中國元素設(shè)計(jì)作品（中國元素設(shè)計(jì)作品圖畫）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于中國元素設(shè)計(jì)作品（中國元素設(shè)計(jì)作品圖畫）的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、什么是中國元素？中國元素有什么？

• 2、有哪些帶有明顯中國文化元素的產(chǎn)品？

• 3、中國哪些標(biāo)志設(shè)計(jì)具有中國古代元素？例如2008年北京奧運(yùn)會標(biāo)志之類的？望好心人幫忙，跪謝?。。?！

• 4、一個中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中運(yùn)用的案例

一、什么是中國元素？中國元素有什么？

中國元素是指凡是被大多數(shù)中國人（包括海外華人）認(rèn)同的、凝結(jié)著華夏民族傳統(tǒng)文化精神，并體現(xiàn)國家尊嚴(yán)和民族利益的形象、符號或風(fēng)俗習(xí)慣。

“中國元素”應(yīng)分為三部分，第一是中國固有元素：比如中國的領(lǐng)土（包括300萬平方公里的領(lǐng)海），中國的人種，中國的氣候等等；第二是中國傳統(tǒng)文化元素；第三是中國的現(xiàn)代文化元素：比如北京的奧運(yùn)精神，中國的航天精神，中國的電影文化，中國著名企業(yè)的文化等等。

中國元素有

1、中國印

算上“中國印·舞動的北京”，奧運(yùn)史上已出現(xiàn)過46個會徽，“中國印”是奧運(yùn)會徽史上第一次漢字字形的引入。將中國書法、印章、舞蹈、繪畫藝術(shù)和西方現(xiàn)代藝術(shù)觀念成功融合后，她是中國的，也是世界的，在2008年蓋下了一個深深的中國印記。

2、嫦娥一號

和嫦娥當(dāng)年寂寞地奔月不同，嫦娥一號前往月宮的旅程吸引了世界的目光，更引起一股“嫦娥”熱，就連報考航天航空專業(yè)的學(xué)生都明顯增多。加上隨后進(jìn)行的首次太空行走，中國人飛天的夢想又往前邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。

3、祥云火炬

一朵流連婉轉(zhuǎn)、旖旎飄逸的祥云，跨越了上下五千年的華夏歷史，飄向世界五大洲?；鹁娴闹黝}元素，還包括代表中國四大發(fā)明的紙，它們通過“天地自然，人本內(nèi)在，寬容豁達(dá)”的東方精神，借祥云之勢，傳播祥和文化，傳遞東方文明。

4、功夫熊貓

一只憨態(tài)可掬的熊貓?jiān)阢y幕上飛檐走壁，讓全世界的孩子乃至大人都為之著迷。《功夫熊貓》的導(dǎo)演曾表示，該片是“獻(xiàn)給中國的情書”。昔日美國強(qiáng)大軟實(shí)力標(biāo)志之一的好萊塢，也不可避免地愛上了中國元素。

5、福娃

五個憨態(tài)可掬的福娃帶著五環(huán)的繽紛，帶著濃濃的中國味橫空出世。水墨畫出的輪廓，五個極具中國特色的造型，親切的名字……它們就這樣輕而易舉迷倒了世界，讓世界記住了這個北京，這個奧運(yùn)，這個中國。

擴(kuò)展資料

概念起源

2004年，上海梅高創(chuàng)意咨詢有限公司董事長高峻在一次廣告業(yè)內(nèi)的聚會當(dāng)中首次提出“中國元素”概念。

2005年，在第12屆中國廣告節(jié)上，“中國元素”被確認(rèn)為2006年第13屆廣告節(jié)上的主題內(nèi)容。高峻和他的伙伴對“中國元素”又有了更深的認(rèn)識。得到中國廣告協(xié)會的鼎力支持，“中國元素國際創(chuàng)意大賽”的想法付諸行動。

