蘇州和杭州哪個(gè)好玩(蘇州和杭州哪個(gè)更適合居?。?/h1>
發(fā)布時(shí)間:2023-03-19 15:08:08
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大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于蘇州和杭州哪個(gè)好玩的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、俗話說上有天堂下有蘇杭,那么蘇州和杭州誰更美?
要問中國城市哪家強(qiáng)?我就看中國城市大比拼
我是中國城市大比拼我來回答
“上有天堂,下有蘇杭”蘇州和杭州同是中國著名的 旅游 城市,同是溫暖宜人的氣候特點(diǎn),同有江南水鄉(xiāng)之美譽(yù)。到底哪里的風(fēng)景會(huì)略勝一籌呢?
山水秀美,園林聞名的蘇州又稱姑蘇,固有“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”的贊譽(yù)。蘇州園林可是中外聞名。古典之風(fēng)融于精美的建筑,雖無絢麗奪目琉璃瓦,卻有蔥郁碧綠點(diǎn)山亭。由于地理優(yōu)勢(shì),加上設(shè)計(jì)者獨(dú)具匠心,蘇州更有園林之城的美稱。
蘇州的虎丘有2500年的 歷史 文明,被稱為吳中第一山。著名詩人蘇軾曾提筆“到蘇州不有虎丘,此乃憾事。”虎丘十景讓人心曠神怡,在深藍(lán)色的夜空映襯下,虎丘顯得格外靜美。
游了蘇州,讓我們?cè)倏纯待R名的杭州。
首選西湖,古有白居易的“亂漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄,最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤?!奔t塵世事難料,這邊風(fēng)景獨(dú)好。西湖一游,亦如仙境奇緣,天水相接,碧藍(lán)相融,意大利著名的旅行家馬可波羅稱杭州為世界上最美麗華貴的天城。
有著白娘子與許仙神話色彩雷峰塔,傳有活佛濟(jì)公的靈隱寺,蔥郁潤(rùn)目的宋城都是游客來了杭州必去的景點(diǎn)。
蘇杭同為人間天堂,風(fēng)景甚好,各具特色,真是難分上下呢!
在我國民眾中流傳著一句老話,叫做“上有天堂,下有蘇杭”,這就說明蘇州與杭州都是全國最美的城市,而且都是美到極點(diǎn),如天堂一般美的城市。
至于說,要在蘇州與杭州這兩座美極的城市中,再分仲伯,那確實(shí)是一件難事。但是,他們的美卻是各有千秋,各具特色的。
蘇州這座城市,私家園林多,具有小橋流水人家的江南特色。你看,亭臺(tái)樓閣,疂石假山,飛瀑流泉,花草扶巰,移步換景,美不勝收。方寸之間,讓人目不暇接,給人以家的溫暖,美的享受。
而杭州,則是另一種風(fēng)格。他是真山實(shí)景,給人以大氣的感覺。你看,大湖,高塔,長(zhǎng)堤,名寺,城就是景,景也是城,景與城已經(jīng)融為一體。置身其間,心曠神怡,極目遠(yuǎn)眺,心胸開闊。
如果說,蘇州的美是小家碧玉,那杭州的美,則是名門淑媛,可謂一南一北,相互媲美,相得益彰!
都很美。就個(gè)人來說更喜歡杭州大西湖,蘇州園林之妙體會(huì)還不夠深。
那有天堂啊,吹出來的東西還當(dāng)真?笑煞寧
蘇州美在園林,杭州美在西湖。喜歡自然風(fēng)光的我更偏愛杭州。
蘇州園林美,杭州山水美,各有各的美,兩地都很美。
二、蘇州和杭州哪個(gè)好?
蘇州的風(fēng)景不錯(cuò),也適合去放松享受,蘇州園林,就已經(jīng)很出名,辦州園林是在春秋的時(shí)候建成的,更能夠成為人們的旅游勝地卻是在宋代,可見它當(dāng)時(shí)建造時(shí)的用心。
自古以來,蘇杭都是魚米之鄉(xiāng),也是歷代封建王朝的財(cái)賦重鎮(zhèn)。然而,到了現(xiàn)代,工業(yè)已經(jīng)取代了農(nóng)業(yè),尤其是蘇州,已完全蛻變?yōu)橐粋€(gè)現(xiàn)代化的工業(yè)城市。
在農(nóng)林牧漁業(yè)總產(chǎn)值上,蘇州和杭州差距不大,僅作為地方經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充。而蘇州的規(guī)模以上工業(yè),無論是總量,還是增速,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過杭州。
擴(kuò)展資料
底蘊(yùn)深厚,又靠上好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境,蘇州人在財(cái)富上相對(duì)比較自由,對(duì)待生活也自然懂得安逸追求享受。
但安逸可不等于懶散,在事業(yè)工作上,蘇州人有自己的智慧哲學(xué),總能把一件事做得井井有條,生意做得越來越大,深受他人的欽佩。這種情況,未來也會(huì)隨著蘇州經(jīng)濟(jì)和教育的進(jìn)一步提升,越來越走向高素質(zhì)的精英社會(huì)。
三、杭州和蘇州各有什么特色?它們誰離烏鎮(zhèn)更近?烏鎮(zhèn)有什么好玩的地方?
