公共景觀(guān)設(shè)計(jì)類(lèi)讀書(shū)筆記（公共景觀(guān)設(shè)計(jì)作品）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于公共景觀(guān)設(shè)計(jì)類(lèi)讀書(shū)筆記的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、寫(xiě)出這篇文章的讀書(shū)筆記，要找出三個(gè)亮點(diǎn)，好詞佳句的賞析以及推薦理由。謝謝

• 2、《設(shè)計(jì)心理學(xué)》讀書(shū)筆記

• 3、公園設(shè)計(jì)說(shuō)明 公園景觀(guān)設(shè)計(jì)介紹

• 4、《街角社會(huì)》讀書(shū)筆記范文

一、寫(xiě)出這篇文章的讀書(shū)筆記，要找出三個(gè)亮點(diǎn)，好詞佳句的賞析以及推薦理由。謝謝

的的立法Xiaruxiaxia初夏仲夏盛夏夏夏天

夏天夏天的衣服夏天的晚上熱得燙手的炙熱撩人

初夏初夏，春天和去年夏天開(kāi)始，幾乎是夏天開(kāi)始的一段時(shí)間夏天

春末夏起初，訂購(gòu)時(shí)正值盛夏，正值盛夏夏天過(guò)去

的時(shí)候，夏天的時(shí)候是盛夏，盛夏盛夏賽季的夏季

盛夏夏季炎熱的夏季盛下乘夏季避暑褶邊的城市酷夏

，褶邊盛夏炎熱的夏天五黃的時(shí)間六月正值三伏盛夏熱狗日的狗？天的夏季天犬？日盛夏大暑酷狗日

伏拍攝下旬到年底夏天的雨季，雨季夏天收獲的季節(jié)

春種夏收夏收夏種忙夏收夏夏無(wú)酷暑，在6月晏疏

夏天炎熱的夏天可怕的太陽(yáng)毒辣的太陽(yáng)毒溫暖的陽(yáng)光中轉(zhuǎn)夏季炎熱的盛夏酷暑，烈日夏意正濃夏山如剃刀

夏樹(shù)綠夏水激起了夏季蟬

7月通過(guò)藍(lán)色的天空，掛火球一樣的太陽(yáng)，云，像太陽(yáng)融化消失無(wú)影無(wú)蹤。春天

隨著落花走了，暖空氣在夏天裝束的綠葉孩子們蹦跳著未來(lái)。

下降之間的數(shù)據(jù)傳輸初夏的陽(yáng)光從密密層層的葉子，地面上印滿(mǎn)硬幣大小的閃閃發(fā)光的點(diǎn)。

風(fēng)的吹輕微的溫暖，總是發(fā)送的布谷鳥(niǎo)的叫聲，它告訴我們：“春來(lái)了回去。”

草，蘆葦和紅，白，紫色的野花，掛在天空中，一顆火熱的太陽(yáng)蒸沉醉在甜蜜

醉的氣氛，空氣中彌漫著。

初夏，五顏六色的野花開(kāi)的，紅色的，紫色的，粉紅色的，黃色的，像繡花的綠色地毯燦爛點(diǎn);

成群的蜜蜂在花忙，花硬，吸附飛行。

盛夏天熱，只愿意與蜻蜓飛一棵樹(shù)的樹(shù)蔭下，好像怕陽(yáng)光傷害他們的翅膀。

空氣，無(wú)云，無(wú)風(fēng)，頂著烈日，所有的樹(shù)木都沒(méi)精打采地，懶洋洋地站在那里。

七月盛夏瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空萬(wàn)里無(wú)云，烈日炙烤著大地，水的河流熱地基土煙。

太陽(yáng)在天空中，道路兩側(cè)，成熟的糧食熱彎，低著頭。草蜢和更多的像一棵小草，然后小麥和黑麥地面，

岸邊的蘆葦?shù)匦←満秃邴湥?，嘈雜的發(fā)行歌曲?；鹎?，光線(xiàn)灼人的

太陽(yáng)像一個(gè)老板的老板，公路烤烈日炎炎的腳了一步一串白煙。

天氣熱得要命，風(fēng)也不厚乎乎的空氣好像凝住的氣息。

磚窯整個(gè)城市像燒透的人喘不過(guò)氣來(lái)。狗趴在地上吐出鮮紅的舌頭，鼻孔的馬和騾子張得特別大。

熱的高滲火傘在空中，熱河里的魚(yú)不敢出的水，鳥(niǎo)不敢飛走出了大山，村里的狗剛剛舒展不休

長(zhǎng)舌頭氣息。

天，天熱瘋了。太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候，地面上已經(jīng)火，像云四五非云非霧的灰氣低聲

漂浮在空氣中，讓人覺(jué)得憋氣。

這是一個(gè)長(zhǎng)期干旱的夏天，炎熱的太陽(yáng)炙烤領(lǐng)域老泥鰍褪色的，小溪，溪流村里的幾個(gè)

英寸低的邊緣，那些暴露在表面上的水石急劇上升。

觀(guān)鳥(niǎo)屋，我不知道到哪兒去了匿名植被垂頭喪氣，像正在死亡線(xiàn)上掙扎，死亡，只蟬，不能發(fā)出

斷在樹(shù)枝上高叫真正破鑼破鼓交替烈日下歡呼！

街道楊柳葉如疾病，如樹(shù)掛灰塵。旗幟滾不動(dòng)的分支。有機(jī)玻璃招牌的頭發(fā)，白色的道路上，小攤販

不敢哭了，商店門(mén)口，似乎也曬。

好詞描述的的分好句子熱量

好詞，好句好詞描述的明星，

滿(mǎn)天星斗星寒星孤星晨星星斗星座星云星球銀星水晶閃爍流星

星河萬(wàn)點(diǎn)繁星群星燦爛散眾星捧月的繁星劉樹(shù)興淡月星光燦爛

稀稀疏疏的那顆剩余的星點(diǎn)狀曉星點(diǎn)曉星閃爍河外星云河內(nèi)星云明星熒熒銀河逐漸

星星閃爍的星星掛斗的五星級(jí)交會(huì)眾星拱月繁星點(diǎn)點(diǎn)的閃光稀疏

星級(jí)

好句

小星星像顆顆明珠鑲嵌幕下，閃耀的光芒。

調(diào)皮的小星星在夜空的藍(lán)幽幽畫(huà)一個(gè)黃金弧線(xiàn)，像織女拋出一鑒。

冬天的夜晚，多少件赤身裸體明星可憐的冷凍旁邊，瑟瑟發(fā)抖幾乎能聽(tīng)到自己的牙齒冷捕捉聲音

孩子廝打。

明星在寒冷的空氣中顫抖，仿佛寒冷顫抖。

分飽的感覺(jué)，像一個(gè)頑皮的孩子，幼稚的，明亮的眼睛看地球，仿佛講述了一個(gè)美麗

動(dòng)人的神話(huà)。

太白星像有人小心地去燭光，照耀著她悄悄地出現(xiàn)在天空之上。

深藍(lán)色的高海拔閃亮如鉆石 - 金星白光明亮的星星。

非常美麗的繁星閃爍的夜晚，沒(méi)有一絲云彩在天上，深藍(lán)色的天空，滿(mǎn)綴著鉆石般的星星。

閃閃發(fā)光的星兒，像寶石一樣，密密麻麻布滿(mǎn)了廣袤無(wú)垠的夜空。從西北地平線(xiàn)的銀河星系，交叉

一致的運(yùn)輸，斜濺給東南地球的。

夏天星級(jí)可愛(ài)的像一個(gè)頑皮的孩子。

多件大而明亮的星星，掛在天空，仿佛天上人的兒童燈籠巡邏的廣袤空間。

天空反映在洶涌澎湃的大海，浪上升和下降的舞蹈，當(dāng)電流處于關(guān)閉狀態(tài)。

最早的金星，在深藍(lán)色的天空中閃爍。它是如此之大，如此明亮，

它的輻射引人注目的整個(gè)廣闊的樹(shù)冠，像一盞明燈掛在高海拔的輝煌。

清晨，大風(fēng)雪停了，但黎明之前的很長(zhǎng)一段時(shí)間。少數(shù)殘留星偷偷睜開(kāi)眼睛偷看，白色的銀白色的世界

社區(qū)。

逐步殘留星關(guān)閉了他的睡眼，在早晨的天空退休消失。

好一顆流星在夜空中的銀畫(huà)線(xiàn)，如探索世界的未來(lái)。

明星比以往任何時(shí)候，又大又亮，它們既不眨眼，千萬(wàn)別眨眼，它是安靜的，平靜的。

如何的酷清明秋天的夜晚！明星們應(yīng)該比以往任何時(shí)候都更加美好，必須是大的的綴滿(mǎn)海豚勝

目的寶石......像塞繆爾·水晶銀，灰色的天空，柔軟的光芒在地球上，一切都變得那么優(yōu)雅，那么安靜。

奇山，高寒山區(qū)，荒山和斜坡的山

千山一碧萬(wàn)山高樹(shù)茂谷下有一對(duì)奇怪的事情巖石壯膽風(fēng)景如畫(huà)

美麗的山城谷山青海青山

高峰清逸美麗的貧瘠纏繞

奇峰塔站在高大雄偉的山脈群建立了千山萬(wàn)嶺

云暴露群山巍峨天空的云彩像島嶼上峰集群的集群一抹抹的懸浮液。

周?chē)娜荷?，像一個(gè)豐富多彩的面料。

山的波峰陶層。

山黑灰色的沒(méi)邊沒(méi)邊，刀削斧砍崖頭不屈不撓的精神。

滾動(dòng)黃土丘陵區(qū)，我真的很喜歡大洪水的波浪。

龍的山上，矗立在黑暗中像一個(gè)大墓。

峽江兩側(cè)的山中直落三盤(pán)，直讓人頭暈?zāi)垦?。令人震驚顯示

幽幽深谷的寧?kù)o和冷的。

山溝里充滿(mǎn)了雪，高及山背，已成為一塊平坦的雪鋪廣場(chǎng)。

晨曦初照，而山像含羞的姑娘，若隱若現(xiàn)，閃耀的夕陽(yáng)，在十字架上的一角。

站在這里真的很奇怪，山簡(jiǎn)直變成了一個(gè)樣，它們的形狀，并期待在平原或半山很大的不同，他們變得??非常

分層，雜亂，雄偉而奇特。查一查，上山的天空，也是山周?chē)纳?，如果你的鼻?/p>

受感動(dòng)的山。

我看到了一個(gè)有霧的的巨峰突起物，周?chē)h(huán)繞著幾十個(gè)的小石峰距離。仔細(xì)一看，那巨峰像拿著金箍棒孫武的

空的，那些小峰就像是抓耳腮猴子的。看，猴王率領(lǐng)的兒童南天門(mén)殺去。發(fā)白的天空，一組

山蒼黑如鐵，莊嚴(yán)，肅穆。紅太陽(yáng)升起的山峰是墨藍(lán)色。此后不久，霧靄泛起乳白的紗重山間隔

，留下只有藍(lán)色的峰尖，真像一個(gè)新鮮的油墨密度引起的風(fēng)景。過(guò)了一會(huì)兒，霧和分散，即

光禿禿的峭壁，巖石，霞光染成了深紅色，逐漸變成青銅，綠色的樹(shù)，綠色的田野上相互映襯下，它分為外的崇高。

重重疊疊的高山看不到一個(gè)村莊，看不到稻田，這些山就像一些喝醉了的老人，一個(gè)靠

睡眠向前我不知道成千上萬(wàn)的多年，從來(lái)沒(méi)有驚醒的夢(mèng)，從來(lái)沒(méi)有人敢深入研究他們的心，

最喜歡的冒險(xiǎn)獵人，他們的腳，從山上山羊，野豬和鳥(niǎo)類(lèi)追著跑下來(lái)，和從來(lái)沒(méi)有攀登到了頂峰。青山

沒(méi)有什么春雨沐浴更加迷人，整個(gè)山坡是深綠色蔥蘢，沒(méi)來(lái)清除迷霧般的優(yōu)雅

絲綢，一縷縷纏繞在腰間，太陽(yáng)上的雨珠，葉，變成一個(gè)五彩??珍珠。

匕首般的小山，挑著幾縷乳白色的霧，隱約可見(jiàn)一個(gè)細(xì)長(zhǎng)的線(xiàn)。

塊的石壁像摩天大樓在他的背上壓力，我們應(yīng)該像塌下來(lái)咄咄逼人。在山頂上，宓匝匝樹(shù)林似乎扣絕對(duì)

