目前景觀設(shè)計理論現(xiàn)狀（目前景觀設(shè)計理論現(xiàn)狀如何）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于目前景觀設(shè)計理論現(xiàn)狀的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、景觀設(shè)計理論知識

• 2、房地產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計

• 3、河岸景觀設(shè)計理念

• 4、園林設(shè)計這職業(yè)怎么樣

一、景觀設(shè)計理論知識

景觀設(shè)計的最終目的是應(yīng)用社會、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、科技、政治等綜合手段，來滿足人在城市環(huán)境中的存在與發(fā)展需求。那么你對景觀設(shè)計了解多少呢?以下是由我整理關(guān)于的內(nèi)容，希望大家喜歡!

一、景觀設(shè)計：以人為本體現(xiàn)博愛

環(huán)境設(shè)計的最終目的是應(yīng)用社會、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、科技、政治等綜合手段，來滿足人在城市環(huán)境中的存在與發(fā)展需求。它使城市環(huán)境充分容納人們的各種活動，而更重要的是使處于該環(huán)境中的人感受到人類的高度氣質(zhì)，在美好而愉快的生活中鼓勵人們的博愛和進(jìn)取精神。人是城市空間的主體，任何空間環(huán)境設(shè)計都應(yīng)以人的需求為出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)出對人的關(guān)懷，根據(jù)嬰幼兒、青少年、成年人、老年人、殘疾人的行為心理特點(diǎn)創(chuàng)造出滿足其各自需要的空間，如運(yùn)動場地、交往空間、無障礙通道等。時代在進(jìn)步，人們的生活方式與行為方式也在隨著發(fā)生變化，城市景觀設(shè)計應(yīng)適應(yīng)變化的需求。

西蒙茲自稱是嘗試著把所看到的精彩的景觀規(guī)則設(shè)計作品提煉為基本的規(guī)則理論。如中國的天壇、圓明園;日本的龍安寺：法國的香榭麗舍大道等。作者以精煉而富有詩情畫意的文筆描繪了人們置身其中的體驗(yàn)。結(jié)論是“人們規(guī)劃的不是場所，不是空間，也不是物體;人們規(guī)劃的是體驗(yàn)——首先是確定的用途或體驗(yàn)，其次才是隨形式和質(zhì)量的有意識的設(shè)計，以實(shí)現(xiàn)希望達(dá)到的效果。場所、空間或物體都根據(jù)最終目的來設(shè)計，以最好的服務(wù)并表達(dá)功能，最好的產(chǎn)生所欲規(guī)劃的體驗(yàn)?！边@里所說的人們，是指景觀設(shè)計的主體服務(wù)物件。規(guī)劃的是他們在景觀中所欲得到的體驗(yàn)，而不是外來者如旅游者，設(shè)計師和開發(fā)商的體驗(yàn)。但這一點(diǎn)很容易被忽略。設(shè)計師和開發(fā)商會將自己認(rèn)為“好“的景觀體驗(yàn)放在設(shè)計中強(qiáng)加給景觀真正的使用者。例如，在歷史文化名城保護(hù)中所強(qiáng)調(diào)的生活真實(shí)性就是指當(dāng)?shù)厝硕缘摹?

在景觀規(guī)則設(shè)計中，設(shè)計師對主體服務(wù)物件-使用者-的充分理解是很必要的。西蒙茲認(rèn)為，在景觀規(guī)劃設(shè)計中，人首先具有動物性，通常保留著自然的本能并受其驅(qū)使。要合理規(guī)劃，就必須了解并適應(yīng)這些本能，同時，人又有動物所不具備的特質(zhì)，他們渴望美和秩序，這在動物中是獨(dú)一無二的。人在依賴于自然的同時，還可以認(rèn)識自然的規(guī)律，改造自然，所以，理解人類自身，理解特定景觀服務(wù)物件的多重需求和體驗(yàn)要求，是景觀規(guī)劃設(shè)計的基礎(chǔ)。

人是可以被規(guī)劃、被設(shè)計的么?答案顯然是否定的。但人是可以被認(rèn)識的，所以，不同的人在不同的景觀中的體驗(yàn)是可以預(yù)測的，什么樣的體驗(yàn)是受歡迎的也是可以知道的。人的體驗(yàn)是可以被規(guī)劃的。如果設(shè)計師所設(shè)計的景觀使人們在其中所得到的體驗(yàn)正是他們想要的，那么就可以說，這是一個成功的設(shè)計。

