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浙江商業(yè)廣場廣告景觀設計（浙江商業(yè)廣場廣告景觀設計方案）

發(fā)布時間：2023-03-21 20:11:13 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 84 問大家

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本文目錄:

1、廣場園林景觀設計有哪些設計的特點？
2、步行商業(yè)街景觀設計要點
3、城市文化廣場景觀設計有哪些基本原則
4、城市廣場景觀設計需要把握什么原則？

浙江商業(yè)廣場廣告景觀設計（浙江商業(yè)廣場廣告景觀設計方案）

一、廣場園林景觀設計有哪些設計的特點？

廣場園林景觀設計以綠維創(chuàng)景案例江蘇鹽城金大洋城市生活廣場設計為您分析廣場類景觀項目的設計要點。

這類休閑商業(yè)綜合體難點在于文化的活化、休閑業(yè)態(tài)的市場化、商業(yè)地產的盈利化，文化活化是靈魂、休閑業(yè)態(tài)是關鍵、盈利模式是核心。綠維創(chuàng)景在江蘇鹽城金大洋城市生活廣場項目設計中，融入地中海風情及海洋文化主題，使商業(yè)建筑本身具有鮮活的生命力，此外還通過新型業(yè)態(tài)的配置培養(yǎng)出新型的消費意識，激發(fā)商業(yè)價值提升，帶動商業(yè)文化策源的二次革命。

江蘇鹽城位于位于城市西南門戶，新城南中央區(qū)域未來行政、教育、商業(yè)等“5大功能中心”之中，其政治、經濟、商業(yè)價值不言而喻；周邊品質大盤圍繞，受城市建設南移因素的影響，區(qū)域購房熱潮勢不可擋，且吸進了大批區(qū)域外的購房人群；區(qū)域已經發(fā)展成為新的移民聚集地，人口的大量引入先期必需性消費占優(yōu)勢；新區(qū)未來具備相當?shù)南芰Γl(fā)展前景看好。

從項目整體考慮，本項目是《江蘇沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃》“黃金海岸”這個美麗港灣中的一葉輕舟，一艘越大洋駛來的機遇之舟；是東西海洋文明交融的文化之舟；是承載著鹽城邁向海洋時代的遠航之舟；是代表著鹽城未來的希翼之舟；是帶動鹽城未來創(chuàng)新生活之舟。

從商業(yè)本身方面考慮，本項目應該充分利用所處地段的優(yōu)勢，最大限度地獲取較高的回報，這是項目定位的方向所在，為此，我們建議將本項目規(guī)劃為景觀特色性強、經營主題新穎、文化氛圍濃郁的主題街區(qū)，并采用靈活多變的經營模式，使商家在激烈的競爭中求生存。綜合他們的需要定位新的購物場所應該是以下感覺：時尚的購物感覺，休閑的購物環(huán)境；合理的商場布局，舒適的商場通道；齊全的消費品種，靈活變通的商品檔次；綜合餐飲，娛樂及購物的便利，具名氣的商場；代表政府重點發(fā)展“海上鹽城”的城市形象，具有強烈認同感和歸屬感的文化休閑購物環(huán)境。

二、步行商業(yè)街景觀設計要點

步行商業(yè)街景觀設計要點

步行商業(yè)街景觀是街道路面，街道設施和周圍環(huán)境的組合體，也就是人們從步行商業(yè)街上看到的一切東西，包括鋪地，標志性景觀(如雕塑、噴泉)，建筑立面，櫥窗，廣告店招，游樂設施(空間足夠時設置)，街道小品，街道照明，植物配置和特殊的街頭藝術表演等景觀要素。步行商業(yè)街景觀設計就是將所有的景觀要素巧妙和諧地組織起來的一種藝術。下面是我整理的步行商業(yè)街景觀設計要點，希望對你有幫助!

