三門縣古代庭院景觀設(shè)計(jì)（三門縣古代庭院景觀設(shè)計(jì)圖）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于三門縣古代庭院景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、中式園林景觀有哪些設(shè)計(jì)手法

• 2、院子布置

• 3、農(nóng)村住宅的庭院設(shè)計(jì)這樣搞非常好看

• 4、園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展

一、中式園林景觀有哪些設(shè)計(jì)手法

中式園林以再現(xiàn)自然山水為設(shè)計(jì)的基本原則，追求建筑和自然的和諧，達(dá)到“天人合一”的效果。但并不是簡單地模仿，而是“本于自然，高于自然”，把人工美和自然美巧妙地結(jié)合起來。這一思想在造園當(dāng)中的具體表現(xiàn)就是“因地制宜”、“依山就勢”，善于利用現(xiàn)有的自然環(huán)境條件，體現(xiàn)出人工建造對自然的尊重與利用?！疤搶?shí)相間，以虛為主”強(qiáng)調(diào)建筑群體之間的關(guān)系，而不是強(qiáng)調(diào)建筑單體，這使建筑物之間的院落往往成為設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。

中式園林的設(shè)計(jì)手法千變?nèi)f化，這里僅淺談中式造園中的疊山理水藝術(shù)。疊山理水在我國傳統(tǒng)造園藝術(shù)中所占的地位是十分重要的。中式園林不論南北、大小，幾乎是凡有園，必有山石;同樣，凡條件具備，都必然引水入園。與自然山水不同，園林中的山水除兼?zhèn)渥匀坏男紊裢猓€要具有傳情的作用?！秷@冶》中的“片山有致，寸石生情”就是這個(gè)意思。

《園冶》綴山篇中把山石分成幾大類：一種是“廳山”，顧名思義，就是在廳堂的前院中綴山石。按《園冶》所說，廳山一般要“稍點(diǎn)玲瓏石塊”，而不宜復(fù)雜。這就是說，要少而精，要突出重點(diǎn)、主題，要以一兩塊形制優(yōu)美的石峰作為主體來點(diǎn)綴庭園空間。其造型要符合透、漏、瘦、皺的美學(xué)原則。用現(xiàn)在的眼光看，“廳山”更接近于抽象雕塑。一種是墻中嵌理壁巖，有的嵌入墻內(nèi)，有的雖與墻面脫離，但效果與前者同，均以粉墻為背景，猶如一幅寫意山水畫。正如《園冶》所云：“藉以粉墻為紙，以石為繪也”。以上兩種均適用于規(guī)模較小的庭園空間，而對于某些較大的庭園空間來講，則喜用大規(guī)模堆山疊石。山石多峰巖嶙峋，溝壑縱橫，脈絡(luò)分明，深得山林野趣。

山石除可以作為景觀的主題點(diǎn)綴空間外，通?？山枭绞褑我坏拇罂臻g分隔成若干較小的空間，被分隔的空間多相互連綿、延伸、滲透，而不流于空曠、單調(diào)。而且山石尚可起遮擋視線和圍合空間的作用。甚至利用山石還可以堆疊成各種形式的蹬道，這也是古典園林中富有情趣的一種創(chuàng)造。

和山石一樣，水也是構(gòu)成園林的基本要素之一。園林用水，從布局上可分為集中和分散兩種形式;從情態(tài)上則有動有靜。集中而靜的水多用于中小型庭院，其特點(diǎn)是：整個(gè)園林以水池為中心，沿水池四周環(huán)列建筑，從而形成一種向心、內(nèi)聚的格局。采用這種布局形式可使有限空間具有開朗的感覺。而對于大中型庭院，雖然也是集中用水，但水池偏處于庭院的一側(cè)，這樣可騰出大塊面積供堆山疊石，形成山水環(huán)抱的格局。和集中用水相對的是分散用水，其特點(diǎn)是：用化整為零的方法把水面分割成互相連通的若干小塊。至于水池的形狀絕大多數(shù)呈不規(guī)劃的形式以再現(xiàn)自然水景。在園林中，涓涓溪流是對自然界溪流的藝術(shù)摹寫，它一般忌寬而求窄，忌直而求曲，此外還應(yīng)該寬窄對比，求得變化，產(chǎn)生忽開忽合、時(shí)收時(shí)放的節(jié)奏感。特別是與山石結(jié)合，更能營造深邃藏幽的情趣。

