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中國皇家景觀設計大師排名(中國皇家景觀設計大師排名前十)
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本文目錄:
一、全球著名城市規(guī)劃大師有誰?知名文旅旅游景區(qū)規(guī)劃設計大師?中國城市規(guī)劃大師有哪些?
劉濱誼教授、俞孔堅教授、邢靈敏教授、王向榮教授都是大師級別的著名景觀規(guī)劃設計師。
1、劉濱誼,開辟了景觀規(guī)劃設計學學科領域的理論研究與高技術應用、專業(yè)教育以及工程實踐,創(chuàng)立了《風景景觀工程體系》、提出了《CQE人類聚居環(huán)境工程體系》以及《景觀規(guī)劃設計三元論》,景觀與旅游AVC三力理論。
2、俞孔堅,北京大學城市與區(qū)域規(guī)劃教授,博士生導師
美國哈佛大學景觀設計與城市規(guī)劃兼職教授
北京大學建筑與景觀設計學院院長
北京土人景觀與建筑規(guī)劃設計研究院首席設計師
3、邢靈敏,海南大學美術與設計學院客座教授、碩導,
海南科技職業(yè)大學藝術設計學院教授;
英國牛津藝術學院客座教授、碩導;
英國皇家特許建筑師、城市規(guī)劃與建筑設計高級工程師;
法國萊蒙國際建筑景觀設計集團(香港)有限公司總設計師;
連續(xù)三年榮獲中國十大最具影響力設計師,2019年12月與郎平、郭蘭英等十人榮膺“2019中國文體產(chǎn)業(yè)十大領軍人才”,邢靈敏老師是唯一代表與文體人物同臺競技的設計師。從事建筑、景觀、室內(nèi)設計,旅游規(guī)劃、民宿設計、環(huán)境藝術設計教學研究等。
邢靈敏教授他是全案設計專業(yè)人才和文化藝術復合型人才。
4、王向榮,男,1963年5月生。北京林業(yè)大學園林學院教授、博士生導師?,F(xiàn)為北京林業(yè)大學園林學院院長,黨委副書記,風景園林規(guī)劃與設計學科負責人,香港大學榮譽教授。
二、國內(nèi)知名的旅游規(guī)劃大師?
南剛: 保繼剛
漢族,1964出生,云南人,教授,博士生導師。1995年在中山大學地理系獲博士學位?,F(xiàn)任中山大學地理科學與規(guī)劃學院院長、旅游學院院長。2001年成為International Academy for Tourism Studies 會員。主要研究旅游地理和旅游規(guī)劃。主持國家自然科學基金4項。出版著作10部,發(fā)表論文80余篇。主持編著的《旅游地理學》2002年獲教育部優(yōu)秀教材二等獎。主持西部旅游投資規(guī)劃(西南片),主持湖北省、桂林市、蘇州市、黃山市等地旅游發(fā)展總體規(guī)劃
北虎: 吳必虎
男,江蘇省阜寧縣人,1962年生。吳必虎教授是北大旅游研究與規(guī)劃中心的創(chuàng)始人,目前在北大城市與區(qū)域規(guī)劃系任教授、博士研究生導師。北京大學環(huán)境學院城市與區(qū)域規(guī)劃系教授、北京大學旅游研究與規(guī)劃中心主任、世界旅游組織和世界銀行旅游規(guī)劃咨詢專家、北京大學人文地理學戶外游憩空間與旅游規(guī)劃方向博士研究生導師、北京大地風景旅游景觀規(guī)劃院院長
中原: 原 群
