上古神仙排行榜（上古神仙排行榜前十名）

二、中國(guó)神仙50名實(shí)力排名

創(chuàng)始元靈(他有4個(gè)徒弟,鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君）宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。這元靈無(wú)意中于西昆侖得到宇宙之初的造化神器，經(jīng)過(guò)不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。在漫長(zhǎng)難耐的混沌宇宙中，創(chuàng)始元靈成為宇宙間唯一的一個(gè)“清醒者”，忍受著難以想象的孤獨(dú)寂寞。仿佛，為了完成某種約定而神秘的使命，創(chuàng)始元靈利用造化神器的無(wú)上靈力，分別傳授給四個(gè)徒弟一門修行的法門。老大鴻鈞，修“玄清氣”，老二混鯤，修“玄靈氣”，老三女媧，修“玄空氣”，老四陸壓，修“玄明氣”，合之則為“清靈空明”。后人分別尊其為鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君。 1,鴻鈞老祖 收有三大弟子：太上老君（道德天尊33重天），元始天尊<三清之首35重天>，通天教主 （靈寶天尊34重天） 老子即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，戰(zhàn)敗過(guò)通天教主?！段饔斡洝分?，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。 玄都大法師是太上老君唯一弟子 元始天尊鴻鈞老祖的二弟子盤古，那一日盤古與一眾師叔伯門人弟子們正玩耍作樂間，也不知抽的什么風(fēng)，忽覺天地一片混沌，模糊難分，好生不爽，信手便是一斧頭，就此開出一個(gè)天地來(lái)（這位真可謂猛人是也?。?，更使法術(shù)化做那山川大地，江河湖海。盤古不僅斧子使得好，更在鴻鈞老祖所傳的“玄清氣”中，修出“玉玄清氣”的境界，并一手創(chuàng)立出一個(gè)教派——名喚闡教，法力高強(qiáng)、出神入化。后世凡人感其開天辟地之功，皆尊盤古為元始天尊。 (汗....盤古居然就是元始天尊) ，后來(lái)他成為三清教的主管——《西游記》中的玉清圣地先天教祖。 所收門人弟子無(wú)數(shù)，其中尤以那“玉虛十二門人”為修行最圓通者，你道哪十二門人？分別是： 文殊廣法天尊（后入釋成佛：文殊菩薩 ）洞府：五龍山云霄洞 徒弟：金吒 寶為遁龍樁 普賢真人（后入釋成佛：普賢菩薩 ） 洞府：九宮山白鶴洞 徒弟：木吒 法寶：吳鉤劍 慈航道人（后入釋成佛：觀音大士 ） 洞府：普陀山落伽洞 徒弟：無(wú) 法寶：玉凈瓶 懼留孫（后入釋成佛：懼留孫佛） 洞府：夾龍山飛云洞 法寶：捆仙繩 徒弟：土行孫 玉鼎真人 洞府：玉泉山金霞洞 徒弟：楊戩 法寶：斬仙劍 太乙真人 洞府：乾元山金光洞 徒弟：哪吒 法寶：九龍神火罩 赤精子 洞府：太華山云霄洞 法寶：陰陽(yáng)鏡 黃龍真人 洞府：二仙山麻姑洞 徒弟：無(wú) 靈寶大法師 洞府：崆峒山元陽(yáng)洞 廣成子 洞府：九仙山桃源洞 徒弟：殷郊 法寶：番天印 道行天尊 洞府：金庭山玉屋洞 徒弟：韋護(hù) 清虛道德真君 洞府：青峰山紫陽(yáng)洞 徒弟：黃天化 南極仙翁 洞府：昆侖山 徒弟：鶴童、鹿童 云中子 洞府：終南山玉柱洞 弟子雷震子 燃燈道人，成為燃燈上古佛，靈鷲山元覺洞，弟子李靖 通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數(shù)。不過(guò)他也為上天做了不少的貢獻(xiàn)。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下“誅仙”、“萬(wàn)仙”二陣，堵住了姜子牙的去路。