中式室內(nèi)包間景觀設(shè)計（中式室內(nèi)包間景觀設(shè)計圖）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于中式室內(nèi)包間景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、中式園林景觀設(shè)計理念和手法

• 2、中式庭院景觀設(shè)計有什么特色

• 3、中式庭院裝修流程步驟詳解

• 4、安居項目新中式景觀工程設(shè)計方案

一、中式園林景觀設(shè)計理念和手法

中式園林景觀設(shè)計理念和手法

隨著世界文化多元化的發(fā)展，中式景觀設(shè)計的與時俱進，既要接納傳統(tǒng)古典文化的內(nèi)涵，也要融合現(xiàn)代文化元素，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。下面我為大家準(zhǔn)備了關(guān)于中式園林景觀設(shè)計的文章，歡迎閱讀。

一、中式景觀設(shè)計的歷史淵源

中國古代園林在我國的歷史可謂是源遠流長，根據(jù)文獻記載，早在商周時期就出現(xiàn)了園林的雛形“囿”，隨后中國園林文化隨著整個中華民族共同發(fā)展繁榮，經(jīng)歷了生成期、轉(zhuǎn)折期、全盛期、成熟期、成熟后期五個時期，可以說中國古典園林的發(fā)展貫穿了整個中華民族的發(fā)展歷程，是中華民族精神文化的有機組成部分。中國古代社會等級制度森嚴(yán)，園林一般都為私人所有，造園者除了皇室家族一般都是擁有一定經(jīng)濟實力的達官巨富，他們尊崇儒家思想，又受到道家、佛家等多方面的文化影響，通過自己的吸收融合形成自己的價值觀人生觀以及個人情感以園林山水的形式表現(xiàn)出來。儒家思想是中國的傳統(tǒng)思想，對于古人有著深遠的影響，它所尊崇“大樂與天地同和”、“仁者樂山，智者樂水”，在園林藝術(shù)中表現(xiàn)為將園林體系內(nèi)部諸矛盾因素以整體系統(tǒng)的方式，建立起和諧統(tǒng)一而富于變化的平衡關(guān)系，同時注重水景和山石的建造，以體現(xiàn)主人高尚、優(yōu)雅的情趣。道家學(xué)說提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的觀點，經(jīng)過千錘百煉成為了“崇尚自然，師法自然”的造園原則。佛家“一砂一世界，一花一天堂”小中見大的思想對于園林造景手法的發(fā)展更有著深遠的影響。這些傳統(tǒng)文化流派在自身發(fā)展的過程中也在影響著中國園林的發(fā)展。

二、中式園林景觀設(shè)計理念

近年來，異國風(fēng)情的設(shè)計開始在中國大肆盛行，很多居住區(qū)和商業(yè)區(qū)都采用歐美等國的設(shè)計風(fēng)格，中國傳統(tǒng)的景觀設(shè)計受到了挑戰(zhàn)。不同于歐美設(shè)計講究規(guī)則，自由、奔放的風(fēng)格，中式景觀庭院設(shè)計的基本理念是尊重自然、師法自然，崇尚自然，從自然中獲取設(shè)計靈感，以當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件為依托，景觀的設(shè)計要在考察完周圍的建筑和環(huán)境特征的后，才進行構(gòu)圖設(shè)計，同時在設(shè)計時要有整體意識，景點的布置要服從整體的需要，無論是植物的栽植還是假山亭廊的建造都要分清主配關(guān)系，都要為主景服務(wù)，要在什么樣的環(huán)境做什么樣的設(shè)計，實現(xiàn)周圍環(huán)境與主人興趣愛好的和諧統(tǒng)一，為居住地主人營造健康舒適的建筑環(huán)境。

人是追求美、欣賞美、感受美的事物。景觀設(shè)計是一種實用藝術(shù)，要同時滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求，在讓人們使用方便的同時，還要讓他們感受到藝術(shù)的氛圍，獲得精神上的愉悅。中式景觀設(shè)計遵循以人為本的原則，在原有生態(tài)的基礎(chǔ)上讓建筑、景觀、地域文化有機的融入到自然之中，然后同自然一起成長成為整體環(huán)境的一部分，引導(dǎo)人們親近自熱、回歸自然。

