藝術(shù)家工作室導(dǎo)入（藝術(shù)家工作室導(dǎo)入模板）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于藝術(shù)家工作室導(dǎo)入的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目錄列表:

• 1、一個畫家對工作室有什么要求？

• 2、中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計學(xué)院的教學(xué)機構(gòu)

• 3、用靈魂創(chuàng)作的藝術(shù)家——我所知的鄭波

• 4、工作室對于藝術(shù)家的重要性

一、一個畫家對工作室有什么要求？

我本身學(xué)設(shè)計的，對自己的工作室有以下幾點幻想！

1. 一面墻建造成書架的。一墻的書！

2. 花園，養(yǎng)養(yǎng)花草，小資一下，我的喵喵也有地方玩耍。

3. 不要太大的創(chuàng)作空間,精致就好，麻雀雖小，五臟俱全。

4. 落地窗。美美噠下午有陽光灑落進來，瀟灑極了，伴著陽光喝下午茶，想想都美好。！

5. 一個安靜的閱讀空間,找本書，喝著咖啡，愜意悠閑。

6. 方便的交通。起碼什么用完了下樓就可以買到。

7. 附近要有咖啡館,酒吧,臺球房,電影院,劇院,可以沒有美術(shù)館

8. 一套完整的印刷系統(tǒng)。這是專業(yè)用途！

   

光照方面一定要有天窗，越大越好，天窗要盡可能做到朝北。工作室的采光要求是穩(wěn)定。

環(huán)境方面一定要安靜，車輛能夠開到工作室門口，方便作品的運輸。

分區(qū)的話就是一個大工作空間，一個衛(wèi)生間，一個大一點的儲藏室用來放置作品，可以有一個小閣樓作為休息或放東西的地方。其他的根據(jù)自己的實際情況進行規(guī)劃。在工作區(qū)域內(nèi)可以劃出一小塊地方或者專門隔出一個小型美術(shù)館用來招呼客人，可以放沙發(fā)和茶幾，方便一邊喝茶一邊欣賞掛在墻上的作品。

其他方面就無所謂了，工作室畢竟是工作的地方，不需要添加太多花里胡哨的東西，實用就行。

畫家眼中的世界和我們眼中的世界是一樣的，但是每一個畫家的眼睛都是與眾不同的，這取決于每個人的經(jīng)歷、性格。

二、中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計學(xué)院的教學(xué)機構(gòu)

機構(gòu)系部專業(yè)/工作室導(dǎo)師/負責(zé)人基礎(chǔ)部城市設(shè)計學(xué)院基礎(chǔ)部儲婷本科專業(yè)城市時尚設(shè)計學(xué)部家居設(shè)計工作室/木工工作間鄭韜凱產(chǎn)品設(shè)計工作室/塑料工作間郝凝輝陶瓷設(shè)計工作室/陶瓷工作間黃春茂首飾設(shè)計工作室/金工工作間李　騫室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)工作室夏德武家居產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)產(chǎn)品與品牌工作室藝術(shù)與產(chǎn)品工作室空間與產(chǎn)品工作室傳統(tǒng)造物研究工作室皮具創(chuàng)新實驗室時尚衍生品研發(fā)中心城市信息設(shè)計學(xué)部繪本創(chuàng)作設(shè)計工作室楊　忠商業(yè)信息設(shè)計工作室韓家英實驗媒體設(shè)計工作室何　浩公共藝術(shù)與視覺設(shè)計工作室馬浚誠城市形象設(shè)計學(xué)部公共藝術(shù)與空間設(shè)計工作室王　中　空間與展示設(shè)計工作室黃建成主題空間設(shè)計工作室林學(xué)明城市影像設(shè)計學(xué)部動畫系動畫第一工作室溫得斌動畫第二工作室程　楠動畫第三工作室陳曉葒電影與影像藝術(shù)系電影工作室寧　瀛實驗影像工作室艾　可視覺特效工作室陳葉子研究生部學(xué)術(shù)型視覺創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究諸　迪

向　勇

黃建成

王其鈞 專業(yè)型動畫創(chuàng)作陳曉葒

尹　剛 漫畫創(chuàng)作龐邦本

薛云祥 影像創(chuàng)作（實驗影像）王水泊影像創(chuàng)作（電影）寧　瀛公共藝術(shù)與空間設(shè)計王　中空間展示設(shè)計黃建成環(huán)境藝術(shù)設(shè)計林學(xué)明

樊　菲

卓　凡 信息設(shè)計韓家英

馬浚誠

曹　倩 產(chǎn)品設(shè)計（陳設(shè)藝術(shù)）夏德武產(chǎn)品設(shè)計（家居）張乃仁

田海鵬

郝凝輝 傳統(tǒng)視覺文化與設(shè)計基礎(chǔ)研究徐仲偶

呂中元

田海鵬

張義波

蘇海江 研究機構(gòu)城市視覺文化研究所教育推廣中心 中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計學(xué)院基礎(chǔ)部成立于2006年3月，基礎(chǔ)部主任：儲婷?；A(chǔ)部為學(xué)院的四個高年級學(xué)部（即城市信息學(xué)部、城市形象學(xué)部、城市時尚學(xué)部和城市影像學(xué)部）提供第一學(xué)年基礎(chǔ)課程教學(xué)?；A(chǔ)部依托于學(xué)院四個學(xué)部的基礎(chǔ)師資力量，建立起基礎(chǔ)與專業(yè)、專業(yè)與專業(yè)之間的教學(xué)交流平臺，實現(xiàn)了全院基礎(chǔ)教育資源優(yōu)勢整合 。