二、景觀設(shè)計：尊重自然顯露自然

自然環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，其地形地貌、河流湖泊、綠化植被等要素構(gòu)成城市的寶貴景觀資源，尊重并強(qiáng)化城市的自然景觀特征，使人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧共處，有助于城市特色的創(chuàng)造。古代人們利用風(fēng)水學(xué)說在城址選擇，房屋建造，使人與自然達(dá)成“天人合一”的境界方面為我們提供了極好的參考榜樣。今天在鋼筋混凝土大樓林立的都市中積極組織和引入自然景觀要素，不僅對達(dá)成城市生態(tài)平衡，維持城市的持續(xù)發(fā)展具有重要意義，同時以其自然的柔性特征“軟化”城市的硬體空間，為城市景觀注入生氣與活力

現(xiàn)代城市居民離自然越來越遠(yuǎn)，自然元素和自然過程日趨隱形，遠(yuǎn)山的天際線、腳下的地平線和水平線，都快成為抽象的名詞了。兒童只知水從鐵管里流出，又從水槽或抽水馬桶里消失，不知從何處來又流往何處;在全空調(diào)的辦公室中工作的人們，就連呼吸一下帶有自然溫度和溼度的空氣都是一件難得的事，更不用說他對腳下的土地的土壤型別、植被型別和植物種類有所了解。

如同自然過程在傳統(tǒng)設(shè)計中從大眾眼中消失一樣，城市生活的支援系統(tǒng)也往往被遮隱。污水處理廠、垃圾填埋場、發(fā)電廠及變電站都被作為丑陋的物件而有意識地加以掩藏。自然景觀及過程以及城市生活支援系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與過程的消隱，使人們無從關(guān)心環(huán)境的現(xiàn)狀和未來，也就談不上對于環(huán)境生態(tài)的關(guān)心而節(jié)制日常的行為。因此，要讓人人參與設(shè)計、關(guān)懷環(huán)境，必須重新顯露自然過程，讓城市居民重新感到雨后溪流的暴漲、地表徑流匯于池塘;通過枝葉的搖動，感到自然風(fēng)的存在;從花開花落，看到四季的變化;從自然的葉枯葉榮，看到自然的腐爛和降解過程。

顯露自然作為生態(tài)設(shè)計的一個重要原理和生態(tài)美學(xué)原理，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中越來越得到重視。景觀設(shè)計師不單設(shè)計景觀的形式和功能，他們還可以給自然現(xiàn)象加上著重號，突顯其特征引導(dǎo)人們的視野和運(yùn)動，設(shè)計人們的體驗(yàn)。在這里，雨水的導(dǎo)流、收集和再利用的過程，通過城市雨水生態(tài)設(shè)計可以成為城市的一種獨(dú)特景觀。在這里，設(shè)計挖地三尺，把腳下土層和基巖變化作為景觀設(shè)計的物件，以喚起大城市居民對摩天大樓與水泥鋪裝下的自然的意識。在自然景觀中的水和火不再被當(dāng)作災(zāi)害，而是一種維持景觀和生物多樣性所必需的生態(tài)過程

自然生態(tài)系統(tǒng)生生不息，不知疲倦，為維持人類生存和滿足其需要提供各種條件和過程，這就是所謂的生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)。自然提供給人類的服務(wù)是全方位的。讓自然做功這一設(shè)計原理強(qiáng)調(diào)人與自然過程的共生和合作關(guān)系，通過與生命所遵循的過程和格局的合作，我們可以顯著減少設(shè)計的生態(tài)影響。

三、景觀設(shè)計：保護(hù)資源、節(jié)約資源

設(shè)計中要盡可能使用再生原料制成的材料，盡可能將場地上的材料回圈使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，減少生產(chǎn)、加工、運(yùn)輸材料而消耗的能源，減少施工中的廢棄物，并且保留當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)。德國海爾布隆市磚瓦廠公園，充分利用了原有的磚瓦廠的廢棄材料，礫石作為道路的基層或擋土墻的材料，或成為增加土壤中滲水性的新增劑，石材可以砌成擋土墻，舊鐵路的鐵軌作為路緣，所有這些廢舊物在利用中都獲得了新的表現(xiàn)，從而也保留了上百年的磚廠的生態(tài)的和視覺的特點(diǎn)。