三、中式園林景觀設(shè)計特點

中式景觀特點可以用“渾然天成，幽遠空靈”八個字來概括，追求的是源于自然而又高于自然，以含蓄為美，注重寓情于景，以物比德，把作為審美對象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的象征，追求天然之趣，又如常在庭院中種植竹子、玉蘭、白皮松、臘梅、牡丹等極具傳統(tǒng)特色的植物來，體現(xiàn)居地主人高雅的生活氛圍。

中國古典園林的造園者以文人學(xué)者和藝術(shù)家居多，園林建造的過程也是他們表達個人情感、價值感、審美觀的過程，他們通過創(chuàng)造“第二自然”的景觀來作為自己精神情感寄托的載體。因此，他們在設(shè)計時有意識的將文學(xué)中的韻律美運用于建造中，試圖構(gòu)建景觀詩情畫意的美感，在園林的建造中營造只可意會不可言傳的'意境美，將有限的園林空間擴展為無限的空靈感受，實現(xiàn)情與景、意與象、隱與秀的完美交融，賦予園林以生命力和感情。因此在中式園林中建筑可與自然山石相臨搭建， 甚至嵌入其中，或者臨水而建，也可利用不加改造的樹木原貌來展現(xiàn)自然之美。

中式園林的設(shè)計效果追求“雖有人作，宛自天開”，講究的是天人合一。中國南北方由于不同的地理、氣候條件使人們有著不同的生活習(xí)慣和審美習(xí)慣，因此南方和北方的園林景觀設(shè)計是各有千秋。南方由于氣候溫和，水量充沛，園林大多依水而建，以水為核心，以花草奇石為主要景觀，整體結(jié)構(gòu)偏小，風(fēng)格婉約、細膩。由于北方降水量相對南方較少，氣候也相對干燥，北方的園林設(shè)計多以河湖山川為主景觀，強調(diào)自然山水，人造景觀較少，規(guī)模宏大、氣勢恢宏。南方園林最基本的色調(diào)基本上有三種：以深灰色的小青瓦作為屋頂;木材一般選擇栗皮色或深棕色，個別建筑的部分構(gòu)件施墨綠或黑色;墻垣的顏色大多為白粉色。北方園林受皇權(quán)思想影響較重，用色主要傾向于暖色系，尤其是黃色和紅色，展示君威和國力。北方干旱少雨風(fēng)沙較多，在植物的栽植上多選擇適應(yīng)性較強的針葉林和落葉闊葉樹種，南方氣候相對濕潤溫和，園林中多以各類草本植物為主。不僅如此，南北方的園林設(shè)計還有很多的不同之處，如圖案的編織，南方園林力求纖細、靈巧，北方園林則比較嚴(yán)謹(jǐn)、樸拙，再如墻面，北方園林相對顯得厚重，南方園林則較輕巧。

中式園林少不了水的滋潤，縱觀中國古典園林，無處不有水的影蹤?？梢哉f水景在中式園林設(shè)計中有著舉足輕重的作用，園林設(shè)計中選擇山石和流水，除了山石和流水本身具有趣味性外，同時借助山石可以將院內(nèi)空間進行分割與聯(lián)系，從而產(chǎn)生曲徑通幽，虛實相疊，層次鮮明的表現(xiàn)特點。流水更能給園林景觀帶來生氣，山石與流水結(jié)合，形成一幅深邃有意境的山水畫，表現(xiàn)出居住主人的理想與情懷，使主人在安逸舒適的環(huán)境中享受生活。水景的設(shè)計一般是忌寬直而求窄曲，以水的開合變化、蜿蜒轉(zhuǎn)折從而體現(xiàn)節(jié)奏感，一個曲線優(yōu)美的小魚池，或水流潺潺的假山水景，或溪流，通過寬窄曲直的對比，傳達中式古典情趣。