雖然大一的基礎(chǔ)課每年都有一定的調(diào)整和改革，但已經(jīng)形成了一定模式。

造型基礎(chǔ)：第一學(xué)期課程，由精微素描、黑白構(gòu)成、色彩構(gòu)成及瓷磚馬賽克拼貼等課程組成。

設(shè)計基礎(chǔ)：第二學(xué)期課程，選修課，由基礎(chǔ)部各班老師各提出一個課題項目，學(xué)生選擇感興趣的課題，老師選擇前一個學(xué)期表現(xiàn)較好的學(xué)生，通過這樣雙向選擇的方式重組班級，進行選修課程，課程內(nèi)容由各個班級老師自行提出，每年、每班課程不固定。

其中動畫專業(yè)分出不進行該課程的學(xué)習(xí)，而進行動畫基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)，包括頭像，人體等寫生以及動畫基礎(chǔ)軟件學(xué)習(xí)。

城市親歷：第二學(xué)期末課程，即其他學(xué)院所說的下鄉(xiāng)寫生，在城市設(shè)計學(xué)院，該課程被稱為城市親歷，由各班老師帶隊，通過對北京的走訪進行一系列設(shè)計創(chuàng)作，每年大的課題方向由基礎(chǔ)部研究決定，具體作業(yè)主題內(nèi)容由各小組和老師討論決定。

基礎(chǔ)選修：第三學(xué)期課程，選修課，由基礎(chǔ)部各班老師各提出一個課題項目，學(xué)生選擇感興趣的課題，老師選擇前一個學(xué)期表現(xiàn)較好的學(xué)生，通過這樣雙向選擇的方式重組班級，進行選修課程，課程內(nèi)容由各個班級老師自行提出，每年、每班課程不固定。 信息設(shè)計學(xué)部即信息設(shè)計專業(yè)，學(xué)部主任：馬浚誠。城市信息設(shè)計學(xué)部關(guān)注與城市緊密相關(guān)的視覺信息傳達，并以圖文信息、商業(yè)信息、實驗媒體、城市導(dǎo)視及視覺識別設(shè)計為主要的專業(yè)方向，以視覺傳達設(shè)計的相關(guān)知識結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，并通過學(xué)科交叉和對信息科技前沿知識的跟蹤，培養(yǎng)能夠整合信息文化和數(shù)字科技的交叉型視覺圖像設(shè)計專門人才。信息設(shè)計學(xué)部包括四個專業(yè)方向：

繪本創(chuàng)作設(shè)計工作室：工作室導(dǎo)師：楊忠。

繪本創(chuàng)作設(shè)計工作室一直以城市設(shè)計學(xué)院的”城市、時尚、青少年“為立足點，以”推崇新異，關(guān)聯(lián)社會“宗旨為前提，在課程內(nèi)容設(shè)置上不但注重培養(yǎng)學(xué)生具有書籍整體設(shè)計的技能，同時以培養(yǎng)具有編輯和策劃能力的復(fù)合型人才為目標，學(xué)生要了解市場，創(chuàng)作出能夠迎合市場需求，而且能夠引領(lǐng)市場品味的圖文書籍，教學(xué)中貫穿”學(xué)術(shù)在前，應(yīng)用為本“的原則，工作室的教學(xué)內(nèi)容分為繪本（圖畫書）制作與研究、書籍形態(tài)探索與研究兩大部分。

商業(yè)信息設(shè)計工作室：工作室導(dǎo)師：韓家英。

商業(yè)信息設(shè)計工作室是基于傳統(tǒng)廣告設(shè)計學(xué)科之上研究全信息廣告設(shè)計學(xué)習(xí)的工作室。通過課堂與課下實踐結(jié)合的方式，培養(yǎng)學(xué)生綜合設(shè)計與思考能力，拓寬設(shè)計視野，建立全局觀。旨在培養(yǎng)符合設(shè)計公司、廣告公司及相關(guān)機構(gòu)等所需要的具有較高藝術(shù)素養(yǎng)和技術(shù)知識的綜合型設(shè)計人才。

實驗媒體設(shè)計工作室：工作室導(dǎo)師：何浩?！嶒灻襟w設(shè)計工作室以學(xué)習(xí)、研究數(shù)字媒體產(chǎn)品、多媒體內(nèi)容和技術(shù)、相關(guān)設(shè)計發(fā)展、及它們對社會所產(chǎn)生的作用為主要內(nèi)容。工作室注重培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用新技術(shù)和信息設(shè)計相結(jié)合的能力，并且引導(dǎo)學(xué)生廣泛的關(guān)注藝術(shù)與科技的發(fā)展對社會文化推進的可能性，提倡學(xué)生們創(chuàng)作出能夠充分體現(xiàn)出個人創(chuàng)意與技術(shù)創(chuàng)新的作品，探索藝術(shù)設(shè)計同科技研究的共同發(fā)展。

