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沒有歷史積淀的景觀設(shè)計

發(fā)布時間：2023-03-19 01:26:27 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 116 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于沒有歷史積淀的景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、城市景觀設(shè)計概述
2、居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計方法初探？
3、怎樣才能建設(shè)和經(jīng)營富有地方自然，人文特色的城市景觀
4、景觀設(shè)計中的地域文化

沒有歷史積淀的景觀設(shè)計

一、城市景觀設(shè)計概述

城市景觀設(shè)計概述

城市景觀設(shè)計的主要就是改善城市空間的使用功能，起到綠化生態(tài)環(huán)境的作用。我下面為大家整理關(guān)于城市景觀設(shè)計的文章，歡迎閱讀欣賞：

一、城市景觀設(shè)計現(xiàn)狀分析

科技的進步帶來城市的發(fā)展，人類社會發(fā)展到今天，對自然界的改造能力極大增強。在人類文明進程中，是在向著純天然環(huán)境的破壞性進攻中獲得一切的。人類已創(chuàng)造了太多的改造了自然狀貌的人工環(huán)境。而一切，在不同程度上破壞了自然界應(yīng)有的和諧。例如河北省石家莊市，整個城市的布局都顯得擁擠，加上2014年開始修建地鐵，導(dǎo)致城市道路擁堵，公園破壞嚴(yán)重，綠化面積減少，環(huán)境污染嚴(yán)重。據(jù)此分析，石家莊市并未實施優(yōu)化的城市景觀設(shè)計，未能利用大自然，結(jié)合城市的文化特色，打造一個現(xiàn)代化的城市。如今，現(xiàn)代化城市高樓林立，人們開始共同關(guān)注城市景觀的設(shè)計。在全國各大城市里，城市公園、綠化建設(shè)此起彼伏，目的是讓人與自然更加協(xié)調(diào)，使人更加與自然相接近。在設(shè)計中盡量起到清潔空氣、美化環(huán)境、調(diào)節(jié)身心的作用。因此需要有新的設(shè)計思想和方法的出現(xiàn)，來解決當(dāng)前存在的這些問題。為創(chuàng)造一個人與自然和諧相處的世界做出貢獻。

二、城市景觀設(shè)計的理念

景觀設(shè)計一定要具有獨特的思想與個性，并且合理的結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^，促進生態(tài)環(huán)境和諧，發(fā)揮城市的最大使用功能。

(一)人文思想的理念

每一座城市都具有它獨特的文化特色和歷史的厚重感。在城市的景觀設(shè)計中，首先要注入濃烈的人文思想。讓一個陌生人進入到這座城市就能強烈的感受到城市所帶來的魅力，所具有特色的人文情懷。比如說新疆烏魯木齊市大巴扎，通過伊斯蘭式的建筑和清真寺的建筑設(shè)計，加上獨具特色的商業(yè)街設(shè)計，使得大巴扎成為烏魯木齊市標(biāo)志性的民族文化商業(yè)街，甚至享譽全國。如河北石家莊市中華北大街與新華路交叉口的清鎮(zhèn)街，在整個城市景觀設(shè)計中沒有鮮明的民族文化特色，建筑和綠化都沒有個性的設(shè)計。因此，在石家莊甚至都不具有名氣。因此，一座城市景觀設(shè)計的人文思想理念的注入是十分重要的。人文思想的體現(xiàn)，包括城市氛圍、宗教信仰、歷史文化。這些都使得一個城市更具有吸引力，也更有競爭力。

(二)生態(tài)和諧的理念

隨著城市的高度發(fā)展，城市的環(huán)境愈加惡劣，空氣質(zhì)量也越來越差，城市氣溫也逐漸升高。在嚴(yán)重的環(huán)境問題下，城市景觀設(shè)計必須要發(fā)揮其重要的作用。因此，城市景觀設(shè)計的首要任務(wù)就是起到生態(tài)和諧的作用。比如說城市氣溫的普遍升高，嚴(yán)重的影響到人們的正常生活。要想改變調(diào)控城市的.氣溫，需要大量綠化植被。在景觀設(shè)計中可以利用屋頂花園設(shè)計、墻體垂直設(shè)計等方法，將綠化無形中融入到城市建設(shè)中。另外城市景觀設(shè)計也可以結(jié)合城市郊區(qū)的土地優(yōu)勢資源，擴大整個城市的綠化，比如說建大型的綠化公園或者是增加綠化建筑。在城市景觀設(shè)計中可以更多的利用花園式設(shè)計，融入城市建筑，法國子爵城堡和英國白金漢郡的斯托園一樣，不僅會增添城市魅力，還會改善城市的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)和諧理念在城市景觀設(shè)計中的運用，將決定城市未來的發(fā)展方向。比如說我國的蘇州城，正是一座花園式城市，在現(xiàn)代化的發(fā)展進程中注重生態(tài)和諧，才使得蘇州成為長三角重要的一分子，也成為國內(nèi)享譽盛名的城市。

(三)功能價值的理念

城市最重要的就是功能價值，提供人類生活的良好環(huán)境與空間。因此，在城市景觀設(shè)計中要充分的考慮到人們的衣食住行等基本的生活環(huán)境。比如說在城市景觀設(shè)計中，城市的主干大道不可能設(shè)計為兩車道，并且沒有綠化。而在一些具有文化特色或者人流密集的地方，可以在城市景觀設(shè)計中實現(xiàn)步行街，增加綠化植被、休閑氧吧。城市景觀設(shè)計一定要最大的發(fā)揮城市的功能價值。

三、城市景觀設(shè)計的意義

在一般建筑中，城市景觀設(shè)計將在補充建筑占去的綠化空間中發(fā)揮更大的作用，有利于保障整體綠化面積。城市景觀設(shè)計的應(yīng)用將大大改善城市整體綠化環(huán)境，增強城市小氣候自我調(diào)節(jié)能力，提高人居環(huán)境質(zhì)量，真正達(dá)到人與自然和諧相處，共同發(fā)展，也將使一座城市具有生命力，具有濃烈的歷史文化氛圍，提高城市的競爭力。

