同安鄉(xiāng)村景觀設(shè)計案例分享（同安鄉(xiāng)村景觀設(shè)計案例分享）

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本文目錄:

• 1、農(nóng)村庭院怎么設(shè)計，看起來更有鄉(xiāng)村范？

• 2、鄉(xiāng)村振興典型案例解析08浙江古堰畫鄉(xiāng)：千古農(nóng)耕文明詩畫一方山水

• 3、鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該怎么做有創(chuàng)意？

• 4、同安景點

一、農(nóng)村庭院怎么設(shè)計，看起來更有鄉(xiāng)村范？

悠閑的時光悄然而來，然而悠閑的農(nóng)家小院里怎么能沒有庭院呢？從某種意義上來說，庭院是鄉(xiāng)村文化的衍生品，是簡約和休閑的象征，是任何城市的繁榮都無法取代的。因此，在農(nóng)村有一個庭院是很有必要的。早上在院子里喝茶，中午在院子里賞花，晚上在院子里觀星納涼，讓忙碌的生活平靜下來，更能領(lǐng)略生活的真諦。那么，如何才能將鄉(xiāng)村庭院設(shè)計得更具鄉(xiāng)村氣息呢？

我們都知道，在鄉(xiāng)下，很多家庭里都有一個大庭院。有的農(nóng)民把一些蔬菜直接種在院子里，有的人把院子改成了小花園。那么，如何才能將農(nóng)村庭院設(shè)計成具有鄉(xiāng)村氣息的別墅花園呢。如果你不知道，這幾個風(fēng)格可以參考一下。

第一種:中國藝術(shù)風(fēng)傳統(tǒng)風(fēng)格。每個人都熟悉中式庭院，用“風(fēng)景如畫”的字眼足以形容。亭臺樓閣、假山、池塘和鵝卵石小徑是必不可少的元素。中國傳統(tǒng)庭院追求一種意境，注重房屋、山水、植物的融合。中式庭院的整體色調(diào)非常清淡。黑、白、綠和一些原木顏色構(gòu)成了整個色調(diào)。蜿蜒的小路穿過院子，潺潺的流水，啁啾的鳥兒，讓人仿佛置身于山水畫之中，樸素祥和。

第二種:日式藝術(shù)風(fēng)風(fēng)格。日式庭院典雅幽靜，類似中國傳統(tǒng)，擁有獨特的自然景觀。植物、柵欄、碎石路和燈籠都是必不可少的。日式園林融合了水、石、沙、植物等自然元素，營造出靜謐的禪宗園林。木制平臺也很常見，中空的雕刻使空間更具流動性。

第三種:歐式藝術(shù)風(fēng)風(fēng)格。歐式庭院古典華麗，色彩沖擊力強，設(shè)計精美，可以達到優(yōu)雅奢華的裝飾效果。院子里有長凳，當然羅馬柱也是必不可少的，有大有小，有厚有細，羅馬柱讓整個庭院更具高檔氣息。院子里的建筑比較復(fù)雜，有雕像、宣禮塔和裝飾墻，植物多為落葉、灌木等高大樹木。

二、鄉(xiāng)村振興典型案例解析08浙江古堰畫鄉(xiāng)：千古農(nóng)耕文明詩畫一方山水

鄉(xiāng)村振興典型案例解析08——

浙江古堰畫鄉(xiāng)：千古農(nóng)耕文明詩畫一方山水

在浙江五大水系之一的800里甌江中游處，有一處被稱為“古堰畫鄉(xiāng)”的風(fēng)景 旅游 區(qū)，近年來聲名鵲起，成為整個華東地區(qū)著名 旅游 景點。

第十三屆中國（義烏）文化產(chǎn)品交易會上，來自浙江麗水的古堰畫鄉(xiāng)特色小鎮(zhèn)展館吸引了眾多參觀者的注目。展館分古堰、畫鄉(xiāng)、古鎮(zhèn)生活、藝匠文創(chuàng)新生活展、器樂演藝以及紅色文化六大展區(qū)，不僅重點展示了通濟古堰文化、古樟樹群等生態(tài)水利系統(tǒng)，并且體現(xiàn)了如何在 歷史 的豐富厚重敘事背景下開創(chuàng)出藝術(shù)與文創(chuàng)為特色的古堰畫鄉(xiāng)今日新生活。

