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浙江鄉(xiāng)村屋頂景觀設計施工（浙江鄉(xiāng)村屋頂景觀設計施工單位）

發(fā)布時間：2023-03-14 17:06:50 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 111 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于浙江鄉(xiāng)村屋頂景觀設計施工的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、10大鄉(xiāng)村建筑，彰顯鄉(xiāng)韻，留住鄉(xiāng)愁
2、杭州濱江區(qū)哪家市政園林公司好
3、城市建筑屋頂景觀設計方法？
4、59個全國最美鄉(xiāng)村建設案例

浙江鄉(xiāng)村屋頂景觀設計施工（浙江鄉(xiāng)村屋頂景觀設計施工單位）

一、10大鄉(xiāng)村建筑，彰顯鄉(xiāng)韻，留住鄉(xiāng)愁

從美麗鄉(xiāng)村建設，到如今奔赴共同富裕，鄉(xiāng)村建筑已經(jīng)不再滿足于原本的生產(chǎn)生活功能，而是越來越注重其美觀性、文化性和藝術性。新生代的鄉(xiāng)村建筑承載的不僅僅只是“鄉(xiāng)愁”，更是彰顯“鄉(xiāng)韻”的一種全新存在。

鄉(xiāng)村建筑是鄉(xiāng)土文化的重要載體，是在地的勞動人民傳承千年的智慧結(jié)晶，是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美學的延續(xù)。如今，隨著鄉(xiāng)村振興進一步開展，各地的美麗鄉(xiāng)村建設也都因地制宜，融入了更多對于當下空間功能的應用與思考，并通過當代的美學語言，喚醒了鄉(xiāng)村的生命力，重燃了村民們的文化自信。

時代下的鄉(xiāng)村建筑，并非簡單復制的城市建筑的模式復制。越來越多的優(yōu)秀建筑沒有華麗的外衣，它們根植于本土，簡單低調(diào)卻溫暖質(zhì)樸，再次散發(fā)出鄉(xiāng)村獨有的活力，呈現(xiàn)出迷人的鄉(xiāng)土風貌。這些建筑以其展現(xiàn)出的獨特魅力，讓幾近被遺忘的鄉(xiāng)村，再次回歸到大眾的眼前，成為鄉(xiāng)村旅游目的地中的重要打卡地標。

浙江溫州

山根之花

山根村位于溫州南部，由于新農(nóng)村建設，村民搬遷新居，老村幾近空置。不過令人可喜的是，那些代表浙南“僑村” 歷史的民居建筑，在新一輪的開發(fā)建設中得以完整地保留，并 將山根村規(guī)劃建設為古今相融、鄉(xiāng)愁與藝術結(jié)合的綜合文旅區(qū) 。

“山根之花”正是由于這樣的契機得以誕生。在山根中心橋的一端，這個具有開放性的小品建筑，成為了山根村的鄉(xiāng)村集合點。

建筑形體呈螺旋上升狀，目的是為了完成建筑與橋頭的對接。在地面一層以上，設計有一處平臺，實現(xiàn)與橋頭的對望，并且與現(xiàn)有建筑組團相連。

建筑通過倒錐體結(jié)構(gòu)，將雨水引入內(nèi)部。在錐體底部形成一個小型池塘，并于外部的生態(tài)池相連，實現(xiàn)了消解內(nèi)部與外部、景觀與建筑的邊界感。

河北保定

田崗藝術中心

田崗藝術中心的前身是一座爛尾樓。在轉(zhuǎn)型升級后，它將作為藝術振興鄉(xiāng)村的聚集點，承載著藝術館、酒店、餐飲等復合功能。 而這一座圓形的美術館，正是作為“引線”串聯(lián)起了田崗村的變革之旅 。

改造后的建筑作為藝術家和藝術事件的匯聚地，吸引藝術的“駐留”，同時與重型投資形成聯(lián)動，使鄉(xiāng)村振興實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。

建筑采用混凝土結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出半圓形，帶狀的坡道延弧形盤旋而上，構(gòu)成了建筑的主體。建筑外表選用了白色顆粒涂料，保持顏色純粹的同時，又作為一個亮眼的標志，存在在山野之中。建立起建筑與自然場域的強聯(lián)系，括大了建筑的張力。