“上有天堂,下有蘇杭”,是蘇州和杭州的合稱??梢妰蓚€(gè)地方都是非常美麗的地方。但是兩者也有不同。
蘇州以園林之美甲天下,杭州以西湖之美冠四海。而聞名天下的烏鎮(zhèn)就在杭州。
烏鎮(zhèn)有名景點(diǎn):
東柵景區(qū):2001年正式對(duì)外開放,一期景區(qū)面積約0.46平方公里,保護(hù)建筑面積近6萬平方米,游程2公里,由東柵老街、觀前街、河邊水閣、廊棚組成。
西柵景區(qū):位于西大街,毗鄰京杭大運(yùn)河,有公路直通江蘇蘇州和桐鄉(xiāng)市區(qū),交通便利。與東柵以旅游觀光為主不同,西柵以商務(wù)旅游、休閑度假為主。占地4.92平方公里,河道9000多米,古橋72座,河道密度和石橋數(shù)均為中國古鎮(zhèn)之最。有明清建筑25萬平方米,西柵老街長(zhǎng)1.8公里,兩岸臨河水閣綿延1.8公里。北部是五萬多平方米的天然濕地。
江南百床館:是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館,坐落在東大街210號(hào),又稱趙家廳,面積約1200平方米,收藏展出數(shù)十張明、清、近代的江南古床精品。第一展廳陳列有:明·馬蹄足大筆管式架子床等,采用木架構(gòu)造形式,強(qiáng)調(diào)家具形體的線條形象;第二展廳有清·拔步千工床,用料為黃楊木,長(zhǎng)217公分,深366公分,高292公分,前后共有三疊,歷時(shí)3年雕成,用工千余,故名。
江浙分府:明代稱浙直分署,是烏鎮(zhèn)歷史上特有的政府機(jī)關(guān)。職掌巡鹽捕盜,兼理地方詞訟,俗稱二府衙門。自明朝嘉靖間設(shè)立,至民國初撤銷,幾經(jīng)革復(fù),數(shù)易其址,歷時(shí)三百七十余年。
江南民俗館:展示晚清至民國時(shí)期烏鎮(zhèn)民間有關(guān)壽慶禮儀、婚育習(xí)俗和歲時(shí)節(jié)令等民俗。蠟像塑出婚慶嫁娶的活劇。衣俗廳以實(shí)物、蠟像、照片等不同手段展示百余年前江南民間穿著習(xí)俗。節(jié)俗廳通過一年不同節(jié)氣中烏鎮(zhèn)人不同的生活習(xí)俗,比如春節(jié)拜年、元宵走橋、清明香市、立夏秤人、端午吃粽、水龍大會(huì)、天貺曬蟲、中元河燈、中秋賞月、重陽登高、冬至祭祖等,展示江南水鄉(xiāng)節(jié)俗。
婚俗廳以喜堂拜堂為中心,通過新人、媒婆、父母等人物以及花轎、嫁妝等實(shí)物展示婚慶的熱鬧場(chǎng)景。壽俗廳以老人祝壽為主題,展示廳堂的吉慶實(shí)景和字畫、壽幛、壽桃、壽面等做壽物品。
江南木雕陳列館:原是東柵徐家宅,又名百花廳,以木雕精美聞名。正室偏屋陳列中國古代木雕精品器件。木雕取材豐富,有“八仙過?!?、“郭子儀祝壽”等民間傳說,有“打漁”、“斗蟋蟀”、“敲鑼打鼓”等生活場(chǎng)景,也有“龍鳳呈祥”、“松鼠吃葡萄”、“梅蘭竹菊”等傳統(tǒng)圖樣,刻畫出具有江南地方特色的民俗風(fēng)情。
余榴梁錢幣館:余榴梁,土生土長(zhǎng)的烏鎮(zhèn)人,錢幣收藏大家,著有《中國花錢》、《中國鑒賞與收藏》、《錢幣》、《錢幣漫談》、《錢幣學(xué)綱要》、《世界流通鑄幣》等十多部學(xué)術(shù)專著。集藏四十年,擁有世界上230多個(gè)國家和地區(qū)的歷代錢幣26000余種,其中有金屬流通貨幣、紙幣、花錢等,材質(zhì)有金、銀、銅、鐵、錫、鋁、鉛、銻、陶、鎳、紙、竹、骨、琉璃、塑料等15種,上起夏商,下至現(xiàn)代。
文昌閣:立志書院門前河埠上一幢樓閣,名文昌閣。書院與閣之間,隔一條不寬的觀前街。舊時(shí)讀書人到文昌閣,一般都有下人陪同乘坐小船前來。小船就泊在閣下的河埠邊,讀書人上樓,下人就在過道兩旁的長(zhǎng)凳上坐著等候。
修真觀:在烏鎮(zhèn)中市。北宋咸平元年(998年),道士張洞明在此結(jié)廬,修真得道,創(chuàng)建“修真觀”。與蘇州玄妙觀、濮院翔云觀并稱江南三大道觀,地位極為崇高。修真觀共設(shè)三進(jìn),一進(jìn)為山門,二進(jìn)是東岳大殿,三進(jìn)為玉皇閣;兩邊分設(shè)十殿閻王、瘟元帥、財(cái)神等配殿;山門前廣場(chǎng)開闊宏暢。山門正上方掛有一特大算盤,下方書對(duì)聯(lián)一副:“人有千算,天則一算”,極具警世意味。
