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園林水體景觀設(shè)計(jì)研究初探(園林水體景觀設(shè)計(jì)研究初探論文)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于園林水體景觀設(shè)計(jì)研究初探的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、園林依水景觀的設(shè)計(jì)有哪些形式?
水景觀概括來(lái)說(shuō)可以分為兩大類:一是利用地勢(shì)或土建結(jié)構(gòu),仿照天然水景觀而成。如溪流、瀑布、人工湖、養(yǎng)魚池、泉涌、跌水等,這些在我國(guó)傳統(tǒng)園林中的有較多應(yīng)用。近年來(lái),水景的應(yīng)用技術(shù)發(fā)展很快,許多技術(shù)已大量應(yīng)用于實(shí)踐中,水藝景觀已逐漸形成相對(duì)獨(dú)立的工程分支,但在工程設(shè)計(jì)實(shí)踐中系統(tǒng)的指導(dǎo)理論尚不完善。
城市建設(shè)飛速發(fā)展,大量建筑物和道路等的建設(shè)使城市不透水地面面積快速增長(zhǎng)。雨水徑流量將大大增加,如果不采取措施而單純考慮將雨水徑流快速排出,所需雨水管道、雨水泵站等設(shè)施的容量、輸送能力必將隨之增大,這對(duì)于城市建設(shè)是一個(gè)沉重的包袱。一個(gè)好的水景設(shè)計(jì),必然是在優(yōu)秀的藝術(shù)效果設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上,上述各專業(yè)系統(tǒng)完美結(jié)合的產(chǎn)物,其設(shè)計(jì)要點(diǎn)如下:
1、水源與水質(zhì)控制
目前水景所用水源大多數(shù)為自來(lái)水,少數(shù)以較為清潔的天然水體或地下水為水源。我國(guó)是一個(gè)缺水國(guó),多數(shù)城市用水緊張,如何節(jié)省水資源,又保持景觀水質(zhì),越來(lái)越成為一重要課題。業(yè)內(nèi)較為普遍的傾向是采用中水再處理后作為水景觀的水源。景觀水質(zhì)首先要求清澈無(wú)色無(wú)異味。水景觀如果沒(méi)有良好的水質(zhì)作保證,就談不上美感。為此,在夏季日照正常的地區(qū),一般7~15天需換水清理一次。其原因一是塵土飄落導(dǎo)致濁度升高,更重要的是因?yàn)樵孱愖躺節(jié)岫扰c色度影響觀感,以至達(dá)到感官難以接受的程度。
2、造型設(shè)計(jì)及噴頭選擇
進(jìn)行水景的總體設(shè)計(jì),應(yīng)先分析環(huán)境氛圍的基本要求,再分析各種水景形式,分列不同的組合方案,繪制效果圖,從中選優(yōu)。
水景形態(tài)有靜水、流水、落水、噴水等幾種這幾種形態(tài)又可衍生出多姿多彩的變化形式,特別是由于噴頭技術(shù)的發(fā)展,噴水姿態(tài)更是變化萬(wàn)千。有了這些素材,再通過(guò)專業(yè)人員的藝術(shù)設(shè)計(jì),即可以勾畫出優(yōu)美的水藝景觀。
另外,不同的景觀形式適合不同的應(yīng)用場(chǎng)景。比如音樂(lè)噴泉一般適用廣場(chǎng)等集會(huì)場(chǎng)所。它是以音樂(lè)、水形、燈光的有機(jī)組合來(lái)給人以視覺(jué)和聽覺(jué)上的美感;同時(shí)噴泉與廣場(chǎng)又融為一體,形成了建筑的一部分。而住宅區(qū)的樓宇間更適合設(shè)計(jì)溪流環(huán)繞,以體現(xiàn)靜謐悠然的氛圍,給人以平緩、松馳的視覺(jué)享受,從而營(yíng)造宜人的生活休息空間。
3、水體建亭、水面建橋
水面開闊舒展,明朗,流動(dòng),有的幽深寧?kù)o、有的碧波萬(wàn)頃,情趣各異,為突出不同的景觀效果,一般在小水面建亭宜低鄰水面,以細(xì)察漣漪。而在大水面,碧波坦蕩,亭宜建在臨水高臺(tái),或較高的石亟上,以觀遠(yuǎn)山近水,舒展胸懷,各有其妙。
一般臨水建亭,有一邊臨水、多邊臨水或完全伸入水中,四周被水環(huán)繞等多種形式,在小島上、湖心臺(tái)基上、岸邊石磯上都是臨水建亭之所。在橋上建亭,更使水面景色錦上添花,并增加水面空間層次。
橋是人類跨越山河天塹的技術(shù)創(chuàng)造,給人帶來(lái)生活的進(jìn)步與交通的方便,自然能引起人的美好聯(lián)想,固有人間彩虹的美稱。而在中國(guó)自然山水園林中,地形變化與水路相隔,非常需要橋來(lái)聯(lián)系交通,溝通景區(qū),組織游覽路線。而且更以其造型優(yōu)美形式多樣作為園林中重要造景建筑之一。因此小橋流水成為中國(guó)園林及風(fēng)景繪畫的典型景色。在規(guī)劃設(shè)計(jì)橋時(shí),橋應(yīng)與園林道路系統(tǒng)配合、方便交通;聯(lián)系游覽路線與觀景點(diǎn);注意水面的劃分與水路通行與通航;組織景區(qū)分隔與聯(lián)系的關(guān)系。
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二、劍源共擠木|淺談濕地公園園林景觀設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)要素
濕地公園是指核心為濕地生態(tài)系統(tǒng)保護(hù),主體為濕地景觀,包含濕地生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)與恢復(fù),科普教育和游覽功能的具有一定規(guī)模的公園.它不僅可以為人提供科學(xué)研究的場(chǎng)地也可供人進(jìn)行生態(tài) 旅游 ,并且對(duì)濕地區(qū)域加以合理的保護(hù)和管理.在濕地環(huán)境中,基于環(huán)境中植物的習(xí)性,滿足所有類型植物的功能和美學(xué)需求,發(fā)揮植物的形態(tài),色彩與自然之美,創(chuàng)造一個(gè)自然植被豐富的,美觀的,適宜的,功能強(qiáng)大的濕地景觀.