2006年10月底，昆明第13屆中國廣告節(jié)，在高峻等人倡議并在中國廣告協(xié)會大力支持下，九位廣告公司的老板每人出資20萬元舉辦的首屆“中國元素國際創(chuàng)意大賽”圓滿落幕。

這一賽事，吸引了來自全球40多個國家和地區(qū)的5000多份作品。反響之熱烈，多少有些超乎高峻的意料之外，并迅速刮起了“中國元素”風(fēng)潮。

“中國元素”已經(jīng)不僅僅是高峻等九個人的事情，“中國元素”現(xiàn)象已經(jīng)上升到了如何挖掘民族文化與提升中國品牌自信心的高度。

參考資料來源：百度百科—中國元素

二、有哪些帶有明顯中國文化元素的產(chǎn)品？

美康粉黛的化妝品或者口紅之類的，都非常明顯的帶有中國元素，它的外殼上面的圖案都是根據(jù)中國古代仕女的形象而畫的，還有長沙的一個奶茶品牌茶顏悅色也帶有中國元素。

三、中國哪些標(biāo)志設(shè)計(jì)具有中國古代元素？例如2008年北京奧運(yùn)會標(biāo)志之類的？望好心人幫忙，跪謝?。。?！

中國古代元素，其中有中國元素算一種，再有古代的元素也是其中一種，真心不知道你到底問這個問題的初衷是什么。

聯(lián)通的標(biāo)志是一個中國結(jié)，這個是即中國又傳統(tǒng)的元素，但是它的組合方式確實(shí)現(xiàn)代手法。

你說的奧運(yùn)會的標(biāo)志是運(yùn)用了中國印章篆刻加上圖騰的概念綜合起來的一種中國式的風(fēng)格。

第一位達(dá)人說的中國銀行標(biāo)志，其創(chuàng)意點(diǎn)是中國傳統(tǒng)錢幣的形狀和中國文字“中”的結(jié)合，這種形式其實(shí)已經(jīng)不算真正意義上的你所說的概念了，他已經(jīng)更現(xiàn)代化更簡約化了，元素的體現(xiàn)被減之又減。

如果你想要去設(shè)計(jì)一個有著傳統(tǒng)古代紋樣的標(biāo)志，那首先你必須明白，這個標(biāo)志就不會太簡約，相對會細(xì)節(jié)更多更繁瑣。

1-你可以考慮利用篆刻、印章的形式，這種希望體現(xiàn)古色古香、文化書卷氣的產(chǎn)品和企業(yè)中用的很多，比如茶文化，比如宣紙品牌，某個文化交流俱樂部，博物館，圖書館等等，現(xiàn)在有很多中式家具也常用這類風(fēng)格的標(biāo)志。

2-你還可以利用中國特有的古代紋樣做標(biāo)志的一部分，比如祥云、水波紋等，還有中國建筑中牌坊、城墻、塔樓的某種形狀和特征也可作為標(biāo)志的某些傳統(tǒng)古代元素，你可以參看一些樓盤的標(biāo)志，很多樓盤的標(biāo)志講究回歸、生態(tài)，這類標(biāo)志往往也古樸素雅，帶著很濃郁的中國文化色彩。上海有名的新天地的標(biāo)志就是這么一個東西。

3-還有一些形式是中國特有的，比如中文字中的邊旁部首，比如京劇服裝上的紋樣、色彩，另外還有中國的各種玉器，玉器的形狀如 尊、如意等，還有~~~~還有古代建筑中，庭院大門的門閂、門鎖、門扣，窗框、窗花等等都是很有特色的。

中國文化不是光說能說清楚的，中國傳統(tǒng)古代元素也不是我一個人能在這里給你羅列的干凈的，這需要平日里的觀察、比較、思索，包括去翻閱和欣賞古代繪畫大師是怎么描繪他們那時的萬千形態(tài)的，如那些唐朝的人物的特點(diǎn)，很多人用來做標(biāo)志的唐朝美女的手、臉，就是這么來的，還有經(jīng)常被萬人用的“清明上河圖”，當(dāng)然這個做不了標(biāo)志，但是卻是體現(xiàn)傳統(tǒng)文化最好用的萬能圖。欣賞和感悟別人提煉出來的一些文化精髓，這可以讓你更容易的了解你到底喜歡什么到底需要什么。