充分利用場地上原有的建筑和設(shè)施，賦予新的使用功能。德國國際建筑展埃姆舍公園中眾多的原有工業(yè)設(shè)施被改造成了展覽館、音樂廳、畫廊、博物館、辦公、運(yùn)動健身與娛樂建筑，得到了很好的利用。公園中還設(shè)定了一個完整的230km長的自行車游覽系統(tǒng)，在這條系統(tǒng)中可以最充分地了解、欣賞區(qū)域的文化和工業(yè)景觀，利用該系統(tǒng)進(jìn)行游覽，可以有效地減少對機(jī)動車的使用，從而減少環(huán)境污染。

高效率地用水，減少水資源消耗是生態(tài)原則的重要體現(xiàn)。一些景觀設(shè)計專案，能夠通過雨水利用，解決大部分的景觀用水，有的甚至能夠完全自給自足，從而實(shí)現(xiàn)對城市潔凈水資源的零消耗。在這些設(shè)計中，回收的雨水不僅用于水景的營造、綠地的灌溉，還用作周邊建筑的內(nèi)部清潔。拉茨設(shè)計的德國杜伊斯堡北風(fēng)景公園中最大限度地保留了原鋼鐵廠的歷史資訊，原工廠的舊排水渠改造成水景公園，利用新建的風(fēng)力設(shè)施帶動凈水系統(tǒng)，特收集的雨水輸送到各個花園，用來灌溉。柏林波茨坦廣場的水景為都市帶來了濃厚的自然氣息，形成充滿活力的適合各種人需要的城市開放空間，這些水都來自于雨水的收集。地塊內(nèi)的建筑都設(shè)定了專門的系統(tǒng)，收集約5萬平方米的屋頂和場地上接納的雨水，用于建筑內(nèi)部衛(wèi)生潔具的沖洗、室外植物的澆灌及補(bǔ)充室外水面的用水。水的流動、水生植物的生長都與水質(zhì)的凈化相關(guān)聯(lián)，景觀被理性地融合于生態(tài)的原則之中。

盡管從外在表象來看，大多數(shù)的景觀或多或少地體現(xiàn)了綠色，但綠色的不一定是生態(tài)的，要花費(fèi)大量人力物力和財力才能形成和保持效果的景觀，并不是生態(tài)意義上的“綠色”的。設(shè)計中應(yīng)該多運(yùn)用鄉(xiāng)土的植物，尊重場地上的自然再生植被。自然有它的演變和更新的規(guī)律，從生態(tài)的角度看，自然群落比人工群落更健康，更有生命力。一些設(shè)計師認(rèn)識到這一點(diǎn)，他們在設(shè)計中或者充分利用基址上原有的自然植被，或者建立一個框架，為自然再生過程提供條件，這也是發(fā)揮自然系統(tǒng)能動性的一種體現(xiàn)。 “的人還：

二、房地產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計

關(guān)于房地產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計

房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計的宗旨是給人們創(chuàng)造休閑、活動的空間，創(chuàng)造舒適宜人的環(huán)境，在怎樣處理和解決人與自然和諧相處，怎樣改善和維護(hù)人們生存、生活大環(huán)境等問題上進(jìn)行切實(shí)有效的設(shè)計和實(shí)施行為，以使人類、建筑物、居住區(qū)、城市、自然環(huán)境以及人類的生活同地球環(huán)境和諧相處。

一、景觀與景觀設(shè)計

“景觀”(landscape)一詞最早出現(xiàn)在建筑學(xué)中，德國人把它引入地理學(xué)中，表示地面上所見到的一切景物。后來美國人蘇爾在建立他的文化地理學(xué)體系時，首次提出“文化景觀”的概念，強(qiáng)調(diào)景觀的文化性。而生態(tài)學(xué)家則把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)。旅游學(xué)家又把景觀當(dāng)作一種不可復(fù)制的特色資源。從景觀的內(nèi)涵和外延來看，景觀是人對地表進(jìn)行塑造的產(chǎn)物，它是人們對某一地區(qū)文化的各種印象和感覺的集合。因此，景觀也稱文化景觀或人文景觀。