1、濕地水體景觀
濕地水體景觀由岸帶景觀、近岸陸域景觀、水域景觀構(gòu)成,岸帶景觀一般是由于潮汐、水位變化造成的沙洲或者淺灘;近岸陸域景觀指的是園區(qū)內(nèi)的親水設(shè)施,比如湖邊的棧道、觀賞臺(tái)等設(shè)施;水域景觀指通過(guò)水的深度、流速、水質(zhì)等反應(yīng)水的流動(dòng)和變化,打造的池塘、溪澗和沼澤等景觀。
2、濕地生物景觀
濕地生物景觀包括植物景觀和生物景觀。生物景觀指的是蟲魚鳥獸,由于這些動(dòng)物的形態(tài)不固定,具有良好的動(dòng)態(tài)性,能夠增加公園的活力。植物景觀指的是花草樹木,根據(jù)四季變化,這些植物形態(tài)和顏色發(fā)生變化,從而營(yíng)造不同的植物景觀。比如廈門的五緣灣濕地公園有水棲和濕地植物帶、水生植物群落、蘆葦、蓮花等濕地植物群體。公園還有鳥類觀賞島,公園一共有黑天鵝、野鴨等25種濕地水鳥和29種農(nóng)田鳥類。五緣灣濕地公園就是在不破壞原有的生態(tài)環(huán)境下,充分利用現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境,以保護(hù)和修復(fù)為主打造的綠色生態(tài)濕地公園。
3、濕地人文景觀
濕地人文景觀包括三個(gè)部分:
1)根據(jù)濕地自然資源,發(fā)展各種人文活動(dòng)。比如飲食文化、稻田文化、休閑 娛樂(lè) 等,這些景觀構(gòu)成了濕地的人文景觀。
2)指人們?cè)跐竦亻_發(fā)和利用過(guò)程中,留下的古棧道、古建筑、運(yùn)河等 歷史 印記。
3)濕地公園在建設(shè)過(guò)程中,與書法、文學(xué)、詩(shī)歌藝術(shù)等結(jié)合起來(lái),營(yíng)造了獨(dú)特的人文景觀。
濕地公園設(shè)計(jì)中的景觀元素較多,包括水體、植物、文化元素、園林建筑、景觀小品等,它們是濕地公園景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中的重要組成部分,濕地公園的主題有別于一般公園,通過(guò)不同的形式營(yíng)造五大景觀元素,讓濕地公園的呈現(xiàn)區(qū)別于一般公園、其他濕地公園,在應(yīng)用景觀元素的同時(shí)強(qiáng)化特色景觀元素的營(yíng)造,以保證濕地公園景觀設(shè)計(jì)的主題性、典型性和特色性。
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三、園林水體駁岸的設(shè)計(jì)方法?
園林水體駁岸的設(shè)計(jì)方法具體內(nèi)容是什么,下面中達(dá)咨詢?yōu)榇蠹医獯稹?/p>
一、園林自然水體的邊岸,多數(shù)是以石砌駁,以重力保持穩(wěn)定,防止水土坍坡流失,對(duì)池岸基本要求是在外力作用下不推移、傾覆和破壞,因此河駁的設(shè)計(jì)要經(jīng)土力計(jì)算。在一般土質(zhì)、地形條件下,小型河駁可參考圖示構(gòu)造設(shè)計(jì),即以深度為準(zhǔn),基礎(chǔ)寬度達(dá)到其0.45倍。在自然景觀為主的公園,池河駁往往不砌出水面,而在水平面以下5~10厘米用亂石為材,其以上用景觀石為料(湖石、英石、風(fēng)化黃石、大型卵石等),以達(dá)到既節(jié)約又美觀的目的。此時(shí)切切注意圖示景觀石并非機(jī)械環(huán)繞水面一周,形同鎖鏈,而是斷斷續(xù)續(xù),忽隱忽現(xiàn)地?cái)[布;在坡緩地方,讓地面自然延伸入水,不失為一園林美景;在坡陡地方。在邊岸轉(zhuǎn)折之處,三三兩兩、三五成群布置景觀石,雖由人作,勝似天開,才是師匠杰作。
二、最近有一種新的做法,是設(shè)計(jì)較平(達(dá)l/5-1/6)緩坡,在水位上下線上,或種植耐濕固土地被、水生植物,或布置礫砂卵石,意境來(lái)于自然又高于自然,此在市郊幾個(gè)高爾夫球場(chǎng)可見。事實(shí)上,上海市郊河川交錯(cuò),只要內(nèi)不行舟并不筑路,又有幾處是石駁連綿?因此這種設(shè)想,在市郊自然、生態(tài)綠地、公園可考慮,是上策。即使巖坡有所沖刷坍落,池坡漸趨緩,水土趨平衡,也無(wú)大礙而顯天然。這里的關(guān)鍵,一是控制水位,勿使其上下有過(guò)大波動(dòng);二是在風(fēng)口上(尤其上海的西北向),在突出的岸磯,在地形轉(zhuǎn)陡處,都要有加固措施。
三、除了石砌駁,還有竹木駁值得考慮。以樹干、毛竹為樁,夯于岸邊及擺籬壘土成駁,價(jià)廉而富于田園風(fēng)光。為持久計(jì),現(xiàn)有以鋼砼為芯,外粉仿竹木者代替。
四、與池岸相關(guān)者,常見仿自然瀑布溢水,自丘而下,由此產(chǎn)生一個(gè)設(shè)計(jì)水平面高出地下水位,且要在填(松)土上解決邊岸池底滲漏水問(wèn)題。此時(shí)有幾種方案可供參考:
1.于填土造丘之前,構(gòu)造鋼砼支承梁柱,填土后再筑池岸底板。
2.已填土成丘者,無(wú)法再尋可靠支承,可考慮由下而上按景觀要求構(gòu)造幾個(gè)不同標(biāo)高的開口砼水箱,相互鉸接而于重疊處溢水。通俗比喻,如幾個(gè)菜碟相互上下搭接,而成水渠、瀑布。