墻上一個(gè)巨大的黑毯帽，黑，綠，不知名的野花彈出集群跳出來(lái)的巖石面。

雨改變了公園的西北水墨畫(huà)般的山霧，景觀(guān)設(shè)計(jì)是相當(dāng)值得稱(chēng)道

“借來(lái)”的心情。

花，好言好語(yǔ)

好詞：芽雷壯麗的景色精美華麗的香味濃郁的香氣

的清香淡淡清香優(yōu)雅華麗迷人醉人的擴(kuò)大

綻放吐蕊嬌嫩綻放

萌芽色香雙絕國(guó)色天香美麗動(dòng)人

花朵凋謝的華麗可愛(ài)的花朵一個(gè)

的花香鳥(niǎo)語(yǔ)香的氣味隨風(fēng)搖曳淡雅清新

比賽西裝迷人的白色花朵綻放花蕾初開(kāi)

凌霜傲雪花兒朵朵搖曳的陰影中綻放

好句：

●盛開(kāi)的牡丹花傲然怒放，展示自己的風(fēng)采隨風(fēng)舞動(dòng)。

●無(wú)數(shù)的的牡丹顏色：白色，黃色，粉紅色，紫色，黑色，藍(lán)色，綠色的云，朝霞，顏色也豐富。

●紅色梅花像一堆火紅色，給印象的生命力，一個(gè)爆炸性的。

●牡丹盛開(kāi)的粉紅色的花瓣兒映紅了小女孩的臉，閃亮的紅熱的農(nóng)場(chǎng)生活。

●綠色荷葉葉別有用心苗條的荷花，像一個(gè)披著輕紗在湖上沐浴的童話(huà)面帶微笑站在語(yǔ)言一樣，待人隨和。

潮泛濫海濤海嘯的巨浪風(fēng)暴潮海灘

綠色海峽灣海濱海島海灘白浪如山的白浪滾滾白浪滔天江河歸大海澎湃奔騰呼嘯著奔騰吼

碧海青天碧江安吉拉藍(lán)草在浩瀚的大海廣闊的海洋地平線(xiàn)海水連天天空和大海的滔天巨浪

●湖是活的，層層尺度波風(fēng)騰空而起，碧波蕩漾，碧波萬(wàn)頃的綠洲伴隨著跳躍的陽(yáng)光，伴隨著我的心，在追逐，然后打。

湖輕微的耳語(yǔ)枯草叢，遠(yuǎn)處不時(shí)傳來(lái)的12小鴨子撲哧的聲音，月光在湖面上，更多的寂寞和冷清。

●Yebai范閃閃發(fā)光的水天一色的大海，像幾片白色的羽毛般輕盈悠然漂移，漂移和移動(dòng)。

●海水滿(mǎn)盈盈，根據(jù)夕陽(yáng)下，像一個(gè)頑皮的孩子般跳躍不定，一道金光水面上的波浪。

●湖是硬的，閃耀光芒，有如一個(gè)完美無(wú)瑕的翡翠美麗的光彩。

●湖是靜態(tài)的，一般像一面鏡子，清楚地反映了藍(lán)天，白云，紅花草，綠樹(shù)成蔭。

●彌漫著煙霧般的薄霧，遠(yuǎn)望巍山，只隱約分辨出灰色陰影的山一湖。

●蕩漾的大海的奇跡，她更像是一個(gè)舞者，她可以讓人領(lǐng)略?huà)侀_(kāi)煩惱，享受。

●湛藍(lán)的海水，讓人覺(jué)得顏色太淺的綠寶石，藍(lán)寶石的顏色是太深，垂直老師的主，這是很難描述的。

●陽(yáng)光下閃閃發(fā)光的薄山湖的水的表面有一層亮閃閃的硬幣，覆蓋，像一張皺巴巴的綠色緞子。

眼睛

●鳳眼嬌媚的杏眼斜眼美麗的大眼睛軍網(wǎng)顯示網(wǎng)格朗目星眸失望慈祥敏銳呆滯

的目光，俯瞰明亮的眼睛秋波溫柔的贊美狡猾的集中深泥濘關(guān)注公司 />●腫皰蛙眼大眼睛老花的細(xì)瞇著眼睛瞇起眼睛斜視眼斗雞眼青光眼杏兒眼丹鳳

水汪汪的圓溜溜的滾動(dòng)古平庸的對(duì)等

●雙目似箭，如燈光和生動(dòng)的眼睛兩個(gè)兩眼發(fā)呆，兩個(gè)閃閃發(fā)亮的眼睛秋波眼若流星眼清晰水汪汪的鳳眼藍(lán)眼睛的盈利波的眼睛閃閃發(fā)光的賊亮

耀眼的眉毛，顧盼神睡眼惺忪賊眉鼠眼的濃濃的眉毛鉆劉美星眼龍眉鳳眼七美小燕恒美坐在金剛怒目

獐頭鼠目顯示網(wǎng)格，網(wǎng)格，老眼昏花次Meixiu，蔬菜網(wǎng)朗明，黛眉眉毛眼睛眉毛眼睛

黑色有光澤的晶體結(jié)晶水靈靈的水汪汪的圓滾動(dòng)吳溜溜的

迎迎中秋清晰，明亮的黑神深邃的智慧深不可測(cè)的深，炯炯有神的大眼睛深發(fā)

●鬢角卷發(fā)劉海銀白色的頭發(fā)花白的頭發(fā)辮子辮子黑烏鴉整潔凌亂蓬松一塌糊涂軟短粗的垂直

●披肩發(fā)羊角辮蝴蝶髻學(xué)生發(fā)劉海兒刺猬頭

●白色的頭發(fā)，銀白色的頭發(fā)染鶴發(fā)童顏的長(zhǎng)辮子垂胸烏黑發(fā)亮的云鬢高聳烏發(fā)如云的廟宇灰白色發(fā)如霜

保持運(yùn)動(dòng)分別平頭的頭砍自然卷曲柔軟的奶油光澤平滑蓬蓬松散嘭嘭稀稀疏疏

口

●紅嘴唇紅嘴唇干裂紅潤(rùn)臉色蒼白招標(biāo)和潮濕

●血盆大口櫻桃小嘴角四方寬嘴對(duì)嘴，如血紅色的嘴唇，潔白的牙齒唇焦口燥薄薄的嘴唇唇方口大唇厚嘴唇，朱紅色的胭脂了癟小嘴，面對(duì)

>

蒼白紅潤(rùn)的面色發(fā)灰瘦憔悴漂亮端莊秀麗安靜

可愛(ài)慈祥英俊嚴(yán)峻動(dòng)人的迷人的羞紅的臉玉面蠟黃

●干紅葡萄酒的粉嘟嘟的臉黑黝黝的鴨蛋臉通紅胖乎乎的粉紅色一個(gè)猴面青銅面的蘋(píng)果臉娃娃臉瓜子臉瓜子臉面對(duì)

●如果鵝蛋面銀盤(pán)面如土色面紅耳赤的臉像蠟面不面不改色的面容英俊的臉龐微笑著粉紅色的憔悴面對(duì)剛毅可怕的臉如滿(mǎn)月

表面為白色玉平頭，臉臉龐清秀臉色紅潤(rùn)臉色蒼白的臉白唇紅的表面，如日落表面繁榮布滿(mǎn)皺紋雀斑的微笑

滿(mǎn)面紅光等春天迎接高聳的黑色皮泡腫臉，青面獠牙??的臉頰緋紅顴骨

的紅潤(rùn)粉飾酒窩的迷人的笑厴動(dòng)人輪廓鮮明地看著每一個(gè)油頭粉面Fangmiandaer廣泛廣場(chǎng)節(jié)奏面色紅潤(rùn)容光煥發(fā)酒窩深深的蒼白和無(wú)力，春風(fēng)滿(mǎn)面

的精神，微笑殷勤地喜形于色面黃肌瘦愁云滿(mǎn)面，臉上神采飛揚(yáng)銀盤(pán)寬面對(duì)暴力臉頰臉頰圓潤(rùn)的臉豐滿(mǎn)

滿(mǎn)臉橫肉的皺紋縱向和橫向的皺紋密布林立的皺紋飽經(jīng)風(fēng)霜到處都是英俊的杏臉桃腮

形狀

●苗條豐滿(mǎn)的豐滿(mǎn)身材魁梧很強(qiáng)的對(duì)稱(chēng)性標(biāo)致精簡(jiǎn)和短的粗粗糙沉重的

消瘦細(xì)挑豐富的國(guó)家的富相臃腫枯萎的美黑瘦彪壯強(qiáng)精力充沛的薄憔悴，虛弱

●堅(jiān)固的車(chē)架和后援的腰虎背龍腰Xiongyaohubei蜂腰龍背腰圓背厚虎體熊腰高大魁偉彪焊體壯公司勻稱(chēng)修長(zhǎng)直立

美麗的標(biāo)致光，苗條的身材矮小的精簡(jiǎn)和加固的鋼框架老態(tài)龍鐘脆弱的身體嚴(yán)峻的身高馬大體壯力大體壯如牛的身材細(xì)膩

身體粗糙的像甕體態(tài)輕盈體健筋強(qiáng)高頭大馬五大三粗短小精悍英姿颯爽氣宇軒昂肥頭大耳肥頭胖腦姿勢(shì)豐富

枯瘦的身體姿勢(shì)和優(yōu)美的外觀(guān)曼妙的身姿矯健的裊裊娜娜

風(fēng)度

●快感感謝可喜的喜悅，自豪喜出望外，安詳平靜的冷漠

靦腆害羞不冷不熱一種迷人的憤怒沒(méi)有發(fā)呆難過(guò)愧疚懊惱陰險(xiǎn)狡猾的恐慌恐懼絕望

●冰冷的害羞，憤怒地笑道，興奮地光芒四射，一怒之下微笑

●悠閑地笑喜氣洋洋的笑話(huà)激怒了來(lái)勢(shì)洶洶的驅(qū)動(dòng)分心神氣十足的 BR />垂頭喪氣憤怒地皺眉沒(méi)精打采，仿佛什么事也沒(méi)發(fā)生過(guò)他的聲音神態(tài)自若4