后來(lái)多虧四大教主同心協(xié)力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖靈寶天尊。 2,混鯤祖師 混鯤祖師，修“玄靈氣”，弟子無(wú)數(shù)，什么蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴……各種形象各異的生靈都來(lái)者不拒。最得意處是有兩大弟子。大弟子名喚接引道人，二弟子名喚準(zhǔn)提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。兩人一手創(chuàng)立了一門派別——名喚西方教，分任大、小教主。 大弟子接引道人學(xué)太上老君之法，元神化身于迦毗羅衛(wèi)國(guó)的王子喬達(dá)摩－悉達(dá)多，做那轉(zhuǎn)世苦修，這小王子喬達(dá)摩－悉達(dá)多卻也是個(gè)仙心泛濫、天縱奇才之人。后來(lái)王子獨(dú)自靜坐于一棵菩提樹下，竟豁然功法圓通，得悟大道，人皆稱其為“佛”，又尊其為釋迦牟尼尊者。這釋迦牟尼自此仙心蕩漾，竟創(chuàng)立出一門派別——名喚佛教。即接引道人修成金身，即如來(lái)佛主，屬現(xiàn)在佛。后吞并西方教，成其佛教； 二弟子準(zhǔn)提道人也就是書中所說(shuō)的西方妙法祖菩提，其間不知與接引道人間發(fā)生了什么變故，卻神秘消失，從此再不聞蹤跡。多年后，有一天產(chǎn)石猴橫空出世，得一來(lái)歷神秘的菩提祖師傳授一身驚人道法。 (汗.....接引道人居然就是如來(lái)佛祖,準(zhǔn)提道人更汗..就是孫悟空的師傅,而且準(zhǔn)提道人居然還是如來(lái)佛祖的師弟...天那..) 西方教消失后，隱于西牛賀洲靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞以后自立道觀修身養(yǎng)性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來(lái)，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。 橫三世佛指西方極樂世界阿彌陀佛，主管西方極樂世界。他有兩位脅侍，“大勇”大勢(shì)至菩薩和“大悲”觀世音菩薩；中央娑婆世界的釋迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有兩位脅侍，“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩；東方琉璃世界的藥師王佛，主管東方琉璃光世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩。 豎三世佛指過(guò)去佛燃燈古佛，現(xiàn)在釋迦牟尼佛未來(lái)佛彌勒佛。 3,女媧娘娘 女媧娘娘，修“玄空氣”，這女媧自來(lái)便是人首蛇身模樣，生性孤僻，不多說(shuō)話，但其胸懷廣大，素有悲天憫人之抱負(fù)。在其師侄元始天尊一斧頭鑿出一個(gè)天地后，女媧娘娘憐宇宙造化蒼生萬(wàn)物之意，于是用水和黃泥，仿照其小師弟陸壓之樣貌，捏了無(wú)數(shù)男女泥人，再吹一口氣，往地上一放，竟都活了過(guò)來(lái)。后來(lái)人們感女媧造人之功德，尊其為女媧娘娘。 人類陷入了絕境。那悲天憫人的女媧娘娘煉燒紅、黃、藍(lán)、白、黑五彩靈石，以無(wú)上道法補(bǔ)天，并從一只深海萬(wàn)年巨龜身上砍下四條腿，作為支撐天地的四柱，天地終于重歸寧?kù)o。但在女媧娘娘補(bǔ)天之時(shí)，竟有一塊頑石，似是不甘做平庸的補(bǔ)天石，竟偷跑了出來(lái)，那就是后世之天產(chǎn)石猴孫悟空。 4,陸壓道君 正所謂“鴻鈞老祖第一仙，弟子盤古初開天。先有鴻鈞后有天，陸壓道君還在前?！