公共藝術(shù)與視覺設(shè)計工作室：

工作室導(dǎo)師：馬浚誠。公共藝術(shù)與視覺設(shè)計工作室以品牌設(shè)計理念為基礎(chǔ)，以全信息藝術(shù)設(shè)計表達為目標，研究公共藝術(shù)與視覺傳達在城市的延展運用。教學(xué)實踐強調(diào)個性藝術(shù)表達與商業(yè)項目對接，學(xué)術(shù)研究強調(diào)平面空間結(jié)合及體驗式設(shè)計應(yīng)用，將視覺信息藝術(shù)表達與設(shè)計影響最大化。推動藝術(shù)介入城市空間、生活，將藝術(shù)與科技用設(shè)計語言去詮釋城市文脈和時代精神。 形象設(shè)計學(xué)部即空間設(shè)計專業(yè)，學(xué)部主任：李悅。城市形象設(shè)計學(xué)部是以對城市文化形態(tài)的分類為基礎(chǔ)，以空間設(shè)計為切入點，研究城市文化規(guī)劃與視覺形象傳達。通過對城市空間的視覺設(shè)計，體現(xiàn)城市的文化傳統(tǒng)、時代特征與功能定位，即以城市視覺文化為核心，體現(xiàn)城市的形象與功能。學(xué)部培養(yǎng)城市設(shè)計中公共藝術(shù)與空間設(shè)計、主題空間設(shè)計、展示空間設(shè)計等方向的專業(yè)人才。形象設(shè)計學(xué)部包括三個專業(yè)方向：

公共藝術(shù)與空間設(shè)計工作室：工作室導(dǎo)師：王中。

公共藝術(shù)與空間設(shè)計工作室以藝術(shù)營造空間為基本理念，通過系統(tǒng)課題設(shè)計講授設(shè)計概念、構(gòu)成、方法、規(guī)律和特點，分析公共藝術(shù)設(shè)計的一般程序并重點對當(dāng)代造型藝術(shù)以整體的方式導(dǎo)入研究，通過課程與實踐讓學(xué)生把握公共藝術(shù)與城市空間、藝術(shù)與大眾、藝術(shù)與社會關(guān)系的新取向。致力于培養(yǎng)公共藝術(shù)項目策劃人、公共藝術(shù)家、空間及景觀設(shè)計師。

空間與展示設(shè)計工作室：工作室導(dǎo)師：黃建成。

空間與展示設(shè)計工作室著眼當(dāng)代城市、文化發(fā)展需求，以空間信息傳播設(shè)計為核心，主張多維空間一體化整合設(shè)計。通過課程設(shè)計與實踐講授空間展示設(shè)計的概念、構(gòu)成、特點、程序，從整體到展示分項分析、講解和操作，以信息有效傳播和受眾心理訴求兩方面探索創(chuàng)造，強調(diào)人在空間中整體感受，進而影響整個城市的文化記憶。

主題空間設(shè)計工作室：工作室導(dǎo)師：林學(xué)明。

主題空間設(shè)計工作室研究主題空間設(shè)計概念、原理、特征及其在城市中扮演的角色與功能。重視對著名設(shè)計案例分析研究，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注理解主題在城市功能建筑及其他方面的塑造，并掌握主題空間所涉及的有關(guān)空間經(jīng)營、空間主題結(jié)合、功能布局、材料應(yīng)用、燈光、造型、色彩、多媒體等多方面藝術(shù)表達形式和手段，并具備較強綜合運用能力。 時尚設(shè)計學(xué)部即產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)，學(xué)部主任：郝凝輝。城市時尚設(shè)計學(xué)部側(cè)重于城市生活產(chǎn)品與城市家居環(huán)境的設(shè)計，將時尚和流行元素納入教學(xué)與科研。立足于對生活的研究，并以優(yōu)良的的設(shè)計介入城市生活，引領(lǐng)城市生活。提倡”健康、環(huán)保、精細“的生活模式，滿足大眾提升生活品質(zhì)的需求。學(xué)部培養(yǎng)整體家居設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、陶瓷設(shè)計、首飾設(shè)計、陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計和家具設(shè)計等方向的專業(yè)人才。時尚設(shè)計學(xué)部包括五個專業(yè)方向：

家居設(shè)計工作室：工作室導(dǎo)師：鄭韜凱。

家居設(shè)計工作室以家居文化研究為基礎(chǔ)，以家具設(shè)計為核心，以生活器物設(shè)計為輔助。要求學(xué)生們要學(xué)會找主題，自己給自己立主題。只給出方向和范圍：家具或家居產(chǎn)品設(shè)計并首選家具。工作室教育重視原創(chuàng)能力和學(xué)習(xí)研究能力。注重學(xué)生設(shè)計創(chuàng)意、動手能力、團隊能力的培養(yǎng)，打造具備”全程設(shè)計“能力的設(shè)計師。

產(chǎn)品設(shè)計工作室：工作室導(dǎo)師：郝寧輝。

產(chǎn)品設(shè)計工作室通過新產(chǎn)品的開放來創(chuàng)造新的生活理念和時尚的生活方式，通過對現(xiàn)有的生活方式的再設(shè)計提高人們的生活品質(zhì)，設(shè)計出創(chuàng)造時尚、引導(dǎo)時尚的產(chǎn)品，用時尚、前沿的設(shè)計提高產(chǎn)品附加值，增大產(chǎn)品利潤率，區(qū)別于廣義上的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計而更傾向于設(shè)計貼近生活、便于投產(chǎn)、個性化、采用新材料的流行時尚產(chǎn)品。

