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歐式園林景觀設(shè)計(jì)理念(歐式園林景觀設(shè)計(jì)理念有哪些)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于歐式園林景觀設(shè)計(jì)理念的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、關(guān)于園林設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念或企業(yè)理念,一句話的也行!
以人為本
天人合一
師法自然
上善若水
(這個(gè)有點(diǎn)難理解,但有經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師會(huì)很好的運(yùn)用到園林設(shè)計(jì)中去)
新興的西方設(shè)計(jì)理念:
1 注重場(chǎng)地的設(shè)計(jì)理念
尊重場(chǎng)地、因地制宜,尋求與場(chǎng)地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計(jì)理念,已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的基本原則。風(fēng)景園林師的作用并非在于刻意創(chuàng)新,更多的在于發(fā)現(xiàn),在于用專業(yè)的眼光去觀察、去認(rèn)識(shí)場(chǎng)地原有的特性,發(fā)現(xiàn)它積極的方面并加以引導(dǎo)。其中,發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)的過程也是設(shè)計(jì)的過程。因此說,最好的設(shè)計(jì)看上去就像沒有經(jīng)過設(shè)計(jì)一樣,只是對(duì)場(chǎng)地景觀資源的充分發(fā)掘、利用而已。這就要求設(shè)計(jì)師在對(duì)場(chǎng)地充分了解的基礎(chǔ)上,概括出場(chǎng)地的最大特性,以此作為設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。就像“潛能布朗”所說的,每一個(gè)場(chǎng)地都有巨大的潛能,要善于發(fā)現(xiàn)場(chǎng)地的靈魂。
2 注重空間的設(shè)計(jì)理念
園林景觀是由兩部分組成,一是由一些景觀元素構(gòu)成的實(shí)體,一是由實(shí)體構(gòu)成的空間。實(shí)體比較容易受到關(guān)注,而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設(shè)計(jì)方法,常常只注重那些硬質(zhì)實(shí)體景物,對(duì)軟質(zhì)實(shí)體景物相對(duì)忽視,對(duì)空間的形態(tài)、外延,以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠,形成各種堆砌景物的設(shè)計(jì)方法。因此,注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造,強(qiáng)調(diào)空間勝于實(shí)體的設(shè)計(jì)理念,針對(duì)視覺空間領(lǐng)域進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的方法,對(duì)我們來說顯得尤其重要。老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說:“……故有之以有利,無之以為用?!币簿褪钦f,實(shí)體“有”之所以給人帶來物質(zhì)功利,是因?yàn)榭仗撎帯盁o”起著重要的配合作用。
3 注重時(shí)效的設(shè)計(jì)理念
園林景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)最大的區(qū)別在于,園林景觀是隨季節(jié)和時(shí)間變化的,是有生命的,是處在不斷地生長、運(yùn)動(dòng)、變化之中的。因此,設(shè)計(jì)師提出將運(yùn)動(dòng)中的花園作為自然持久的作品。所以風(fēng)景園林師必須認(rèn)真研究時(shí)間性和時(shí)效性因素,注重園林景觀隨時(shí)間變化的效果,以塑造隨時(shí)間延續(xù)而可以更新的、穩(wěn)定的園林景觀。一個(gè)園林景觀作品的誕生,就像一個(gè)嬰兒出世一樣,他本身的生長、變化過程就能給人們帶來極大的愉悅和滿足。不要期望園林景觀作品一次完成、一步到位,那樣將會(huì)失去很多樂趣。
4 注重地域景觀的再現(xiàn)
