公園入口景觀設(shè)計(jì)案例分析（公園入口景觀設(shè)計(jì)案例分析怎么寫）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于公園入口景觀設(shè)計(jì)案例分析的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、有何公共建筑與生活場(chǎng)景結(jié)合成功的案例？

• 2、結(jié)合園林案例分析中國(guó)園林藝術(shù)和特點(diǎn)

• 3、旅游規(guī)劃案例分析

• 4、現(xiàn)代公園景觀設(shè)計(jì)可以加入的創(chuàng)新點(diǎn)有哪些？

一、有何公共建筑與生活場(chǎng)景結(jié)合成功的案例？

在巴黎的 Pompidou Centre，一個(gè)機(jī)械“怪物”矗立在古典建筑之間，但是前面一個(gè)傾斜的廣場(chǎng)吸引了人群。但是我突然想到一個(gè)更有趣的博物館，我想推薦馬賽的歐洲和地中海文明博物館。歐洲和地中海文明(MuCEM) Rudy Ruccioti: 建筑的外觀很有趣，但是內(nèi)部空間的圓形坡道貫穿了整個(gè)建筑。在建筑中漫步，體驗(yàn)燈光、大海和展覽，尤其有趣。

另一個(gè)設(shè)計(jì)亮點(diǎn)是屋頂上的一座黑色橋梁，連接著水上的城堡。這座城堡是一座古老的建筑，長(zhǎng)期矗立在海濱，有著悠久的歷史。城市公共空間的設(shè)計(jì)與改造，無(wú)論空間規(guī)模有多大，都是為了滿足人們的需求，滿足人們的規(guī)模，可以靈活多樣地切換; 舒適安全; 并與城市融為一體。

城市公園是城市綠化、美化和改善上升環(huán)境的重要載體。它不僅給人們帶來(lái)了美好的享受，而且對(duì)當(dāng)?shù)氐男夂蜃兓a(chǎn)生了明顯的影響，對(duì)改善現(xiàn)代城市生態(tài)和人居環(huán)境起著非常重要的作用。在城市公園景觀設(shè)計(jì)的許多案例中，不難發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)遵循一定的基本規(guī)律，同時(shí)又具有不同的特點(diǎn)。本文選取10個(gè)城市公園景觀案例，探討不同主題、訴求和風(fēng)格的城市景觀如何嵌入到市民的生活中。

深圳深灣街道中心公園項(xiàng)目位于深圳灣超級(jí)總部城市公共綠地軸線上，紅樹林灣項(xiàng)目西側(cè)，占地1.16公頃。該項(xiàng)目于2019年底竣工，是深圳灣超級(jí)總部區(qū)建成的第一個(gè)公共空間。公園項(xiàng)目是在高密度產(chǎn)業(yè)形態(tài)之間創(chuàng)造一個(gè)緩沖區(qū)和潤(rùn)滑劑，以滿足超總體區(qū)域居民體育交流的需要，體現(xiàn)生態(tài)與城市活力。

二、結(jié)合園林案例分析中國(guó)園林藝術(shù)和特點(diǎn)

在這個(gè)注重精神生活的年代，人們有時(shí)會(huì)暫時(shí)厭倦了迪廳里刺

耳的尖叫聲，或是膩煩了酒吧里來(lái)往不定的人群，又或是對(duì)卡拉

OK廳里聒噪的所謂音樂有了些倦怠，這時(shí)候需要用一種安靜而不

俗的方式去釋放自己，人們選擇了去茶園，去有品位的茶園。何謂

有品位的茶園？即指好品質(zhì)、高質(zhì)量、上檔次的品茶去處。許多聰

明的商家在改進(jìn)自家茶園經(jīng)營(yíng)模式和銷售策略的同時(shí)，也在不遺余

力的做好影響茶園經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的一件事，就是將茶園從外到內(nèi)做統(tǒng)一

風(fēng)格的裝飾裝修。個(gè)性突出的門臉能吸引更多的過路者入內(nèi)消費(fèi)，

而環(huán)境優(yōu)雅的室內(nèi)更能留住大批的回頭客。

中國(guó)悠久的茶文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“每飲一口芬芳的清茶，就好像

在品味中華文化”，這種特殊的文化內(nèi)涵很大程度上影響到了茶館

的裝飾裝修。很多設(shè)計(jì)師都盡可能地采用了各種最能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)

