杭州有哪些傳統(tǒng)文化（杭州有哪些傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于杭州有哪些傳統(tǒng)文化的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、杭州春節(jié)習(xí)俗

• 2、懂視生活

• 3、杭州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍有哪些？

• 4、杭州有哪些民間藝術(shù)

一、杭州春節(jié)習(xí)俗

羅神竹舞、趕十八、元宵燈會(huì)、年夜飯、守歲、打年糕等。

1、羅神竹舞：“羅神竹舞”是以一根完整、新鮮的毛竹為主要道具的民間文化藝術(shù)表演，因與民間傳說(shuō)中開(kāi)金口的羅隱秀才有關(guān)，故稱這種竹為“羅神竹”。這一活動(dòng)便叫“羅神竹舞”，俗名為“撐羅神竹”，又叫“撐羅神娘姆”。

2、趕十八：“趕十八”是為了紀(jì)念嚴(yán)州知府余炳，他為百姓求雨，跪在炎炎烈日下三天三夜，不幸被活活曬死。他的虔誠(chéng)，最終使得大雨連降三天三夜。農(nóng)歷正月十八恰是余知府誕辰，儒洪村祖輩便把正月十五元宵節(jié)，改至正月十八鬧元宵。此后正月十八這天，儒洪村的村民們便自發(fā)地舞龍燈、耍獅子、抬臺(tái)杠、演大戲以示慶賀余知府誕辰，懷思他對(duì)黎民百姓所做的貢獻(xiàn)。此外，各路親朋好友均蜂擁趕至儒洪村相聚，連續(xù)唱大戲、舞龍燈、吃流水席百家宴。

3、元宵燈會(huì)：新春元宵期間，在城隍閣景區(qū)、河坊街景區(qū)、南宋御街，還將有巡游送“福”，舞龍舞獅，讓您度過(guò)一個(gè)最有“年味的春節(jié)！現(xiàn)場(chǎng)還準(zhǔn)備了豐富多彩的文化活動(dòng)，如“大宋皇帝巡游”、“金豬拜年”、“福祿壽禧祈福大典”、“DIY彩燈”、“元宵漢服游園會(huì)”等，讓市民游客在感受傳統(tǒng)文化的同時(shí)體驗(yàn)不一樣的樂(lè)趣。

4、年夜飯：大年三十的年夜飯，老底子杭州人家里一般都會(huì)備幾只口彩吉利的菜蔬。比如，豬大腸叫做常常順利，魚(yú)圓肉圓稱為團(tuán)團(tuán)圓圓，鲞頭煮肉就是有想頭，春餅裹肉絲暗指銀包金絲，黃豆牙叫如意菜，落花生叫長(zhǎng)生果，黃菱肉、藕、荸薺、紅棗四物并煮美其名曰“有富”（杭州話藕的諧音為有，黃菱肉形似元寶，音形相加等于“有富”）。

5、守歲：除夕夜是杭州的不眠夜，吃完年夜飯之后，全家老少團(tuán)聚在一起閑聊、看春晚，點(diǎn)燈熬夜達(dá)旦不眠，等待辭舊迎新的時(shí)刻，稱為“守歲”。通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。

二、懂視生活

1、羅神竹舞

“羅神竹舞”是以一根完整、新鮮的毛竹為主要道具的民間文化藝術(shù)表演，因與民間傳說(shuō)中開(kāi)金口的羅隱秀才有關(guān)，故稱這種竹為“羅神竹”，這一活動(dòng)便叫“羅神竹舞”，俗名為“撐羅神竹”，又叫“撐羅神娘姆”。在杭州，最早舉行“撐羅神竹”活動(dòng)的是威坪汪川村。大約在清朝鼎盛時(shí)期的1750年前后，就有稱竹為老祖宗、老娘姆的說(shuō)法。在節(jié)日里村里人將毛竹連根刨起撐到村里，然后讓人們來(lái)向竹求子、求家庭興旺發(fā)達(dá)，這一習(xí)俗不僅在汪川村傳承，而且還在威坪許多村子里盛傳至今。

