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景觀設(shè)計和自然的關(guān)系（景觀設(shè)計和自然的關(guān)系論文）

發(fā)布時間：2023-03-20 16:52:17 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 118 問大家

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本文目錄:

1、現(xiàn)代城市建筑的規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該怎樣體現(xiàn)人與自然的和諧
2、園林景觀設(shè)計的作用有哪些
3、對景觀設(shè)計的理解與認識
4、園林景觀設(shè)計屬自然科學(xué)嗎

景觀設(shè)計和自然的關(guān)系（景觀設(shè)計和自然的關(guān)系論文）

一、現(xiàn)代城市建筑的規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該怎樣體現(xiàn)人與自然的和諧

人類文明起源于自然，景觀是人造自然，亦即恩格斯所說的第二自然。城市化現(xiàn)代景觀設(shè)計不是征服自然，也不是無限制向自然索取，也非是忽視自然條件、扼殺自然特性，而是尋找一個和諧和平衡的形式，融入自然，與自然和諧共存。

關(guān)鍵字：景觀設(shè)計；自然；人文；生態(tài)；和諧

現(xiàn)代景觀設(shè)計并非空穴來風。它是在傳統(tǒng)園林藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是源遠流長的人為改造自然、協(xié)調(diào)人與自然、人與環(huán)境關(guān)系的古老傳統(tǒng)，在當今新的歷史條件下的發(fā)揚光大和演變?？梢哉f是"青出于藍而勝于藍"的人化自然的表現(xiàn)?，F(xiàn)代景觀設(shè)計同樣包含著傳統(tǒng)園林設(shè)計的某些基本思想和藝術(shù)規(guī)律，只是有了更多的內(nèi)涵、更新的發(fā)展，更具現(xiàn)代意識，也更為實用。

從傳統(tǒng)園林到城市綠化再到城郊一體化的大地景觀，現(xiàn)代景觀設(shè)計的觀念在逐步深化和完善，領(lǐng)域也在拓寬。現(xiàn)代景觀設(shè)計的最終目的，是為了創(chuàng)造一個舒適宜人的，有利于人類自身發(fā)展的生存環(huán)境。它是在世界人口急劇膨脹、全球生態(tài)日益惡化，人與自然發(fā)生嚴重沖突的情況下，應(yīng)運而生的一門現(xiàn)代綜合性的交叉學(xué)科。因此，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，也就成了現(xiàn)代景觀設(shè)計的一個重要任務(wù)。而構(gòu)筑人工生態(tài)系統(tǒng)，使人與自然形成良性循環(huán)的交互作用，便是這一“協(xié)調(diào)”的具體表現(xiàn)。隨著科技的進步、協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的方式方法、具體手段也就日益豐富、多樣。并且其效率、效應(yīng)也不斷增強。隨著社會的發(fā)展、科技的進步、人們對自然認識的不斷深化，現(xiàn)代景觀設(shè)計在此方面的調(diào)節(jié)功能將會日益強化，以使人與自然更能和諧共處。

對于日趨繁榮的景觀設(shè)計行業(yè)，有人這樣評價：面臨的是前所未有的發(fā)展機遇；得到的是前所未有的社會重視。然而，更多的是指出它繁榮背后的危機。在園林規(guī)劃設(shè)計成果百花齊放的同時，園林設(shè)計中存在的一些不足我們也應(yīng)冷靜地看到。比如城市廣場，那種千孔一面的八股套路；一些面積不大的城市綠地，呈現(xiàn)出表達多手法、多要素的傾向搞得復(fù)雜繁瑣；某些園林工程建設(shè)標準不斷攀升，侈豪化、“暴化的作法令人堪憂；一些不加消化，不切實際地照搬歐美園藝設(shè)計，追逐所謂“新理念”，導(dǎo)致某些布局構(gòu)圖莫名其妙的非哲理化，一味追求種大樹和反季節(jié)植樹，牽強附會,這些都給景觀設(shè)計帶來新的挑戰(zhàn)。

1、景觀設(shè)計中“人文”的辨析

人類伊始就按美的法則去創(chuàng)造世界，人們通過美的形式，形象的表達著賴以生存的家園及周圍環(huán)境。景觀設(shè)計不是簡單的裝飾，是人類在城市歷史發(fā)展進程中各種社會因素的積淀所客觀形成的文化。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們從解決溫飽問題，逐步走向了享受生活的狀態(tài)。中國城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，特

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別是大中型城市的景觀建設(shè)迅猛發(fā)展，給景觀設(shè)計帶來了更加廣闊的天地，取得了很大成績。但從文化上來看，屬于自己的似乎不多。這種現(xiàn)象迫使我們?nèi)ニ伎季坝^設(shè)計該向何處去。