1.要遵循人性化原則。

步行商業(yè)街具有積極的空間性質，它們?yōu)槌鞘锌臻g的特殊要素，不僅是表現(xiàn)它的物理形態(tài)，而且普遍地被看成是人們公共交往的場所，它的服務對象終究是人。街道的尺度、路面的鋪裝、小品的設備都應具有人情味。

2.要遵循生態(tài)化原則。

生態(tài)化傾向是21世紀的一個主流。步行商業(yè)街中注重綠色環(huán)境的營造，通過對綠化的重視，有效地降低噪聲和廢氣污染。

3.要善于利用和保護傳統(tǒng)風貌。

許多步行商業(yè)街都規(guī)劃在有歷史傳統(tǒng)的街道中，那些久盛名的老店，古色古香的傳統(tǒng)建筑，猶如歷史的畫倦，會使步行商業(yè)街增色生輝。在這些地段設計步行商業(yè)街時，要注意保護原有風貌，不進行大規(guī)模的改造。如：南京夫子廟商業(yè)街、天津古文化街等都屬于這種性質。

4.要遵循可識別性原則。

構成并識別環(huán)境是人和動物的本能?？勺R別的環(huán)境可使人們增強對環(huán)境體驗的深度，也給人心理上產生安全感。通過步行商業(yè)街空間的收放，界面的變化和標志的點綴可加強可識別性。

5.要創(chuàng)造輕松、宜人、舒適的環(huán)境氛圍。

步行商業(yè)街是人流相對集中的地方，人們出于商場，忙于購物和娛樂，很容易產生心理上的緊張情緒，通過自然環(huán)境的介入，可以大大緩解這種緊張情緒，創(chuàng)造輕松、宜人、舒適的環(huán)境氛圍。

6.要遵循尊重歷史的原則。

最大限度保持自然形態(tài)，避免大填大挖，因為自然形態(tài)具有促進人類美滿生存與發(fā)展美學特征。

7.要遵循景觀視覺連續(xù)性原則。

步行商業(yè)街線形和空間設計具有從步行者步行的角度來看四維空間外觀，且應當是順暢連續(xù)的、可預知的線形和空間。

拓展內容： 古城商業(yè)步行街環(huán)境設計中的地域文化

一、揚州關東街的歷史和現(xiàn)狀

揚州是我國歷史文化名稱，揚州城內的關東街具有悠久的歷史，其最早源于宋代，關東街是揚州運河文化和鹽商文化的發(fā)祥地，而且關東街見證了揚州的發(fā)展。隨著大運河的開通，東關街也成為了商貿往來的聚集地和文化交流的聚集地。關東街經過了歷史的沉淀，遺存了很多的人文古跡。揚州關東街在2008年進行了改造，改造以后的揚州關東街擁有了完整的明清建筑群和“魚骨狀”的街巷體系。而且揚州關東街中聚集了很多具有傳統(tǒng)色彩的手工藝和特色餐飲。調查顯示，整條揚州關東街中有232家個體工商戶，這些個體工商戶中有72家是手工業(yè)，21家是餐飲業(yè)，136家旅游商品經營戶，還有19家傳統(tǒng)的老字號。此外，揚州關東街中還有2所國家級文物保護單位，2所省級文物保護單位，21所市級文物保護單位。