茅盾故居:是中國全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,坐落在市河?xùn)|側(cè)的觀前街17號(hào),四開間兩進(jìn),兩層木結(jié)構(gòu)樓房,坐北朝南,總面積約450平方米。分東西兩個(gè)單元,是茅盾的曾祖父分兩次購買。包括臥室、書房、餐廳等,家具與布置仍是茅盾當(dāng)初居住時(shí)的樣子。
古戲臺(tái):修真觀戲臺(tái)是道觀的附屬建筑,始建于清乾隆十四年(1749),與修真觀一樣屢遭毀損。現(xiàn)存為1919年修繕,占地204平方米,北隔觀前街與修真觀相對(duì),南臨東市河,東倚興華橋。臺(tái)為兩層,歇山式屋頂。底層用磚石圍砌,有邊門和前門。邊門通河埠。底層后部有小梯通樓臺(tái),亦可通過翻板門從河埠下到船里。樓臺(tái)分前后兩部分:后部是化妝室;前部是戲臺(tái),正對(duì)廣場(chǎng)。
“上有天堂下有蘇杭”的說法,可追溯至唐代??梢苑謨砂雭碚f,前半是將江南比作天堂。唐詩人任華曾在《懷素上人草書歌》吟詠:“人謂爾從江南來,我謂爾從天上來!”這應(yīng)該便是將江南比作天堂的濫觴。在此之前,江南曾因其在南朝的繁華而被稱作“佳麗地”,尚無將其比作天上的先例。“佳麗地”的名頭在唐朝得以繼續(xù),且有將其他地方擠出這一行列之勢(shì)。 這與白居易品題有重要關(guān)系。后來蘇杭也作為富美宜居之地的代稱。
四、蘇州和杭州哪個(gè)好?
蘇州的風(fēng)景不錯(cuò),也適合去放松享受,蘇州園林,就已經(jīng)很出名,辦州園林是在春秋的時(shí)候建成的,更能夠成為人們的旅游勝地卻是在宋代,可見它當(dāng)時(shí)建造時(shí)的用心。
自古以來,蘇杭都是魚米之鄉(xiāng),也是歷代封建王朝的財(cái)賦重鎮(zhèn)。然而,到了現(xiàn)代,工業(yè)已經(jīng)取代了農(nóng)業(yè),尤其是蘇州,已完全蛻變?yōu)橐粋€(gè)現(xiàn)代化的工業(yè)城市。
在農(nóng)林牧漁業(yè)總產(chǎn)值上,蘇州和杭州差距不大,僅作為地方經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充。而蘇州的規(guī)模以上工業(yè),無論是總量,還是增速,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過杭州。
擴(kuò)展資料
底蘊(yùn)深厚,又靠上好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境,蘇州人在財(cái)富上相對(duì)比較自由,對(duì)待生活也自然懂得安逸追求享受。
但安逸可不等于懶散,在事業(yè)工作上,蘇州人有自己的智慧哲學(xué),總能把一件事做得井井有條,生意做得越來越大,深受他人的欽佩。這種情況,未來也會(huì)隨著蘇州經(jīng)濟(jì)和教育的進(jìn)一步提升,越來越走向高素質(zhì)的精英社會(huì)。
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江浙分府:明代稱浙直分署,是烏鎮(zhèn)歷史上特有的政府機(jī)關(guān)。職掌巡鹽捕盜,兼理地方詞訟,俗稱二府衙門。自明朝嘉靖間設(shè)立,至民國初撤銷,幾經(jīng)革復(fù),數(shù)易其址,歷時(shí)三百七十余年。
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余榴梁錢幣館:余榴梁,土生土長(zhǎng)的烏鎮(zhèn)人,錢幣收藏大家,著有《中國花錢》、《中國鑒賞與收藏》、《錢幣》、《錢幣漫談》、《錢幣學(xué)綱要》、《世界流通鑄幣》等十多部學(xué)術(shù)專著。集藏四十年,擁有世界上230多個(gè)國家和地區(qū)的歷代錢幣26000余種,其中有金屬流通貨幣、紙幣、花錢等,材質(zhì)有金、銀、銅、鐵、錫、鋁、鉛、銻、陶、鎳、紙、竹、骨、琉璃、塑料等15種,上起夏商,下至現(xiàn)代。