二、院子布置

我家有個(gè)20多平米的小院子，大家說怎么布置好呢？ 我明年一月準(zhǔn)備搬入的新家前面院子也就30平米左右 和你家院子一樣大這么小的面積 種太大樹木是不行的我計(jì)劃用籬笆圍起來 兩面籬笆處種藤月 我目前家里有9棵藤月、2棵薔薇 、1棵豐花月季 到時(shí)候都擠在一起 靠近窗臺下面砌一小花臺 種繡球 梔子和茉莉 因?yàn)閾?dān)心直接種在窗下 墻會被弄濕 所以打算用花臺 稍微隔離一下另一面籬笆打算架空搭個(gè)葡萄架 既可以懸吊花盆 又可以種三角梅、五星花和紫藤等爬藤植物 下面可以擺放喜陰涼的綠植 比如龜背竹 滴水觀音之類 這些目前家里都養(yǎng)著 到時(shí)候搬過去就是剩下的空地就種草花 高低錯(cuò)落 計(jì)劃有毛地黃 蜀葵 金魚草 香雪球 美人蕉 等等等等看看對你有用沒

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一樓小院如何布置小院 看實(shí)用性和美觀性，如果小院大可以種點(diǎn)樹，種點(diǎn)綠化植物和八角亭來美化小院，如果小院小，就只是做個(gè)休閑娛樂的場所了

求助樓前小院子設(shè)計(jì)圖怎么設(shè)計(jì)更合理，美觀，布置些什 裝什么燈要跟你的環(huán)境搭配哦。。有涼亭有路有假山每個(gè)的都不一樣，還要看顏色搭配，涼亭里就看顏色搭配燈，吸頂燈都可以那風(fēng)格，路上可以考慮地?zé)?，燈柱，假山用些LED燈或者往上打的地?zé)?。主要配合風(fēng)格，色調(diào)，弄好狠有情調(diào)的。

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一、庭院為什么不宜種植大樹

傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，在庭院中央的位置上種植樹木，會形成一個(gè)“困”字，會影響人的運(yùn)勢。這種說法相當(dāng)普通，它究竟有幾分道理呢？

在我國早期的農(nóng)業(yè)社會中，庭院是用來曬稻谷之用，假使其中有棵樹，當(dāng)然會遮擋陽光。而樹根會破壞平坦的庭院，給曬谷和整理谷物，造成妨礙，因此才會有庭院中不宜有樹的說法。

隨著現(xiàn)代生產(chǎn)方式的進(jìn)步和改變，庭院的這些用途已經(jīng)不復(fù)存在，尤其在現(xiàn)代建筑的庭院中，因種植樹木而論為“困”字的說法，實(shí)在過于牽強(qiáng)了。

花草樹木本來就是土地中生出的精靈，是一塊地屬性的表征。但是如果栽種不當(dāng)，尤其是種植一些高大樹木，則會以庭院的實(shí)用功能以及人的健康、生活等產(chǎn)生不良影響。

一般而言，在庭院里種植大樹的實(shí)用價(jià)值并不高，而且不便之處卻不少，歸納起來，大致有如下幾方面不利因素。

1、在庭院中種植大樹，勢必會影響采光。高大的樹木會遮擋住門窗，阻礙陽光進(jìn)入室內(nèi)，以至住宅內(nèi)陰暗而潮濕，不利于居住者的健康。

2、在庭院中種植大樹，還影響良好的通風(fēng)，阻礙新鮮空氣在住宅與庭院之間流通，導(dǎo)致室內(nèi)濕氣和濁氣不能盡快排除，使得住宅環(huán)境變得陰濕，不利于健康。

3、庭院里不可種植較大的樹木，還因?yàn)榇髽涞母L力強(qiáng)盛、吸水多，容易破壞地基而影響住宅的安全。

4、傳統(tǒng)上認(rèn)為，高大的樹木容易將樹根到房子下面，影響房基的牢固。樹根在房子下面長生或枯死，會給住房的安全帶來潛在的危險(xiǎn)。

5、如果在庭院種植大樹，大樹本身所占面積不小，如此一來，會使庭院顯得狹窄。另一方面，大樹葉多，風(fēng)一吹過，落葉滿地，清掃不易，又影響到衛(wèi)生和觀瞻。