由此我們不難理解，房產(chǎn)項(xiàng)目的“景觀設(shè)計”或“景觀規(guī)劃設(shè)計”是安排土地及土地上的物體和空間，為人創(chuàng)造符合當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)及審美情趣，安全、高效、健康和舒適環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)。現(xiàn)代房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計是一門建立在廣泛的自然和人文與藝術(shù)科學(xué)基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計是一種包括自然和建成環(huán)境的分析、規(guī)劃、設(shè)計、管理和維護(hù)的職業(yè)，屬于景觀設(shè)計職業(yè)范圍的活動，包括公共空間、商業(yè)及居住用地、場地規(guī)劃，景觀改造，城鎮(zhèn)設(shè)計和歷史保護(hù)等?，F(xiàn)代景觀設(shè)計理論強(qiáng)調(diào)設(shè)計的基點(diǎn)以人為本，在更高的層次上能動地協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系和不同土地利用之間的關(guān)系，以維護(hù)人和其他生命的健康與持續(xù)。

二、房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計的誤區(qū)

隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全球環(huán)境問題的日益加劇，房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計作為一項(xiàng)具有創(chuàng)造性的工作面臨著無限的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在我國城市化建設(shè)不斷發(fā)展的過程中，城市、人口與生態(tài)環(huán)境的矛盾日益突出，產(chǎn)生了前所未有的生態(tài)壓力：諸如人地關(guān)系如何協(xié)調(diào)，人們的居住環(huán)境如何優(yōu)化，如何有效地保護(hù)自然文化遺產(chǎn)等問題，急需有一批高素質(zhì)、高水平的景觀設(shè)計人員，運(yùn)用他們所掌握的園林綠化、城市規(guī)劃、環(huán)境美化設(shè)計等方面的專業(yè)理論知識和技能，提出較優(yōu)的解決方案，設(shè)計出人與自然和諧相處的生態(tài)保護(hù)方案，合理開發(fā)利用我們賴以生存的寶貴的自然資源，創(chuàng)造優(yōu)美宜人的人居環(huán)境。但是，由于目前社會存在對景觀行業(yè)的認(rèn)識心態(tài)不一，景觀專業(yè)教育不夠科學(xué)，景觀設(shè)計師普遍具有浮躁的心理，開發(fā)商更多的從商業(yè)炒作上出發(fā)而缺少一定的眼光，以及管理部門的行政干預(yù)往往使優(yōu)秀的作品習(xí)慣性流產(chǎn)等等，它們無一不使景觀設(shè)計在發(fā)展中陷入一定的誤區(qū)，從而給景觀設(shè)計的發(fā)展帶來負(fù)面的影響與阻礙。

三、房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計的顯著進(jìn)展

我國正處于社會主義快速發(fā)展的新時期，房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計的發(fā)展則主要體現(xiàn)于各級城市的發(fā)展和建設(shè)中。我國各地在大力進(jìn)行市政、交通等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時，日益重視景觀規(guī)劃設(shè)計與建設(shè)工作。創(chuàng)造高質(zhì)量的城市環(huán)境，樹立良好的城市形象，成為各級城市政府指導(dǎo)城市建設(shè)的重要出發(fā)點(diǎn)。這一時期，美化城市、優(yōu)化城市環(huán)境的研究與實(shí)踐活動蔚然成風(fēng)，中國城市面貌發(fā)生了巨大變化，城市景觀規(guī)劃建設(shè)較以往取得了顯著進(jìn)展：

第一，規(guī)范城市景觀規(guī)劃設(shè)計與建設(shè)的制度正在建立。為了促進(jìn)城市景觀規(guī)劃設(shè)計與建設(shè)質(zhì)量的提高，我國政府先后頒布了一系列法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)。同時，開展了旨在提高城市環(huán)境規(guī)劃與建設(shè)水平的評優(yōu)活動，如評選“國家級園林城市”，并專門設(shè)立了“中國人居環(huán)境獎”用于表彰環(huán)境質(zhì)量高、景觀優(yōu)美宜人的城市。各城市都開始重視提高自身的環(huán)境質(zhì)量，城市的人居環(huán)境規(guī)劃建設(shè)取得明顯成效，并有許多城市獲得了聯(lián)合國人居環(huán)境獎、居住環(huán)境最佳行動獎等。