陶瓷設(shè)計工作室：工作室導(dǎo)師：黃春茂。

陶瓷設(shè)計工作室以對中國傳統(tǒng)陶瓷文化研究為基礎(chǔ)，培養(yǎng)以日用陶瓷產(chǎn)品為設(shè)計對象的，能夠與市場結(jié)合的設(shè)計師。教學(xué)以設(shè)計與工藝同時開展為模式，注重培養(yǎng)學(xué)生具有設(shè)計和精致制作生活陶瓷、了解市場、融入市場的能力。工作室與美國阿爾弗雷德大學(xué)陶瓷學(xué)院共同創(chuàng)建了陶瓷藝術(shù)中心，保持著長期教學(xué)與科研的合作。

首飾設(shè)計工作室：工作室導(dǎo)師：李騫。

首飾設(shè)計工作室以培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)為基本，要求學(xué)生掌握高度的金屬工藝技法來準確表達自己的設(shè)計理念或藝術(shù)思想。藝術(shù)構(gòu)思與雕金技術(shù)在學(xué)習(xí)過程中交融并進，在課題和研究制作中穿插，使學(xué)生在掌握技法的同時提高藝術(shù)表達能力。工作室致力于培養(yǎng)高級的具有創(chuàng)造性思維的專業(yè)首飾設(shè)計師、制作人才、及首飾藝術(shù)家。　

室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)工作室：工作室導(dǎo)師：夏德武。

室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)工作室的教學(xué)理念分三大塊。以藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)鑒賞為主，此環(huán)節(jié)是工作室教學(xué)的重中之重，因為陳設(shè)藝術(shù)教學(xué)最終要提高的是學(xué)生的綜合修養(yǎng)、藝術(shù)鑒賞和審美判斷能力、對陳設(shè)藝術(shù)品的鑒賞能力和建立精神層面的陳設(shè)理念。對空間關(guān)系的掌握也是陳設(shè)藝術(shù)的需求，因為此專業(yè)畢竟是在空間里完成的。同時了解室內(nèi)空間里的家具、產(chǎn)品、織物、色彩與燈光、花卉與植物也是為更好的研究和完成空間陳設(shè)。 影像設(shè)計學(xué)部即影像設(shè)計專業(yè)，學(xué)部主任：寧瀛。城市影像設(shè)計學(xué)部下設(shè)有動畫系和電影與影像藝術(shù)系。致力于通過教學(xué)訓(xùn)練學(xué)生在動畫影像、實驗影像、電影制作和視覺特效等方面的創(chuàng)作能力和制作能力，培養(yǎng)具有較高藝術(shù)修養(yǎng)以及較強實踐能力的動態(tài)影像創(chuàng)作專業(yè)人才。影像設(shè)計學(xué)部包括六個專業(yè)方向：

動畫系：

第一工作室：工作室導(dǎo)師：溫德斌。

動畫第一工作室在繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上結(jié)合時尚藝術(shù)元素和現(xiàn)代敘事手段，運用新媒體、新材料、新技術(shù)，創(chuàng)作具有時代特色的動畫作品。教學(xué)上注重造型能力培養(yǎng)，強調(diào)專業(yè)基礎(chǔ)訓(xùn)練和專業(yè)技能掌握。實踐上探索新時期視聽語言，研究現(xiàn)代視頻和音頻的表現(xiàn)手法及工藝流程，傳授相關(guān)藝術(shù)專業(yè)理論，培養(yǎng)具有較強造型能力的高級創(chuàng)作人才。

第二工作室：工作室導(dǎo)師：程楠。

動畫第二工作室是以互動動畫和互動媒體為主要創(chuàng)作手段的工作室，教學(xué)重點側(cè)重于讓學(xué)生們了解互動動畫的故事結(jié)構(gòu)，掌握互動動畫的架構(gòu)方法，培養(yǎng)學(xué)生們對不同故事中角色造型進行綜合設(shè)計的能力，提升學(xué)生們對互動性媒體的掌握程度以及其應(yīng)用程度，并充分的培養(yǎng)學(xué)生們進行分工合作的團隊創(chuàng)作意識和協(xié)同創(chuàng)作能力。

第三工作室：工作室導(dǎo)師：陳曉葒。

動畫第三工作室以三維動作研究為核心，充分體現(xiàn)高新數(shù)字藝術(shù)特點，為國內(nèi)游戲、影視等多媒體藝術(shù)行業(yè)培養(yǎng)藝術(shù)技術(shù)結(jié)合的創(chuàng)作人才。通過創(chuàng)意與實踐，藝術(shù)和技術(shù)相均衡的教學(xué)，提高學(xué)生綜合藝術(shù)素養(yǎng)，加強對數(shù)字藝術(shù)的理解，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和行業(yè)化工具應(yīng)用能力，使之成為既具有專業(yè)知識又具有創(chuàng)新精神和高審美取向的數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作人才。