蹦钦f(shuō)的就是后來(lái)人的模樣都是出自陸壓道君。創(chuàng)始元靈四大弟子：鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君，前三者道法功深、開宗立派功德著實(shí)開天辟地，偏是這最小的小師弟陸壓道人，生性胡鬧打混，從無(wú)一天正經(jīng)，卻無(wú)什么名聲留下。其師侄太上老君、如來(lái)等，尚尊其為小師叔，知道者也尊其為陸壓道君，小輩神仙之中，卻是聞?wù)呙烀炝?。陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑤池與天帝（彼時(shí)天庭似乎還非玉帝掌管）。不在三教中，不在極樂地。不歸人王管，不服地府中。瀟瀟自在任我游，自自在在散圣仙。 佛－－佛教修煉的最高境界 ，是人類通過(guò)念佛或者說(shuō)修禪達(dá)到涅盤，往生西方極樂世界，由于脫離了身體的緣故，所以可以達(dá)到佛說(shuō)的無(wú)苦的境界，是一種高級(jí)狀態(tài)的靈體，這是佛的追求，佛追求的是”滅” 仙－－道家修煉的最高境界 ，是人類或者其他動(dòng)物通過(guò)吸收天地靈氣達(dá)到人道合一的境界，長(zhǎng)生不死，永久駐世，青春長(zhǎng)在 這是仙的追求，仙追求的是”天道” 神－－人死后的靈魂 1，首先談妖與怪，這個(gè)詞在西方常稱為怪物，一般指容貌恐怖的動(dòng)物或獸人，而在東方常合稱稱為妖怪，妖怪是一個(gè)籠統(tǒng)的貶義詞，泛指一切有超能力或是法術(shù)的非神非仙非人非鬼的由動(dòng)植物修煉的已經(jīng)幻化出人形（有的未必幻化成人）的物體。 其中妖以動(dòng)物修煉而成的居多，例如蛇妖，免妖；而怪以植物修煉而成的居多，比如樹怪。但這也不是絕對(duì)的。 需要特別指出的是，動(dòng)植物們?cè)谛逕掃^(guò)程中如果一心向善悟道的話，是完全有資格修煉成仙的，妖與怪是動(dòng)植物們修煉方向向邪惡這一面發(fā)展的不良結(jié)果，在修煉過(guò)程中（也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前），這些動(dòng)植物們常被稱為精，比中免精，人參精等，比稱妖怪略有善意，但也可一概稱為妖怪（注意并非本質(zhì)意義上的妖怪），妖怪白天晚上皆可活動(dòng)。 2，其次談?wù)勀?，魔從狹義上來(lái)說(shuō)和妖基本相同，但有兩個(gè)區(qū)別，其一是魔在法力上是遠(yuǎn)比妖要強(qiáng)大的多的，一般的神仙都不一定是其對(duì)手，是資深的妖怪，且?guī)в幸稽c(diǎn)反政府性質(zhì)。其二是魔有可能是仙和神誤入邪道而墮落成的，妖則是動(dòng)植物土生土長(zhǎng)的。魔白天晚上皆可活動(dòng)。3，再談?wù)劰?，很多人將鬼與妖，魔并談，認(rèn)為他們差不多，這是極其錯(cuò)誤的！鬼為至陰之物，一般俗稱為魂，言下之意就是陽(yáng)壽盡了，陽(yáng)間的軀體沒了，只剩下了蒙朧的非實(shí)體的單元。鬼絕大多數(shù)由人死后，魂離體而化成，只能在陰間活動(dòng)，如果回了陽(yáng)間也只能在夜晚出來(lái)，由于人的陰陽(yáng)平衡被打破，變成純陰之體，自然多了一點(diǎn)超能力，但極其微弱。所以說(shuō)鬼的力量很弱的。鬼的出路一般有三，其一是投胎轉(zhuǎn)世為人或動(dòng)植物，其二是在地獄里受苦，這兩條最為常見，還有一條是尸解成神，一般來(lái)說(shuō)是人在陽(yáng)間或多行善事，或修道，或受高人指點(diǎn)，或受敕封，但卻沒有機(jī)緣肉身化仙只能在死后尸解飛升為神的人。其實(shí)這些人并沒有直正的當(dāng)過(guò)所謂的鬼。鬼只能晚上活動(dòng)，白天是絕對(duì)不可能的。 4. 來(lái)談?wù)勏?