景觀設(shè)計的5大誤區(qū)（景觀設(shè)計的5大誤區(qū)有哪些）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計的5大誤區(qū)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、園林景觀設(shè)計有哪些風水禁忌

• 2、中國當代大城市景觀設(shè)計的成功與失敗

• 3、景觀設(shè)計師工作的三大不足

• 4、城市廣場景觀設(shè)計需要把握什么原則？

一、園林景觀設(shè)計有哪些風水禁忌

近年來，隨著中國經(jīng)濟的持續(xù)快速增長和城市化進程的不斷加快，各地區(qū)，各單位紛紛建公園，鋪綠地，修廣場，園林事業(yè)呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。但是我們也不得不冷靜地看到，我國目前的城市園林在設(shè)計上還存在著很多誤區(qū)。

每種植物都有其陰陽五行的屬性，若與房子主人的八字相生、相合，自然會對人起到良性的生旺作用，若相克、相刑、相害，則作用便是完全相反的。酒瓶蘭適合五行屬水的人，種植在家居客廳中能給主人改善氣場，帶來好運氣。

1、忌追求高檔，豪華，原離自然，違背自然

如在城市公園的水體設(shè)計中，原本只要順其自然，在彎曲的湖岸上濕生植物，湖中種上荷花，蓮花等水生植物，便會形成美麗的親切的自然景觀。然而有些設(shè)計師卻把湖岸用大理石修砌，并圍上漢白玉護欄，湖底用混凝土加固再修深水池以養(yǎng)水生植物，這樣雖然看起來高檔，豪華且整齊劃一，但卻使整個湖的自然韻味盡失，成了一個徹底的人造湖，違背了園林設(shè)計的初衷。

2、忌盲目模仿，照搬照抄，缺乏個性

每一件園林作品都要有其特有的風格及地方特色，要深刻體現(xiàn)該地區(qū)深厚的文化底蘊和歷史內(nèi)涵。然而由于近代中國歷史的原因，西文園林風格對我國園林產(chǎn)生了深淵的影響，以致使歐美式園林在中國大地遍地開花，各地紛紛效仿，而失去了中國園林的風格和個性。因此，我們的園林設(shè)計師對各種園林風格不但要求其形，還要求其神，要在中國園林風格的基礎(chǔ)上，吸收歐美園林設(shè)計上的精髓，并結(jié)合當?shù)鬲氂形幕?，開發(fā)出具有創(chuàng)造性的作品。

3、忌缺乏人文關(guān)懷，不顧人的需要

城市園林建設(shè)的目的是美化人的生活，陶冶認得情操，因此在設(shè)計上很重要的一點就是要以人為本。目前，很多城市都建有宏大的廣場，然而偌大一個廣場，其地面不是用硬地鋪裝，就是以草坪為主，只有少量的喬木配置于道路兩旁，即使有許多休息設(shè)施也只得置于露天之下。在炎炎夏日和多雨季節(jié)，即沒有大樹庇蔭，也沒有遮雨設(shè)施，再美的風景也沒人久留于此。

4、忌只注重視覺上的宏偉，氣派，高貴及堂皇的形式美，而不顧工程的投資及日后的管理成本

我國目前的總體經(jīng)濟發(fā)展水平不算高，在園林建設(shè)上要量力而行，不可盲目同西方發(fā)達國家攀比。近幾年興起的草坪熱，各大中城市都曾有過，終因其管理維護成本太高而紛紛流產(chǎn)，造成了人力物力上的極大浪費，這個教訓(xùn)也是深刻的。

5、忌忽視與當?shù)丨h(huán)境的和諧統(tǒng)一，破壞整體的生態(tài)環(huán)境

天然的地形是大自然對我們的恩賜，因此在進行園林設(shè)計時要充分考慮與當?shù)氐沫h(huán)境的和諧統(tǒng)一。因山勢，就水形，景自境出。如杭州孤山的西冷印社，是中國典型的臺地園，從山麓到山腰，山頂，布置了不少建筑，道路和綠地，但并不是把自然削成一層層的人工平臺，而是附屬在自然的山形地勢上，格外地親切，妥帖。

6、忌對園林植物隨意配置

園林植物都是生命的個體，因此設(shè)計者要充分考慮但當?shù)氐耐寥捞镩g和生態(tài)環(huán)境，并能想象到若干年以后的植物生長所形成的效果以及由此對周邊環(huán)境帶來的影響。

