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    室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文摘要(室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文摘要怎么寫(xiě))

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-18 06:19:47     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 797        問(wèn)大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文摘要的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

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    本文目錄:

    室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文摘要(室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文摘要怎么寫(xiě))

    一、急求室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文 2000字

    試論中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

     [論文關(guān)鍵詞]中國(guó)民族傳統(tǒng)元素 傳統(tǒng)文化 融合 傳承 借鑒 室內(nèi)設(shè)計(jì)

    [論文摘要]隨著人們生活環(huán)境的不斷改善,以及人們?cè)诰裥枨蠓矫娴牟粩嗵岣撸袊?guó)傳統(tǒng)裝飾元素的形成和發(fā)展與人們的審美意識(shí)有著更為直接的關(guān)系,這使得設(shè)計(jì)者為了滿足使用者物質(zhì)和精神方面的需求,用他們的智慧和勞動(dòng)創(chuàng)造出了“中國(guó)式的審美裝飾藝術(shù)”豐富著我們的生活空間。傳統(tǒng)裝飾元素作為室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的符號(hào),它傳遞著濃厚的中國(guó)氣息與情感,為我國(guó)乃至世界上有關(guān)“中國(guó)風(fēng)”式的建筑室內(nèi)空間來(lái)說(shuō)有著深遠(yuǎn)的意義。

    1中目傳統(tǒng)裝飾元素與室內(nèi)設(shè)計(jì)的各種關(guān)系

    中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)悠遠(yuǎn)流長(zhǎng),它在世界上與其他國(guó)家的裝飾元素有著不盡相同的特點(diǎn)。在中式建筑室內(nèi)裝飾上,具有代表性的各類裝飾元素與室內(nèi)設(shè)計(jì)形式的表現(xiàn)效果之中,充分散發(fā)著濃郁的書(shū)香文化氣息及中國(guó)特有的文化底蘊(yùn)內(nèi)涵,其造型結(jié)構(gòu)大方,而且內(nèi)容豐富又賦予寓意,應(yīng)用也極為廣泛。

    傳統(tǒng)裝飾元素在古今中式風(fēng)格的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中其地位是顯而易見(jiàn),是不可或缺的重要表現(xiàn)元素,融合著莊重和優(yōu)雅的雙重品質(zhì)。作為室內(nèi)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)中的表現(xiàn)符號(hào),常見(jiàn)的有雕花紋飾、窗格門(mén)扇、中式家具、織繡、繪畫(huà)、書(shū)法、印染、中國(guó)瓷器飾品等都是在室內(nèi)表現(xiàn)的設(shè)計(jì)形式上發(fā)揮著獨(dú)特的藝術(shù)魅力,并深受人們的喜愛(ài)。另外,除了在視覺(jué)裝飾效果方面的傳達(dá)外,傳統(tǒng)裝飾元素中的吉祥圖案對(duì)于空間結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)又蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的冀望,如“梅”、“蘭”、“竹”、“菊”等象征含義的使用。

    1.1傳統(tǒng)裝飾元素對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響

    室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素,對(duì)于空間的布局、環(huán)境的烘托來(lái)說(shuō)具有一定的獨(dú)特性和聯(lián)系性。傳統(tǒng)裝飾元素不是簡(jiǎn)單的一般性概念所組織處理的。它是針對(duì)空間的復(fù)合性功能特點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃定位的:也是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)組織的重要元素。但是,傳統(tǒng)裝飾元素又與室內(nèi)環(huán)境之間存在著一定的影響因素。就以中式元素對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響來(lái)看,要因人的審美觀的不同、對(duì)事物結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)上的不同等方面去思考:這對(duì)于能否創(chuàng)造出優(yōu)雅舒適的藝術(shù)氛圍以及室內(nèi)整體文化氣息的表現(xiàn)和營(yíng)造起著至關(guān)重要的影響作用。