(一)發(fā)揮空間使用功能

在人口越來越密集的城市，發(fā)揮空間的使用空能十分重要。建筑多層次景觀設(shè)計帶來了極為豐富的手段，它可以使陽臺空間、屋頂空間、墻體立面空間都能夠得到最大限度地使用。當(dāng)然，建筑空間的使用也是建筑多層次景觀設(shè)計主要命題。還有一些城市的廣場，都是水泥地，沒有多少綠化和景觀，夏天水泥廣場溫度過高，致使廣場幾乎無人。建筑多層次景觀設(shè)計，可以使廣場發(fā)揮最大的功能作用，可以劃分廣場的區(qū)域使用空間，種上大型綠化植被，既可以美化環(huán)境，還能使廣場擁有其最大的使用價值。一些建筑的樓頂景觀設(shè)計，建成咖啡館或者家庭花園，都充分地發(fā)揮了樓頂空間的使用。

(二)改善社會生態(tài)環(huán)境

現(xiàn)代化城市的環(huán)境污染是有目共睹的，除了要治理污染源，也要在改善環(huán)境方面做出巨大的努力。建筑多層次景觀設(shè)計是具有這一效果的。在合理的使用陽臺空間、屋頂空間、墻體立面空間，既要發(fā)揮其使用價值，也要起到改善社會生態(tài)環(huán)境的效果。比如說墻體立面空間的景觀設(shè)計，減少建筑材料的使用，多使用常青藤、薜荔、爬山虎等攀援植物進行裝飾設(shè)計。這樣既減少高能耗的建筑材料的使用，也運用這些綠化植被改善了生活環(huán)境，凈化空氣。

現(xiàn)代城市的發(fā)展進程中，已經(jīng)是高樓林立，加劇全球變暖，弱化了城市氣候的自我調(diào)節(jié)能力。因此，建筑多層次景觀設(shè)計是可以增強城市小氣候的調(diào)節(jié)能力的。比如說屋頂花園設(shè)計，在屋頂空置的空間上，種上小型綠化植被，這些綠化植被可以改善建筑物局部的氣候環(huán)境。如果整個城市展開屋頂花園設(shè)計的使用，這些建筑面積就是綠化面積。因此，以大聚小，綠化面積的擴大，也增強了城市小氣候的調(diào)節(jié)能力。

(三)減少材料能耗

快速發(fā)展的社會，加快了資源的能耗，增加了地球的負(fù)擔(dān)。在資源日益嚴(yán)重短缺的現(xiàn)代社會，需要找到一個節(jié)約資源成本，減少資源能耗的有效途徑。建筑多層次景觀設(shè)計是可以減少建筑材料的能耗。建筑能耗是資源使用能耗中重要的一份子。建筑多層次景觀設(shè)計可以利用大自然可再生資源來美化城市裝飾城市。比如說樹木花草，在城市閑置空間合理的利用綠化資源，是可以有效地控制資源能耗的。比如說城市中人行道與車道的設(shè)計中間帶，很多城市都是用大理石與磚來隔開，極少使用綠化植被。如果合理的使用綠化植被來進行這樣的空間劃分，不僅美化城市，改善城市生態(tài)環(huán)境，還減少材料消耗，減輕地球負(fù)擔(dān)。

總之，現(xiàn)代城市建筑多層次景觀設(shè)計需要我們的不斷完善和改進，把我們生存的空間和環(huán)境建設(shè)得更科學(xué)、更衛(wèi)生、更舒適，更符合可持續(xù)發(fā)展的理念。

(四)打造城市品牌

一座城市也可以有自己的名片，也可以有自己的品牌，如同一個企業(yè)一樣。當(dāng)人們說出鳥巢，人們就知道是北京;當(dāng)人們說到東方明珠，人們就知道上海;當(dāng)人們說到迪拜塔，人們就知道是沙特。因此，在城市景觀設(shè)計是可以塑造城市魅力，打造城市品牌。一座城市的景觀設(shè)計，不管是歷史古城還是現(xiàn)代化城市，都圍繞著一個主題。比如說延安是“紅色城市”，蘇州是“園林城市”，拉薩是“宗教城市。這樣的城市品牌，是在歷史發(fā)展中積累的。正是因為城市景觀設(shè)計的存在，才打造了獨具特色的城市。

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二、居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計方法初探？

隨著經(jīng)濟的高速增長，我國的城市化步伐加快，已經(jīng)進入人口向城市集中的快速發(fā)展時期。由此，在人居環(huán)境的建設(shè)和管理中，遇到了前所未有的危機和挑戰(zhàn)。與此同時，隨著生活水平的提高，市民居住觀念也發(fā)生了很大的變化，從簡單的“生存性居住”轉(zhuǎn)向“高質(zhì)量居住”，人們希望接近、回歸自然，在購房上的表現(xiàn)是從以前只注重實用、價格等因素，發(fā)展到對居住區(qū)的園林景觀、環(huán)境綠化的自然生態(tài)性提出了更高的要求。

一、居住區(qū)環(huán)境景觀構(gòu)成元素及設(shè)計概念

環(huán)境景觀設(shè)計是一門邊緣性、綜合性較強的新興學(xué)科。居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計是指住宅建筑外環(huán)境景觀設(shè)計，其構(gòu)成元素有物質(zhì)元素和精神元素。居住區(qū)的環(huán)境景觀，直接影響著居民的生活質(zhì)量。而景觀設(shè)計師的目標(biāo)，就是將居住區(qū)的景觀環(huán)境與住宅建筑有機融合，為居民創(chuàng)造經(jīng)濟上合理，生活和心理功能上方便舒適、安全衛(wèi)生和優(yōu)美的居住環(huán)境。