7、忌只注重一種植物，忽視園林植物配置的多樣性

生物多樣性出于生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)，同時也構(gòu)成了自然景觀。城市景觀要有生氣就必須建立在生物多樣性的生態(tài)基礎(chǔ)上，如果只種植一種植物不利于病蟲害的防治。

8、忌只注明園林植物的種類，不明確具體品種和規(guī)格

園林植物品種間的差別有時是巨大的。不明確的，往往使設(shè)計者的意圖得不到充分表達，有時甚至得到相反的效果。如許多園林設(shè)計作品中，籠統(tǒng)地規(guī)定苗木為桂花，月季等，但是桂花又可分為金桂，銀桂，丹桂，四季桂等。月季也可分為香水月季，微型月季等多種，因此很容易造成施工者以次充好，使用價格比較低的品種，達不到應(yīng)有的設(shè)計效果。

二、中國當代大城市景觀設(shè)計的成功與失敗

景觀設(shè)計一詞近年來大為流行，似乎已成為城市規(guī)劃建設(shè)上檔次上水平的一個重要標簽。景觀設(shè)計大到城市的總體形象設(shè)計，具體到城市節(jié)點如城市廣場、城市公園、濱河親水空間、街區(qū)景觀、街頭綠地、居住區(qū)環(huán)境設(shè)計等等；小到雕塑小品、種植配置、水池花池、鋪地欄桿、桌凳垃圾箱，幾乎涵蓋室外造型藝術(shù)的一切。景觀設(shè)計越來越受到歡迎和重視，是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果，是人們?nèi)找嬷匾暛h(huán)境品質(zhì)的直接體現(xiàn)。第20屆世界建筑師大會上，吳良鏞教授在《世紀之交展望建筑學(xué)未來》的主題報告中認為：廣義的建筑應(yīng)走向建筑、地景、城市規(guī)劃的融合。著名建筑評論家、美國哥倫比亞大學(xué)弗蘭普頓(Kenenth Frampton)教授在另一場主題報告《千年七題：一個不適時的宣言》中也認為：總體應(yīng)用地景策略，能夠有效地改善整個城市化地區(qū)的社會的文化及生態(tài)特征。上述兩個報告提到的地景，筆者認為即景觀設(shè)計?？梢钥闯?，在未來城市建設(shè)中應(yīng)用景觀設(shè)計的手段來改善城市的文化及生態(tài)環(huán)境將是必然的趨勢。

縱觀現(xiàn)階段的景觀設(shè)計，感覺設(shè)計市場相當混亂，大有魚目混珠之作。同時，社會對該行業(yè)的認識心態(tài)不一，開發(fā)商更多地從商業(yè)炒作出發(fā)而缺少一定的眼光，而管理部門的行政干預(yù)往往使優(yōu)秀的作品習(xí)慣性流產(chǎn)；景觀設(shè)計師普遍具有的浮躁心理也使得精品難覓。上述種種現(xiàn)狀讓筆者深感景觀設(shè)計正走人誤區(qū)。

2 景觀設(shè)計的誤區(qū)

誤區(qū)一 行業(yè)缺乏規(guī)范

行業(yè)的不規(guī)范集中反映在名稱、教育及市場管理方面。

(1)名稱

在這個領(lǐng)域，以前慣稱“園林”或“風景園林”，以后引入美國的稱法叫“景觀建筑”(Landscape Architecture)，后來又時髦叫“環(huán)境景觀設(shè)計”，也有人叫“環(huán)境設(shè)計”或“景觀設(shè)計”…… 最近按吳良鏞教授的提法又叫“地景”，究竟哪種稱法更確切更合理，使之既要符合國情又要與國際接軌并便于職業(yè)稱呼，恐怕建設(shè)部的有關(guān)部門得來管管此事。筆者傾向于“景觀設(shè)計”的稱法，那么職稱便可定為“景觀設(shè)計師”或簡稱“景觀師”。名稱的統(tǒng)一非常重要，名正而言順，可以說是行業(yè)規(guī)范的前提。這樣在未來的城市建設(shè)中，景觀設(shè)計師將以獨立而重要的角色與建筑師、城市規(guī)劃師密切合作，真正實現(xiàn)吳良鏞教授“三位一體”的構(gòu)想。

