有創(chuàng)意的非遺項(xiàng)目名稱（有創(chuàng)意的非遺項(xiàng)目名稱口號(hào)）

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文章目錄列表:

• 1、非遺文化有哪些手工藝？

• 2、非遺項(xiàng)目有哪些？

• 3、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些？

一、非遺文化有哪些手工藝？

1、團(tuán)扇

團(tuán)扇也叫宮扇，是一種圓形有柄的扇子，有長(zhǎng)圓、葵花、梅花、六角、匾圓之形；有木、竹、骨等材之柄；還有扇墜、流蘇、玉器之飾，精巧雅致具有很高的美學(xué)欣賞價(jià)值。

團(tuán)扇起源于中國(guó)，后傳入日本。最早出現(xiàn)在商代，盛行于西漢至宋代的一千多年間，宋代以后又與摺扇并駕齊驅(qū)，扇子不是用來扇風(fēng)取涼，而是作為帝王外出巡視時(shí)遮陽擋風(fēng)避沙之用。

2、窗花

貼窗花一般是北方新春過年的習(xí)俗，但隨著窗花樣式的多樣與精致，南方的人們?cè)谛麓簳r(shí)節(jié)也會(huì)置辦窗花、貼窗花。

中國(guó)的剪紙文化有著很長(zhǎng)的歷史，經(jīng)過手工藝人不斷的創(chuàng)新，窗花剪紙儼然已成為新春佳節(jié)必不可少的物品之一。

3、布貼畫

布貼畫原名宮廷補(bǔ)繡，布貼畫是刺繡的一種形式。它利用做衣被剩下的邊角碎料，在底布上拼成各成圖案，再用針線沿著圖案紋樣的邊鎖繡，將其固定，并進(jìn)行細(xì)部的加工而成。

布貼畫是一種古老的民間貼補(bǔ)工藝，歷史久遠(yuǎn)，廣泛流傳于民間，其色彩豐富鮮艷，剪貼的邊線明朗整潔，富有木刻版畫的刀木特點(diǎn)，是我國(guó)民間常見的手工藝術(shù)。

4、蠟染

是我國(guó)古老的少數(shù)民族民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝，2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。蠟染技藝是在麻布上根據(jù)經(jīng)緯線走向，用蠟刀蘸蜂蠟點(diǎn)畫圖案后，在藍(lán)靛染料中反復(fù)多次著染，再進(jìn)行脫蠟、漂洗、曬干完成。

5、皮影戲

是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影表演故事的民間戲劇，藝人們?cè)诎咨徊己笠贿叢倏v影人，一邊講述民間故事，同時(shí)配以打擊樂和弦樂。皮影戲先后入選中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

二、非遺項(xiàng)目有哪些？

1、侗族大歌

《侗族大歌》，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，如今已有2500多年的歷史，是在中國(guó)侗族地區(qū)一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的民間合唱形式。1986年，在法國(guó)巴黎金秋藝術(shù)節(jié)上，貴州黎平侗族大歌一經(jīng)亮相，技驚四座，被認(rèn)為是“清泉般閃光的音樂，掠過古夢(mèng)邊緣的旋律”。

2、鳳陽花鼓

鳳陽花鼓又稱“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小鑼”、“雙條鼓”等，是一種集曲藝和歌舞為一體的民間表演藝術(shù)，但以曲藝形態(tài)的說唱表演最為重要和著名，一般認(rèn)為形成于明代。 　鳳陽花鼓主要分布于鳳陽縣燃燈、小溪河等鄉(xiāng)鎮(zhèn)一帶。

其曲藝形態(tài)的表演形式是由一人或二人自擊小鼓和小鑼伴奏，邊舞邊歌。歷史上藝人多以此為出門乞討的手段，鳳陽花鼓因此而傳遍大江南北。清康熙、乾隆年間，許多文人的詩(shī)文記錄了鳳陽花鼓表演時(shí)載歌載舞的熱鬧場(chǎng)面。

3、嘉善田歌

嘉善田歌是吳歌的一個(gè)品種。 嘉善田歌是浙江一種獨(dú)特的歌謠形式，是過去勞動(dòng)者尋求慰藉、抒發(fā)思想感情的歌聲。

田歌有獨(dú)唱、對(duì)唱和以三人、五人、七人、九人組成的歌班形式演唱，最常見的是把當(dāng)?shù)乇瘹g離合的愛情故事編成長(zhǎng)篇，到處演唱。田歌的曲調(diào)有“滴落聲”、“大頭歌”、“羊早頭”、“落秧歌”、“平調(diào)”、“急急歌”、“小快板”等。

4、昆曲

昆曲是現(xiàn)存的中國(guó)最古老的劇種之一，起源于明代（公元14—17世紀(jì)）。昆曲的唱腔具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，對(duì)中國(guó)近代的所有戲劇劇種，如川劇、京劇都有著巨大的影響。

昆曲表演包括唱、念、做、打、舞等，這些內(nèi)容亦是培訓(xùn)京劇演員的基本科目。昆腔及其戲劇結(jié)構(gòu)（旦、丑、生等角色）亦被其他劇種所借鑒?！赌档ねぁ贰ⅰ堕L(zhǎng)生殿》成為傳統(tǒng)的保留劇目。