1.精神元素

居住區(qū)環(huán)境景觀構(gòu)成中的精神元素，指精神范疇的內(nèi)容，是人們心理上的需求，是環(huán)境景觀在人們心中的感受、在心理上產(chǎn)生的共鳴。精神元素帶有地域性、歷史性和社會性。不同的地區(qū)，不同的年代，不同的職業(yè)、地位、文化觀念的居民，對居住區(qū)景觀環(huán)境的要求都各不相同。精神元素的內(nèi)容包括居住區(qū)景觀環(huán)境的主題、立意、居住區(qū)環(huán)境的歷史積淀、人文精神，這些都是通過物質(zhì)元素來體現(xiàn)的。

2.物質(zhì)元素

居，神，這些都是通過淀、人文精神，這些都是通過物質(zhì)元素來體現(xiàn)的居住區(qū)環(huán)境景觀構(gòu)成中的物質(zhì)元素，是人們看得見、摸得著的，是實實在在存在于生活空間中的。通過對人們視覺、觸覺、嗅覺等感官刺激而感知、體味到的。其中包括自然元素和人工元素。正如吳良鏞教授在《廣義建筑學(xué)》中指出：“人類的居住包括必不可少的兩個組成部分：一是其人工的構(gòu)成部分。二是其自然的構(gòu)成部分，兩者綜合起來，便構(gòu)成了‘居住環(huán)境’。”

①自然元素。自然元素是指居住區(qū)基地內(nèi)原有的自然環(huán)境、地形地貌，包括原有建筑物、構(gòu)筑物、大樹、古樹、山坡地形，河湖水體，原有道路及地下管線等。在設(shè)計中，要強調(diào)對這些自然環(huán)境資源的尊重，并加以充分利用。

②人工元素。在保護和利用自然元素的基礎(chǔ)上，根據(jù)居住區(qū)基地的具體條件，通過人工的手法，創(chuàng)造出的令人舒適又賞心悅目的環(huán)境景觀。居住區(qū)的環(huán)境景觀分為軟質(zhì)景觀和硬質(zhì)景觀。

軟質(zhì)景觀：指花草樹木等自然植物所構(gòu)成的植物景觀。在居住區(qū)景觀環(huán)境中，軟質(zhì)景觀占有非常重要的地位。一方面，從占地面積來看，通常占整個綠地面積的70%以上；另一方面，它們不僅具有一定的觀賞性，而且有助于人們身體健康的生態(tài)功能。綠色植物可以凈化空氣，吸收空氣中的有毒氣體，并呼出氧氣；可以隔離和減少噪音；可以調(diào)節(jié)氣溫，改善居住區(qū)環(huán)境的小氣候等。由此看來，居住區(qū)軟質(zhì)景觀的質(zhì)量，直接影響居住區(qū)景觀環(huán)境的生態(tài)性、舒適性、觀賞性及市民對居住區(qū)環(huán)境的認(rèn)同感，在居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計中應(yīng)特別重視。

硬質(zhì)景觀：指居住區(qū)內(nèi)除植物景觀以外的環(huán)境景觀元素。所謂硬質(zhì)，含有土建的意思，通過土建建設(shè)完成的景觀。包括道路景觀、休閑活動場所、景觀建筑（亭、廊等）、景觀小品（花壇、雕塑、標(biāo)志等）、水景、假山石景、景觀照明等。

居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計包括上述軟質(zhì)景觀和硬質(zhì)景觀的組織、設(shè)計，是運用一定的設(shè)計手法，將環(huán)境景觀的構(gòu)成元素按一定的規(guī)律、形式及設(shè)計理念組合成一個綜合的環(huán)境景觀系統(tǒng)，最終目的是使整個居住區(qū)環(huán)境景觀系統(tǒng)具有生態(tài)、功能和觀賞的效應(yīng)，并與城市大環(huán)境相協(xié)調(diào)。

二、居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計的原則

1.景觀的自然生態(tài)原則。居住區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計，要在尊重、保護自然生態(tài)資源的前提下，根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)原理和方法，充分利用基地的原生態(tài)山水地形、樹木花草、動物、土壤及大自然中的陽光、空氣、氣候因素等，合理布局、精心設(shè)計，創(chuàng)造出接近自然的居住區(qū)綠色景觀環(huán)境。

2.“以人為本”的原則。居住區(qū)的環(huán)境景觀建設(shè)，是為城市居民創(chuàng)造一個舒適、健康、生態(tài)的居住地。作為居住區(qū)的主體，人對居住區(qū)環(huán)境有著物質(zhì)方面和精神方面的要求。具體有生理的、安全的、交往的、休閑的和審美的要求。環(huán)境景觀設(shè)計首先要了解住戶的各種需求，在此基礎(chǔ)上進行設(shè)計。在設(shè)計過程中，要注重對人的尊重和理解，強調(diào)對人的關(guān)懷。體現(xiàn)在活動場地的分布、交往空間的設(shè)置、戶外家具及景觀小品的尺度等方面，使他們在交往、休閑、活動、賞景時更加舒適、便捷，創(chuàng)造一個更加健康生態(tài)、更具親和力的居住區(qū)環(huán)境。

3.地域性原則。居住區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計，要突出其地域性特征，充分表現(xiàn)基地所在地的自然景觀特色和歷史文化傳統(tǒng)，使景觀設(shè)計根植于地方土壤。

4.經(jīng)濟性原則。居住區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計，要在保證各項使用功能的前提下，盡可能降低造價。既要考慮到環(huán)境景觀建設(shè)的費用，還要兼顧到建成后的管理和運行的費用。