6、庭院種樹在古代是觀賞重于實(shí)用價(jià)值，現(xiàn)在則相反，庭院除了利用來曬衣、乘涼外，還是游樂、團(tuán)聚的好地方。若在庭院種植大樹，會使活動空間縮小，很不方便。庭院里不適宜栽種大樹，但是不等于說不可以種植其他植物。如果想在庭院種樹，不如種些成長度有限的小樹，以增加環(huán)境的美觀。另外，庭院中可種植一些花草，不但是一種點(diǎn)綴，也是一種樂趣，每天早晚抽出時(shí)間修剪花木或除草灌水，這也是有益健康的鍛煉，對老年人更能增壽。喜歡花木的人，可以設(shè)計(jì)一個(gè)庭院花園，但要有技巧，布局適宜；能引人入勝，令人賞心悅目。缺了大樹而格局獨(dú)特的庭院花園，同樣可以營造出“柳暗花明又一村”的藝術(shù)效果，教人流連忘返。

■二、庭院為什么不要鋪石過多　石塊本來是庭院中的點(diǎn)綴品，在庭院中適當(dāng)擺放一些庭石，對增加庭院的風(fēng)雅有很大作用。但是傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，庭院中的石頭如果數(shù)量過多，形狀怪異，則會使住宅成為衰微寂寞之地，對宅主很不吉利。

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一、門和路

1、門有五種，大門、中門、總門、便門、旁門。

2、大門系指整個(gè)家宅的外大門，是房門中最重要的，宜朝向本命的吉方，中門在大門之內(nèi)（現(xiàn)今公寓式房多無中門），關(guān)系略輕，只要不是本命主兇方即可，總門者，各棟臥房之總門路，亦宜避免兇方。便門系指非公寓式房而有庭院的房屋，除大門外，皆為便門，亦宜吉方，或生助大門五行之方，以助家宅之吉，大門吉，便門又吉，乃為全吉。若有兇向之便門，則宜關(guān)閉之，左吉?jiǎng)t閉右走左，右吉?jiǎng)t避左走右，吉兇立見。

3、旁門系指各臥房之門，亦喜吉，方忌兇，方若有二門，左大主換妻，右大主孤寡。

4、論屋相，仍以大門為重，大門吉，全屋皆吉，總門吉，則此一棟吉，旁門吉，則此一房門皆吉。

5、凡開腰門，必需將羅經(jīng)格定，量準(zhǔn)丈尺，方可開，其方法系以后棟之屋檐，量至前棟之前檐，如得六十丈，則于三十丈下羅經(jīng)，取吉方開門，開門宜在地支上，所謂門向地中行也。

6、門不宜多開，多開則散宅氣，路不宜有多叉路，多歧則宅弱。

7、房屋大門不宜面對軍公家辦公室，倉庫大門、廟門、城門，皆主兇，街道直沖門者兇，大門前街道彎曲如弓字形亦主兇。

8、門樓不可高壓正廳，否則宜招官非不利小孩。

二、陽宅的形勢

1、好陽宅多地基方正，看起來順眼，如房屋太高，太闊，太窄小，或東拉西扯，東大西小，定主財(cái)物人口有損失、傷害。

2、富貴人之住宅，多屋形端正嚴(yán)肅，氣象豪雄，墻垣周密，四壁光明，天井明潔，建筑規(guī)矩而集中。反之屋小而高，前無依，四邊無靠，孤寒之宅。建筑物，東倒西歪，棟析梁斜，風(fēng)雨入室，主屋中人有病痛。

3、房屋黑暗，太闊太狹，妖怪宅也。屋宇建筑不整齊，四壁裝飾破碎，窗門露齒，主財(cái)兩退。

4、屋矮地闊，主一代發(fā)福。

5、住宅與辦公室不同，辦公室喜闊大壯觀，住宅則喜大小適中，廳室集中，為吉。

6、臥室與客廳的建筑法不同，客廳前可以闊，大臥房則不宜太大。

7、前屋喜不高不矮，則賓主相稱主福，前屋太高者，主受人欺，太低者，賓主不稱意，太近者人受逼迫，太遠(yuǎn)者曠。

8、屋前擔(dān)近，則宜矮，前檐稍遠(yuǎn)，則可略高。

9、住宅宜人多屋少，屋為人克主吉，宅多人少，為宅勝人主兇。

10、建筑物如中間為舊屋，兩邊再來筑新屋，主人無遠(yuǎn)志發(fā)展，反之，二邊為舊宅，中間重筑新屋，主發(fā)達(dá)名利，新故各半，則吉兇參半，建筑物之材料新而佳，主人口盛旺，蟲蛀木空，主有自盲耳聾之人。