2、趕十八

正月十八的“趕十八”傳統(tǒng)民俗節(jié)始于明朝永樂(lè)年間，至今已有六百年歷史。相傳，“趕十八”是為了紀(jì)念嚴(yán)州知府余炳，他為百姓求雨，跪在炎炎烈日下三天三夜，不幸被活活曬死。他的虔誠(chéng)，最終使得大雨連降三天三夜。農(nóng)歷正月十八恰是余知府誕辰，儒洪村祖輩便把正月十五元宵節(jié)，改至正月十八鬧元宵。此后正月十八這天，儒洪村的村民們便自發(fā)地舞龍燈、耍獅子、抬臺(tái)杠、演大戲以示慶賀余知府誕辰，懷思他對(duì)黎民百姓所做的貢獻(xiàn)。此外，各路親朋好友均蜂擁趕至儒洪村相聚，連續(xù)唱大戲、舞龍燈、吃流水席百家宴。

3、元宵燈會(huì)

新春元宵期間，在城隍閣景區(qū)、河坊街景區(qū)、南宋御街，還將有巡游送“?！?，舞龍舞獅，讓您度過(guò)一個(gè)最有“年味的春節(jié)！現(xiàn)場(chǎng)還準(zhǔn)備了豐富多彩的文化活動(dòng)，如“大宋皇帝巡游”、“金豬拜年”、“福祿壽禧祈福大典”、“DIY彩燈”、“元宵漢服游園會(huì)”等，讓市民游客在感受傳統(tǒng)文化的同時(shí)體驗(yàn)不一樣的樂(lè)趣。

三、杭州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍有哪些？

由杭州市委宣傳部、杭州出版社發(fā)布的《杭州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化叢書》首批發(fā)行的文化書籍共計(jì)有20本，其中分別為：

1、《從京城走向天城》書籍作者姜青青；《眾里尋他千百度》書籍作者高梁著；閑云出岫望黃公》書籍作者汪泉著。

2、《文心錦繡照湖山》書籍作者簡(jiǎn)墨著；《一色千年》書籍作者指尖；《老底子逸事》書籍作者梁易著；《啟明之路》書籍作者畢曉燕。

3、《山水之間帝王家》書籍作者姜青青；《一座城市的精神傳記》書籍作者陳華勝；《此地有名》書籍作者羅鴻著；《走遍街巷》書籍作者劉曉偉。

4、《一夢(mèng)歸去向天堂》書籍作者王海俠；《一曲溪流一曲煙》書籍作者陳博君；《江南憶，最憶白樂(lè)天》書籍作者李郁蔥；《山高水長(zhǎng)嚴(yán)州府》書籍作者朱睦卿。

5、《千年市集聲》書籍作者王姝；《青山流水讀書聲》書籍作者龐驚濤；《夢(mèng)回錢塘的孫權(quán)》書籍作者王益庸；《燈謎猜不透》書籍作者考拉看看；《良臣別傳》書籍作者沈榮。

四、杭州有哪些民間藝術(shù)

龍燈 富陽(yáng)民間舞龍，源流較早。直至民國(guó)，歷代民間舞龍旨在祈雨、消災(zāi)、迎祥、喜慶，帶有濃厚的封建迷信色。解放后，意識(shí)更新，舞龍成為群眾性文化娛樂(lè)活動(dòng)，每逢春節(jié)等重大節(jié)日或喜慶日子，以村為單位自發(fā)組織舞龍隊(duì)伍，在城鄉(xiāng)各地盡情節(jié)嚴(yán)重歡舞。舞龍計(jì)有板龍、兜水龍、柴箍龍三類。板友多見(jiàn)于富春江南岸,江北以兜水龍、柴箍龍居多.富春江兩岸的龍燈,均戴王冠,俗稱”華蓋”,為富春江龍燈的一大特色。

板龍 又名橋龍，長(zhǎng)度以節(jié)計(jì)，每節(jié)約2米，一般數(shù)十節(jié)，最長(zhǎng)至400余節(jié)。每節(jié)均以木板為底托，上用竹篾扎成弓形，外糊彩紙，畫以鱗甲，內(nèi)點(diǎn)紅燭，形似弓橋，稱龍身。龍身上綴以彩飾，可分為花龍、故事龍、走馬龍、帶子龍。板龍龍頭高達(dá)兩米，內(nèi)有燭燈，夜間游藝機(jī)行，龍眼光芒四射，十分壯觀。板龍只能盤行，行進(jìn)時(shí)伴以歡快的梅花鑼鼓。兜水龍，又名拷草龍，一般十余節(jié)（奇數(shù)），總長(zhǎng)10~20米不等。每節(jié)均以竹篾扎成外殼，糊以彩紙，繪以鱗甲，中空，以燭為燈，節(jié)交流電以布相連，稱龍衣。揮舞自如，靈活多變。柴箍龍長(zhǎng)短不一，頭尾與兜水龍相同。龍身骨架是直徑約20~30厘米的竹箍，用繩索連接，外糊彩紙，按一定等距，撐以竹竿。舞弄起來(lái)，翻騰起伏，伸縮自如，形象逼真。因以竹制作，龍身不能點(diǎn)燈，宜白天舞。