部分外墻選用U型玻璃，白天引入自然光線，夜晚透出燈光，讓整座建筑變得朦朧含蓄。

上海崇明島

光明花博邨東風會客廳

作為花博會配套設施的水上會議中心坐落在一處廢棄魚塘的東北角。由于水池通過壩口與市政水系相連，有效維持水面高度的穩(wěn)定性，使得 建筑擁有較高的親水性，營造建筑漂浮在水面上的視覺感受 。

建筑設計充分利用周邊的景觀資源，打造特色型、生態(tài)型、景觀化的特色會議中心。采用一個向心型的結(jié)構(gòu)形成容納150人的大空間，利用最小的占地，擁有最大的使用面積。同時，為了融入整體環(huán)境，采取弱化主次立面的設計方式，塑造了多個與周圍場所互動的機會。

VIP室延半徑方向向外延伸，具有獨立觀景平臺，保證了舒適度與私密性。向心型的形態(tài)也使得其在最小占地的情況小擁有最大的使用面積。

江蘇興化

唐堡書院

唐堡書院坐落于陳堡鎮(zhèn)唐莊村，這里擁有濃厚的“人文氣息”。設計師 以傳統(tǒng)地域文化為發(fā)展母體，通過建造一個村民書院，讓建筑扎根于傳統(tǒng)、服務于當代 。營造一個寓教于樂、文化交流的鄉(xiāng)村活動場所，使得悠久的文化氛圍在當代鄉(xiāng)鄰生活中生根萌芽。

為了詮釋中國田園山水畫般詩意的訴求，在保持村莊特有標志與肌理的基礎上，提煉唐堡村內(nèi)“村落”與“水田”兩種物質(zhì)空間形態(tài)置入到村民生活之中。將原本組合形態(tài)單一的原始村落布局，形成相互穿插、聯(lián)動互通的整體建筑布局，勾勒出一幅“山水田園繞城郭，人居美景入畫來”的極致村落景象。

建筑中縱橫交錯的灰空間設計，如院落、村落、連廊，模糊了不同單體建筑空間的邊界。空間之間被賦予相互延伸相互滲透的能力，既是流動的交通空間，也是村民聊天、游客休憩的公共場所，從而使建筑與人的互動收放自如。

陜西漢中

百米食堂

營盤村在秦嶺深處，這個海拔1500米的小山村，炊煙裊裊，恍若世外桃源。陜西留壩縣，人口不足五萬，卻連續(xù)出了幾個現(xiàn)役青少年國腳。營盤村就是這些少年的馳騁之地，因此開始營建足球和滑雪學校。村莊的第一個設計任務，就是建設一座可以同時容納四五百人就餐的“學生食堂”。

項目選址在村后的一片廢棄馬廄，背倚峻峭的山峰，在農(nóng)耕時代，這是一片無法耕種的荒地。這一溜狹長的馬廄，前方是路，后面是山，十來米的進深，幾乎沒有騰挪的空間。 根據(jù)因地制宜設計的長達133米的“百米食堂”，在薄暮時分，遠看這棟透著暖光的建筑，就像諸葛亮布下的一字長蛇陣，和星漢遙相呼應。

食堂空間均分，并開了五扇大門，用以疏導人流。10米的進深被分割成前后兩部分。前面是就餐區(qū)，可拼成百米長桌，也可以分區(qū)使用，被定義為“百米空間”。通過坡屋頂?shù)牟粚ΨQ造型，使孩子們身在其中便能夠望見屋脊，在心中勾勒出尖頂小屋的“家”的模樣。

食堂后一半，則被設為功能區(qū)，簡稱為“百米房間”。從兩側(cè)往里分別是洗手間、包廂、取餐區(qū)和后廚，一字排列。包廂供工作人員、教練、裁判使用，也可用作宴會空間。

福建建寧

都團村

公共服務中心

項目位于村口外約500米，是路邊毗鄰荷塘的一塊用地。場地中有一組烤煙房（用于烘烤煙草的生產(chǎn)建筑），因為工藝技術的改變，已經(jīng)長期閑置。都團村的公共服務中心旨在補充村莊公共服務設施的不足，為本地居民和外來者提供公共休憩空間。

公共服務中心保留了兩座小型傳統(tǒng)烤煙房，設計則主要針對大型烤煙房展開。新建筑在老建筑的基地上建設，借用了原建筑的空間邏輯，并加以藝術化演繹。

新建筑的空間邏輯沿用了老烤煙房的空間模式：建筑也分為兩層，首層由多個體塊組成，分別是社區(qū)中心、展廳、會議室和廚房。一層空間朝向荷塘的立面為通高的木板，可以完全打開，人可以從建筑西南側(cè)進入?yún)^(qū)域，并以一種自由的方式進入室內(nèi)。這里室內(nèi)外的界限是模糊的，希望形成一種自由空間。