(2)教育

景觀設(shè)計專業(yè)教育如同上述混亂名稱一樣混亂不堪。目前從事這一職業(yè)的大多畢業(yè)于林業(yè)院校的園林系(偏重綠化)、城建院校的風景園林專業(yè)(偏重建筑、規(guī)劃)、藝術(shù)院校的環(huán)境藝術(shù)專業(yè)(偏重小品、造型)等(目前城建和理工院校已不設(shè)風景園林專業(yè)，此專業(yè)仍存在于林業(yè)院?！幷?，從目前景觀設(shè)計涉及的范圍來看，應(yīng)該是上述三種專業(yè)的綜合甚至有更高的要求。景觀設(shè)計專業(yè)應(yīng)該有明確完善的教學(xué)大綱，盡可能與國際接軌，并制定一系列的從業(yè)規(guī)范，最終實行與建筑、城市規(guī)劃一樣的執(zhí)業(yè)注冊制度，徹底實現(xiàn)行業(yè)的規(guī)范化管理。

(3)市場管理

景觀產(chǎn)品具有其特殊性，與建筑相比，少了很多安全(如消防等)方面的要求，并有較大的可改造性，不良后果的責任也較小，這些特點導(dǎo)致了各方面的干預(yù)增多。同時，建設(shè)主管部門對景觀設(shè)計和施工的資質(zhì)管理把關(guān)不嚴(如無圖簽、未蓋章的圖紙可用于施工)。個體施工隊伍常常以免費設(shè)計以及靈活的經(jīng)營方式占有市場，特別是中小型項目。而大中型項目的方案招投標也多不規(guī)范，評委的專業(yè)素養(yǎng)令人懷疑。在這種較為混亂的市場形勢下，景觀作品的質(zhì)量又何以保證?

誤區(qū)二 設(shè)計盲目追求“檔次”

“檔次”原本是景觀設(shè)計師應(yīng)追求的設(shè)計理念。問題出在對“檔次”的理解上，“檔次”往往被理解為宏大的氣派或用材的豪華考究，它意味著大量財力的投入。決策者往往在項目的開始便定了高調(diào)，而不管該場所在整個城市環(huán)境系統(tǒng)中的位置。這里面有兩個問題：一是如此巨大的財力投入能否產(chǎn)生相應(yīng)的社會效益?二是該場所是否真正具備“檔次”的環(huán)境條件? 記得幾年前一個內(nèi)河兩側(cè)綠地的規(guī)劃會議上，某領(lǐng)導(dǎo)指示要建成“法國的塞納河”，兩側(cè)平均不到lOm寬的綠帶以及積污嚴重的河道，如何體現(xiàn)塞納河風光? 我國是發(fā)展中國家，國情決定我們要讓有限的資金發(fā)揮最大的效益。需要上檔次和創(chuàng)作精品的景觀畢竟不多，更多的景觀要我們用平常的心態(tài)去對待。

三、景觀設(shè)計師工作的三大不足

近年來，隨著生活水平的提高，人們對生活環(huán)境和景觀空間的要求越來越高，使景觀建設(shè)逐漸成為社會關(guān)注的熱點。根據(jù)多年的實踐工作經(jīng)驗，筆者認為國內(nèi)部分景觀設(shè)計師存在三點不足，總結(jié)如下，與同行共勉。

角色定位不準合作觀念淡薄

在設(shè)計某些項目，尤其是政府工程時，某些設(shè)計師總表現(xiàn)得不夠自信，而且與甲方溝通欠佳，使做出來的景觀效果不盡如人意。

眾所周知，政府工程關(guān)系到城市決策者的政績與城市形象，這些工程往往從方案提交到實施都被限制在極短時間內(nèi)完成。政府部門和設(shè)計單位都比較忙，設(shè)計師和決策者沒有足夠的時間進行溝通交流。個別設(shè)計師不愿意得罪決策者，丟失垂手可得且數(shù)目可觀的設(shè)計費，因此敷衍了事，粗制濫造。由于缺乏自信心，一些設(shè)計師一味迎合決策者的想法，導(dǎo)致模仿風盛行。決策者的個人喜好與觀點往往成為設(shè)計的準則，規(guī)劃成為“官劃”。

隨著房產(chǎn)的市場化，住區(qū)景觀在景觀行業(yè)中占了很重要的一席之地。由于景觀產(chǎn)品具有較大的可改造性，承擔不良后果的責任也較小。于是，開發(fā)商對景觀設(shè)計的干預(yù)增多。在景觀設(shè)計前，不管場所條件符不符合，便給景觀定下“澳洲風情、加勒比海風情”等調(diào)子。個別設(shè)計師為使方案通過，拿下項目，便不顧職業(yè)道德，業(yè)主要啥我設(shè)計啥，放棄了自己的`設(shè)計原則。