國家旅游局5A景區(qū)評審專家,河南電視臺旅游總策劃,中國旅游聯(lián)盟秘書長,國家旅游局專家團策劃組組長,北京大學經(jīng)濟學院旅游經(jīng)濟學教授,山西省、河南省、山東省、湖北省旅游發(fā)展顧問,2003年被國家文化部、中國社會科學院、中國策劃協(xié)會、《質量時報》評選為:“中國十大策劃專家”。2006年被國家旅游局、《中國旅游報》、中國策劃協(xié)會評為“中國十大旅游策劃風云人物”。
三、近現(xiàn)代有名的園林或者景觀設計師有哪些
近現(xiàn)代有名的園林:頤和園,拙政園,留園,獅子林
近現(xiàn)代有名的景觀設計師
瑪莎·施瓦茨(Martha Schwartz)
20世紀中后期現(xiàn)代景觀藝術的標志性人物,現(xiàn)為哈佛大學教授作為20世紀中后期現(xiàn)代景觀藝術的標志性人物,擁有景觀建筑師和藝術家雙重身份。
哈佛大學終身教授、美國注冊景觀建筑師、英國皇家建筑協(xié)會會員。曾先后在美國加州伯克利大學、美國羅德島設計學院、俄亥俄州立大學和澳大利亞墨爾本大學任教。1992年以來,瑪莎一直在美國哈佛大學研究生設計學院擔任景觀設計教授,由于瑪莎的突出貢獻,2007年哈佛大學授予她為終身教授,她也是哈佛大學景觀學院成立100多年以來第一位女性終身教授。英國倫敦市前任市長肯·利文斯通在2008年任命瑪莎·施瓦茨女士為“為倫敦設計”顧問員委員,與多位世界頂級著名建筑、規(guī)劃和景觀大師們一起為倫敦的公共空間建筑提供專業(yè)意見和服務,共同為2012年倫敦奧運會創(chuàng)造一個美麗的城市面貌。
四、歷史上或現(xiàn)代杰出的園林工程大師有哪些?我還是個新手,想了解關于他們的作品和成就,謝謝各位。
梁思成,男,廣東省新會人,中國科學史事業(yè)的開拓者,著名的建筑學家和建筑教育家。畢生從事中國古代建筑的研究和建筑教育事業(yè)。系統(tǒng)地調(diào)查、整理、研究了中國古代建筑的歷史和理論,是這一學科的開拓者和奠基者。曾參加人民英雄紀念碑等設計,是新中國首都城市規(guī)劃工作的推動者,建國以來幾項重大設計方案的主持者。是新中國國旗、國徽評選委員會的顧問。
梁思成,為梁啟超之長子,是李夫人所生,建筑大師,中國古建筑研究領域的著名學者
是解放后致力于保護古建筑的旗幟性人物。
1901年4月20日出生于日本東京,原籍為廣東省新會縣(今廣東省江門市新會區(qū))。
梁思成的第二任妻子林洙回憶,梁思成“開玩笑說”,“他的生日,4月20日,和希特勒是同一天?!盵1]
梁思成建筑獎是為了激勵我國建筑師的創(chuàng)新精神、繁榮建筑設計創(chuàng)作、提高我國設計水平而設立的,是授予我國建筑師的最高榮譽獎,并被定位為中國建筑師的終生成就獎。經(jīng)國務院批準,原建設部于2000年設立了梁思成建筑獎,由中國建筑學會承辦,以表彰和獎勵在設計創(chuàng)作中作出重大成績和突出貢獻的杰出建筑師[2]。
兄弟姐妹:梁思順 梁思永 梁思忠 梁思莊 梁思達 梁思懿 梁思寧 梁思禮
母親:李蕙仙
梁思成.《所知道的唐代佛寺與宮殿》.營造學社匯刊三卷一期,1932.3.
梁思成全集
2梁思成.《薊縣獨樂寺山門考》.營造學社匯刊三卷二期,1932.6.
3梁思成.《寶坻縣廣濟寺三大士殿》.營造學社匯刊三卷二期,1932.6.
4梁思成.《正定古建筑調(diào)查紀略》.營造學社匯刊四卷,1933.4.
