社區(qū)公園景觀設(shè)計(jì)啟示案例（社區(qū)公園景觀設(shè)計(jì)啟示案例分享）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于社區(qū)公園景觀設(shè)計(jì)啟示案例的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、現(xiàn)代公園景觀設(shè)計(jì)可以加入的創(chuàng)新點(diǎn)有哪些？

• 2、淺談居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)

• 3、社區(qū)公園的社區(qū)公園在中國的發(fā)展

• 4、劍源共擠木｜淺談濕地公園園林景觀設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)要素

一、現(xiàn)代公園景觀設(shè)計(jì)可以加入的創(chuàng)新點(diǎn)有哪些？

現(xiàn)代公園景觀概念設(shè)計(jì)方案，包括項(xiàng)目介紹、設(shè)計(jì)原理、設(shè)計(jì)主題、概念設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、種植設(shè)計(jì)等內(nèi)容，設(shè)計(jì)內(nèi)容比較豐富，供景觀設(shè)計(jì)參考使用。這里有一個(gè)問題，那就是主要現(xiàn)代公園景觀設(shè)計(jì)可以加入什么創(chuàng)新點(diǎn)？以下有幾個(gè)方面的內(nèi)容可以作為設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)：

一、生態(tài)設(shè)計(jì)理念：包括生態(tài)蓄水池、雨水花園、生態(tài)排水系統(tǒng)、透水性鋪裝、凈化水池、生態(tài)草溝等海綿城市的理念在設(shè)計(jì)中如何應(yīng)用，結(jié)合植物配置如何打造更優(yōu)美的景觀植物環(huán)境；

二、新自然主義種植理論在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用：可以參考一些類似于國外sasaki的植物配置形式、國外植物設(shè)計(jì)大師piet oudolf、james hitchmough的植物配置形式，打造較為優(yōu)美的花鏡空間；

三、交互設(shè)計(jì)在景觀中的應(yīng)用：可以考慮在景觀小品中融入交互概念，讓景觀小品不單單成為景觀設(shè)計(jì)中的裝飾，同時(shí)可以和人進(jìn)行比較有趣的互動(dòng)。這一點(diǎn)，國內(nèi)的張?zhí)凭坝^中的一些項(xiàng)目做得非常不錯(cuò)；

四、參數(shù)化設(shè)計(jì)在景觀中的應(yīng)用：在小品中，可以利用grasshopper等參數(shù)化建模軟件對(duì)小品設(shè)計(jì)、構(gòu)筑物設(shè)計(jì)進(jìn)行細(xì)節(jié)深化，創(chuàng)造出具有獨(dú)特形式和獨(dú)特韻味的小空間；

五、人性化設(shè)計(jì)理念在空間中的應(yīng)用：設(shè)計(jì)中建議充分考慮老人、兒童、特殊群體，不同人對(duì)場(chǎng)地空間的需求，設(shè)置私密、半私密空間，展現(xiàn)設(shè)計(jì)分析的全面性，為不同的空間設(shè)置具有自身特色的裝置，比如阿那亞兒童農(nóng)莊項(xiàng)目，充分發(fā)掘了兒童自身的特點(diǎn)，并設(shè)計(jì)了各類兒童活動(dòng)裝置，創(chuàng)新性非常強(qiáng)；

六、新材質(zhì)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用：一些具有生態(tài)效用的新材質(zhì)，可以應(yīng)用到景觀設(shè)計(jì)中并形成一些生態(tài)理念，比如透水性鋪裝在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，比如太陽能板結(jié)合景觀小品在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，例子如馬巖松在鳥巢附近做的CHINA HOUSE VISION設(shè)計(jì)案例，將太陽能板和建筑相結(jié)合。風(fēng)景園林工程設(shè)計(jì)資質(zhì)合作、加盟，資深辦理經(jīng)驗(yàn)，徹底的解決設(shè)計(jì)單位沒有資質(zhì)的問題。

二、淺談居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)

淺談居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)