所謂“地域性”景觀,就是指一個(gè)地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和,包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源以及歷史、文化資源和人們的各種活動(dòng)、行為方式等等。我們所看到的景物或景觀類型,都不是孤立存在的,都是與其周圍區(qū)域的發(fā)展演變相聯(lián)系的。園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)針對(duì)大到一個(gè)區(qū)域、小到場(chǎng)地周圍的景觀類型和人文條件,營建具有當(dāng)?shù)靥厣膱@林景觀類型和滿足當(dāng)?shù)厝藗兓顒?dòng)需求的空間場(chǎng)所。
5 注重簡約的設(shè)計(jì)理念
“少即是多”,簡約并不是簡單,相反卻是對(duì)本質(zhì)的深度挖掘和坦誠表現(xiàn)。高度概括設(shè)計(jì)方法和惜墨如金的表現(xiàn)手段,是簡約設(shè)計(jì)理念的基本要求。簡約的設(shè)計(jì)理念包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是設(shè)計(jì)方法的簡約,要求對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行認(rèn)真研究、分析,從而抓住其關(guān)鍵性因素,減少細(xì)枝末節(jié)過多的糾纏,以求少走彎路,以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚В词掳牍Ρ叮欢潜憩F(xiàn)手法的簡約,要求簡明和概括,以最少的元素、景物,表現(xiàn)景觀最主要的特征;三是設(shè)計(jì)目標(biāo)的簡約,要求充分了解并順應(yīng)場(chǎng)地的文脈、肌理、特性,盡量減少對(duì)原有景觀的人為干擾,也就是“最小干預(yù)”的原則。簡約的理念實(shí)際上是要求有的放矢,反對(duì)閉門造車的設(shè)計(jì)方法。
6 注重生態(tài)的設(shè)計(jì)理念
近幾年來,隨著全球保護(hù)生態(tài)環(huán)境的呼聲日益高漲,以及在近鄰德國的影響之下,法國風(fēng)景園林師逐漸開始注重生態(tài)理念在園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。關(guān)于生態(tài),有幾點(diǎn)需要進(jìn)一步闡述。首先,全球生態(tài)環(huán)境的惡化問題,不是光靠風(fēng)景園林師就能夠解決的,園林景觀作品中體現(xiàn)出來的生態(tài)理念,更多的是呼吁政府、公眾的關(guān)注生態(tài)環(huán)境,更多的是表明一種姿態(tài);其次,風(fēng)景園林師提出的生態(tài)理念與生態(tài)學(xué)家、環(huán)保組織提出的生態(tài)理念還有一定的差別,他們所關(guān)注的內(nèi)容雖有著一定的交叉和融合,但根本上卻具有不同的層面,否則社會(huì)就不需要風(fēng)景園林行業(yè)了;最后,如若完全從生態(tài)原理出發(fā),設(shè)計(jì)師往往會(huì)陷于極端而難以被社會(huì)接納。
法國風(fēng)景園林師并沒有天天把“生態(tài)”掛在嘴邊,呼喊各種“生態(tài)”口號(hào),而是努力把生態(tài)理念落實(shí)在一些具體的設(shè)計(jì)方法上。生態(tài)學(xué)的本意,是要求風(fēng)景園林師要更多地了解生物,認(rèn)識(shí)到所有生物互相依賴的生存方式,將各個(gè)生物的生存環(huán)境彼此連接在一起。這實(shí)際上要求我們具有整體的意識(shí),小心謹(jǐn)慎地對(duì)待生物、環(huán)境,反對(duì)孤立的、盲目的整治行為。不能把生態(tài)理念簡單地理解為大量種樹、提高綠量。此外,生態(tài)學(xué)原理要求我們尊重自然,以自然為師,研究自然的演變規(guī)律;要順應(yīng)自然,減少盲目的人工改造環(huán)境,減低園林景觀的養(yǎng)護(hù)管理成本;要根據(jù)區(qū)域的自然環(huán)境特點(diǎn),營建園林景觀類型,避免對(duì)原有環(huán)境的徹底破壞;要尊重場(chǎng)地中的其他生物的需求;要保護(hù)和利用好自然資源,減少能源消耗等等。因此,荒地、原野、廢墟、滲水、再生、節(jié)能、野生植物、廢物利用等等,構(gòu)成園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)理念中的關(guān)鍵詞匯。
7 對(duì)立統(tǒng)一的設(shè)計(jì)理念