5梁思成.《云崗石窟中所表現(xiàn)的北魏建筑》.營造學社匯刊四卷,1933.12.
6梁思成.《大同古建筑調(diào)查報告》(與劉敦楨合寫).營造學社匯刊四卷,1933.12.
7梁思成.《趙縣大石橋》.營造學社匯刊五卷一期,1934.3.
8梁思成.《修理故宮景山萬壽亭計劃》(與劉敦楨合寫).營造學社匯刊四卷,1934.
9梁思成.《漢代建筑式樣與裝飾》(與劉敦楨、鮑鼎合寫).營造學社四卷,1934.
10梁思成.《清式營造則例》(單行本).1934.
11梁思成.《杭州六和塔復原狀計劃》.營造學社匯刊五卷三期,1935.3.
12梁思成.《治故宮文淵閣實測圖說》(與劉敦楨合寫).營造學社匯刊四卷,1935.
13梁思成.《故宮文淵閣樓面修理計劃》(與蔡方蔭、劉敦楨合寫).營造學社匯刊四卷,1935.
14梁思成.《曲阜孔廟之建筑及修葺計劃》.營造學社匯刊六卷一期,1935.9.
15梁思成.《建筑設計參考圖敘述》.營造學社匯刊六卷二期,1935.12.
16梁思成.《建筑設參考圖集簡說及(一)臺基,(一)臺欄桿.(三)店面.(四)斗棋(漢一宋).(五)斗拱(元明清)》.營造學社特刊.1935.12.
17梁思成.《中國建筑史》(單行本).1945.
18梁思成.《中國建筑和藝術》(英文稿).為美國百科全書作.1946.
19梁思成.《城市計劃大綱序》(單行本).1951.
梁思成照片集(10張)
20梁思成.《北京—都市計劃的無比杰作》.文物二卷五期,1952.21
21梁思成.《中國建筑與中國建筑師》.文物,1953.(10).
22梁思成.《中國建筑的特征》.建筑學報,1954.(1).
23梁思成.《中國建筑發(fā)展的歷史階段》(與林徽因、莫宗匯合寫).建筑學報.1954.(2).
24梁思成.《東亞城市建設與改造》.在國際建筑協(xié)會會議上的報告,1958.
25梁思成.《建筑創(chuàng)造的幾個重要問題》.建筑學報,1961.(7).
重復與變化
26梁思成 《為什么研究中國建筑》 2011.4
成就榮譽
培養(yǎng)人才
在梁思成的一生中, 除了研究中國古建筑以外,他為祖國的教育事業(yè)也做出了卓越的貢獻,培養(yǎng)了大批建設人才。1928年,他剛一回國就到東北大學擔任建筑系主任,一心要為中國培養(yǎng)新型的建設者。1945年,抗日戰(zhàn)爭勝利,梁思成又想著戰(zhàn)后和平建設需要人才,于是回清華大學籌辦了建筑系,從此,他把自己的后半生投入了中國的教育上。
在長期的教育工作中,梁思成總是站在教學第一線,即使在他擔負著十分繁重的行
梁思成建筑畫
政工作的情況下,他堅持親自教課。他十分重視對學生專業(yè)基礎知識的培養(yǎng),所以他除了講授中、外建筑史外,還經(jīng)常給剛進大學的學生講“建筑概論”,擔任低年級的“建筑設計”課程。他不但具有淵博的知識,而且善于深入淺出地、用生動的語言和比喻向學生講明什么是建筑,建筑師的任務和建筑師應該怎樣工作等。他善于從課內(nèi)到課外,經(jīng)常教育和引導學生時刻注意周圍的環(huán)境,觀察所見到的建筑,研究與建筑師有關系的一切事物,啟發(fā)學生對建筑事業(yè)的責任感,培養(yǎng)學生對自己專業(yè)的興趣和感情。梁思成在古建筑研究中堅持的嚴謹學風也貫穿在他的教育工作中。