電影系：

電影工作室：工作室導(dǎo)師：寧瀛。

電影工作室主要研究基于敘事基礎(chǔ)的劇情電影（虛構(gòu)電影）制作和紀錄片（非虛構(gòu)電影）的制作，探討敘事語言在當(dāng)下語境中的多樣化發(fā)展，要求學(xué)生具有基本影像敘事的能力，鼓勵對藝術(shù)本體和社會的關(guān)注，拓寬知識背景。培養(yǎng)從事現(xiàn)代城市影像創(chuàng)作的藝術(shù)家和產(chǎn)業(yè)推進者。

實驗影像工作室：工作室導(dǎo)師：艾可。

實驗影像工作室以現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)為基本手段，并以研究國際影像樣式和傳播方式以及它的發(fā)展趨勢為主要內(nèi)容，教學(xué)上，一方面著重培養(yǎng)學(xué)生的獨創(chuàng)性藝術(shù)觀念，另一方面，幫助學(xué)生了解掌握新媒體的表現(xiàn)形式，在數(shù)碼、互動等影像新技術(shù)新觀念上進行實驗研究。

視覺特效工作室：工作室導(dǎo)師：陳葉子。

視覺特效工作室注重影視后期制作概念與技術(shù)的學(xué)習(xí)，以現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的特效制作作為輔助手段來豐富提升游戲、影視三維、多媒體等影像作品的視覺語言。工作室教學(xué)中在培養(yǎng)數(shù)字化制作工具的應(yīng)用能力，培養(yǎng)學(xué)生整體視聽語言控制水平，培養(yǎng)符合當(dāng)代影視行業(yè)發(fā)展的高級人才。 家居產(chǎn)品專業(yè)即燕郊校區(qū)家居產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)，專業(yè)主任：高揚。家居產(chǎn)品專業(yè)基于以產(chǎn)品為基礎(chǔ)、空間為拓展、藝術(shù)為提升三位一體的教學(xué)理念，旨在將家居產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)從單一化向立體化的轉(zhuǎn)變。注重時尚生活領(lǐng)域的研究和實踐，培養(yǎng)具有高度美學(xué)修養(yǎng)的當(dāng)代設(shè)計師，引領(lǐng)新中式生活，崛起新東方文化。家居產(chǎn)品專業(yè)包括四個專業(yè)方向：

產(chǎn)品與品牌工作室

藝術(shù)與產(chǎn)品工作室

空間與產(chǎn)品工作室

傳統(tǒng)造物研究工作室

三、用靈魂創(chuàng)作的藝術(shù)家——我所知的鄭波

        “鄭波是位奇人！”這是我自從結(jié)識鄭波后，對他認知的總結(jié)。在我身邊的朋友中，若論真正淡泊名利，能夠潛心致一鉆研藝術(shù)之人，唯有此君。

“鄭波藝術(shù)工作室”于2021年6月5號，在河北故城縣“德國綠康農(nóng)莊”掛牌，但鄭波本人并沒有出席當(dāng)天的掛牌儀式。不但沒有出席，“綠康農(nóng)莊”王潔華董事長掛牌的頭天晚上，給鄭波視頻語音，溝通相關(guān)事項的時候，也沒有接通。直到第二天，鄭波在微信上看到視頻語音消息，才歉意地回復(fù)說他當(dāng)時正在貴州深山里采風(fēng)，山里沒有信號。從這段小插曲里，鄭波之不慕虛名，可見一斑。

本月6號的時候，盧總給鄭波發(fā)來語音，說聯(lián)系好了國外的客戶，約他來京簽約，畫一千幅牡丹，賣去國外市場?！爱嫹嗌阶骶棋X”，這種風(fēng)雅而實惠之事，我滿以為鄭波會一諾無辭，但出人意料的是，他并沒有表示同意。盧總不禁感到訝異，就打電話給他，問他的想法。他以“單位有文件，大學(xué)教授不能出省”為由，婉言謝絕。

我又給他介紹兩位有實力，而且對其作品慕名已久的企業(yè)家，說要收藏他的山水國畫和牡丹。我以為這次肯定十拿九穩(wěn)，但再次遭到鄭波的拒絕。只是這次為了避免不必要的誤解，鄭波特意跟我解釋說：“我有自己的創(chuàng)作理念，不會接受命題創(chuàng)作。真正的藝術(shù)家，最重要的是形成自己獨特的風(fēng)格。我喜歡走出自己的道路，而不是沿著別人的道路亦步亦趨。藝術(shù)家一定要善于打破自己，沿著自己開辟的一條新路走下去，走出一片嶄新的藝術(shù)天地?！?/p>

藝術(shù)需要自由的創(chuàng)作環(huán)境，這我能夠理解。藝術(shù)需要不斷的創(chuàng)新，這種永無止境的探索精神，也讓我敬佩。但是藝術(shù)的探索，也需深植于生活的沃土，也需建立在物質(zhì)基礎(chǔ)之上，才能把根扎得更深。

我對鄭波說：“我敬佩你的探索精神，但是市場經(jīng)濟，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。藝術(shù)家也需要滿足市場的需求，會畫就畫。一招鮮，吃遍天。一朵忽先變，百花皆后香?！编嵅▽Υ瞬恢每煞?，我最終還是沒有說動他。