四、中式園林景觀造景手法

中國古典園林的構(gòu)成要素主要有堆山、理水、植物和建筑四大部分，中式園林設(shè)計采用抑景、添景、夾景、對景、框景、漏景、借景等中國古典園林的造園手法，運用現(xiàn)代的景觀元素，營造豐富多變的景觀空間。構(gòu)圖方式以曲線為主，講究曲徑通幽，遵循園中園式的空間布局原則，常常以木質(zhì)的亭、臺、廊、月洞門、花格窗等形式將園林整體分割成許多不同的形狀，起到分割視線的作用，以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀，實現(xiàn)整個空間內(nèi)部的對比、主從、藏露、疏密、起伏、層次與滲透等變化，在有限的空間內(nèi)讓人體會到咫尺千里的自然意境。同時注重細節(jié)設(shè)計，從大門的垂花門到隔扇窗的窗格與裙板，無一處不精致、耐人尋味。

【拓展內(nèi)容】

中式營造手法的旅游景觀設(shè)計方案論文

隨著國家對國學(xué)文化的推崇和發(fā)揚，中式旅游地產(chǎn)項目近些年快速發(fā)展，通過對特有的地理資源加以利用，結(jié)合傳統(tǒng)文化和中式元素進行規(guī)劃，以彰顯我國人文、歷史、景觀風(fēng)貌。本方案就是利用冀南佛山景區(qū)得天獨厚的傳統(tǒng)文化資源與地理優(yōu)勢，打造具文化景觀與現(xiàn)代休閑特征的景點。

關(guān)鍵詞 ：旅游地產(chǎn)；中式景觀；佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)

1、佛山的前世今生

1.1佛山景區(qū)背景

佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)位于永年區(qū)永合會鎮(zhèn)，地處太行山東麓。聞名冀南的佛光寺坐落于此，是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)觀光、禮佛圣地，現(xiàn)存春秋時期的趙王觀望臺、鳳凰回頭看牡丹等歷史景觀，旅游資源豐富，極具開發(fā)價值。京廣鐵路、京港澳高速公路，107國道、青蘭高速縱橫交錯，交通優(yōu)勢非常便利，為旅游景區(qū)的開發(fā)和運轉(zhuǎn)提供優(yōu)良基礎(chǔ)。

1.2項目概況

景區(qū)依山而建，將上述景點包涵其中，豐富了文化旅游資源。本案為旅游區(qū)的東側(cè)主入口廣場，長600米，寬380米，設(shè)計面積約12.6萬平方米，地勢較平坦，便于設(shè)置旅游集散、停車、服務(wù)中心等功能性設(shè)施。

2、設(shè)計宗旨與基本理念

2.1設(shè)計宗旨

尊重歷史、尊重自然是本設(shè)計的根本宗旨。因此，本設(shè)計所要突出的是自然對人的凈化，使人獲得“自然、寧靜、閑適、和諧”的體驗。

2.2設(shè)計理念

在設(shè)計理念、空間布局上深挖我國南、北傳統(tǒng)園林精髓，運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的構(gòu)圖手法，結(jié)合佛山景區(qū)特有的人脈，打造集功能性、景觀性、教育性，彰顯大氣、莊重、儀式感的綜合場地。本設(shè)計貫徹如下三大基本理念：（1）生態(tài)融榮：強調(diào)主入口景觀與風(fēng)景區(qū)整個生態(tài)環(huán)境的氣象貫通，以生態(tài)鑄口碑，以文脈融合鑄繁榮景象。（2）以人為本：強調(diào)人對自然景觀的品味，人與植被和山石的親近，使平日“困”在鋼筋水泥中的人獲得寧靜、清幽、閑適、放松的體驗。（3）效益原則：通過對景觀的可持續(xù)開發(fā)、利用、保護，達到經(jīng)濟效益、環(huán)境效益、社會效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3、布局結(jié)構(gòu)與景觀要點

3.1布局結(jié)構(gòu)

