養(yǎng)老型居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)（養(yǎng)老社區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于養(yǎng)老型居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、住宅小區(qū)景觀設(shè)計(jì)分析

• 2、居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)原則

• 3、淺議人性化的居住區(qū)園林的景觀設(shè)計(jì)？

• 4、住宅景觀設(shè)計(jì)的原則和實(shí)例分析

一、住宅小區(qū)景觀設(shè)計(jì)分析

住宅小區(qū)景觀設(shè)計(jì)分析

營造居住區(qū)景觀，要符合自然法則，遵循生態(tài)學(xué)原則，尊重和保護(hù)原有的地形地貌、大樹水體及人文景觀;遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，追求建筑、園藝、建筑小品和設(shè)施等的和諧一致，同時(shí)，又各有側(cè)重，注重可識(shí)別性;要經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，低維護(hù)，安全可靠;要以主導(dǎo)姿態(tài)，而非人云亦云，同時(shí)貫徹居住區(qū)設(shè)計(jì)之始終，進(jìn)一步深化和完善規(guī)劃與建筑的設(shè)計(jì)，拓展成重建其中的場(chǎng)所次序，挖掘和賦予特定居住區(qū)的特定景觀的獨(dú)特理念和精神，追求自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益的最大化。

1、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的目的和服務(wù)的主體

現(xiàn)代科技的高速發(fā)展，一方面使人的社會(huì)分工更趨細(xì)化，合作更為廣泛，更能左右環(huán)境;另一方面，也使人更為獨(dú)立，一切東西———水、電、新聞、郵件、廣告、甚至基于電腦的工作都可以直通家中，人與人之間直接接觸與交往變得更加簡單和稀少，人與社會(huì)和自然環(huán)境更為分離。但這一切變化，反而使人更依戀于自然、更希望回歸到以往熱情洋溢、富有人情味的社區(qū)生活。居住區(qū)景觀的營造，就是創(chuàng)造最佳、舒適、便捷的社區(qū)場(chǎng)所，重組單一功能的居住區(qū)交通，使區(qū)內(nèi)景觀節(jié)點(diǎn)地帶和代表性建筑與標(biāo)志物的連貫化和系統(tǒng)化，從而將人的活動(dòng)從其居住小盒子里引出來，帶向其各自所心儀的環(huán)境中，人在此中生活，居之安然，陶之自然;就是以生態(tài)學(xué)為原則，以人為本，服務(wù)于人，補(bǔ)充和滿足現(xiàn)代人的生活需求和理想，讓人能更直接的接觸自然。

2、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的地位

現(xiàn)代居住區(qū)設(shè)計(jì)的一般秩序是：居住區(qū)規(guī)劃(控規(guī)和詳規(guī))——建筑設(shè)計(jì)——景觀設(shè)計(jì)。對(duì)這種秩序的一般理解為：

(1)規(guī)劃：居住區(qū)功能劃分、住宅、服務(wù)配套(交通)設(shè)施、規(guī)模和定位;

(2)建筑設(shè)計(jì)：建筑功能布置和空間造型;

(3)景觀設(shè)計(jì)：綠化配置、硬質(zhì)景觀與游憩設(shè)施的功能布置和造型設(shè)計(jì)。在這一秩序中，景觀設(shè)計(jì)只是錦上添花，其本身僅僅是規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的補(bǔ)充和完善，而忽略了現(xiàn)代人在基本生活條件滿足以后，希望回歸自然、感受自然、回歸社會(huì)的最根本需求。同時(shí)，也無法最大化的滿足景觀設(shè)計(jì)所包含的地方性、保護(hù)與節(jié)約自然資本，顯露自然的生態(tài)學(xué)原則，使位于最后的景觀設(shè)計(jì)僅流于簡單的綠化配置和硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)。為了避免上述缺陷，在居住區(qū)設(shè)計(jì)中，重視建設(shè)場(chǎng)地范圍內(nèi)天然的景觀資源和生態(tài)資源的繼承、保護(hù)和利用，能使設(shè)計(jì)人員認(rèn)清歷史文脈主流，創(chuàng)造適合于當(dāng)?shù)靥厣木坝^形態(tài)，滿足大眾回歸自然、回歸社會(huì)的需求。居住區(qū)景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)應(yīng)自始至終制約居住區(qū)規(guī)劃，貫穿于建筑設(shè)計(jì)中，貫穿于居住區(qū)建設(shè)始終。