說的有點(diǎn)多，是因?yàn)閷?shí)在不知道你問的問題目的是什么，從你的角度想，我以為你是想自己做個類似有傳統(tǒng)古代韻味的標(biāo)志，沒有別的能幫你，就和你簡單說點(diǎn)能開拓思維和想象的東西吧，順便我也可以順你的思路自己思索一下哈。

放點(diǎn)圖，有個直觀的概念，你可以從百度搜索關(guān)鍵詞“中國元素標(biāo)志設(shè)計(jì)”，你可以欣賞到很多類似的標(biāo)志，包羅萬象！

四、一個中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中運(yùn)用的案例

近年來，“國學(xué)熱”帶動了傳統(tǒng)文化的復(fù)興，各行各業(yè)都根據(jù)自身發(fā)展實(shí)際情況，或多或少的融入傳統(tǒng)文化元素。我國平面設(shè)計(jì)藝術(shù)在不斷吸收國際設(shè)計(jì)風(fēng)格、經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，將更多的傳統(tǒng)文化因素融入到設(shè)計(jì)當(dāng)中，并不斷將傳統(tǒng)文化因素同現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，創(chuàng)造出既有豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的經(jīng)典作品，可以說，中國傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)成為我國乃至國際平面設(shè)計(jì)的重要主題。中國傳統(tǒng)文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富，通過現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，尤其是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)很多理念同傳統(tǒng)文化表達(dá)不契合，如果在不了解傳統(tǒng)文化理念、語言背景、民族精神的情況下，貿(mào)然將傳統(tǒng)文化因素引入平面設(shè)計(jì)，就會造成設(shè)計(jì)的失敗。由于當(dāng)前還未建立起同傳統(tǒng)文化風(fēng)格相契合的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)形式，尤其是缺乏兼具傳統(tǒng)文化民族性和平面設(shè)計(jì)理念現(xiàn)代性的設(shè)計(jì)理念，這就導(dǎo)致我國平面設(shè)計(jì)過程中出現(xiàn)諸多問題。本文認(rèn)為，在當(dāng)下我國平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)師的視角、設(shè)計(jì)切入點(diǎn)、審美情趣等都受到國際平面設(shè)計(jì)理論的影響，對于中華傳統(tǒng)文化因素的利用、吸收都是站在西方文化、商業(yè)利益、視覺沖擊等角度，無法有效的將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵通過設(shè)計(jì)表現(xiàn)出現(xiàn)。因此，本文在分析我國傳統(tǒng)文化圖形元素形成的背景、風(fēng)格基礎(chǔ)上，研究傳統(tǒng)文化圖形元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)理念的融合和表現(xiàn)，并針對當(dāng)前平面設(shè)計(jì)引進(jìn)傳統(tǒng)文化元素產(chǎn)生的問題，提出傳統(tǒng)文化圖形元素應(yīng)該與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)二次抽象融合。在研究中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前關(guān)于傳統(tǒng)文化因素在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的研究主要側(cè)重于文化傳承、設(shè)計(jì)方法、思維方式等方面，對于如何將傳統(tǒng)文化因素融合到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的研究不足，本文研究可以彌補(bǔ)理論研究的不足，具有一定理論意義。同時，本文以傳統(tǒng)文化因素同現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)理念的融合和表現(xiàn)為基礎(chǔ)，提出符合傳統(tǒng)文化特性、現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的平面設(shè)計(jì)方式，提出傳統(tǒng)文化因素應(yīng)該與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)二次抽象融合，對于我國平面設(shè)計(jì)的探索與研究具有一定實(shí)踐指導(dǎo)意義。