入口廣場區(qū)是游人集散的區(qū)域，人流量密集，因此需要開闊，疏朗的空間，以承載游人的集合、疏導(dǎo)、等待、停留、休息等功能。入口景區(qū)設(shè)計力圖達到以下幾點目標(biāo)：功能強化、品位提高，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、環(huán)境效益和社會效益的良性循環(huán)。因此，在布局結(jié)構(gòu)上劃分為入口形象區(qū)，中心廣場區(qū)，游客集散疏導(dǎo)區(qū)，游客漫步休息區(qū)，形成一系列流線型的景觀單元，使自然景觀和人文景觀和諧地融合在一起。整個布局可概括為“四心”、“一軸”、“一環(huán)”?！八男摹保河慰图⑹鑼?dǎo)區(qū)，入口形象區(qū)，中心廣場區(qū)，漫步休息區(qū)?！耙惠S”：入口形象logo——主題大牌坊——觀光塔?！耙画h(huán)”：環(huán)繞場地的旅游電瓶車環(huán)線、消防環(huán)線、及環(huán)形景觀帶。

3.2景觀要點

（1）游客集散疏導(dǎo)區(qū)：設(shè)置于入口北側(cè)，附設(shè)游客服務(wù)中心、游覽電瓶車乘車區(qū)、團體接待區(qū)和辦公管理中心，游客服務(wù)中心和辦公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前，而不在游人游徑中，以科普，環(huán)保等圖片展示為主，提高旅游區(qū)品位。設(shè)置開闊場地供團隊集散及景區(qū)電瓶車的乘坐及停放。

（2）入口形象區(qū)：由景石作為入口的旗幟，上刻“清清樂園、源遠流長”。彰顯景區(qū)氣質(zhì)，配以開闊場地，打造端莊大氣的形象。

（3）中心廣場區(qū)：背山面水是我國傳統(tǒng)風(fēng)水的構(gòu)成。背山，是景區(qū)本以具備的地形優(yōu)勢，因此在設(shè)計上增添了“面水”這一項：廣場由環(huán)形河道圍合而成，面積約5.4萬平方米，河道寬8米，上設(shè)有7座橋分別通往入口形象區(qū)和漫步休息區(qū)。形似臥龍的百米牌坊貫穿整個景區(qū)，氣勢磅礴，挺拔聳立的它是廣場的核心景觀。牌坊西側(cè)設(shè)置大型音樂噴泉和臺地跌水，在噴泉盡端設(shè)置浮雕墻，體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，形成宜人的親水空間，在噴泉的西側(cè)設(shè)計了觀光塔，置身塔上，整個景區(qū)盡收眼底。噴泉的兩側(cè)共設(shè)置有6個方形景觀柱，上刻有“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的“孔子六藝”浮雕，傳承做人、育人法則，使游客在游玩的同時，還能學(xué)習(xí)國學(xué)。景觀柱及兩側(cè)的綠地，樹陣打造出廣場的儀式感，使游人倍感尊貴。

（4）漫步休息區(qū)：環(huán)形河道的南北兩側(cè)分別設(shè)置有景觀緩沖區(qū)和方形樹陣，并設(shè)置圍樹坐凳供游人休息。緩沖區(qū)的外圍設(shè)計有游園和微地形，沿路設(shè)置賞花園，春夏兩季，芬芳爛漫，融入自然，達到身心釋放。

4、系統(tǒng)規(guī)劃

4.1系統(tǒng)規(guī)劃

（1）交通流線組織：以入口景石logo，牌坊，觀光塔為主要人流步行軸線，呈南北輻射狀。環(huán)景區(qū)設(shè)置有游園電瓶車線路，同時其兼做消防通道。