環(huán)境景觀在居住區(qū)中發(fā)揮著重要的作用，城市人一半甚至三分之二的時(shí)間花費(fèi)在居住區(qū)中，居住區(qū)環(huán)境景觀質(zhì)量直接影響到人們的心理、生理以及精神生活。在人們活動(dòng)的步行道、廣場(chǎng)、休息觀景的空間中，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)能賦予空間一定的特色，給人留下深刻的印象，居住小區(qū)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)結(jié)合了多門學(xué)科，既包含了生態(tài)學(xué)，又有建筑學(xué);既不能是單純的追求美感，還要兼?zhèn)鋵?shí)用性。要做好園林設(shè)計(jì)需要不斷學(xué)習(xí)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，才能突破思維，創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)師的職責(zé)和義務(wù)：當(dāng)設(shè)計(jì)是為了生活、為了內(nèi)在人的體驗(yàn)，當(dāng)設(shè)計(jì)師成為一個(gè)內(nèi)在者而融入當(dāng)?shù)厝说纳睿?dāng)設(shè)計(jì)的對(duì)象具有功用和意義時(shí)，我們方可重歸人性的場(chǎng)所，找回那故事的地方。為此，設(shè)計(jì)師應(yīng)該：

認(rèn)識(shí)人性：人作為一個(gè)自然人和社會(huì)人，他們到底需要什么：人需要交流,害怕孤獨(dú);人需要運(yùn)動(dòng)，需要坐下休息;人離不開水，人也愛玩火;人愛采摘和捕獲;人需要庇護(hù)和蔭涼，需要了望，看別人而不被別人看到;他需要領(lǐng)地，需要適當(dāng)尺度的空間;人需要安全，同時(shí)人需要挑戰(zhàn);人愛走平坦的道路，有時(shí)卻愛涉水、踏丁步、穿障礙、過橋梁。同時(shí)，人要交流、要戀愛、要被人關(guān)注、同時(shí)喜歡關(guān)注別人?? .因此,需要設(shè)計(jì)的場(chǎng)所能讓人性充分發(fā)揮.

閱讀大地：大自然的風(fēng)、水、雨、雪，植物的繁衍和動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)過程，災(zāi)害的蔓延過程等等，都刻寫在大地上，因此大地會(huì)告訴你什么地方可以有樹木，什么地方可以有水瀆;大地也告訴你什么格局和形式是安全與健康的，因而是吉祥的，什么格局是危險(xiǎn)和恐怖的，因而是兇煞的。同時(shí),大地景觀是一部人文的書:大地上的足跡和道路，門和橋，墻和籬笆，建筑和城市，以及大地上的文理和名字，都講述著關(guān)于人與人，人與自然的愛和狠，人類的過去、現(xiàn)在甚至未來。因此，閱讀大地是在認(rèn)識(shí)自然，而更重要的是認(rèn)識(shí)人自己。

體驗(yàn)生活：體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍?xí)慣，當(dāng)?shù)厝说膬r(jià)值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天，就不明白為什么成都被認(rèn)為是中國最悠閑的城市;如果你不搭一回北京街上的出租車，就不理解北京作為“政治中心“的含義;如果你不到溫州街頭走走，你也不知道“全民皆商“的意味;如果你不經(jīng)歷青藏高原的缺養(yǎng)，也就不能理解為什么這里的人會(huì)成為釋迦牟尼的選民。只有懂得當(dāng)?shù)厝说纳睿艜?huì)有符合當(dāng)?shù)厝松畹墓部臻g的設(shè)計(jì)。

聆聽故事：故事源于當(dāng)?shù)厝说纳詈蛨?chǎng)所的歷史，因此要聽未來場(chǎng)所使用者講述關(guān)于足下土地的故事，同時(shí)要掘地三尺，閱讀關(guān)于這塊場(chǎng)地的自然及人文歷史，實(shí)物的或是文字的。由此感悟地方精神：一種源于當(dāng)?shù)氐淖匀贿^程及人文過程的內(nèi)在的力量，是設(shè)計(jì)形式背后的動(dòng)力和原因，也是設(shè)計(jì)所應(yīng)表達(dá)和體現(xiàn)的場(chǎng)所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計(jì)是屬于當(dāng)?shù)厝说?，屬于?dāng)?shù)厝说纳?，?dāng)然也是屬于當(dāng)?shù)刈匀慌c歷史過程的。

目前小區(qū)園林景觀的現(xiàn)狀:

園林景觀發(fā)展的歷史在中國已經(jīng)有幾千年，適應(yīng)現(xiàn)代園林景觀研究只有四十幾年。所以，很多人對(duì)園林景觀的認(rèn)識(shí)很膚淺。他們認(rèn)為園林只是種花種草，挖湖 堆山，置石理水。改革開放以后，很多人有了出國的機(jī)會(huì)，看到歐洲的幾何對(duì)稱的園林，開闊的大草坪很壯觀。于是出現(xiàn)歐陸風(fēng)、草坪風(fēng)。隨著房地產(chǎn)的興起，中國園林風(fēng)、歐陸風(fēng)吹進(jìn)了居住小區(qū)，他們不考慮小區(qū)人性化空間和功能性空間，也就是只注形式不注重功能。不理解東方園林的風(fēng)格和特色，古典園林和現(xiàn)代園林服務(wù)的對(duì)象。

規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則：

居住區(qū)景觀的設(shè)計(jì)包括對(duì)基地自然狀況的研究和利用，對(duì)空間關(guān)系的處理和發(fā)揮，與居住區(qū)整體風(fēng)格的融合和協(xié)調(diào)。包括道路的布置、水景的組織、路面的鋪砌、照明設(shè)計(jì)、小品的設(shè)計(jì)、公共設(shè)施的處理等等，這些方面既有功能意義，又涉及到視覺和心理感受。在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)注意整體性、實(shí)用性、藝術(shù)性、趣味性的結(jié)合，所以，在小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)當(dāng)盡量做到如下幾點(diǎn)：

以人為本——結(jié)合人文特征

居住小區(qū)的建設(shè)目的，就是為居民提供住所，提供休閑、娛樂、交流等活動(dòng)的空間環(huán)境和場(chǎng)所，堅(jiān)持以人為本，就是要求所創(chuàng)造的小區(qū)環(huán)境氛圍要充滿生活氣息，做到景為人用，綜合規(guī)劃，以滿足不同年齡階段、不同文化層次居民的不同要求。

因地制宜——結(jié)合居住場(chǎng)地特征

在設(shè)計(jì)時(shí)，充分考慮小區(qū)的交通和人文關(guān)懷(人行車行出入口、停車場(chǎng)、休閑運(yùn)動(dòng)區(qū)、后公園)，利用居住區(qū)原有地形地貌、植物結(jié)構(gòu)等，有效地減少不必要的資金投入，降低建設(shè)成本，準(zhǔn)確的把握?qǐng)龅靥卣?、因?shì)利導(dǎo)。同時(shí)在園林綠化工作中倡導(dǎo)以“鄉(xiāng)土樹種”為主的園林植物，既能適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件，又能節(jié) 省不必要的資金投入。此外，在園林設(shè)計(jì)時(shí)，還應(yīng)做相關(guān)的市場(chǎng)調(diào)查，了解住戶對(duì)居住小區(qū)的意見和要求，充分考慮到生活習(xí)慣，將生活習(xí)慣充分融入到設(shè)計(jì)理念中去。

因時(shí)制宜——結(jié)合氣候特征

每個(gè)地方的氣候特征不一樣，植物所適應(yīng)的氣候也不盡相同，所以設(shè)計(jì)時(shí)要根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境條件，特別是在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)條件比較薄弱的.地區(qū)，尤顯重要。切忌盲目引用北歐風(fēng)情、海南風(fēng)光。

注重創(chuàng)新

居住區(qū)小區(qū)園林規(guī)劃與其他規(guī)劃設(shè)計(jì)一樣，要不斷創(chuàng)新，才能各具特色，各有立意，更能體現(xiàn)多層次多方位的人與自然和諧。創(chuàng)新是一項(xiàng)艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)，不僅要有廣博的知識(shí)，而且要靈活運(yùn)用。在規(guī)劃構(gòu)思上，力求自然、協(xié)調(diào)，體現(xiàn)主題風(fēng)格與特色。同時(shí)要蘊(yùn)含濃厚的文化氣息，景觀創(chuàng)造與之相關(guān)的文化、民情、習(xí)俗等緊密聯(lián)系在一起，體現(xiàn)“文化建園”的 科學(xué) 內(nèi)涵。材料運(yùn)用上，多選用新型、環(huán)保的園林景觀構(gòu)成材料。