二、揚州關東街環(huán)境設計的分析

在古城商業(yè)步行街環(huán)境設計中，垃圾桶經常會被忽略，甚至有的地方刻意忽略設施小件物品。調查顯示，揚州關東街中的垃圾桶數(shù)量很多，但對垃圾桶后期的管理不夠完善，經常出現(xiàn)雜物隨意擺放，從而把垃圾桶遮擋的現(xiàn)象。此外，揚州關東街中的垃圾桶設計顯得隨意，一樣的造型影響了關東街的整體環(huán)境設計。因此，揚州關東街有關部門可以對垃圾桶的樣式進行創(chuàng)新，揚州是月亮之城，可以把垃圾桶的樣式設計成可以發(fā)出亮光的月亮，在缺口的一方可以投放垃圾。這樣的設計不僅融入了揚州的地域文化，還在夜晚給游客照亮，可以使游客準確無誤地把垃圾投入到垃圾桶中。此外，還需要注重對關東街內的設計管理，避免有人扔無人管的現(xiàn)象。在古城商業(yè)街步行街環(huán)境設計中，休息座椅也是非常重要的，休息座椅可以為游客提供中途休息的地方。調查顯示，揚州關東街中的休息座椅主要有三種：石凳、木凳、磚石拼接平臺。在旅游旺季時，揚州關東街中的休息座椅的數(shù)量沒有辦法滿足游客的需求。因此，揚州關東街有關部門可以多提供一些休息座椅的`數(shù)量，而且在休息座椅設計上，可以多設計一些不同形式的座椅，如單人的座椅、雙人的座椅、組合坐騎等，還可以把主題小件物品和休息空間相結合，給人良好的感官體驗。

三、揚州關東街環(huán)境設計中的地域文化

地域文化主要是指在特定區(qū)域中把自然環(huán)境和人文環(huán)境進行有效結合，然后構成獨一無二的特色文化。地域文化和區(qū)域文化不同，地域文化具有過程性和穩(wěn)定性的特點。在古城商業(yè)步行街環(huán)境設計中，需要把地域文化的多樣性和差異性進行充分利用，從而可以更好地展示城市文化的特色。設計者需要注重吸收傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，從而設計出可以表現(xiàn)城市人文歷史和自然風貌的環(huán)境。揚州關東街的地理位置具有巨大優(yōu)勢。揚州處于長江流域，其具有獨特的江南文人的詩意氣質，而且由于受到唐朝經濟的影響，揚州也具有良好的經濟條件。此外，揚州關東街受到了文或商的背景影響，其具有獨特的雅俗文化共存的風貌。揚州關東街中有很多具有地域文化的元素，如揚州三把刀、揚州八刻、揚州雕版印刷、揚州評書和小曲、園林建筑等。這些都是地域文化在揚州東關街環(huán)境設計中的應用，可以明顯突出揚州的地域文化特色，使游客可以對揚州有一個更深的了解和印象。

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三、城市文化廣場景觀設計有哪些基本原則

城市文化廣場景觀是一個城市歷史文化的融合，是自然之美和形式美空間反映的場所。在廣場上可開展聚會、交通集散、住戶游覽休息、商業(yè)服務及文化宣傳策劃等主題活動。它的整體規(guī)劃基本建設不但整節(jié)了全部城市建筑合理布局，增加大生活空間，改進城市生活環(huán)境的品質，也讓城市邁上更健康、更文明、更注重日常生活品質和城市文化的臺階。

城市文化廣場景觀是以突顯文化主題而在城市中人為設置以提供市民公共活動休閑學習，改善城市環(huán)境具有多重社會文化含義的一種現(xiàn)代開放空間。城市文化廣場景觀的建設作為一種公共文化事業(yè)，與當?shù)貧v史、文化相結合對本地文化和各地外來文化起到了傳承、開拓、創(chuàng)新的作用，達到了本地居民外地居民聚集、交流、引導的目的。

城市文化廣場景觀設計方案的基本前提

城市文化廣場兩者之間周邊的建筑、街道社區(qū)、周邊環(huán)境，相互組成城市文化主題活動的中心。它的地址一般坐落于城區(qū)的中心地區(qū)，注具備公共性、開放性和永久性三個特征。城市文化廣場的建設布局選擇應該注重城市整體性環(huán)境，優(yōu)化城市環(huán)境質量，環(huán)境品質的開發(fā)與協(xié)調。

城市文化廣場景觀的整體環(huán)境設計要立足于本土文化的繼承和創(chuàng)新，以此地的自然環(huán)境特征和歷史人文特色為依據，尊重歷史、借鑒古今文化，讓人文跟廣場環(huán)境設計結合起來。設置一些雕塑、小品、噴泉等充實內容，使廣場更具有文化內涵和藝術感染力。廣場雕塑在闡釋城市特征，表現(xiàn)城市文化，彰顯城市品格等方面匠心獨運。