（2）生態(tài)交通設(shè)施：主入口東側(cè)為生態(tài)停車場，外來車及旅游車均不進入景區(qū)。停車場以喬、灌木及芒草遮掩。

（3）路幅寬度：園路1.5～2米，踏青通道5米、消防車道4米。

（4）地面鋪裝：利用當(dāng)?shù)厍嗍咽瑴\紅色、淺黃色石頭進行鋪裝。在圖案的組合上，以簡潔、素雅、質(zhì)樸、大氣為主。

4.2綠化系統(tǒng)規(guī)劃

景區(qū)綠地系統(tǒng)由廣場綠地、邊界綠地、道路綠地組成，采用五維種植方式，打造層次飽滿的植物景觀。植物配置運用雪松、大葉女貞等常綠喬木；法桐、槐樹等遮陰喬木；銀杏、黃櫨等觀葉喬灌木；玉蘭、晚櫻等觀花喬灌木；柿樹、山楂樹等觀果植物；薰衣草、玫瑰等芳香植物，打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景區(qū)。

5、雨水工程

華北平原水資源有限，因此結(jié)合俞孔堅老師的海綿城市理念，排水采取雨污分流制系統(tǒng)，將雨水就近排入收集水體，達到再循環(huán)利用。在局部山地坡邊需設(shè)置排洪溝，將山區(qū)洪水引流入河，以保護景區(qū)。

6、結(jié)束語

景區(qū)入口不僅是功能性場所，更是彰顯品質(zhì)的形象昭示。永年佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)正通過精雕細琢的細節(jié)打造旅游文化，豐富邯鄲的軟實力，從而促進城市的發(fā)展。我們相信：晉冀魯豫四省交界的這顆明珠會繼續(xù)璀璨發(fā)光。

參考文獻：

[1]王節(jié)英，崔士忠.永年打造佛山文化生態(tài)5A級景區(qū)[N].河北經(jīng)濟日報,2014-09-30(005).

二、中式庭院景觀設(shè)計有什么特色

中式庭院景觀設(shè)計有什么特色？中式庭院景觀設(shè)計的特色非常的多，畢竟里面可是容納了中國深厚的歷史和文化底蘊，也因此如果要打造一個原汁原味古色古香的中式庭院景觀，不僅考驗設(shè)計師的能力，也非?？简烅椖拷?jīng)理的能力，因為設(shè)計難，施工找到有特色的材料也很難！

1、景觀特色

在中式庭院景觀中，其設(shè)計的每一個景觀都是具備美學(xué)藝術(shù)的，汀步、植物、燈光、景墻、石燈籠等等，還有像一些構(gòu)筑物如亭子、廊架、長廊、花架等等，再或者是像水景如假山流水、生態(tài)水池等等！設(shè)計的時候都是遵循中式園林傳統(tǒng)的設(shè)計理念來進行設(shè)計，不說美輪美奐，也要追求人與自然的和諧共處、營造意境清幽的庭院感覺！

該圖片截取自可可景觀案例作品

2、景觀材料

中式庭院景觀設(shè)計時需要先對整體景觀做好布局，其次也要考慮施工材料的種類、顏色、材質(zhì)等情況，像在中式庭地面鋪設(shè)中，就是以青磚、鵝卵石、青石板為主，為不會去運用像萊姆石這樣的材料，包括桌椅、燈具等使用的都是具有古色古香的材質(zhì)和造型！

而需要注意的是現(xiàn)在人們生活的壓力大、節(jié)奏快，傳統(tǒng)的中式庭院雖然能打造出一片世外桃源，但是日常需要維護和打理的時間也不短，可能需要消耗大量的時間和精力！對此對于現(xiàn)在比較忙碌的青年人，如果說真的很喜歡中式風(fēng)格，倒是可以換成新中式風(fēng)格的庭院景觀！

三、中式庭院裝修流程步驟詳解

青蟬建議中式庭院將設(shè)計分成幾個部分，協(xié)調(diào)施工

①水景的綠化設(shè)計

自古以來就有“園以水為生”的說法，但是設(shè)置水景可以有效提高庭院的視覺空間和空氣濕度。根據(jù)自己的喜好和庭院的風(fēng)格和需求，根據(jù)水的運動形態(tài)，可以結(jié)合水景的動態(tài)設(shè)計，如平靜水、跌落水、涌水、流動水等。合理配置池、噴泉、重復(fù)水等。水景觀入水設(shè)備完善，排水不良，臭水吸引蚊子。