文化的古典設(shè)計(jì)元素，來(lái)創(chuàng)造一個(gè)品茗的佳境，而最典型的當(dāng)屬中

國(guó)傳統(tǒng)的園林造景手法。在福州就有這么一處勝地，給福州人提供

了一個(gè)有品位的去處選擇，它就是“古堞斜陽(yáng)易安居”。中國(guó)園林

是由建筑、山水、花木等組合而成的一個(gè)綜合藝術(shù)品，富有濃郁的

詩(shī)情畫意?！耙装簿印钡氖覂?nèi)外設(shè)計(jì)在現(xiàn)代與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素相結(jié)合

的同時(shí)就揉進(jìn)了中國(guó)園林設(shè)計(jì)手法，“今”與“古”的碰撞造就出

了這個(gè)集觀賞游玩、茶藝休閑、藝術(shù)收藏、音樂修養(yǎng)、商務(wù)聚會(huì)等

于一體的勝地。但凡去過的人大都有一種“易安居中話斜陽(yáng)，除卻

人間別有天”的美好感受。

“易安居”地處福州著名旅游景點(diǎn)西湖的古堞斜陽(yáng)一角，占盡

地利之便，符合了園林設(shè)計(jì)的首條要領(lǐng)相地之說。“古堞”即老城

墻，“古堞斜陽(yáng)”取意幽美，聽其名既知其境佳。而茶園名“易安

居”則表達(dá)了主人的一懷釋然情義。在“易安居”，無(wú)論白天或晚

間，室內(nèi)或室外，都能讓你將西湖美景盡收眼底。

西湖公園里的一條青石小路帶領(lǐng)客人來(lái)到“易安居”的門庭處

（圖一），但見古樹虬屈，城堞安詳，神像靜立，讓人不禁迫不及

待地想推開那扇紅色朱門，一探究竟。

在這個(gè)注重精神生活的年代，人們有時(shí)會(huì)暫時(shí)厭倦了迪廳里刺

耳的尖叫聲，或是膩煩了酒吧里來(lái)往不定的人群，又或是對(duì)卡拉

OK廳里聒噪的所謂音樂有了些倦怠，這時(shí)候需要用一種安靜而不

俗的方式去釋放自己，人們選擇了去茶園，去有品位的茶園。何謂

有品位的茶園？即指好品質(zhì)、高質(zhì)量、上檔次的品茶去處。許多聰

明的商家在改進(jìn)自家茶園經(jīng)營(yíng)模式和銷售策略的同時(shí)，也在不遺余

力的做好影響茶園經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的一件事，就是將茶園從外到內(nèi)做統(tǒng)一

風(fēng)格的裝飾裝修。個(gè)性突出的門臉能吸引更多的過路者入內(nèi)消費(fèi)，

而環(huán)境優(yōu)雅的室內(nèi)更能留住大批的回頭客。

中國(guó)悠久的茶文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“每飲一口芬芳的清茶，就好像

在品味中華文化”，這種特殊的文化內(nèi)涵很大程度上影響到了茶館

的裝飾裝修。很多設(shè)計(jì)師都盡可能地采用了各種最能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)

文化的古典設(shè)計(jì)元素，來(lái)創(chuàng)造一個(gè)品茗的佳境，而最典型的當(dāng)屬中

國(guó)傳統(tǒng)的園林造景手法。在福州就有這么一處勝地，給福州人提供

了一個(gè)有品位的去處選擇，它就是“古堞斜陽(yáng)易安居”。中國(guó)園林

是由建筑、山水、花木等組合而成的一個(gè)綜合藝術(shù)品，富有濃郁的

詩(shī)情畫意?！耙装簿印钡氖覂?nèi)外設(shè)計(jì)在現(xiàn)代與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素相結(jié)合