城市文化廣場景觀設計的原則

城市文化廣場是城市道路交通系統(tǒng)中具有多種功能的空間，是人們政治、文化活動的中心，也是公共建筑最為集中的地方。文化廣場體系規(guī)劃是城市總體規(guī)劃和城市開放空間規(guī)劃的重要組成部分，其內容包括：城市文化廣場體系空間結構；城市文化廣場功能布局；文化廣場的性質、規(guī)模、標準；廣場與整個城市及周邊用地的空間組織、功能銜接和交通聯(lián)系。

城市文化廣場景觀規(guī)劃一般還應遵照下列標準：“以民為本”的標準。城市廣場的使用應集中體現(xiàn)對“人”的關愛，現(xiàn)代文化廣場則出現(xiàn)大面積的綠化，并根據恰當?shù)脑O備配備和交通出行，縱向組織，完成廣場的“可達性”和“可放性”，強化廣場做為群眾中心“場地”精神?，F(xiàn)代廣場的設計規(guī)劃以“人”為行為主體，反映“個性化”，其使用進一步貼近人的生活。

四、城市廣場景觀設計需要把握什么原則？

1.以人為本原則

一個聚居地是否適宜，主要是指公共空間和當時的城市肌理是否與其居民的行為習慣相符，即是否與市民在行為空間和行為軌跡中活動和形式相符。個人對“適宜”的感覺就是“好用”，即是一種用起來得心應手、充分而適意。城市廣場的使用應充分體現(xiàn)對“人”的關懷，古典的廣場一般沒有綠地，以硬地或建筑為主；現(xiàn)代廣場則出現(xiàn)大片的綠地，并通過巧妙的設施配置和交通，豎向組織，實現(xiàn)廣場的“可達性”和“可留性”，強化廣場作為公眾中心“場所”精神?，F(xiàn)代廣場的規(guī)劃設計以“人”為主體，體現(xiàn)“人性化”，其使用進一步貼近人的生活。

比如廣場要有足夠的鋪裝硬地供人活動，廣場中需有坐凳、飲水器、公廁、電話亭、小售貨亭等服務設施，廣場的小品、綠化、物體等均應以“人”為中心，時時體現(xiàn)為“人”服務的宗旨，處處符合人體的尺度。

2.地方特色原則

城市廣場的地方特色既包括自然特色，也包括其社會特色。

首先城市廣場應突出其地方社會特色，即人文特性和歷史特性。城市廣場建設應繼承城市當?shù)乇旧淼臍v史文脈，適應地方風情民俗文化，突出地方建筑藝術特色，有利于開展地方特色的民間活動，避免千城一面、似曾相識之感，增強廣場的凝聚力和城市旅游吸引力。如濟南泉城廣場，代表的是齊魯文化，體現(xiàn)的是“山、泉、湖、河”的泉城特色。廣東新會市岡州廣場營造的是僑鄉(xiāng)建筑文化的傳統(tǒng)特色。西安的鐘鼓樓廣場，注重把握歷史的文脈，整個廣場以連接鐘樓、鼓樓，襯托鐘鼓樓為基本使命，并把廣場與鐘樓、鼓樓有機結合起來，具有鮮明的地方特色。

其次，城市廣場還應突出其地方自然特色，即適應當?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻?。城市廣場應強化地理特征，盡量采用富有地方特色的建筑藝術手法和建筑材料，體現(xiàn)地方山水園林特色，以適應當?shù)貧夂驐l件。如北方廣場強調日照，南方廣場則強調遮陽。一些專家倡導南方建設“大樹廣場”便是一個生動的例子。

