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景觀設(shè)計(jì)借景抒情的方法(景觀設(shè)計(jì)借景抒情的方法是什么)
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本文目錄:
一、用借景抒情的方法寫一段話
借景抒情的小練筆如下:
海——藍(lán)色的愛,無限的期待。
風(fēng)用舞蹈輕輕滑過海面時(shí)掀起了層層的浪花,陽光或月光在浪花的淚水中閃爍,放肆出一種等待的光華。浪漫的音調(diào)在海面上空劇烈的舞動(dòng),破碎的浪花有著殘缺的夢和愛。藍(lán)色的海水里蘊(yùn)藏著許多感人肺腑的淚光,雖然海并讀不懂其中的感情,可是它依然在悠長的流動(dòng)。
海,清涼的溫情里有著幸福的悠蕩,洶涌的波浪里也有愛的光華;夢,在深海的激流里開花,唱出的歌謠帶著真情的童話。海與天的交接間流淌著期待,那里的希望在唱歌,就如海底深處的美人魚的甜美的呼喚。碧波粼粼輝映出愛的等待,混合藍(lán)色的風(fēng)在生命里流浪。
媽媽,爸爸什么時(shí)候才回來啊?天色很快就要暗下來了。一個(gè)男孩問正在遠(yuǎn)眺海的另一邊的媽媽說。焦慮在心里頭咆哮,沉重的等待,爸爸已經(jīng)出海打魚兩天了,卻還不見回家。
媽媽壓抑下心內(nèi)的波瀾,微笑著說,爸爸就回來了,你看啊,夕陽的美麗里面一定隱藏著爸爸的身影。
夕陽就要浸入水里洗澡了,也見不到爸爸的蹤影。
媽媽輕輕握著男孩胖胖的小手,和藹的說,相信媽媽,海的這邊是等待,而海的另一邊便是希望。
可是爸爸不知道我們在等他回家嗎,為什么還要留在海上,男孩稚氣的聲音很快就淹沒了在浪聲里,浪花依舊狂嘯。
爸爸知道啊,而且我們也知道,我們一直在等爸爸回家。
二、一般抒情手法有哪些
抒情方式有兩種,一是直接抒情,二是間接抒情。
1、直接抒情
以第一人稱“我”為抒情主體,直接表現(xiàn)作者的思想感情。也叫直抒胸臆。 如:李白《夢游天姥吟留別》的中心句:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?!弊髡咴跀⑹旅鑼懙幕A(chǔ)上,以火山噴發(fā)般的激情,大聲疾呼,抒發(fā)了自己不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。
再如陸游《示兒》一詩:“死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁?!遍_頭兩句,以議論開篇,表達(dá)詩人至死不忘恢復(fù)中原的愛國情懷。
2、間接抒情
間接抒情根據(jù)作者抒情時(shí)所借用的對象,分為借景抒情、借物抒情、借事抒情三大類。
詩人借助多種藝術(shù)技巧,委婉地表達(dá)自己的思想感情。分為情景交融、借景襯情、托物言志。 如李白的《贈(zèng)汪倫》和劉禹錫的《竹枝詞》,都是在敘事的基礎(chǔ)上采用間接的抒情方式。所不同的是:前者用“桃花潭水深千尺”來比喻“汪倫送我情”,后者巧用諧音雙關(guān)“道是無晴卻有晴”,將戀人之間若明若暗的愛情表現(xiàn)得真切動(dòng)人。
擴(kuò)展資料:
借景抒情或情景交融
詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí),把自身所要抒發(fā)的感情 、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中,通過描寫此景此物予以抒發(fā),這種抒情方式叫借景或借物抒情。
情景交融:包括三種形式,一是景中寓情,二是以景結(jié)情,三是緣情寫景。在我國古代詩歌中,松竹梅蘭、山石溪流、沙漠古道、邊關(guān)落日、夜月清風(fēng)、細(xì)雨微草、芭蕉殘荷、梧桐細(xì)雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、長亭短亭等等,常常是詩人藉以抒情的對象,這些景物也就不再是純粹的自然之物了,而是承載傳遞了人們極為豐富復(fù)雜的思想情感。如白居易的“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”借“原上草”的形象,極為形象生動(dòng)地表現(xiàn)了對頑強(qiáng)的生命力的贊美之情。
如柳永的“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆保瑘鼍懊鑼懼?,寄寓著詩人的無限離愁別恨。
一般情況下,是樂景寫樂情,哀景抒哀情,但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。
最典型的如《詩經(jīng)·采薇》中:“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏?!币酪罈盍?,美好春色留人沉醉,卻是黯然離別之際;霏霏雨雪,冰天坼地的寒冷,竟是征夫回鄉(xiāng)之時(shí)!以樂景寫哀情或以哀景寫樂情,可以起到一倍增其哀樂的效果。
如唐代謝渾《謝亭送別》:“勞歌一曲解行舟,紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn),滿天風(fēng)雨下西樓?!鄙下?lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色,反襯詩人離愁別恨?!督S詩話》說:“以樂景寫哀,以哀景寫樂,倍增其哀樂?!?/p>
托物言志
是詩歌散文中經(jīng)常運(yùn)用的表現(xiàn)手法,即作者借助對某種事物的刻畫來含蓄地表達(dá)自己的思想感情或某種品格志向。
如宋代哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛蓮說》采用托物言志的手法,借荷花這一形象表達(dá)了自己潔身自好、保持高尚節(jié)操的人生追求。
如清代龔自珍的《病梅館記》,借梅議政,運(yùn)用托物言志的寫法,表達(dá)了作者對清朝封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤恨之情和迫切要求改良的愿望。
如駱賓王的《在獄詠蟬》就是通過刻畫餐風(fēng)飲露的秋蟬的形象來表明自己高潔的品性不為時(shí)人所了解。
借史抒情
如張可久的《[中呂] 賣花聲》懷古“美人自刎烏江岸,戰(zhàn)火曾燒赤壁山,將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢,生民涂炭,讀書人一聲長嘆”這首曲慨嘆秦漢時(shí)統(tǒng)治者之間的戰(zhàn)爭和各民族間的戰(zhàn)爭,給老百姓造成了深重的災(zāi)難,表現(xiàn)了作者同情人民的思想感情。
如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》,杜牧為項(xiàng)羽自刎而惋惜:“勝敗兵家事不期, 包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊, 卷土重來未可知?!比欢醢彩瘏s意識到項(xiàng)羽失敗是歷史的必然:“百戰(zhàn)疲勞壯士哀,中原一敗勢難回。江東子弟今雖在,肯與君王卷土來?”