花好句

好詞悠閑的好詞：芽雷壯麗的景色精美華麗的香味芳香

的香味淡淡清香優(yōu)雅的多彩迷人的醉人豐富的擴(kuò)展

綻放

途銳細(xì)膩綻放花蕾色香雙絕國(guó)色天香

美麗的移動(dòng)花枯萎色彩斑斕的迷人

的花香鳥(niǎo)語(yǔ)移動(dòng)鮮花氣味芬芳搖曳的淡雅清新

比賽西裝迷人的白色花朵綻放花蕾初開(kāi)的

陰影搖曳的凌霜傲雪花兒朵朵綻放★雨白蓮，但另一種人格魅力。蓮花上水珠滾來(lái)滾火花閃閃發(fā)光，如斷線(xiàn)的珍珠。清除水滴在芽子

乍得開(kāi)白蓮花，雪，晶瑩可愛(ài)，明亮的象個(gè)月拋售。

★白蓮像桃花燦爛盛開(kāi)的蓓蕾雨破壞不枯萎，如牡丹棉蘭老島的自然放電和泥不染;優(yōu)雅的妻子和果碩，比如Spring

自豪。

★朝陽(yáng)區(qū)，綠樹(shù)成蔭，海豚，一串串龍眼像一個(gè)胖乎乎的小頑童，毛毯嘴笑

。

★山楂紅，像個(gè)害羞的小女孩躲在露出半個(gè)臉對(duì)。

★櫻花，如籠，白云像一個(gè)籠子覆蓋的寨子。

★秋天，深紅的柿子的火焰，如樹(shù)，所以你不知道。

★美克柿子是一群充滿(mǎn)激情的火焰燃燒，顯示一個(gè)橙色的收獲喜報(bào)。級(jí)聯(lián)

★葡萄園內(nèi)碧云，宓匝咂葡萄，像座座珍珠塔，如堆堆的翡翠珠子，每一顆葡萄就像一個(gè)大

光澤“貓眼”人口健康親愛(ài)的，甜沁心脾。

★那種叫“水晶葡萄，長(zhǎng)的，令人眼花繚亂，清晰的，我真的很喜歡的水晶和玉石雕刻出來(lái)一樣。

★密集，郁蔥蔥的葉子下，了呼呼呼呼葡萄的覆蓋著框架，一些紫紅色，一些藍(lán)綠色，像瑪瑙

喜歡的翡翠。

★朵朵紅石榴掛在樹(shù)，石榴樹(shù)打扮成害羞的姑娘。</ ★成熟的石榴，有時(shí)洞穿皮膚，像一個(gè)孩子嘴里下跌打開(kāi)，露出整齊的牙齒。

★石榴大家都看到了，裂開(kāi)了縫，露出像牙齒像石榴籽，排在前幾位的葉全繩，就像一個(gè)弓

，使之更加美麗。

★深秋時(shí)節(jié)，這棵樹(shù)石榴全部裂開(kāi)嘴兒，像朵朵鮮花。

★石榴成熟的時(shí)候，他們是一朵盛開(kāi)的可愛(ài)娃娃圓臉，嘴角含笑，競(jìng)爭(zhēng)與成熟的好消息的人。

★石榴果實(shí)衰老，破獲暴露種子珍珠瑪瑙喜歡一個(gè)女孩面帶微笑，潔白的牙齒。

★椰葉像長(zhǎng)羽毛在風(fēng)中，樹(shù)木成蔭，無(wú)風(fēng)也優(yōu)雅和美麗。

★直立株株筆直的椰子樹(shù)，藍(lán)天，葉子像孔雀尾狀擴(kuò)散。

★高大的椰子樹(shù)像一把傘，總是傾斜的海，稍稍彎腰。光

★遠(yuǎn)處的樹(shù)林里閃著綠色，響了綠色的葉子在微風(fēng)中輕輕的，像唱著一首美麗的歌。

★樹(shù)林里醒了過(guò)來(lái)，在晨風(fēng)中梳理自己的頭發(fā)，和紅玫瑰的光芒，忙不過(guò)來(lái)擦拭他的臉。

★樹(shù)林是輕而易舉的事，發(fā)出一陣沙沙聲，從遠(yuǎn)處看，好像大海起伏的波浪。

★斑駁的陰影在一條小路上，仿佛描繪濃淡相宜的剪紙畫(huà)。

★延伸到灰色的天空像秋天葉楊樹(shù)，榆樹(shù)，槐樹(shù)，樹(shù)枝木炭。

★六月的森林，充滿(mǎn)了種類(lèi)繁多的野花，燦爛的寶石，如薩滿(mǎn)，覆蓋著錦緞。

★一片楓樹(shù)的森林，無(wú)數(shù)的紅葉像一個(gè)紅色的蝴蝶棲息在樹(shù)枝上。

★巨大的楓樹(shù)醬服飾顏料碳粉盆地，所有的突然結(jié)束前的華麗炫目的色彩，向參觀(guān)者：紅，

暗紅色，粉紅色，橙色，黃色，紫色簡(jiǎn)單的一切，使人目不暇接。

★漫山的楓葉紅，像夕陽(yáng)紅，像火燒云，如果他們是在寒秋挑戰(zhàn)，真是“霜葉紅于二月花。

★只見(jiàn)十余株又高又大楓招手楓葉的紅色，宛如一堆堆霜永恒的火焰。

★我輕輕拾起一片楓葉，有一個(gè)清晰的時(shí)鐘紅色葉表面，平均生長(zhǎng)，邊緣呈鋸齒狀，樣子

小手一伸手指，但顏色像燃燒的火焰。

★山腰以上的黃櫨灌木叢生，云樹(shù)葉，金秋時(shí)節(jié)，層林盡染，如火如荼，如紅裝的女孩。

★香山黃櫨葉紅嗵嗵，日落，就像天堂。

★樹(shù)的葉秋深，越來(lái)越紅艷，再加上幾朵云的藍(lán)天上閃耀的白色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)

看了看，像火在滾動(dòng)。

★一陣風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)葉沙沙作響的鈴聲，下浮動(dòng)幾片像蝴蝶一樣飛來(lái)飛去如秋葉之靜美。

★庫(kù)珀生長(zhǎng)的樹(shù)木，十堰之間的差距，蒼勁雄偉，巍峨挺拔的高山有了靈氣，所有的原材料

生活在自己的劣勢(shì)面前蒼白。

★山上覆蓋著柏樹(shù)，一棵樹(shù)，綠浪，層層卷起像一個(gè)立體的湖泊。

★香繚繞之中。

★法國(guó)梧桐樹(shù)芽鼓陣已經(jīng)傳播出去，像薰衣草揚(yáng)聲器。

★在早春，溫暖的空氣，天空中浮動(dòng)的梧桐樹(shù)毛茸茸的黃色飛，像天上來(lái)到一個(gè)陌生的雪。

★高大的榕樹(shù)，長(zhǎng)出無(wú)數(shù)氣根，像一個(gè)維吾爾族姑娘的辮子。該

★補(bǔ)丁乘老榕樹(shù)生長(zhǎng)，掛在旁邊蓬蓬茂密的胡須，像幾個(gè)龍鐘老人擠在一起，懶洋洋地打個(gè)盹。

★一棵大榕樹(shù)的氣根垂了下來(lái)從二十英尺高大的樹(shù)干，俯沖向地面，厚度從3到50不等，簡(jiǎn)直成了一個(gè)巨大的豎琴

。

★榕樹(shù)的樹(shù)根像一個(gè)百歲老人，皮奧里亞裂石，蟠龍，撫摸著他的長(zhǎng)胡子。

★小庭院樹(shù)木古老的金合歡樹(shù)，是一個(gè)很大的疙瘩，鼓鼓的像一個(gè)瘦骨嶙峋的老人。

★院子的角落里一動(dòng)不動(dòng)，老槐樹(shù)邊漁網(wǎng)繁亂的枯枝像凱撒的天空。

★春風(fēng)習(xí)習(xí)，細(xì)雨悄悄滋潤(rùn)的棕色芽榆樹(shù)，成為柔和的黃色泛綠色的圓錢(qián)兒。

★老榆木樹(shù)，本身就是很厚很厚的樹(shù)皮一起搗爛，像大片的魚(yú)鱗。

★樹(shù)老榆木，在廣袤的沙子，像一位慈祥的老人??，拿著一個(gè)綠色的巨傘路人駐足

有陰影。

★楊柳弱低垂，如果鉆井現(xiàn)場(chǎng)，為了躲避炎炎烈日。幾行

★翠柳，冒冒失失的掛具光溜溜的枝椏樹(shù)葉在寒風(fēng)中搖曳。拍攝

★柳樹(shù)的枝條已經(jīng)鼓鼓的鵝黃色，嘴像小雞的。

★小雨漂浮如灰塵駱駝，柳葉湖像新浴女生發(fā)型，晶瑩的水珠滴落。

★到一個(gè)

珠簾的鐵絲上掛著走廊兩側(cè)的柳樹(shù)，有的像白頭發(fā)跳舞的老人，有的女孩像一頭漂亮的長(zhǎng)發(fā)，長(zhǎng)壩，大壩停止。

★一排柳樹(shù)胸圍淹沒(méi)在水中，仿佛是一群的解除裙，梳理長(zhǎng)發(fā)的女孩站在月光下。

★柳松松地垂在細(xì)長(zhǎng)，柔軟的樹(shù)枝，像一個(gè)剛剛洗過(guò)的頭發(fā)，頭部也梳辮子的女孩。

★雨霧漩渦灑在楊柳般飄落的女孩撫摸著琴弦，像春蠶吞噬著桑葉。

★河的嫩綠色變?yōu)榘稻G色的河柳，拂動(dòng)著新的軟分支機(jī)構(gòu)，反映在表面上的河流，河水感染的綠色

顏色，仿佛一條河玉東激流。

★丟失，縱橫交錯(cuò)的綠色柳樹(shù)的鱗狀樹(shù)皮，像一個(gè)沉默的老人臉上的皺紋。

★你走在路上，許飛和經(jīng)常圍繞在你身邊，或沾益來(lái)回，他能感覺(jué)到糾纏無(wú)盡的。這將讓人們記住古人

“羅旭飛線(xiàn)親熱”的詩(shī)句。

★這一塊的樺樹(shù)林，組穿白色禮服苗條的女孩一樣。

★樺樹(shù)在前面，就好像它是一組單腿站立起重機(jī)。

★窗外的白樺樹(shù)，婷婷站立在水中，月光下，像嬰兒一樣覆蓋著綠色生活，像刀片輕輕搖曳，具有滋補(bǔ)晚上的愿望

暴露了。

★白樺樹(shù)的樹(shù)木沙沙聲振鈴的干樹(shù)葉，像她的眼淚流倒在了地上。該

★微風(fēng)掠過(guò)竹林輕輕搖曳，發(fā)出有節(jié)奏的振鈴像美妙的音樂(lè)，盈盈浮動(dòng)。

了★漫山的竹子在風(fēng)中搖曳，發(fā)出悅耳的聲音，像吹了一個(gè)巨大的竹笛，起到了深刻

歌曲。

★竹鏈相同的長(zhǎng)度，一般厚度在同年的學(xué)生和姐妹，修長(zhǎng)，身材高大，但纖薄和清秀。

★風(fēng)光悠閑地吹竹林，竹葉微微顫抖，真像一個(gè)細(xì)長(zhǎng)的嘴喃喃細(xì)語(yǔ)。

★當(dāng)一個(gè)炎熱的夏日午后，走進(jìn)那綠樹(shù)如竹間小徑蓋，并立即感受到的樂(lè)趣沁人紅唐津，累

勞動(dòng)得無(wú)影無(wú)蹤，心是一個(gè)清涼世界。

★春筍，一個(gè)接一個(gè)，像一把鋒利的錐一樣，穿著淺綠色的招標(biāo)衣服，面帶微笑的春天，在雨中淋浴。

★樹(shù)的葉子漸漸發(fā)黃，落葉，就像一個(gè)金色的鳥(niǎo)，上下飛舞。

★秋風(fēng)掃樹(shù)葉已經(jīng)下降，有的像蝴蝶一樣翩翩起舞，有的像黃鶯展開(kāi)它的翅膀，以及舞者

光瑩瑩的旋轉(zhuǎn)。

★飄落的樹(shù)葉，像童話(huà)撒母耳記上五顏六色的花瓣。

★落葉，有的像船風(fēng)行駛翻滾，如雜技演員，一些下降，一些像滑翔機(jī)平面Douzhaoquanzai盤(pán)