中國傳統(tǒng)圖形元素的形成受到多種傳統(tǒng)文化的影響，中國傳統(tǒng)圖形元素形成的背景就是兩千多年的中華文明發(fā)展史，是具有豐富內(nèi)涵的中華傳統(tǒng)文化。具體來說，中國傳統(tǒng)圖形元素的形成來源于五個方面。首先，民間文化是人們在長期生產(chǎn)生活中形成的對自然、社會認(rèn)識和生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，主要包括民間土文化和市民文化兩方面，其對傳統(tǒng)圖形的推動主要表現(xiàn)在年畫、窗花等方面，比如圖1、圖2。其次，官文化主要以皇權(quán)文化為代表，對中國傳統(tǒng)圖形元素形成的影響主要體現(xiàn)在龍紋、日、月、星、山、水等元素的使用上，比如圖3。再次，士大夫文化在某種程度上介于官文化和民間文化之間，主要是指由士大夫階層創(chuàng)造的文化藝術(shù)，士大夫文化對傳統(tǒng)圖形元素的影響主要體現(xiàn)在其創(chuàng)作的藝術(shù)作品豐富了傳統(tǒng)圖形元素，比如圖5對圖4的借鑒。再次，在中華文化漫長的發(fā)展歷史就是漢族同周邊民族文化交流發(fā)展史，在文化交流過程中，民族文化對傳統(tǒng)圖形元素的形成也起到了推動作用，比如圖6、圖7、圖8、圖9。最后，佛教、道教文化對傳統(tǒng)圖形元素形成的影響十分深遠(yuǎn)，佛教傳入我國后，佛教藝術(shù)創(chuàng)作思想對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了影響，尤其是其宗教雕塑、繪畫直接影響了傳統(tǒng)圖形元素，飛天造型、卷草紋等對傳統(tǒng)圖形元素的形成影響比較大。道教是我國本土宗教，在傳統(tǒng)中醫(yī)、易經(jīng)、巫術(shù)文化基礎(chǔ)上形成，陰陽五行等思想不僅僅直接影響了傳統(tǒng)文化和人們的日常生活，也直接影響了傳統(tǒng)圖形元素的形成，比如太極、八卦圖形等。由此可見，傳統(tǒng)文化中的民間文化、士大夫文化、官文化、民族文化、宗教文化對傳統(tǒng)圖形的形成起到了推動作用，

中國傳統(tǒng)圖形的形成不是一蹴而就的，而是在漫長的歷史發(fā)展過程中不斷發(fā)展、演進(jìn)的，在不同時代，當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、思想意識、宗教文化對傳統(tǒng)圖形產(chǎn)生了不同程度的影響，造成了不同時代傳統(tǒng)圖形具有不同的風(fēng)格特征。原始社會時期的圖形多是雕刻在日常生活物品和器具上的，主要表現(xiàn)人們對自然和世界的認(rèn)識以及在生產(chǎn)生活中形成的經(jīng)驗(yàn)，因此圖形表現(xiàn)出線條粗放、造型夸張、具有原始野性美感的特點(diǎn)；春秋戰(zhàn)國時期文學(xué)藝術(shù)活動頻繁，社會處在巨大變革時期，這一階段的圖形具有真實(shí)、威嚴(yán)、厚重等特點(diǎn)；秦漢時期的圖案和紋路生動、高大、飽滿、真實(shí)、淳樸；魏晉時期宗教發(fā)展迅速，傳統(tǒng)圖形宗教色彩濃厚；隋唐時期是我國封建社會發(fā)展的頂峰時期，這一時期的圖形融合了不同民族的特點(diǎn)，形象變化多段、色彩瑰麗、飽滿豐富、雍容華貴；宋代士大夫文化得到發(fā)展，傳統(tǒng)圖形展現(xiàn)出濃厚的文人色彩，清秀、清新、文雅是其主要特征；明清時期的傳統(tǒng)圖形追求形式感，表現(xiàn)出華麗、復(fù)雜、富貴等特點(diǎn)。

