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    藝術(shù)七要素(藝術(shù)七要素觀后感)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-03 13:37:31     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 627        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于藝術(shù)七要素的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    文章目錄列表:

    藝術(shù)七要素(藝術(shù)七要素觀后感)

    一、藝術(shù)作品形式的要素指?

    構(gòu)成藝術(shù)形式的要素有:結(jié)構(gòu)、體裁、藝術(shù)語言、表現(xiàn)手法等!

    二、藝術(shù)的定義?

    藝術(shù)可以是宏觀概念也可以是個(gè)體現(xiàn)象,是通過捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運(yùn)用(形體的組合過程、生物的生命過程、故事的發(fā)展過程)等方式對客觀或主觀對象進(jìn)行感知、意識、思維、操作、表達(dá)等活動的過程,或是通過感受(看、聽、嗅、觸碰)得到的形式展示出來的階段性結(jié)果。

    特征包括:

    1、形象把握與理性把握的統(tǒng)一。

    2、情感體驗(yàn)與邏輯認(rèn)知的統(tǒng)一。

    3、審美活動與意識形態(tài)的統(tǒng)一。

    藝術(shù)七要素(藝術(shù)七要素觀后感)

    擴(kuò)展資料

    八大藝術(shù):

    1、文學(xué)

    文學(xué)是語言文字的藝術(shù),往往是文化的重要表現(xiàn)形式,以不同的形式(稱作體裁)表現(xiàn)內(nèi)心和再現(xiàn)一定時(shí)期,一定地域的社會生活。

    2、繪畫

    繪畫是一種在二維的平面上以手工方式臨摹自然的藝術(shù),在中世紀(jì)的歐洲,常把繪畫稱作“猴子的藝術(shù)”,因?yàn)槿缤镒酉矚g模仿人類活動一樣,繪畫也是模仿場景。

    在20世紀(jì)以前,繪畫模仿的越真實(shí)技術(shù)越高超,但進(jìn)入20世紀(jì),隨著攝影技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展,繪畫開始轉(zhuǎn)向表現(xiàn)畫家主觀自我的方向。每個(gè)畫家開始發(fā)展自己獨(dú)特的風(fēng)格。

    3、音樂

    廣義的講,音樂就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音。所謂的音樂的定義仍存在著激烈的爭議,但通??梢越忉尀橐幌盗袑τ谟新暋o聲具有時(shí)間性的組織,并含有不同音階的節(jié)奏、旋律及和聲。

    4、舞蹈

    舞蹈是一種表演藝術(shù),是于三度空間中以身體為語言作“心智交流”現(xiàn)象之人體的運(yùn)動表達(dá)藝術(shù),一般有音樂伴奏,以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。它一般借助音樂,也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的社會意義及作用,包括運(yùn)動、社交、求偶、祭祀、禮儀等。

    5、雕塑

    造型藝術(shù)的一種,又稱雕刻,是用各種可塑材料(如石膏、樹脂、粘土等)或可雕刻的硬質(zhì)材料(如木材、石頭、金屬、玉塊等),創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象,借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。

    6、戲劇

    戲劇,指以語言、動作、舞蹈、音樂、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺表演藝術(shù)的總稱。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本,即劇本。戲劇的表演形式多種多樣,常見的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲等。

    7、建筑

    建筑藝術(shù)是按照美的規(guī)律,運(yùn)用建筑藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)語言,使建筑形象具有文化價(jià)值和審美價(jià)值,具有象征性和形式美,體現(xiàn)出民族性和時(shí)代感。以其功能性特點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn),建筑藝術(shù)可分為紀(jì)念性建筑、宮殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、園林建筑、生產(chǎn)建筑等類型。

    從總體來說,建筑藝術(shù)與工藝美術(shù)一樣,也是一種實(shí)用性與審美性相結(jié)合的藝術(shù)。建筑的本質(zhì)是人類建造以供居住和活動的生活場所,所以,實(shí)用性是建筑的首要功能;只是隨著人類實(shí)踐的發(fā)展,物質(zhì)技術(shù)的進(jìn)步,建筑越來越具有審美價(jià)值。

    8、電影

    一種綜合藝術(shù),用強(qiáng)燈光把拍攝的形象連續(xù)放映在銀幕上,看起來像實(shí)在活動的形象。電視系列聚合了前七種藝術(shù)的特質(zhì),故變成第八藝術(shù)。

    參考資料來源:百度百科-藝術(shù)

    三、七大音樂要素是什么?貝多芬命運(yùn)交響曲藝術(shù)性有哪些

    節(jié)奏、曲調(diào)、和聲、力度、速度、調(diào)式、曲式、織體等,構(gòu)成音樂的形式要素,就是音樂的表現(xiàn)手段。

    貝多芬的《命運(yùn)交響曲》原名《第五交響曲》,它是一部哲理性很強(qiáng)的作品,也是最能代表貝多芬藝術(shù)風(fēng)格的作品?!睹\(yùn)交響曲》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),手法簡練,形象生動,各樂章之間具有十分清晰的內(nèi)在聯(lián)系。整部作品情緒激昂、氣魄宏大,富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