自旋向下的。

★黃色的樹(shù)葉，一，二，光，悠閑地掉落在水中，像無(wú)數(shù)的船，風(fēng)慢慢旋開(kāi)。

★成熟的小紅豆，有的像瑪瑙，有的像珍珠掛滿(mǎn)枝頭，茂盛的綠葉形成了一個(gè)小雨傘，真是亂

最喜歡的啊！

★門(mén)的大型盛開(kāi)的桃花，粉紅色，細(xì)膩的呼吸似乎可以入水。

★桃花盛開(kāi)，，像一塊胭脂綻放，染色春天肥沃的山川，也像一個(gè)圓形云霞，？，映著充滿(mǎn)活力的大地。

★，粉紅的桃花一旁邊一個(gè)擁擠的分支，他們像一群頑皮的，爭(zhēng)先恐后地讓人們觀(guān)看華麗的華麗的自我

自己。

★桃枯枝仍幾片花瓣，仍像點(diǎn)點(diǎn)跳動(dòng)的火焰。

★春天，簇閃光梨，朵朵雪浪類(lèi)似于江。

★櫻花園春風(fēng)慢慢地落英繽紛，謝也被視為天女木蘭塞繆爾·仙

花的花瓣迎風(fēng)翩翩起舞的蝴蝶一樣。

★棗花開(kāi)放，花瓣，6個(gè)裸像金色的六角小星星，它們被混合在一起，散發(fā)著一陣陣清香的葉子。

二、《設(shè)計(jì)心理學(xué)》讀書(shū)筆記

一、《設(shè)計(jì)心理學(xué)1日常的設(shè)計(jì)》

①　日用品心理學(xué)

好的設(shè)計(jì)有兩個(gè)重要特性：可視性和通用性?？梢曅裕核O(shè)計(jì)的產(chǎn)品能不能讓用戶(hù)明白怎么操作是合理的，在什么位置及如何操作。通用性：所設(shè)計(jì)的意圖是什么，產(chǎn)品的預(yù)設(shè)用途是什么，所有不同的控制和裝置起到什么作用。

工業(yè)設(shè)計(jì)：是一種專(zhuān)業(yè)的服務(wù)，為為使用者和生產(chǎn)者雙方的利益而創(chuàng)造和開(kāi)發(fā)產(chǎn)品與系統(tǒng)的概念和規(guī)范，旨在優(yōu)化功能、價(jià)值和外觀(guān)。（注重外形和材料）

交互設(shè)計(jì)：重點(diǎn)關(guān)注人與技術(shù)的互動(dòng)。目標(biāo)是增強(qiáng)人們理解可以做什么，正在發(fā)生什么，以及已經(jīng)發(fā)生了什么。交互設(shè)計(jì)借鑒了心理學(xué)、設(shè)計(jì)、藝術(shù)和情感等基本原則來(lái)保證用戶(hù)得到積極的、愉悅的體驗(yàn)。（注重易懂性和易用性）

體驗(yàn)設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)產(chǎn)品、流程，服務(wù)，以及事件和環(huán)境的實(shí)踐，重點(diǎn)關(guān)注整體體驗(yàn)的質(zhì)量和愉悅感。（注重情感在設(shè)計(jì)的影響）

以人為本的設(shè)計(jì)：

體驗(yàn)設(shè)計(jì) 這是一些側(cè)重點(diǎn)各不相同的領(lǐng)域

工業(yè)設(shè)計(jì)

交互設(shè)計(jì)

以人為本的設(shè)計(jì) 為了確保設(shè)計(jì)符合潛在用戶(hù)需求和能力的一種設(shè)計(jì)流程

示能：物品的特性與決定物品預(yù)設(shè)用途的主體的能力之間的關(guān)系

意符：優(yōu)良的設(shè)計(jì)對(duì)產(chǎn)品的目的、結(jié)構(gòu)和設(shè)備的操作與使用者進(jìn)行良好的交化

映射：表示兩組事物要素之間的關(guān)系

反饋：一些讓你知道系統(tǒng)正在處理你的要求的方式

概念模型：高度簡(jiǎn)化的說(shuō)明，告訴你事物是如何工作的

系統(tǒng)映像：提供給用戶(hù)的適用信息組合

1．示能是人和環(huán)境之間可能的互動(dòng)。有些示能是可見(jiàn)的，另外一些不是。

2．預(yù)設(shè)的用途經(jīng)常表現(xiàn)為意符，但經(jīng)常模棱兩可。

3．意符是一種提示，特別告訴用戶(hù)可以采取什么行為，以及應(yīng)該怎么操作。意符必須是可感知的，否則它們不起作用。

②　日常行為心理學(xué)

執(zhí)行與評(píng)估的鴻溝

行動(dòng)的七個(gè)階段                                  設(shè)計(jì)的七個(gè)基本原則

1．目標(biāo)（確定意圖）                              可視性

2．計(jì)劃（確定方案）                              反饋

3．確認(rèn)（行動(dòng)順序）                              概念模型

4．執(zhí)行（實(shí)施行動(dòng)）                              示能

5．感知（外部世界的狀態(tài)）                        意符

6．詮釋?zhuān)ㄖX(jué)作用）                              映射

7．對(duì)比（目標(biāo)與結(jié)果）                            約束

1.可視性:讓用戶(hù)有機(jī)會(huì)確定哪些行動(dòng)是合理的，以及呈現(xiàn)該設(shè)備的當(dāng)

前狀態(tài)。

2.反饋:關(guān)于行動(dòng)的后果，以及產(chǎn)品或服務(wù)當(dāng)前狀態(tài)的充分和持續(xù)的信

息。當(dāng)執(zhí)行了一個(gè)動(dòng)作之后，很容易確定新的狀態(tài)。

3.概念模型:設(shè)計(jì)傳達(dá)所有必要的信息，創(chuàng)造一個(gè) 良好的系統(tǒng)概念模型，

引導(dǎo)用戶(hù)理解系統(tǒng)狀態(tài)，帶來(lái)掌控感。概念模型同時(shí)包括可視性和評(píng)估行動(dòng)的

結(jié)果。

4.示能:設(shè)計(jì)合理的示能，讓期望的行動(dòng)能夠?qū)嵤?/p>

5.意符:有效地使用意符確保可視性， 并且很好地溝通和理解反饋。

6.映射:使控制和控制結(jié)果之間的關(guān)系遵循良好的映射原則，盡可能地通過(guò)空間布局和時(shí)間的連續(xù)性來(lái)強(qiáng)化映射。

7.約束:提供物理、邏輯、 語(yǔ)義、文化的約束來(lái)指導(dǎo)行動(dòng)，容易理解。

三個(gè)層次

本能層次：本能

行為層次：學(xué)習(xí)能力之本

反思層次：有意識(shí)的認(rèn)知之本

行動(dòng)的七個(gè)階段與三個(gè)層次的關(guān)系

除非你做的更好，否則不要批評(píng)

③　頭腦中的知識(shí)與外界知識(shí)

如何將外部世界的知識(shí)與頭腦中的知識(shí)結(jié)合起來(lái)

儲(chǔ)存在外界的知識(shí)

不需要高度精確的知識(shí)

依靠約束簡(jiǎn)化記憶

記憶的結(jié)構(gòu)

  短時(shí)記憶：儲(chǔ)存的是當(dāng)前的最新的經(jīng)驗(yàn)或思索的內(nèi)容

  長(zhǎng)時(shí)記憶：儲(chǔ)存的是過(guò)去的信息

未來(lái)記憶和前瞻記憶

外界知識(shí)和頭腦中知識(shí)的此消彼長(zhǎng)

自然映射

  最佳映射：控制組件直接安裝在被控制對(duì)象上

  次好的映射：控制組件盡量靠近被控制對(duì)象

  第三好的映射：控制組件與被控制對(duì)象的空間分布一致

文化與設(shè)計(jì)：自然映射隨文化而異

④　知曉：約束、可視性和反饋

約束：四種約束因素物理、文化、語(yǔ)義、邏輯

語(yǔ)義約束:利用某種境況的特殊含義來(lái)限定可能的操作方法。語(yǔ)義是；研究意義的學(xué)問(wèn)

邏輯約束：空間或功能上的邏輯關(guān)系

案例：

門(mén)的問(wèn)題

開(kāi)關(guān)的問(wèn)題

引導(dǎo)行為的約束力

互鎖：防止操作者在操作時(shí)突然失去操作能力

自鎖：保持一個(gè)操作停留在激活狀態(tài)，防止有人過(guò)早的停止操作

反鎖：防止某人進(jìn)入危險(xiǎn)的區(qū)域，或阻止事情發(fā)生

用聲音作為音符

  汽車(chē)“擬真”發(fā)動(dòng)機(jī)聲音案例

⑤　人為差錯(cuò)？不，拙劣的設(shè)計(jì)

差錯(cuò)的兩種類(lèi)型：失誤和錯(cuò)誤

差錯(cuò)和行動(dòng)的七個(gè)階段

為差錯(cuò)設(shè)計(jì)

通過(guò)研究案例得到的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)

  增加約束以阻止差錯(cuò)的發(fā)生

  撤銷(xiāo)

  差錯(cuò)信息確認(rèn)

  合理性檢查

  減少失誤

從差錯(cuò)到事故：瑞士奶酪模型：冗余設(shè)計(jì)和多重保護(hù)措施

修補(bǔ)回復(fù)工程：在設(shè)計(jì)中消除或減少差錯(cuò)最好的新方法

應(yīng)對(duì)差錯(cuò)設(shè)計(jì)原則

1．將所需的操作知識(shí)儲(chǔ)存在外部世界，而不是全部?jī)?chǔ)存在人的頭腦中，但是如果用戶(hù)已經(jīng)把操作步驟熟記在心，應(yīng)該能夠提高操作效率。

2．利用自然和非自然的約束因素，例如物理約束、邏輯約束、語(yǔ)義約束和文化約束；利用強(qiáng)迫性功能和自然匹配的原則。

3．縮小動(dòng)作執(zhí)行階段和評(píng)估階段的鴻溝。在執(zhí)行方面，要讓用戶(hù)很容易看到哪些操作是可行的。在評(píng)估方面，要把每一個(gè)操作的結(jié)果顯示出來(lái)，使用戶(hù)能夠方便、迅速、準(zhǔn)確地判斷系統(tǒng)的工作狀態(tài)。