此外，目前市場上有很多個體園林施工隊伍，常以“免費設(shè)計”及靈活的經(jīng)營方式爭搶市場。在競爭不規(guī)范的情況下，一些專業(yè)設(shè)計師為了保住飯碗，對業(yè)主做出最大限度地讓步，即只要支付設(shè)計費用，就滿足業(yè)主全部的設(shè)計要求。

一項工程往往需要土建、園林、水電、建筑等多種專業(yè)的合作，才能呈現(xiàn)完美的效果。但由于景觀行業(yè)在我國起步較晚，其相關(guān)的行業(yè)規(guī)范還不成熟，加之景觀行業(yè)的特殊性，缺乏強制性規(guī)范，同時景觀行業(yè)風險較小，一些設(shè)計師為了追求更多的名利，往往不顧景觀的綜合性，一個人埋頭完成一項景觀工程的施工圖。結(jié)果留下排水不暢、植物群落配置不當、小品設(shè)置不合理等一系列后遺癥，導(dǎo)致景觀作品不夠完美。

相關(guān)知識匱乏作品缺少新意

目前從業(yè)的景觀設(shè)計師，或畢業(yè)于農(nóng)林院校，或畢業(yè)于城建院校。畢業(yè)于城建院校的設(shè)計師大多數(shù)側(cè)重于建筑規(guī)劃，而缺乏必要的植物知識，結(jié)果導(dǎo)致作品偏重鋪裝和小品等硬質(zhì)景觀，忽視植物景觀。植物選擇、配置比較隨意，一味追求高檔次。如此，不但起不到美化環(huán)境的作用，所選用的植物也因生境的不適宜而生長不良，甚至死亡。有些景觀設(shè)計師雖了解植物知識，但不愿做深入研究，對植物的生態(tài)特性、植物群落的特點一知半解，同樣設(shè)計不出持久美麗的植物景觀。

景觀學(xué)是一門綜合性較強的學(xué)科，涉及建筑、規(guī)劃、美學(xué)、植物、土壤等學(xué)科知識，以及包括對人的行為、心理的研究。而我國現(xiàn)行的景觀教育還達不到這個要求，培養(yǎng)出的設(shè)計師知識面不夠全面。例如缺乏土壤學(xué)的知識，會使植物長勢不好；缺乏規(guī)劃知識，又會造成交通的不暢或不合理；缺乏人的行為、心理知識，導(dǎo)致景觀作品的尺度過大或過小等。景觀設(shè)計最終是以空間景觀的視覺形式展現(xiàn)給人們，獨創(chuàng)性是其生命力的源泉。對于設(shè)計師來說，設(shè)計之前深刻理解場所精神，并綜合協(xié)調(diào)各種因素進行創(chuàng)作，是非常必要的。

此外，模仿之風在景觀設(shè)計界越來越盛行，好的景觀作品被毫無節(jié)制地復(fù)制、翻版。其主要原因是決策者或業(yè)主為突出其業(yè)績，要求設(shè)計師把某一作品作為范本，加以模仿，寧愿相信現(xiàn)成的，也不愿接受新的方案構(gòu)想。反之，許多設(shè)計師為了使方案順利通過，千方百計地迎合業(yè)主意圖，心安理得地抄襲模仿。

任何時期營造的都市環(huán)境都會反映該時期的科技發(fā)展水平和時代審美意識?，F(xiàn)代都市環(huán)境的營造應(yīng)在尊重歷史的同時，強調(diào)歷史文化內(nèi)涵與當代科技文明的統(tǒng)一，將各種新材料和新技術(shù)應(yīng)用于景觀設(shè)計行業(yè)。因此，景觀設(shè)計不僅要繼續(xù)發(fā)展原有的植物及景觀材料的使用方式，還要重視對新材料和新技術(shù)的應(yīng)用，這樣才能滿足現(xiàn)代城市生活的多樣化需求，彰顯時代特色。