3、居住區(qū)景觀的特性

現(xiàn)代居住區(qū)大多成片開發(fā)，形成群落。其中，單體建筑———住宅提供人們生活庇護(hù)場(chǎng)所，其群落間隙———居住建筑所圍合的外部空間———景觀空間，則讓人們或行、或止，動(dòng)、靜各異地從事交通、交流、休憩、鍛煉和嬉戲等各種戶外活動(dòng);另外，在同一場(chǎng)所，人們?cè)谄溟g目的相異，逗留時(shí)間長短不同，行為豐富多彩。這些很大程度決定了其活動(dòng)場(chǎng)所———居住區(qū)景觀空間的多功能性、多義性、多元性和空間與時(shí)間的多維性、兼容性。這也就是居住區(qū)景觀這個(gè)特定場(chǎng)所的特性所在，所以，其設(shè)計(jì)的側(cè)重點(diǎn)也大大有別于一般園林設(shè)計(jì)。居住區(qū)景觀的設(shè)計(jì)與營造，需要有意識(shí)的圍繞這些特性，依照生態(tài)學(xué)原則展開。在這一過程中，小區(qū)規(guī)劃不單是小區(qū)功能、道路系統(tǒng)等較多單一意義的設(shè)計(jì)，更是小區(qū)生態(tài)和人文的多重含義的綜合設(shè)計(jì);同樣，建筑設(shè)計(jì)也不應(yīng)是單純建筑學(xué)，而是與景觀設(shè)計(jì)相互映襯，建筑是其所處景觀中的建筑，景觀使建筑生輝。

4、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的著重點(diǎn)

居住區(qū)景觀一般由道路、綠化、設(shè)施和小品三大方面組成。

(1)道路

道路不僅供人們行走、車輛通行，而且是人們鍛煉身體、欣賞風(fēng)景、休閑養(yǎng)性、交談融情的場(chǎng)所。用于交通，道路需順暢、便捷;用于鍛煉環(huán)境，道路環(huán)境需雅致清靜而寬敞;用于交流融情，道路則有相對(duì)安逸的空間;用于審美，路邊之景，美則露、丑則蔽。如此而論，居住區(qū)中，路若較寬，不妨分解，中置綠蔭小品，增加景觀層次，以柔化道路界面，美化居住環(huán)境;另外，也可寬窄有度，最寬處也可以衍化為小廣場(chǎng)，聚人氣，以促進(jìn)鄰里交流，最窄處可以僅符合規(guī)范或僅做鋪裝變化，簡潔明了，僅用做通行;同樣，從表面材質(zhì)來說，路面可以是瀝青、石板等單一材料，也可以是多材料的復(fù)合，或堅(jiān)或柔，或光或糙，以暗示倡導(dǎo)和適應(yīng)各種活動(dòng)，也就是說，路可以不再是兩條平行的直線，不再是城市規(guī)劃意義上的路。它們可以時(shí)收時(shí)放，時(shí)寬時(shí)窄，或高或低，曲曲直直，升升降降，通達(dá)順暢，蜿蜿蜒蜒，好似悠閑的主人自然踩就，引導(dǎo)人們輕快地走向各自目的地，同時(shí)，也提供了動(dòng)靜有效、開放性和私密性穿插、聚散有度、立體的目的地;它們是對(duì)居住區(qū)環(huán)境的'重組，是對(duì)居住區(qū)多樣性的活動(dòng)場(chǎng)所的有的放矢的建設(shè)和限定。

(2) 綠化

植草種樹，不僅僅局限用于改善空氣、簡單滿足視覺感觀的要求，而是應(yīng)更貼近于人的需要，為人們的生活提供便利，更為實(shí)惠。綠化的設(shè)計(jì)，除按一般常規(guī)考慮色相、季相等做法外，依植物在景觀中的使用功能，可將綠化植物分別運(yùn)用如下：遮擋類，如桂花、梔子花、無花果等低分枝、多干小喬木可將其種植于建筑物周圍，以降低噪音，隔離視線干擾;遮蔭類，如香樟、楓香、櫸、臭椿等，或植于路旁、或種成疏林、飴人清涼，增加景觀層次，同時(shí)，將人視角收小，減輕建筑物間的圍合所帶來的壓抑感;限定類，如鋪地柏、杜鵑、紅花繼木、金葉女貞、瓜子黃楊等，或球型點(diǎn)植，三五成串，或成片修剪，構(gòu)成圖案，加強(qiáng)方向感，規(guī)定行為。另外，居住區(qū)綠化應(yīng)以改善環(huán)境為中心，優(yōu)化或重新組織居住區(qū)的風(fēng)道和生態(tài)走廊，注重背陰和向陽區(qū)域的有區(qū)別的利用;種植上，盡量保持和利用原有的植物和樹木，注重綠量，以樹木為主，草坪為副，植物應(yīng)多選取低養(yǎng)護(hù)、常綠、少毒害的品種，種植方式多取自然，忌平淡，應(yīng)疏密相分、大小相映，宅與宅、組團(tuán)與組團(tuán)之間，各有側(cè)重，強(qiáng)調(diào)可識(shí)別性和領(lǐng)域感。

(3)設(shè)施和小品

設(shè)施和小品不應(yīng)光是簡單擺設(shè)，而應(yīng)在設(shè)置時(shí)處處有心，每每留意自然，周全，便利，安全耐用，與周圍和環(huán)境協(xié)調(diào)美觀、恰如其分。例如，燈：高低有致，照無死角，又不過明擾人;凳：人欲歇處均有座，竊竊私語、高談闊論都有位;亭：既為景點(diǎn)更聚人氣，遮陽但不一定皆避雨，大可聚人數(shù)十，小則斂人二三，營造著各種有意義的場(chǎng)所;水體、噴泉：應(yīng)該重其運(yùn)營成本，干濕兩宜少危險(xiǎn)，一般宜小、少而精，多為主景所在;雕塑：忌俗套，忌濫尺度，適宜親切可把玩。