3.待土質(zhì)較穩(wěn)之后,按造景要求綁扎鋼筋、網(wǎng)片,噴灌水泥漿而成型,再加飾面材料。
4.于接觸水體部分,疊置輕型石景,盡量減輕負(fù)荷(如GRC.鋼絲網(wǎng)水泥塑石等),待成型,再噴灌鋪砌防水材料(如自防水膨潤(rùn)土、泡沫填充料等),而于其他部分堆疊真實(shí)天然景觀石,使之相互交錯(cuò),真真假假,以假亂真。
5.以PVC.膨潤(rùn)土布等防水材料鋪砌池邊底板,再堆疊景觀石。此法在國(guó)外甚為流行,但價(jià)格較昂貴。詳見附圖參考。
五、從總體看,要注意幾個(gè)問(wèn)題:
1.一塊綠地、一個(gè)公園的水體,應(yīng)服從總體要求,有一個(gè)統(tǒng)一的構(gòu)思;池岸是自然,抑或是規(guī)則?是隱是現(xiàn)?有無(wú)欄干小徑?要看整體的地域位置、風(fēng)格面貌而定。一個(gè)園內(nèi)不同區(qū)域,也可有不同的要求。
2.幾種池岸做法,也可相互配合使用。此岸近廣場(chǎng)建筑而規(guī)則,彼岸近丘陵叢林而自然,也不失為一種變化和對(duì)比,注意點(diǎn)是交接如何過(guò)渡。
3.池岸要考慮安全因素。一般近岸處水宜淺(0.4-0.6米),面底坡緩(1/3-1/5),以求節(jié)約和安全。人流密集地方,如何防止落水,也須多費(fèi)匠心。
4.水面使用功能的不同,如觀賞魚、植荷蓮、劃舟艇、顯倒影、噴水、游泳、溜冰等,也會(huì)使景觀和水深淺、水波浪不盡相同,而影響池岸設(shè)計(jì)。
5.選材既關(guān)及景觀,也決定造價(jià),從經(jīng)濟(jì)上也要多加考慮。
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四、中國(guó)古代典型水城水域景觀及文化內(nèi)涵初探
陳興茹
(中國(guó)水利水電科學(xué)研究院)
水城是我國(guó)眾多城市類型中的一種,因其擁有較多的水面而著稱。水城在我國(guó)各種文化載體中,如電影、建筑、詩(shī)歌等中較常出現(xiàn),成為社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。不同領(lǐng)域的人員對(duì)其關(guān)注的角度不同,如建筑師更多的是關(guān)注水城因水而形成的獨(dú)特的建筑風(fēng)格,詩(shī)人更多的是關(guān)注水城獨(dú)特意境下所形成的獨(dú)特的人文意境等,水城研究被水利工作者重視起因是:我國(guó)城市化進(jìn)程的加快面臨著越來(lái)越多的壓力和挑戰(zhàn),水資源緊缺成為城市的一個(gè)重要問(wèn)題。
一、關(guān)于水城
(一)水城的定義、基本特征、價(jià)值
1.水城的定義
城市或傍依大江、大河、大湖,或水網(wǎng)密集,或有大江、大河穿城而過(guò),城市河流發(fā)達(dá),水域面積至少占城市面積的10%;城市人民的生活、生產(chǎn)均與水關(guān)系密切,水上交通為主要交通方式;城市從建立之初就把水系規(guī)劃視為城市規(guī)劃的重要內(nèi)容[4];個(gè)性化的水域景觀和文化特征成為城市的形象代表;城市與水接觸的歷史悠久,水對(duì)于城市選址、建立、發(fā)展作用巨大;城市河流規(guī)劃遵從“天人合一”的指導(dǎo)思想,人與自然相處和諧。
2.水城的基本特征
(1)或傍依大江、大河、大湖,或水網(wǎng)密集,或有大江、大河、大湖穿城而過(guò)或位于其中,市內(nèi)水域面積占有一定比例。
(2)從建城之初,水系規(guī)劃就成為城市規(guī)劃的主要內(nèi)容。個(gè)性化的水生態(tài)和水景觀、水文化成為城市的象征。
(3)城市居民的生產(chǎn)、生活等活動(dòng)與水密切相關(guān)。
(4)形成了獨(dú)特的與水相關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣和水文化。
(5)城鎮(zhèn)多分布于河流兩側(cè),街市也多臨河而起。
(6)擁有水陸兩套交通系統(tǒng)。
(7)水資源豐富,自然條件優(yōu)越。
(8)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)注重“天人合一”的整體思想,強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧與協(xié)調(diào)。
(9)水在城市建設(shè)發(fā)展史上發(fā)揮著不可替代的作用(軍事防御、防火、供水、美化環(huán)境、交通運(yùn)輸、水產(chǎn)養(yǎng)殖、調(diào)蓄洪水、水上娛樂(lè)等)。
3.水城的價(jià)值——以江南水城為例
(1)豐厚的歷史文化價(jià)值。江南水城因經(jīng)濟(jì)和文化走在全國(guó)前列而成為富庶、文明的地方,又因少戰(zhàn)亂、罕災(zāi)荒而在城市發(fā)展史上具有完整性和連續(xù)性,因此,它是研究特定歷史時(shí)期的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系等社會(huì)狀況,及哲學(xué)、道德倫理等文化內(nèi)涵的直接對(duì)象,具有極高的歷史文化價(jià)值。