曲解生態(tài)理念缺乏環(huán)保意識

追求生態(tài)性是當今各行業(yè)所追求的目標之一，然而許多人在不理解生態(tài)的真正含義時，感覺“生態(tài)”這個詞比較時髦，且容易讓人接受，便不管搞什么都要套上個“生態(tài)”框，這種現(xiàn)象在景觀設(shè)計行業(yè)尤為突出！有些設(shè)計師簡單地認為生態(tài)就是綠化，在設(shè)計中隨意破壞河流自然駁岸、場所、水文、地形、原有植被等，導(dǎo)致建設(shè)成本高，建后景觀養(yǎng)護管理費用高。事實上，生物群落是生態(tài)系統(tǒng)中有生命的那部分組合，包括在這個特定范圍內(nèi)的一切動物、植物和微生物。其系統(tǒng)內(nèi)部要求相互之間處于一種動態(tài)的、穩(wěn)定的狀態(tài)之中，其所包含的內(nèi)容也是復(fù)雜多變的，遠遠不止一些設(shè)計師所理解的那樣膚淺。

很多設(shè)計師認為自己從事的行業(yè)就是美化和保護環(huán)境的行業(yè)，不存在對環(huán)境的破壞，實際上這種認識是不全面的。一個項目在建設(shè)前，如不進行必要的技術(shù)論證，必然存在“建設(shè)性破壞”。如選材的不環(huán)保，用人工駁岸取代自然駁岸，大片的草坪或硬質(zhì)鋪地等。例如我國某縣城竟造了一個近五萬平方米的集散廣場，由于草坪和硬質(zhì)鋪裝太大，進入廣場沒一點親切感。其次是對人文環(huán)境的破壞，這種現(xiàn)象在我國表現(xiàn)尤為突出。“三通一平”、“規(guī)劃一塊破壞一塊”，從一個側(cè)面反映了景觀建設(shè)的誤區(qū)，設(shè)計師必須樹立起強烈的環(huán)保意識。

相比之下，歐美一些發(fā)達國家在景觀項目實施前，都要進行周密、細致的論證，確定對環(huán)境不造成破壞，且項目具有可持續(xù)發(fā)展的，才決定項目的建設(shè)，這一點我們有必要學(xué)習(xí)和借鑒。

四、城市廣場景觀設(shè)計需要把握什么原則？

1.以人為本原則

一個聚居地是否適宜，主要是指公共空間和當時的城市肌理是否與其居民的行為習(xí)慣相符，即是否與市民在行為空間和行為軌跡中活動和形式相符。個人對“適宜”的感覺就是“好用”，即是一種用起來得心應(yīng)手、充分而適意。城市廣場的使用應(yīng)充分體現(xiàn)對“人”的關(guān)懷，古典的廣場一般沒有綠地，以硬地或建筑為主；現(xiàn)代廣場則出現(xiàn)大片的綠地，并通過巧妙的設(shè)施配置和交通，豎向組織，實現(xiàn)廣場的“可達性”和“可留性”，強化廣場作為公眾中心“場所”精神?，F(xiàn)代廣場的規(guī)劃設(shè)計以“人”為主體，體現(xiàn)“人性化”，其使用進一步貼近人的生活。

比如廣場要有足夠的鋪裝硬地供人活動，廣場中需有坐凳、飲水器、公廁、電話亭、小售貨亭等服務(wù)設(shè)施，廣場的小品、綠化、物體等均應(yīng)以“人”為中心，時時體現(xiàn)為“人”服務(wù)的宗旨，處處符合人體的尺度。

2.地方特色原則

城市廣場的地方特色既包括自然特色，也包括其社會特色。

首先城市廣場應(yīng)突出其地方社會特色，即人文特性和歷史特性。城市廣場建設(shè)應(yīng)繼承城市當?shù)乇旧淼臍v史文脈，適應(yīng)地方風情民俗文化，突出地方建筑藝術(shù)特色，有利于開展地方特色的民間活動，避免千城一面、似曾相識之感，增強廣場的凝聚力和城市旅游吸引力。如濟南泉城廣場，代表的是齊魯文化，體現(xiàn)的是“山、泉、湖、河”的泉城特色。廣東新會市岡州廣場營造的是僑鄉(xiāng)建筑文化的傳統(tǒng)特色。西安的鐘鼓樓廣場，注重把握歷史的文脈，整個廣場以連接鐘樓、鼓樓，襯托鐘鼓樓為基本使命，并把廣場與鐘樓、鼓樓有機結(jié)合起來，具有鮮明的地方特色。