5、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝

黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝是中國(guó)海南省黎族人民創(chuàng)造的一種紡織技藝，它集紡、染、織、繡于一體，用棉線、麻線和其他纖維等材料做衣服和其他日常用品。黎族人民從小就學(xué)習(xí)扎染經(jīng)紗布、雙面繡、單面提花織等紡織技藝。人們通過口傳心授，傳授技能。

三、山西都有什么非遺項(xiàng)目??？

山西十大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：長(zhǎng)治八義窯、忻州古琴、文水長(zhǎng)拳、平遙推光漆器、平定刻花瓷、東湖老陳醋、晉南威風(fēng)鑼鼓、絳州澄泥硯、廣靈剪紙、晉城潞綢。

晉南威風(fēng)鑼鼓富有“天下第一鼓”之美稱，傳承時(shí)間久遠(yuǎn)，傳統(tǒng)曲牌豐富。近年來，晉南威風(fēng)鑼鼓深入景區(qū)、學(xué)校、企業(yè)，深度培育傳習(xí)基地8個(gè)，以傳習(xí)基地為中心輻射全國(guó)，讓晉南威風(fēng)鑼鼓的傳習(xí)形成常態(tài)化、普及化，做到“傳承而不守舊，創(chuàng)新而不離根”。潞綢織造技藝于2014年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。吉利爾潞綢集團(tuán)以“傳承潞綢文明，重塑潞綢輝煌”為使命，以“讓國(guó)家非遺技藝為消費(fèi)者創(chuàng)福祉”為宗旨，聚焦潞綢織造技藝這一獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)資源。

長(zhǎng)治八義窯：紅綠彩瓷再現(xiàn)歷史光華。歷史上的八義窯是中國(guó)彩瓷的鼻祖，被譽(yù)為“陶瓷史上的第一抹彩虹”。新時(shí)代的八義窯，靠著“大國(guó)工匠”精神和“十年磨一劍”的追求，通過非遺挖掘。先后在國(guó)家和省里舉辦的國(guó)際文博會(huì)、農(nóng)博會(huì)、旅游展覽會(huì)等大賽中獲得20多項(xiàng)大獎(jiǎng)，使紅綠彩瓷成為民族文化瑰寶，在太行山區(qū)打造出了非遺文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，帶動(dòng)了鄉(xiāng)村振興發(fā)展。

文水長(zhǎng)拳又稱左家拳， 其精髓為“十路蹚?fù)取薄Ｍ确êw了現(xiàn)代搏擊中百分之九十五的腿法，故有“文水長(zhǎng)拳，三只手，神鬼見了也發(fā)愁”的俗語，各路習(xí)武者登門與文水長(zhǎng)拳弟子切磋，無不心悅誠(chéng)服，皆感到文水長(zhǎng)拳的博大精深。如今，文水長(zhǎng)拳已通過設(shè)立分會(huì)、建設(shè)非遺傳習(xí)所、定期展示、列入學(xué)校必修課等形式，在文水及周邊縣市廣泛研習(xí)傳播。

四、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些？

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有皮影戲、侗族大歌、古琴、木活字印刷術(shù)、越劇等。

1、皮影戲

皮影戲是中國(guó)古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，被老北京人稱為“驢皮影戲”。原名“皮影戲”或“燈籠戲”，是用動(dòng)物皮或紙板做成的人物剪影，用蠟燭或烈酒等光源照射，表演故事的一種民間戲劇。2011年，中國(guó)皮影戲入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

2、侗族大歌

《侗族大歌》，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，如今已有2500多年的歷史，是在中國(guó)侗族地區(qū)一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的民間合唱形式。1986年，在法國(guó)巴黎金秋藝術(shù)節(jié)上，貴州黎平侗族大歌一經(jīng)亮相，技驚四座，被認(rèn)為是“清泉般閃光的音樂，掠過古夢(mèng)邊緣的旋律”。

3、古琴

古琴是最古老、最純正的傳統(tǒng)樂器。古琴音樂是中國(guó)音樂的重要組成部分，是中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的代表，有著3000多年的悠久歷史。在古代，它被稱為“秦”，還有其他的名字，如“四通”和“姚琴”。伏羲、神農(nóng)、舜的傳說雖不可信，但其歷史相當(dāng)悠久。2008年，古琴藝術(shù)入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

4、木活字印刷術(shù)

木活字印刷術(shù)曾在溫州地區(qū)普遍存在。由瑞安平陽坑鎮(zhèn)東源村王姓家族傳承的木活字印刷術(shù)已成為中國(guó)完整保留和仍在使用的極少數(shù)地方之一，迄今已有800多年歷史。它完全繼承了中國(guó)古代的傳統(tǒng)工藝，是活字印刷術(shù)源于中國(guó)的實(shí)物明證，堪稱古代印刷術(shù)的活化石。

5、越劇

越劇是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲，是中國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，素有“第二國(guó)劇”之稱。從田間地頭到世界舞臺(tái)，從單一唱腔到多種流派，從傳統(tǒng)演繹到現(xiàn)代創(chuàng)新。100多年來，越劇以多元化的呈現(xiàn)方式遍布鄉(xiāng)村老戲臺(tái)、都市大劇院，更漂洋過海走出國(guó)門。

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