，從廣義上講的話，仙有五種，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。狹義的仙即指天仙，地仙。這里只說(shuō)一下狹義的仙，即與神相區(qū)別的仙，仙這個(gè)概念也是純粹的宗教性質(zhì)的，言下之竟，是道家的專有，無(wú)論是不是道士，成仙的人或物總是和道教是息息相關(guān)的。仙是肉身成圣，功德圓滿之人，所有的物體皆可成仙，成仙的方式有兩種。 第一種是被動(dòng)成仙，無(wú)論是人，動(dòng)物，植物甚至是非生物，都可以被動(dòng)成仙。比如受仙人點(diǎn)化，或被仙人仙氣感染，或服食道家仙丹靈藥，或生長(zhǎng)環(huán)境吸天地靈氣，都可以使物體成仙。此中例子有很多，不舉例了。 第二種是主動(dòng)修仙，“凡有九竅者，皆可修仙“，所以只有人和少量動(dòng)物可以修仙，當(dāng)他們信奉道教，主動(dòng)修煉道門正宗法術(shù)，多行善事，其中的有緣人就可以修成仙道。但必需是修煉正宗法術(shù)，如果修煉了旁門，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。 成仙以后，如果沒有受到官方承認(rèn)，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遙長(zhǎng)生之體。如果受到官方承認(rèn)，就入真流，成為真仙。此時(shí)可以選擇在天庭為官，也可以不去，畢竟是自己修的仙，不服玉帝管。此時(shí)可以找一方仙山名島，自在逍遙，終日下棋喝酒訪友，沒事去聽聽天尊們講經(jīng)，不問(wèn)世事，真可謂至樂也！ 5，再來(lái)說(shuō)神，神這個(gè)概念不是宗教性質(zhì)的，與佛和仙不同，神是個(gè)信仰概念，是個(gè)制度概念，這點(diǎn)要詳細(xì)注意。我們這里不談上古大神，只說(shuō)后世之神。有些上古時(shí)期的諸如女媧，共工，祝融，刑天等為先天自然之神，與后世所謂的神是有嚴(yán)格區(qū)別的，一般俗稱為大神或稱上古大神。 廣義五仙是天地神人鬼，上面說(shuō)的仙指的是天地兩仙，這里談的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，請(qǐng)注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄歸天后而成的，沒有帶走自己陽(yáng)間的肉身，而且一般在天上工作，諸如封神榜最后封的皆為神。 成神的人不需有宗教背景，不需要學(xué)習(xí)修煉相關(guān)宗教經(jīng)典，更不需要是道士或是和尚。只要你有緣份，或是陽(yáng)間十分優(yōu)秀的人，或是多行善事的人，或是受人間百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封為神，分在天上或地府當(dāng)官任職。比如后世的包拯，文天祥，關(guān)羽等人，他們都不信奉道教佛教，更沒有進(jìn)行過(guò)修煉，只因陽(yáng)世影響太大，為人優(yōu)秀，死后就被天庭吸收為神了。所以神這個(gè)概念并不是單純道教的概念，這和仙佛是有區(qū)別的，但往往被很多人忽略。 上面談了這么多，尤其是神與仙，免不了又要陷入神與仙哪個(gè)級(jí)別高的陳年老調(diào)問(wèn)題上了。其實(shí)那是將級(jí)別官職與修行的圓滿層次弄混了。神與仙的級(jí)別問(wèn)題，是其修為的圓滿層次不同，修成正果的途徑不同，一為肉身成圣，一為死后飛升，仙確實(shí)是比神的級(jí)別和圓滿層次要高。但和所謂的官職是扯不上關(guān)系的，比如封神中封的中天北極紫微大帝，泰山天齊仁圣大帝之類的神，這都是大帝級(jí)的，官階非常之高，遠(yuǎn)比一般的仙要高的多，何況一般的仙還沒有公職呢！