    值得注意的是,傳統(tǒng)裝飾元素對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響可以分為顯性的和隱性的兩種。從顯性的角度說(shuō),可從媒介、形態(tài)語(yǔ)言、表現(xiàn)手法等方面去影響室內(nèi)設(shè)計(jì):從隱性的角度說(shuō),傳統(tǒng)裝飾元素中的文化內(nèi)含、氣質(zhì)情感和意境等內(nèi)容也會(huì)影響著室內(nèi)設(shè)計(jì)。

    由于中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素中蘊(yùn)含的文化寓意賦予情感,一般在室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中,設(shè)計(jì)師們會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素中的借喻、比擬、雙關(guān)、象征及諧音等傳統(tǒng)文化理念進(jìn)行創(chuàng)造和借鑒,因而創(chuàng)造出富有獨(dú)特的格調(diào)和濃烈的民族色彩,這對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)和裝飾手法產(chǎn)生重要的影響。

    1.2儒、佛、道文化思想與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系

    在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化中經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展與演化,儒家思想、佛教、道家文化三者在相互斗爭(zhēng)、相互融合的過(guò)程中,逐步形成各自特有的文化體系,并深深地影響著中國(guó)文化的繁榮和發(fā)展。文化體系的形成對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)以及人的審美情趣等有著根深蒂固的影響,特別是在不同時(shí)期的建筑及室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)表現(xiàn)中我們很容易發(fā)現(xiàn)其之間獨(dú)特的關(guān)系。例如室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)形式多采用磚、石、木相結(jié)合的方法來(lái)營(yíng)造與其氣質(zhì)相符的功能布局,滿足室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的目的性和功能性的表達(dá)。但是,在元素的選擇上,借用雕粱畫(huà)柱、鏤空花菱、古樸家具等內(nèi)容對(duì)不同環(huán)境下的室內(nèi)空間進(jìn)行功能上的裝典,使其在返璞歸真的意境下創(chuàng)造適合的室內(nèi)環(huán)境。

    (1)儒家思想

    儒家思想是以孔孟文化為主導(dǎo)的哲學(xué)理念,它提倡人與自然和諧一致的思維模式和價(jià)值取向。從室內(nèi)設(shè)計(jì)的角度看,它所表現(xiàn)的是以“情”為美、以“和”為美的藝術(shù)觀念,這成為影響中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)師對(duì)空間功能布局及藝術(shù)表現(xiàn)方面的傳承和發(fā)揚(yáng)起著深遠(yuǎn)的影響

     (2)道家文化

    道家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華民族在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的精神財(cái)富。以老子、莊子為代表的道家文化對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的形成和發(fā)展是與儒家思想同等重要的。從室內(nèi)設(shè)計(jì)的角度來(lái)說(shuō),道家文化中是以表現(xiàn)本性的自然為理念,具有抽象性和超驗(yàn)性的特點(diǎn)。整體感覺(jué)質(zhì)樸古雅,品味高雅、虛靜謙和,它對(duì)中國(guó)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)在形式上的影響是以虛實(shí)圍合的手法來(lái)展現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境的意境美。

    2中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓及其在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

    由于不同傳統(tǒng)文化對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格形成與發(fā)展具有著自身的歷史背景和過(guò)程,從而賦予了其獨(dú)特的空間特征和藝術(shù)形態(tài)。

    2. 1樸素、簡(jiǎn)約

    由于中國(guó)文化淵源的關(guān)系,中國(guó)文化對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素的表現(xiàn)形式在室內(nèi)設(shè)計(jì)中有非常獨(dú)到的講究。通常是以樸素平淡,自然真實(shí)、返璞歸真,以質(zhì)為美的簡(jiǎn)約的審美思想和審美情趣來(lái)使用。有時(shí)則重樸素、簡(jiǎn)潔之美,注重事物的本質(zhì)之美:再有,重視設(shè)計(jì)的實(shí)用功能,強(qiáng)調(diào)實(shí)用與形式的完美結(jié)合。這些理念對(duì)中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)有著非常深遠(yuǎn)的影響,也同現(xiàn)代的簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)理念非常吻合,遙相呼應(yīng)。