11、屋子只有一半的人居住，主人散，梁柱若懸空，主家主命短，梁歪棟斜，主是非反復(fù)。

三、香火、神位

土地祠神，祖先祠堂，神位，皆香火之位，宜安本命吉方則獲福，兇方必有咎。

四、床位

1、安床不宜擔(dān)梁，后擔(dān)金屬陰，主夢魅壓，前擔(dān)金屬陽，主有噯氣疾。

2、床位以房門為主，宜朝吉向，忌兇方，皆兇近吉，自然化難生恩。3、床的方向宜明不宜暗-暗則主哭，如房不便開房見陽光，可將床安向前面迎接陽光為吉。

4、床忌與房門相沖，趨避之法，可屏風(fēng)擋住為佳，陽宅諸事，惟床最易，宜合命之吉方。

五、梳妝臺

現(xiàn)臥室家俱多有梳妝臺的設(shè)置，梳妝臺最好與床同方，忌與床對向，主夢魅，災(zāi)病不吉。

六、坑廁

坑廁皆為出穢之物，位居本命之兇方，鎮(zhèn)住兇神反而發(fā)福，如命以西為吉方，則南為兇方，東為忌方，則坑廁位于東南方為吉，反之若出穢之物位于本命之吉方，制住吉神反兇。

七、坑

不論居鄉(xiāng)村或都市，若于住宅來龍?zhí)?，開一坑，則于宅主不利，小則官非人命，坑居?xùn)|北主不發(fā)文才，居西南或正西老母 *** 多病，居正北主眼病，居正東或正西主出孤寡，居西北不利于老年人。

八、樓

1、樓上為天，樓下為地，宜樓小而樓下大，反之樓大屋小主不吉。樓上下房門如各朝一向，主......>>

家庭小院景觀設(shè)計(jì)、院子如何設(shè)計(jì)？ 你家庭小院景觀設(shè)計(jì)的花盆太多，這讓你的院子看起來亂和雜.

直接在的院子的土中種花草看起來更好

夏天蚊子是比較多。 而且今年特別多，連著十幾天一直下雨，蚊子就更多了

不過，往年還能在院子里放上充氣泳鄲，帶孩子們玩水。（當(dāng)然防蚊水還是要涂的）

我的處理方法是：院子里清除雜草、不要有積水，有時(shí)候還噴些驅(qū)蚊藥，蚊蟲還是會少許多的

好美的花園啊，讓人陶醉，做夢都想有這樣的私人花園呢~~

一點(diǎn)小花種。最近買了花種，準(zhǔn)務(wù)中秋一過就秋播。。

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請問農(nóng)村院子風(fēng)水如何布置比較好，有哪位高人可以指點(diǎn)一下嗎？ 隨著人們認(rèn)識水平的不斷提高，人們選擇住房時(shí)考慮的因素更多了，風(fēng)水的好壞，已經(jīng)成為人們選擇住宅時(shí)重點(diǎn)考慮的內(nèi)容之一。在農(nóng)村里都能看到家家戶戶基本院子里種著大樹，農(nóng)村風(fēng)水庭院不宜種植大樹還有這樣的說法。在農(nóng)村風(fēng)水庭院有很多講究，農(nóng)村院子風(fēng)水如何布置比較好，下面就來簡單介紹一下。

一般而言，在庭院里種植大樹的實(shí)用價(jià)值并不高，而且不便之處卻不少，歸納起來，大致有如下幾方面不利因素。

1、在庭院中種植大樹，勢必會影響采光。高大的樹木會遮擋住門窗，阻礙陽光進(jìn)入室內(nèi)，以至住宅內(nèi)陰暗而潮濕，不利于居住者的健康。

2、在庭院中種植大樹，還影響良好的通風(fēng)，阻礙新鮮空氣在住宅與庭院之間流通，導(dǎo)致室內(nèi)濕氣和濁氣不能盡快排除，使得住宅環(huán)境變得陰濕，不利于健康。