古堰畫鄉(xiāng)原本不是一個地名，它是位于距離麗水市區(qū)28公里處通濟堰所在的碧湖鎮(zhèn)堰頭村與江對岸的“畫鄉(xiāng)”—大港頭鎮(zhèn)所在地大港頭村的合稱。經(jīng)過十多年的發(fā)展，古堰畫鄉(xiāng)已成為國內(nèi)最大的寫生創(chuàng)作基地和攝影創(chuàng)作基地，近300家高等院校在此建立了藝術(shù)教育實踐基地，每年接待寫生創(chuàng)作的學(xué)生超過15萬人次。古堰畫鄉(xiāng)由此獲得“麗水市文化名村”、“浙江省特色 旅游 村”的稱號。

（一）千年古堰灌溉一方水土，山靈水秀滋養(yǎng)農(nóng)商繁榮

1、古堰澆灌養(yǎng)育堰頭村

堰頭村因位于通濟堰邊上而得名。堰頭村背山面水，村后山巒起伏，村前溪水流淌，與古老的通濟堰相維系，形成了自己特有的 歷史 格局和自然風(fēng)貌。小村子山水秀明，田園富饒，文化底蘊深厚。明代葉氏家族從松陽遷居于此，經(jīng)明清兩代，堰頭村逐漸成為葉氏家族的聚居地。他們世代在此營建家園，逐漸形成一定規(guī)模的村落格局。依托著通濟堰帶來的便利農(nóng)耕水利條件，家族發(fā)展日益昌盛，清乾隆、嘉慶、道光年間家族鼎盛，科甲不斷，仕官眾多，耕讀文化由此代代相傳。

始建于南宋蕭梁天監(jiān)年間的“通濟堰”之名于文獻中最早見于北宋。通濟堰是一個以引灌為主，蓄泄兼?zhèn)涞乃こ?，南朝天監(jiān)四年，由詹、南二司馬創(chuàng)建。通濟堰在水利史上的突出地位，反映在堰頭村至今依存的三個世界第一：首創(chuàng)世界水上立交橋之先河，有世界上最早的拱形壩體，制定了世界上最早最完整的堰渠管理法規(guī)。站在堰頭村江邊，可以看到集壯美與秀麗于一身的通濟堰攔水壩至今仍然發(fā)揮著它的功能。通濟堰渠道呈竹枝狀分布，由干渠、支渠及毛渠三部分組成，蜿蜒穿越整個碧湖平原，使整個碧湖平原上3萬余畝農(nóng)田得以旱澇保收。

堰頭村內(nèi)的千年文化處處遺存。村口有枝繁葉茂的千年古樟樹群，有穿村而過石頭鋪砌的千年古道，有20多處各具特色的古民居和古建筑......古堰渠、古道、古民居構(gòu)成堰頭村一幅人與自然和諧共處的美麗畫卷。

2、水運繁榮孕育大港頭

與堰頭村隔江相望的大港頭鎮(zhèn)，是一個山清水秀的小鎮(zhèn)。甌江日夜奔流不息，這里的水運在南宋時期便呈現(xiàn)出了一片繁榮的景象，大港頭恰好在龍泉去往溫州的路途之間，過往的船只大都要在大港頭停息一夜。古埠頭便隨著這來來往往貿(mào)易隊伍，逐漸成為航運不可或缺的重要港口。

自唐代起，位于甌江入?？诘臏刂菖d起了海外貿(mào)易，五代時期，作為吳越國所屬地處州生產(chǎn)的瓷器，茶葉等都通過這里順流而下到達溫州港，再從溫州港流向南北各地。宋室南渡之后，處州的 社會 經(jīng)濟更是加快發(fā)展，中原人口南遷，開墾田地，從事商業(yè)活動人口增加。大港鎮(zhèn)一時成為甌江的商業(yè)重鎮(zhèn)。元至清代，處州所屬各縣漕運均以水運為主，各地貢賦均沿甌江集中到溫州港后北運至京師。千百年來，大港頭水路上溯下達。甌江中白帆點點，百舸爭流。

隨著漕運的發(fā)展，為船工、商賈提供衣食住行及生活必需品的商業(yè)、服務(wù)業(yè)也應(yīng)運而生。大港頭沿江馬路遍布賣吃食、日用品、土特產(chǎn)的商鋪，沿江街道的商業(yè)日漸繁華。