(2)優(yōu)秀的規(guī)劃與建筑藝術(shù)、文化價(jià)值。江南水城所體現(xiàn)的人與自然的高度和諧是人們?cè)诓粩嗟嘏c自然、與社會(huì)互相融合、相互協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上形成的,并達(dá)到了非常高的水平,水城內(nèi)保存完好的大量建筑是水城人水和諧關(guān)系的見證,在中國(guó)城鎮(zhèn)規(guī)劃和建筑史上具有重要的價(jià)值。
江南文化是特定歷史與特定地域相結(jié)合的產(chǎn)物,它反映了“天人合一”的城市規(guī)劃思想,是我國(guó)文化的重要組成部分。
(二)水城的基本內(nèi)涵
(1)水系是城市存在、發(fā)展的基礎(chǔ)。水城是城市中河渠水道高度發(fā)展的一種獨(dú)特格局,水道交通為城內(nèi)的主要交通形式[5]。水系是城市存在和發(fā)展的基礎(chǔ),是城市生存的命脈。為追求臨水而居的生活優(yōu)越感,人們以水系的走向來(lái)規(guī)劃居住地、商業(yè)區(qū)等的分布,從而水系對(duì)城市的形狀起著決定性作用。沒(méi)有水系的存在,則城市位置可能變化,城市的發(fā)展可能不會(huì)那么迅速。人類喜歡“臨水而居”,原因在于豐富的水網(wǎng)為當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平條件下的人們提供了許多便利條件,如飲水、灌溉、交通、洗滌、軍事防御等人類生存必須解決的基本問(wèn)題。
(2)城市布局講究因地制宜。我國(guó)古代哲學(xué)是樸素唯物主義的產(chǎn)物,講究“天、地、人”三者的統(tǒng)一。所謂“在天成象,在地成形”,就是要求各種建筑要與天象對(duì)應(yīng),“天地合一”的思想在我國(guó)古代城市選址及布局上都有所體現(xiàn)?!耙郎桨笔墙ㄖW(xué)最基本的原則之一,尤其是在古代,山水被人們視作寶地,古人認(rèn)為山體是大地的骨架,水是萬(wàn)物生機(jī)之源泉。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的結(jié)果來(lái)看,原始部落幾乎都在河邊臺(tái)地。這與當(dāng)時(shí)的狩獵、捕撈、采摘果實(shí)的歷史情況相對(duì)應(yīng)。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的城市建設(shè)高潮中,這種建設(shè)思想更為成熟和完善,具體表現(xiàn)在:《管子·乘馬》“凡立國(guó)都,非于大山之下,必于廣川之上,高毋近旱,而水用足,下毋近水,而溝防省,因天材,就地利,故城郭不必中規(guī)矩,道路不必中準(zhǔn)繩?!惫茏拥恼摂啾憩F(xiàn)了很強(qiáng)的科學(xué)性,至今仍為許多學(xué)者所矚目和稱道。
(3)水文化內(nèi)容豐富。文化是一個(gè)國(guó)家和民族歷史發(fā)展的記載,它反映了一個(gè)國(guó)家和地區(qū)具有自身特色的內(nèi)涵和底蘊(yùn)。水城的特點(diǎn)決定了其歷史是一部人類不斷與水長(zhǎng)期接觸并相互協(xié)調(diào)的歷史,因此,水城具有豐富的水文化內(nèi)容,與其他城市相比,其內(nèi)涵更為豐富,形式更為多樣。
(4)城市發(fā)展史是一部人水和諧的歷史。臨水建城是一把“雙刃劍”,既可以給生活帶來(lái)極大的便利,也可能帶來(lái)較大的洪澇災(zāi)害,關(guān)鍵是如何利用水,并協(xié)調(diào)好人水關(guān)系。同時(shí)也要在不違背自然規(guī)律的條件下積極改造自然。水城的成功運(yùn)轉(zhuǎn)是人水關(guān)系和諧的體現(xiàn)。
(5)水域景觀豐富多彩。水域景觀具有多角度、多季節(jié)、多層次變化的特點(diǎn)。水城由于人水關(guān)系密切,城市景觀具有濃郁的生活氣息。水城的建筑、布局都以水為出發(fā)點(diǎn),不同自然條件下的水城景觀千變?nèi)f化。由于水多,所以橋多,形態(tài)各異的橋是水城的又一道美麗風(fēng)景。水域景觀及水與其他存在物的復(fù)合景觀在水城得到了充分的展現(xiàn)。
(6)城市特色鮮明、個(gè)性突出。水城因水而與其他城市差異明顯,水城之間又因水的不同存在形式而各具特色。如蘇州由于生活氣息濃厚而具有“人間天堂”之美譽(yù);上海則由于瀕臨黃浦江而成為對(duì)外貿(mào)易的主要場(chǎng)所,成為舉世聞名的國(guó)際大都市;濟(jì)南則由于地下水豐富而具有“泉城”之譽(yù)等。
(三)研究水城的意義