3、庭院里不可種植較大的樹木，還因?yàn)榇髽涞母L力強(qiáng)盛、吸水多，容易破壞地基而影響住宅的安全。

4、傳統(tǒng)上認(rèn)為，高大的樹木容易將樹根到房子下面，影響房基的牢固。樹根在房子下面長生或枯死，會給住房的安全帶來潛在的危險(xiǎn)。

5、如果在庭院種植大樹，大樹本身所占面積不小，如此一來，會使庭院顯得狹窄。另一方面，大樹葉多，風(fēng)一吹過，落葉滿地，清掃不易，又影響到衛(wèi)生和觀瞻。

6、庭院種樹在古代是觀賞重于實(shí)用價(jià)值，現(xiàn)在則相反，庭院除了利用來曬衣、乘涼外，還是游樂、團(tuán)聚的好地方。若在庭院種植大樹，會使活動空間縮小，很不方便。

庭院里不適宜栽種大樹，但是不等于說不可以種植其他植物。如果想在庭院種樹，不如種些成長度有限的小樹，以增加環(huán)境的美觀。

另外，庭院中可種植一些花草，不但是一種點(diǎn)綴，也是一種樂趣，每天早晚抽出時(shí)間修剪花木或除草灌水，這也是有益健康的鍛煉，對老年人更能增壽。

喜歡花木的人，可以設(shè)計(jì)一個(gè)庭院花園，但要有技巧，布局適宜；能引人入勝，令人賞悅目。

以上關(guān)于農(nóng)村院子風(fēng)水相關(guān)事項(xiàng)就介紹到這，有人認(rèn)為風(fēng)水是一種封建迷信，其實(shí)覺得風(fēng)水是一門環(huán)境學(xué)，也是一門教人如何與自身、與環(huán)境和諧健康相處的學(xué)問。所以有興趣的朋友們可以多了解了解風(fēng)水呢，對有好處的。

三、農(nóng)村住宅的庭院設(shè)計(jì)這樣搞非常好看

農(nóng)村住宅的面積相對來說是比較大的了。這時(shí)候家里有一個(gè)空地那拿來做庭院是非常不錯(cuò)的選擇，那這樣的話庭院設(shè)計(jì)怎么做，好看又實(shí)用，下面就立即來教教怎么做農(nóng)村的庭院設(shè)計(jì)。

一、庭院設(shè)計(jì)時(shí)先整好圍墻

許多農(nóng)村房屋都有墻壁，無論是木柵欄，還是磚墻，都會有。墻的設(shè)計(jì)必須新穎，不要太高，否則就會像監(jiān)獄，它可能是可怕的，而又不能是太低。如果太低，會讓人感到不安全，一般在1.5到1.9米之間。房子的四面圍墻包括大門，大門必須保持完整和不可或缺。在庭院設(shè)計(jì)墻壁時(shí)，可以利用空間來達(dá)到用自然材料美化景觀的目的，滲透空間和風(fēng)景在一起，絕對會是最好的庭院設(shè)計(jì)。

二、庭院設(shè)計(jì)時(shí)池塘很重要

由于是在農(nóng)村，所以不能在庭院中設(shè)置游泳池。如果游泳池設(shè)計(jì)不好，會給我們帶來很多麻煩。如果水質(zhì)不好，就會造成腐敗和空氣污染等環(huán)境問題。所以，這時(shí)候弄一個(gè)池塘就是非常好的主意了，有種小橋流水的已經(jīng)在這里。

三、庭院設(shè)計(jì)時(shí)需要假山等藝術(shù)品

在庭院設(shè)計(jì)時(shí)可以在庭院中放置一些石頭，以增加庭院的優(yōu)雅。庭院的石頭景觀大多是由雕塑、石雕、盆景、噴泉和假山等組成，然后利用柔和的景觀如綠化 水體相互襯托，整個(gè)庭院體現(xiàn)在內(nèi)涵上。但是，庭院的內(nèi)部不適合放置太多的石頭。必須反復(fù)仔細(xì)檢查石塊的數(shù)量和形狀。最好不要使用異形石頭。

四、庭院設(shè)計(jì)時(shí)需要植物的點(diǎn)綴

庭院的植物實(shí)際上是庭院空間環(huán)境設(shè)計(jì)中最重要的方面之一。它以植物景觀為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了以自然為導(dǎo)向，充滿文化和藝術(shù)。庭院中的植物通常由一種或兩種植物主導(dǎo)。當(dāng)選擇一個(gè)或兩個(gè)植物作為組合時(shí)，分層更清晰，顏色匹配和高度必須反映主要的美感，以便植物景觀和建筑景觀和周圍的空間環(huán)境可以統(tǒng)一。