3、抗戰(zhàn)時期港埠要塞的現(xiàn)代工商業(yè)發(fā)展

至民國時期，大港頭的商貿(mào)流通行業(yè)發(fā)展到 歷史 高潮。大量外來人口的進入，極大地促進了大港碼頭商業(yè)的繁榮，這里一時成為甌江中上游的“小香港”。作為港埠要塞，大港頭一帶的現(xiàn)代工業(yè)在民國時期也得到了興盛發(fā)展?，F(xiàn)代制造業(yè)造船作坊在這里有著悠久的 歷史 。特別值得一提的是，抗日戰(zhàn)爭時期在大港頭偏僻山溝里誕生的浙江鐵工廠。他開辟了浙江省自主創(chuàng)辦武器工業(yè)的 歷史 ，成為浙江省當時最大的一個工業(yè)，甌江上游無形中就變成了一個軍事工業(yè)區(qū)。浙江鐵工廠在當時不僅是國內(nèi)首屈一指的兵工企業(yè)，也是敵后重要的政治與經(jīng)濟堡壘。20世紀末，工業(yè)化的迅速發(fā)展和城市化的進程以及由此帶來的現(xiàn)代交通的發(fā)展，大港頭與堰頭村都開始走向蕭條。

而“古堰畫鄉(xiāng)”就這樣在兩岸村莊繁華不再的蕭條中悄悄開始了它的萌芽。

（二）千帆落盡成 歷史 ，留取山水繪今天

古堰畫鄉(xiāng)是麗水巴比松畫派的發(fā)祥地。就在大港頭鎮(zhèn)作為昔日的農(nóng)商貿(mào)易重鎮(zhèn)繁華不再的時期，一批本土畫家卻隨著古堰兩邊村落的蕭條開始走進這里，為寧靜的山水和淳樸卻又不至于保守的民所吸引，開始把這里當做寫生的好去處。

從上個世紀20年代開始，進入麗水油畫 群體的畫家們勤懇執(zhí)著，有理想，立足本土，關(guān)注身邊的風(fēng)土人情，在前輩的帶領(lǐng)關(guān)心下茁壯成長，成為麗水油畫群體的骨干力量。這個群體雖然畫風(fēng)各異，但畫面對鄉(xiāng)土風(fēng)光表現(xiàn)出的濃烈 情感 ，寫實主義的畫風(fēng)，卻是他們的鮮明共性。

上世紀80年代，李大蕓等人到麗水采風(fēng)考察，談興集中到了巴比松，于是自喻麗水巴比松畫派。這一帶有玩笑卻內(nèi)心真誠的提法，被李大蕓堅持作為省美協(xié)對基層美術(shù)群體的培育給予力推。麗水油畫群體的創(chuàng)作激情被空前激發(fā)。當時麗水地委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)認為法國巴比松畫派在19世紀法國美術(shù)史上的進步作用，對麗水美術(shù)的發(fā)展很有積極意義，也給予麗水巴比松的形成以重大的支持和推動。1991年5月1日，“麗水地區(qū)首屆巴比松油畫展”的舉辦標志著“麗水巴比松油畫群體”的正式形成。麗水巴比松油畫的最大特征是表現(xiàn)主義，通過描繪自然風(fēng)光來表現(xiàn)自己對家鄉(xiāng)熱愛，他們的油畫里有真實的 情感 。

對于麗水青年一代畫家，古堰畫鄉(xiāng)幾乎就是滋養(yǎng)了他們作品的重要地方。從上個世紀八九十年代，直到古堰畫鄉(xiāng)成為 旅游 景區(qū)游人如織的今天，他們的身影依舊不時出現(xiàn)在甌江兩岸，以及周邊的田野鄉(xiāng)村。隨著這個群體在全國美術(shù)界影響力的加大，全國著名畫家和各地美術(shù)院校師生不斷來到甌江邊上滋養(yǎng)和誕生了這批畫家的地方，這里的美麗風(fēng)光和淳樸的民風(fēng)對從事美術(shù)創(chuàng)作的人們充滿了吸引力，“寫生基地”漸成雛形。