水城是我國(guó)城市發(fā)展史上的一朵奇葩,它的形成是我國(guó)古人有效利用自然、積極改造自然的結(jié)果,人水和諧在水城得到了具體的體現(xiàn)。水城堪稱我國(guó)古代城市水利工作的“博物館”,是現(xiàn)代水利工作者尤其是城市水利工作者借鑒和學(xué)習(xí)的樣本。當(dāng)今城市在面臨水環(huán)境污染、水生態(tài)質(zhì)量下降、景觀改變、人水關(guān)系緊張的情況下,重新倡導(dǎo)古人樸素的治水思路和思想,使其在水生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)、水環(huán)境改善、水景觀重塑、城市河流合理規(guī)劃和利用、協(xié)調(diào)人水關(guān)系等方面發(fā)揮應(yīng)有作用。
本文對(duì)我國(guó)代表性的水城——蘇州古代城市河流規(guī)劃治理的思路、模式進(jìn)行分析,揭示城市河流規(guī)劃對(duì)城市生存、發(fā)展、繁榮的巨大作用,并為城市河流治理提供經(jīng)驗(yàn)。
二、古代蘇州的城市河流建設(shè)
(一)蘇州概況
1.蘇州現(xiàn)代自然地理?xiàng)l件
蘇州地處太湖、長(zhǎng)江下游,江蘇省東南部,全市水域總面積為3609.40平方千米,占全市總面積8488.42平方千米的42.5%,全市轄6區(qū)(平江、滄浪、金閶、郊區(qū)、新區(qū)、園區(qū))、6市(吳縣、吳江、張家港、太倉(cāng)、昆山和常熟),全市共有162個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),22個(gè)街道辦事處,3323個(gè)行政村。該地區(qū)地處長(zhǎng)江入??谥习叮情L(zhǎng)江沖積平原的組成部分,北枕長(zhǎng)江,東鄰上海,南連浙江,西濱太湖,具有得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件。境內(nèi)河流縱橫,湖泊眾多,京杭運(yùn)河縱貫?zāi)媳保F路和滬寧高速公路穿越東西。蘇州地處溫帶,四季分明,氣候溫和,雨量充沛,素有“人間天堂”之美譽(yù)。
2.城市風(fēng)貌
蘇州城建于前514年,雖歷經(jīng)2500余年滄桑,但城池仍坐落在春秋時(shí)代的位置上,基本上保持宋代“水陸并行、河街相鄰”的雙棋盤格局、“三縱三橫一環(huán)”的河道水系和“粉墻黛瓦、小橋流水、人家枕河”等水鄉(xiāng)城市的獨(dú)特風(fēng)貌。蘇州古城區(qū)河道總長(zhǎng)35千米,有橋梁170多座,是我國(guó)河、橋最多的城市。
3.城內(nèi)水系狀況
蘇州地處長(zhǎng)江、太湖下游,境內(nèi)湖泊眾多,河湖串通。市區(qū)位于市域中部,西部瀕臨太湖,東有金雞湖、陽(yáng)澄湖,南有石湖、澹臺(tái)湖,京杭大運(yùn)河從西北向東南繞城而過(guò)。古城區(qū)有環(huán)城河環(huán)繞,全長(zhǎng)15.7千米。流入環(huán)城河的河道有胥江、上塘河、山塘河、十字洋河和元和塘;由環(huán)城河流出的河道有大龍港、葑門塘、婁江、外塘河和老運(yùn)河。環(huán)城河上承大運(yùn)河、太湖補(bǔ)給來(lái)水,下泄出水入長(zhǎng)江,古城內(nèi)有“三橫三縱”形狀的內(nèi)城河與環(huán)城河貫通。市區(qū)河道不深,正常水位下,航道主干河道為2~3.5米,非航道的河道一般在1~2米之間,河道寬窄懸殊不一,內(nèi)城河河寬3~10米,環(huán)城河最寬斷面達(dá)135米,最窄處只有9米。
(二)蘇州的營(yíng)建模式——解讀《平江圖》
春秋后期,吳王闔閭命伍子胥筑闔閭大城?!白玉隳耸瓜嗤羾L水,象天法地,造筑大城。周回四十七里,陸門八,以象天八風(fēng);水門八,以法地八聰?!?sup>[5]城內(nèi)河渠縱橫,是我國(guó)歷史上第一座規(guī)劃周密的典型水城[6]。
蘇州城市建構(gòu)以“水”為主題。這可以從1229年平江郡守李壽鵬用石碑雕琢成的《平江圖》得到體現(xiàn)(圖1)。它生動(dòng)地記載了城市重建100年后的面貌,反映了平江城市規(guī)劃的思想,這是迄今為止中國(guó)保存最早的一幅城市規(guī)劃圖。《管子·乘馬》說(shuō):“因天材,就地利,故城郭不必中規(guī)矩,道路不必中準(zhǔn)繩?!逼浇沁@一思想的典型范例。平江城的方位并非正南北向,而是偏了7°54″,該方位是經(jīng)過(guò)深思熟慮過(guò)的。因?yàn)檫@樣,夏季盛行的東南風(fēng)就可以順暢地吹入城內(nèi),降低氣溫;而冬季又可以略提高一點(diǎn)氣溫。
另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,這個(gè)差異是由于在唐宋時(shí)期發(fā)現(xiàn)了磁偏角后人為造成的。平江城并沒(méi)有按傳統(tǒng)生硬地建成正方形,而是適應(yīng)自然地形建成長(zhǎng)方形,還充分利用自然河道作為護(hù)城河,并考慮到河水方向和水流緩急而將城市建造得曲折有致,只有東南角建成直角。平江城門是水、陸并存的雙重城門,按照慣例,城門應(yīng)設(shè)置在南北、東西主軸線上,而平江城為了適應(yīng)地形和水利上的要求,城門、大道采取了不對(duì)稱布局。城北,通往水陸交通系統(tǒng)的捷徑要穿過(guò)丘陵間的一個(gè)隘口,這將決定西北方向城門大道的位置。