②地板鋪裝設(shè)計

庭院作為室外，地板鋪裝根據(jù)色彩、體量、質(zhì)感等的變化，設(shè)計形式多樣，實用性和美觀性兼?zhèn)洹Ｊ紫刃枰湍?、防滑?？梢源_保安全和鋪路的使用年限。鋪路的圖案，色彩雜亂，不花哨，線條變化過多，與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)，達到美麗和諧的效果。

③植物綠化設(shè)計

在植物景觀配置中，按照植物顏色、大小、材質(zhì)、形態(tài)四個基本要素，根據(jù)植物的生態(tài)習(xí)性、樹形、顏色的變化合理布局，形成疏密有趣、環(huán)境安靜美麗的景觀。有效的屏障不一定是厚的屏障，而是采用自然樹木的形狀形成屏障，不能完全阻擋人們的視線。

④墻壁設(shè)計

墻角設(shè)計了一個小池塘，與假山相結(jié)合，精巧美麗。在旁邊放上遮陽傘和搖椅，有空的話，可以享受悠閑的時光。

⑤別墅入口的設(shè)計

入口根據(jù)自己的喜好，設(shè)計室內(nèi)風(fēng)格的小心思景觀，內(nèi)外共通，有歡迎的儀式感，可以起到截斷隱私保護的作用。

⑥景觀帶設(shè)計

從人的需要出發(fā)，布局合理，環(huán)境安靜，創(chuàng)造舒適的優(yōu)美環(huán)境。景觀設(shè)計的最基本原則是崇尚自然，愛山水、植物和假山巧妙融合在一起，可以模擬大自然的美。

⑦休閑區(qū)的設(shè)計

休閑區(qū)放沙發(fā)和茶幾，木質(zhì)吊架的設(shè)計有防雨的效果，盡量留出大的空間，平時可以在家里吃飯或燒烤。

四、安居項目新中式景觀工程設(shè)計方案

 設(shè)計定位： 該項目位于城區(qū)主要道路連接線，交通便捷。由于該地塊內(nèi)均為中高檔項目。并且居住人群均為高素質(zhì)人群。因此此次的設(shè)計定位為：具有品味的中高檔精致項目。

 設(shè)計目的： 1.將具有人文精神的大院生活氛圍引入其中。 2.在居住環(huán)境中古韻新做，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化，展示新中式景觀。

設(shè)計元素和構(gòu)圖布局： 在整體方案布局中選取了方和圓為設(shè)計元素，選取方和圓作為設(shè)計元素，原因主要有三個：一，在國學(xué)中，孟子曾說：“不以規(guī)矩，不成方圓”，這句話的精神內(nèi)涵與該項目的居住人群的行為規(guī)范十分吻合。二，在風(fēng)水學(xué)中，講究天方地圓，有方有圓，天地合一，所謂風(fēng)水寶地。三，在形式精神上，在形狀上方和圓都是不完美的，但將其結(jié)合在一起，形式上的互補便有了完美的效果。正如設(shè)計目的中的大院精神，人與人之間都有缺點，但在一起互相包容，取長補短。既有堅韌如方的信念，又有溫潤如圓的情感。和諧共進。鑒于以上三個原因，因此選用了方和圓作為設(shè)計元素構(gòu)圖整個項目。

設(shè)計風(fēng)格： 隨著社會的發(fā)展，越來越多的高素質(zhì)人群開始回歸傳統(tǒng)文化，探求傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代生活的影響。在此大環(huán)境下，新中式景觀孕育而生。該項目為了滿足居住人群的對傳統(tǒng)的文化的向往，選用新中式景觀作為設(shè)計風(fēng)格，以當(dāng)代的景觀設(shè)計語言表現(xiàn)傳統(tǒng)中式園林的精神內(nèi)涵。將現(xiàn)代與傳統(tǒng)有機的結(jié)合在一起，打造滿足現(xiàn)代小區(qū)居住需求的中式景觀。