我難以理解他的清高，更不能理解市場經(jīng)濟中，他這種不重視經(jīng)濟效益的行為。為了深入他的藝術(shù)世界，真正的了解他。我知道問是問不出個所以然了，就找他自寫的《自在隨心——鄭波繪畫感悟》尋找答案。結(jié)果，還真讓我發(fā)現(xiàn)了眉目。

在書中，鄭波真摯地寫道：“我畫畫，隨心，隨意，隨情，隨性地胡來，不求法則（或許早就為法則所困）；不求形似（或許真是畫不像）；更不求唯美（唯美的標準本來就沒有標準）；所以我只能隨自我情緒進行宣泄式的涂鴉了。一直堅信每個人天性里就有自己的‘固有色’‘形式符號’‘個性風(fēng)格’……所以我在努力地使自己不受形式法則的過多影響，努力去尋找自己最原始和純粹的記憶的碎片和印象的符號，并希望它們肆意疊加和交融，讓消失在共性標準學(xué)習(xí)中的輸出，個性重獲新生地浮于畫面。我愛一切和視覺相關(guān)的事情……并醉心于其中的樂趣，以致夜深人靜時，獨自沉浸在個人的繪畫世界里，這種涂鴉的游戲便逐步成為一種習(xí)慣。每張畫都變成想要記錄的某時某刻，并將之轉(zhuǎn)化凝結(jié)線條和顏色的記錄……”

從他的字里行間，從這張藝術(shù)的自白書里，不難感覺鄭波是點亮了自己的心靈，燃燒自己的生命，在用靈魂去創(chuàng)作。他在這個浮躁的藝術(shù)圈子里，一直堅守本心，按照自己的個性去進行創(chuàng)作。

事實上也是如此，除了幾個親密的朋友要求他創(chuàng)作常規(guī)題材繪畫，他會滿足其要求創(chuàng)作幾幅之外。別的時候，他都埋首于藝術(shù)的創(chuàng)新之旅，不斷探索嶄新的藝術(shù)邊界。

或許，正如張月鏡所寫的《時代脊背上的意識之魔——鄭波繪畫》一文中所寫的那樣：“鄭波常常自詡其繪畫為性情式涂鴉。在我看來這實在是超越構(gòu)圖、筆法、材質(zhì)等乃至一貫的‘美丑’‘情感’原則，而進入意識表達狀態(tài)。其中無論是混沌還是清晰，無論是感性還是理性，無論是有序還是無序，無論是具體還是宏大，無疑應(yīng)該是一種藝術(shù)家繪畫風(fēng)格的概念和藝術(shù)追求的范疇。畢加索、梵高等世界級繪畫名家告訴我們，進入意識和心智之門，即是藝術(shù)生命的開始……藝術(shù)家的人生會賦予作品生動的故事，藝術(shù)家更貼近心靈?！?/p>

從張月鏡的文字中，我們不難洞見鄭波作品的深層含義和創(chuàng)作心路歷程，更不難看出他對藝術(shù)的鐘愛和堅守。

在我介紹80后買他作品時，鄭波發(fā)過幾幅他的作品給我看，當(dāng)我看到一幅叫做《荷葉先生》的作品時，我問它戴的帽子怎么是綠色的？鄭波回復(fù)：荷葉不是綠的嗎？再看到接下來的幾幅名為《冥》《鳥人》《村里的姑娘》《撕裂》《蝶殤》的時候。我已經(jīng)難以找到合適的措辭形容自己內(nèi)心的震撼。就問他這樣的藝術(shù)，該如何用文字來形容？

他說：對藝術(shù)，千萬不要用文學(xué)的思維去解讀！圖形語言本身（點線面，色彩）就是情緒情感的表達方式。就像文學(xué)家表達思想，通過文字來呈現(xiàn)，畫家靠色彩和圖形呈現(xiàn)，舞蹈家靠肢體語言呈現(xiàn)，歌唱家靠聲音呈現(xiàn)一樣道理。

隨后鄭波又發(fā)來三幅作品，我不禁眼前一亮。這三幅作品一改之前的風(fēng)格，用色都很明亮，色彩也飽滿，整個用色如同彩虹版明艷，又像煙花那樣絢爛。正當(dāng)我心曠神怡，想要評論幾句時，他說：“這種抽象的你更看不懂”。

我不服氣地回復(fù)：“看不懂也可以配詩文，表達自己的情感。北大一位副校長曾說過，他的一個畫家朋友，在畫一片黑色圖片時，在中間點了個白點就叫藝術(shù)。你這配色比他豐富多了，又喜慶又好看！我喜歡！”

鄭波發(fā)來幾個字“大山的情緒”。我才恍然知曉這三幅抽象油畫的名字，當(dāng)時就跟他說，我送你一篇文章吧——《用靈魂創(chuàng)作的藝術(shù)家》。對我這個提議，鄭波不可置否，或許是認為我的文筆過于淺薄，無法真實地描寫出他思想的深邃。

我又為鄭波介紹一位80后的意向客戶，讓他拍幾幅圖過來給客戶選擇。視頻的時候，無意中看到他工作室里，有一幅油畫，上面是一個英姿勃發(fā)的年輕人。我便問，這也是油畫嗎？鄭波說這是自己大學(xué)時期的自畫像。

說著又發(fā)過來一張自己躺在草地上的油畫，說這幅也是自己照著照片畫的油畫自畫像。我看了很久，才說怪不得都說油畫是貴族藝術(shù)。確實比照片更逼真，更藝術(shù)，更能表達一個人真正的特質(zhì)。