第二，生態(tài)環(huán)境正在受到普遍關(guān)注。通過對我國城市現(xiàn)代化過程中所遇到的一系列環(huán)境問題的反思，人們逐步覺悟并意識到大規(guī)模的建設(shè)所產(chǎn)生的諸多弊端。保護(hù)生態(tài)環(huán)境、節(jié)約能源和可持續(xù)發(fā)展的觀念逐步得到人們的認(rèn)同，相應(yīng)的運(yùn)行機(jī)制得以建立。因而，城市在得到美化的同時，生態(tài)環(huán)境也獲得較大改善。

第三，歷史文化風(fēng)貌保護(hù)進(jìn)入新的階段。基于人們對歷史文化遺產(chǎn)及其保護(hù)觀念的建立和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，各城市逐步認(rèn)識到城市建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)相協(xié)調(diào)的重要性。我國專門就歷史文化名城和城市內(nèi)重要?dú)v史文化風(fēng)貌區(qū)的保護(hù)建立起了一套較為完善的管理、保護(hù)制度，制定了專門規(guī)范歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)內(nèi)規(guī)劃建設(shè)活動的法規(guī)――“城市紫線管理辦法”，以及其他一些專門規(guī)定，如“優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑規(guī)劃保護(hù)指導(dǎo)意見”等。許多城市都積極開展了對歷史文化風(fēng)貌區(qū)的規(guī)劃研究與保護(hù)活動，特別是杭州市對于南宋都城歷史文化原風(fēng)貌加以嚴(yán)格保護(hù)等等。

第四，與中國城市景觀建設(shè)活動的大量展開相呼應(yīng)，有關(guān)城市景觀規(guī)劃設(shè)計的理論研究正在興起。其中最為引人注目和具有廣泛影響的是由一批學(xué)者結(jié)合中國傳統(tǒng)文化思想和審美觀提出的體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中 “天人合一”思想的“山水城市”理論。另外，有關(guān)人居環(huán)境規(guī)劃研究也取得了一批成果，城市景觀生態(tài)、景觀評價體系、舊城改造中的'景觀規(guī)劃與保護(hù)、城市綠地與水系景觀體系等方面的城市景觀研究成果亦層出不窮。這些研究工作的開展及其取得的成果，對于提高我國城市景觀規(guī)劃設(shè)計與建設(shè)水平發(fā)揮了積極的作用。

四、房產(chǎn)項(xiàng)目景觀設(shè)計發(fā)展趨向

房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計以其獨(dú)有的蘊(yùn)涵和表現(xiàn)力吸引了更多的注意力，許多人都肯定了它的作用。在房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計快速發(fā)展的同時，我們也不慎走入了一些誤區(qū)。在這種嚴(yán)峻的情況下，我們需要設(shè)計方法論，需要智慧對現(xiàn)代景觀設(shè)計進(jìn)行指導(dǎo)，將其引入蓬勃發(fā)展的正軌。[5] 景觀設(shè)計在朝著治理生活和生存的大環(huán)境發(fā)展的同時也必將朝一個更專業(yè)、更規(guī)范、更國際化的方向前進(jìn)。

首先，要不斷完善景觀教育，為景觀規(guī)劃設(shè)計發(fā)展提供優(yōu)秀的人才資源?，F(xiàn)代景觀是在科學(xué)體系的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，重視的是科學(xué)和藝術(shù)的完美統(tǒng)一，是為大眾服務(wù)的。原有的園林專業(yè)教育課程已無法面臨擴(kuò)展轉(zhuǎn)變的需求，只有建立與國際接軌的以人類聚居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計為專業(yè)核心的中國“景觀規(guī)劃設(shè)計學(xué)科專業(yè)”教育，才能應(yīng)對日益發(fā)展的景觀規(guī)劃設(shè)計的需要。我國的對外開放政策以及國外高水平景觀規(guī)劃設(shè)計實(shí)踐的介入必將加速國內(nèi)景觀規(guī)劃設(shè)計院所日趨國際化的景觀規(guī)劃設(shè)計的操作方式，因而景觀規(guī)劃設(shè)計學(xué)科專業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變也勢在必行，景觀教育應(yīng)從園林學(xué)科體系中徹底擺脫出來，成為獨(dú)立的學(xué)科體系。