二、居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)原則

居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)原則

住宅小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)在融入大環(huán)境大生態(tài)的同時(shí)，利用合理的規(guī)劃，適當(dāng)?shù)卦O(shè)置水景景觀，根據(jù)小區(qū)內(nèi)綠化植物的生長特性，適當(dāng)搭配，可營造人與自然充分親近的休憩生活境域，使久居鬧市的居民獲得重返自然的身心感受?？傊?，人與自然的和諧是一切景觀設(shè)計(jì)的宗旨，小區(qū)規(guī)劃的環(huán)保意識(shí)提高有利于居住者的身心健康，同時(shí)促進(jìn)生態(tài)平衡。

1.居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的原則

景觀設(shè)計(jì)必須呼應(yīng)居住區(qū)設(shè)計(jì)整體風(fēng)格的主題，硬質(zhì)景觀要和綠化等的軟質(zhì)景觀相互協(xié)調(diào)。首先，設(shè)計(jì)的一般規(guī)律比如空間的開合、視覺走廊、路徑、節(jié)點(diǎn)、軸線、對(duì)景等，對(duì)于園林設(shè)計(jì)和城市設(shè)計(jì)來說是通用的。而不同的景觀配置效果因不同居住區(qū)設(shè)計(jì)風(fēng)格而產(chǎn)生，具體來說，具有地方歷史語言的和地方特色造園思路和手法，適用于地方風(fēng)格的住宅的設(shè)計(jì)中，而現(xiàn)代景觀造景的手法適用于現(xiàn)代化風(fēng)格的住宅的設(shè)計(jì)中。

根據(jù)生態(tài)園林的原理，在實(shí)現(xiàn)人們對(duì)居住區(qū)綠地使用基礎(chǔ)功能的滿足的基礎(chǔ)上，對(duì)豐富的景觀效果的創(chuàng)造也是應(yīng)該努力的方向。藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合與和諧是生態(tài)園林的景觀性所必須要體現(xiàn)的。順應(yīng)于自然規(guī)律和對(duì)自然的深刻理解是景觀的合理設(shè)計(jì)的源泉，一般來說包括不同氣候、地形、土壤等影響與植物的相互關(guān)系，植物之間的相互關(guān)系。要想從整體上更好將植物群落的美體現(xiàn)出來，必須要對(duì)園林美學(xué)的融合有深層次的理解。我們?cè)O(shè)計(jì)園林景觀的時(shí)候，我們才能以維護(hù)這種整體美為前提。通過對(duì)造景的其他要素的綜合運(yùn)用，來豐富園林景觀的內(nèi)涵，這樣使得園林設(shè)計(jì)既來源于自然而又高于自然。園林景觀設(shè)計(jì)，我們應(yīng)該追求的目標(biāo)是居住區(qū)綠地中創(chuàng)造豐富的動(dòng)態(tài)景觀效果，畢竟生態(tài)園林的景觀要求人們必須把握和十分重視景觀的動(dòng)態(tài)性。

景觀設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)基地的自然特色和地方特征。我國幅員遼闊，文化地域和自然區(qū)域的特征差距很大，居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)要營造出富有地方特色的環(huán)境，要把握這些特點(diǎn)，如名人名家、歷史事件、民族文化、當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)、南北方文化的地域差異等。同時(shí)，區(qū)域內(nèi)的.地形地貌特點(diǎn)也是居住區(qū)景觀還要充分的加以利用的，從塑造出富有個(gè)性和創(chuàng)意的景觀空間。

整體環(huán)境設(shè)計(jì)中的最精彩的是環(huán)境景觀中的點(diǎn)，經(jīng)過相互交織的道路、河道等線性元素，將這些點(diǎn)元素貫穿起來，居住區(qū)的空間因點(diǎn)線景觀元素而變得有序。居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的最基本的原則是點(diǎn)線面結(jié)合。在現(xiàn)代的居住區(qū)的規(guī)劃當(dāng)中，有創(chuàng)意的景觀空間已經(jīng)很難通過傳統(tǒng)空間布局手法來實(shí)現(xiàn)，因此必須要實(shí)現(xiàn)將人與景觀的有機(jī)的融合，從而實(shí)現(xiàn)了全新的空間網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)成。

2.居住小區(qū)細(xì)部構(gòu)造設(shè)計(jì)原則

2.1 人性化原則

環(huán)境設(shè)計(jì)要按照居住者的生活方式與生活習(xí)慣，體現(xiàn)人本效應(yīng)，堅(jiān)持“以人為本”理念，提倡居民參與意識(shí)，追求環(huán)境的舒適性、多樣性，實(shí)現(xiàn)對(duì)居民的不同需要的滿足。人們的行為特點(diǎn)可以從人對(duì)環(huán)境的使用中得到了解，從而對(duì)人們的趨向和心理動(dòng)態(tài)有很好的把握。居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的入手點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是人的行為和需求。通過自然要素和人工的配置，實(shí)現(xiàn)為人的使用創(chuàng)造出更為有利的條件的目的。