三、居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計的著手點

1.考慮因地制宜地進行設(shè)計布局

其一，考慮當(dāng)?shù)氐臍夂?、民風(fēng)、民俗、生活習(xí)慣和周圍環(huán)境特點，并了解該地的歷史與現(xiàn)狀，掌握其發(fā)展趨勢。這種因地制宜的自然環(huán)境與人聯(lián)系，與歷史環(huán)境相結(jié)合，貫徹生態(tài)原則、文化原則的設(shè)計布局，最易于為當(dāng)?shù)鼐用窠邮芎驼J(rèn)同。其二，考慮基地內(nèi)的原有地形地貌的不同的形態(tài)，在對居住區(qū)景觀環(huán)境進行總體布局時，首先以貫徹“尊重自然”與“可持續(xù)發(fā)展”的思想，在尊重原有自然地形地貌條件，維護和保持基地原有的自然生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上進行布局設(shè)計。比如，包括山水地形的處理、水體的設(shè)計、活動場地的布置及與綠化場地的界限劃分、景觀建筑的布置與營建、景觀小品和山石小景的點綴、室外家具的設(shè)置、景觀照明的布局等。其三，考慮利用居住區(qū)外部的自然景觀資源。居民的居住環(huán)境可分為兩大類：居住室外環(huán)境和居住室內(nèi)環(huán)境。在現(xiàn)代化城市中，衡量人們居住生活水平的標(biāo)志，就在于整個居住環(huán)境的質(zhì)量。在設(shè)計時，需運用各種造景手法，將居住區(qū)周圍有觀賞價值的自然、人文景觀資源納入到居住區(qū)的景觀序列中，或為視覺交點，或遙相呼應(yīng)，創(chuàng)造出居住區(qū)宜人的自然山水景觀。

2.考慮景觀空間創(chuàng)造的多樣性

一個好的居住環(huán)境，應(yīng)該讓生活在其中的居民感到安全、方便、舒適。景觀空間的設(shè)計應(yīng)通過居住區(qū)景觀環(huán)境綠色活動空間的創(chuàng)造，滿足不同社會群體、年齡層次及不同興趣愛好的群體的需要，滿足居民進行各項戶外活動的需要。景觀空間的設(shè)計，也應(yīng)該動、靜結(jié)合，開、閉相間。通過對地下、半地下車庫的地形處理、架空層的利用等，營造多層次的立體綠色景觀活動空間。利用高低錯落、層次豐富的樹木花草、花壇坐凳、山石小品，使居住區(qū)戶外活動空間掩映在一片綠樹叢中，使戶外活動空間在形式、內(nèi)容、性質(zhì)、景觀等方面呈現(xiàn)出多樣性，達(dá)到生態(tài)化、功能化、景觀化、便捷化、多樣化。

3.考慮植物景觀創(chuàng)造的生態(tài)性

①以植物造景為主，形成層次豐富，點、線、面相結(jié)合的綠色景觀系統(tǒng)。居住區(qū)的環(huán)境綠化是居住環(huán)境形象的外在表現(xiàn)，具有非?，F(xiàn)實的物質(zhì)和精神功能。不僅能起到遮陽、隔聲、防風(fēng)沙、殺菌防病、凈化空氣、改善小氣候等諸多功能，而且能美化環(huán)境、增強居民的認(rèn)同感和歸屬意識。點，指居住區(qū)中的公共綠地、組團綠地，是居住區(qū)綠色景觀系統(tǒng)中的景觀節(jié)點，是居住區(qū)居民進行戶外活動的公共活動空間；線，指居住區(qū)中的道路景觀綠化、居住區(qū)周圍的防護性綠化帶；面，指居住區(qū)中面積最大，與居民日常生活最為貼近的宅旁綠地。

②增加植物多樣性，構(gòu)筑穩(wěn)定的生態(tài)植物群落。增加植物多樣性，包括植物景觀層次上的多樣性，植物品種的多樣性和景觀色彩上的多樣性。在居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計中，增加植物品種的多樣性，形成自然植物群落的生態(tài)布局。一是能增加綠量，提高植物群落的生態(tài)效益；二也是植物造景的需要，可以形成層次、色彩豐富、多樣的植物景觀。為形成穩(wěn)定的生態(tài)植物群落，在植物的選擇上，要注重適地適樹，選擇鄉(xiāng)土樹種。由鄉(xiāng)土樹種組成的植物群落，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，長勢良好，還能體現(xiàn)出居住區(qū)環(huán)境景觀的地方特色。

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三、怎樣才能建設(shè)和經(jīng)營富有地方自然，人文特色的城市景觀