其次，景觀設(shè)計人員要趨向于專業(yè)化。一些權(quán)威景觀設(shè)計專業(yè)人士曾經(jīng)說過，景觀設(shè)計師可以給地球帶來深刻地變化，景觀設(shè)計師是個非常崇高的職業(yè)，它的終生目標(biāo)就是要幫助人類同周圍的建筑物、社區(qū)、城市以及他們生活的地球和諧共處。隨著景觀教育的改革和完善，學(xué)科專業(yè)水平不斷提高，所學(xué)知識更加系統(tǒng)，景觀設(shè)計從業(yè)人員素質(zhì)將得到較大的提高，景觀規(guī)劃設(shè)計高級人才也會逐漸增多，將會制定中國景觀規(guī)劃設(shè)計師注冊制度，確立該專業(yè)及從業(yè)人員專業(yè)實(shí)踐的責(zé)任與權(quán)力，使景觀規(guī)劃設(shè)計從業(yè)人員更加專業(yè)化。

再次，景觀設(shè)計行業(yè)要趨向于合作化、規(guī)范化。景觀設(shè)計一開始就帶著解決工業(yè)化帶來的“城市疾病”的理想而誕生。景觀規(guī)劃設(shè)計工程實(shí)踐范圍廣闊，設(shè)計項(xiàng)目種類、規(guī)模和工作深度相較傳統(tǒng)園林設(shè)計工程均有較大擴(kuò)展。在景觀規(guī)劃設(shè)計工程實(shí)踐中必須協(xié)調(diào)各專業(yè)性環(huán)節(jié)，保證各工種的緊密配合。由此可見，景觀規(guī)劃設(shè)計的多學(xué)科專業(yè)性和多學(xué)科專業(yè)人員的介入，要求景觀設(shè)計行業(yè)朝著合作和規(guī)范的方向發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上穩(wěn)步前進(jìn)。

最后，房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計要更具有民族性和地方性。景觀設(shè)計的服務(wù)對象是市場和社會，而這兩個因素都因國家或地區(qū)不同而存在差異，并且隨時依市場和社會需求的變化而變化。因而，房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計只能因地制宜、因國情和市場的需要而設(shè)計。我們要逐漸擺脫模仿、抄襲的習(xí)慣，景觀藝術(shù)并沒有可供遵循的固定模式和依據(jù)，我們應(yīng)提高自己的審美情趣，使我們在紛繁蕪雜的事物中總攬全局，取其精華，去其糟粕，強(qiáng)化我們的民族意識。只有這樣，房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀規(guī)劃設(shè)計才更具有民族性和地方性。景觀規(guī)劃設(shè)計協(xié)調(diào)的是自然、土地與人的關(guān)系，我們要研究、挖掘并遵從其中的規(guī)律，尋找符合科學(xué)和審美要求的設(shè)計方案。作為社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者應(yīng)站在民族歷史的高度，充分認(rèn)識理解本民族文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)的景觀規(guī)劃設(shè)計理論和方法，了解本國的地理地貌、建設(shè)發(fā)展的方向，立足本土，遵循現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計的規(guī)律，走出一條具有中國特色的景觀規(guī)劃設(shè)計發(fā)展道路。

三、河岸景觀設(shè)計理念

河岸景觀設(shè)計理念

河岸景觀建設(shè)理論是一門新興的學(xué)科，是水利科學(xué)與社會科學(xué)的結(jié)合，因此要用一種新立場、新態(tài)度、新視野、新方法去進(jìn)行研究。河岸已成為市民、游客休閑娛樂，強(qiáng)身健體的城市公共空間。

1目前水利治理中河岸景觀的基本現(xiàn)狀

過去幾十年里，由于受計劃經(jīng)濟(jì)的影響，在河道綜合治理時，只考慮其水利技術(shù)要素，不關(guān)心其它功能，更無暇顧及景觀設(shè)計。水系污染、江河斷流、生態(tài)環(huán)境惡化、美麗的自然特征消失、自然景觀被人工化等問題相繼發(fā)生。隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，人民生活水平的普遍提高，人們對河流的治理也提出了更高要求，要求河流能夠給社會生活提供越來越多的服務(wù)。