傳統(tǒng)圖形的形成經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，風(fēng)格多樣、形式豐富，作為傳統(tǒng)文化的一部分，傳統(tǒng)圖形元素對我國平面設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思維產(chǎn)生了很大影響，主要表現(xiàn)在色彩、內(nèi)涵、造型等方面。從造型上說，傳統(tǒng)圖形造型生動、優(yōu)美，很多造型都已經(jīng)打上了深刻的中華文化烙印，并且造型本身具有豐富的內(nèi)涵，在平面設(shè)計(jì)中使用傳統(tǒng)圖形造型，可以豐富平面設(shè)計(jì)的表達(dá)，比如，傳統(tǒng)圖形中的鴛鴦運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中，由于鴛鴦象征男女和美和幸福，因此豐富了平面設(shè)計(jì)的表達(dá)。從內(nèi)涵上來說，傳統(tǒng)圖形蘊(yùn)涵著中華民族的民族性格、文化藝術(shù)思想、對自然和社會的獨(dú)特認(rèn)識，平面設(shè)計(jì)中使用傳統(tǒng)圖形元素，有利于平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)更加豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。從色彩上來說，傳統(tǒng)圖形色彩豐富，不同色彩代表了不同的階級、思想，雖然隨著時代變遷，色彩意義會有所變化，但傳統(tǒng)圖形色彩的運(yùn)用對平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了很大的影響。

傳統(tǒng)圖形源自生產(chǎn)生活實(shí)踐，雖然是藝術(shù)化的表達(dá)，但往往在色彩、造型、構(gòu)圖等方面還保留了其實(shí)用性的一面，而平面設(shè)計(jì)是抽象的藝術(shù)表達(dá)，如果單純的借用傳統(tǒng)圖形元素，進(jìn)行圖形拼接，就會導(dǎo)致傳統(tǒng)圖形內(nèi)涵得不到展現(xiàn)、平面設(shè)計(jì)藝術(shù)性降低等問題，因此傳統(tǒng)圖形元素與平面設(shè)計(jì)的融合需要充分考慮傳統(tǒng)圖形的內(nèi)涵、色彩、意蘊(yùn)、造型等方面的特征。首先，從內(nèi)涵上來說，傳統(tǒng)圖形展現(xiàn)了華夏民族先民生產(chǎn)生活實(shí)踐、對自然和社會的認(rèn)識，但這種認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)都是蘊(yùn)含在圖形的色彩、構(gòu)圖、造型中的，必須對圖形進(jìn)行深入挖掘，才能領(lǐng)悟其精髓，在平面設(shè)計(jì)中展現(xiàn)傳統(tǒng)圖形元素的神韻，同時，傳統(tǒng)圖形的形式是多元的，種類繁雜多變，相似類型的圖案在內(nèi)涵的表達(dá)上可能完全不同，在平面設(shè)計(jì)中引入傳統(tǒng)圖形因素，必須從傳統(tǒng)文化審美意蘊(yùn)的高度審視傳統(tǒng)圖形元素的內(nèi)涵。比如說北京元盛都餐飲的LOGO設(shè)計(jì)，就將傳統(tǒng)圖形中的云紋和中國書法結(jié)合起來，傳統(tǒng)云紋象征著和諧、吉祥，具有較高的民眾基礎(chǔ)，在LOGO設(shè)計(jì)中引入這一圖形元素，提高了設(shè)計(jì)的民眾心理接受度，從整體上看，上部云紋造型和下部的中國書法結(jié)合，迎合大眾心理、彰顯了傳統(tǒng)文化的魅力也有利于LOGO的傳播。其次，傳統(tǒng)圖形色彩豐富多樣，尤其是不同時代、不同文化來源的圖形元素對于色彩的運(yùn)用和表達(dá)是不同的，比如說，隋唐以前象征皇權(quán)的圖形色彩采用黑、白等，而隋唐以后象征皇權(quán)的圖形則以明黃為主，因此，在平面設(shè)計(jì)中引入傳統(tǒng)圖形元素，需要深入考察圖形色彩所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。同時，傳統(tǒng)圖形元素色彩具有裝飾性和象征性，尤其是使用比較廣的圖形大眾已經(jīng)形成了基本的認(rèn)知，將這樣的圖形引入平面設(shè)計(jì)，要充分考慮圖形色彩的象征意義。比如，剪紙圖形一般都使用紅色，有幸福、吉祥、喜慶等象征意義，女兒紅LOGO的設(shè)計(jì)既然借用了傳統(tǒng)剪紙圖形，在色彩使用上也以紅色為主，搭配下部分的文字，表現(xiàn)出喜慶、幸福的意蘊(yùn)。再次，傳統(tǒng)圖形作為一種符號性圖形，具有豐富的意蘊(yùn)，通過簡單的圖形可以傳達(dá)出豐富的信息，因此平面設(shè)計(jì)借助傳統(tǒng)圖形符號，能夠豐富設(shè)計(jì)所要表達(dá)的內(nèi)容。最后，傳統(tǒng)圖形是一種造型藝術(shù)，很多傳統(tǒng)圖形在圖形架構(gòu)、造型方面比較完善，而且傳統(tǒng)圖形造型同我國傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)系，比如說圓形表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中天圓地方、天人合一的概念，中國銀行將傳統(tǒng)圖形造型中的圓和方組合在一起，即能夠表達(dá)天圓地方的概念，也體現(xiàn)了中國銀行走向國際化的長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)，同時，圓和方組合在一起，還具有傳統(tǒng)銅錢的象征，體現(xiàn)出中國銀行的性質(zhì)。