新建筑的重要視覺元素是夸張的大屋頂：超尺度、不對稱、甚至是“浮夸”的。它將建筑籠罩，為建筑提供了舒適的檐下空間，回應了當?shù)囟嘤?、濕熱的氣候。同時，它也是原建筑雨蓬的一種戲劇性的衍化。

屋頂使用了鮮艷的釉面瓦，這是對中國鄉(xiāng)村1990年代后新民居大量使用釉面瓦的一種藝術化挪用。 審美的分歧使建筑師喜歡的樸素、傳統(tǒng)材料并不被普通鄉(xiāng)村所接受，而村民因為功能需要和展示富足需要所選擇的“閃耀”材料也很難得到學術界的認可。釉面瓦是否可以登上大雅之堂，成為既滿足村民對“閃耀”材料的追求，又具有當代美學的材料？項目成為一次釉面瓦在現(xiàn)代鄉(xiāng)村建筑中當代審美性可能性的實驗和探討。

安徽六安

太陽村財神廟

項目位于一處山坳中，三面背山，面朝廣場。周圍環(huán)境獨立幽靜，最適合設置精神信仰場所。財神廟是村莊的信仰之地，更是人們祈福的地方。 此設計不僅僅滿足了人們精神上的需求，更重要的是為人們提供了一處戶外休閑、互動的場所。

對比于以前較為封閉的神廟空間，新的設計將之以“亭”的概念改為了四面通透，有更多的檐下空間，以更開放的姿態(tài)面對村民及游客。

民俗元素的引入，使得財神廟建筑頗具特色，文化底蘊也更為豐富。村廟的空心磚墻，除了視覺的美感，更重要的是賦予了它獨特的功能——祈福。將磚墻作為祈福設施，用來收藏大家的祈福簽，大大促進了建筑與人之間的互動性。下方設置敲鐘活動，激發(fā)村民們活動意識的同時，也讓村民對該建筑的設計更加感興趣。

為了貼合鄉(xiāng)村文化，設計師選擇了最容易控制的混凝土澆筑建筑整體框架，邀請當?shù)伢呈志幜酥裣鳛槟０鍍?nèi)襯，使混凝土有了竹席的肌理，原本冰冷現(xiàn)代的混凝土材料上留下了手藝的溫度。

通常會采用當?shù)氐泥l(xiāng)土材料。但是財神廟的設計不拘一格的采用了混凝土新材料，以及手編竹席作為內(nèi)襯，使得整個設計更加有趣。

安徽祁門

三聯(lián)書店

黃山桃源店

安徽祁門桃源村距離徽州核心文化區(qū)約有100公里的距離，已逐步成為徽州文化旅游的熱點地區(qū)。書店由一個已經(jīng)被荒廢了的村宅重新復建而來。建筑占地70 ，都是兩層高。 在這樣一個巷窄墻高的徽州古村落里，雖然是原址復建，但作為書店，需要以一種新的姿態(tài)進行演繹。

橋廊的空間原型來自于徽州廊橋。橋廊的一層，開向村中巷道和院落，一個視線可貫穿的動勢空間，作為選書購書之用。二層閱讀區(qū)，是一個相對封閉的橫向靜態(tài)空間，開口一面對著老墻，另一面望向田野。一層跟二層通過一個天梯進行垂直貫通，形成了橋下水流和橋上行人的某種戲劇性聯(lián)系。

整個建筑是一個簡支單跨結(jié)構(gòu)，所有彎曲的樓板以一種“曲板彎疊”的方式，形成一個微微向上拱起的弧度完成橫跨。縱向上彎，橫向下?lián)?，結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)著某種對仗關系。屋頂板跟著二層空間的方向同樣向下彎曲，將空間向開口方向擠壓，另外，而沿墻體的兩側(cè)天窗，用以彌補內(nèi)部的采光，也是弧面開口。

因“曲板彎疊”的結(jié)構(gòu)，使得一層的空間仿佛有了被重力擠壓向外溢出的動勢，強化了廊橋的空間原型。而二層的空間則自然形成了高低錯落的臺板，既符合身體垂坐的尺度，又有了圍攏之勢，連同天梯一起，暗示了某種精神性。