自然與人工,是貫穿整個(gè)園林景觀發(fā)展史中的對(duì)立統(tǒng)一體,是“以人為本”,還是“以自然為本”,是改造自然,還是順應(yīng)自然,既是某種園林景觀形式、風(fēng)格、類型的衡量準(zhǔn)則,也是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)因地制宜,根據(jù)場(chǎng)地狀況和使用要求來決定的,不能片面地加以肯定或否定。一般來說,在城市環(huán)境中,應(yīng)較多地考慮到人工與自然結(jié)合,考慮到自然的人工性手法,而隨著離城市環(huán)境的遠(yuǎn)去,自然的作用在逐漸增強(qiáng)。
園林景觀設(shè)計(jì)實(shí)際上反映出設(shè)計(jì)者對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、理解,并通過設(shè)計(jì)手段加以表現(xiàn)。在各種園林景觀形式中,自然始終是設(shè)計(jì)的源泉。風(fēng)景園林師對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、理解的程度,如何處理自然與人工的關(guān)系,是其設(shè)計(jì)理念的重要組成部分。
8 注重科學(xué)的設(shè)計(jì)理念
園林景觀設(shè)計(jì)是一門涉及面廣、錯(cuò)綜復(fù)雜的邊緣性學(xué)科,與多門學(xué)科交叉并受到它們的影響,如生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、土壤學(xué)、植物學(xué)、美學(xué)等等。因此,風(fēng)景園林師應(yīng)采取科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,充分研究和了解各個(gè)學(xué)科特征,運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,強(qiáng)調(diào)科學(xué)的設(shè)計(jì)方法。
但是,園林景觀設(shè)計(jì)又是統(tǒng)籌和綜合的技藝,任何一門單一的學(xué)科都取代不了園林景觀設(shè)計(jì)。因此,就某一個(gè)項(xiàng)目而言,我們可以重點(diǎn)突出某一學(xué)科的特點(diǎn),但是就整體而言,片面追求某一方面特性并不可取。在一個(gè)復(fù)雜而充滿變動(dòng)的社會(huì),單一性的景觀設(shè)計(jì)趨向是難以為繼的?,F(xiàn)在這種不分場(chǎng)地、不分環(huán)境的強(qiáng)調(diào)綠廊、濕地的做法,實(shí)際是對(duì)生態(tài)學(xué)的誤解,是在破壞生態(tài)環(huán)境,也造成園林景觀的單一性和趨同性,最終必將像國際建筑那樣遭到拋棄。
9 注重個(gè)性的設(shè)計(jì)理念
在一個(gè)越來越強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展和個(gè)人價(jià)值的社會(huì),個(gè)性體驗(yàn)、個(gè)人理解和個(gè)人情感的投入,在園林景觀設(shè)計(jì)中的地位日益重要,也是園林景觀設(shè)計(jì)多樣性和豐富性的保證。注重個(gè)性的設(shè)計(jì)理念,并非鼓勵(lì)個(gè)人剛愎自負(fù)或脫離實(shí)際的閉門造車,而是強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)生態(tài)、對(duì)藝術(shù)、對(duì)歷史等等的獨(dú)特理解、在旅行中的獨(dú)特體驗(yàn)、以及個(gè)性化的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法,強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)園林景觀內(nèi)涵與本質(zhì)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。對(duì)中國現(xiàn)代園林景觀發(fā)展的啟示
近10年來,中國的園林景觀事業(yè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。然而,面對(duì)開放度越來越高的中國市場(chǎng),面對(duì)各行各業(yè)、尤其是境外設(shè)計(jì)師的激烈競(jìng)爭(zhēng),中國的風(fēng)景園林師如何提高行業(yè)的門檻,并確立自身在行業(yè)發(fā)展中的地位?如何抵御外來文化的全面入侵與占領(lǐng),并在全球化的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地?如何在研究借鑒西方先進(jìn)理念與設(shè)計(jì)方法的同時(shí),加深對(duì)本土園林景觀文化內(nèi)涵的研究與認(rèn)識(shí),營造既符合“全球一體化”趨勢(shì)、又具有本國地域性文化特色的現(xiàn)代園林景觀,避免在全球化的大潮中完全喪失自我,以致被世界文化所淘汰,是每一個(gè)中國風(fēng)景園林從業(yè)人員必須認(rèn)真面對(duì)的重大課題。