2.2 協(xié)調(diào)性原則

塑造個(gè)性化的居住區(qū)的環(huán)境，構(gòu)筑出一個(gè)結(jié)構(gòu)清晰、布局合理的小區(qū)環(huán)境。形成小區(qū)景觀形象和獨(dú)特的風(fēng)格是小區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的最重要的，而不僅僅是滿足居民活動(dòng)需求，如此一來，使小區(qū)更加的具有其獨(dú)有的風(fēng)格特色，避免出現(xiàn)形式千篇一律的規(guī)劃風(fēng)格，才能建設(shè)更有獨(dú)特的魅力和生命力的住居小區(qū)。

2.3 整體性原則

居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的“靈魂”是居住小區(qū)的整體性。通過整個(gè)小區(qū)的綠化布局、小區(qū)的整體色彩、住宅建筑群體布置、空間組織等來實(shí)現(xiàn)小區(qū)的整體形象的布局規(guī)劃。另外，彼此間的協(xié)調(diào)也要加以保證，強(qiáng)化社區(qū)總體性，使得居住空間更疏密有致、更有韻律性、更有變化性。建筑的文化內(nèi)涵也是建筑設(shè)計(jì)中必須要考慮的，如文脈延續(xù)、地方特色等。

3. 園林景觀設(shè)計(jì)在小區(qū)環(huán)境中的體現(xiàn)

3.1 園林景觀設(shè)計(jì)在小區(qū)環(huán)境中的功能作用

人類的居住因現(xiàn)代建筑所帶來的高層住宅而遠(yuǎn)離了大地。因此，在居住區(qū)的高樓之間，必須要為居民們留出建造小區(qū)園林和足夠的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地。一是實(shí)現(xiàn)景觀的人性化，在居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中要對(duì)一些人性化的設(shè)計(jì)多加考慮。例如，在休閑廣場(chǎng)中，可以設(shè)計(jì)出健身運(yùn)動(dòng)設(shè)施、休憩的池塘、人造的小園林、散步的林蔭道等等。二是實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的景觀化，可以將許多運(yùn)動(dòng)設(shè)施作為一個(gè)整體的景點(diǎn)來加以考慮，這樣一來就可以實(shí)現(xiàn)景觀的運(yùn)動(dòng)化，即靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。從而在居住區(qū)綠地系統(tǒng)中，將運(yùn)動(dòng)及休閑設(shè)施看做一個(gè)整體的景觀，有機(jī)地組織到其中，使得人性化的景觀設(shè)計(jì)的獨(dú)到之處得以展現(xiàn)。

3.2 園林景觀設(shè)計(jì)在小區(qū)環(huán)境中的空間作用

一般來說，現(xiàn)在的小區(qū)居住空間都不是很大，所以對(duì)空間環(huán)境設(shè)計(jì)的實(shí)用性要給予足夠的重視。不同的空間可以實(shí)現(xiàn)不同的功能。靜止空間是給居民提供室外休息、交往、觀賞用的，活動(dòng)空間是給居民提供各種活動(dòng)的場(chǎng)地的，常與各級(jí)綠地結(jié)合設(shè)置，形成居民消閑、觀賞、交往活動(dòng)的中心的地帶。室外空間空間序列的完整性和層次的劃分是園林綠化中必須要加以重視，更要注意環(huán)境設(shè)計(jì)的科學(xué)性、藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，使整個(gè)小區(qū)的空間序列更為完整，也使得人性化設(shè)計(jì)能夠貫穿始終。

3.3 園林景觀設(shè)計(jì)在小區(qū)環(huán)境中的協(xié)調(diào)作用

居住、生存、發(fā)展是人類永恒的主題。人類與自然界在生態(tài)、社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)上都是相互依存的，人們能否在某個(gè)地方定居下來，主要取決于這個(gè)地方的環(huán)境條件是否滿足人們的三大需要，即生存需要、安全需要和精神需要。身心疲憊的現(xiàn)代人以更大的熱情渴望自然，希望生活于近自然的環(huán)境中，具有綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)的居住區(qū)便成為人們擇居的首選地。而這些綠色居住區(qū)始終以人為本、以生態(tài)為本，協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，使居住區(qū)綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)與自然界的植物、動(dòng)物、微生物及環(huán)境因子組成有機(jī)整體，體現(xiàn)環(huán)境多樣性、景觀多樣性。

三、淺議人性化的居住區(qū)園林的景觀設(shè)計(jì)？

下面是中達(dá)咨詢給大家?guī)黻P(guān)于人性化的居住區(qū)園林的景觀設(shè)計(jì)，以供參考。

居住環(huán)境是人類最為重要的生存空間。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步,“以人為本”的居住環(huán)境逐漸走入生活。文章通過對(duì)小區(qū)空間景觀環(huán)境人性化的設(shè)計(jì)來探討人性化在景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中的基本理念和方法。

