時,力度的運用不是平均的,而是有著輕重、緩急、長短、頓挫、符點、切分、延伸等等的對比和區(qū)別。這些節(jié)奏的符號是用人體動作表達出來的,這就是真正掌握并懂得了運用“勁”。“勁”不僅貫穿于動作的過程中,在結束動作時的勁更是十分重要的。無論戲曲、芭蕾舞、武術套路都是十分重視動作結束前的瞬間節(jié)奏處理,中國古典舞更不例外,它有如下幾種典型的亮相勁頭:“寸勁”一一體態(tài)、角度、方位均已準備好,運用一寸之間的勁頭來“畫龍點睛”?!胺匆r勁”——給予即將結束的體態(tài)造型的一個強度很大的反作用力,從而強化和烘托最后造型?!吧駝拧薄磺芯淹瓿?,而用眼神及肢體作延伸之感,使之“形已止而神不止”。除此之外,還有“剛中有柔”、“韌中有脆”、“急中有緩”等勁的區(qū)別。

    4、律

    “律’這個字它包涵動作中自身的律動性和運動中依循的規(guī)律這兩層含義。一般說動作接動作必須要“順”,這“順”是律中之“正律”,動作通過“順”似乎有行云流水,一氣呵成之感?!胺绰伞币彩枪诺湮杪蓜又惺种匾囊蛩?,如“雙晃手”,當臂向左晃時,身要有向右拉之勢,才能顯示動作的圓潤與韻味?!安豁槃t順”的“反律”,可以產生奇峰疊起、出其不意的效果。一個動作和動勢的走向分明是往左,突然急轉直下往右,或者由向前突變向后等等均是。這種“反律”是古典舞特有的,可以產生人體動作千變萬化、撲朔迷離、瞬息萬變的動感。從每一具體動作來看,古典舞還有“一切從反面做起”之說,即“逢沖必靠、欲左先后、逢開必合、欲前先后”的運動規(guī)律,正是這些特殊的規(guī)律產生了古典舞的特殊審美性。無論是一氣呵成、順水推舟的順勢,還是相反相成的逆向運勢,或是“從反面做起”,都是體現(xiàn)了中國古典舞的圓、游、變、幻之美,這正是中國“舞律”之精奧之處。

    【古典舞身韻課程的特點】

    身韻的出現(xiàn)做為一項重要的中國古典舞教學成果,使中國古典舞的訓練走向自身形式的規(guī)范化、舞種化。它不僅是完整的訓練體系,而且是訓練與創(chuàng)作、表演相互統(tǒng)一的中國古典舞審美特征的體系。就目前的教學而言,對古典舞神韻的作用與價值的認識,應該說在觀念上仍然處在模糊的狀態(tài),在教學中還沒能擺正它的位置,更沒有在教學的每一個過程、每一個細節(jié)中將“身韻”的教學滲透到基訓課的“骨髓”中,真正的將其作為古典舞的“核”來加以正確對待。

    【中國古典舞發(fā)展概況】

    中國古典舞,這一舞種的定名,是歐陽予倩先生在1950年首次提出的,后得到舞蹈界人士認同并廣為流傳,最后被確定。當代中國古典舞與中國古代舞蹈有著血緣關系,但它并不是中國古代舞蹈的同義詞。當代中國古典舞是在新中國成立后,由北京舞蹈學院唐滿城、李正一等舞蹈工作者在中國戲曲舞蹈和中國武術的基礎上并結合外國芭蕾舞逐步總結、歸納而創(chuàng)立的。中國古典舞的概念有其歷史性,更具有風格性的意味,它同時也是一個發(fā)展著的概念。

    中國古典舞有著極為悠久的歷史。它的淵源可以追溯到中國古代宮廷舞蹈或更為遙遠時代的民間舞蹈。至周代開始,到漢、兩晉乃至唐代五代宮廷設立專門的樂舞機構,集中和培養(yǎng)專業(yè)樂舞人員,并對流行于民間自娛性舞蹈和宗教舞蹈乃至外邦舞蹈進行了整理、研究、加工和發(fā)展,形成了宮廷舞蹈。其中如周代的《六代舞》(包括《云門》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大菠》、《大武》六個樂舞),唐代的《九部樂》、《十部樂》、《坐部伎》、《樂部伎》、《大曲》等,異彩紛呈,各領風騷。中國宮廷舞蹈,是歷代統(tǒng)治者愉悅享樂、歌功頌德的一種重要工具,以女樂為主。由于宮廷舞蹈以統(tǒng)治者的審美情趣而創(chuàng)作,其一部分作品不可避免地存在著風格上的綺糜、內容上的消極;但大部分還是多由藝人們在中國民間舞蹈基礎上創(chuàng)作出來的,所以不乏中國傳統(tǒng)藝術的精美之處。宋元之后,由于戰(zhàn)亂頻繁,文化受到破壞,舞蹈的發(fā)展也受到影響,漢唐時代的許多著名舞蹈競相失傳了。在傳統(tǒng)舞蹈基礎上形成的宋代舞蹈,以戲曲的形成和發(fā)展逐步代替了歌舞藝術。元代,宮廷樂舞與民間歌舞,乃至“白戲”、“滑稽戲”、“角抵戲”等相結合,逐漸形成了戲曲藝術形式。戲曲藝術要求唱、念、做、打相結合,具有舞蹈、音樂、美術、雜技、文學、說白等多種因素,是一種綜合性的藝術形式。戲曲中的舞蹈,含有中國傳統(tǒng)舞蹈的精華,它根據(jù)人物情節(jié)需要,吸收了某些生活動作,并加以改造,加強和豐富了舞蹈的表現(xiàn)力。元、明、清三代以后,社會矛盾相對復雜,復雜的社會生活提供了許多素材,使舞蹈進一步得到發(fā)展。