三、中國(guó)排名前十的神話人物都有誰(shuí)？

先說(shuō)說(shuō)中國(guó)神話的結(jié)構(gòu)，大致由上古神話、民間傳說(shuō)、

要說(shuō)中國(guó)排名前十的神話人物，我們只有電視劇

3.太上老君

太上老君一人化三清，他是不僅僅是道教的創(chuàng)始人，也是萬(wàn)仙之主，人間的皇帝都尊他為師。無(wú)論道教還是《西游記》太上老君都有出現(xiàn)，在道教當(dāng)中，太上老君是至高無(wú)上的神仙。

4.女媧伏羲

女媧和伏羲是上古創(chuàng)世之神，也是福佑社稷之神。女媧和伏羲結(jié)合，創(chuàng)造了人類。尤其是女媧，在《封神演義》當(dāng)中連元始天尊都尊敬她，可見女媧除創(chuàng)造了人類，用五色石補(bǔ)天，其地位也非常的高的。

5.炎黃

炎帝和黃帝是上古神話人物，也是傳統(tǒng)神話的代表人物。兩人聯(lián)合打敗了神帶后裔蚩尤，在逐鹿之戰(zhàn)當(dāng)中，蚩尤使用各種法術(shù)也被黃帝綠色?？梢娧椎酆忘S帝在上古神話當(dāng)中的本領(lǐng)也是很強(qiáng)大的。黃帝死后，天降神龍，乘坐神龍升天做了天神。

6.玉皇大帝

玉皇大帝是道教的人物，也是古典文學(xué)《西游記》當(dāng)中的人物，玉皇大帝看似沒有什么本領(lǐng)。但，玉皇大帝和人間的皇帝一樣，統(tǒng)御三界，擁有至高無(wú)上的權(quán)力。

7.觀音菩薩

救苦救難的觀音菩薩不僅僅是

9.菩提祖師

估計(jì)很多人知道孫悟空是誰(shuí)，但是很少人知道，孫悟空的師傅是誰(shuí)。其實(shí)，孫悟空的師傅就是菩提祖師。在《西游記》當(dāng)中，孫悟空擁有72般變化，上天入地，大鬧天宮，無(wú)所不能。孫悟空已經(jīng)很厲害了，可見菩提祖師就像金庸小說(shuō)《天龍八部》當(dāng)中的“掃地僧”，一旦出手，無(wú)人能敵。

莎士比亞說(shuō)：“一千個(gè)觀眾眼中有一千個(gè)哈姆雷特！”不同的神話人物，在不同的眼中地位肯定不一樣。最后，一個(gè)我實(shí)在不好排，大家開動(dòng)腦筋，想象一下誰(shuí)能排第十。開動(dòng)大腦，在評(píng)論區(qū)留言，說(shuō)說(shuō)你心目中的最強(qiáng)天神是誰(shuí)？

四、中國(guó)神仙排名：一尊二祖三清四御五老分別是誰(shuí)

一尊：有盤古和西王母兩個(gè)說(shuō)法。二祖 ：關(guān)于二祖到底是誰(shuí)，也有不同說(shuō)法，一般是指女媧與伏羲，女媧和伏羲在上古傳說(shuō)中是兩大創(chuàng)世神，創(chuàng)造了人類，教會(huì)人類打魚打獵。 幾千年來(lái)，從帝王將相到平民百姓，從方家道士到文人騷客，談神說(shuō)仙之風(fēng)頗為盛行，流風(fēng)所及，神仙文化已深入中國(guó)人的社會(huì)生活之中。 一尊： 王母娘娘，是古代中國(guó)神話傳說(shuō)中掌管不死藥、罰惡、預(yù)警災(zāi)厲的長(zhǎng)生女神。在道教神話，西王母居住在西方的昆侖山，是女仙的首領(lǐng)，主宰陰氣，相對(duì)于男仙之首東王公。是生育萬(wàn)物的創(chuàng)世女神。全真教的祖師。 二祖 ： 道教三清是道教最高神靈“三清”，分別玉清元始天尊，上清靈寶天尊和太清道德天尊（老子）。 四御是居于三清之下，位于萬(wàn)神之上，主宰天地萬(wàn)物的四位天神。即：北極紫微大帝、南極長(zhǎng)生大帝、勾陳上宮天皇大帝、后土皇地祗。 五方五老是中國(guó)民間信仰和道教神_，乃東方青帝青靈始老九_(tái)天君、南方赤帝丹靈真老三_天君、中央黃帝玄靈黃老一_天君、西方白帝皓靈皇老七_(dá)天君、北方黑帝五靈玄老五_天君。五方五老居于五岳，司掌五行。 來(lái)源：中華瑰寶

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