⑥　設(shè)計(jì)思維

雙鉆設(shè)計(jì)模式（雙發(fā)散——聚焦設(shè)計(jì)模式）

“發(fā)現(xiàn)”——“定義”——“開(kāi)發(fā)”——“交代”

以人為本的設(shè)計(jì)流程

觀(guān)察——激發(fā)創(chuàng)意（構(gòu)圖）——打樣——測(cè)試——重復(fù)

以活動(dòng)為中心的設(shè)計(jì)與以人為本的設(shè)計(jì)

為特殊人群設(shè)計(jì)

復(fù)雜是好事，混亂惹麻煩

標(biāo)準(zhǔn)化的技術(shù)

故意制造困難

唐>諾曼法則：產(chǎn)品開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)的宣布成立之日，就已經(jīng)落后于進(jìn)度和超過(guò)預(yù)算

⑦　全球商業(yè)化中的設(shè)計(jì)

功能主義：致命的誘惑

創(chuàng)新的兩種形式：漸進(jìn)式和顛覆式

  漸進(jìn)式創(chuàng)新：登山法，從現(xiàn)有產(chǎn)品開(kāi)始，使之更加完善

  顛覆式創(chuàng)新：全新的創(chuàng)新，常來(lái)自能夠衍生新功能的新技術(shù)

多余的功能，不必要的模式：對(duì)商業(yè)有利，對(duì)環(huán)境有害

二、《設(shè)計(jì)心理學(xué)2與復(fù)雜共處》

①　設(shè)計(jì)復(fù)雜生活：為什么復(fù)雜是必須的

“復(fù)雜”描述世界的狀態(tài)

“費(fèi)解”描述思維的狀態(tài)

復(fù)雜的事物也可以讓人感到愉快

適當(dāng)?shù)膹?fù)雜性花費(fèi)時(shí)間和精力去掌握是合理的，沒(méi)有必要，令人費(fèi)解、困惑和沒(méi)有清晰構(gòu)造的科技和設(shè)施，才值得我們?nèi)ケг?/p>

②　簡(jiǎn)單只存在于頭腦中

特斯勒的復(fù)雜守恒定律：把系統(tǒng)的一部分變得簡(jiǎn)單，那么剩下的部分就會(huì)變得復(fù)雜

簡(jiǎn)單并不意味著更少的功能

人們都喜歡功能多一點(diǎn)

復(fù)雜的事物更容易理解，簡(jiǎn)單的事物反倒令人困惑

③　簡(jiǎn)單的東西如何使我們的生活更復(fù)雜

簡(jiǎn)單的東西多了就會(huì)格外復(fù)雜，比如密碼的管理

通過(guò)強(qiáng)制性功能來(lái)降低復(fù)雜性

④　社會(huì)性語(yǔ)義符號(hào)

站在街道拐角處用手指指著天看，很快就會(huì)有其他人跟著你一起向上盯著看

文化的復(fù)雜性

⑤　善于交際的設(shè)計(jì)

機(jī)器缺乏社交的態(tài)度

對(duì)使用方式的忽視會(huì)使簡(jiǎn)單而美麗的事物變得復(fù)雜而丑陋（設(shè)計(jì)競(jìng)賽中）

愿望線(xiàn)——人的需求線(xiàn)（）為了尋找更短的路線(xiàn)而被走出來(lái)的路

推薦系統(tǒng)——社會(huì)性語(yǔ)義符號(hào)構(gòu)成的

支持群體是善于交際的設(shè)計(jì)的標(biāo)志

⑥　系統(tǒng)的服務(wù)

解決服務(wù)的復(fù)雜性的唯一方法是。將它們當(dāng)作系統(tǒng)，把全部體驗(yàn)作為一個(gè)整體來(lái)設(shè)計(jì)

  對(duì)體驗(yàn)進(jìn)行設(shè)計(jì)——網(wǎng)飛公司與用戶(hù)的交互

  服務(wù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀：我們對(duì)一個(gè)產(chǎn)品的整體體驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了產(chǎn)品本身，這都與期望值有關(guān)：這取決去我們?cè)O(shè)置了什么樣的期望值，當(dāng)然還有期望值被滿(mǎn)足了多少。

⑦　對(duì)等待的設(shè)計(jì)

排隊(duì)等待的6個(gè)設(shè)計(jì)原則

1．提供一個(gè)概念模型

2．使等待看起來(lái)合理

3．滿(mǎn)足或者超越期待

4．讓人們保持忙碌

5．公平

6．積極的開(kāi)始，積極的結(jié)尾

雙重緩沖——雙向結(jié)算通道（空間上）

            收銀通道、汽車(chē)餐館、咖啡店（暫時(shí)性）

設(shè)計(jì)隊(duì)列

a. 一個(gè)隊(duì)列對(duì)應(yīng)多個(gè)服務(wù)人員

b. 編號(hào)分配法

c. 有做針對(duì)性的協(xié)議時(shí)間

記憶比現(xiàn)實(shí)更重要（做完一件事后，就只剩下記憶了）

在等待中設(shè)計(jì)，體驗(yàn)設(shè)計(jì)

⑧　管理復(fù)雜：設(shè)計(jì)師和使用者的伙伴關(guān)系

基本原則：一套用于設(shè)計(jì)，一套用于應(yīng)對(duì)

設(shè)計(jì)師的原則：馴服復(fù)雜——有針對(duì)性的交流和令人信服的概念模型

語(yǔ)義符號(hào)：引導(dǎo)正確行為的可感知的信號(hào)。是有效溝通的關(guān)鍵

組織架構(gòu)：把工作任務(wù)構(gòu)建成易于操作的的模塊，其中每個(gè)模塊都是簡(jiǎn)單易學(xué)的

模塊化：分而治之

自動(dòng)化有用的操作方法

1．強(qiáng)制性功能

2．鼓勵(lì)和系統(tǒng)默認(rèn)

3．學(xué)習(xí)的輔助工具

我們其他人的規(guī)則：積極應(yīng)對(duì)復(fù)雜性、接受、分而治之、及時(shí)性學(xué)習(xí)、理解而不是死記硬背、觀(guān)察其他人、使用生活中的知識(shí)：語(yǔ)義符號(hào)、功能可見(jiàn)性和強(qiáng)制性約束；制作符號(hào)、標(biāo)簽和標(biāo)記；列表

⑨　挑戰(zhàn)

銷(xiāo)售人員的偏見(jiàn)

設(shè)計(jì)師與顧客的分歧

評(píng)論家的偏見(jiàn)

社交

與復(fù)雜共處：合作關(guān)系

  馴服技術(shù)需要一種設(shè)計(jì)師與用戶(hù)之間的合作關(guān)系

三、《設(shè)計(jì)心理學(xué)3情感化設(shè)計(jì)》

①　有吸引力的東西更好用

三種運(yùn)作層次：本能、行為和反思

進(jìn)行頭腦風(fēng)暴時(shí)，通常要講一些笑話(huà)或玩一些游戲來(lái)熱身，過(guò)程不允許批評(píng)

②　情感的多面性與設(shè)計(jì)

本能層次的設(shè)計(jì)更多的強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品給人的初步印象，著重于產(chǎn)品的外觀(guān)觸感等

行為層次與產(chǎn)品的使用及體驗(yàn)相關(guān)，包括功能、性能、可用性

反思層次，意識(shí)和更高級(jí)的感覺(jué)、情緒及知覺(jué)

      本能層次的設(shè)計(jì)>外觀(guān)

      行為層次的設(shè)計(jì)>使用等愉悅和效果

      反思層次的設(shè)計(jì)>自我形象、個(gè)人的滿(mǎn)足、記憶

③　設(shè)計(jì)的三個(gè)層次：本能、行為、反思

本能層次的設(shè)計(jì)是自然的法則，本能層次的設(shè)計(jì)原則是先天的，不分種族和文化

行為層次的設(shè)計(jì)和使用者有關(guān)，設(shè)計(jì)原則廣為人知且不斷被重復(fù)

反思層次的設(shè)計(jì)涵蓋諸多領(lǐng)域，與信息、文化以及產(chǎn)品的含義和用途有關(guān)。

案例研究：全美足球聯(lián)賽專(zhuān)用耳機(jī)

④　樂(lè)趣與游戲

以樂(lè)趣和愉悅為目的的物品設(shè)計(jì)：案例：Gooooogle

愉悅:

生理的愉悅：包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)及觸覺(jué)

社交的愉悅：與其他人交往中獲得的

心理的愉悅：人們?cè)谑褂卯a(chǎn)品時(shí)的反應(yīng)和心理狀態(tài)（行為層次）

思想的愉悅：經(jīng)驗(yàn)的反思，反思層次

從音樂(lè)、電影和視頻游戲三個(gè)方面展開(kāi)論述

⑤　人物、地點(diǎn)、事件

人類(lèi)總是想把事物擬人化，把人類(lèi)的情感和信仰投射到所有的事物上。

電腦狂躁癥——責(zé)備沒(méi)有生命的物品

信任和設(shè)計(jì)——汽車(chē)燃油表

⑥　情感化機(jī)器

情感化物品

情感化機(jī)器人——小孩或一個(gè)動(dòng)物的外形，再加上適當(dāng)?shù)纳眢w動(dòng)作，臉部表情

機(jī)器人需要具備情感以解決“死鎖”現(xiàn)象

感知情感的機(jī)器人——測(cè)謊儀

誘發(fā)人類(lèi)情感的機(jī)器——伊萊扎、克斯梅特，索尼機(jī)器狗“愛(ài)寶”

⑦　機(jī)器人的未來(lái)

阿西莫夫的機(jī)器人四大定律

1．第零定律：機(jī)器人不可以傷害人類(lèi)的整體利益，也不可以在人類(lèi)整體利益遭遇危險(xiǎn)時(shí)袖手旁觀(guān)

2．第一定律：機(jī)器人不可以傷害某一個(gè)人，也不可以在那一個(gè)人遭遇危險(xiǎn)時(shí)袖手旁觀(guān)，除非與機(jī)器人第一定律相沖突

3．第二定律：機(jī)器人不許服從人類(lèi)的利益，除非這些命令與第零定律或第一定律相沖突

4．第三定律：機(jī)器人在不與第零、第一、第二定律相沖突的情況下，必須保護(hù)自身安全

情感化機(jī)器人和機(jī)器人的未來(lái)：含義和倫理議題

四、《設(shè)計(jì)心理學(xué)4未來(lái)設(shè)計(jì)》

①　小心翼翼的汽車(chē)和難以駕馭的廚房：機(jī)器如何主控

兩句獨(dú)白不構(gòu)成一段對(duì)話(huà)：沒(méi)機(jī)會(huì)給人討論、解釋或辯論的科技不是好的科技

馬和騎手的案例：拉緊韁繩 ，騎手有更多的控制權(quán)；松弛韁繩，馬有更多的自主權(quán)。

“共生”概念——房子與未來(lái)家具設(shè)備；人與機(jī)器的人機(jī)關(guān)系

②　人類(lèi)和機(jī)器的心理學(xué)