[關(guān)鍵詞]人性化;居住區(qū);園林景觀設(shè)計(jì)

一、目前小區(qū)園林景觀的現(xiàn)狀

園林景觀發(fā)展的歷史在中國已經(jīng)有幾千年,適應(yīng)現(xiàn)代園林景觀研究卻只有40多年。所以,很多人對(duì)園林景觀的認(rèn)識(shí)很膚淺,認(rèn)為園林只是種花種草,挖湖堆山,置石理水。改革開放以后,很多人有了出國的機(jī)會(huì),看到歐洲幾何對(duì)稱的園林,開闊的大草坪很壯觀,于是歐陸風(fēng)、草坪風(fēng)等風(fēng)格的住宅小區(qū)不斷涌現(xiàn)。隨著房地產(chǎn)的蓬勃興起,中國園林風(fēng)、歐陸風(fēng)在居住小區(qū)中盛行,但這些園林景觀往往只注重形式不注重功能,也沒有考慮到小區(qū)人性空間和功能性空間。

二、了解居住者的需求

當(dāng)然,設(shè)計(jì)一個(gè)具有人性化空間的居住區(qū)首先必須了解居住者的行為需求,生活習(xí)慣。居住環(huán)境是為人而創(chuàng)造的,是為滿足人的需求而設(shè)計(jì)的。美國心理學(xué)會(huì)主席A·馬斯洛在《動(dòng)機(jī)與個(gè)性》一書中提出了需求等級(jí)論,他認(rèn)為人的需求由低級(jí)到高級(jí)、由物質(zhì)到精神,有著不同的層次:生理的需要一安全的需要一歸屬與愛的需要一自尊的需要一自我實(shí)現(xiàn)的需要。

生理和安全的需要是指人生存的基本需要,如衣、食、住、行以及人身安全、勞動(dòng)安全等需要;愛與歸屬及自尊的

需要是指人的心理需要,包話對(duì)社會(huì)交往、地位、傳統(tǒng)、文化的需要;自我實(shí)現(xiàn)則是人高層次的發(fā)展需要,包括對(duì)生命的意義、自我的滿足、個(gè)性風(fēng)格的追求等等。當(dāng)然,不同人需求的層次是不同的,并且這種需求隨著時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)所的不同也有不同的表現(xiàn)。在居住環(huán)境建設(shè)中,必須從滿足居民的各種需求出發(fā),使環(huán)境具備一些基本的特征。

(一)安全性

安全是人們生存的首要條件,沒有安全性也就談不到其他各方面的特征。居住環(huán)境的安全性表現(xiàn)在日常安全系統(tǒng)、防災(zāi)系統(tǒng)、防盜系統(tǒng)等方面。

(二)健康性

居住環(huán)境健康性指標(biāo)包括空氣、日照、噪聲和環(huán)境民事行政等與人的身體健康密切相關(guān)的內(nèi)容。居住環(huán)境空氣要保持清新、自然,防止各種有害氣體和物質(zhì)的深度超標(biāo)。同時(shí),健康性還要求通向健康身心的設(shè)施、空間配套齊全,滿足居民鍛煉身體的需求。

(三)舒適性

居住環(huán)境的舒適性指使用上和視覺上的感受。使用上的舒適,包括各種設(shè)施是否以人體工程學(xué)的原理創(chuàng)造使用的合理,是否從環(huán)境心理學(xué)的角度創(chuàng)造滿足人們活動(dòng)的空間;視覺上的舒適,要滿足不同地區(qū)居民的傳統(tǒng)生活習(xí)慣和對(duì)環(huán)境景觀特點(diǎn)的認(rèn)同。

(四)通達(dá)性

通達(dá)性保障著居住環(huán)境各種功能使用的效率和效果,通達(dá)的可選擇性體現(xiàn)了社會(huì)公平與實(shí)現(xiàn)多樣需求的目標(biāo)。通達(dá)空間的層次決定了通路的性質(zhì)和等級(jí)。私密性強(qiáng)的空間,通路的等級(jí)低,交通性弱,通達(dá)性也小。

(五)識(shí)別性

居民是居住環(huán)境的主體,居民要求所處的環(huán)境具有識(shí)別性,讓居民分辨出自己的住宅以及自身在空間環(huán)境中所處的位置、方向,進(jìn)而掌握環(huán)境的構(gòu)成模式和組織規(guī)律,以便按不同時(shí)間和場(chǎng)合需要,以最佳的方式到達(dá)自己想去的位置,參加自己想?yún)⒓拥幕顒?dòng)。強(qiáng)化識(shí)別性,需要賦予外部空間以視覺上鮮明的個(gè)性。