大量的園林景觀建設(shè)項(xiàng)目和低劣的設(shè)計(jì)施工水準(zhǔn),造成中國現(xiàn)代園林景觀整體行業(yè)欣欣向榮,設(shè)計(jì)作品卻粗制濫造的矛盾局面,長此以往,將嚴(yán)重阻礙園林景觀行業(yè)的健康發(fā)展。學(xué)習(xí)、研究西方現(xiàn)代園林景觀的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念,對(duì)推動(dòng)中國現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展,無疑具有極大的借鑒意義。然而,無論是學(xué)習(xí)西方經(jīng)驗(yàn),還是繼承中國傳統(tǒng),都應(yīng)以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、全面的治學(xué)態(tài)度,注重其內(nèi)涵與本質(zhì)的研究,反對(duì)各種形式的斷章取義、惟我所用。因此,法國現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展歷程與設(shè)計(jì)理念,對(duì)我們有著巨大的啟示意義。
1 規(guī)范行業(yè)管理,完善競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制
只有在一個(gè)規(guī)范有序、公開透明、公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中,才會(huì)有好的從業(yè)人員和好的作品出現(xiàn)。在國外嚴(yán)肅的設(shè)計(jì)師看來,中國還沒有形成出“作品”、出“精品”的氛圍;在國內(nèi)設(shè)計(jì)師眼中,缺乏公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、混亂無序的市場(chǎng)也不利于優(yōu)秀人才的脫穎而出。因此,走規(guī)范化、市場(chǎng)化之路,完善競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,是中國現(xiàn)代園林景觀行業(yè)得以健康發(fā)展的基本保證。
2 深入理論研究,反對(duì)形式主義
應(yīng)加強(qiáng)對(duì)東、西方園林景觀歷史與文化內(nèi)涵的研究,尤其是要深入研究其理論、理念,力求抓住園林景觀本質(zhì)性的內(nèi)容,反對(duì)各種不求甚解的簡單抄襲和形式主義風(fēng)氣。當(dāng)中國人還在表面化地研究老子的學(xué)說時(shí),外國同行則將其奉為研究空間理論的鼻祖,深度挖掘其理論的精華和實(shí)質(zhì)。我們的園林設(shè)計(jì)不應(yīng)一提到中國本土文化,就是仿古建筑,就是風(fēng)水圖形,就是金木水火土、陰陽八卦等等;一提到西方文化,就是歐式建筑、機(jī)械的平面構(gòu)成,就是各種圖案、色塊,就是各種“風(fēng)格”、“風(fēng)情”等等。要提倡腳踏實(shí)地的研究作風(fēng),反對(duì)不求甚解的商業(yè)炒作。
3 借鑒西方方法,研究本土問題
學(xué)習(xí)、研究西方現(xiàn)代園林景觀,首先要了解西方園林景觀的發(fā)展歷程,尤其是要了解其歷史背景、文化內(nèi)涵,以及適用的范圍、場(chǎng)所。不能盲目照搬,表面化地將各種各樣的風(fēng)格特征都弄到自己的花園里來。我們應(yīng)注重借鑒西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法,并借此來研究中國的問題。要注重在觀念上的學(xué)習(xí)和研究,反對(duì)粗淺的模仿和抄襲。
4 提倡未雨綢繆,杜絕急功近利
盡管目前我們的園林景觀市場(chǎng)表面上看來是一片“欣欣向榮”,熱火朝天,但是,我們應(yīng)該捫心自問,經(jīng)過近10年的發(fā)展,我們的園林景觀行業(yè)給我們、給后人留下哪些東西?現(xiàn)在看來,留下來更多的是遺憾,是若干年后人們不齒于面對(duì)的園林景觀垃圾,是對(duì)園林景觀資源與文化的糟蹋和破壞。如此急功近利、東拼西湊下去,中國的園林景觀行業(yè)將走向沒落,甚至遭到全人類的唾棄。
結(jié)語