    3傳承民族傳統(tǒng)元素的宣內(nèi)設(shè)計(jì)方法

    中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素的形式多種多樣,富有深厚的內(nèi)涵。它對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)應(yīng)用來(lái)說(shuō)是豐富多彩的,其中所蘊(yùn)含的民族創(chuàng)造和審美精神在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中發(fā)展演變著,用它獨(dú)特的審美習(xí)慣和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,影響著中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的裝飾元素,使中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)更具有民族的特色,為傳統(tǒng)裝飾元素的繼承和創(chuàng)新作出了重要的貢獻(xiàn)。

    除此之外,民族的地域性在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用是更具有表現(xiàn)意義的。例如傳統(tǒng)裝飾圖案元素根據(jù)所在區(qū)域的不同,從而形成不同的地域文化,在設(shè)計(jì)內(nèi)容和設(shè)計(jì)形式上的深化中,將具有地方文化特色的裝飾圖案元素運(yùn)用到室內(nèi)環(huán)境中,結(jié)合現(xiàn)代的技術(shù)手段加以提煉和改造,使其在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上更具時(shí)代特色,體現(xiàn)具有地域性的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。

    總而言之,中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素在幾千年的發(fā)展歷程中對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的美學(xué)價(jià)值及設(shè)計(jì)理念的表現(xiàn)與應(yīng)用發(fā)揮著重要作用。特別是對(duì)當(dāng)代室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)及發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看,還要隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,以及人們?cè)诰?、物質(zhì)文化生活水平方面的提高而向前發(fā)展。

    二、請(qǐng)問(wèn)哈~~室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文應(yīng)該怎么寫(xiě)?。?/strong>

    室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新之路

    室內(nèi)設(shè)計(jì)如何創(chuàng)新,是一個(gè)長(zhǎng)期的熱門(mén)話題,它主要針對(duì)當(dāng)前建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中存在的一些問(wèn)題,如忽視室內(nèi)環(huán)境特點(diǎn)和要求,忽視建筑形式與內(nèi)部空間的整體性,盲目照抄照搬、盲目追趕潮流、盲目進(jìn)行材料堆砌、盲目聽(tīng)命于甲方老板、盲目追求效益的傾向而提出來(lái)的。

    一切藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新問(wèn)題都是一個(gè)永恒的課題,因?yàn)闆](méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展,所謂標(biāo)新立異、推陳出新,都是指在繼承過(guò)去設(shè)計(jì)創(chuàng)作成果的基礎(chǔ)上,開(kāi)拓新思路、發(fā)掘新的藝術(shù)表現(xiàn)形式,尋找新題材。在建筑創(chuàng)作范疇,還要探索新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)領(lǐng)域、開(kāi)拓新的材料來(lái)源。我國(guó)現(xiàn)階段的室內(nèi)設(shè)計(jì),由于受社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展階段的制約,還沒(méi)有形成既結(jié)合國(guó)情,又具有鮮明時(shí)代感的設(shè)計(jì)風(fēng)格趨向,普遍出現(xiàn)照抄照搬西洋或中國(guó)古代建筑樣式或裝飾部件的情況,這就是社會(huì)上公認(rèn)的以拼湊代替設(shè)計(jì)的現(xiàn)象。說(shuō)明我們?nèi)狈ㄖ覂?nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本建筑文化素養(yǎng)。

    其具體原因是:

    1) 對(duì)建筑室內(nèi)環(huán)境的意義缺乏理解,缺乏正確的建筑環(huán)境意識(shí)和念。

    2) 社會(huì)整體建筑文化發(fā)展的落后(或稱繁榮中的危機(jī))。

    3) 建筑設(shè)計(jì)、施工管理機(jī)制不完善。

    從社會(huì)觀察中發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題十多年來(lái),我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)從無(wú)到有,出現(xiàn)空前活躍之發(fā)展勢(shì)頭,對(duì)于開(kāi)創(chuàng)廣大人民與過(guò)去完全不同的生活環(huán)境和工作環(huán)境發(fā)揮了巨大作用,在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中也出現(xiàn)不少好作用。但由于室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一種專門(mén)的學(xué)科和專業(yè),剛剛建立,人才培養(yǎng)還沒(méi)有跟上形勢(shì),行業(yè)的興起更是基礎(chǔ)薄弱。出現(xiàn)上述情況是基于根本的設(shè)計(jì)觀念模糊:

    1. 對(duì)環(huán)境認(rèn)識(shí)的模糊認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)是在已有建筑空間中進(jìn)行表面裝修和布置家具、懸掛裝飾燈具和布置其他裝飾品。把室內(nèi)設(shè)計(jì)看成單純的視覺(jué)條件的改善。即是從簡(jiǎn)單的裝飾要領(lǐng)出發(fā)去認(rèn)識(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì),把建筑室內(nèi)空間內(nèi)涵與建筑設(shè)計(jì)割裂開(kāi)來(lái)。實(shí)際上,室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的一種延續(xù),它們都是屬于建筑設(shè)計(jì)范疇的。

    室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)究竟包含哪些東西,這是值得進(jìn)一步弄清的問(wèn)題。室內(nèi)設(shè)計(jì)主要指在現(xiàn)代建筑條件下,創(chuàng)造合理完善的建筑室內(nèi)環(huán)境,以滿足人們不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)和精神生活需要。當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)越來(lái)越受到重視,是由于它具有很強(qiáng)的社會(huì)基礎(chǔ)和充分反映時(shí)代的需要。

    室內(nèi)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代科技和文化藝術(shù)的綜合產(chǎn)物,對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的研究,受到若干新興科學(xué)發(fā)展的影響,如行為科學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)、環(huán)境藝術(shù)和現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)工程管理等。這門(mén)學(xué)科最廣泛地包羅人的各種生活和生產(chǎn)活動(dòng)內(nèi)容,反映了人們相互交往關(guān)系和人與自然的關(guān)系。室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)人的價(jià)值特征,必須以人為主體確立設(shè)計(jì)依據(jù),研究人的生理和心理特征,尋找和它們相適應(yīng)的環(huán)境形態(tài)結(jié)構(gòu)。研究室內(nèi)環(huán)境問(wèn)題,要研究人的多種生活體驗(yàn),研究人的感覺(jué)、知覺(jué)、習(xí)慣、智能和各種生活活動(dòng)規(guī)律以及人對(duì)于室內(nèi)環(huán)境的各種反映等。

    室內(nèi)設(shè)計(jì)又是一種文化活動(dòng)過(guò)程,是社會(huì)文明的一種標(biāo)志。建筑室內(nèi)空間往往以自身形象(包括空間形式、節(jié)奏和秩序)和相關(guān)的裝飾手段來(lái)反映時(shí)代和社會(huì)特征,不同的室內(nèi)空間表現(xiàn)不同的環(huán)境氣氛和具有不同的藝術(shù)感染力。(通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、弱覺(jué)等來(lái)完成) 如果不從以上室內(nèi)環(huán)境意識(shí)的觀念出發(fā),社會(huì)造成設(shè)計(jì)思想的混亂。

    2. 在社會(huì)文化變革,建筑文化變革中出現(xiàn)的模糊觀念。改革開(kāi)放,使中國(guó)文化受到外來(lái)文化的沖擊,這 種沖擊表現(xiàn)為大量西方科技、文化被引進(jìn),在文化藝術(shù)領(lǐng)域里,典雅的、通俗的、理性和非理性的思潮在無(wú)選擇的傳播??偟恼f(shuō)來(lái),對(duì)于我們拓展視野、更新文化觀念、繁榮藝術(shù)創(chuàng)作,起到重要推動(dòng)作用。建筑(包括室內(nèi)設(shè)計(jì))作為文化的表現(xiàn)形式(或載體)在外來(lái)建筑思潮影響下,使我們?cè)谧非髸r(shí)尚的社會(huì)心理之下,普遍表現(xiàn)為求新、求異,或追求多樣化。這種傾和和我們比較熟悉的后現(xiàn)代主義恰好不謀而合。我們講的拼湊現(xiàn)象,在很大程度上是這種傾向的有意無(wú)意的表現(xiàn)。這是當(dāng)前典型的室內(nèi)設(shè)計(jì)的社會(huì)模式。后現(xiàn)代主義是一種建筑思潮,由于其形式和內(nèi)涵的多樣性和通俗性,而成為一種雅俗共賞的時(shí)尚建筑形式。后現(xiàn)代主要針對(duì)現(xiàn)代建筑存在的某些問(wèn)題提出的另一種頗具哲理性的創(chuàng)作方法,它對(duì)于當(dāng)代建筑的發(fā)展具有積極意義。但是社會(huì)上對(duì)多種建筑形式的生搬硬套,或者照抄一些后現(xiàn)代建筑師作品的某些細(xì)部,實(shí)際上它的建筑內(nèi)涵十分淺薄,有的甚至與后現(xiàn)代的基本思想的混亂表現(xiàn)之一種,其直接原因是建筑理論研究與設(shè)計(jì)實(shí)踐脫節(jié)。