節(jié)約——挖掘鄉(xiāng)土資源

適地適樹是植物造景中植物選擇的基本原則，是保持生物多樣性的措施之一，也是體現(xiàn)地方特色的要素之一。盲目的引種不僅植物存活率不高，浪費(fèi)資金，而且破壞生態(tài)平衡，澳大利亞野兔引種事件就是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)。鄉(xiāng)土植物具有資源豐富，適應(yīng)性強(qiáng)，繁殖容易，管理粗放等優(yōu)勢(shì)，有利于豐富園林植物的種類，突出地方特色和保持長(zhǎng)期的生態(tài)穩(wěn)定。目前我國園林樹木資源十分豐富。原產(chǎn)中國的木本喬灌木多達(dá) 8000 種，其中喬木樹種約 2500 種。同時(shí)我國還有許多特產(chǎn)樹種，如銀杏、水杉、水松、銀杉、金錢松等。它們?cè)谑澜绯鞘袌@林綠化中起著重要作用。目前，我國城市園林綠地中應(yīng)用的樹種數(shù)量很有限，一般大城市才 200～400 種，而中、小城市約 100 種左右.這個(gè)數(shù)字與我國豐富的樹木資源是極不相稱的。應(yīng)該栽植馴化多種綠化樹木，美化城市。

居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)新趨勢(shì)

近年來，房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)理念發(fā)生變化，概念地產(chǎn)開始出現(xiàn)，房地產(chǎn)營(yíng)銷從單純的賣樓盤轉(zhuǎn)向更多地關(guān)注環(huán)境和文化，倡導(dǎo)社區(qū)新的生活方式?？v觀樓市的風(fēng)云 變幻，我們發(fā)現(xiàn)景觀是永恒的主題。與傳統(tǒng)相比，現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀出現(xiàn)了一些新的趨勢(shì)：

強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的共享性。這是住房商品化的特征，應(yīng)使每套住房都獲得良好的景觀環(huán)境效果，首先要強(qiáng)調(diào)居住區(qū)環(huán)境資源的均好和共享，在規(guī)劃時(shí)應(yīng)盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境創(chuàng)造人工景觀，讓所有的住戶能均勻享受這些優(yōu)美環(huán)境;其次要強(qiáng)化圍合功能強(qiáng)、形態(tài)各異、環(huán)境要素豐富、安全安靜的院落空間，達(dá)到歸屬領(lǐng)域良好的效果，從而創(chuàng)造溫馨、樸素、祥和的居家環(huán)境。強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的文化性。崇尚歷史、崇尚文化是近來居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的一大特點(diǎn)，開發(fā)商和設(shè)計(jì)師開始不再機(jī)械地割裂居住建筑和環(huán)境景觀，開始在文化的大背景下進(jìn)行居住區(qū)的規(guī)劃和策劃，通過建筑與環(huán)境藝術(shù)來表現(xiàn)歷史文化的延續(xù)性。 強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的藝術(shù)性。90 年代以前，“歐陸風(fēng)格”影響到居住區(qū)的設(shè)計(jì)與建設(shè)時(shí)，曾盛行過歐陸風(fēng)情式的環(huán)境景觀。

90年代以后，居住區(qū)環(huán)境景觀開始關(guān)注人們不斷提升的審美需求，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，提倡簡(jiǎn)約明快的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格。同時(shí)環(huán)境景觀更加關(guān)注居民生活的舒適性，不僅為人所賞，還為人所用。創(chuàng)造自然、舒適、親近、宜人的景觀空間，是居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的又一趨勢(shì)。

三、社區(qū)公園的社區(qū)公園在中國的發(fā)展

在城市發(fā)展中，大部分中國城市的土地利用混合度較高。除了少數(shù)大規(guī)模集中開發(fā)的社區(qū)外，教科書中描述的“居住區(qū)-小區(qū)-組團(tuán)”三級(jí)社區(qū)公園體系，很難在實(shí)際的城市建設(shè)中得以實(shí)施。即使少數(shù)建成的社區(qū)公園體系，也由于許多社區(qū)的封閉式管理，社區(qū)中的小游園公共性較差，得不到充分的利用。而且，在現(xiàn)存的城市肌理中，尤其是在老城區(qū)，社區(qū)級(jí)公園綠地嚴(yán)重缺失。

另一方面，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市環(huán)境品質(zhì)日益受到關(guān)注，小廣場(chǎng)、小公園和街旁綠地等大量的點(diǎn)狀公園綠地在城市更新過程中不斷涌現(xiàn) 。這些點(diǎn)狀公園綠地的建設(shè)初衷是為了提升城市景觀和改善生態(tài)環(huán)境，增加城市綠化率 。根據(jù)《城市綠地分類標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，街旁綠地的綠化率應(yīng)在65%以上，并未對(duì)其他設(shè)計(jì)提出要求。這些大量存在的點(diǎn)狀公園綠地如何滿足市民的日常使用需求，在相關(guān)的規(guī)劃設(shè)計(jì)規(guī)范和研究成果中很少涉及。

