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    古建民宿景觀設(shè)計(jì)(古建民宿景觀設(shè)計(jì)圖)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-14 03:16:19     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 137        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于古建民宿景觀設(shè)計(jì)的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    文章目錄列表:

    古建民宿景觀設(shè)計(jì)(古建民宿景觀設(shè)計(jì)圖)

    一、怎么設(shè)計(jì)民宿

    每一個(gè)好的民宿,在設(shè)計(jì)過程中,都要經(jīng)過實(shí)地考察、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、創(chuàng)意落地三個(gè)階段。設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到各個(gè)環(huán)節(jié)的因素,民宿的設(shè)計(jì)是否能滿足人們的需求。

    1.實(shí)地考察勢(shì)在必行。

    想要成功打造一個(gè)好的民宿,設(shè)計(jì)之前一定要實(shí)地考察。首先要充分了解設(shè)計(jì)對(duì)象——建筑。首先,我們應(yīng)該了解重建對(duì)象的現(xiàn)有功能和損壞情況。其次,調(diào)查建筑周圍的自然環(huán)境,了解待設(shè)計(jì)建筑與周圍環(huán)境的相互作用和聯(lián)系。

    比起人住的房子和周圍的環(huán)境,人們更注重個(gè)人感受。除了必要的硬件條件,一個(gè)好的B&B還應(yīng)該有相應(yīng)的人文故事。所以設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之前,一定要和當(dāng)?shù)氐脑∶襁M(jìn)行深入的交流,了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和生活狀況,和樓的主人進(jìn)行深入的交流,挖掘出住在樓里的人的故事、美好的回憶和一些傳說、典故,向游客展示每一個(gè)家庭、每一個(gè)民宿的獨(dú)特信息。

    B&B的設(shè)計(jì)是一個(gè)整體系統(tǒng),而不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。建筑,環(huán)境,氛圍都需要設(shè)計(jì)。所以設(shè)計(jì)師最好在當(dāng)?shù)厣钜欢螘r(shí)間,這樣可以對(duì)周圍的環(huán)境有更深的感受,做出來的設(shè)計(jì)也會(huì)貼近當(dāng)?shù)氐纳睢?/p>

    2.發(fā)現(xiàn)酒店設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)。

    在業(yè)余時(shí)間,越來越多的人選擇旅行來消磨時(shí)間。面對(duì)眾多商業(yè)旅游景點(diǎn),人們更喜歡去沒有過度開發(fā)、生態(tài)保護(hù)更好的地方旅游,所以民宿受到很多人的歡迎。但前期調(diào)查會(huì)發(fā)現(xiàn),一些老房子年久失修,破損嚴(yán)重,無法滿足游客基本的功能需求。因此,在設(shè)計(jì)過程中,在保護(hù)的前提下,應(yīng)首先修復(fù)受損區(qū)域,恢復(fù)其基本功能。

    基礎(chǔ)功能完善了,原生態(tài)才是吸引人駐足的法寶。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)民宿時(shí),要強(qiáng)化原生態(tài),最大限度保留給人帶來美好感受的元素。用藝術(shù)手法放大、強(qiáng)化環(huán)境中隱藏的美,使原生態(tài)景觀變得更加生動(dòng)、顯眼、吸引人。

    3.創(chuàng)意落地

    在設(shè)計(jì)一家民宿的過程中,當(dāng)當(dāng)?shù)卣⒋迕窈驮O(shè)計(jì)師的需求出現(xiàn)矛盾時(shí),我們必須尋求一個(gè)共同的背景,即如何最大限度地發(fā)揮當(dāng)?shù)氐膬r(jià)值和特色?,F(xiàn)代社會(huì),很多從農(nóng)村走出去的人回到農(nóng)村就盲目追求現(xiàn)代化、城市化,盲目追隨城市的風(fēng)格,改造農(nóng)村,使農(nóng)村失去了原有的價(jià)值和特色。這個(gè)特點(diǎn)恰恰是吸引游客的原因,所以設(shè)計(jì)師要耐心和村民溝通,告訴他們當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)的價(jià)值。其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值不僅僅是一種形式,更是一種需要保護(hù)的文化遺產(chǎn)。

    鄉(xiāng)村建筑和環(huán)境是農(nóng)業(yè)文明的載體。維護(hù)老房子,一定意義上要延續(xù)歷史文脈,這就要求我們首先要學(xué)會(huì)“尊重”傳統(tǒng)。在B&B的設(shè)計(jì)過程中,在滿足新的使用需求和審美情趣的基礎(chǔ)上,盡可能保留原有建筑的歷史形態(tài)和建筑韻味,才是真正有內(nèi)涵的設(shè)計(jì)。

    二、民宿風(fēng)格類型有哪些?民宿設(shè)計(jì)六大風(fēng)格特色分析!