人工智能研究者將智能設(shè)備的發(fā)展從冷硬的、數(shù)理邏輯和決策模式轉(zhuǎn)換到柔性的、模糊的人為思考方式的世界

新個(gè)體的產(chǎn)生——人機(jī)混合體

目標(biāo)、行動(dòng)和感覺(jué)的鴻溝

共同領(lǐng)域：人機(jī)的基本限制（缺乏共同領(lǐng)域就是我們無(wú)法與機(jī)器溝通的主要原因）

③　自然的互動(dòng)

內(nèi)隱溝通可以被用來(lái)作為告知，但不會(huì)打擾別人的有利工具（通過(guò)聲音、觸覺(jué)、視覺(jué)、記號(hào)）

使用“示能”進(jìn)行溝通（示能其實(shí)是設(shè)計(jì)者和使用者之間的溝通）

戴佛特的自行車(chē)案例：說(shuō)明了一個(gè)很重要的設(shè)計(jì)法則>>可預(yù)測(cè)性

空間共享——公共空間設(shè)計(jì)的新方法

“風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償”當(dāng)改變一項(xiàng)活動(dòng)使它看起來(lái)比較安全后，人們就傾向于做更加危險(xiǎn)的事，但由于兩者相互抵消，事故率仍然保持不變

“逆向風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償”：讓危險(xiǎn)的活動(dòng)看起來(lái)更加危險(xiǎn)，實(shí)際上卻沒(méi)有那么危險(xiǎn)

應(yīng)激自動(dòng)化——最聰明的物件是那些能與人的智力互補(bǔ)的，而不是嘗試超越人的

恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用機(jī)器智能和協(xié)作的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)出真正的人機(jī)共生——這是人機(jī)互動(dòng)的最佳境界

④　機(jī)器的仆人

“過(guò)度自動(dòng)化”設(shè)備太好了，以至于使用者不需要太注意

“操作系統(tǒng)回路”人在自動(dòng)化中承擔(dān)的角色

“融入系統(tǒng)中”

⑤　自動(dòng)化扮演的角色

自動(dòng)化系統(tǒng)出現(xiàn)的錯(cuò)誤

  錯(cuò)失：系統(tǒng)沒(méi)有察覺(jué)到發(fā)生的狀況，因此沒(méi)有執(zhí)行該做的事

  假警報(bào)：系統(tǒng)在不當(dāng)?shù)臅r(shí)候采取了行動(dòng)>>降低人們對(duì)系統(tǒng)的信賴(lài)

智慧之物：自主或是增強(qiáng)？

  邁向智能自主，設(shè)計(jì)出使用者意向的系統(tǒng)

  邁向智能增強(qiáng)，提供有用的工具，讓人們自己決定在什么時(shí)候、什么地方使用這些工具。

設(shè)計(jì)的未來(lái)：有增強(qiáng)作用的智慧型物品

  挑戰(zhàn)>>如何在生活中增加更多的智能設(shè)備來(lái)幫忙做事，彌補(bǔ)人力之不足，增加我們的生活樂(lè)趣、便利和成就感，但不會(huì)增加我們的生活壓力

⑥　與機(jī)器溝通

反饋能提供正在發(fā)生的狀況的關(guān)鍵信息以及我們應(yīng)該如何處理的線(xiàn)索

人與機(jī)器之間的互動(dòng)法則：

設(shè)計(jì)第一法則：提供豐富、有內(nèi)涵和自然的信號(hào)

設(shè)計(jì)第二法則：具有可預(yù)測(cè)性

設(shè)計(jì)第三法則：提供一個(gè)好的概念模型

設(shè)計(jì)第四法則：讓輸出易于理解

設(shè)計(jì)第五法則：提供持續(xù)的感知，但不引起反感

設(shè)計(jì)第六法則：利用自然映射，讓互動(dòng)清楚有效

給設(shè)計(jì)師的挑戰(zhàn)：使人投入與機(jī)器的互動(dòng)之中，提供適量、自然的環(huán)境訊號(hào)，將人們解放出來(lái)。

⑦　未來(lái)的日常用品

設(shè)計(jì)：有計(jì)劃地改變環(huán)境來(lái)滿(mǎn)足個(gè)人和社會(huì)的需要

設(shè)計(jì)師必須是跨學(xué)科創(chuàng)新的通才

發(fā)展智慧型的自主機(jī)器不是未來(lái)唯一的方向，還有虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)

比以往任何時(shí)候，設(shè)計(jì)者更需要了解他們的行為會(huì)帶給社會(huì)什么樣的影響

設(shè)計(jì)法則摘要

人類(lèi)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)“智能”機(jī)器的設(shè)計(jì)法則:

1．提供豐富、有內(nèi)涵和自然的信號(hào)

2．具有可預(yù)測(cè)性

3．提供一個(gè)好的概念模型

4．讓輸出易于理解

5．提供持續(xù)的感知，但不引起反感

6．利用自然映射，讓互動(dòng)清楚有效

由機(jī)器發(fā)展出來(lái)，用于增進(jìn)與人互動(dòng)的設(shè)計(jì)法則:

1．簡(jiǎn)化事情

2．提供人們一個(gè)概念模式

3．提供理由

4．讓人們以為是他們?cè)诳刂?/p>

5．反復(fù)確定

6．絕對(duì)不要用“錯(cuò)誤”來(lái)形容人的行為(人類(lèi)采訪(fǎng)者加上的法則)

三、公園設(shè)計(jì)說(shuō)明 公園景觀(guān)設(shè)計(jì)介紹

公園具有著改善城市生態(tài)、防火、避難等作用。公園一般可分為城市公園、森林公園、主題公園、專(zhuān)類(lèi)園等?，F(xiàn)代的公園以其環(huán)境幽深和清涼避暑而受到人們的喜愛(ài)，也成為情侶們，老人們，孩子們的共同圣地，以至于在公園中發(fā)生了無(wú)數(shù)個(gè)故事，成為人們喜怒哀樂(lè)的又一聚集地，也因此很多的書(shū)籍，電影，連續(xù)劇的背景都選在了公園。下面一起來(lái)看看公園設(shè)計(jì)說(shuō)明是什么樣的吧!

一、公園設(shè)計(jì)說(shuō)明之規(guī)劃布局

(一)休閑觀(guān)景區(qū)

位于南部山體的北端，這里植被相對(duì)稀疏，視野開(kāi)闊，是俯瞰全市的絕佳景點(diǎn)。依附照山形走勢(shì)在地勢(shì)較高處規(guī)劃三處觀(guān)景建筑，彼此分隔，相得益彰。

1、觀(guān)景平臺(tái)：在山頂相對(duì)開(kāi)闊的地方開(kāi)辟設(shè)置觀(guān)景平臺(tái)，其上構(gòu)造鋼架、張拉膜搭建的觀(guān)景亭，供居民及游人休息、聊天、飲茶等使用，觀(guān)景亭既考慮人與建筑的尺度，同時(shí)自身也是體現(xiàn)城市景觀(guān)形象的小品。

2、觀(guān)景亭：在近中心區(qū)的峭壁處建構(gòu)兩處膜結(jié)構(gòu)亭，形狀似展翅欲飛的仙鶴，游人可登高遠(yuǎn)眺，亦可在亭中休息，兩亭之間遙相呼應(yīng)，夜晚燈火通明，成為都市中的亮點(diǎn)。

(二)生態(tài)文化景區(qū)

位于南部山體的西南部，這里林木茂盛、有一個(gè)村落和兩處寺廟：上林廟和山塘廟，充滿(mǎn)了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和宗教文化色彩。本區(qū)利用現(xiàn)有豐富的人文歷史資源塑造地方文化熠晨園林景觀(guān)。

1、上林廟博物館

確保原上林廟寺院的環(huán)境氛圍，保護(hù)其視線(xiàn)走廊和空間環(huán)境效果。在道及門(mén)區(qū)等視線(xiàn)敏感區(qū)避免設(shè)置大型構(gòu)筑物及各種與景點(diǎn)氛圍不和諧的元素;對(duì)已有影響景觀(guān)的構(gòu)筑物應(yīng)予以拆除或改造。大力挖掘寺廟的歷史文化內(nèi)涵，修建上林廟博物館，充實(shí)館藏內(nèi)容，全面展示上林廟的歷史背景、社會(huì)作用，充分體現(xiàn)中華古老的文化藝術(shù)風(fēng)格與成就及道教的特點(diǎn)。

2、山塘廟

現(xiàn)狀中是以楊家將為主題的宗教建筑，規(guī)劃中建議在原有基礎(chǔ)上加以利用和改建，對(duì)所在的區(qū)域進(jìn)行重新規(guī)劃設(shè)計(jì)，保留部分原有的寺廟建筑，新增老年活動(dòng)室，戶(hù)外布置健身廣場(chǎng)，放置健身器械，使整個(gè)區(qū)域的性質(zhì)轉(zhuǎn)向公共性，強(qiáng)化其宗教色彩，使之成為老年人活動(dòng)場(chǎng)所。

3、山居風(fēng)情度假村

增建各檔次度假別墅，運(yùn)用鄉(xiāng)土性建筑材料如天然石材、木材等體現(xiàn)原始自然的建筑風(fēng)格，外觀(guān)協(xié)調(diào)統(tǒng)一、統(tǒng)中有變，室內(nèi)裝設(shè)施則各有特色，風(fēng)格鮮明。別墅建筑為在此度假的游客提高質(zhì)量的住宿條件，晝保留周?chē)F(xiàn)有植物，在別墅周?chē)c(diǎn)綴花灌木，以構(gòu)成優(yōu)美、恬靜的別墅群。

在原有山地民居的基址上改建各檔別墅，其風(fēng)格外拙內(nèi)秀，設(shè)施齊全，造型各弄，以古樸自然的造型將游客帶入山野林間，倍享溫馨。別墅依山勢(shì)而建，有平臺(tái)直挑入山谷中，別墅之間可由小路通達(dá)，改造村莊木屋條件，住宅內(nèi)設(shè)衛(wèi)生設(shè)施，提供便捷的生活服務(wù)，成為旅游綜合服務(wù)區(qū)。

控制別墅度假村建筑規(guī)模，禁止肓目擴(kuò)建亂建，保護(hù)現(xiàn)有的景觀(guān)和植物資源，建立完善的電力給排水設(shè)施系統(tǒng)，保護(hù)水源不受污染和破壞。

(三)中心景觀(guān)帶

進(jìn)一步完善北山公園中心景觀(guān)帶的植被建設(shè)，增強(qiáng)其城市綠帶的功能，為市民創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境優(yōu)美，功能齊全，布局合理，立意別致，造型典雅的綜合性的休閑、娛樂(lè)、健身的場(chǎng)所，建立起聯(lián)系兩山之間的綠色橋梁。

(四)自然風(fēng)景生態(tài)區(qū)

位于北部山體的東南部，景區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境良好，有大量的自然野趣環(huán)境，規(guī)劃在植物群落學(xué)和景觀(guān)生態(tài)學(xué)的指導(dǎo)下，依據(jù)不同的景觀(guān)規(guī)劃要求，規(guī)劃不同的植物群落，從而創(chuàng)造出不同景趣的景點(diǎn)。

1、自然風(fēng)景園：

面向中心景觀(guān)帶的北山山坡，此處林地開(kāi)多于合，林地山坡間有較多的空曠地，在此處沿坡向上開(kāi)辟一道亮麗的透景線(xiàn)，將山下的景色一直延續(xù)到山頂，兩側(cè)宜建風(fēng)景林帶，以秋色葉為主，配以常綠闊葉喬木和針葉樹(shù)，喬灌草結(jié)合形成高郁閉度的生態(tài)風(fēng)景林。