大篇幅的比較和研究,最終目的都是希望從中得到一些啟示,通過踏實(shí)的工作在我國出現(xiàn)一些好的園林景觀作品。到底何謂好的園林景觀作品?一個(gè)好的作品,是不能憑空臆想出來的,而是應(yīng)該從場(chǎng)地中“生長”出來的。正如“一方水土養(yǎng)一方人”的道理,一方“水土”出一方景觀。許多有識(shí)之士,許多境外嚴(yán)肅的設(shè)計(jì)師,都在強(qiáng)調(diào)對(duì)中國現(xiàn)代園林景觀的本土化研究,都在探索營建具有“地域性”文化特征的園林景觀之路?,F(xiàn)在,人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到,風(fēng)景園林師的作用就像園丁一樣,要充分了解自己腳下的這片熱土,要精心選育適合這片“水土”的種子,并加以精耕細(xì)作、悉心呵護(hù),使其健康成長。
二、園林設(shè)計(jì)理念有哪些?
園林設(shè)計(jì)理念
一、園林設(shè)計(jì)“設(shè)”者,陳設(shè)、設(shè)置,籌劃之意;
1、“計(jì)”者,計(jì)謀,策略之意。
園林設(shè)計(jì)就是園林的籌劃策略。
具體地講:園林設(shè)計(jì)就是在一定的地域范圍內(nèi),運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段,通過改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途經(jīng),創(chuàng)作而建成的美的自然環(huán)境和生活游憩境域的過程。
園林設(shè)計(jì)是一門研究如何應(yīng)用藝術(shù)和技術(shù)手段處理自然、建筑和人類活動(dòng)之間復(fù)雜關(guān)系,達(dá)到和諧完美、生態(tài)良好、景色如畫之境界的一門學(xué)科。
園林發(fā)展的趨勢(shì):以生態(tài)學(xué)的原理和實(shí)踐為依據(jù),將是園林設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。
在人類社會(huì)生活的發(fā)展中,人與自然的關(guān)系:依賴自然——利用自然——破壞自然——保護(hù)自然——人工摹仿自然如何學(xué)好園林藝術(shù)理論和園林設(shè)計(jì)的創(chuàng)作方法1、首先要總結(jié)我國古代園林設(shè)計(jì)優(yōu)秀傳統(tǒng),吸取世界各國園林設(shè)計(jì)之精華,做到“古為今用,洋為中用”,繼承與發(fā)展相結(jié)合,提高園林創(chuàng)作水平,為人類服務(wù);
2、必須做到理論與實(shí)踐相結(jié)合,理論指導(dǎo)實(shí)踐,成功的實(shí)踐積累將反過來促進(jìn)園林藝術(shù)理論的進(jìn)一步發(fā)展;
3、提高藝術(shù)觀、審美觀,并借鑒姊妹藝術(shù)的成就,擴(kuò)大視野,做到“舉一反三”、“觸類旁通”;
4、動(dòng)手、動(dòng)腦;多看、多問,做到勇于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新。
二、園林設(shè)計(jì)的依據(jù)與原則
(一)依據(jù)園林設(shè)計(jì)的最終目的是要?jiǎng)?chuàng)造出景色如畫,環(huán)境舒適,健康文明的游憩境遇。一方面,園林是反映社會(huì)意識(shí)形態(tài)的空間藝術(shù),園林要滿足人們精神文明的需要;另一方面,園林又是社會(huì)的福利事業(yè),是現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)境,所以,還要滿足人們良好休息、娛樂的物質(zhì)文明的需要。
1、科學(xué)依據(jù)任何園林藝術(shù)創(chuàng)造的過程中,要依據(jù)有關(guān)工程項(xiàng)目的科學(xué)原理和技術(shù)要求進(jìn)行。
2、社會(huì)需要園林是屬于上層建筑的范疇,它要反應(yīng)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)。
3、功能要求園林設(shè)計(jì)者要根據(jù)廣大群眾的審美要求、活動(dòng)規(guī)律、功能要求等方面的內(nèi)容,創(chuàng)造出景色優(yōu)美、環(huán)境衛(wèi)生、情趣健康、舒適方便的園林空間,滿足游人的游覽、休息和開展健身娛樂活動(dòng)的功能要求。
4、經(jīng)濟(jì)條件任何一項(xiàng)園林工程,都和經(jīng)濟(jì)是緊密聯(lián)系的,因此經(jīng)濟(jì)條件是園林設(shè)計(jì)的重要依據(jù)。
綜上所述,一項(xiàng)優(yōu)秀的園林作品,要想從理想變成現(xiàn)實(shí),必須做到科學(xué)性、藝術(shù)性、經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)需要緊密結(jié)合,相互協(xié)調(diào)、全面運(yùn)籌,爭(zhēng)取達(dá)到最佳的社會(huì)效益、環(huán)境效益和經(jīng)濟(jì)效益。