貴州遵義

秘境方舟

秘境方舟是一座驛站，處于貴州遵義的小十二背后景區(qū)。秘境的入口，無法從陸地到達，乘坐快艇再經(jīng)過一段徒步后，是一處別樣天地。

在被群山環(huán)抱的環(huán)境里，秘境方舟像是一種外來文明，在行程終點看到一個不像此處應有的一種物質(zhì)，會令游客瞬間獲得的興奮感，因此設計師 選用了白色織物去塑造秘境方舟，以形成異質(zhì)感。

方舟的主要功能是廁所和浴室，以及供游客休息的一處平臺，底層內(nèi)部功能組件，形成一座小迷宮，如遺跡一般。

秘境方舟是一個沒有樹的樹院。陽光穿過蠶絲打在院子里，雨水可以從洞口中滴落進這個一方庭院內(nèi)。在小十二背后的這個終點，人和自然變成了伙伴，成為了大自然這個院里的那棵樹。

江西鷹潭

周塘公共

藝術空間

周塘公共藝術空間坐落于江西鷹潭周塘村，整個村莊有大量的不同時間段的建筑，無序、風格雜亂。但基于整個村落形成的歷史性及周圍自然風貌，考慮到大量原住民的鄉(xiāng)情原因，當?shù)卣疀]有采用簡單的拆遷賣地原則，而是用個很大的力量加以保護。改造方式就是 讓這個區(qū)域保留了本地的同時植入新的視覺表現(xiàn)與業(yè)態(tài)內(nèi)容。

設計團隊采用聚落的設計手法，讓初始的五幢建筑由分散變聚落，用連廊的設計手法去連接現(xiàn)有建筑。連廊除平等了建筑主體外，還圍合形成了功能型庭院，增加功能使用性。

當新建筑與周邊環(huán)境的關系具有一定不協(xié)調(diào)性的時候，通過一定的視覺遮擋與視覺切片的方式讓周邊環(huán)境與內(nèi)視覺產(chǎn)生協(xié)調(diào)性。如窗框設計，一面窗看兩面景，窗里看到的是滿堂綠意，窗外看到的是適意生活。

為了有效控制成本，設計團隊采用光形性與原材料就地使用、及低成本材料的使用的原則。主體室內(nèi)保留了原始建筑的木結(jié)構(gòu)，采用鋼架植入的方式對老建筑加固、預設兩污排水系統(tǒng)化、空調(diào)外機的包裹性等等，讓空間盡可能的更有秩序。

二、杭州濱江區(qū)哪家市政園林公司好

杭州綠化園林杭州濱江區(qū)市政園林公司好的有很多，例如：

1.市政園林工程有限公司(古塘路)

地址：浙江省杭州市濱江區(qū)古塘路13號3層

2.浙江同盛市政園林工程有限公司

地址：浙江省杭州市濱江區(qū)聚園路12號茂源大廈8層

3.浙江創(chuàng)昊市政園林有限公司

浦沿公司

浙江省杭州市濱江區(qū)浦沿街道濱文路422號文耀大廈21樓

這幾家專業(yè)從事園林景觀的規(guī)劃企業(yè)，提供住宅地產(chǎn)景觀設計、商業(yè)地產(chǎn)景觀設計、市政景觀設計。這幾家公司產(chǎn)設計獨特，服務周到，并且有著非常好的口碑。

三、城市建筑屋頂景觀設計方法？

城市建筑屋頂景觀設計不僅能解決目前城市綠色空間少的問題，還能有效地解決生態(tài)環(huán)境惡化的問題。從城市建筑屋頂景觀設計的實際情況出發(fā)，介紹了城市建筑屋頂景觀設計的分類，分析研究了城市建筑屋頂景觀設計的方法。

城市建筑屋頂景觀設計理念經(jīng)過多年來的發(fā)展，在技術層面上已愈加成熟，但現(xiàn)階段關于城市建筑屋頂景觀設計的研究主要集中于屋頂綠化的方法、種植植物類型的選擇以及屋頂排水和防水技術等方面，而忽略了城市建筑屋頂景觀設計的美觀性，沒有從城市規(guī)劃建設整體性的角度來考慮城市建筑屋頂景觀設計的合理性和美觀性，致使城市建筑屋頂景觀設計還存在著許多問題和不足。因此，進行城市建筑屋頂景觀設計的相關研究具有一定的實際應用價值。本文從城市建筑屋頂景觀設計的發(fā)展概況入手，介紹了城市建筑屋頂景觀設計的分類，并研究了城市建筑屋頂景觀設計的方法。