由于社區(qū)公園的嚴(yán)重缺乏，許多市民只能選擇就近在這些點(diǎn)狀公園綠地進(jìn)行著高強(qiáng)度的社區(qū)活動(dòng)，為了使市民能夠更好的利用點(diǎn)狀公園綠地，本研究將通過案例調(diào)查研究，探討如何將這些新出現(xiàn)的點(diǎn)狀綠地空間賦予社區(qū)公園的某些功能，使市民不但能出門見“綠”，而且能就近獲得宜人的日常交流活動(dòng)場(chǎng)所。

四、劍源共擠木｜淺談濕地公園園林景觀設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)要素

濕地公園是指核心為濕地生態(tài)系統(tǒng)保護(hù),主體為濕地景觀,包含濕地生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)與恢復(fù),科普教育和游覽功能的具有一定規(guī)模的公園.它不僅可以為人提供科學(xué)研究的場(chǎng)地也可供人進(jìn)行生態(tài) 旅游 ,并且對(duì)濕地區(qū)域加以合理的保護(hù)和管理.在濕地環(huán)境中,基于環(huán)境中植物的習(xí)性,滿足所有類型植物的功能和美學(xué)需求,發(fā)揮植物的形態(tài),色彩與自然之美,創(chuàng)造一個(gè)自然植被豐富的,美觀的,適宜的,功能強(qiáng)大的濕地景觀.

1、濕地水體景觀

濕地水體景觀由岸帶景觀、近岸陸域景觀、水域景觀構(gòu)成，岸帶景觀一般是由于潮汐、水位變化造成的沙洲或者淺灘；近岸陸域景觀指的是園區(qū)內(nèi)的親水設(shè)施，比如湖邊的棧道、觀賞臺(tái)等設(shè)施；水域景觀指通過水的深度、流速、水質(zhì)等反應(yīng)水的流動(dòng)和變化，打造的池塘、溪澗和沼澤等景觀。

2、濕地生物景觀

濕地生物景觀包括植物景觀和生物景觀。生物景觀指的是蟲魚鳥獸，由于這些動(dòng)物的形態(tài)不固定，具有良好的動(dòng)態(tài)性，能夠增加公園的活力。植物景觀指的是花草樹木，根據(jù)四季變化，這些植物形態(tài)和顏色發(fā)生變化，從而營(yíng)造不同的植物景觀。比如廈門的五緣灣濕地公園有水棲和濕地植物帶、水生植物群落、蘆葦、蓮花等濕地植物群體。公園還有鳥類觀賞島，公園一共有黑天鵝、野鴨等25種濕地水鳥和29種農(nóng)田鳥類。五緣灣濕地公園就是在不破壞原有的生態(tài)環(huán)境下，充分利用現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境，以保護(hù)和修復(fù)為主打造的綠色生態(tài)濕地公園。

3、濕地人文景觀

濕地人文景觀包括三個(gè)部分：

1）根據(jù)濕地自然資源，發(fā)展各種人文活動(dòng)。比如飲食文化、稻田文化、休閑 娛樂 等，這些景觀構(gòu)成了濕地的人文景觀。

2）指人們?cè)跐竦亻_發(fā)和利用過程中，留下的古棧道、古建筑、運(yùn)河等 歷史 印記。

3）濕地公園在建設(shè)過程中，與書法、文學(xué)、詩歌藝術(shù)等結(jié)合起來，營(yíng)造了獨(dú)特的人文景觀。

濕地公園設(shè)計(jì)中的景觀元素較多，包括水體、植物、文化元素、園林建筑、景觀小品等，它們是濕地公園景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中的重要組成部分，濕地公園的主題有別于一般公園，通過不同的形式營(yíng)造五大景觀元素，讓濕地公園的呈現(xiàn)區(qū)別于一般公園、其他濕地公園，在應(yīng)用景觀元素的同時(shí)強(qiáng)化特色景觀元素的營(yíng)造，以保證濕地公園景觀設(shè)計(jì)的主題性、典型性和特色性。

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以上就是小編對(duì)于社區(qū)公園景觀設(shè)計(jì)啟示案例問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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