他審閱青年教師和研究生的論文都是逐句修改,從內(nèi)容到錯別字,連一個標點符號也不放過。他不僅自己做到,而且也要求教師和學生熟悉古今中外的著名建筑,能隨手勾畫出這些建筑的形象和記住它們的建造時期。他不但培養(yǎng)學生的高超技藝,同時也十分注意培養(yǎng)學生的良好作風,反對少數(shù)藝術家的所謂不修邊幅的那種散漫習氣。他強調(diào)一個建筑師要對一個工程負責,必須要有嚴格和科學的工作作風。他要求每一張設計圖紙都要制圖清楚,尺寸準確、連寫字大小都要按不同等級的規(guī)定,文字與圖分布均勻,干凈利索,一目了然。
建筑理論
在梁思成的一生中,雖然以主要精力投入中國古建筑的研究和建筑教育事業(yè),但始終不忘他從事這些工作的根本目的是要在中國創(chuàng)造出新的建筑。
華羅庚 老舍 梁思成 梅蘭芳
梁思成早在青年時期就到過歐美許多國家,參觀過各國古代和近代的城市和建筑。他清楚地看到一個國家和民族都有它自己的傳統(tǒng)文化,一個國家和地區(qū)的建筑也多具有自己的傳統(tǒng)風格。人類進入20世紀,物質文明大大提高,各國之間的經(jīng)濟、文化交流日趨頻繁,在這樣的時代,中國新的建筑應該是什么樣子?將會朝著什么方向發(fā)展?這個問題長久地在他腦海中思考著。
早在30年代,他總結了近代國外建筑的發(fā)展和近百年中國建筑的狀況,他提出既反對全盤西化,將洋式建筑照搬進來,也反對那種完全仿古的做法,認為這決不是中國新建筑的方向。他向往著一種既能用新技術、新材料,又具有民族傳統(tǒng)的新建筑形式的出現(xiàn)。40年代中期,第二次世界大戰(zhàn)即將結束,各國都在準備著戰(zhàn)后的和平建設,討論著新城市的理想規(guī)劃,探索著新住宅的多種形式。梁思成也向往著自己祖國在勝利后的建設,他在四川鄉(xiāng)下讀著國外新出版的書刊,研究城市規(guī)劃,住宅建筑新的理論;他著書寫文,探討中國新時期的建筑設想;但是,在舊中國,他的這種向往和主張是不可能實現(xiàn)的。
中華人民共和國成立后,梁思成向往已久的新建設終于在中國大地上開始了。人民政府給予梁思成以極大的信任,委任他擔任北京都市計劃委員會的副主任,他開始為新中國首都的建設日夜操勞。他四處寫信,邀集國內(nèi)建筑專家來北京籌建國家建筑設計機構,以擔負起新中國的建設任務;他參加制定國家基本建設的計劃,提出不要只著眼于個別工程的興建而必須著手制定一個省,尤其是每一座城市的整體規(guī)劃。
1950年初,他與都市計劃委員會的陳占祥先生一起向政府提出了新北京城的規(guī)劃方案。他們根據(jù)北京作為中國政治中心的性質,預見到北京的長遠發(fā)展,提出將新的政府行政中心區(qū)放在舊北京城的西郊。他們從新行政區(qū)占地面積、交通聯(lián)系、長遠發(fā)展等幾方面加以分析比較,論證如將這個新區(qū)放在舊城之內(nèi)則將帶來一系列不可克服的困難。他們認為北京舊城是一座規(guī)劃嚴整,保留有眾多文化古跡而且至今仍保存得十分完整的古城,他們主張把這座世界上少有的歷史名城保留下來,在改建中保持它的傳統(tǒng)風格。1950年,梁思成帶領清華大學建筑系的教師設計了中華人民共和國國徽。