2 河岸景觀設(shè)計中須把握的基本原則

河道，在一個城市的發(fā)展中，不僅僅是滿足城市防洪和用水的需要，在很大程度上也是為了美化城市并且又促進(jìn)城市的發(fā)展。在具體的規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)把握以下原則：(1)堅持生態(tài)化原則。把握人與自然的設(shè)計主題，在保護(hù)原有自然景觀的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮自然環(huán)境優(yōu)勢，將自然景觀和人文景觀高度結(jié)合，使之具有很高的園林藝術(shù)觀賞價值，體現(xiàn)人與自然的有機(jī)融合。(2)堅持自然化原則。造園方式上要依地就勢，追求自然古樸，體現(xiàn)野趣。(3)堅持整體性原則。把城市河流作為一個有機(jī)整體，各段相互銜接、呼應(yīng)，各具特色，連成整體。

3 生態(tài)建設(shè)對河岸景觀的要求

按照“建設(shè)水和綠色的長廊”、“充滿活力和文化的河流”、“多姿多彩公園化的河流”、“清澈而舒適的河流”、“綠色、水、文化協(xié)調(diào)的河流”等河岸景觀設(shè)計要求，使河流真正成為“生態(tài)河流、文化河流、景觀河流”，為全面建設(shè)小康社會提供河道水環(huán)境的支撐和保障。

4 河岸景觀設(shè)計探索

近年來，X縣十分重視河岸景觀，注重把城市水利與旅游、休閑結(jié)合起來，尤其是在濱河帶的建設(shè)上，樹立了新的理念，把穿城而過的河道當(dāng)作城市的一個靚點(diǎn)，并集中人力、物力、財力將濱河帶改造成為一個令人賞心悅目的場所，一個令當(dāng)?shù)厝蓑湴恋牡胤健?/p>

4.1 河岸景觀設(shè)計要與城市景觀建設(shè)相結(jié)合

河岸景觀建設(shè)通過堤園結(jié)合，連片開發(fā)沿江景觀帶，實(shí)行立體綠化，整治堤防灘地，改善整體環(huán)境，建成帶狀公園，體現(xiàn)“以人為本，回歸自然”的建設(shè)理念，對于促進(jìn)城市建設(shè)，提升城市生態(tài)品位，打造城市景觀新亮點(diǎn)具有十分重要的意義。

4.2 利用水體的多樣化與河岸景觀融為一體

水體與各種景觀協(xié)調(diào)配置，創(chuàng)造出優(yōu)美的自然環(huán)境，對人的身心健康、怡情悅性都有直接的陶冶和感化作用。同時，水作為一種資源，可以用來養(yǎng)殖和種植各種水生物，又兼有觀賞價值。另外，水也是人們精神生活的重要因素，對精神文明建設(shè)也同樣有其不可缺少的重要作用。因此，水域景觀在旅游景觀構(gòu)成中占有極為重要的地位，充分利用水體的多樣性，可以為河岸景觀帶來意想不到的效果。

4.3 河岸景觀設(shè)計要注重與河岸亮化、綠化設(shè)計相協(xié)調(diào)

河岸景觀設(shè)計過程中，通過亮化、綠化設(shè)計和水景設(shè)計之間的互相協(xié)調(diào)、互為依托，沿河兩岸的建筑在燈光的照射下，高低錯落、明暗相間，顯現(xiàn)出建筑的.獨(dú)特美、藝術(shù)美，增強(qiáng)河岸的縱深感;河邊的樹木、花草、小品、庭園燈烘托出河岸的恬靜、溫馨。在具體規(guī)劃中要按照沿河兩岸的特征、功能、風(fēng)格、社會歷史背景及環(huán)境等因素來設(shè)計亮化工程，并將植物水岸生長的自然選擇規(guī)律融入其中，塑造真正意義上的生態(tài)景觀。