其次，城市廣場還應(yīng)突出其地方自然特色，即適應(yīng)當?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻取３鞘袕V場應(yīng)強化地理特征，盡量采用富有地方特色的建筑藝術(shù)手法和建筑材料，體現(xiàn)地方山水園林特色，以適應(yīng)當?shù)貧夂驐l件。如北方廣場強調(diào)日照，南方廣場則強調(diào)遮陽。一些專家倡導(dǎo)南方建設(shè)“大樹廣場”便是一個生動的例子。

3.效益兼顧原則

城市廣場的功能向綜合性和多樣性衍生，現(xiàn)代城市廣場綜合利用城市空間和綜合解決環(huán)境問題的意義日益顯現(xiàn)。因此，城市廣場規(guī)劃設(shè)計不僅要有創(chuàng)新的理念和方法，而且還應(yīng)體現(xiàn)出“生命至上、生態(tài)為先”的經(jīng)濟建設(shè)與社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。

首先，城市廣場是城市中兩種最具價值的開放空間（廣場與公園）之一。城市廣場是城市中重要的建筑、空間和樞紐，是市民社會生活的中心，起著當?shù)厥忻竦摹捌鹁邮摇保鈦砺糜握摺翱蛷d”的作用。城市廣場是城市中最具公共性、最富藝術(shù)感染力，也最能反映現(xiàn)代都市文明魅力的開放空間。城市對這種有高度開發(fā)價值的開放空間應(yīng)予優(yōu)先的開發(fā)權(quán)。

其次，城市廣場規(guī)劃建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，涉及到建筑空間形態(tài)、立體環(huán)境設(shè)施、園林綠化布局等方方面面。我們在進行城市廣場規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)時刻牢記并處處體現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益并重的原則，當前利益和長遠利益、局部利益和整體利益兼顧的原則，切不能有所偏廢。厚此薄彼，往往顧此失彼。如某市火車站廣場由于規(guī)劃不合理，結(jié)果造成交通擁擠、排水不暢，雨天泥水地，晴日灰滿天，環(huán)境污染嚴重，市民怨聲載道，游客望而卻步，極大的損害了城市形象。

再次，城市廣場規(guī)劃設(shè)計要克服幾個誤區(qū)：一是認為以土地作為城市道路、廣場建設(shè)的回報是一條捷徑。二是廣場越大越好。三是讓開發(fā)商牽著鼻子走。開發(fā)商看重的是建房、賣門面的利益；而政府則應(yīng)著重考慮增加綠地、建設(shè)廣場和公園，改善旅游、購物、休閑和人居環(huán)境。

4.突出主題原則

城市廣場無論大小如何，首先應(yīng)明確其功能，確定其主題。這也可謂之“綱舉目張”。圍繞著主要功能，廣場的規(guī)劃設(shè)計就不會跑題，就會有“軌道”可循，也只有如此才能形成特色和內(nèi)聚力與外引力。是交通廣場、商業(yè)廣場，還是融紀念性、標志性、群眾性于一體的大型綜合性廣場，要有準確的定位。在城市廣場規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)力求突出城市廣場在塑造城市形象、滿足人們多層次的活動需要與改善城市環(huán)境（包括城市空間環(huán)境和城市生態(tài)環(huán)境）的三大功能。并體現(xiàn)時代特征為主旨，整體考慮廣場布局規(guī)劃。

5.協(xié)調(diào)統(tǒng)一原則。

城市廣場要營造人們活動與交往的場所空間，注重與周圍建筑環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一;注重與街道的協(xié)調(diào)統(tǒng)一;注重與周圍整體環(huán)境在空間、比例上的統(tǒng)一與協(xié)調(diào);注重與周圍環(huán)境在交通組織上的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。

6.多樣化原則。

廣場設(shè)計的多樣性包括空間多樣性、設(shè)施多樣性以及功能的多樣性。參與活動的人數(shù)、年齡、人們之間的關(guān)系不同等，就要求不同的空間形式。有容納幾百或幾十人的空間;有適合年輕人也有適合老年人的空間;有熟人需要的私密空間，也有陌生人需要的開放性空間。多樣的空間需要多樣的環(huán)境設(shè)施來支持，廣場因此變成了一個復(fù)雜多樣的具有可塑性的環(huán)境系統(tǒng)。

7.重視公眾參與原則。

在廣場空間環(huán)境中應(yīng)引導(dǎo)公眾積極投入?yún)⑴c，參與性不僅表現(xiàn)于市民對廣場各種活動的參與，也體現(xiàn)在廣場的創(chuàng)作設(shè)計吸取市民的意愿和意見，從而提高創(chuàng)作的潛力。

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