3.效益兼顧原則

城市廣場的功能向綜合性和多樣性衍生，現(xiàn)代城市廣場綜合利用城市空間和綜合解決環(huán)境問題的意義日益顯現(xiàn)。因此，城市廣場規(guī)劃設計不僅要有創(chuàng)新的理念和方法，而且還應體現(xiàn)出“生命至上、生態(tài)為先”的經濟建設與社會、環(huán)境協(xié)調發(fā)展的思想。

首先，城市廣場是城市中兩種最具價值的開放空間（廣場與公園）之一。城市廣場是城市中重要的建筑、空間和樞紐，是市民社會生活的中心，起著當?shù)厥忻竦摹捌鹁邮摇保鈦砺糜握摺翱蛷d”的作用。城市廣場是城市中最具公共性、最富藝術感染力，也最能反映現(xiàn)代都市文明魅力的開放空間。城市對這種有高度開發(fā)價值的開放空間應予優(yōu)先的開發(fā)權。

其次，城市廣場規(guī)劃建設是一項系統(tǒng)工程，涉及到建筑空間形態(tài)、立體環(huán)境設施、園林綠化布局等方方面面。我們在進行城市廣場規(guī)劃設計中應時刻牢記并處處體現(xiàn)經濟效益、社會效益和環(huán)境效益并重的原則，當前利益和長遠利益、局部利益和整體利益兼顧的原則，切不能有所偏廢。厚此薄彼，往往顧此失彼。如某市火車站廣場由于規(guī)劃不合理，結果造成交通擁擠、排水不暢，雨天泥水地，晴日灰滿天，環(huán)境污染嚴重，市民怨聲載道，游客望而卻步，極大的損害了城市形象。

再次，城市廣場規(guī)劃設計要克服幾個誤區(qū)：一是認為以土地作為城市道路、廣場建設的回報是一條捷徑。二是廣場越大越好。三是讓開發(fā)商牽著鼻子走。開發(fā)商看重的是建房、賣門面的利益；而政府則應著重考慮增加綠地、建設廣場和公園，改善旅游、購物、休閑和人居環(huán)境。

4.突出主題原則

城市廣場無論大小如何，首先應明確其功能，確定其主題。這也可謂之“綱舉目張”。圍繞著主要功能，廣場的規(guī)劃設計就不會跑題，就會有“軌道”可循，也只有如此才能形成特色和內聚力與外引力。是交通廣場、商業(yè)廣場，還是融紀念性、標志性、群眾性于一體的大型綜合性廣場，要有準確的定位。在城市廣場規(guī)劃設計中應力求突出城市廣場在塑造城市形象、滿足人們多層次的活動需要與改善城市環(huán)境（包括城市空間環(huán)境和城市生態(tài)環(huán)境）的三大功能。并體現(xiàn)時代特征為主旨，整體考慮廣場布局規(guī)劃。

5.協(xié)調統(tǒng)一原則。

城市廣場要營造人們活動與交往的場所空間，注重與周圍建筑環(huán)境的協(xié)調統(tǒng)一;注重與街道的協(xié)調統(tǒng)一;注重與周圍整體環(huán)境在空間、比例上的統(tǒng)一與協(xié)調;注重與周圍環(huán)境在交通組織上的協(xié)調與統(tǒng)一。

6.多樣化原則。

廣場設計的多樣性包括空間多樣性、設施多樣性以及功能的多樣性。參與活動的人數(shù)、年齡、人們之間的關系不同等，就要求不同的空間形式。有容納幾百或幾十人的空間;有適合年輕人也有適合老年人的空間;有熟人需要的私密空間，也有陌生人需要的開放性空間。多樣的空間需要多樣的環(huán)境設施來支持，廣場因此變成了一個復雜多樣的具有可塑性的環(huán)境系統(tǒng)。

7.重視公眾參與原則。

在廣場空間環(huán)境中應引導公眾積極投入參與，參與性不僅表現(xiàn)于市民對廣場各種活動的參與，也體現(xiàn)在廣場的創(chuàng)作設計吸取市民的意愿和意見，從而提高創(chuàng)作的潛力。

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