    這些年,越來越多創(chuàng)業(yè)人士開始投資民宿,開展民宿旅游產(chǎn)業(yè)。民宿主對(duì)民宿設(shè)計(jì)方案的主題風(fēng)格、精準(zhǔn)定位各不相同,因而民宿設(shè)計(jì)風(fēng)格當(dāng)然都不同樣,一些是冷調(diào)很強(qiáng)的設(shè)計(jì)方案風(fēng),一些是溫暖貼近生活的情結(jié)感,一些則是具備傳承的意義。民宿設(shè)計(jì)中,主要設(shè)計(jì)體現(xiàn)風(fēng)格有6種,分別是 極簡(jiǎn)風(fēng)格、工業(yè)風(fēng)格、田園風(fēng)格、禪味風(fēng)、民族風(fēng)格、復(fù)古風(fēng)格 。

    極簡(jiǎn)風(fēng)格又可以細(xì)分化為:日式和風(fēng)、北歐風(fēng)格二種,這二種設(shè)計(jì)風(fēng)格給人的覺得是簡(jiǎn)約、接近當(dāng)然,有一種家的溫暖,很多民宿主也是較為喜愛北歐風(fēng)的民宿設(shè)計(jì)方案。一些日式和風(fēng)的民宿設(shè)計(jì)方案還會(huì)繼續(xù)添加一些中國傳統(tǒng)元素,總體配搭也并不違和感。北歐風(fēng)格:線框清楚的家具搭配綠色植物,綠色植物是重中之重。日式和風(fēng):塌塌米式的小房子,小卻溫暖。

    給人一種酷炫的覺得,少了些家的溫暖,但或許正因?yàn)樗膫€(gè)性化,才讓很多人 賞析。特性:黑與白灰色系、鐵藝配件、墻體、紅磚墻。

    田園風(fēng)格中的現(xiàn)代美式、歐式、韓式較為普遍,設(shè)計(jì)風(fēng)格通俗化,非常容易被大家所接納,有時(shí)乃至是幾類設(shè)計(jì)風(fēng)格配搭或是用歐式風(fēng)格。家俱和器皿的采用上還會(huì)繼續(xù)滲入中國風(fēng)元素或日式和風(fēng)的設(shè)計(jì)方案。現(xiàn)代美式風(fēng)灑脫粗狂、歐式悠閑自在悠閑較為小資情調(diào),韓式就較為柔美素雅。美式田園風(fēng):木料配搭墻體或石板,色彩當(dāng)然、配搭復(fù)古家具、火爐等。

    禪味風(fēng)多見新中式風(fēng)和日式和風(fēng),禪味設(shè)計(jì)風(fēng)格院落的意味著是新中式潑墨山水式的院落和日式風(fēng)格洗練素描畫式的院落。新中式風(fēng)格盛德的合理布局,以墻、裝修隔斷、屏風(fēng)隔斷打造出的質(zhì)感,窗戶的采景造境。特性:重視文化藝術(shù)積累、茶藝、日式榻榻米、選用很多木制原材料、注重一種超凡脫俗的詩意。

    民族風(fēng)格在民宿設(shè)計(jì)方案上需融合區(qū)位優(yōu)勢(shì)特點(diǎn),有一些是各民族風(fēng)格融合,也是有單一中華民族,某種程度上也是有傳承的意義。特性:文化內(nèi)涵、民俗風(fēng)情、具備承傳實(shí)際意義。

    復(fù)古風(fēng)格民宿設(shè)計(jì)方案中比較多民國風(fēng)和明代唯美古風(fēng),多是舊宅更新改造而成。民國風(fēng):在獨(dú)特時(shí)代特征下,擁有東西方文化藝術(shù)互相沖擊性造成的與眾不同設(shè)計(jì)風(fēng)格,具有新中式風(fēng)格的中莊重大方得體,又有歐式的對(duì)外開放激情。明代唯美古風(fēng):應(yīng)用傳統(tǒng)式明清時(shí)期家居家具,添加新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的家俱器皿相結(jié)合。

    民宿的設(shè)計(jì),對(duì)于設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)來說是一份精神和文化的傳承。城外建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所,作為珠江三角地區(qū)最早進(jìn)入民宿設(shè)計(jì)板塊的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),強(qiáng)調(diào)對(duì)文化傳承和發(fā)展產(chǎn)生實(shí)質(zhì)影響,近年來落地多個(gè)高端民宿項(xiàng)目,均成為當(dāng)?shù)孛袼揞愋偷臉?biāo)桿。由城外建筑設(shè)計(jì)改造的南昆山秘境藝術(shù)聚落民宿 ,落成運(yùn)營(yíng)后廣受游客喜愛,也得到了行業(yè)人士的認(rèn)同和贊許。

    隨著現(xiàn)代人對(duì)生活質(zhì)量的提高,對(duì)精神需求的向往,旅游成為他們身心凈化的途徑。隨之,旅游產(chǎn)業(yè)盛行。而在喧囂的城市工作生活的他們,則會(huì)選擇遠(yuǎn)郊或是邊遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村,又或是深藏在城市中心寧靜有樸素的民宿作為出行住所,民宿為滿足不同人們的需求,隨著時(shí)間推移,也演化成多種類型的民宿,不同風(fēng)格的民宿,以便滿足人們的需求。

    —城外建筑事務(wù)所—

    建筑|室內(nèi)|餐廳|民宿|舊房改造

    三、民宿設(shè)計(jì)哪家好,有沒有專業(yè)的民宿設(shè)計(jì)公司?