綜合所述，就是關(guān)于農(nóng)村的庭院設(shè)計(jì)的相關(guān)的介紹， 當(dāng)然，希望是能幫助到你。最重要的是根據(jù)自己的喜好設(shè)計(jì)自己的小庭院，這樣就可以舒適地生活。

四、園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展

中國現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)一方面擁有巨大豐富的傳統(tǒng)園林資源可供借鑒，一方面又面臨著與傳統(tǒng)全然不同的現(xiàn)實(shí)環(huán)境問題，尤其在目前全球化所造就的歷史經(jīng)濟(jì)與文化環(huán)境中，既陷入困境，又面臨著巨大的發(fā)展機(jī)遇。中國目前的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)雖然在向前發(fā)展，日益表現(xiàn)得豐富、多元，但仍然處于困境之中，主要問題是缺少理論，缺少評論，缺少好作品，設(shè)計(jì)師普遍地存在浮躁心態(tài)，淺嘗輒止，對景觀深層的精神內(nèi)涵和表層形式結(jié)構(gòu)缺乏真正深入持久的探索和追求，陳舊的保守觀念和生吞活剝的西化模仿時(shí)時(shí)干擾著規(guī)劃設(shè)計(jì)創(chuàng)新的步伐。(1)文化碰撞全球化正突破世界不同文化的隔閡，中外文化大碰撞，為中國景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)帶來一個(gè)更為廣闊的借鑒和比較的視野，使設(shè)計(jì)師可以用新思維、新角度審視傳統(tǒng)，并將其精神、形式轉(zhuǎn)換入世界的當(dāng)代景觀語境；(2)開放社會全球化中的信息高速流通使社會開放程度越來越高，各國以各自富有特征的設(shè)計(jì)語言對話。中國傳統(tǒng)園林富有地方性的特征和悠久傳統(tǒng)，可以在現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中獲得延續(xù)、發(fā)展；(3)公眾參與全球化導(dǎo)致"全球意識"的成長，使公眾認(rèn)同公共價(jià)值和批判標(biāo)準(zhǔn)，并對社會事務(wù)積極參與。公眾參與程度的提高必然大大提升其景觀審美趣味與欣賞水準(zhǔn)，反過來影響設(shè)計(jì)師進(jìn)一步提高設(shè)計(jì)水準(zhǔn)，創(chuàng)造高品質(zhì)景觀環(huán)境；(4)先進(jìn)技術(shù)全球化發(fā)展中信息的廣泛交流使中國設(shè)計(jì)師擁有廣闊的視角、豐富的素材庫和新銳的觀念，而新材料及結(jié)構(gòu)的應(yīng)用又激發(fā)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造新穎的景觀形式和追求嶄新的視覺效果；(5)廣闊市場景觀設(shè)計(jì)的市場化雖然會帶來利益化運(yùn)作，但揚(yáng)長避短，也可以通過競爭促使設(shè)計(jì)進(jìn)步，并使景觀設(shè)計(jì)朝向更符合人性、更多樣、更有特色的方向發(fā)展。中國景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)在全球化背景下正面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇，也正經(jīng)歷著一個(gè)空前復(fù)雜、充斥著各種干擾的創(chuàng)作境遇。中國景觀設(shè)計(jì)師要在新世紀(jì)拓展設(shè)計(jì)方向，就必須了解傳統(tǒng)，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)，同時(shí)以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)、借鑒外國景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)優(yōu)秀品質(zhì)，致力于在當(dāng)前世界多元化圖景中建立一種富有想象力和創(chuàng)造性的現(xiàn)代中國景觀，而非僅僅以古典園林的存在，作為一個(gè)僵化和單調(diào)的文化他者的標(biāo)本。中國傳統(tǒng)園林經(jīng)歷漫長的發(fā)展時(shí)期并達(dá)到過高度成熟階段，它的許多設(shè)計(jì)觀念與手法是有恒久啟示意義的，例如與詩、書、畫結(jié)合，追求詩情畫意的文化內(nèi)涵；結(jié)合人的視覺規(guī)律所發(fā)展出來的小中見大、步移景異、對景、借景等設(shè)計(jì)手法；結(jié)合自然山水環(huán)境的挖池筑山布局方式等。