(六)領(lǐng)域性

居住環(huán)境不同于一般公共環(huán)境,它的領(lǐng)域性要求強(qiáng)烈,層次多樣。美國學(xué)者斯卡·紐曼提出的這個(gè)空間概念認(rèn)為,人的各種活動(dòng)都要求相適應(yīng)的領(lǐng)域范圍。他把居住環(huán)境歸結(jié)為由公共性空間、半公共性空間、半私密性空間和私密性空間四個(gè)層次組成的空間環(huán)境占有與控制的要求,認(rèn)為領(lǐng)域在空間上是固定的,不隨人的移動(dòng)而移動(dòng)。

(七)多樣性

多樣性的要求是基于不同人群的年齡、職業(yè)、喜好、修養(yǎng)、文化等要素而產(chǎn)生的,而且是處于不斷發(fā)展、變化的動(dòng)態(tài)過程中?？臻g的創(chuàng)造、設(shè)施的設(shè)計(jì)并沒有一個(gè)固定的模式,中國造園藝術(shù)謂之“造園無格、借景有因”,說的就是無需固定的格局、法式,要因地制宜地將景觀組織起來,各種景色皆可為我所用。

(八)和諧性

多樣的外部環(huán)境各要素之間做到和諧統(tǒng)一,避免不同形式、風(fēng)格、色彩的要素產(chǎn)生沖突和對(duì)立。同時(shí),環(huán)境構(gòu)成要素作為實(shí)體來構(gòu)成空間,空間才是主角,各要素需要以環(huán)境和諧的整體利益限制自身不適宜的夸張表現(xiàn),使各自的先后、主次、從屬分明,共同構(gòu)筑協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的環(huán)境景觀。

(九)連續(xù)性

在居住環(huán)境景觀空間中,應(yīng)注意居民在居住區(qū)內(nèi)不同時(shí)間、空間、方位的視角和活動(dòng)方式,進(jìn)行全方位的景觀設(shè)計(jì),努力創(chuàng)造步移景異、延綿不斷的效果,尤其要注重節(jié)奏、形式、色彩與空間的協(xié)調(diào)。

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(十)文化性

居住環(huán)境的文化性體現(xiàn)在地方性和時(shí)代性當(dāng)中。應(yīng)當(dāng)充分考慮傳統(tǒng)生活方式的特點(diǎn),尋找與現(xiàn)代居住空間環(huán)境的契合點(diǎn),以不同的方式,從空間形態(tài)、尺度、界面的色彩、細(xì)部表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的理解,延續(xù)文化脈絡(luò)。

(十一)生態(tài)性

回歸自然、親近自然是人的本性,引入自然界的山、水、綠化,模擬自然風(fēng)光,也是居住環(huán)境的基本要求。具有生態(tài)性的居住環(huán)境能夠喚起居民美好的情感寄托,人與大自然共生共棲,才能體驗(yàn)到永恒的真理,“天人合一”的哲學(xué)思想是美的最高境界。

三、重歸人性的場(chǎng)所。找回故事的地方

當(dāng)滿足了環(huán)境的一些基本特征后,我們開始考慮何為人性化的居住區(qū)。當(dāng)設(shè)計(jì)是為了生活、為了人內(nèi)在的體驗(yàn),當(dāng)設(shè)計(jì)師成為一個(gè)內(nèi)在者而融入當(dāng)?shù)厝说纳?當(dāng)設(shè)計(jì)的對(duì)象具有功用和意義時(shí),我們方可重歸人性的場(chǎng)所,找回那故事的地方。所以,進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí),作為設(shè)計(jì)者應(yīng)做到:

1.認(rèn)識(shí)人性。人作為一個(gè)自然人和社會(huì)人,他們到底需要什么?人需要交流,害怕孤獨(dú);需要運(yùn)動(dòng),需要坐下休息;人離不開水,人也愛玩火;愛采摘和捕獲;需要庇護(hù)和蔭涼,需要嘹望,看別人而不被別人看到;人需要領(lǐng)地,需要適當(dāng)尺度的空間;人需要安全,同時(shí)人需要挑戰(zhàn);愛走平坦的道路,有時(shí)卻愛涉水、踏汀步、穿障礙、過橋梁。同時(shí),人要交流、要戀愛、要被人關(guān)注、同時(shí)喜歡關(guān)注別人??因此,需要設(shè)計(jì)的場(chǎng)所能讓人性充分發(fā)揮。

2.閱讀大地。大自然的風(fēng)、水、雨、雪,植物的繁衍和動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)過程,災(zāi)害的蔓延過程等等,都刻寫在大地上。因此大地會(huì)告訴我們什么地方可以有樹木,什么地方可以有水瀆;大地也告訴我們什么格局和形式是安全與健康的,因而是吉祥的,什么格局是危險(xiǎn)和恐怖的,因而是兇煞的。同時(shí),大地景觀是一部人文的書:大地上的足跡和道路,門和橋,墻和籬笆,建筑和城市以及大地上的文理和名字,都講述著關(guān)于人與人、人與自然的愛和恨,人類的過去、現(xiàn)在甚至未來。因此,閱讀大地是在認(rèn)識(shí)自然,而更重要的是認(rèn)識(shí)人自己。