生態(tài)立市理念的提出，強調(diào)麗水的綠水青山將成為今后發(fā)展的后發(fā)優(yōu)勢，要保護麗水的自然稟賦并認識到后發(fā)優(yōu)勢的價值。按照“藝術(shù)之鄉(xiāng)、浪漫之都、休閑勝地”的定位，古堰畫鄉(xiāng)所在的蓮都區(qū)委、區(qū)政府將大港頭鎮(zhèn)區(qū)、坪地村、碧湖鎮(zhèn)的堰頭村、保定村及附近古村落共15平方公里的范圍統(tǒng)一規(guī)劃，建設(shè)美術(shù)寫生基地、創(chuàng)作基地和商品油畫生產(chǎn)基地。之后，堰頭開展了村莊整治建設(shè)，經(jīng)全村干部群眾共同努力，村容村貌煥然一新，被評為市級優(yōu)秀整治村。以“通濟堰-大港頭”自然人文景觀為軸線打造得“古堰畫鄉(xiāng)”文化 旅游 品牌也就在那一年誕生了。

（三）文化 旅游 成一體，文化產(chǎn)業(yè)寫新篇

走進今天的大港頭，畫鄉(xiāng)老街的每一處都充滿江南悠閑卻又濃情而別致的生活氣息。從古堰畫鄉(xiāng)起步，麗水的畫家們帶著他們家鄉(xiāng)的山水走向全國，向世界美術(shù)界展示著他們的鄉(xiāng)土創(chuàng)作的同時，也展示著他們家鄉(xiāng)的田園生活和美麗山水。一幅幅油畫，改變了小鎮(zhèn)的命運軌跡，更改變了當?shù)厝说纳a(chǎn)生活。目前，古堰畫鄉(xiāng)年接待 旅游 人次破百萬，小鎮(zhèn)核心區(qū)農(nóng)民人均年收入從2006年的3000元，增長到了2015年的35000元，足足增加了10倍。

古堰畫鄉(xiāng)的發(fā)展對周邊的鄉(xiāng)村農(nóng)旅融合產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了擴展效應(yīng)。民宿業(yè)成為周邊鄉(xiāng)村的主要產(chǎn)業(yè)之一，而民宿業(yè)的發(fā)展，一方面依托著自然山水與人文 歷史 的文化底蘊；另一方面，也不離農(nóng)耕“底色”，傳統(tǒng)的種植業(yè)養(yǎng)殖業(yè)也成了吸引 旅游 者住下來體驗的重要內(nèi)容。

目前，地方政府正進一步規(guī)劃古堰畫鄉(xiāng)朝著麗水生態(tài)文化藝術(shù) 旅游 重點示范小鎮(zhèn)發(fā)展。引進國際高端人才，從世界生態(tài)文明發(fā)展的視角出發(fā)，針對古堰畫鄉(xiāng)的自然稟賦和人文稟賦以及悠久的農(nóng)耕文明 歷史 ，規(guī)劃一個具有國際示范意義的生態(tài)文化藝術(shù)小鎮(zhèn)，實現(xiàn)“世界級詩畫田園，升級版農(nóng)耕文明”的示范地目標。

（四）結(jié)語

經(jīng)過多年的 探索 ，古堰畫鄉(xiāng)將藝術(shù)、設(shè)計很好地與日常生活生產(chǎn)相融，成為承載了千年傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的現(xiàn)代文旅小鎮(zhèn)。古堰畫鄉(xiāng)的發(fā)展歷程為鄉(xiāng)村原有的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢隨著時代發(fā)展衰落之后，如何發(fā)掘和利用原有的文化內(nèi)涵，同時融入現(xiàn)代藝術(shù)元素，展示了“文化+特色小鎮(zhèn)”融合的獨特成功路徑。

從古堰到畫鄉(xiāng)的演變，首先源于民間對田園環(huán)境自發(fā)的審美向往，構(gòu)成當?shù)刈匀画h(huán)境和人文 歷史 沒有被城市化摧毀的民間力量。其次，是這種民間力量能夠被地方政府及時地發(fā)現(xiàn)并予以肯定和給予政策性扶持和引導(dǎo)，這是古堰畫鄉(xiāng)得到迅速保護型發(fā)展的關(guān)鍵。這種雙向共識中體現(xiàn)的力量，是古堰畫鄉(xiāng)發(fā)展過程中呈現(xiàn)的“傳承保護發(fā)展”、從而讓華夏文明不斷根的重要因素，也啟發(fā)著我們加深理解“綠水青山就是金山銀山”之說所具有的經(jīng)濟、文化、精神多層面的豐富意義。