營造公共建筑全新景觀城市公共建筑景觀不僅是構(gòu)筑一個城市外在形象的重要組成部分，對提升城市品位有著重要作用，同時與人們的生活有著十分密切的關(guān)系。目前，我市的一些公共建筑景觀已經(jīng)跟不上時代發(fā)展的腳步。為此，筆者認(rèn)為：城市公共建筑景觀的設(shè)計與城市文化氛圍的營造是分不開的。曾幾何時，汕頭作為南國海濱，不但培養(yǎng)了潮汕人創(chuàng)造、開拓和冒險精神，更使潮汕人擁有自己完整、成熟、實用的方言。潮汕地區(qū)有著悠久的文化歷史，將潮汕文化藝術(shù)形式運用到城市公共建筑景觀設(shè)計中，使潮汕文化特征能在公共建筑景觀上具體體現(xiàn)。社會不斷進步，物質(zhì)水平不斷提高，人們的審美能力也提升到更高的層次。城市公共建筑景觀的設(shè)計就應(yīng)該適應(yīng)新形勢的變化，不僅應(yīng)具有觀賞功能，更應(yīng)擁有使用功能?，F(xiàn)代城市利用公共空間進行綜合設(shè)計，創(chuàng)造性地使自然生態(tài)與人們相互協(xié)調(diào)，整體地營造供人們休息、交流、娛樂并具有藝術(shù)觀賞性、能夠共同利用的開放性場所；加上運用現(xiàn)代科技成果和新的文化形式，采用新材料、新技術(shù)、新的設(shè)計方法，對傳統(tǒng)建筑景觀加以改造，創(chuàng)造出超越色彩、質(zhì)感、空間等的藝術(shù)效果，從而為人們營造出意境全新的景觀環(huán)境。好的城市公共建筑景觀設(shè)計，不僅能對人們身心健康起到良好的促進作用，更對改善環(huán)境和提高市民生活質(zhì)量有著不可忽視的作用。期待汕頭擁有、更好的城市公共建筑景觀，期待著人們的生活更加和諧、美好。城市景觀（UrbanLandscape）是建筑學(xué)中一門范圍寬泛、很綜合又難以準(zhǔn)確定義的專業(yè)。城市是一個復(fù)雜的有機體，房屋建筑應(yīng)當(dāng)是它構(gòu)成的主體，并有建筑以外的空間環(huán)境相輔，兩者合起來稱為城市景觀。作為城市景觀的一部關(guān)鍵字:建筑園林研究巨大城市景觀（UrbanLandscape）是建筑學(xué)中一門范圍寬泛、很綜合又難以準(zhǔn)確定義的專業(yè)。城市是一個復(fù)雜的有機體，房屋建筑應(yīng)當(dāng)是它構(gòu)成的主體，并有建筑以外的空間環(huán)境相輔，兩者合起來稱為城市景觀。作為城市景觀的一部分，建筑是創(chuàng)造為人生存和工作所需用的空間場所，基本要素表現(xiàn)為功能實用，造型美觀和經(jīng)濟等。城市的景觀是建筑物外的一切，人工的、自然的，是人們工作和休閑用的空間環(huán)境。它要求舒適、安全而更具觀賞性。建筑有明顯的技術(shù)性、經(jīng)濟性和對城市的直接作用。景觀更具社會性、時間性和間接作用。建筑對城市常表現(xiàn)為強勢，剛硬。景觀常表現(xiàn)為弱勢、柔韌。歷史證明：世界上稱得起優(yōu)美的城市多半是建筑和景觀和諧地統(tǒng)一，剛?cè)嵯酀?，相輔相成。有多樣豐富的優(yōu)美的城市空間和景觀環(huán)境，讓人們生活在其中感到舒適、愉快，得益健康，并有著豐富的物質(zhì)生活和精神生活內(nèi)涵。城市景觀具體地表現(xiàn)為：城市的廣場、街道、公園綠地、住區(qū)、舊城中傳統(tǒng)街區(qū)和諸多的紀(jì)念性標(biāo)志建筑等。城市景觀的形成是城市規(guī)劃師、建筑師和風(fēng)景園林師共同塑造的結(jié)果。人們看到的城市景觀往往是靜態(tài)的，歷史長河的一段時間。城市景觀的形成卻是個動態(tài)的過程，好的景觀是人們長時間經(jīng)營、推敲、錘煉出來的。這里人們的含義是包括：業(yè)主（代表人民的政府和投資者）、設(shè)計者、建設(shè)者和使用者，這些人共同地參與策劃、設(shè)計和建設(shè)。隨著城市不斷的變化、生長和發(fā)展，塑造的城市景觀就凝聚成石頭的歷史、積淀的文化結(jié)晶，供人們享用和欣賞。當(dāng)今世界，各國城市化發(fā)展的速度不一，有的己近完成，有的起步較慢，我國正處在城市化的加速期，變化速度之快令人矚目。城市要發(fā)展必然打破舊的平衡，新的平衡尚未穩(wěn)定或形成，時時發(fā)生很好的城市景觀遭到破壞或是消失了，代之的是千篇一律的新區(qū)建筑。城市的景觀變得越來越單調(diào)、枯燥、乏味。這種現(xiàn)象并不是人們期望的，然而在國內(nèi)卻相當(dāng)普遍。許多專家學(xué)者對此十分敏感，早已大聲疾呼要研究中國的城市科學(xué)，希望廣泛吸收世界各國城市規(guī)劃好的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，營造具有中國特色的山水園林城市，走出一條中國自己城市建設(shè)的新路子來，這是一項多么偉大而艱巨的事業(yè)！回顧過去，了解世界各國城市建設(shè)的發(fā)展過程和成就十分必要而有益，可以扼要地概括為以下幾點：自上世紀(jì)八十年代之后，世界各國特別是發(fā)達(dá)地區(qū)的城市，人們都在反思城市現(xiàn)代化給人們帶來了什么？的是覺悟和意識到過去城市大發(fā)展年代所產(chǎn)生的諸多弊端和問題，用保護生態(tài)環(huán)境、保護能源和可持續(xù)發(fā)展的觀念重新審視人與地球、自然的關(guān)系，改變觀念，研究對策。這種覺悟和意識是人類社會認(rèn)識上的巨大進步?；谏鐣?jīng)濟的發(fā)展、技術(shù)的進步和效能的提高，許多城市的建設(shè)項目規(guī)模日益龐大，建設(shè)的速度加快周期卻縮短，而工程的質(zhì)量特別在發(fā)達(dá)國家己經(jīng)達(dá)到無比精湛，美侖美奐。更準(zhǔn)確地體現(xiàn)出“規(guī)劃、建筑、景觀園林三位一體“設(shè)計、營造的思想觀念，這是當(dāng)今世界城市建設(shè)普遍的經(jīng)驗和巨大的進步?；谌藗儗v史文化遺產(chǎn)保護觀念的成熟和實踐經(jīng)驗的積累，許多國家的大城市既保護好應(yīng)當(dāng)保護的城市文化遺產(chǎn)，又使新建筑得以創(chuàng)新、發(fā)展，兩者是共生、互補的關(guān)系。城市的景觀是新老交替并存、統(tǒng)一協(xié)調(diào)，其結(jié)果是城市的特色反而更突出和加強，而不是衰弱。