    3. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下出現(xiàn)某些社會(huì)扭曲現(xiàn)象,嚴(yán)重影響了設(shè)計(jì)創(chuàng)作的正常發(fā)展。現(xiàn)階段市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶 來(lái)的不公平競(jìng)爭(zhēng),使室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作面臨許多新問(wèn)題,其中主要是設(shè)計(jì)成果的商業(yè)價(jià)值與文化價(jià)值的沖突。有的人為了單純追求效益而盲目順應(yīng)甲骨文方要求。某些暴發(fā)的老板沒(méi)有文化素養(yǎng),在他的設(shè)計(jì)下出現(xiàn)華而不實(shí),談不上什么文化品味的東西,一些奇而不美的低劣設(shè)計(jì)普遍出現(xiàn),嚴(yán)重?fù)p害了建筑的功能和價(jià)值。嚴(yán)格說(shuō),這是喪失設(shè)計(jì)者的社會(huì)責(zé)任,甚至是出賣職業(yè)道德,這是一個(gè)難以解決的社會(huì)問(wèn)題。

    4. 室內(nèi)設(shè)計(jì)材料使用的模糊觀念在不少室內(nèi)設(shè)計(jì)工程項(xiàng)目中出現(xiàn)盲目使用高檔材料的傾向。有的人自 知設(shè)計(jì)沒(méi)有什么內(nèi)容,便用大量高級(jí)材料去掩蓋設(shè)計(jì)上的缺陷,這也是當(dāng)前設(shè)計(jì)創(chuàng)作中有代表性的傾向。

    建筑空間是由一定實(shí)質(zhì)材料的界面所組成,選用不同材料的結(jié)構(gòu)和圍護(hù)構(gòu)件,按照材料,基本性能和力學(xué)規(guī)律圍合成的室內(nèi)空間,具有滿足使用功能和人的審美要求雙重特征。運(yùn)用不同材料,在室內(nèi)出現(xiàn)不同形式的空間界面(如蓬波杜中心的金屬結(jié)構(gòu)天棚、居室中的木屋架等)在室內(nèi)產(chǎn)生各種形式的線、面、體等空間構(gòu)成要素,這是材料與結(jié)構(gòu)對(duì)室內(nèi)環(huán)境產(chǎn)生的綜合影響。某些新材料構(gòu)件的應(yīng)用,如大型玻璃隔斷,使室內(nèi)空間出現(xiàn)通透感,大大豐富了室內(nèi)空間層次變化,這些都改變了傳統(tǒng)建筑形式和它的設(shè)計(jì)方法。所以從某種意義上講,室內(nèi)空間的整體形象是材料,結(jié)構(gòu)和空間共同體現(xiàn)的一種綜合性藝術(shù)形象。