2、臺(tái)地園：

在山頂制高點(diǎn)開(kāi)辟一跌落式臺(tái)地園，層層臺(tái)階隨山型跌落，在最高處設(shè)一石塔，成為全園的視覺(jué)中心，同時(shí)也成為城市中借景的對(duì)象。

3、生態(tài)竹林：

北部山體以北的山坡以竹林景觀(guān)為特色，點(diǎn)綴秋色葉和針葉類(lèi)植物，在園路交叉口和景觀(guān)優(yōu)美的地段設(shè)立景亭和弧廊等景觀(guān)小品，成為游人觀(guān)景休息，改造現(xiàn)有園路，使其達(dá)到曲徑通幽的效果，同時(shí)形成本區(qū)樸野、自然的景觀(guān)特色。

(五)娛樂(lè)休閑景觀(guān)帶

本區(qū)是北山山腳近居民區(qū)沿線(xiàn)地勢(shì)相對(duì)平坦的帶型綠地，由于靠近居民區(qū)，規(guī)劃中加強(qiáng)了娛樂(lè)休閑的功能。

1、水景廣場(chǎng)(山底公園休閑區(qū))

展示水主題，廣場(chǎng)開(kāi)敞、明朗、以水景環(huán)境小品、精致的鋪裝地面為表現(xiàn)對(duì)象，創(chuàng)造與人們心中溫泉感覺(jué)相呼應(yīng)的形象。

2、林蔭水景道

將空曠的道路改造為步行與車(chē)行兩部分，沿步行道利用旅游區(qū)經(jīng)生態(tài)處理形成的中水，做一條景觀(guān)水道，以林蔭樹(shù)與花草植物美化水道兩側(cè)的環(huán)境，并在適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)修建一到兩處表現(xiàn)本地特點(diǎn)的建筑文藝小品，作為點(diǎn)晴之筆激活居住區(qū)的環(huán)境。

3、體育游樂(lè)場(chǎng)

利用自然地形、地貌及障礙等條件，結(jié)合自然材料(原木、繩索、廢輪胎等)設(shè)計(jì)各項(xiàng)獨(dú)特的游樂(lè)設(shè)施，讓人們?cè)谄溟g跳躍、攀爬、搖蕩，盡情游戲于天地之間。為山林增添不少野趣。由于該項(xiàng)目占地面積小，建議在施工時(shí)采用密集式運(yùn)動(dòng)設(shè)施，在狹窄的基地，以立體構(gòu)筑方式將數(shù)項(xiàng)活動(dòng)設(shè)立于一處。

4、采石場(chǎng)生態(tài)重建區(qū)

大力整治現(xiàn)有采石場(chǎng)，推平、推緩陡坡，利用石料修路、填坑，增加可建設(shè)用地，利用石料堆山障景，改變景區(qū)整體環(huán)境。設(shè)置各項(xiàng)游戲設(shè)施，使之成為宜人的休憩環(huán)境。

科學(xué)植樹(shù)造林，改良區(qū)域氣候。當(dāng)整體環(huán)境有了大幅度改善后，本區(qū)將成為區(qū)域環(huán)境持續(xù)發(fā)展的重要依托。但這是一項(xiàng)前期投入較大、投資回收期長(zhǎng)，需要下大力氣，持之以恒的系統(tǒng)工程。作為規(guī)劃建設(shè)的長(zhǎng)期目標(biāo)，必須加以重視并長(zhǎng)期堅(jiān)持。

二、公園設(shè)計(jì)說(shuō)明之綠化規(guī)劃

(一)規(guī)劃原則

生態(tài)環(huán)境保全原則：建設(shè)和維護(hù)本地區(qū)的生態(tài)平衡，育林、造林、保林、杜絕任何可能的破壞、毀林行徑。綠化、美化、采花一體化，注意形成多種組合的形式各異的植物空間。

1、道路綠化：

2、公路綠化：選擇楓香、黃山欒樹(shù)、香樟等作為行道樹(shù)，沿線(xiàn)種植，留出透景線(xiàn)。

3、游覽道路沿線(xiàn)綠化：作為聯(lián)系園內(nèi)各點(diǎn)的通行用地，其綠化配置主要考慮對(duì)游人的引導(dǎo)及沿途相關(guān)景物的適時(shí)展示。種植方式上以自然式風(fēng)景林帶為主，強(qiáng)調(diào)路口綠化。

4、山林地綠化：在公園的山坡地及外圍可視范圍內(nèi)營(yíng)造風(fēng)景林、防護(hù)林，選擇鄉(xiāng)土速生樹(shù)種，快速形成森林景觀(guān)，以良好的生態(tài)功能和景觀(guān)服務(wù)于其它景點(diǎn)。

5、樹(shù)種選擇：

(1)常綠喬木：柳杉、濕地松、馬尾松、深山含笑、香樟、杜英、女貞、紫楠、浙江樟、香泡、棕櫚、桂花、楷杷、楊梅、柑桔。

落葉喬木：青岡櫟、雜交鵝掌揪、白玉蘭、板栗、三角楓、楓楊、榔榆、柿樹(shù)、銀杏、麻櫟、無(wú)患子、花櫚木、苦櫧、楓香、烏桕、黃連木、黃山欒樹(shù)、雞爪槭、羅漢松、水杉、珊瑚樸。

(2)灌木：木芙蓉、紅葉李、山麻桿、六月雪、山茶、茶梅、梔子花、中華胡枝子、胡頹子、紫荊、紫薇、金鐘、中華繡線(xiàn)菊、黃馨、臘梅、垂絲海棠、山茶、杜鵑、映山紅、闊葉十大功勞。

(3)藤本：常綠油麻藤、凌宵、爬山虎、山葡萄、絡(luò)石、辟荔。

(4)花卉地被：鳶尾、二月蘭、紅花苕子、白花三葉草、紅花酢漿草、石蒜、蔥蘭、麥冬、玉簪。

(5)竹類(lèi)：毛竹、箬竹、粉單竹、淡竹。

以上就是關(guān)于公園設(shè)計(jì)說(shuō)明、公園景觀(guān)設(shè)計(jì)的全部介紹，希望能給大家?guī)?lái)幫助，構(gòu)成公園的主要素材，如植物、地形、地貌是受氣候、時(shí)間、空間等自然條件的影響而演變的。公園規(guī)劃和設(shè)計(jì)必須考慮這些影響，因地、因時(shí)制宜，創(chuàng)造不同的地方特點(diǎn)和風(fēng)格。

四、《街角社會(huì)》讀書(shū)筆記范文

初讀美國(guó)威廉·富特·懷特的《街角社會(huì)》，給人的印象是關(guān)于一群貧民區(qū)的小混混們?cè)诮诸^巷尾的生活，下面是我為大家整理的《街角社會(huì)》讀書(shū)筆記，希望大家喜歡!

《街角社會(huì)》讀書(shū)筆記篇一

威廉·富特·懷特是美國(guó)芝加哥學(xué)派社會(huì)學(xué)家。在哈佛大學(xué)青年研究員基金的資助下，1936 至1940 年間懷特通過(guò)對(duì)“科納維爾”(波士頓市的一個(gè)意大利人貧民區(qū))進(jìn)行實(shí)地研究，撰寫(xiě)了《街角社會(huì)》一書(shū)。該書(shū)是對(duì)這一觀(guān)察過(guò)程、所獲資料及結(jié)論的翔實(shí)而生動(dòng)的記述?！督纸巧鐣?huì)》是懷特最重要的一部著作也是他的成名作。

一、關(guān)于研究方法的體會(huì)

《街角社會(huì)》是從科納維爾的街角幫寫(xiě)起的。懷特以街角幫一員的身份，置身于觀(guān)察對(duì)象的環(huán)境和生活中，首次將參與觀(guān)察法引入城市社區(qū)的研究。懷特對(duì)街角青年的生活狀況、非正式組織的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及活動(dòng)方式，以及他們與周?chē)鐣?huì)——主要是非法團(tuán)伙成員和政治組織——的關(guān)系加以觀(guān)察，并及時(shí)作出記錄和分析，最后從中引出關(guān)于該社區(qū)社會(huì)結(jié)構(gòu)及相互作用方式的重要結(jié)論。

1、新方法的嘗試

懷特在附錄中提到，通過(guò)頗有興趣的閱讀林德夫婦的《中城》和卡羅琳·韋爾的《格林威治村》，懷特很有收益。但是隨著他研究的深入，卻意識(shí)到他所從事的社區(qū)研究并不是按照上述書(shū)中的研究路子。“當(dāng)時(shí)能讀到的其他許多社會(huì)學(xué)文獻(xiàn)往往是從社會(huì)問(wèn)題方面來(lái)看待社區(qū)，所以根本不存在作為一個(gè)有組織的社會(huì)系統(tǒng)的社區(qū)》。”之后，懷特通過(guò)閱讀社會(huì)人類(lèi)學(xué)方面的文獻(xiàn)——馬林諾夫斯基關(guān)于原始部落的研究——發(fā)現(xiàn)雖然研究?jī)?nèi)容和領(lǐng)域不同，但是其中的研究方法是值得借鑒并可以實(shí)施的。

通過(guò)參與觀(guān)察的方法，懷特得以真正的“進(jìn)入”社區(qū)，并將這種方法從人類(lèi)學(xué)領(lǐng)域擴(kuò)大到了社會(huì)學(xué)領(lǐng)域。這對(duì)社會(huì)研究方法的發(fā)展有很重要的意義。如果說(shuō)以往的研究是一張社區(qū)整體狀況的照片，那懷特的街角就是一部社區(qū)動(dòng)態(tài)歷程的電影。正所謂管中窺豹，可見(jiàn)一斑。懷特重視對(duì)科納維爾特定人和特定群體的研究，通過(guò)特定人和特定群體的生活狀況、互動(dòng)模式以及規(guī)則等內(nèi)容分析整個(gè)社區(qū)社會(huì)結(jié)構(gòu)，而不是整體的描述街區(qū)概況。 懷特這種研究方法的嘗試對(duì)我也很有啟發(fā)。社會(huì)研究的方法僅限于書(shū)本上介紹的內(nèi)容嗎?他山之石可以攻玉，其他學(xué)科的研究方法同樣可以引用到社會(huì)學(xué)的研究中。在面對(duì)具體研究對(duì)象時(shí)，要靈活的選取方法。