城市的景觀環(huán)境建設(shè)不斷向縱深和廣度發(fā)展，研究人的活動與環(huán)境行為，精心設(shè)計出豐富多樣的城市公共空間，多以愛人、宜人、育人為目的，盡管還未達(dá)到盡善盡美，但這種追求和努力所取得成績是值得驕傲的，是當(dāng)今世界許多美好城市巨大的進步?；仡櫄v史，中國古代社會的傳統(tǒng)十分重視景觀園林在城市中的作用，重視人和自然和諧相處的關(guān)系。試看諸多的歷史文化名城，哪個不是先輩們結(jié)合自然地理環(huán)境創(chuàng)造出優(yōu)美的城市景觀的典范？我們有在干旱地區(qū)創(chuàng)造的沙漠綠洲，有河道成網(wǎng)的水鄉(xiāng)，有山地城鎮(zhèn)，有風(fēng)景如畫的自然景觀和豐富的人文景觀相融合成田園詩般的園林城市，這些城市至今仍是世人所迷戀的人間天堂。這種充滿了自然山水與人和諧相處與均衡的思想是系于中華民族傳統(tǒng)哲學(xué)理念和自然地理環(huán)境相結(jié)合的產(chǎn)物。中華大地是世界上地理環(huán)境、氣候最優(yōu)良，自然資源最豐富的地區(qū)之一。這種地區(qū)形成的自然景觀是最親和宜人、秀美明媚的。盡管歷年來遭到數(shù)不清的天災(zāi)人禍的破壞，但國土的基本素質(zhì)和自然條件依然保持著，城市的框架和肌里在許多歷史文化名城依然保持著，這是不容質(zhì)疑的事實。中華民族悠久的歷史和文化傳統(tǒng)是世界上最優(yōu)秀的。當(dāng)今世界依然是：文化落后的民族是沒有希望的。沒有先進的文化就造就不出先進的民族，也不會有好的城市文化景觀。當(dāng)前，中國社會在共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，安定團結(jié)的政治局面是我們搞好一切事業(yè)的法寶，我們要十分珍惜這種局面。同時看到，舉國上下全民族的覺醒和文化復(fù)興迸發(fā)出的力量是前所未有的，勢不可當(dāng)。中國社會必將隨著經(jīng)濟的大發(fā)展、物質(zhì)生活水平提高，同時，把全民族的文化教育和國民素質(zhì)搞上去。當(dāng)今中國主流社會思想是要奮進、求知、開放和刻苦勞作。我們要向全世界展示我們改革開放政策后的城市建設(shè)的嶄新成就，展示出我們自信自強的民族精神面貌和文化素質(zhì)。所以我們抓住機遇、奮力勇為，搞好城市建設(shè)，創(chuàng)造出具有中國特色的現(xiàn)代化城市景觀，這正是我們民族精神的表現(xiàn)。這是必定無疑的。建設(shè)好城市景觀這樣艱巨的事業(yè)是需要長期持續(xù)地努力才能見效。仔細(xì)分析我們城市建設(shè)的現(xiàn)狀和發(fā)展，會發(fā)現(xiàn)有許多方面的問題和困難急待研究解決。進入九十年代以后，隨著國家經(jīng)濟建設(shè)的大發(fā)展，城市化的進程加快，為了迅速改變城市的落后面貌，各級政府都在加大力度治理城市的市政、交通等設(shè)施，在建設(shè)新城區(qū)的同時也著力于舊城區(qū)的改造。的確，城市建設(shè)要前進就必須破舊立新，過程中一定會遇到重重的困難和矛盾，比較起來，城市景觀和環(huán)境綠化似乎是軟任務(wù)，難以兼顧。也許是因缺乏資金等原因，常常是新住宅區(qū)、新街道、新廣場，環(huán)境質(zhì)量和形象不佳，一拖幾年難以改觀是很不明智的策略。這種現(xiàn)象在住房政策改變后，政府和社會都很重視居住區(qū)的景觀環(huán)境是件好事，但要注重實效，切實搞好其綠化環(huán)境，不要華而不實、太商業(yè)化。我們知道，居住區(qū)在城市建設(shè)占很大的比重，搞好這塊地盤對城市的環(huán)境的改善舉足輕重。應(yīng)當(dāng)看到我國的城市管理水平明顯落后發(fā)達(dá)國家，這么龐大人口的國家法規(guī)不健全，人們在城市缺乏應(yīng)有約束，自治、自控的能力差，象沿街商店隨意侵占人行道、亂丟垃圾、亂停車、廣告泛濫成災(zāi)等比比皆是。城市的建設(shè)應(yīng)和城市的管理、整治相結(jié)合，我們的城市如沒有一整套行之有效的管理法和法規(guī)很難維護出良好的城市景觀與環(huán)境來。盡管現(xiàn)在政府各部門對生態(tài)保護、能源與可持續(xù)發(fā)展意義的宣傳家喻戶曉，但普遍人們的意識確實仍很差，遠(yuǎn)落后于西方發(fā)達(dá)國家。大家總以為這些事距自己很遠(yuǎn)，干系不大。對我們國家資源的匱減、環(huán)境的惡化無切膚之痛，反之對資源的浪費也不以為然，沒有迫切的危機感是很危險的。正如對我們歷史文化遺產(chǎn)的保護一樣，僅以眼前利益來判斷是非，看不出保護歷史文化遺產(chǎn)的真正意義。正面開發(fā)建設(shè)的優(yōu)勢發(fā)揮不出，文化遺產(chǎn)和歷史街區(qū)的保護措施不力，城市的特色必將迅速消逝，丟掉的寶貴財富恐怕很難用金錢再買回來。城市的快速發(fā)展不一定要以犧牲、破壞生態(tài)環(huán)境為代價。世界上的城市有得天獨厚的自然環(huán)境和條件是難得的。但是，的是人類長期與自然斗爭改善環(huán)境，創(chuàng)造出良好的生存環(huán)境和城市景觀，這樣的先例美不勝舉。從國際上看，現(xiàn)代景觀專業(yè)迄今不過百多年的歷史，目前越來越顯出其向上發(fā)展的勢頭和重要性。它是工業(yè)社會和后工業(yè)社會的產(chǎn)物，早己不是傳統(tǒng)園林的概念，它更強調(diào)注重生態(tài)資源保護、提倡適度生存；要提高人們的生活質(zhì)量、服務(wù)社會、陶冶國民情操，造福于民的作用。景觀專業(yè)的范疇涉及廣泛，包括：大學(xué)校園、墓地、城市規(guī)劃、園林、歷史街區(qū)、居住區(qū)、城市開放空間、國家森林和國家公園、新城、公路、休閑度假區(qū)、城市廣場、街道、公園以及濱水地區(qū)等。大部分內(nèi)容與城市相關(guān)，搞好這部分工作的對城市的重大意義不言自明。這一專業(yè)需要成千上萬的專業(yè)人員從事研究、設(shè)計和施工，是一項龐雜而細(xì)致的工作。我們需要好好學(xué)習(xí)、吸收別人點點滴滴好的經(jīng)驗，結(jié)合自己的實際，長期地苦心經(jīng)營才能建設(shè)出我們自己良好的城市景觀來。