南門被巧妙地安排在可以控制河道與道路的位置上,坐落在大運(yùn)河通往城市的最近處。另外3個(gè)不對(duì)稱的城門也是為了配合河道與道路系統(tǒng)。蘇州古城的城墻平面上大體規(guī)整,但其4個(gè)轉(zhuǎn)角卻因需要設(shè)計(jì)成不同的形狀。城北的護(hù)城河水流湍急,因此東北和西北的城墻拐角做成直線形,加大河道曲率,使水流順暢,不致沖塌城墻角或河岸。為避免太湖洪水的正面沖擊,則把西南城墻拐角做成外凸的形狀,把盤門由西南的方向轉(zhuǎn)到面向東南,讓胥江、運(yùn)河的來(lái)水繞過(guò)城墻的弧形轉(zhuǎn)角,主要順運(yùn)河流向東南,部分來(lái)水經(jīng)盤門、水門進(jìn)入城內(nèi)河道。這樣,墻角處水流通暢,城墻下部不致受洪水的強(qiáng)烈沖刷,也減輕了洪水對(duì)盤門、水門的壓力。東南角因水流平緩,仍做成直角[7]。
圖1 平江圖[6]
蘇州整個(gè)城市以河道為骨架,道路布局與河道配合,有效地貫融著水陸兩套交通系統(tǒng)。河道總長(zhǎng)度82千米,是城市街道總長(zhǎng)度的78%,河寬一般不少于10米,其深度在3~5米之間[4]。城市南北向河道6條,東西向河道14條,還有許多支流共同構(gòu)成了河道網(wǎng)。河道系統(tǒng)使城市生活用水和生產(chǎn)用水得到保證,并可作為天然的排水、蓄水系統(tǒng),減少或避免了城市內(nèi)澇發(fā)生。河道布局以城北的居民聚居區(qū)為最密集,縱橫交錯(cuò),形如棋盤;其次為城市商業(yè)區(qū);城南由于官署大型建筑較多,河道較為稀疏。河道水網(wǎng)規(guī)劃與城內(nèi)民居、寺廟、園林、城門、驛館、倉(cāng)庫(kù)等各類型的建筑布局緊密結(jié)合,形成優(yōu)美的水城環(huán)境。城內(nèi)橋梁有名可考的有285座,加上城外橋梁共314座。另外,河道系統(tǒng)改善生態(tài)環(huán)境方面亦有重要作用。河道的大面積水域具有吸熱、吸塵、通風(fēng)等作用,對(duì)改善環(huán)境十分有利。河面水汽的大量蒸發(fā),增加了空氣濕度,為植物提供了良好的生長(zhǎng)條件,在一定程度上有利于城市生態(tài)建設(shè)。平江在宋代以前就有較大的私家花園,如滄浪亭。到南宋時(shí),園林已有相當(dāng)規(guī)模,以后發(fā)展成為獨(dú)具風(fēng)格的蘇州園林藝術(shù)。平江城內(nèi)河流多,橋梁也多。據(jù)記載,平江南宋時(shí)有359座橋??梢姌蛄褐?,蔚為壯觀,充分展現(xiàn)了水城的獨(dú)特魅力。
水是蘇州城的骨架,城市建筑物雖然毀于兵火,但河道基礎(chǔ)猶存,稍加整修又可使用,不至于隨意遷址。蘇州始建城者伍子胥創(chuàng)造性地規(guī)劃建設(shè)了以水系為脈絡(luò)、河道為骨架、道路相依附的水陸兩套“雙棋盤”式交通系統(tǒng)。水城的規(guī)劃布局不僅解決了城市交通問(wèn)題,而且使供水、排水、防火、軍事防御和城市景觀等一系列問(wèn)題迎刃而解。吳闔閭大城由伍子胥“相土嘗水”,選擇城址,城址略高于周圍地面,減少了洪水威脅。其城市防洪設(shè)施相當(dāng)完備,有城墻、壕池、城河、水門、堤堰等,外可以排洪水,內(nèi)可以排積水,蓄泄便利,不憂水旱,使地處水鄉(xiāng)澤國(guó)的蘇州免受洪澇之災(zāi)。它的出現(xiàn),標(biāo)志著春秋時(shí)我國(guó)的城市防洪科學(xué)技術(shù)已達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃?sup>[5]。水是蘇州城的生命線,這是因?yàn)楹拥浪地灤┤谴蠼中∠?,有利于綠化,有利于蓄排水、有利于消防,還能有效地調(diào)節(jié)和改善城市的小氣候,從而造就良好的生態(tài)環(huán)境。
(三)城市河流在蘇州城市建設(shè)中的重要地位
1.穩(wěn)定城市的位置
由于城市處處為經(jīng)緯縱橫的河網(wǎng)水系所溝通、貫穿和滲透,城市各類建筑的分布與河網(wǎng)水系有機(jī)結(jié)合,使蘇州城的位置和格局歷久不變。蘇州因此被稱為城市當(dāng)中的“活化石”,對(duì)于研究古代城市河流對(duì)于抵抗戰(zhàn)火、自然災(zāi)害等外界作用力的承受能力、穩(wěn)定城址、改善人民生活、發(fā)展經(jīng)濟(jì)等都具有重要的參考價(jià)值。
2.進(jìn)水、排水和宣泄
根據(jù)水系的走勢(shì)來(lái)確定城市的形狀,首先要保證水系的通暢。有了系統(tǒng)而完備的水道,城市的降雨、生產(chǎn)和生活排水都可以順暢地排出城外,在古代無(wú)嚴(yán)重污染的條件下,確實(shí)比較實(shí)用、合理而經(jīng)濟(jì),也是比較先進(jìn)和科學(xué)的。宋代著名學(xué)者朱長(zhǎng)文在所著《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》內(nèi)也有稱譽(yù):“觀于城中,眾流貫州,吐吸震澤(太湖別稱),小浜別派,旁?shī)A路衢,蓋不如是,無(wú)以泄積潦安居民也。故雖有澤國(guó),而城中未嘗有墊溺蕩析之患,非智者創(chuàng)于前,能者踵于后,安能致此哉?”蘇州雖然坐落于水網(wǎng)上,卻罕有水澇之災(zāi),并收水利之利。