設(shè)計分區(qū)： 根據(jù)項目規(guī)劃，將景觀設(shè)計分為六個區(qū)域，分別從國學(xué)中的德，行，藝中提取，智，信，友，和，禮，樂命名區(qū)域。賦予每個區(qū)域精神內(nèi)涵。智，信，意為：家庭和睦。友，和，意為社會和諧。禮，樂，意為：德才兼?zhèn)洹＝Y(jié)合智，信，友，和，禮，樂的含義并分析居住人群的活動方式，同時將區(qū)域分為運動寓教區(qū)，兒童活動區(qū)， 中心聚會區(qū)，休閑互動區(qū)，靜謐休憩區(qū)及生態(tài)漫步區(qū)。依據(jù)設(shè)計分區(qū)對各個區(qū)域進行不同需求的空間設(shè)計。 景觀結(jié)構(gòu)： 在項目景觀結(jié)構(gòu)組成上，由北向南設(shè)計三個景觀節(jié)點構(gòu)成景觀主軸線，由主軸線向外延伸，覆蓋整個項目地塊，形成一軸六園的景觀結(jié)構(gòu)。

 分區(qū)設(shè)計篇：

 智園：位于二號樓北側(cè)的智園，主要以運動寓教為主，在此區(qū)域內(nèi)擺設(shè)成品健身器材，并且在廊架內(nèi)展示名言，詩話，書法，攝影等。成為文化交流展示空間。在人們在健身的同時豐富精神生活。

信園：位于四號樓，五號樓之間，功能為靜謐休憩區(qū)。該地塊面積較小，因此在空間上設(shè)計的多為狹長窄小的空間，與其他園區(qū)形成空間上的對比。該區(qū)域的設(shè)計無法容載大量人群，主要是為喜歡安靜的人提供了看書學(xué)習(xí)的半私密空間。該區(qū)域大面積種植柿子象征事事如意。

禮園：位于一、三號樓之間。功能為兒童活動區(qū)，鏤空的矮墻，人造的緩坡地形，形成了高低錯落的空間，為孩子提供了富有變化的活動空間。特色的鐵藝燈具設(shè)計，也為空間增添了活潑的空間氛圍。在此區(qū)域大面積種植臘梅，象征堅強高潔。賦花木以人性，是中國傳統(tǒng)園林的重要特點。種植設(shè)計也將在各個區(qū)域內(nèi)種植特色喬木。體現(xiàn)不同的精神內(nèi)涵。

和園：位于二號樓，四號樓之間，功能為中心聚會區(qū)，大面積的鋪裝設(shè)計滿足大量人群的活動需要，在此區(qū)域提供了充足的活動空間。樹陣座椅的設(shè)計人性的為活動人群提供了休息空間。在廣場中布置的汀步云石象征著平步青云。該區(qū)域大面積種植牡丹象征豪放富貴。

友園：位于三號樓，五號樓之間，功能為休閑互動區(qū)，在此區(qū)域內(nèi)設(shè)計亭臺水榭，在亭臺內(nèi)設(shè)計充足的座椅供人休息。這個區(qū)域的設(shè)計目的主要是為人提供交流空間，三五好友在亭臺內(nèi)聊天，品茶，享受簡單的輕松生活。該區(qū)域大面積種植石榴象征多子多福。

 樂園：位于四號樓，樓號樓之間，定義為生態(tài)漫步區(qū)，該區(qū)域內(nèi)以自然生態(tài)為主，在此區(qū)域種植大型喬木，喬灌草多層次搭配種植以體現(xiàn)自然之美。在此區(qū)域內(nèi)無大面積鋪裝，在整體分區(qū)中與信園一樣都是以靜為主的區(qū)域和其他區(qū)域形成了動靜的對比。在樹蔭之中安放音響系統(tǒng)，在固定時段播放，讓人在舒緩的音樂中林中漫步，感受畫理詩情的自然情懷。緩解都市成活的喧囂和煩躁。在六號樓北側(cè)擺放假山石與六號樓南側(cè)水系相呼應(yīng)，使得其北有山南有水，在風(fēng)水學(xué)中稱之為正陽大吉之宅。并且南側(cè)的水系設(shè)計使得原本的公共空間變得私密，成為六號樓的獨享景觀。該區(qū)域大面積種植紫薇象征家庭和睦。六號樓南側(cè)種植荷花象征圣潔吉祥。