(二)原則適用、經(jīng)濟(jì)、美觀是園林設(shè)計(jì)必須遵循的原則園林形式盡管世界造園藝術(shù)具有世界文化的一般內(nèi)容與特征,有著園林藝術(shù)的統(tǒng)一性,但由于世界各民族之間存在著自然隔離、社會(huì)隔離和歷史心理隔離等,因此,各民族的園林藝術(shù)就形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格,即園林形式。
傳統(tǒng)形式
1)、規(guī)則式(整形式、幾何式、對(duì)稱式、建筑式)
西方園林在18世紀(jì)英國風(fēng)景式園林產(chǎn)生之前以規(guī)則式為主,其中以文藝復(fù)興時(shí)期意大利臺(tái)地園和法國“勒諾特”平面幾何圖案式園林為代表。
規(guī)則式園林的基本特征地形、地貌
(1)、在平原地區(qū),由不同標(biāo)高的平地和緩坡組成;
(2)、在山地、丘陵地區(qū),由階梯臺(tái)地、傾斜地面與石級(jí)組成。
其剖面線呈直線組合2、中軸線全園在平面規(guī)劃上有明顯的中軸線,并大體依據(jù)中軸線的前后左右對(duì)稱或擬對(duì)稱布置,園地的劃分大多為幾何形體。
3、水體(水景)
其外形輪廓均為幾何形,主要是圓形和長方形。水體的駁岸多整形、垂直,有時(shí)加以雕塑;水景的類型有整形水池、整形瀑布、噴泉、壁泉及水渠運(yùn)河等。
4、建筑強(qiáng)調(diào)建筑控制軸線。主體建筑組群和單體建筑多采用中軸對(duì)稱均衡設(shè)計(jì),多以主體建筑群和次要建筑群形成與廣場(chǎng)、道路相組合的主軸、副軸系統(tǒng),形成控制全園的總格局。
5、道路廣場(chǎng)廣場(chǎng)多呈規(guī)則對(duì)稱的幾何形,主軸和副軸上的廣場(chǎng)形成主次分明的空間;道路均為直線形、折線形或幾何曲線形。廣場(chǎng)與道路構(gòu)成方格形式、環(huán)狀放射形,中軸對(duì)稱或不對(duì)稱的幾何布局,它的曲線部分有圓心,是一段圓弧。建筑主軸線和廣場(chǎng)軸線常常合二為一。
6、種植設(shè)計(jì)配合中軸對(duì)稱的總格局,全園樹木配置以等距離行列式、對(duì)稱式為主,樹木修剪整形多模擬建筑形體、動(dòng)物造型、綠籬、綠墻、綠門、綠柱等為規(guī)則式園林較突出的特點(diǎn)。
規(guī)則式園林常運(yùn)用大量的綠籬、綠墻和叢林劃分和組織空間;花卉布置常以圖案為主要內(nèi)容的花壇和花帶,有時(shí)布置成大規(guī)模的花壇群。
7、園林小品雕塑、瓶飾、園燈、欄桿等裝飾,點(diǎn)綴了園景。雕塑常設(shè)于軸線的起點(diǎn)、交點(diǎn)、終點(diǎn)上。西方傳統(tǒng)園林的雕塑主要以人物雕像布置于室外,常與噴泉、水池構(gòu)成水體的主景總之,規(guī)則式園林強(qiáng)調(diào)人工美、理性整齊美、秩序美。給人嚴(yán)整、莊重、雄偉、開朗的景觀效果。由于它過于嚴(yán)整,對(duì)人產(chǎn)生一種威懾力量,使人拘謹(jǐn),空間變化少,一覽無余。
2)自然式園林(風(fēng)景式、不規(guī)則式、山水派)
自然式園林的典型代表為中國的自然山水園林。中國園林從商周開始,經(jīng)歷代的發(fā)展,不論是皇家宮苑,還是私家宅院,都是以自然山水園林為源。發(fā)展到清代,保留至今的皇家園林,如頤和園、承德避暑山莊;私家園林,如拙政園、網(wǎng)師園等都是自然山水園林的代表作品。
自然式園林的主要特征1、地形、地貌:自然式園林講究“因高堆山”、“就低挖湖”,追求因地制宜,以利用為主,改造為輔,力求“雖由人作,宛自天開”。
地形的剖面線為自然曲線。
2、水體自然式園林中的水體是獨(dú)立的空間,自成一景,形式多樣,人可接近。水體輪廓為自然的曲線,水岸為自然曲線的斜坡,如設(shè)駁岸亦為自然山石堆砌。自然式園林水景的主要類型有:河、湖、池、潭、沼、汀、溪、澗、洲、渚、港、灣、瀑布、跌水等。在建筑附近或根據(jù)造景需要也部分采用條石砌成直線或折線駁岸。
3、建筑單體建筑多為對(duì)稱或不對(duì)稱的均衡布局;建筑群或大規(guī)模建筑組群,多采用不對(duì)稱均衡的布局。全園不以軸線控制,但局部仍有軸線處理。
中國自然式園林中的建筑類型有:亭、廊、榭、舫、樓、閣、軒、館、臺(tái)、塔、廳、堂等。
4、道路廣場(chǎng)以不對(duì)稱的建筑群、山石、樹叢、林帶組成自然形空間,道路的平面與豎向剖面均為自然曲線。除有些建筑前廣場(chǎng)為規(guī)則式外,園林中的空曠地和廣場(chǎng)的外形輪廓為自然式的。
5、種植自然式園林種植要求反映自然界植物群落之美,不成行成排栽植,樹木不修剪。以孤植、叢植、群植、林植為主要形式,花卉的布置以花叢、花群為主要形式。庭院內(nèi)也有花臺(tái)的應(yīng)用。