3.運(yùn)輸
古人喜歡臨水而居,水邊也常常成為城市的發(fā)源地。究其原因,主要在于蘇州作為吳地的重要城市,水道既是城內(nèi)交通所必須,也是聯(lián)系城鄉(xiāng)、溝通吳地乃至全國(guó)的通道。因?yàn)樵诙嗨膮堑?,水道是無(wú)往而不至的,其交通方便、經(jīng)濟(jì)便捷是顯而易見的。明末主持繪制《蘇城水道圖》的江南撫張國(guó)維,在該圖“圖說(shuō)”論及蘇州城內(nèi)水道作用時(shí)曾經(jīng)指出:“吳壤以水據(jù)勝,水行則氣運(yùn)亨利,更隨巷陌,舟楫通駛,凡載運(yùn)薪粟,無(wú)擔(dān)負(fù)之煩,殷殷富庶有以哉?!?/p>
4.消防隔離和防衛(wèi)
取之不盡、用之不竭的水道提供充足的消防水源,直到今日水道的消防、隔離作用依然存在。水道又具有防衛(wèi)功能,古代所建護(hù)城河即是一例。當(dāng)時(shí)城內(nèi)大多數(shù)衙署、府學(xué)、糧倉(cāng)、寺院和豪富巨室周圍設(shè)有環(huán)河,這些環(huán)河水道同時(shí)也是界河,用以分隔,并起防衛(wèi)的作用。至今有許多重要倉(cāng)庫(kù)、工程要道臨河而建,也是源于此故。
5.調(diào)節(jié)氣候、空氣凈化和美化城市環(huán)境
水具有較大熱容性,水系可以調(diào)節(jié)局部氣溫,使城市冬暖夏涼,同時(shí)還具有增加空氣濕度、美化環(huán)境、陶冶情操的作用。因此,從古至今人類或積極利用自然水面,或人工增加水面面積,促進(jìn)城市河流的流動(dòng)性,使其更好地為人類服務(wù)。
(四)蘇州水文化特點(diǎn)及其成因
1.水文化內(nèi)容豐富
蘇州是吳文化的發(fā)源地,自古以來(lái)又是文人墨客發(fā)源和聚居的地方,在歷史上具有重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位。因此,蘇州的文化具有豐富的內(nèi)容。蘇州水多、橋多、人多,三者協(xié)同作用促進(jìn)了蘇州水文化的發(fā)展。三國(guó)時(shí)期吳國(guó)孫權(quán)為其母建造的瑞光塔、以“拙政園”與“滄浪亭”等為代表的著名園林、蘇州舊街貌的代表山塘街、《平江圖碑》、古代詩(shī)人對(duì)于蘇州景色的描寫“家家門外泊舟航”、“水頸波動(dòng)碎樓臺(tái)”、“煙水吳都郭,閶門架碧流,綠楊深淺巷,青翰往來(lái)舟”[8]詩(shī)詞名句等都是蘇州水文化的代表。
2.蘇州水文化特點(diǎn)的形成
(1)在蘇州水文化昌盛的背后,蘇州優(yōu)越的地理?xiàng)l件起著重要作用。蘇州由于占據(jù)著有利的地理位置,因而農(nóng)業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、漁業(yè)等發(fā)展迅速,很快發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)富庶、文化先進(jìn)之地。我國(guó)文化史上著名的“江南現(xiàn)象”的起源中心之一就是蘇州。文化的先進(jìn)離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)離不開有利的地理位置。歸根結(jié)底,城市地理位置對(duì)于城市的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。蘇州作為我國(guó)最典型鄉(xiāng)城之一,其城市選址、布局歷來(lái)被人們所津津樂(lè)道,并對(duì)后來(lái)城市規(guī)劃師們提供了良好的示范作用和參考作用。蘇州獨(dú)特的自然生態(tài)條件對(duì)于城址穩(wěn)定、城市興旺、百姓安居樂(lè)業(yè)、文化興盛都起著重要作用。蘇州的城市特征與其自然生態(tài)有著密切的聯(lián)系,并且呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的水城特質(zhì)。古云“鐘靈毓秀”,從物質(zhì)的角度看,地理環(huán)境,尤其是水網(wǎng)環(huán)境更能左右一個(gè)地區(qū)或城市文化的發(fā)展。蘇州河湖眾多,草木繁茂,得水獨(dú)多。這種自然態(tài)勢(shì)本身潛伏著一部文化奇觀,為城市水文化的發(fā)展提供先決條件。
(2)蘇州是經(jīng)濟(jì)、政治、文化三者互相促進(jìn)的結(jié)果。在古代交通不便的條件下,水運(yùn)是城市經(jīng)濟(jì)繁榮的重要決定性因素。因此,蘇州經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)。隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮,蘇州的賦稅是當(dāng)時(shí)政府的主要來(lái)源之一,所以逐漸被朝廷所重視,其政治地位逐漸上升。政治地位的上升又促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步繁榮,文化也隨著文人墨客的聚居、經(jīng)濟(jì)的繁榮、政治地位的提升而日臻濃厚。