我國的景觀專業(yè)明顯比建筑更落后與西方國家，過去長期停滯不前，符合專業(yè)要求的設(shè)計、施工力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，城市的景觀環(huán)境建設(shè)遲緩滯后，這是普遍的社會現(xiàn)實。近幾年來，城市的發(fā)展帶動起景觀建設(shè)的勢頭很猛，似乎有些匆忙上陣應(yīng)付局面。人們往往看不到改變城市的景觀面貌需要大量的資金、人力和相當(dāng)長的時間。許多地方領(lǐng)導(dǎo)操之過急，企圖在短期內(nèi)迅速改變面貌，貪大求洋，修大廣場、修寬馬路、大草坪、大噴泉，壓縮設(shè)計周期粗糙施工，一時間紅紅火火，形式上很表面、花哨，忽視科學(xué)性，忽視了景觀的功能作用，結(jié)果費了不少資金、材料，得到的并非是老百姓真正需要的景觀環(huán)境。然而，城市的許多基本問題并沒有很好地解決，空氣和水的污染，交通混亂噪音成災(zāi)，城市的綠地日益減少，變成了混凝土的森林，居民的居住環(huán)境惡化，只能忍受折磨，這樣的城市還談什么美好的景觀？目前，我國的城市建設(shè)進入大發(fā)展的好時期，政府歷來強調(diào)重視城市的綠化環(huán)境建設(shè)，其實城市綠化和城市景觀是同一件事。己被國家認(rèn)可的十多個園林城市有些己接近國際標(biāo)準(zhǔn)，大批的城市都有自己明確的目標(biāo)，普遍認(rèn)識到城市景觀環(huán)境是城市形象的反映，城市現(xiàn)代化必須有高質(zhì)量、地方特色的城市景觀環(huán)境。這種時刻，我們要高瞻遠(yuǎn)矚，及時地抓住一些關(guān)鍵性的問題十分必要。首先，對城市景觀項目的定位要準(zhǔn)確。建設(shè)城市景觀的目的是“以人為本“，要為人所用，不是給人看的。居住區(qū)就是要有安靜、舒適的休閑環(huán)境；大工業(yè)的廠前公區(qū)何必要加許多假山、小橋流水？公益性的城市綠地建設(shè)與非公益的商業(yè)開發(fā)有原則性的區(qū)別；城市中心區(qū)大的綜合體建筑要為城市提供一些開放的公共空間，更突出其公益性，充分體現(xiàn)對人關(guān)懷的精神。這些法都是目前國際通行的做法和成熟經(jīng)驗。定位準(zhǔn)確是體現(xiàn)一種科學(xué)的精神，減少盲目性。我國的城市規(guī)劃法是參照了許多國家的經(jīng)驗，有我們社會主義國家的特點，客觀上為城市的綠化環(huán)境規(guī)劃出“廣闊的天地“，切實地抓好這些綠化用地的建設(shè)，用飽滿的數(shù)量和姿態(tài)優(yōu)美的植物細(xì)致地配置起來。房屋建筑有的看起來雖然單調(diào)、樸素些，但是，有高質(zhì)量的綠化環(huán)境配起來，依然可以營造出很生動、富有魅力的景觀。所以要在城市現(xiàn)有的建成區(qū)好好研究、做文章，實際上，許多城市五、六十年代規(guī)劃出的林蔭道、廣場或住宅區(qū)有的至今也沒有達(dá)到應(yīng)有的效果和環(huán)境質(zhì)量，現(xiàn)在需要補償、更新升級，不用很長時間便可以面貌一新，事半功倍，是件很出效果又有受老百姓歡迎的好事情?，F(xiàn)在，不少城鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)在動腦筋用行政的法調(diào)整城市用地，改變城市中心的形象，如能用寫減法，在必要的地段開辟出新的廣場和公共綠地，將是件了不起的千秋大業(yè)。領(lǐng)導(dǎo)們要去掉“私心“拿出應(yīng)有的氣魄，不是修大廣場裝門面，更不是打公共綠地的主意建政府公樓、搞商業(yè)性的開發(fā)項目，破壞城市的景觀。城市中心地段應(yīng)保留出一定的公共綠地和休閑空間，目前沒錢可以先不建設(shè)，給城市保留一些發(fā)展的余地。我們的領(lǐng)導(dǎo)要是用這樣高的眼光和大手筆來搞規(guī)劃建設(shè)，那城市將來的景觀必定會有很高的品位和特色的?，F(xiàn)在我們的經(jīng)濟是富裕了些，但是依然要十分注意節(jié)約，繼續(xù)走艱苦樸素的道路。五十年代我國各地都建一些公益性的城市公園，利用城市“廢棄“的荒地、窯坑，多年來幾代人依靠極少的資金，精打細(xì)算，發(fā)揚艱苦奮斗的精神，變廢墟為美麗的人民公園，真可以寫出一部動人的歷史。可是，這些公園目前年久失修設(shè)施簡陋，急需尋找社會和政府的支持，改善和提高它的綠化環(huán)境質(zhì)量和服務(wù)設(shè)施，真正地變成城市人民現(xiàn)代化的開放公園，那將是件大好事。遺憾的是這些公園仍在困境之中，公園的用地不斷遭到蠶食，有的正是想變公益性的公園為商業(yè)性的游樂場，完全丟掉了自己的好傳統(tǒng)，誤入歧途。試設(shè)想：我們每個城市都把自己現(xiàn)有的這類公園整治出個樣子來，并逐步向社會開放，那城市的景觀又是一番什么景象？！在當(dāng)前，走艱苦樸素的路，建公益性的城市公園、綠地依然是我們營造城市景觀要堅持的原則。建設(shè)好的城市景觀要十分注意經(jīng)濟，我們沒必要去和發(fā)達(dá)國家比規(guī)模、比豪華、比排場。就是要講求經(jīng)濟實效。現(xiàn)在，業(yè)主向設(shè)計人交代任務(wù)不講投資，只將要一流的、“一步到位××第一“。其實，工程的設(shè)計、施工質(zhì)量并不以材料的高級為準(zhǔn)，象南方的小街巷常用石板鋪地韻味很足，換成混凝土就索然無味，小巷的石板路不好是因為基地質(zhì)量太差，不是石板的問題?，F(xiàn)在修大草坪也不是中國的傳統(tǒng)，既費錢又費人力養(yǎng)護，總之，城市景觀項目越搞越豪華氣派，真正是我們富有中國特色的城市景觀嗎？城市景觀目前在我國城市中越來越受到人們重視是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。我認(rèn)為，我們要看到建設(shè)好城市景觀的長期性和艱巨性，要好好地研究一下我國的情況和世界各地的好經(jīng)驗，注意經(jīng)濟、注意實用，更強調(diào)精心策劃、施工設(shè)計、精心施工、領(lǐng)導(dǎo)、專家和居民相結(jié)合，走“規(guī)劃、建筑和景觀園林三位一體“的路，就一定會建設(shè)好富有中國特色的城市景觀。參考資料：/.shtml