另一種情況是把史實(shí)和現(xiàn)實(shí)扭結(jié)在一起,或是感慨個(gè)人遭遇,或是抨擊社會現(xiàn)實(shí)。蘇軾的《赤壁懷古》和辛棄疾的《京口北固亭懷古》就是如此。還有一種情況是只抓住歷史的一些影子,故意借題發(fā)揮,如李商隱的《賈生》就是如此。
三、情景交融與借景抒情有何區(qū)別?
情景交融與借景抒情的區(qū)別:
1、兩者的寫作手法不同:借景抒情指詩人把自身抒發(fā)的情感、表達(dá)的思想寄寓在景物之中,通過描寫景物予以抒發(fā)。如杜甫的《絕句》:江碧鳥逾白,山青花欲燃。今春看又過,何日是歸年。
情景交融,指將感情融會在特定的自然景物或生活場景中,借對自然景物或場面的描摹刻畫來抒發(fā)感情,是一種間接的含蓄的抒情方式。
如杜甫的《春夜喜雨》:好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。在這里,春夜雨景,包含了詩人的喜悅心情。
2、兩者側(cè)重的方面不同:“借景抒情”者,抒情的一種方法,即借助于景物,以達(dá)到抒情的目的?!扒榫敖蝗凇?,明寫景,即字面都是景語;但是,必須暗含情,即所有景語皆情語也。
擴(kuò)展資料:
情景交融出處于宋·張炎《詞源》:“秦少游《八六子》云;……離情當(dāng)如此作;全在情景交煉;得言外意?!?/p>
運(yùn)用借景抒情法,必須對所寫的景物有細(xì)致的觀察和感受,要把景物描寫得逼真?zhèn)魃瘢瑸槭闱榇蚝没A(chǔ),做好依托。其次,要把真切的感受融入所寫的景物之中,使景物具有濃厚的思想和感情蘊(yùn)涵,做到情景交融。
再次,要把立足點(diǎn)放在抒情上,因?yàn)榻杈笆闱?,關(guān)鍵在“借”,即寫景是次,抒情是主;寫景是手段,抒情是目的。要為抒情而寫景。
參考資料:情景交融-百度百科
參考資料:借景抒情-百度百科
四、寫景散文常用的寫作手法有哪些
寫作手法包括表達(dá)方式、寫作方法、修辭手法等。
表達(dá)方式,是指寫文章時(shí)所采用的反映社會生活、表達(dá)思想感情、介紹事物事理的方式手段。常用的表達(dá)方式有5種,即:記敘(敘述)、議論、抒情、描寫和說明。
寫作方法,也叫表現(xiàn)手法,是指在文學(xué)創(chuàng)作中塑造形象、反映生活所運(yùn)用的各種具體方法和技巧。包括:托物言志(托物喻人)、欲揚(yáng)先抑、襯托(烘托)、夸張諷刺、借景抒情、前后照應(yīng)、對比等。
修辭手法,也叫修辭方法,是指在寫作過程中,對所使用的語言進(jìn)行修飾、加工、潤色,以提高語言表達(dá)效果的方法。包括:比喻、排比、擬人、夸張、借代、反問、設(shè)問、對偶、反復(fù)等。
擴(kuò)展資料:
現(xiàn)代文閱讀常用概念區(qū)分:
表達(dá)方式,是指寫文章時(shí)所采用的反映社會生活、表達(dá)思想感情、介紹事物事理的方式手段。常用的表達(dá)方式有5種,即:記敘(敘述)、議論、抒情、描寫和說明。
寫作方法,也叫表現(xiàn)手法,是指在文學(xué)創(chuàng)作中塑造形象、反映生活所運(yùn)用的各種具體方法和技巧。包括:對比、象征、托物言志(托物喻人)、欲揚(yáng)先抑、襯托(烘托)、夸張諷刺、借景抒情、前后照應(yīng)等。
修辭手法,也叫修辭方法,是指在寫作過程中,對所使用的語言進(jìn)行修飾、加工、潤色,以提高語言表達(dá)效果的方法。包括:比喻、排比、擬人、對比、夸張、借代、反問、設(shè)問、對偶、反復(fù)等。
參考資料來源:百度百科-寫作手法
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