1城市建筑屋頂景觀設計的發(fā)展概況

1．1城市建筑屋頂景觀設計的概念

城市建筑屋頂景觀設計顧名思義就是在城市中建筑物和構(gòu)筑物的屋頂區(qū)域進行景觀設計。城市建筑屋頂景觀設計與地面景觀設計不同，它不與大地直接相連，對于景觀設計的技術性要求更高，并且設計的對象是城市中建筑物的屋頂區(qū)域，這就要求在設計過程中要充分考慮建筑物屋頂?shù)奶攸c，避免影響建筑物的使用功能。進行城市建筑屋頂景觀設計的目的，一方面是為了綠化城市空間，滿足城市綠化的要求，另一方面也是為了保護城市生態(tài)環(huán)境，減少城市熱島效應。

1．2國外城市建筑屋頂景觀設計的研究現(xiàn)狀

國外發(fā)達國家對城市建筑屋頂景觀設計的研究較早，現(xiàn)階段關于城市建筑屋頂景觀設計的研究已經(jīng)進入成熟期和實際應用期。為了改善城市生態(tài)環(huán)境，為居民提供一個舒適的居住環(huán)境，國外發(fā)達國家在大力推廣城市建筑屋頂景觀設計，并取得了一定的效果。歐洲是城市建筑屋頂景觀設計理念的發(fā)起地，現(xiàn)在大部分的歐洲國家對城市建筑屋頂景觀設計都有一個全面的認識，并積極倡導和推廣城市建筑屋頂景觀設計。甚至有一些國家會強制開發(fā)商在城市建筑屋頂進行景觀設計，以滿足城市綠化的需要。德國在城市建筑屋頂景觀設計技術方面的研究較為成熟，領先于其他國家。

德國城市建筑屋頂景觀設計占該國景觀設計總數(shù)的10%，可見在德國進行城市建筑屋頂景觀設計的重要性。美國對城市建筑屋頂景觀設計的研究要晚于歐洲各國，但發(fā)展速度卻十分迅速，在芝加哥、華盛頓等地區(qū)都大力推廣建筑屋頂景觀設計。加拿大更是于2006年推行了“使城市屋頂綠化快樂”的城市建筑屋頂景觀設計政策，激勵人們進行城市建筑屋頂景觀設計。

1．3國內(nèi)城市建筑屋頂景觀設計的研究現(xiàn)狀

我國關于城市建筑屋頂景觀設計的研究是從20世紀80年代開始的，改革開放以來，國內(nèi)的經(jīng)濟取得了快速的發(fā)展，人們對于城市居住環(huán)境提出了更高的要求，而傳統(tǒng)的城市規(guī)劃方案已經(jīng)不能滿足人們的需求，進而促使城市建筑屋頂景觀設計理念被引進國內(nèi)，并隨著社會生活水平的不斷提高，其發(fā)揮的作用也越來越大。北京是我國的首都，改革開放以后城市發(fā)展迅速，地面的有效使用空間不斷減少，而城市居民人數(shù)卻在不斷增多，城市景觀設計難以按照相關要求進行。

為了給居民提供一個舒適的居住環(huán)境，北京市出臺了相關政策，鼓勵進行城市建筑屋頂景觀設計。目前，北京城市建筑屋頂景觀設計已形成一定規(guī)模，尤其是中關村廣場的屋頂景觀設計更成為亞洲最大的空中景觀，在眾多鋼筋水泥的現(xiàn)代化建筑群中營造出了一片綠洲。同樣，上海、成都等地也相繼出臺了關于城市建筑屋頂景觀設計的文件，鼓勵和支持城市建筑屋頂空間的利用和開發(fā)，促進城市空間綠化的發(fā)展。

2城市建筑屋頂景觀設計的分類

科學合理地進行城市建筑屋頂景觀設計，不僅能有效緩解城市綠化用地緊張的現(xiàn)狀，還能通過技術手段實現(xiàn)降低城市熱島效應、凈化空氣、保護生態(tài)環(huán)境等目標。此外，城市建筑屋頂景觀設計還具有一定的美化作用。城市建筑屋頂景觀設計的分類方法較多，本文主要介紹按照城市建筑使用功能分類的方法。按照城市建筑的使用功能，城市建筑屋頂景觀設計可以分為商業(yè)建筑屋頂景觀設計、住宅建筑屋頂景觀設計、辦公建筑屋頂景觀設計、醫(yī)療建筑屋頂景觀設計等。