3.體驗(yàn)生活。體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍?xí)慣,當(dāng)?shù)厝说膬r(jià)值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天,就不明白為什么成都被認(rèn)為是中國最悠閑的城市;如果你不搭一回北京街上的出租車,就不理解北京作為“政治中心”的含義;如果你不到溫州街頭走走。你就不知道“全民皆商”的意味。只有懂得當(dāng)?shù)厝说纳?才會(huì)有符合當(dāng)?shù)厝松畹墓部臻g的設(shè)計(jì)。

4.聆聽故事。故事源于當(dāng)?shù)厝说纳詈蛨?chǎng)所的歷史,因此要聽未來場(chǎng)所使用者講述關(guān)于足下土地的故事,同時(shí)要掘地三尺,閱讀關(guān)于這塊場(chǎng)地的自然及人文歷史,不管實(shí)物的或是文字的。由此感悟地方精神:一種源于當(dāng)?shù)氐淖匀贿^程及人文過程的內(nèi)在的力量,是設(shè)計(jì)形式背后的動(dòng)力和原因,也是設(shè)計(jì)所表達(dá)和體現(xiàn)的場(chǎng)所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計(jì)是屬于當(dāng)?shù)厝说?屬于當(dāng)?shù)厝说纳?當(dāng)然也是屬于當(dāng)?shù)刈匀慌c歷史過程。

5.尋回童年的記憶。童年是絕大多數(shù)人一生中最美好、最快樂的時(shí)光,而且大多數(shù)人經(jīng)歷過相同的童趣。在設(shè)計(jì)里融入一些童年記憶的痕跡,讓居住者憶起童年時(shí)光,這也是體現(xiàn)居住區(qū)園林景觀人性化設(shè)計(jì)的表現(xiàn)。

總而言之,營造人性化居住區(qū)景觀,要符合自然法則,遵循生態(tài)學(xué)原則,挖掘和賦予特定居住區(qū)特定景觀的獨(dú)特理念和精神,追求自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益的最大化,力求做到“天人合一”。

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四、住宅景觀設(shè)計(jì)的原則和實(shí)例分析

住宅景觀設(shè)計(jì)的原則和實(shí)例分析

良好的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該把人工與自然、功能、藝術(shù)、時(shí)尚有機(jī)地結(jié)合起來，特別是住宅的景觀設(shè)計(jì)，那么在設(shè)計(jì)的時(shí)候我們應(yīng)該遵循怎樣的原則呢?一起來看看。

1.景觀設(shè)計(jì)的原則

1.1 功能實(shí)用性

住宅小區(qū)景觀的設(shè)計(jì)理念應(yīng)該是以人為本，為住戶提供舒適怡人的生活環(huán)境。因此景觀設(shè)計(jì)的目的是服務(wù)于人。例如，牡丹園居住區(qū)，它不僅建有功能性很強(qiáng)的大面積的中心綠地，而且在每棟樓宇間都設(shè)計(jì)了造型豐富、功能齊全的花園式綠地設(shè)施，住戶可以在生產(chǎn)工作之余，盡情享受自然景觀。值得一提的是，小區(qū)內(nèi)所有的綠地都設(shè)計(jì)為通透的欄桿，人們的視線毫無遮擋，綠地與綠地之間遙相呼應(yīng)，傳遞出更多的綠色信息。此外，這里還設(shè)有各類活動(dòng)設(shè)施，老人可以散步賞景，兒童可以游戲玩耍。因此，我們?cè)谛^(qū)設(shè)計(jì)時(shí)，可以結(jié)合環(huán)境，設(shè)計(jì)出不同的活動(dòng)區(qū)域，來滿足不同人群的精神需求。

1.2 注重生態(tài)條件，提高環(huán)境質(zhì)量

生態(tài)環(huán)境保護(hù)功能的發(fā)揮優(yōu)劣主要依據(jù)“綠量”(“綠量”是指單位土地面積上的植物葉片總面積)為主要標(biāo)志，從這個(gè)意義上就，增加葉面積也就增加了生態(tài)作用，高大喬木的綠量高于灌木，更高于草坪，樹木的綠量是草坪的 4 倍。 而由喬、灌、草構(gòu)成的復(fù)層結(jié)構(gòu)的園林植物群落能夠最佳地提高單位面積的綠量，發(fā)揮其生態(tài)效益和功能，這也是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。在現(xiàn)代住宅小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中， 強(qiáng)調(diào)平面形態(tài)大變化特點(diǎn)，在垂直空間上注重喬灌木與被植物及草的分層結(jié)構(gòu)搭配，既有利于植物的抗逆性，又達(dá)到了多樣化的生態(tài)效應(yīng)。 在總體布局中亦應(yīng)與整個(gè)大范圍空間環(huán)境一致，形成以小見大的生態(tài)系統(tǒng)的`平衡特征。