1951年,他又組織教師參加人民英雄紀念碑的設計并擔任紀念碑設計委員會的領導,在他主持下確定了碑形的式樣。梁思成就是這樣,懷著滿腔熱情,以一個技術專家的極大責任心投入到新中國的建設事業(yè)之中,他自己說:“差不多每天都在興奮激動的心情中度過高興愉快的一天?!?/p>
在繁忙的工作中, 梁思成始終沒有忘掉為新中國創(chuàng)造新建筑的理想,始終沒有停止對建筑創(chuàng)作理論的探索。他學習了毛澤東同志的《新民主主義論》,尤其是其中關于新中國文化的論述,受到很大的教益,他認為新中國建筑也和新中國的文化一樣,應該是“民族的、科學的、大眾的”。他寫文章,作報告,連續(xù)發(fā)表了《中國建筑的特征》、《中國建筑發(fā)展的歷史階段》、《中國建筑與中國建筑師》等,熱情地介紹中國建筑傳統(tǒng),論述建筑創(chuàng)作的主張。他十分注意新建筑的實踐,對于北京民族宮、美術館這樣較多的應用了大屋頂和古代建筑裝飾的建筑,梁思成并不認為他們就是最好的和唯一的民族形式;他發(fā)現(xiàn)有些地區(qū)、有些農(nóng)村的住宅采用了中國建筑的橫向開間比例,用普通磚砌出少許具有中國風格的裝飾,他十分高興地認為這可能是創(chuàng)造民族形式的廣闊途徑??梢哉f,在建筑創(chuàng)作這樣復雜的學術問題上,幾十年來,梁思成始終在進行著思考和探索。
1963年,他為促進中日兩國的友好,特地設計了揚州“鑒真和尚紀念堂”。在這項設計中,梁思成根據(jù)1200年前鑒真和尚東渡日本傳播中國文化,在日本興造了奈良招提寺的史實,特地采用了中國唐代建筑的式樣和風格,以象征中日兩國人民之間的傳統(tǒng)友誼。在揚州市建設局的具體領導和組織下,這一組精美的紀念性建筑于1973年建成,1984年,榮獲中國優(yōu)秀建筑設計一等獎。
1962年,梁思成帶著助手又開始了對宋《營造法式》的研究工作?!稜I造法式》是中國宋朝朝廷頒行的一部關于建筑制度的法規(guī)的書,是中國歷史上留存至今最完整的建筑經(jīng)驗總結。但是由于留存到今天的宋代建筑很少,名稱與后代又多不相同,所以今人很難讀懂。梁思成在青年時代就有志于研究此書,從30年代開始就決心將難于理解的論述和名稱加以注釋,用現(xiàn)代科學制圖方法畫出宋代建筑的圖樣,這樣做對深入研究中國建筑的傳統(tǒng)技藝有很重要的意義。但是,此項研究由于難度大始終沒有完成,1965年,梁思成終于完成了上卷的工作。這時,他雖然已經(jīng)60多歲了,身體又多病,他們?nèi)詽M懷信心地表示:“要為社會主義干他一二十年”。然而,1966年開始的文化大革命,使這位學者被迫終止了一切工作。
梁思成先后著書5種,發(fā)表學術論文60多篇,共150多萬字,現(xiàn)已整理成《梁思成文集》(1—4)全部出版。他和他領導的科學研究集體因為在“中國古代建筑理論和文物建筑保護”這個領域取得突出成就,1988年8月,中華人民共和國國家科學技術委員會頒發(fā)證書,表彰梁思成教授和他所領導的集體在“中國古代建筑理論及文物建筑保護”的研究中做出的重要貢獻,被國家科學技術委員會授予國家自然科學獎一等獎。[9]梁思成的學術成就也受到國外學術界的重視,美國有專門研究梁思成生平的學者并出版了他的英文專著《圖像中國建筑史》。專事研究中國科學史的英國著名學者李約瑟說:梁思成是研究“中國建筑歷史的宗師”。
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