我國具有長達(dá)數(shù)千年的發(fā)展歷史，形成了綿延不絕的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)圖形作為傳統(tǒng)文化的組成部分內(nèi)容十分豐富，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)下，充分提煉傳統(tǒng)圖形元素的精髓，將二者抽象融合起來，有助于傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)我國平面設(shè)計(jì)水平提高，也有利于提升平面設(shè)計(jì)民族性，隨著我國改革開放程度不斷深入，我國國際地位不斷提高，利用平面設(shè)計(jì)宣傳中華傳統(tǒng)文化，是提高我國國家軟實(shí)力的重要途徑。本文認(rèn)為，根據(jù)傳統(tǒng)圖形內(nèi)容豐富、造型獨(dú)特、內(nèi)涵深廣的特點(diǎn)，同現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的融合可以從以下三個角度考慮。

首先，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)下，促進(jìn)傳統(tǒng)圖形元素的再創(chuàng)造，樹立創(chuàng)新思維，將傳統(tǒng)圖形元素巧妙的借用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中?，F(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)可以借助漢字和書法，漢字或中國書法是傳統(tǒng)圖形的重要內(nèi)容，借助漢字和書法，為現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)提供創(chuàng)意，豐富作品內(nèi)涵，比如說，大碗羊火鍋城LOGO設(shè)計(jì)就借用“羊”的造型和碗的形象，并進(jìn)行創(chuàng)新改造，鮮明的表現(xiàn)了企業(yè)的特點(diǎn)；企業(yè)形象設(shè)計(jì)可以利用圖形轉(zhuǎn)換，傳統(tǒng)圖形是傳統(tǒng)文化、民眾心理、審美意識的重要表現(xiàn)形式，通過圖形轉(zhuǎn)換，在企業(yè)LOGO設(shè)計(jì)中借用傳統(tǒng)圖形，能夠提升企業(yè)形象，比如說，喜氏集團(tuán)借助傳統(tǒng)剪紙字樣圖形“囍”，將其轉(zhuǎn)換為花樣圖形；包裝設(shè)計(jì)可以借助傳統(tǒng)圖形進(jìn)行再創(chuàng)造，傳統(tǒng)圖形往往以生活用具或者藝術(shù)雕塑為載體，這種類型的傳統(tǒng)圖形，可以在包裝設(shè)計(jì)中直接利用，但必須充分考慮包裝設(shè)計(jì)的實(shí)際需求和傳統(tǒng)圖形特點(diǎn)，并加以創(chuàng)新和改造，比如說普洱茶包裝設(shè)計(jì)以中國傳統(tǒng)粗麻布、中國山水畫等元素為基礎(chǔ)，通過對傳統(tǒng)圖形的再造，創(chuàng)作出具有美感、和諧感的包裝設(shè)計(jì)。其次，傳統(tǒng)圖形中很多元素同現(xiàn)代審美理念是沖突的，也有很多傳統(tǒng)文化的糟粕不能引入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，因此，就需要設(shè)計(jì)者進(jìn)行二次創(chuàng)作，也就是說，在借用傳統(tǒng)圖形元素進(jìn)行創(chuàng)作時，主要是借用傳統(tǒng)圖形構(gòu)思、創(chuàng)意、內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)作，使平面設(shè)計(jì)既有傳統(tǒng)圖形的意蘊(yùn)又符合現(xiàn)代人審美。