    另一方面,材料因?yàn)轶w現(xiàn)了本性才獲得價(jià)值,材料的質(zhì)地和肌理可以加強(qiáng)空間環(huán)境效果,并使它的基本形象更具有意義,所以任何材料的運(yùn)用都應(yīng)體現(xiàn)其本質(zhì),如建筑材料中的木材料的運(yùn)用都應(yīng)體現(xiàn)其本質(zhì),如建筑材料中的木材被認(rèn)為是最具有人性特征的材料,人們都愿意接近并喜愛(ài)它生動(dòng)的紋理和天然光澤,在使用時(shí)有意去表現(xiàn)它。磚是一種普通材料,但在當(dāng)代建筑師心目中仍然把它看做一種富于自然品格和表現(xiàn)力很強(qiáng)的材料,國(guó)外不少低層住宅、辦公室和一些文化類建筑室內(nèi),普遍采用清水磚墻,在現(xiàn)代環(huán)境中不斷更新其材質(zhì)和表現(xiàn)特性,砌筑方法,開(kāi)發(fā)其新的肌理,使它發(fā)揮更大潛力。

    對(duì)于室內(nèi)裝飾材料的研究,除了掌握其功能特點(diǎn)外,主要應(yīng)研究材料本身的素質(zhì)和藝術(shù)表現(xiàn)力,以及人的視覺(jué)、心理反應(yīng)等。

    室內(nèi)設(shè)計(jì)的各種意圖,必須通過(guò)材料的合理運(yùn)用來(lái)完成,可以用在室內(nèi)環(huán)境中的材料很多,但要達(dá)到合理運(yùn)用則比較困難,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)主動(dòng)駕馭材料,最大限度發(fā)揮材料各自的優(yōu)勢(shì),而不能盲目亂用,甚至無(wú)原則的高級(jí)材料堆砌。對(duì)于高級(jí)裝飾、裝修材料的使用,應(yīng)重點(diǎn)突出,體現(xiàn)高材精用的原則。

    目前,很多工程中,不分重點(diǎn)地將一類高級(jí)材料,如花崗石、不銹鋼、高級(jí)硬木、鐳射玻璃等到處亂用,以為這才能體現(xiàn)他的所謂裝修檔次,這實(shí)際上是把使用高貴材料和提高環(huán)境質(zhì)量?jī)杉耆煌氖禄鞛橐徽劇?

    這種指導(dǎo)思想,離開(kāi)室內(nèi)設(shè)計(jì)基本方向和原則,不僅造成嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)損失,而且使室內(nèi)環(huán)境給人一種不倫不類暴發(fā)戶的印象,或者說(shuō)是把室內(nèi)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單化、庸俗化。

    三、室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文怎么寫(xiě)

    室內(nèi)的設(shè)計(jì)畢業(yè)論文還是參照一些資料,然后客觀地進(jìn)行寫(xiě)一下。

    四、室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文的提綱

    室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文的提綱模板

    現(xiàn)如今社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,人們的生活水平也隨之變高。在住房條件逐漸變好的同時(shí),人們對(duì)住宅的布置裝飾要求也變得越來(lái)越高,這也要求室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

    提綱

    設(shè)計(jì)摘要 .......................................................1(古典歐式風(fēng)格流行趨勢(shì))

    前言 ...........................................................2(設(shè)計(jì)理念)

    一、業(yè)主情況及房型的介紹 .......................................................3

    二、設(shè)計(jì)風(fēng)格的定義 ...............................................4(確定風(fēng)格)

    三、設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容 ...........................................5

    四、設(shè)計(jì)方案的過(guò)程 .................................................6

    五、設(shè)計(jì)原理 .....................................................7(設(shè)計(jì)中所用到的原理)

    六、設(shè)計(jì)問(wèn)題及解決方案 .....................................................8

    七、設(shè)計(jì)總結(jié) ...........................................................9

    參考文獻(xiàn) .........................................................10

    前言

    總結(jié)