鄭波回復(fù)說自己是油畫專業(yè)出身，寫實的基本功是必須的。隨即又發(fā)來他大學(xué)時期的一些作品，都是寫實主義，筆法雖然略顯青澀，卻難掩其中的靈氣。

看到鄭波如此真實地描摹著這個世界，我不禁想起他高中同學(xué)吳衛(wèi)東教授所寫的《鄭波印象》。文中，吳講述了鄭波早在高中時，就萌生出對藝術(shù)的無限熱愛。在高一的時候，就以書法、繪畫和作文三絕，一舉成為學(xué)校的風(fēng)云人物。

藝術(shù)總是有著強烈的感染力，就像把香水噴在自己身上，很難不沾染身邊的人一樣。而一個人的人品，無疑是一個人最好的名片。我想，這就是鄭波在創(chuàng)辦97期《城市檔案》雜志月刊的時候，能夠邀請到那么多的女星拍封面的原因。正如他跟好友吳衛(wèi)東說的那樣“藝術(shù)是純粹的，在紛雜的藝術(shù)圈子里，萬花叢中過，片葉不沾身?！边@些，我相信。

在他的摯友吳衛(wèi)東教授患喉癌治療期間，鄭波全程陪同，忙前跑后，出錢出力。從吳衛(wèi)東那些飽蘸感激之情的文字里不難看出，鄭波對好友的付出，無法用金錢衡量，他們之間的友誼也早已超越了物質(zhì)。鄭波更多是給了吳老師戰(zhàn)勝病魔，笑對人生的精神支柱。

每次吳老師去省城治療檢查，鄭波總是提前打點好一切，安排食宿，車接車送。見面時，吳摟著鄭的腰，鄭攬著吳的肩！兄弟間的情誼，親熱得連吳夫人都心生嫉妒。三十多年的友誼，鄭波從未嫌棄過吳教授是從農(nóng)村山區(qū)走出來的窮孩子。即使是在交通不發(fā)達、信息不靈的前十幾年，二人雖不曾見面，依然情篤如初。異姓兄弟，情逾骨肉。

吳老師經(jīng)常和我說“君子之交淡如水”，從吳老師寫的諸多關(guān)于鄭波的文章里，我真正感悟到了這種境界。我相信，藝品如人品，鄭波善良的人生底色，必將為他的創(chuàng)作奠定溫暖瀏亮的創(chuàng)作境界。因為他是用靈魂創(chuàng)作，同時也用靈魂拯救著世間的靈魂！

他拍自己的工作室給我看的時候，我看到鏡頭中有一位清秀的男孩子正在埋頭畫素描。問起，鄭波介紹說這是20級環(huán)設(shè)專業(yè)學(xué)生，家住農(nóng)村。在藝術(shù)上很有天賦，所以自己暑假帶帶他，免得他回農(nóng)村，天天喝酒耍，蹉跎光陰。

看到他對學(xué)生的關(guān)懷，我不禁又眼饞起來。趕緊趁熱打鐵，問我能不能跟著你學(xué)畫牡丹呢？他回復(fù)我：“文字是你的專長，寫東西比你學(xué)畫牡丹有價值。找到自我價值所在，也是最有意思所在。然后多多寫，以后匯編成書！畫畫書法費時費力，人要找到自己最擅長，最能體現(xiàn)個人價值的事去做。全中國畫牡丹的人成千上萬，傳統(tǒng)繪畫早已程式化。單純技法技藝的傳習(xí)，畫出來的僅僅是家居裝飾品，和真正的藝術(shù)相距十萬八千里。”

聽了鄭波的話，我深表認同，也放棄了學(xué)畫的想法。也因此想起有位云南的女詩友提出要跟他學(xué)畫畫，結(jié)果被拉黑的趣事。又想到鄭波創(chuàng)辦雜志時，那么多封面明星，如花美眷，百媚千嬌。通過他的平臺，打造了多少藝人，身邊美女如云，他都能做到“萬花叢中過，片葉不沾身?！币惨虼吮蝗藨蚍Q為“鎮(zhèn)波”，說他坐懷不亂，都對美女產(chǎn)生抗體了。

鄭波這種磊落的性格，與我所感知的那個鄭波是相同的，重疊的。也許是職業(yè)的原因，藝術(shù)家都有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。看待世界的角度，與常人不同。因此，有幸出現(xiàn)他朋友圈中的美人，出鏡原因并非其本人有驚為天人的美貌，而多半是因為她佩戴的獨特的飾品。

鄭波的個性并非耽于風(fēng)月，生性纏綿之人，給女性感覺也是人格偉岸，可望而不可即。我為有他這樣的朋友而感到高興，我欣賞他對專業(yè)的熱愛，欣賞他對藝術(shù)勇追無盡的追求！更欣賞他走山路，串陋巷，深入到連4G網(wǎng)都沒有的深山之中，去探訪那些住在吊腳樓和古民居中的苗人們。