    AD岸狄挺專業(yè)的,不管是酒店還是私人民宿還是景區(qū)民宿,完成度和品質(zhì)都很高,國內(nèi)各個(gè)地方都有案例 ,你可以查下

    四、民宿設(shè)計(jì)要求

    每一個(gè)好的民宿,在設(shè)計(jì)過程中,都必須經(jīng)過三個(gè)階段:實(shí)地考察、創(chuàng)造性設(shè)計(jì)和創(chuàng)造性落地。 所有環(huán)節(jié)的因素都要考慮到設(shè)計(jì),民宿設(shè)計(jì)能不能滿足人們的需要。1、實(shí)地考察勢(shì)在必行如果你想成功地建造一個(gè)好的民宿,你必須在設(shè)計(jì)之前進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)檢查。首先,我們必須充分了解設(shè)計(jì)對(duì)象--建筑。首先應(yīng)了解重建對(duì)象的現(xiàn)有功能和損壞情況。其次對(duì)建筑周邊的自然環(huán)境進(jìn)行考察,了解要進(jìn)行設(shè)計(jì)的建筑物與周圍環(huán)境的互動(dòng)與聯(lián)系。比起居住的房子與周圍的環(huán)境,人們更加注重的是親身的感受。一間好的民宿除了必須的硬件條件,還應(yīng)具備相應(yīng)的人文故事。所以最后設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之前一定要與當(dāng)?shù)氐脑∶裆钊虢涣鳎私膺@里的風(fēng)土人情,生活狀態(tài),要與建筑的主人進(jìn)行深入的溝通,挖掘生活在建筑中的人在這里發(fā)生的故事、美好記憶與周圍的一些傳說典故,向游客展示每個(gè)家庭、每間民宿獨(dú)特的信息。民宿設(shè)計(jì)是一個(gè)整體的系統(tǒng),不是獨(dú)立的個(gè)體,建筑、環(huán)境、氛圍都需要進(jìn)行設(shè)計(jì)。所以設(shè)計(jì)師最好是在當(dāng)?shù)刈∫欢螘r(shí)間,才能對(duì)周圍的環(huán)境有更深入的感受,做出的設(shè)計(jì)才會(huì)貼近當(dāng)?shù)氐纳睢?、發(fā)掘民宿設(shè)計(jì)亮點(diǎn)在閑暇時(shí)間,越來越多的人選擇旅行來消磨時(shí)間。面對(duì)許多充滿商業(yè)氣息的旅游景點(diǎn),人們更喜歡去沒有過度開發(fā)、生態(tài)保護(hù)更好的地方旅游,所以民宿受到了很多人的歡迎。但是,在早期的考察中,會(huì)發(fā)現(xiàn)一些老房子年久失修,損壞嚴(yán)重,無法滿足游客的基本功能需求。因此,在設(shè)計(jì)過程中,在保護(hù)的前提下,受損區(qū)域應(yīng)首先修復(fù),以恢復(fù)其基本功能。在基本功能得到完善的情況下,原生態(tài)是引人駐足的法寶,設(shè)計(jì)師在進(jìn)行民宿設(shè)計(jì)的時(shí)候要把原生態(tài)的特質(zhì)強(qiáng)化,最大化的保留給人帶來良好感受的元素。使用藝術(shù)的手法,將環(huán)境中隱藏的美景進(jìn)行放大、強(qiáng)化,讓原生態(tài)的景觀變得更加鮮明,顯眼,吸引人的注意。3、創(chuàng)意落地在民宿設(shè)計(jì)落地的過程中,當(dāng)?shù)卣?、村民、設(shè)計(jì)師的需求之間產(chǎn)生矛盾時(shí),必須尋求共同的背景,是如何最大化當(dāng)?shù)氐膬r(jià)值和特色?,F(xiàn)代社會(huì)很多從鄉(xiāng)村走出去的人,在回到鄉(xiāng)村的時(shí)候一味的追求現(xiàn)代化、都市化,盲目的遵從城市的風(fēng)格,對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行改造,使得鄉(xiāng)村失去了原有的價(jià)值與特征。而這種特征恰恰是吸引游客到來的理由,所以設(shè)計(jì)師要耐心與村民溝通,告訴他們當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)的價(jià)值,其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值,要保護(hù)的不僅僅是一種形式,更是一種文化傳承。農(nóng)村建筑和環(huán)境作為農(nóng)業(yè)文明的載體,要維護(hù)老房子就要延續(xù)一定意義上的歷史文脈,這就要求我們首先學(xué)會(huì)“尊重”傳統(tǒng)。在民宿設(shè)計(jì)的過程中,在滿足新的使用需求和美學(xué)訴求的基礎(chǔ)上,盡可能保持原建筑的歷史形態(tài)和建筑風(fēng)味,是真正內(nèi)涵型的設(shè)計(jì)。這種改造,使老房子看起來還挺習(xí)慣的,確實(shí)增加了舒適和時(shí)尚感。

    以上就是小編對(duì)于古建民宿景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。


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