三、鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該怎么做有創(chuàng)意？

鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設(shè)計-綠維創(chuàng)景-有豐富的經(jīng)驗，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游出現(xiàn)在工業(yè)革命以后，主要源于一些來自農(nóng)村的城市居民以“回老家”度假的形式出現(xiàn)。雖然傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游對當?shù)貢a(chǎn)生一些有價值的經(jīng)濟影響，并增加了城鄉(xiāng)交流機會，但它與現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游有很大的區(qū)別，主要體現(xiàn)在：傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游活動主要在假日進行；沒有有效地促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展；沒有給當?shù)卦黾泳蜆I(yè)機會和改善當?shù)氐慕鹑诃h(huán)境。實際上，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游在世界許多發(fā)達國家和發(fā)展中國家目前都廣泛存在，在中國常常把這種傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游歸類于探親旅游?，F(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游是在20世紀80年代出現(xiàn)在農(nóng)村區(qū)域的一種新型的旅游模式，尤其是在20世紀90年代以后發(fā)展迅速，旅游者的旅游動機明顯區(qū)別于回老家的傳統(tǒng)旅游者。現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游的特征主要表現(xiàn)為：旅游的時間不僅僅局限于假期；現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游者充分利用農(nóng)村區(qū)域的優(yōu)美景觀、自然環(huán)境和建筑、文化等資源；現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游對農(nóng)村經(jīng)濟的貢獻不僅僅表現(xiàn)在給當?shù)卦黾恿素斦杖耄€表現(xiàn)在給當?shù)貏?chuàng)造了就業(yè)機會，同時還給當?shù)厮ト醯膫鹘y(tǒng)經(jīng)濟注入了新的活力?，F(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游對農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展有積極的推動作用，隨著具有現(xiàn)代人特色旅游者迅速增加，現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游已成為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的有效手段。因此非常有必要分清這種“回老家”的旅游或者傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游與現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游的區(qū)別。目前我們談?wù)摰泥l(xiāng)村旅游是指現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游。鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設(shè)計找綠維創(chuàng)景合作是很好的選擇。

四、同安景點

同安區(qū)是福建省廈門市下轄區(qū)，地處廈、漳、泉金三角（閩南金三角）開放區(qū)的中心地帶。

主要景點有北辰山、同安影視城、蓮花國家森林公園、西坑村、梵天禪寺等等。

1.北辰山

位于同安區(qū)東北隅，距同安城區(qū)12公里，距離廈門本島大約1個小時車程，總面積12.2平方公里。景區(qū)內(nèi)八仙、神農(nóng)氏、七仙女的傳說以及同安歷代名人軼事，無不折射出北辰山璀璨的歷史光芒。

2.同安影視城

位于同安區(qū)五顯鎮(zhèn)的東溪河西岸，占地面積1000畝，第一期占地180畝，距廈門市35公里，位于北辰山、梵天寺旅游線上，于1998年落成。廈門同安影視城是前遠華集團投資興建的仿古人造景觀。

3.蓮花國家森林公園

廈門蓮花國家森林公園的前身是“福建省廈門小坪森林公園，其地處廈門北部，核心區(qū)距同安城25公里，206省道擦邊而過，721鄉(xiāng)道貫穿其中，位置優(yōu)越，交通便捷。

4.西坑村

在廈門同安的西北最角上，與西藏在中國版圖的位置相似，號稱廈門的“西藏”。周圍綿延層層梯田、茶園疊翠，是廈門十大最美鄉(xiāng)村之一。位于同安蓮花、泉州安溪、漳州長泰交界處的云頂山山脈腹地，海撥近1000米，因為地處大山深處，民風(fēng)純樸。

5.梵天禪寺

位于同安區(qū)大輪山南麓。為福建省最早佛教寺廟之一，與福州鼓山涌泉寺、莆田廣化寺、泉州開元寺、漳州南山寺連為福建沿海一線的名寺。在廈門與南普陀寺同為閩南著名的佛寺，梵天禪寺創(chuàng)建于隋代開皇元年（公元581年），比廈門南普陀寺早300多年，比泉州開元寺早100多年，乃八閩最古老的寺廟之一。

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