最后，人的視覺受到外界光線、色彩等因素的干擾，利用這一特點(diǎn)平面設(shè)計(jì)同傳統(tǒng)元素的融合方式更加豐富多元，比如說可以利用平面設(shè)計(jì)的立體圖形錯覺虛擬處理和圖形色彩虛實(shí)應(yīng)用，創(chuàng)造三維視覺空間，比如說下圖的設(shè)計(jì)充分借用傳統(tǒng)的八卦圖形、折扇圖形，利用立體圖形錯覺虛擬和色彩虛實(shí)，營造出三維視覺效果，豐富平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力。

中國傳統(tǒng)文化最重要的表現(xiàn)形式之一就是傳統(tǒng)圖形，中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)藝術(shù)思想通過圖形的方式表現(xiàn)出來，形成了傳統(tǒng)圖形內(nèi)涵豐富性、形式多樣性、文化豐厚性的特征，是傳統(tǒng)哲學(xué)思想和藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)則的集中展現(xiàn)，傳統(tǒng)圖形元素對現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是隨著我國在世界上地位不斷提高，傳統(tǒng)圖形元素也影響著國際平面設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展。但現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)理念同傳統(tǒng)圖形藝術(shù)在構(gòu)圖、色彩、審美等方面還存在諸多差異，如何將傳統(tǒng)圖形元素和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)完美融合，保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化內(nèi)涵的同時，也能符合現(xiàn)代審美需求，這就需要設(shè)計(jì)者不僅僅具備深厚的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)和實(shí)踐能力，還需要設(shè)計(jì)者深入研究傳統(tǒng)圖形的特點(diǎn)、傳統(tǒng)文化精髓，將傳統(tǒng)圖形的精華提煉出來，以現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)理念為指導(dǎo)，完美融合傳統(tǒng)圖形元素和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)。本文在概述傳統(tǒng)圖形元素形成及特點(diǎn)基礎(chǔ)上，研究傳統(tǒng)圖形元素對平面設(shè)計(jì)的影響，并根據(jù)傳統(tǒng)圖形特點(diǎn)分析其與平面設(shè)計(jì)的融合點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，研究如何促使傳統(tǒng)圖形元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的“再創(chuàng)造”融合和“二次抽象”融合創(chuàng)造。

以上就是小編對于中國元素設(shè)計(jì)作品（中國元素設(shè)計(jì)作品圖畫）問題和相關(guān)問題的解答了，中國元素設(shè)計(jì)作品（中國元素設(shè)計(jì)作品圖畫）的問題希望對你有用！

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