商業(yè)建筑屋頂景觀設計是城市建筑屋頂景觀設計的重要組成部分，這主要是由商業(yè)建筑對于城市發(fā)展的重要性決定的。一般商業(yè)建筑處于人流較多、較為嘈雜的環(huán)境中，進行商業(yè)建筑屋頂景觀設計的目的是給人們提供一處休閑的場所。此外，由于商業(yè)區(qū)本身就具有一定的經(jīng)濟價值，在此區(qū)域內(nèi)進行建筑屋頂景觀設計，還能在滿足人們的生態(tài)環(huán)境需求的同時創(chuàng)造更多的經(jīng)濟價值。住宅建筑屋頂景觀設計是城市建筑屋頂景觀設計的重中之重。因為現(xiàn)代城市生活節(jié)奏較快，人們在身體疲勞時大多數(shù)時候會選擇待在家里，這就對住宅建筑屋頂景觀設計提出了更高的要求。住宅建筑屋頂景觀設計既要滿足居民的審美需要，同時也要注意對居民隱私的保護。

住宅區(qū)域的特點是屋頂面積較小、人數(shù)較少、屋頂承載能力較低。因此，在進行住宅屋頂景觀設計時往往會以種植植被為主，設計過程要精細，要注重對景觀設計細節(jié)的把握。此外，在住宅屋頂景觀設計時還可以考慮一下居民的實用性要求，可以在屋頂種植一定數(shù)量的蔬菜來代替普通植物，使居民能感受到鄉(xiāng)村田園的氣息。辦公建筑屋頂景觀設計主要是為了滿足工作人員的休閑娛樂需求。為了緩解工作人員的工作壓力，在辦公建筑物的屋頂可以種植一些既具有觀賞性，同時還能起到凈化空氣、吸附有毒物質(zhì)的花卉。

此外，在進行裝飾小品設計時，要選用較為精美的裝飾物，例如可以設計涼亭、藤架等裝飾小品。需要注意的是，辦公建筑屋頂景觀設計要充分考慮企業(yè)文化，景觀設計風格應與企業(yè)文化相一致。醫(yī)療建筑屋頂景觀設計主要是為病人提供一個有利于身體康復的環(huán)境氛圍，服務對象主體是病人?？紤]到病人的身體特點，醫(yī)療建筑屋頂景觀應具有氧氣充足、空氣新鮮、植被茂盛等特點。因此，醫(yī)療區(qū)域的建筑屋頂可以多種植綠色植物，給病人以健康向上的心理感受，同時還應多設置休息區(qū)域供病人休息使用。

3城市建筑屋頂景觀設計方法

城市建筑屋頂景觀設計不僅要考慮屋頂綠化問題，還需要綜合考慮景觀的實用性、屋頂排水系統(tǒng)、市場管線等各個方面。因此，城市建筑屋頂景觀設計是一項復雜性和綜合性較強的工作。只有充分了解城市建筑屋頂景觀設計的方法，才能按照國家的相關要求完成屋頂景觀設計的任務。城市建筑屋頂景觀設計的方法有自然法、軸線法以及綜合法3種。

3．1自然法

自然法就是要依據(jù)自然世界中山水的分布進行景觀設計，自然法對于地形、山水的走勢變化要求較為嚴格，其目的是在城市中營造一派純真的自然山水風情。自然法可以采用轉(zhuǎn)移注意力、營造園中園、巧妙用“孔”、借景等手段實現(xiàn)。

轉(zhuǎn)移注意力主要是針對城市屋頂視野較為開闊，地面起伏變化較小，會給觀賞者一種平庸的感覺，為了提升景觀的美觀性，可以通過建立噴水池、雕像等轉(zhuǎn)移觀賞者的注意力，給人一種視覺上的延伸。園中園就是打亂屋頂?shù)目臻g分布，增加景觀的趣味性。用“孔”的典范當屬蘇州園林中的拙政園，巧妙用“孔”增加了空間的通透感，營造空間上下疊落的視覺感受。借景就是利用建筑屋頂周邊的景觀更好地襯托屋頂景觀，借景可以將屋頂景觀與周邊景觀融為一體，給人一種整體景觀享受。