6、園林小品多采用自然峰石、假山、樁景、盆景、雕像,并多置于風(fēng)景視線的焦點(diǎn)上。碑文、石刻、崖刻、匾額、楹聯(lián)等對(duì)中國園林獨(dú)有的“意境”的形成至關(guān)重要。追求自然而高于自然。
總之,自然式園林空間變化多樣,地形起伏變化復(fù)雜,山前山后自成空間,引人入勝;自然式園林追求自然,給人輕松、親切的感受。
混合式實(shí)際上絕對(duì)的規(guī)則式與自然式是少有的,只有以規(guī)則式為主或以自然式為主的區(qū)別,當(dāng)兩者比重相接近時(shí)便稱作混合式。
在混合式園林中,全園沒有或形不成控制全園的軸線,只有局部景區(qū)、建筑以中軸對(duì)稱布局;全園沒有明顯的自然山水骨架,形不成自然格局。
一般情況,多結(jié)合地形,在原地形平坦處,根據(jù)總體規(guī)劃的需要安排規(guī)則式的布局。在原地形條
件較復(fù)雜,具有起伏不平的丘陵、山谷、洼地等,結(jié)合地形規(guī)劃成自然式。
新形式發(fā)展與演變?cè)跉W洲,隨著植物生態(tài)學(xué)和對(duì)植物認(rèn)識(shí)的發(fā)展,人們對(duì)植物由原來藝術(shù)地享用,變成科學(xué)地運(yùn)用;對(duì)生物鏈的認(rèn)識(shí),把生態(tài)平衡園林聯(lián)系在一起。
我國在解放后,人民政府賦予園林綠化以新的生命,確立了園林是為大眾服務(wù)的宗旨,對(duì)皇家園林進(jìn)行了修補(bǔ)開放。以后全面學(xué)習(xí)前蘇聯(lián),行道樹在全國各大城市廣泛興起,同時(shí)小游園、街頭小綠地也廣泛興起,但多為中軸對(duì)稱形式,活動(dòng)空間猶如糖葫蘆。
后來又出現(xiàn)了自由式,即活動(dòng)空間自由組合,沒有嚴(yán)格的對(duì)稱關(guān)系。
深圳,又出現(xiàn)了抽象式園林。這種園林
新形式力求做到:
(1)、強(qiáng)調(diào)開放性與外向性,與城市景觀相互協(xié)調(diào)并融為一體,便于公眾游覽,使形式適合于現(xiàn)代人的生活、行為和心理,體現(xiàn)鮮明的時(shí)代感;
(2)、以簡潔流暢的曲線為主,但也不排斥直線與折線,它從西方規(guī)則式園林中吸取其簡潔明快的畫面,又從我國傳統(tǒng)園林中提煉出流暢的曲線,在整體上靈活多變,輕松活潑;
(3)、強(qiáng)調(diào)抽象性、寓意性,具有意境,求神似而不求形似。它不脫離具體物象,也不脫離群眾的審美情趣,把中國園林中的山石、瀑布、流水等自然界景物抽象化,使它帶有較強(qiáng)的規(guī)律性和較濃的裝飾性,在寓意性方面延續(xù)中國古典園林的傳統(tǒng)。
(4)、講究大效果,注重大塊空間,大塊色彩的對(duì)比,從而達(dá)到簡潔明快,施工完畢后即可取得立竿見影的效果;
(5)、重視植物造景,充分利用自然形和幾何形的植物進(jìn)行構(gòu)圖,通過平面與立面的變化,造成抽象的圖形美與色彩美,使作品具有精致的舞臺(tái)效果;
(6)、形體的變化富于人工裝飾美,即善于變化又協(xié)調(diào)同意,不流于程式化。為提高施工的精度和嚴(yán)密性,基本形體應(yīng)有規(guī)律可循;
(7)、形式新穎,構(gòu)思獨(dú)特,具有獨(dú)創(chuàng)性,與傳統(tǒng)園林絕無雷同。
我們把這種形式叫做抽象式,即從許多具體事物中舍棄個(gè)別非本質(zhì)屬性,抽取共同本質(zhì)屬性,將物體造型簡化、概括,提煉成極為簡練的形式,或成為具有象征一意義的符號(hào)。
三、別墅園林景觀設(shè)計(jì)說明
別墅的園林景觀設(shè)計(jì),在設(shè)計(jì)理念上都是根據(jù)時(shí)代的不同而變化的。別墅園林設(shè)計(jì)的整體性觀念,是指在別墅園林設(shè)計(jì)時(shí)利用現(xiàn)有的自然條件進(jìn)行設(shè)計(jì),突出各自的亮點(diǎn),達(dá)到一種和諧的美感,使別墅與整體環(huán)境相結(jié)合,又不會(huì)使人看起來有拼湊的感覺。下面就一起來了解一下別墅園林景觀設(shè)計(jì)說明吧!
別墅園林景觀設(shè)計(jì)理念
別墅園林設(shè)計(jì)的文化觀念,別墅是人居住享受生活的地方,是一種生活形態(tài),別墅的園林設(shè)計(jì)應(yīng)該賦予它一定的文化內(nèi)涵,這樣的設(shè)計(jì)會(huì)使別墅的環(huán)境文化結(jié)構(gòu)變得豐富、多元化,更顯別墅的品味和文化,更能打造一個(gè)文化內(nèi)涵豐富的享受、休閑環(huán)境。