(五)古代蘇州治水的經(jīng)驗(yàn)
(1)城市選址注重防洪。中國(guó)古代城市選址方面存在多種學(xué)說(shuō),而《管子》的關(guān)于城市防洪選址的學(xué)說(shuō)可以作為眾多學(xué)說(shuō)中的代表?!豆茏印こ笋R》云:“凡立國(guó)都,非于大山之下,必于廣川之上,高毋近旱,而水用足,下毋近水,而溝防省”。它指出了城市選址的原則,即城市選址不是山邊就是水邊,不僅有利于城市的安全需要(抵御外敵入侵),又有水運(yùn)之便;城市位置不要過(guò)高,便于取水;同時(shí)城市選址也不宜過(guò)低,以免受水災(zāi)之害。蘇州,地處水鄉(xiāng)澤國(guó)的太湖平原的中部,其北部和東部的平原地區(qū)標(biāo)高多在4米以下(吳淞標(biāo)高),城區(qū)一般為4.2~4.5米,比周圍地勢(shì)略高。繞城而過(guò)的大運(yùn)河歷史最高水位為4.37米,城內(nèi)罕有洪澇之災(zāi)[2]。
(2)因地制宜的城市河流規(guī)劃理念。古人講究“因天材,就地利”。蘇州的城市選址是選擇在水網(wǎng)上,水多為其發(fā)展奠定了充足的水源條件,同時(shí)也增加了其洪澇災(zāi)害的危險(xiǎn)系數(shù)。蘇州城市建設(shè)者根據(jù)蘇州的城市現(xiàn)狀,積極建設(shè)護(hù)城河,溝通內(nèi)外水系以利于城市排澇,根據(jù)水系走向安排城墻方向,根據(jù)水流條件規(guī)劃城市形狀,根據(jù)市內(nèi)水系形態(tài)制定城市居民的民居、道路、生產(chǎn)方式等,都是古人變害為利、積極改變?nèi)祟愋袨檫m應(yīng)周圍自然條件的體現(xiàn)。
(3)重視治水。唐宋以來(lái),蘇州水利有成,至明代已經(jīng)很發(fā)達(dá)。這是和蘇州地方官范仲淹、海瑞、張國(guó)維等分不開的。宋代時(shí),蘇州的主要問(wèn)題是境內(nèi)塘浦湮塞、太湖滿溢、積水不能暢流入海,而且,潮水倒灌,夾帶泥沙為害。范仲淹組織人力疏浚常熟、昆山一帶的塘浦,于是積水可以北注長(zhǎng)江,東入?yún)卿两痛蠛?,水患得到了治理。明隆慶三年(1569年),海瑞于江南巡撫任上又治理過(guò)蘇州水道。對(duì)蘇州城內(nèi)水道、橋梁繪制標(biāo)注最為詳盡的《蘇州府城內(nèi)水道總圖》是明末江南巡撫張國(guó)維《吳中水利全書》中的一張圖。據(jù)張英霖統(tǒng)計(jì),圖中以三橫四直河為骨干、經(jīng)緯交織的長(zhǎng)短水道百余條,橋梁340座;標(biāo)注名稱的有橋梁338座、衙署20處、糧倉(cāng)10個(gè)、城門6座,以及山、洲、江、河、湖、潭、池等共389處。張國(guó)維“遍歷湖海,討尋水道源委”,“繪以圖畫”,與紙上空談不同。他重視城市水道建設(shè)和管理,“吳壤以水據(jù)勝,水行則氣運(yùn)亨利,更隨巷陌,舟楫通駛,凡載運(yùn)薪粟無(wú)擔(dān)負(fù)之煩,殷殷富庶有以哉?!碑?dāng)時(shí),吳縣知縣牛若麟所撰《閶門重建虹橋記》中記載,張國(guó)維撫吳期間,曾“疏導(dǎo)四縱三橫之內(nèi)渠,凡通輸貫而利民者,不遺余力。”至今,張國(guó)維的石像和古代在蘇州做過(guò)巡撫的幾位好官的石碑一起刻在城隍廟的墻上。實(shí)際上,張國(guó)維沒(méi)有其他人的政治影響或文學(xué)水平,后來(lái)兵敗被殺。但是這些人并列,還和城隍——保護(hù)蘇州古城的神一起供在廟里,說(shuō)明當(dāng)時(shí)很重視水系治理工作。
(4)重視河道管理。在明清兩代共疏浚市內(nèi)河道11次。蘇州自宋嘉定十六年至清末(1223~1911年)近700年無(wú)水潦之災(zāi),與河道管理得力是密不可分的。早在宋代朱長(zhǎng)文就已指出了城內(nèi)河道的排水作用,及管理的重要性“觀于城中,眾流貫州,吐吸震澤,小浜別派,旁?shī)A路衢,蓋不如是,無(wú)以泄積潦安居民也。故雖名澤國(guó),而城中未嘗有墊溺蕩析之患”。
三、小結(jié)
古代水城建設(shè)以人與自然和諧相處、最大限度地適應(yīng)自然、利用自然為基本原則,它是我國(guó)古代樸素唯物主義思想在具體實(shí)踐中成功應(yīng)用的典范,是我國(guó)古人智慧的結(jié)晶,是我國(guó)城市河流治理的寶貴文化遺產(chǎn)。從而可以得出這樣的結(jié)論:人類只有合理地規(guī)劃和利用水系,才能使其更好地為人類服務(wù),從而促進(jìn)人水關(guān)系的親近與和諧。古代水城建設(shè)為現(xiàn)代城建部門和水利部門在“人與自然和諧相處”、“建設(shè)和諧社會(huì)”等工作理念背景下,探索新的工作思路和方法的提供了借鑒經(jīng)驗(yàn)。
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