1.3 注重自然的生態(tài)效益和人文景觀

住宅小區(qū)生態(tài)園林是多維空間的藝術(shù)造型，有史以來就始終堅(jiān)持在以謳歌自然、 推崇自然美為特征的美學(xué)思想體系下求發(fā)展，以期達(dá)到“雖由人作”卻“宛如天成”之審美、游覽、環(huán)保效果。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)美與自然美，形式美與內(nèi)容美之辯證統(tǒng)一，以藝術(shù)為手段，以展示自然美為目的;以形式美為框架，以內(nèi)容美為核心，力求體現(xiàn)不是自然卻勝似自然的生態(tài)效益和人文景觀。主要以植物組景為主，追求顏色和季節(jié)相變，注重追求形象美、層次美、魅力美。 強(qiáng)調(diào)生態(tài)景觀相互借襯托，并注重和住宅樓的親和力，融合，呼應(yīng)，滲透。 在生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)工作中，要充分發(fā)揮這些具有地方特色的生態(tài)美，才可以對(duì)住宅小區(qū)生態(tài)環(huán)境的創(chuàng)新和發(fā)展。

2.景觀設(shè)計(jì)實(shí)例

2.1小區(qū)概況

某住宅小區(qū)位于該市的核心地段，小區(qū)建筑以經(jīng)濟(jì)適用房為主體，少量廉租房，配以幼托、小學(xué)、會(huì)所、活動(dòng)中心及沿街商業(yè)等附屬功能，形成以中低層消費(fèi)者群體為主的配套完備的居住小區(qū)。

小區(qū)占地約350畝，內(nèi)部建筑以6層磚混住宅為主，容積率小預(yù)留綠化面積大(除小區(qū)內(nèi)部綠化外西邊貫通南北擁有30米寬綠化帶)，用地性質(zhì)單純，為創(chuàng)造怡人空間環(huán)境創(chuàng)造了條件。

2.2景觀設(shè)計(jì)構(gòu)思

景觀設(shè)計(jì)中構(gòu)架了一個(gè)完整的空間序列，圍繞主題立意安排多樣化空間形式，并兼顧整體，同時(shí)在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)了流暢浪漫的東方園林設(shè)計(jì)風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)了空間的流動(dòng)性和他們之間的關(guān)系。景觀設(shè)計(jì)了一條拉通南北的大尺度水系景觀走廊，將南北兩地塊相連，使其保證總體上擁有一個(gè)宏觀尺度，以增強(qiáng)小區(qū)的整體概念。同時(shí)在細(xì)部處理上將水景迂回、開合使其通而不暢，沿岸再配以活動(dòng)中心、小品廣場(chǎng)、垂柳綠化等構(gòu)成細(xì)部小景點(diǎn)。

該住宅小區(qū)景觀設(shè)計(jì)主要采用“一軸兩心”的規(guī)劃設(shè)計(jì)。規(guī)劃根據(jù)用地狀況及周邊環(huán)境設(shè)計(jì)了一條由步行交通和曲項(xiàng)湖形成的小區(qū)發(fā)展軸線。該軸線通過一條流暢的曲線把小區(qū)南北兩個(gè)中心和規(guī)劃用地北側(cè)的城市廣場(chǎng)緊密地聯(lián)系到了一起。整個(gè)軸線靈活運(yùn)用各種景觀營造元素，自由的曲線和筆挺的直線相互結(jié)合;規(guī)劃通過步行道路把曲項(xiàng)湖水面景觀引入居住區(qū)內(nèi)。

根據(jù)用地布局，本次規(guī)劃于小區(qū)內(nèi)部設(shè)置了兩處中心景觀廣場(chǎng):疊水廣場(chǎng)與沁水苑，疊水廣場(chǎng)位于規(guī)劃用地北區(qū)中心綠地處，整個(gè)廣場(chǎng)被水環(huán)抱，廣場(chǎng)中央設(shè)置了雕塑花壇。廣場(chǎng)通過富有優(yōu)美曲線的木棧道嵌入曲項(xiàng)湖中，木棧道周圍設(shè)置噴泉。在廣場(chǎng)東北側(cè)規(guī)劃一處會(huì)所，造型為圓弧型， 2至3層，與疊水廣場(chǎng)相輔相成，渾然一體。其北側(cè)為活動(dòng)中心，設(shè)有健身、羽毛球館、乒乓球館、茶座等。

2.3 景觀節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)

1)水景小區(qū)中利用水體造景，調(diào)節(jié)小氣候作為兒童溪水場(chǎng)所，還可以供蓄水消防之用。雕塑、噴泉、疊水、蓮花、蘆葦、各色駁岸、木棧臺(tái)等，山石環(huán)繞，樹草叢生。2)公共綠地及地形景觀在公共綠地的地形設(shè)計(jì)上，注重生態(tài)水域與草坡的自然銜接。在住宅組團(tuán)空間內(nèi)，設(shè)計(jì)注重強(qiáng)調(diào)集中綠地的草坡起伏感，同時(shí)使草坡上的植被設(shè)計(jì)顯得更為豐富、多層次。

3)廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)小區(qū)廣場(chǎng)是居民的主要共享空間，需要注意總體美學(xué)風(fēng)格、文化內(nèi)涵、生態(tài)人性的統(tǒng)一。

以上就是關(guān)于養(yǎng)老型居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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