    通過(guò)這次畢業(yè)設(shè)計(jì)讓我對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)有了更深入的了解,室內(nèi)設(shè)計(jì)是靠著設(shè)計(jì)者對(duì)空間構(gòu)建和生活品味的把握而形成的。由此,在世界的不斷變化中,任何室內(nèi)設(shè)計(jì)方案都不可能一勞永逸,到最后,好的設(shè)計(jì)方案所留下的只有那曾經(jīng)給予人們的驚艷以及長(zhǎng)久以來(lái)人們對(duì)于美與舒適的執(zhí)著追求的滿足,身為一名剛踏入室內(nèi)設(shè)計(jì)師行業(yè)的我們應(yīng)該不斷地去學(xué)習(xí),不斷的去創(chuàng)新,勇于把自己的設(shè)計(jì)理念表達(dá)出來(lái)并且應(yīng)積極投身于將室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)揚(yáng)光大的事業(yè)中去!經(jīng)過(guò)近四個(gè)月的忙碌,本次畢業(yè)設(shè)計(jì)已經(jīng)接近尾聲,作為一個(gè)??粕漠厴I(yè)設(shè)計(jì),由于經(jīng)驗(yàn)的匱乏、天資愚鈍,設(shè)計(jì)中難免有許多考慮不周全的地方,如果少了導(dǎo)師的督促與指導(dǎo),以及一起工作的同學(xué)們的支持,想要完成這個(gè)設(shè)計(jì)是無(wú)比艱難的。所以在這里向悉心指導(dǎo)、辛勤培養(yǎng)我們的葦頁(yè)老師表示衷心的感謝;還有在大學(xué)三年中教導(dǎo)過(guò)我們的所有老師,謝謝你們?cè)?jīng)的努力造就了如今的我們,同時(shí)還要感謝所有的同學(xué)們,正是因?yàn)橛辛四銈兊闹С趾凸膭?lì),我才能順利的完成此次的畢業(yè)設(shè)計(jì),最后感謝江蘇經(jīng)貿(mào)三年來(lái)對(duì)我的大力栽培!

    室內(nèi)設(shè)計(jì)特點(diǎn)

    對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)含義的理解,以及它與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系,從不同的視角、不同的側(cè)重點(diǎn)來(lái)分析,許多學(xué)者都有不少具有深刻見(jiàn)解、值得我們仔細(xì)思考和借鑒的觀點(diǎn),例如:認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)“是建筑設(shè)計(jì)的繼續(xù)和深化,是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造”。認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)是“建筑的靈魂,是人與環(huán)境的聯(lián)系,是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合”。

    我國(guó)前輩建筑師戴念慈先生認(rèn)為“建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)是內(nèi)涵的建筑空間,把空間效果作為建筑藝術(shù)追求的目標(biāo),而界面、門(mén)窗是構(gòu)成空間必要的`從屬部分。從屬部分是構(gòu)成空間的物質(zhì)基礎(chǔ),并對(duì)內(nèi)涵空間使用的觀感起決定性作用,然而畢竟是從屬部分。至于 外形只是構(gòu)成內(nèi)涵空間的必然結(jié)果”。

    建筑大師普拉特納(W.Platner) 則認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)“比設(shè)計(jì)包容這些內(nèi)部空間的建筑物要困難得多",這是因?yàn)樵谑覂?nèi)"你必須更多地同人打交道,研究人們的心理因素,以及如何能使他們感到舒適、興奮。經(jīng)驗(yàn)證明,這比同結(jié)構(gòu)、建筑體系打交道要費(fèi)心得多,也要求有更加專門(mén)的訓(xùn)練"。

    美國(guó)前室內(nèi)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)主席亞當(dāng)(G.Adam) 指出"室內(nèi)設(shè)計(jì)涉及的工作比單純的裝飾廣泛得多,他們關(guān)心的范圍已擴(kuò)展到生活的每一方面,例如:住宅、辦公、旅館、餐廳的設(shè)計(jì),提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,無(wú)障礙設(shè)計(jì),編制防火規(guī)范和節(jié)能指標(biāo),提高醫(yī)院、圖書(shū)館、學(xué)校和其它公共設(shè)施的使用率。總之一句話,給予各種處在室內(nèi)環(huán)境中的人以舒適和安全"。

    白俄羅斯建筑師Eo巴諾瑪列娃(EoPonoma leva) 認(rèn)為,室內(nèi)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)"具有視覺(jué)限定的人工環(huán)境,以滿足生理和精神上的要求,保障生活、生產(chǎn)活動(dòng)的需求”,室內(nèi)設(shè)計(jì)也是“功能、空間形體、工程技術(shù)和藝術(shù)的相互依存和緊密結(jié)合"。

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    以上就是關(guān)于室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文摘要相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。


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