中軸線：在小區(qū)正中間由三個節(jié)點組成，起點為燈柱陣，配以法桐樹陣。讓人進入其中有種儀式感，體現(xiàn)出大氣的項目內(nèi)涵。中心為假山石水景，正如中國傳統(tǒng)建筑中的影壁一樣，讓人無法一眼看透，烘托出中式景觀的氣氛。南側(cè)節(jié)點為景觀擋墻，同樣運用了中式園林中底景的造景方式。

大門及圍墻：大門設(shè)計采用簡單的廊架構(gòu)造，給人以進入感，低調(diào)又不失大氣。圍墻設(shè)計有鐵藝圍墻和磚砌圍墻兩種形式可供選擇。鐵藝圍墻通透自然，磚砌圍墻則體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑中高墻深院的尊貴氣息。

兒童活動空間：安放成品兒童活動器械，在保證安全的前提下提高趣味性。 自行車場：自行車場種植法桐，形成林蔭停車場，樹篦子保證了場地的平整。 小品設(shè)計篇： 小品設(shè)計為景觀中的點睛之筆，既能美化環(huán)境又有實用功能。所有的小品設(shè)計風(fēng)格緊扣新中式景觀的整體風(fēng)格，營造出統(tǒng)一的氛圍，在細節(jié)運用了木格柵，傳統(tǒng)紋樣讓景觀小品顯得更加古香古色。

鋪裝設(shè)計篇 ： 選用仿古磚，卵石，花崗巖等材質(zhì)體現(xiàn)古典風(fēng)韻。卵石的收邊豐富的鋪裝的層次，并有健身按摩的功能。大塊的花崗巖與席紋圖案的仿古磚拼鋪在一起。整齊又富有變化。環(huán)形塑膠道則減少跑步健身的人群對膝蓋的傷害。透水地坪作為一種新材質(zhì)體現(xiàn)了環(huán)保的理念。

種植設(shè)計篇 ： 在種植設(shè)計中適地適樹，根據(jù)空間功能和布局采用不同的種植結(jié)構(gòu)。以喬木為主，灌，花，草復(fù)層栽植，力求做到三季有花，四季常青。 在樹種選擇上，選取北京生長表現(xiàn)良好的樹種。特大優(yōu)型喬木種植在重點區(qū)域，具有高大，壯觀，完整的成熟外形，作為整體景觀的視覺焦點。選用樹種：胸徑20以上，法桐，欒樹，元寶楓。結(jié)構(gòu)喬木用于行道樹形成基本構(gòu)架和風(fēng)格。

選用樹種 ：胸徑10-12，國槐，白蠟。 特色喬木：具有一定觀賞價值，用于創(chuàng)造視覺變化，強化風(fēng)格與特色，并形成各分區(qū)獨特性。選用樹種：胸徑8-10，石榴，柿樹，紫薇。小喬木與灌木：指一般成人視線高度的植物，與大喬木搭配種植，達到強化特色與功能的作用。選用樹種：木槿，珍珠梅，西府海棠。

地被花卉： 用于形成平面狀的綠地效果，并且防止雜草縱生。選用花卉：月季，牡丹。

照明設(shè)計篇： 結(jié)合中式傳統(tǒng)紋樣主要設(shè)計三種燈型，景觀燈柱，園林燈，草坪燈。景觀燈柱：重點區(qū)域使用，照顧強，大氣，營造儀式感。

 園林燈：一般在廣場中使用，照度一般，滿足夜間活動需要。 草坪燈：用于人行路邊緣，起到界限照明的作用。

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