四、景觀設(shè)計中的地域文化

景觀設(shè)計中的地域文化

將民族地域文化融入到景觀設(shè)計當(dāng)中，實際上就是將民族文化元素進行相應(yīng)的整理。下面是我分享的相關(guān)資料，一起來看一下吧。

1 地域文化于園林景觀設(shè)計的作用

因為地域文化不僅是當(dāng)?shù)氐奶厣?，也?yīng)該逐漸融入到當(dāng)?shù)氐慕ㄖO(shè)計中，其中，可以先從當(dāng)?shù)氐膱@林設(shè)計著手。一個地域的文化特色可以顯示出當(dāng)?shù)氐慕ㄖ厣?，現(xiàn)在因為市場經(jīng)濟的發(fā)展速度飛快，大部分園林景觀設(shè)計都沒有自己獨特的特色，缺少人文情懷以及藝術(shù)特色。園林設(shè)計是歷史的見證，也是人們思想的結(jié)合。在園林景觀設(shè)計中融入地域文化的設(shè)計理念，可以促進當(dāng)?shù)氐赜蛭幕陌l(fā)展和進步。將園林景觀和當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕嗷ヂ?lián)系，在一定方面可以促進當(dāng)?shù)鼐用駥τ趫@林景觀設(shè)計的了解程度。樹立正確的園林設(shè)計觀念，在一定程度上應(yīng)該增強當(dāng)?shù)鼐用駥τ趫@林景觀的認(rèn)識，使其支持當(dāng)?shù)貓@林景觀和地域文化融為一體。

2 園林景觀和當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕穆?lián)系

現(xiàn)在的園林景觀設(shè)計不但具有人文的特點，而且具有自然科學(xué)的特點。其中設(shè)計的對象也不一樣，因此在進行園林景觀設(shè)計時，需詳細(xì)地了解當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣⒛軌蚯袑嵱行У貙⒌赜蛭幕谌氲綀@林景觀設(shè)計。因此在進行園林景觀設(shè)計時，設(shè)計師對當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣羞M一步的了解，才可以在設(shè)計時充分吸收當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕砟睢Ｈ藗冊趨⒂^園林時，從園林景觀中可以了解到地域文化的歷史性和時代性，這樣在一定程度上可以改變園林景觀的文化內(nèi)涵。

3 怎么樣在當(dāng)?shù)氐奈幕A(chǔ)上進行園林景觀設(shè)計

3.1 保留當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕瘋鹘y(tǒng)

設(shè)計師在設(shè)計園林時，通常涉及到不同的地域文化，可以在后期的園林景觀呈現(xiàn)出不同的特色。一般在設(shè)計園林景觀時，因為地域文化是設(shè)計師在設(shè)計時主要參觀的理念。因此在設(shè)計圖上不同的園林構(gòu)造會產(chǎn)生不同的`結(jié)果。一般設(shè)計師在設(shè)計的過程中，非常注重靈感的體現(xiàn)，因此一旦涉及到需要關(guān)注人文特色的時候，就需要詳細(xì)地了解當(dāng)?shù)氐奈幕攸c。

3.2 園林景觀設(shè)計的關(guān)鍵靈感來源于地域文化

園林景觀的設(shè)計一般涉及到自然科學(xué)以及人文情懷的特點。園林景觀設(shè)計時，將地域文化作為園林景觀設(shè)計的素材和基本來源。通常來講，現(xiàn)在的園林景觀設(shè)計到的一般是當(dāng)?shù)氐臍v史特色以及風(fēng)土人情。園林景觀的設(shè)計者應(yīng)重點考慮設(shè)計的重點，將當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣妥髌返闹黧w結(jié)合為一體。當(dāng)?shù)氐奈幕厣话惚容^注重于文化是如何形成以及后期的發(fā)展。

3.3 將地域文化特色加入到園林景觀設(shè)計中

一個地方的傳統(tǒng)習(xí)慣以及藝術(shù)特色等都屬于當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣?，人們的日常生活以及民間傳統(tǒng)和節(jié)日氣氛這些特點都能夠涉及到地域文化。而園林景觀設(shè)計是當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性建筑物，會通過園林的設(shè)計特色顯示出當(dāng)?shù)氐奶厣?。因此在進行園林景觀時，充分加入當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣梢云占暗赜蛭幕?/p>

3.4 通過地域文化宣傳園林景觀

園林景觀能否得到體現(xiàn)，有時候也需要一個承載物來進行體現(xiàn)。地域文化作為當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，就可以成為園林景觀的宣傳物。通過結(jié)合現(xiàn)代風(fēng)格與傳統(tǒng)習(xí)俗，可以在一定程度上充分體現(xiàn)園林景觀的設(shè)計。

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以上就是小編對于沒有歷史積淀的景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。