當(dāng)然繼承傳統(tǒng)是一個(gè)領(lǐng)悟傳統(tǒng)并參與到傳統(tǒng)發(fā)展之中的過程，今天的設(shè)計(jì)環(huán)境畢竟與古代有很大區(qū)別，在繼承傳統(tǒng)中必然要有所取舍，要留取那些能代表中國文化特質(zhì)，有恒久意義和對今天設(shè)計(jì)有啟示的方面，而舍棄那些階段性、片面的、僵化的方面。尋找到適宜新時(shí)代的載體去容納傳統(tǒng)園林特質(zhì)，將傳統(tǒng)園林中最具活力的設(shè)計(jì)觀念與現(xiàn)實(shí)環(huán)境及未來發(fā)展空間相結(jié)合，將傳統(tǒng)園林最具特色的設(shè)計(jì)手法轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代視覺表象下的嶄新空間形式，最終把傳統(tǒng)園林的內(nèi)在精神、地域形式轉(zhuǎn)換入世界的當(dāng)代設(shè)計(jì)語境。中國景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)必須毫不猶豫地加入到全球化進(jìn)程中去，融入世界，以開放的心態(tài)提升理念，發(fā)展設(shè)計(jì)工具，共享信息資源，吸納一切有益的外來景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論及方法為我所用。但是，融入全球化并非意味著一體化，吸納的前提是保持自我的獨(dú)立性與純潔性，要反對拋棄中國優(yōu)秀園林設(shè)計(jì)傳統(tǒng)，膚淺西化，極力模仿外來景觀設(shè)計(jì)表象的"拿來主義"，而以自己的本色特征與其它設(shè)計(jì)思想相交流、對話、碰撞，并激發(fā)出創(chuàng)造的活力。中國現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)只有融入全球化才能意識到地域性的存在和意義，也只有保持地域性特征，才能在全球化世界中發(fā)揮積極的影響，全球化和地域性因開放的設(shè)計(jì)觀念而實(shí)現(xiàn)辨證統(tǒng)一。全球化的發(fā)展是無法回避的，它已經(jīng)在發(fā)生、進(jìn)行著，并帶來了社會的巨大變動。人類的文化、技術(shù)及其所影響的大自然在日新月異地拓展，相應(yīng)的景觀形式與內(nèi)涵也在拓展，人類需要重新認(rèn)識、界定其面對的景觀，通過規(guī)劃設(shè)計(jì)為其現(xiàn)在和未來的呈現(xiàn)開辟新思路和方向。結(jié)合全球化的特征，使景觀符合人類的根本需求，體現(xiàn)自然生態(tài)機(jī)制的平衡，表達(dá)技術(shù)的支持和推動作用，展示全球文化整體發(fā)展中的地域變化特征，揭示地域文化的真實(shí)根源。并由此發(fā)展出實(shí)現(xiàn)上述觀念與目標(biāo)的具體規(guī)劃設(shè)計(jì)方法、手段、工具、程序。對于中國現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)而言，更需要主動地應(yīng)對全球化，正視問題，抓住機(jī)遇。一方面積極接受外部信息、資源和能量，借鑒國外景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的思想與手法，利用最新技術(shù)大膽創(chuàng)新；另一方面繼承和發(fā)展傳統(tǒng)，固守中國特色，以博大、精深的民族傳統(tǒng)園林精神，按照中國人的審美取舍與欣賞方式，表現(xiàn)情景交融的內(nèi)涵、精致細(xì)膩的風(fēng)格和獨(dú)具一格的形式。以開放性和獨(dú)特性營造出更具持續(xù)性和良性循環(huán)的中國現(xiàn)代景觀。全球化是一個(gè)過程，而且在現(xiàn)實(shí)中是不均衡發(fā)展的，其中充滿了滲透與被滲透，覆蓋與被覆蓋，影響與被影響的動態(tài)變化，雖然其進(jìn)程逐漸被理性修正，內(nèi)涵越來越豐富，精神越來越寬容，方向越來越多樣，但仍然會有許多東西被同化、吞并乃至消失，因此，要及時(shí)去發(fā)掘它的價(jià)值，使其有全球共享的基礎(chǔ)。尤其對于那些經(jīng)濟(jì)文化水準(zhǔn)相對滯后的發(fā)展中國家、地區(qū)，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的拓展，不僅是技術(shù)與方法問題，更多的是愿望和個(gè)性問題，只有主動走出去，拓寬視野，帶著新奇并加以分析，才能獨(dú)創(chuàng)性地融入世界，與時(shí)代同步。

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