3．2軸線法

軸線法主要是利用軸線的設計，使整個景觀呈現(xiàn)出一種莊重、開敞的氣氛，給人一種莊嚴感。規(guī)則式景觀設計使用軸線法的較多，適用于大型、嚴肅場合的景觀設計。軸線法包括利用對角線設計、利用折線設計以及利用曲線設計3種。對角線設計可以增加空間的縱深感，給人一種視覺上的拉伸感。折線設計會使空間變得更加復雜，有一種曲徑通幽的美感，同時會增加觀賞的趣味性。曲線設計會柔化屋頂空間的線條，使人產(chǎn)生一種放松的心態(tài)。

3．3綜合法

綜合法是一種介于自然法與軸線法之間的景觀設計方法，也可稱之為混合式設計法。這種設計法的產(chǎn)生是東西方文化交流的成果，結(jié)合了東西方設計的特點，使景觀設計更具靈活性。同時，這種設計方法也更能滿足現(xiàn)代人對城市屋頂建設美觀性的需求，是現(xiàn)代城市建筑屋頂景觀設計中較為常用的一種設計方法。

4結(jié)語

城市建筑屋頂景觀設計是現(xiàn)代城市規(guī)劃建設的一個重點內(nèi)容，如何在滿足城市空間綠化要求的基礎上，提高城市建筑屋頂景觀設計的美觀性和藝術性，將成為今后研究的重點?，F(xiàn)階段，我國關于城市建筑屋頂景觀設計的研究還處于探索階段，應結(jié)合西方研究的經(jīng)驗，尋求符合我國國情的城市建筑屋頂景觀設計的方法和原則。

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四、59個全國最美鄉(xiāng)村建設案例

鄉(xiāng)村建設

也是當下最受歡迎的熱點之一

鄉(xiāng)村連接著歷史和未來

是人們對生態(tài)宜居的向往與追求

我整理了近期56個美麗鄉(xiāng)村建設的案例

和大家一起分享

美麗鄉(xiāng)建項目盤點

坐落在山坡之上，場地北高南低，高差約為30米。村落周邊古樹參天，群山懷抱。青石板路蜿蜒伸展，加上周圍樹木森森，煙雨濛濛之際，炊煙裊裊之勢，呈現(xiàn)出世外桃源般的寧靜和閑置景象。

田園東方二期，無錫

小伍份村文化禮堂，浙江

文化禮堂作為鄉(xiāng)村文化建設的核心載體，承載著村落文化標簽和精神符號。但在實際建設中往往因時間關系，缺乏對村落文化特征的充分挖掘。同時建設的復雜性也使得設計不僅僅是單純的建筑或景觀的營造，更像是對村落文化的挖掘和特征的重塑。

設計的對象選定為村西口一棟普通卻又有些特別的房子。普通是因為它就是江浙地區(qū)近現(xiàn)代鄉(xiāng)村最基本常見的單元建筑類型，而特別則是因為它處于小聚落的“村口”，它區(qū)分了村落和田野的邊界，并從場所特性上應具備作為“村口”空間所獨有的指示性和公共性。應村委的要求，決定把這個基本淪為倉庫的小房子改成可多功能使用的活動室。

因借“渺滄海之一粟”的意境，于梨樹、梨花、清風、光影中成就天地之純粹。小屋散于果園阡陌縱橫中，于梨枝之巔，覽花果之盛，互不相望，各具風景。淡季作為果農(nóng)勞作休憩之用，花季則幻作野奢農(nóng)舍，最大程度滿足游人與農(nóng)民的不同需求。單元之間可以互相組合形成游人所需要的聚落，使人們領略“花海一粟”的魅力。

蕉嶺棚屋落座在粵北地區(qū)的田野之間。作為一間鄉(xiāng)村客廳，它完全開放，提供村民閑聚、暫留的可能，又具備一定的對外展示功能。在設計起始之前，原場地東側(cè)已有一組相對完好的老祠堂。我們將其與門前的池塘保留，作為軸心，其余的破敗房屋需拆除重建。讓新建筑在南、西、北三側(cè)建立圍合，西南角入，西北角出，新老建筑間的過渡區(qū)域形成內(nèi)院。