從八十年代，在新城深圳興起一股美化環(huán)境，大搞園林綠化的新潮，大規(guī)模的綠地，大片大片的草地，大筆大筆的投資，讓國人大開眼界，從此以后，中國景觀步入了一個嶄新的旅程。在其出現(xiàn)的初期，人們感嘆其氣派和豪華，同時，對其手法也倍感新奇，認同其開敞奔放的風格，使這種風格和款式在九十年代末達到了高峰。以順德碧桂園為代表，單從其豪華的造價不菲的凱旋門式大門就可強烈地感受到這種影響的。同樣，在其他的園林綠化上面也受到很深的影響，如道路綠化，街頭小品，廣場鋪裝等都有了很強的西方園林色彩，傳統(tǒng)園林風格受到嚴峻的挑戰(zhàn)，同時也受到一次很好的洗禮，可避免地印上了時代的烙印。到了當代，引進了西方文明。這個文明的進入發(fā)生在中國特定的經(jīng)濟社會發(fā)展階段，應(yīng)該說是這個歷史階段注定的，國際式特別是歐式風格，幾乎成了中國很多景觀設(shè)計的同義語。也是從此，園林的風格在中國步入了一個迷亂的時期。園林設(shè)計之本為因地制宜，而現(xiàn)在卻是形而上學(xué)、一味追求歐美景觀，盲目追求國外大草坪、大色塊，強調(diào)三通一平，不管基地上是否有保留價值的房屋、土丘、河道、池塘，一律挖平填滿，“目中無樹” 砍掉老樹；意圖創(chuàng)造歐美園景，不切實際的再現(xiàn)加拿大楓葉、夏威夷景色、威尼斯水城。樹長不好何來秋色，植物長不好，水質(zhì)又是一片渾濁，哪會有什么夏威夷和威尼斯呢! 違背了原生態(tài)設(shè)計原則，又沒有貫徹因地制宜，適地適樹，這都是當前景觀設(shè)計中的悲哀!至使我國的園林設(shè)計從南到北，從東到西，大城市、小城市都是一個模式，沒有地區(qū)的、民族的特色。缺少藝術(shù)審美的差異性，特別是少了對民族文化的一貫追求，或者說是缺少了文化意義、思想上的“主義”。沒有主義，就沒有靈魂，就只是跟著別人跑，以至造成了人文環(huán)境錯位，造成精神品格的庸俗化、千篇一律、沒有特色的局面。

設(shè)計的民族性是指各民族地區(qū)的差異在設(shè)計中的體現(xiàn)，不同的地區(qū)有其特殊的地域環(huán)境、氣候條件、經(jīng)濟情況、人文思想、民族習慣等。“以人為本”人不但有生物屬性，更重要的是具有社會屬性。一個民族、一個時代的文化藝術(shù)形式特征正好是這種歷史變遷的里程碑，其表現(xiàn)出來的造

二、園林景觀設(shè)計的作用有哪些

居住區(qū)園林景觀設(shè)計的現(xiàn)狀是：高檔小區(qū)的景觀設(shè)計相對精細和有品味。一般的小區(qū)的景觀設(shè)計較簡單和粗糙。園林景觀設(shè)計的發(fā)展趨勢是：1、與周圍的建筑和景觀緊密結(jié)合，與當?shù)氐娜宋沫h(huán)境相結(jié)合。2、更加注重景觀設(shè)計的層次結(jié)構(gòu)，既突出中心景觀節(jié)點，又把次要景觀節(jié)點與中心景觀節(jié)點相聯(lián)系既統(tǒng)一，又有變化，你中有我，我中有你。3、景觀設(shè)計的投入逐步加大。隨著國家對建筑綠色理念的大力支持，今后景觀設(shè)計會被甲方越來越重視，景色設(shè)計會有很大的需求。

三、對景觀設(shè)計的理解與認識

景觀設(shè)計是指通過對環(huán)境的設(shè)計使人與自然相互協(xié)調(diào)，和諧共存。景觀設(shè)計具有廣泛的領(lǐng)域，大到區(qū)域規(guī)劃設(shè)計，小到庭院，甚至室內(nèi)的綠色空間設(shè)計；從純自然的生態(tài)保護和恢復(fù)，到城市中心地段的空間設(shè)計，都是景觀設(shè)計多涵蓋的領(lǐng)域。