5 X縣河岸景觀設(shè)計理念及實(shí)踐

按照X縣提出的建設(shè)“國家園林縣城”和創(chuàng)建“龍城水鄉(xiāng)新X縣”的宏偉目標(biāo)，近年來，X縣對城市河岸工程也進(jìn)行了一些有益探索，如沿河綠化整治工程，包括河堤堤壩建設(shè)、兩岸綠化景觀帶建設(shè)等內(nèi)容，通過前期的治理，加強(qiáng)了防洪功能，建成后的河岸集防洪、美化等功能，為市民提供了休閑、散步的好去處。在原有河道基礎(chǔ)上，將一些零散小河道有效組織連接起來，搭小橋，疏通河道，通過水生植物和喬灌木的有機(jī)組合，建成了濱河公園，根據(jù)X縣的人文環(huán)境，與漢文化建筑的交相呼應(yīng)起來，組成了漢之源景區(qū)。近年來，X縣河岸景觀較以往有了很大改觀。但對照生態(tài)園林城市建設(shè)要求來看，在沿河景觀建設(shè)方面也存在諸如水岸資源利用不夠、水體破壞嚴(yán)重、植被資源利用不夠、河濱綠化及景觀建設(shè)不夠等問題?，F(xiàn)X縣規(guī)劃局、園林局正著力這些問題，著手“引湖入城”工程和護(hù)城運(yùn)河整治綠化工程。

四、園林設(shè)計這職業(yè)怎么樣

設(shè)計這個行業(yè)的前景還是很好的，是比較有前途的，目前市面上需要這方面的人才比較多。特別是一些大公司，都在全國各地開分公司就更需要招人了。一些裝飾公司、整體家裝、家具公司等等，都是屬于朝陽產(chǎn)業(yè)。所以設(shè)計專業(yè)前途非常好的，就業(yè)面非常廣。

一、設(shè)計專業(yè)分類:

建筑設(shè)計、裝修設(shè)計、產(chǎn)品展覽設(shè)計、家具設(shè)計、城市園林設(shè)計等等，尤其是裝修設(shè)計和家具設(shè)計現(xiàn)在需求量最大。

二、設(shè)計行業(yè)的優(yōu)勢：

1、就業(yè)機(jī)會增多，選擇范圍大

建筑設(shè)計、裝修設(shè)計、產(chǎn)品展覽設(shè)計、家具設(shè)計、城市園林設(shè)計等等。尤其是裝修設(shè)計和家具設(shè)計現(xiàn)在需求量最大，現(xiàn)在一個小區(qū)的十幾棟住宅樓都是同一種建筑造型，所以建筑設(shè)計需求量倒不是很大。

2、入門要求低，能力大于學(xué)歷

現(xiàn)在的90后思想比較超前，有些想法是70、80后想不到的，而且設(shè)計師持有多種上崗證的并不多，有的還沒有證也上崗了，真正讀設(shè)計行業(yè)的少之又少，都是后面跟著老員工學(xué)習(xí)。

3、收入水平高，中上水平

設(shè)計師的薪水來源比較廣，在公司的薪酬結(jié)構(gòu)是“底薪+業(yè)務(wù)提成+設(shè)計提成”，有時候還能有自己接些私單，賺點(diǎn)外快。在一線城市的工資更高，底薪都是偏低的，所以還是得靠平常多弄點(diǎn)業(yè)務(wù)和設(shè)計提成。

4、發(fā)展空間廣、就業(yè)機(jī)制靈活

設(shè)計相關(guān)的行業(yè)都可以就業(yè)，在空余時間也可以做做兼職和創(chuàng)業(yè)。我一個朋友（女孩子），她不進(jìn)公司一個人在家接單做，收入也還不錯。整體來說設(shè)計行業(yè)還是有很不錯的就業(yè)前景的。

5、知識系統(tǒng)實(shí)用、專業(yè)特長突出

除了本職工作以外，室內(nèi)設(shè)計人員一般具備一定的美術(shù)素養(yǎng)、理論基礎(chǔ)、手繪及電腦表現(xiàn)技法，熟悉實(shí)戰(zhàn)流程的佼佼者深受行業(yè)青睞。

設(shè)計是個長遠(yuǎn)的事情，只要是你喜歡的，你就加油努力去做吧。前期是賺不了什么錢的，這個行業(yè)是要時間沉淀的，挨過去了就好了。

以上就是關(guān)于目前景觀設(shè)計理論現(xiàn)狀相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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