位于成都大邑東部天府田園度假區(qū)，在國家鄉(xiāng)村振興，打破二元結(jié)構(gòu)，城鄉(xiāng)向鄉(xiāng)村存根溯源這一大背景下，打造以田園酒店（民宿）為核心，以科普親子，主題樂園，康養(yǎng)文化體驗為活動內(nèi)容的川西林盤田園綜合體。農(nóng)科基地展示中心作為整個項目的農(nóng)業(yè)技術的研發(fā)與展示中心，也是一種傳統(tǒng)川西民居田園生活的一種標志。

SUP素樸建筑工作室/ 清華大學建筑學院

項目基址位于尚村前街的高家老屋。因年久失修，老屋主體已坍塌，僅留有部分外墻與老屋室內(nèi)及天井的臺基地面。本項目是將高家老宅廢棄坍塌院落激活并加以利用，變廢為寶，用6把竹傘撐起的拱頂覆蓋的空間，為村民和游客提供休憩聊天，娛樂聚會的公共空間，兼?zhèn)浯迕窦瘯顒?、村莊歷史文化展廳的功能。

位于前洋村入口，緊鄰國道，是前洋與外界溝通的門戶，也是村里人走出鄉(xiāng)村的第一站。這里規(guī)劃的農(nóng)夫集市是一座集宣傳展示、電商平臺、農(nóng)業(yè)教育、土特產(chǎn)線上線下交易、鄉(xiāng)村物產(chǎn)田園體驗與一體的現(xiàn)代化農(nóng)村公共服務建筑。

業(yè)主華騰牧業(yè)希望用這棟建筑來展示豬肉的加工過程和豬肉產(chǎn)品展示，并以此作為整個牧場發(fā)展觀光業(yè)的起點。以靠建筑用了復合鄉(xiāng)下施工的紅磚、混凝土、水洗石、自然光、水、工人的意外的“自由發(fā)揮”共同設計了這個豬場。設計完成后，這棟建筑成為一棟介于產(chǎn)品銷售大廳、美術館或者展覽館之間的建筑。

本項目是利用江邊的一座廢棄碼頭，建造一個全公益性市民書屋。毛石和混凝土砌筑的碼頭長寬約40米*14米，設計中32*14米的書屋主體鋼結(jié)構(gòu)框架被6根鋼筋混凝土柱子支撐在碼頭上，架空建筑形體的底層為原有碼頭空間，中層是書屋的閱覽空間；頂層是觀江平臺。

通過對村落整體調(diào)研、綜合考量，建議將緊臨干道、棄建已久的一處宅地征用做新村委會，室內(nèi)以共享、開放為原則，打破村委會常規(guī)以封閉式房間為主的布局，除了必要的會議區(qū)、財務間封閉外，只加設了兩間封閉備用房間，其它區(qū)域都設為開放式，結(jié)合設置了很多便利的休息坐區(qū)、閱讀區(qū)、交流區(qū)空間。

大坊荷蘭創(chuàng)意村是由NEXT architects所負責的一個中國鄉(xiāng)村振興項目，旨在通過中荷文化的融合碰撞，在都市化潮流盛行的當下，打造一個獨特的中國藝術村。其中，NEXT architects主要負責了總園區(qū)的設計規(guī)劃，以及相應建筑單體及其室內(nèi)空間的設計。同時，這個項目也在一定程度上緊隨了中國鄉(xiāng)村振興的號召與潮流。

本項目是山西省沁源縣韓洪溝老村整體復興計劃一部分，基地是一個三合院，位于韓洪溝老村中部，地勢較高。院落中有一個處空置的三孔窯洞，現(xiàn)狀保持較好，但廂房、倒座、圍墻和院門已經(jīng)坍塌，只剩下基礎的石塊。場地中最為重要的元素是院外的大槐樹。它已經(jīng)有數(shù)百年的樹齡，但仍然枝繁葉茂，如同神靈般守護著村莊。聽村里老人介紹，大槐樹下一直是村民集會的地方，以前是韓洪溝老村重要的公共空間，也是村莊的精神之地。

先鋒廈地水田書店位于福建屏南廈地古村村落北側(cè)，被一片水田環(huán)繞。建筑的前身是一座荒廢已久的當?shù)孛窬?，在建筑師到來時僅保留著三面完整的夯土老墻和殘破的院墻。基于對場地歷史以及村落整體景觀的尊重，新建部分基本隱匿于老墻之內(nèi)，從外面看似乎什么也沒有發(fā)生。殘存的老墻被視為容器，包裹了混凝土和鋼結(jié)構(gòu)建造的新建筑，形成當代與傳統(tǒng)的對話。