    全曲共有四個(gè)樂章。

    第一樂章 明亮的快板、奏鳴曲式。樂曲一開始就出現(xiàn)了命運(yùn)敲門式的動機(jī)。

    這一動機(jī)發(fā)展出驚惶不安的第一主題,它貫穿著第一樂章,推動音樂不斷向前發(fā)展。第一主題激昂有力,具有勇往直前的氣勢,表達(dá)了貝多芬充滿憤慨和向封建勢力挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志。接著,圓號吹出了由命運(yùn)動機(jī)變化而來的號角音調(diào),引出充滿溫柔、抒情、優(yōu)美的第二主題。

    它抒發(fā)著貝多芬對幸福、美好生活的渴望和追求。

    命運(yùn)動機(jī)再次闖入,引出了展開部,威風(fēng)凜凜的命運(yùn)再次占了上風(fēng)。展開部中,轉(zhuǎn)調(diào)非常頻繁,這更增加了原有的不穩(wěn)定性,使音樂顯得更加豐富。

    再現(xiàn)部與呈示部相同。但在這一樂章的龐大結(jié)尾處,兩個(gè)主題再次匯合,音樂的氣勢不可阻擋,進(jìn)一步顯示出人民戰(zhàn)勝黑暗的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念。

    第二樂章

    稍快的行板、雙重主題變奏曲式.第一主題抒情、安詳、沉思,是由中提琴、大提琴拉出。富有彈性的節(jié)奏和起伏的旋律,使這個(gè)主題具有內(nèi)在的熱情和力量。第二主題先是由木管奏出,然后由銅管樂器吹出英雄豪邁的凱旋進(jìn)行曲。

    在尾聲中,第一主題作了簡單的展開,表現(xiàn)出英雄的樂觀情緒,以及從沉思中獲得進(jìn)一步斗爭的信心和力量。

    第三樂章 快板、詼諧曲,是決戰(zhàn)前夕各種力量的對比。

    大提琴和低音提琴發(fā)出了躍躍欲試的音調(diào),小提琴卻是無可奈何的嘆息。命運(yùn)主題依然兇險(xiǎn)逼人,決戰(zhàn)的第一階段仍由命運(yùn)取勝。但是,黑暗必將過去,曙光就在眼前,伴隨著低音弦樂奏出的舞蹈主題,引出了振奮人心的樂段,它象征著人民群眾在黑暗勢力下的斗爭信心和樂觀情緒。

    最后,第一主題在第一小提琴的演奏下,自由地向上伸展,樂隊(duì)的音域在增大,音響在增強(qiáng),一種不可抑制的力量把音樂直接導(dǎo)入那光輝燦爛的終曲。

    第四樂章

    快板、奏鳴曲式。開始是雄偉壯麗的凱旋進(jìn)行曲,先是由樂隊(duì)全奏輝煌的第一主題,后是由弦樂拉出歡樂的第二主題,表現(xiàn)人民獲得勝利的無比歡樂。到發(fā)展部的高潮時(shí),狂歡突然中斷,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地又響起了命運(yùn)的威嚇聲,但已是茍延殘喘,再也阻擋不住歷史前進(jìn)的潮流了。

    于是,輝煌、明亮的第一主題再次響起,以排山倒海的氣勢,表現(xiàn)出人民經(jīng)過斗爭終于獲得勝利的無比的歡樂。這場與命運(yùn)的決戰(zhàn),終于以光明的徹底勝利而告終。

    四、藝術(shù)的四要素是什么

    藝術(shù)文學(xué)四要素:世界、作家、作品和記者.文學(xué)的必備要素,體現(xiàn)人與客體的以象性,體現(xiàn)人的本質(zhì)力量。

    文學(xué)四要素和文學(xué)活動,波蘭現(xiàn)象學(xué)派美學(xué)家英加登提出作為作品存在的層次論,認(rèn)為作品的構(gòu)成是四個(gè)層面,即語言層、意義層、圖式化外觀層、意向性狀態(tài)中的“世界”層.美國現(xiàn)代學(xué)者艾布拉姆斯在《鏡與燈——浪漫主義文論及批評傳統(tǒng)》中提出文學(xué)四要素理論,即作品、藝術(shù)家、世界、欣賞者(一切文學(xué)作品都有源泉,這就是生活,即“世界”;

    生活要經(jīng)過“藝術(shù)家”的加工改造,這樣才能創(chuàng)造出具有意義的文本,即“作品”;

    作品如果束之高閣,不跟讀者、即“欣賞者”見面,也還不能構(gòu)成完整的文學(xué)活動).世界——作家——文本——讀者這四個(gè)要素,其間包含了體驗(yàn)、創(chuàng)作、接受三個(gè)過程,這才構(gòu)成完整的文學(xué)活動;文學(xué)活動不僅是指文學(xué)四要素所形成的流程,更重要的是人與對象所建立的詩意關(guān)系,是人的本質(zhì)力量的全部展開。

    以上就是關(guān)于藝術(shù)七要素相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。


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