2、研究設(shè)計(jì)小處著眼

愿望總是美好的，而現(xiàn)實(shí)卻往往殘酷。懷特在最開(kāi)始想要自己的研究同時(shí)涉及到科納維爾的歷史、經(jīng)濟(jì)、政治(生活水平、住房、交易、分配和就業(yè)情況)、政治(政治組織的結(jié)構(gòu)及其與非法團(tuán)伙活動(dòng)和警方的關(guān)系)、教育和娛樂(lè)模式、教會(huì)、公共衛(wèi)生保健，以及——尤其是——社會(huì)態(tài)度。然而，這顯然不是一個(gè)人可以完成的工作。 當(dāng)懷特拿著這份計(jì)劃書(shū)去尋求建議的時(shí)候，有人潑了一盆很好的冷水。“我這部巨作剛開(kāi)始就被亨德森潑了冷水。他對(duì)我說(shuō)，我在這個(gè)領(lǐng)域中幾乎還什么也沒(méi)做過(guò)，所以不應(yīng)該只大牛股如此龐大的計(jì)劃。更合理的做法是：先進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域，然后隨著工作的進(jìn)展，再慢慢建立一只工作隊(duì)伍。”幸運(yùn)的是，懷特對(duì)他的研究設(shè)計(jì)進(jìn)行了修改。這種修改也是伴隨著他的研究不斷進(jìn)行的。修改的研究計(jì)劃更合乎社會(huì)學(xué)的研究，把重點(diǎn)主要放在對(duì)人們的友誼模式進(jìn)行某種社會(huì)測(cè)量研究。然而，懷特最終的行動(dòng)就更為簡(jiǎn)單而有效，他漸漸發(fā)現(xiàn)可以直接通過(guò)觀(guān)察人們的行動(dòng)來(lái)研究社會(huì)結(jié)構(gòu)。

這對(duì)我的啟發(fā)是研究設(shè)計(jì)時(shí)要從小處著眼，量力而為。我們?cè)趯?xiě)論文、做研究的時(shí)候往往被宏觀(guān)的各種理論蒙住了眼睛，以至于在研究設(shè)計(jì)上出現(xiàn)偏差，讓研究變得空洞無(wú)物。我們想研究社會(huì)變遷、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)流動(dòng)，但是以目前大學(xué)階段我們的時(shí)間、精力以及能力來(lái)看，要完成一項(xiàng)大規(guī)模的調(diào)查幾乎是不可能完成的任務(wù)。那何不從簡(jiǎn)單處出發(fā)?懷特可以從觀(guān)察人們的行動(dòng)入手來(lái)研究社會(huì)結(jié)構(gòu)，我們?yōu)槭裁床荒芎?jiǎn)化我們的設(shè)計(jì)，從最直觀(guān)而基層的角度分析社會(huì)呢?

3、找到深入的突破口

找到介入的突破口對(duì)于資料的收集具有至關(guān)重要的作用。研究者要進(jìn)入研究環(huán)境，要了解環(huán)境，要和研究對(duì)象打交道，在這一過(guò)程中，獲得環(huán)境中重要人物的支持就非常重要。懷特能夠成功的“打入”科納維爾內(nèi)部，與多克的介紹密不可分。

懷特在開(kāi)始研究時(shí)對(duì)如何進(jìn)入科納維爾也“心中無(wú)數(shù)”?？萍{維爾就在眼前，而懷特覺(jué)得自己仍然是一個(gè)“完全不了解的這個(gè)世界的局外人”。于是懷特試圖通過(guò)與街坊文教館聯(lián)系而進(jìn)入這個(gè)街區(qū)。但是，直到經(jīng)介紹認(rèn)識(shí)多克以后，懷特的研究才算是真正的開(kāi)始。

多克是科納維爾街角青年，也是諾頓幫的核心人物。多克廣泛的人脈資源為懷特的研究提供了強(qiáng)有力的幫助。多克了解科納維爾的規(guī)則，并以此對(duì)懷特提出一些忠告， 并把他介紹給諾頓幫的其他成員。懷特通過(guò)多克認(rèn)識(shí)了薩姆， 從諾頓幫認(rèn)識(shí)了薩姆所在的米勒幫，后來(lái)又認(rèn)識(shí)了科納維爾著名的非法團(tuán)伙成員托尼·卡塔爾多。在這一過(guò)程中，多克與懷特的關(guān)系也發(fā)生了變化，從開(kāi)始時(shí)的擔(dān)保人、重要信息提供者的角色變成了懷特研究的合作者。他們經(jīng)常在一起討論應(yīng)該怎樣進(jìn)行調(diào)查，找哪些人，怎樣獲得材料。

可以說(shuō)多克的支持對(duì)懷特順利進(jìn)入街角起了至關(guān)重要的作用。在研究中，我們往往要找到一個(gè)重要人物，通過(guò)重要人物，我們才能真正的進(jìn)入研究環(huán)境。以社區(qū)研究為例，與社區(qū)能人聯(lián)系以及建立良好的關(guān)系可以很有效的幫助我們獲取有利的資料信息。社區(qū)能人不僅能成為我們與社區(qū)內(nèi)其他人聯(lián)系的擔(dān)保，同時(shí)，由于社區(qū)能人本身能力很強(qiáng)，他們對(duì)社區(qū)的認(rèn)識(shí)和觀(guān)察比社區(qū)中其他人要清晰，社區(qū)能人的觀(guān)點(diǎn)對(duì)于我們的研究也是一種啟發(fā)和指導(dǎo)。

4、研究者和研究環(huán)境的相互作用

我們總是說(shuō)研究過(guò)程應(yīng)當(dāng)抱持著一種客觀(guān)的態(tài)度，要中立，要價(jià)值無(wú)涉。然而研究中的狀況可能復(fù)雜的多。以懷特進(jìn)入街角為例。懷特為了收集資料就需要讓諾頓幫和其他群體接受他，要盡量使自己能討人喜歡，以便人們?cè)敢夂退谝黄稹Ｍ瑫r(shí)，他又盡力避免影響研究群體，希望獲得沒(méi)有因?yàn)樽约旱某霈F(xiàn)而影響到群體的情況。這要求研究者在研究者中全神投入的尋找一個(gè)平衡點(diǎn)。這并不是一件容易的工作。我們看到街角青年在與懷特交流時(shí)會(huì)注意盡量展示自己最好的一面，總是試圖美化自己的形象。這樣的情況在我們要進(jìn)行的調(diào)查中也有可能發(fā)生。研究對(duì)象展示給你的狀態(tài)，可能是一種加工過(guò)的，他所建構(gòu)出來(lái)的希望的狀態(tài)。我們?cè)诜治鲑Y料時(shí)，就要注意還原這種建構(gòu)，盡力探尋事物的本來(lái)面貌。

二、對(duì)于科納維爾小社會(huì)潛規(guī)則的體會(huì)

懷特提到中產(chǎn)階級(jí)將科納維爾視為一團(tuán)糟，認(rèn)為它沒(méi)有組織，充滿(mǎn)犯罪，呈現(xiàn)一種社會(huì)混亂狀態(tài)。然而，了解科納維爾真實(shí)情況的人卻能發(fā)現(xiàn)“一個(gè)高度有組織的、完整的社會(huì)制度”。

吳思先生所著的《潛規(guī)則——中國(guó)歷史中的真實(shí)游戲》中提出，潛規(guī)則是隱藏在正式規(guī)則之下，實(shí)際上支配者社會(huì)運(yùn)行的不成文的規(guī)矩。在實(shí)際生活中，由于特定環(huán)境影響、利益博弈等方面因素的影響，社會(huì)運(yùn)行并不總是由正式規(guī)則支配。維持社會(huì)運(yùn)行的實(shí)際上是各種勢(shì)力平衡下的潛規(guī)則體系。

中產(chǎn)階級(jí)認(rèn)為科納維爾秩序混亂，是由于支配科納維爾運(yùn)行的并不是中產(chǎn)階級(jí)認(rèn)可的正是規(guī)范。支配科納維爾運(yùn)行的是另一套規(guī)則，就是我們上面提到的潛規(guī)則。

(1)社會(huì)流動(dòng)方面

中產(chǎn)階級(jí)認(rèn)為社會(huì)流動(dòng)的正途就是勞動(dòng)者從最下層起步，靠著智慧和勤奮爬上成功的階梯。對(duì)于科納維爾人來(lái)說(shuō)，要爬上這個(gè)梯子甚至只爬到最下面的一級(jí)也是十分困難的。對(duì)于科納維爾人和意大利人的刻板印象，讓人們認(rèn)為那是一個(gè)秩序混亂、無(wú)法無(wú)天的社會(huì)。意大利人很難靠社會(huì)流動(dòng)得到發(fā)展，因此意大利人不得不建立他們自己行業(yè)的等級(jí)制度。當(dāng)這種制度經(jīng)過(guò)時(shí)間的發(fā)展逐漸完善時(shí)，人們就更難突破這種制度找到提升了。

(2)治安方面

懷特在書(shū)中提到對(duì)科納維爾的形式所作的觀(guān)察表明，警察部門(mén)的重要功能不是執(zhí)法，而是對(duì)非法活動(dòng)加以管理。這也是中產(chǎn)階級(jí)觀(guān)點(diǎn)所不能容忍的。中產(chǎn)階級(jí)認(rèn)為必須對(duì)非法組織加以打擊治理違法必須施以懲罰，而在科納維爾，人們和景觀(guān)本人則認(rèn)為，警察應(yīng)該信任他這個(gè)地區(qū)的人民，從而能以一種個(gè)人的方式解決許多難題，而不必逮捕人?？萍{維爾的這種灰色規(guī)則是其環(huán)境、警察個(gè)人利益與科納維爾人獲益率相互作用的產(chǎn)物。是支配科納維爾治安管理的真正規(guī)則。

懷特通過(guò)參與觀(guān)察的方法為我們展示了一幅不同的街角社會(huì)——它并非人們慣常認(rèn)為的混亂無(wú)序，非常有組織、有結(jié)構(gòu)的一個(gè)社會(huì)?？梢哉f(shuō)，質(zhì)性研究方法的選取在懷特成功的研究中起了提綱挈領(lǐng)的作用，為后人的研究提供了方法上的指導(dǎo)。

《街角社會(huì)》讀書(shū)筆記篇二

自從接觸到社會(huì)工作這個(gè)專(zhuān)業(yè)后，我就對(duì)社會(huì)學(xué)所涉及的研究方法十分感興趣，特別是實(shí)地研究。我好奇于要如何開(kāi)展實(shí)地研究的計(jì)劃，好奇于如何讓當(dāng)?shù)厝私蛹{自己并讓自己融入當(dāng)?shù)夭⒊蔀槠渲幸环葑?，更好奇于如何能夠做到真正的客觀(guān)態(tài)度記錄身邊發(fā)生的一切事情。我渴望能夠更切身地接觸到實(shí)地研究這種社會(huì)研究方式，然而卻一直沒(méi)有找到一本真正讓我能夠深入了解實(shí)地研究法實(shí)際情況的書(shū)，直到第一次接觸到美國(guó)芝加哥學(xué)派社會(huì)學(xué)家威廉·富特·懷特撰寫(xiě)的《街角社會(huì)》，才讓我對(duì)實(shí)地研究有了更加深刻的認(rèn)識(shí)與理解。

《街角社會(huì)》主要是對(duì)閑蕩于街頭巷尾的意大利青年的生活狀況、非正式組織的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及活動(dòng)方式，以及他們與周?chē)鐣?huì)(主要是非法團(tuán)伙成員和政治組織)的關(guān)系加以觀(guān)察，并對(duì)這一觀(guān)察過(guò)程、所獲資料及結(jié)論的翔實(shí)而生動(dòng)的記述。而這本書(shū)最獨(dú)特之處是作者懷特是以被研究群體一一“街角幫”一員的身分，置身于觀(guān)察對(duì)象的環(huán)境和活動(dòng)中來(lái)進(jìn)行他的研究的，即實(shí)地研究，而且懷特采取的是典型的參與觀(guān)察法，就是通過(guò)親身與被研究者接觸，從而拿到最真實(shí)第一手?jǐn)?shù)據(jù)。這也正是這本書(shū)最吸引我的地方。

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