鄭波有一顆高貴潔雅的靈魂，這造成了他作品的不可復(fù)制性，有一種獨一無二的美。他在《一個苗族縣長助理的繪畫養(yǎng)分與苗繡敬畏》一文曾經(jīng)寫到：“2016年9月，我有幸來到臺江掛職。這對我來說是無比的榮幸。一直深愛和癡迷的民族文化，總是如一雙巨大的魔手，將我拽入其中，并為之沉醉。特別是豐富多彩的苗族圖案，其中所隱藏的歷史悠久，厚重而博大神秘的密碼信息，讓你沉浸下去就欲罷不能，她猶如一座巨大的營養(yǎng)池讓我如醉如癡。記得是從九十年代，我就從簡單的喜歡和好奇而愛上苗繡，那些神奇得讓我心生敬畏和膜拜的刺繡技藝和圖案，不知不覺中就對我的繪畫，設(shè)計產(chǎn)生了潛移默化的影響，也可以講是滋養(yǎng)吧！”

還有娟子采訪他，寫出的那篇《用生命作畫的人》，也用娓娓道來的筆鋒，闡述了鄭波對藝術(shù)的熾熱，對古老苗繡的追求。我從這些文字中，再次確定鄭波是一位真正的藝術(shù)家，一位用靈魂進行創(chuàng)作的藝術(shù)家！

2021年7月25號，我看到鄭波先生的第一屆學(xué)生小胡分享的朋友圈。他分享的是他與師弟一起被“如師如父”的鄭波帶到老藝術(shù)家陳紅旗教授家學(xué)藝的視頻。晚上的時候，收到鄭波發(fā)來的信息：說那位80后購買他的作品，已經(jīng)全部用時尚現(xiàn)代的雙框模式裝裱了，只等打?qū)ｉT的木制運輸箱，就能進行托運了。

云南保山陳總和上海張總正在各自籌備鄭波藝術(shù)工作室。我正糾結(jié)作品怎么托運過去，想起故城“綠康農(nóng)莊”的工作室掛牌時，故城縣的王書記講到鄭波工作室時，由于鄭波教授本人沒有到場，因此提到鄭波的時候，只能由我接過話茬打圓場說：鄭波是位優(yōu)秀的，有自己獨特標簽的藝術(shù)家，教授，他是貴州省的省管專家，也是一個用靈魂創(chuàng)作的藝術(shù)家，他的所有的作品具有獨一無二的美。尤其是鄭波畫的繡念系列，是他從苗繡中獲得啟發(fā)，創(chuàng)作而成。

鄭波的朋友圈里發(fā)的視頻，都是他走街串巷，不顧辛勞，拍攝的關(guān)于苗繡的一手資料。鄭波癡迷苗繡，一方水土養(yǎng)一方人，苗繡中，凝結(jié)著苗族人民千年文化積淀。尤其貴州苗族服飾圖案的文化內(nèi)涵博大精深，底蘊厚重，更是承載中華遠古文化的活化石。

鄭波是貴州人，生于斯長于斯的他，對苗繡有深深的沉迷。受此山川滋養(yǎng)，他的繪畫和設(shè)計也都受益于此！從民族刺繡圖案中獲得給養(yǎng)，結(jié)合現(xiàn)代繪畫時尚理念，自成一家。

說起苗繡，還有一樁趣事。有一次，聽說外地有一座古墓中出土了一件苗繡的衣服，被一位臺灣藏家以二十萬的價格拍走。當(dāng)?shù)厝酥浪麑γ缋C的熱愛，特意在藏家取貨之前，打電話通知他來觀摩。鄭波接報后，為有這樣一個難得的學(xué)習(xí)機會而欣喜若狂，特意坐高鐵呼嘯而去，只為實地觀摩一下實物拍照學(xué)習(xí)。為紀念這段經(jīng)歷，他特意寫了一篇文章。我有幸讀到，深深為他這種精益求精的精神而感動。

如今，和鄭波相識日久，看到他對待藝術(shù)這種精益求精的精神。更加確定他是在用靈魂創(chuàng)作，這種精益求精的精神，也必然會形成鄭波夢寐以求的，那種真正屬于自己的獨特個性風(fēng)格。假以時日，我相信他必然橫空出世，成為當(dāng)今畫壇帶有自己旗幟鮮明特色的民族藝術(shù)家。

作者簡介：

王宏，筆名：思萌。大學(xué)本科。資深媒體人，企業(yè)策劃，服務(wù)三農(nóng)。愛好文化藝術(shù)，收藏，集郵。人生信條：逆水行舟，不進則退。最喜歡：真誠相待，信守諾言。畢生的追求：擁有自己的事業(yè)。84年至95年，發(fā)表詩歌830首。并出版有詩集《風(fēng)箏》《幽夢》《低語》；散文29篇。99年擔(dān)任中國文聯(lián)出版的《世紀風(fēng)》副主編，發(fā)行部主任。同年創(chuàng)辦藥都文苑。做過總編，記者，組織全國大型會議交流活動：教育，文化藝術(shù)，醫(yī)學(xué)，各界活動36次?，F(xiàn)任北京立志國際影業(yè)有限公司董事長、《新時代黨建》雜志社副社長、中國視頻傳播網(wǎng)運營總監(jiān)、《城市檔案》雜志運營總監(jiān)。

四、工作室對于藝術(shù)家的重要性

工作室對于藝術(shù)家的重要性，如果藝術(shù)個藝術(shù)家，她沒有自己的工作室，那就談不上藝術(shù)家了

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