別墅園林設(shè)計(jì)的風(fēng)水觀念,不論是房屋設(shè)計(jì)還是院內(nèi)的園林設(shè)計(jì),很多人都會(huì)有帶有一定的風(fēng)水觀念,這風(fēng)水觀念中包括設(shè)計(jì)的科學(xué)性、設(shè)計(jì)的藝術(shù)性等多方面的問題。風(fēng)水其實(shí)就是一種地理學(xué)、氣象學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)等信息的結(jié)合。它是為了使設(shè)計(jì)更順應(yīng)地理環(huán)境,自然環(huán)境,生態(tài)環(huán)境,也是為了給人們提供更好的生活和生存環(huán)境。
世界別墅園林設(shè)計(jì)理念,在世界別墅設(shè)計(jì)理念中,有幾種被公認(rèn)為別墅景觀設(shè)計(jì)的景觀,它們分別是:山景、海景、湖景、高爾夫景觀,而這些景觀都有一個(gè)共同的特點(diǎn),即是具有不可再生的稀缺性。好的別墅園林設(shè)計(jì)不僅能夠給你提供一個(gè)好的休閑享受環(huán)境,更是能通過其文化內(nèi)涵,引發(fā)人的情感、聯(lián)想等心理反映,即使景觀效應(yīng)。景觀設(shè)計(jì)的宗旨就是為人們利用自然資源環(huán)境打造一個(gè)舒適休閑的空間環(huán)境。
別墅園林景觀設(shè)計(jì)說明
一般說來,什么風(fēng)格的別墅,其園林的風(fēng)格也應(yīng)該與其本身統(tǒng)一,這樣才協(xié)調(diào)。比如,中式別墅就適合園林風(fēng)格的園林,看上去相得益彰;而歐式風(fēng)格的別墅就與歐式的花園相配合,才能感覺出歐式建筑的底蘊(yùn)。當(dāng)然風(fēng)格搭配并沒有規(guī)定,完全不必墨守成規(guī),就好象中式別墅與日式風(fēng)格的花園相互搭配,由于日式風(fēng)格受中國傳統(tǒng)文化影響頗深,大氣的建筑與精致的花園同樣體現(xiàn)出主人不拘一格的品位;歐式別墅同樣也可以在地中海風(fēng)格的花園映襯下,表現(xiàn)的淋漓盡致,園內(nèi)遍布各處的盆栽、小品也無處不體現(xiàn)著歐洲的浪漫風(fēng)情??傊?,只要選擇一個(gè)自己喜歡的,同時(shí)又不破壞建筑與花園的協(xié)調(diào)感就好。
別墅園林設(shè)計(jì)需要彰顯業(yè)主的一個(gè)品位、興趣、愛好,是業(yè)主生活品質(zhì)的體現(xiàn),因此在植被的選擇,裝飾物種的選擇,高低的搭配上都需要注意。在植被選擇的時(shí)候,可以添加上業(yè)主喜歡的比較個(gè)性化的植被,這樣不僅能夠與別墅的獨(dú)特性相輝映,同時(shí)也滿足別墅客戶追求個(gè)性化的心理。
別墅園林設(shè)計(jì)需要整體規(guī)劃,別墅的花園不同于小住宅的小花園,它的面積一般非常大,因此和室內(nèi)空間一樣,需要有一個(gè)整體的規(guī)劃。空間的劃分,植被高低的搭配,如果是季節(jié)性的植物,還需要考慮季節(jié)的影響。否則就會(huì)導(dǎo)致春夏郁郁蔥蔥,秋冬凄凄慘慘的后果。
園林色彩規(guī)劃的技巧之一是設(shè)計(jì)成不同主色調(diào)的庭院。觀葉植物在花園的設(shè)計(jì)中很重要,在英國等歐洲國家,認(rèn)為花壇中栽種些觀葉植物是很自然的事情,綠色中嵌有白斑的斑葉植物比純綠色種類明度高,與銀葉的雪葉蓮、朝霧蒿草一樣,可將花壇襯托得更明亮。其他另有橙色、紅色及紫色的葉,還有葉形的變化、質(zhì)感的差異等,觀葉植物的種類極為多樣。
以上就是有關(guān)別墅園林景觀設(shè)計(jì)說明的相關(guān)介紹了,相信大家也都有所了解了,希望以上內(nèi)容對(duì)廣大業(yè)主會(huì)有所幫助。
四、英倫風(fēng)格園林景觀設(shè)計(jì)理念是什么
英倫風(fēng)格是18世紀(jì)早期(1702-1714),安女皇(queen anne)時(shí)代發(fā)展起來的。 一般是以下幾種設(shè)計(jì)元素的結(jié)合: 1.底部好手工的磚砌墻, 2.木質(zhì)的屋頂板 3.圓頂角樓 4.多重人字形坡屋頂 一般外立面材質(zhì)為暖色系,如磚紅色;有木質(zhì)白色條狀飾條?;蛘呤?guī)r細(xì)節(jié) 5.一般有凸肚窗, 6.一般有角塔 7.正立面不對(duì)稱設(shè)計(jì) 8.有進(jìn)深較大的入口和寬廣的門廊
景觀的兩大流派:
世界古典園林三大體系為:西亞、中國、希臘,后來逐漸形成西方園林流派和東方園林流派。
人們習(xí)慣于將以法國為代表的規(guī)則式園林稱為西方古典園林,經(jīng)過發(fā)展逐漸形成西方園林流派;以中國為代表的自然式園林稱為東方古典園林,經(jīng)過發(fā)展逐漸形成東方園林流派。
西方園林流派包括歐洲、美洲、大洋洲。東方園林流派一般指的是中國、日本、印度等亞洲的一些國家。
以上就是小編對(duì)于歐式園林景觀設(shè)計(jì)理念問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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