竹馬 富陽(yáng)跳竹馬活動(dòng)分布很廣，主要有龍門竹馬，淥渚汪家竹馬。制作以竹篾扎成馬狀骨架，外糊彩紙，馬頭則用硬紙裱糊。一般三匹為一堂，八匹為一群，最多可達(dá)5~6群，多由青少年男子裝扮成古戲中的文官武將，騎著竹馬，上場(chǎng)舞跳。在鑼鼓聲中，竹馬隨馬夫令旗起舞，排出“剪刀”“四角”等陣式。

跳仙鶴 為富陽(yáng)場(chǎng)口徐姓宗族特有的藝術(shù)品種，起源于清乾隆年間。仙鶴象征長(zhǎng)壽，跳仙鶴意在保平安。1954所，老藝人徐金茂在全國(guó)民間音樂(lè)舞蹈會(huì)演上演出“跳仙鶴”。1979年，富陽(yáng)縣文化館組織力量，重新進(jìn)行發(fā)掘整理，并以“鶴蚌舞”形式赴杭州公演，獲省優(yōu)秀民間藝術(shù)獎(jiǎng)?！跋生Q”以竹篾為主體架，外縫白布，布面排上白紙?zhí)K,扎成鶴形.舞者穿黑褲、黑色帶趾高統(tǒng)布襪連黑鞋，褲腳賽入布襪，以示鶴腳。人彎腰至90度到120度，置道具于背，雙手分別操縱鶴頭、翅膀進(jìn)行表演?！疤生Q”一般是單人演出，伴以儀仗隊(duì)和梅花鑼鼓隊(duì)，舞者兩側(cè)有4人各掌一盞油松燈或大燈籠?！疤生Q”主要?jiǎng)幼饔行羞M(jìn)、洗毛、啄食、展翅等。舞者須“背得牢”，“腳下穩(wěn)”，有瀟灑超群形態(tài)。

白象獅舞 富陽(yáng)舞獨(dú)大多系綠毛文獅子。其中新登區(qū)淥渚鎮(zhèn)的獅子綠綠毛采用高山上的獅毛草（藥名過(guò)山龍）扎成，不褪色，不掉毛。白象獨(dú)舞是富陽(yáng)的又一大特色，由龍羊區(qū)南新鄉(xiāng)何姓民眾表演。在獅群中夾一白象，白象以竹篾扎成骨架，外蒙白布，上粘白毛，兩位舞者居白象“身”內(nèi)，舞時(shí)雙手操縱兩耳及鼻，隨獅子共舞。獅子翻滾跳躍，白象步履穩(wěn)重，相映成趣。

民間音樂(lè)

“古亭鑼鼓”始于南宋，原出宮廷，主要活動(dòng)于場(chǎng)口一帶。分古亭與樂(lè)隊(duì)兩部分，古亭為三層四角欒，飛檐翹角，前后開(kāi)門，四面有窗，上兩層四角垂掛角燈。亭高2~3米左右，1米見(jiàn)方大小，中空燃燈，古亭以紫竹為架，糊以綢、絹。門上有匾，書“武城遺風(fēng)”。柱上有聯(lián)，制作極為精致、樂(lè)隊(duì)隨后，或進(jìn)或退，或顫或停，均伴以悠氣揚(yáng)的樂(lè)曲。1953年，富陽(yáng)縣舉行民間音樂(lè)舞蹈會(huì)演，場(chǎng)口的古亭鑼鼓獲獎(jiǎng)。1954年，縣文化館將青江口、場(chǎng)口、真佳溪三個(gè)鑼鼓隊(duì)合拼成一副古亭鑼鼓，參加建德專區(qū)民間音樂(lè)舞蹈調(diào)演

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