四、園林景觀設(shè)計屬自然科學(xué)嗎

園林景觀設(shè)計不屬于自然科學(xué)。

一、園林景觀設(shè)計與自然科學(xué)性質(zhì)不同

1、園林景觀設(shè)計是研究如何合理運用自然因素、社會因素來創(chuàng)建優(yōu)美的、生態(tài)平衡的生活境域的學(xué)科。它是在其他自然學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)上，形成和發(fā)展起來的綜合性的應(yīng)用學(xué)科。

2、自然科學(xué)是研究無機自然界和包括人的生物屬性在內(nèi)的有機自然界的各門科學(xué)的總稱。自然科學(xué)是研究大自然中有機或無機的事物和現(xiàn)象的科學(xué)，包括天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、地球科學(xué)、生物學(xué)等和地理學(xué)。

二、園林景觀設(shè)計與自然科學(xué)成分不同。

1、園林景觀的基本成分可分為兩大類：一類是軟質(zhì)的東西，如樹木、水體、和風、細雨、陽光、天空；另一類是硬質(zhì)的東西，如鋪地、墻體、欄桿、景觀構(gòu)筑。軟質(zhì)的東西稱軟質(zhì)景觀，通常是自然的；硬質(zhì)的東西，稱為硬質(zhì)景觀，通常是人造的。

2、自然科學(xué)基本成分，存在于大自然中的有機或無機的事物和現(xiàn)象，包括天文、物理、化學(xué)、地球科、生物等和地理。

三、園林景觀設(shè)計與自然科學(xué)屬性不同

1、園林景觀設(shè)計的自然屬性，作為一個有光、形、色、體的可感因素，一定的空間形態(tài)，較為獨立的并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體。

2、園林景觀設(shè)計的社會屬性，具有一定的社會文化內(nèi)涵，有觀賞功能，改善環(huán)境及使用功能，可以通過其內(nèi)涵，引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反映，即所謂景觀效應(yīng)。

3、自然科學(xué)屬性，是整個自然界，即自然界物質(zhì)的各種類型、狀態(tài)、屬性及運動形式作為認識的對象。揭示自然界發(fā)生的現(xiàn)象以及自然現(xiàn)象發(fā)生過程的實質(zhì)，進而把握這些現(xiàn)象和過程的規(guī)律性，預(yù)見新的現(xiàn)象和過程，為在社會實踐中合理而有目的地利用自然界的規(guī)律開辟各種可能的途徑。

四、園林景觀設(shè)計的應(yīng)用性

1、園林景觀設(shè)計是綜合園林歷史、園林藝術(shù)，園林植物、園林工程、園林建筑等分支學(xué)科研究成果，根據(jù)園林的功能要求、景觀要求和經(jīng)濟條件，來創(chuàng)造各種園林的藝術(shù)形象。

2、園林景觀設(shè)計在園林營建中，改造地形，筑山疊石，引泉挖湖，造亭壘臺和蒔花植樹，要運用地貌學(xué)、生態(tài)學(xué)、園林植物學(xué)、建筑學(xué)、土木工程等方面的知識，還要運用美學(xué)理論，尤其是繪畫和文學(xué)創(chuàng)作理論。在規(guī)劃各種類型的園林綠地時，需要考慮它們在地域中的地位和作用，這就涉及城市規(guī)劃、社會學(xué)、心理學(xué)等方面的知識。

3、園林景觀設(shè)計涉及農(nóng)學(xué)、林學(xué)、生物學(xué)、植物學(xué)、地理地質(zhì)學(xué)、土木建筑學(xué)等，生物棲息地、植物造景應(yīng)用、自然與人文地理、地形地貌、環(huán)境災(zāi)害、水土保持以及歷史建筑保護再利用建筑構(gòu)筑物造型、設(shè)計、施工、結(jié)構(gòu)等。

4、園林景觀設(shè)計首先、要把園藝、林業(yè)，傳統(tǒng)的庭院和造園設(shè)計、自然景觀規(guī)劃與運營等作為設(shè)計的重點。其次、要把美學(xué)、史論學(xué)，在空間構(gòu)成、色彩設(shè)計、設(shè)計創(chuàng)意義上，體現(xiàn)現(xiàn)代景觀學(xué)科關(guān)注解決城市更替、城市文化承繼問題。第三、要把括環(huán)境心理學(xué)和環(huán)境行為學(xué)，從人與環(huán)境的選擇與限定的相互關(guān)系著手，解決設(shè)計細節(jié)的問題。第四、要把土地、資源、信息規(guī)劃與管理，在崇尚構(gòu)建低碳、生態(tài)和高效社會的理念，體現(xiàn)在園林景觀上。

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