    新中國成立以后,五十年代初期,舞蹈工作者為發(fā)展、創(chuàng)新民族舞蹈藝術,從蘊藏豐富的中國戲曲表演中提取舞蹈素材,借鑒中華武術進行了研究、整理、提煉,并參考芭蕾訓練方法等,建立起一套中國古典舞教材。同時,編排演出了《寶蓮燈》、《小刀會》、《春江花月夜》等一系列具有中國古典舞風格的舞劇和舞蹈。伴隨八十年代的開放政策,中國古典舞也不斷地發(fā)生了變化,開始從外形到內蘊地向新空間拓展。一方面,舞蹈家們突破了僅僅局限于研究戲曲舞蹈的范疇,涉足到古代的石窟壁畫以及各種出土文物中的舞蹈形象的資料之中,從而整理和創(chuàng)作出許多別具一格的古典舞和古典舞劇,如《絲路花雨》、《編鐘樂舞》、《仿唐樂舞》、《銅雀伎》等等,這些復古樂舞突出了雍容大度、精確嚴謹、清晰明麗的風格特點。另一方面是舞蹈教育家唐滿城、李正一的中國古典舞身韻理論的革新、創(chuàng)造和實踐。唐滿城教授說:“‘身韻’從擺脫戲曲的行當、套路出發(fā),從中國的大文化傳統(tǒng),包括書法、武術來探索它的‘形、神、勁、律、氣、意’的審美規(guī)律,提煉它的元素,總結古典舞運動的路線、法則和陽剛、陰柔、節(jié)奏的內涵,從而使之不再有戲劇化、比擬化、行當化的痕跡,走向了舞蹈的主體意識和動作符號化的抽象功能?!雹馑麄儼岩酝诺湮璧钢械膭幼饕?guī)律,提煉總結為若干以腰部為中心、進行圓運動的基本動作,極大地拓展了中國古典舞的運動空間。由此實踐并產生了以《黃河》、《江河水》、《木蘭歸》、《梁?!返葹榇淼囊淮笈鷥?yōu)秀舞蹈作品。在《黃河》中,使脫胎于戲曲舞蹈的中國古典舞,突破了戲曲常規(guī)的局限,不再是戲曲行當?shù)姆?,而是以大幅度的身體運動,把古典舞翻新成可以揮灑自如的表現(xiàn)思想和激情的人體語言,“從而使中國古典舞不僅從外形上而且從內在神韻上都找到了中國傳統(tǒng)文代精神相一致的東西,從而使中國古典舞形成細膩圓潤、剛柔相濟、情景交融、技藝結合,以及精、氣、神和手、眼、身、法、步完美結合與高度統(tǒng)一的美學特色?!薄饵S河》的成功標志著中國古典舞的發(fā)展到了一個嶄新的階身。

    回答者:Z_A_B_E_Y - 魔法學徒 一級 10-5 15:01

    龍,麒麟最傳統(tǒng)

    回答者:王紀朝 - 見習魔法師 二級 10-5 15:11

    景觀設計受古典元素影響不外乎就是設計思想理念的影響和具體形象的影響,前者主要是風水理論,后者就包括各種具體元素了

    實際上,在中國古代就有景觀設計,而且水平還很高,只是當時的名字叫做風水。去除其中的迷信部分,風水的本意就是一種環(huán)境的設計和營造。中國古人在從宮殿到陵寢,從園林到民居的設計中自覺不自覺地都運用了風水的理論。

    到今天,中國人在環(huán)境設計中也會自然不自然的考慮風水的因素,不論是設計者自己主動的還是甲方的要求~~~

    諸如開門方位,水景設置,景觀序列的銜接與過白等等

    至于具體的元素,就多了去了

    ——各種做工、形體、紋飾、圖案、

    ——景觀設計中的植被設計也受傳統(tǒng)文化的影響。梅蘭竹菊這些中國古人中意的植物在今天依然得到大多數(shù)人包括景觀設計師的青睞~~~`

    以上就是關于傳統(tǒng)的景觀設計用的材料相關問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內容。


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