文昌閣:立志書院門前河埠上一幢樓閣,名文昌閣。書院與閣之間,隔一條不寬的觀前街。舊時(shí)讀書人到文昌閣,一般都有下人陪同乘坐小船前來。小船就泊在閣下的河埠邊,讀書人上樓,下人就在過道兩旁的長(zhǎng)凳上坐著等候。
修真觀:在烏鎮(zhèn)中市。北宋咸平元年(998年),道士張洞明在此結(jié)廬,修真得道,創(chuàng)建“修真觀”。與蘇州玄妙觀、濮院翔云觀并稱江南三大道觀,地位極為崇高。修真觀共設(shè)三進(jìn),一進(jìn)為山門,二進(jìn)是東岳大殿,三進(jìn)為玉皇閣;兩邊分設(shè)十殿閻王、瘟元帥、財(cái)神等配殿;山門前廣場(chǎng)開闊宏暢。山門正上方掛有一特大算盤,下方書對(duì)聯(lián)一副:“人有千算,天則一算”,極具警世意味。
茅盾故居:是中國全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,坐落在市河?xùn)|側(cè)的觀前街17號(hào),四開間兩進(jìn),兩層木結(jié)構(gòu)樓房,坐北朝南,總面積約450平方米。分東西兩個(gè)單元,是茅盾的曾祖父分兩次購買。包括臥室、書房、餐廳等,家具與布置仍是茅盾當(dāng)初居住時(shí)的樣子。
古戲臺(tái):修真觀戲臺(tái)是道觀的附屬建筑,始建于清乾隆十四年(1749),與修真觀一樣屢遭毀損。現(xiàn)存為1919年修繕,占地204平方米,北隔觀前街與修真觀相對(duì),南臨東市河,東倚興華橋。臺(tái)為兩層,歇山式屋頂。底層用磚石圍砌,有邊門和前門。邊門通河埠。底層后部有小梯通樓臺(tái),亦可通過翻板門從河埠下到船里。樓臺(tái)分前后兩部分:后部是化妝室;前部是戲臺(tái),正對(duì)廣場(chǎng)。
“上有天堂下有蘇杭”的說法,可追溯至唐代??梢苑謨砂雭碚f,前半是將江南比作天堂。唐詩人任華曾在《懷素上人草書歌》吟詠:“人謂爾從江南來,我謂爾從天上來!”這應(yīng)該便是將江南比作天堂的濫觴。在此之前,江南曾因其在南朝的繁華而被稱作“佳麗地”,尚無將其比作天上的先例。“佳麗地”的名頭在唐朝得以繼續(xù),且有將其他地方擠出這一行列之勢(shì)。 這與白居易品題有重要關(guān)系。后來蘇杭也作為富美宜居之地的代稱。
四、蘇州和杭州哪個(gè)好?
蘇州的風(fēng)景不錯(cuò),也適合去放松享受,蘇州園林,就已經(jīng)很出名,辦州園林是在春秋的時(shí)候建成的,更能夠成為人們的旅游勝地卻是在宋代,可見它當(dāng)時(shí)建造時(shí)的用心。
自古以來,蘇杭都是魚米之鄉(xiāng),也是歷代封建王朝的財(cái)賦重鎮(zhèn)。然而,到了現(xiàn)代,工業(yè)已經(jīng)取代了農(nóng)業(yè),尤其是蘇州,已完全蛻變?yōu)橐粋€(gè)現(xiàn)代化的工業(yè)城市。
在農(nóng)林牧漁業(yè)總產(chǎn)值上,蘇州和杭州差距不大,僅作為地方經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充。而蘇州的規(guī)模以上工業(yè),無論是總量,還是增速,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過杭州。
擴(kuò)展資料
底蘊(yùn)深厚,又靠上好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境,蘇州人在財(cái)富上相對(duì)比較自由,對(duì)待生活也自然懂得安逸追求享受。
但安逸可不等于懶散,在事業(yè)工作上,蘇州人有自己的智慧哲學(xué),總能把一件事做得井井有條,生意做得越來越大,深受他人的欽佩。這種情況,未來也會(huì)隨著蘇州經(jīng)濟(jì)和教育的進(jìn)一步提升,越來越走向高素質(zhì)的精英社會(huì)。
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