的同時(shí)就揉進(jìn)了中國(guó)園林設(shè)計(jì)手法，“今”與“古”的碰撞造就出

了這個(gè)集觀賞游玩、茶藝休閑、藝術(shù)收藏、音樂修養(yǎng)、商務(wù)聚會(huì)等

于一體的勝地。但凡去過的人大都有一種“易安居中話斜陽(yáng)，除卻

人間別有天”的美好感受。

“易安居”地處福州著名旅游景點(diǎn)西湖的古堞斜陽(yáng)一角，占盡

地利之便，符合了園林設(shè)計(jì)的首條要領(lǐng)相地之說。“古堞”即老城

墻，“古堞斜陽(yáng)”取意幽美，聽其名既知其境佳。而茶園名“易安

居”則表達(dá)了主人的一懷釋然情義。在“易安居”，無(wú)論白天或晚

間，室內(nèi)或室外，都能讓你將西湖美景盡收眼底。

西湖公園里的一條青石小路帶領(lǐng)客人來(lái)到“易安居”的門庭處

（圖一），但見古樹虬屈，城堞安詳，神像靜立，讓人不禁迫不及

待地想推開那扇紅色朱門，一探究竟。

的棧道低臨湖面，水動(dòng)且柔，或信步其間賞

荷賞魚，或憑欄而憩沖泡品茗，樂在其中；

依水堆筑的假山，石靜而剛，似靜立思考，

二者一剛一柔，動(dòng)靜結(jié)合。在這里，白天的

山水在清秀中透著一絲直白，晚間的山水在

絢麗燈光的渲染下象是在靜靜等待著故事的

發(fā)生。有人說“本于自然，高于自然”是中

國(guó)傳統(tǒng)造園一個(gè)最主要的特點(diǎn)，那么，造園

藝術(shù)之所以能夠體現(xiàn)“高于自然”這一方面，

主要即得之于山和水這種高級(jí)的藝術(shù)創(chuàng)作。

玻璃房外青翠欲滴的灌木叢林，幽雅寧?kù)o的疏梅竹影，都因了那山

那水的相映成趣而格外俊美融洽，討人喜愛。

“易安居”的每個(gè)觀賞點(diǎn)，雖由人作，宛自天開，若放上一個(gè)

構(gòu)圖框就是一幅幅不同的自然風(fēng)景畫，這也正是園林設(shè)計(jì)手法中

“移步換景”給我們帶來(lái)的一種撼動(dòng)，其中當(dāng)然少不了植物景觀起

到的莫大幫助?！耙装簿印睆慕ㄖ肟陂_始的到園子的每個(gè)角落，

從迷人的鶴望蘭到可愛的豬籠草（圖四），從嬌媚的紅杜鵑到清逸

的滴水觀音，從俊逸挺拔的修竹和蒼勁盤曲的古榕，隨處可見主人

充分利用溫度、水分、光照、土壤等環(huán)境因子對(duì)植物的影響而設(shè)計(jì)

布置的植物花卉。室內(nèi)的大廳和包間有了植物景觀的點(diǎn)綴既豐富了

景觀，也達(dá)到一定除菌吸塵的作用。而在室外，這些植物（圖五）

與山水景觀更是恰如其分的融合在了一塊。在品茗的同時(shí)，我們用

心靈去體會(huì)，“完美的植物景觀，必須具備科學(xué)性與藝術(shù)性兩方面

的高度統(tǒng)一，即既滿足植物與環(huán)境在生態(tài)適應(yīng)上的統(tǒng)一，又要通過

藝術(shù)構(gòu)圖原理體現(xiàn)出植物個(gè)體及群體的形式美，及人們?cè)谛蕾p時(shí)所

產(chǎn)生的意境美”。

2.3 建筑

茶園里除去大廳（圖六）、涼臺(tái)、橋亭等開放式茶座外，還有

大大小小的包間十三個(gè)，最大可容納近二十

余人，最小也可供三四人促膝相談，供賓客

任意選擇。每個(gè)包間各有精彩之處，包間名

也與此處美景互相呼應(yīng)：瀟湘水云、臥花醉

月、曲水流觴、笑傲江湖，還有松風(fēng)、甘霖

等等，茶園主人的文學(xué)情節(jié)和良苦用心可見

一斑。而臨湖而建的三個(gè)玻璃包間則當(dāng)仁不

讓的成為大家來(lái)此的首選，把自己埋進(jìn)柔軟

的沙發(fā)，奢侈地將西湖美景統(tǒng)統(tǒng)攬如懷中，

一壺馥郁神怡的安溪鐵觀音或回甘帶蜜的武夷巖茶將陪伴你享受一

個(gè)溫馨的下午或是一個(gè)靜謐的夜晚。

三、旅游規(guī)劃案例分析

旅游規(guī)劃案例分析

旅游策劃作為策劃的一種，就是依據(jù)旅游市場(chǎng)的需求現(xiàn)實(shí)需求和潛在需求和旅游地的資源優(yōu)勢(shì)，對(duì)該旅游地的旅游項(xiàng)目進(jìn)行定向、定位的過程，也就是對(duì)旅游產(chǎn)品的研制、發(fā)展、優(yōu)化的過程。下面是我為大家分享旅游規(guī)劃案例分析，歡迎大家閱讀瀏覽。

1濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)鄉(xiāng)村旅游總體規(guī)劃

1獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

(1)六大獨(dú)特優(yōu)勢(shì)：交通，文化，區(qū)位，路網(wǎng)，生態(tài);

(2)五大發(fā)展基礎(chǔ)：政府高度支持，產(chǎn)業(yè)品牌效益好，資源豐富，客源廣，有龍頭景區(qū)。

2核心問題

以傳統(tǒng)農(nóng)家樂為主，業(yè)態(tài)不豐富，產(chǎn)品創(chuàng)新不足。傳統(tǒng)龍頭景區(qū)帶動(dòng)力有限。

3破解之道

借助其絕佳的區(qū)位、巨大的客源市場(chǎng)，依托其良好的種植基礎(chǔ)和規(guī)?；⑵焚|(zhì)化的種植園區(qū)。借助新型城鎮(zhèn)化建設(shè)和土地流轉(zhuǎn)政策，注入休閑、養(yǎng)生、藝術(shù)等創(chuàng)意元素，促使農(nóng)業(yè)向二三產(chǎn)業(yè)延伸。

圍繞“莊園經(jīng)濟(jì)”的開發(fā)理念，走出一條產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)型的現(xiàn)代鄉(xiāng)村莊園主題化、集群式發(fā)展的.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展路徑。

4總體定位

以莊園經(jīng)濟(jì)為開發(fā)理念，以產(chǎn)業(yè)依托型的現(xiàn)代鄉(xiāng)村莊園主題化、集群式發(fā)展為路徑，旨在建立鄉(xiāng)村莊園旅游發(fā)展模式的先導(dǎo)區(qū)與示范區(qū)、山東省旅游綜合改革試點(diǎn)縣。

5空間布局

一環(huán)、一心、五組團(tuán)。

一個(gè)鄉(xiāng)野游憩環(huán)、一個(gè)旅游集散服務(wù)中心、五大功能性組團(tuán)-------

“禪茶一味”宗教養(yǎng)生休閑族源、“洞香果韻”品質(zhì)鄉(xiāng)村度假組團(tuán)、“孝德禮歸”歷史文化感悟組團(tuán)、“泉城綠野”都市農(nóng)業(yè)展示組團(tuán)、“中藥花田”康體保健理療組團(tuán)。

6旅游產(chǎn)品體系

(1)鄉(xiāng)村美食產(chǎn)品

茶主題美食(萬(wàn)德鎮(zhèn)萬(wàn)商茶園基地)、中醫(yī)藥養(yǎng)生宴(扁鵲故里養(yǎng)生莊園)、美酒宴(711私家洞藏酒莊)、百花宴(油菜花田藝術(shù)莊園)、百果宴(櫻海畫廊莊園、杏花溪莊園、桃花福地養(yǎng)生莊園)、槐花宴(賈莊村)、爽口蔬菜宴(泉城農(nóng)業(yè)公園、南城綠野莊園)、素齋養(yǎng)生宴(靈巖寺村)、農(nóng)家美食(十道鄉(xiāng)味)、泉水宴(泉家樂)。

(2)鄉(xiāng)村住宿產(chǎn)品

民宿：民宿:泉水主題(泉家樂)、佛教主題(“禪茶一味”文化養(yǎng)生莊園、靈巖禪居)、中醫(yī)藥主題(扁鵲故里養(yǎng)生莊園、雙泉莊村)、花卉主題(油菜花田藝術(shù)莊園、杏花溪莊園)、長(zhǎng)城主題(齊長(zhǎng)城客棧、長(zhǎng)城人家)。

特色住宿：樹屋、集裝箱、帳篷營(yíng)地

(3)鄉(xiāng)村娛樂產(chǎn)品

水果采摘、尋找螢火蟲、插花、玩偶DIY、櫻桃果醬制作、游船、釣魚、摘蔬菜等。

(4)鄉(xiāng)村購(gòu)物產(chǎn)品：

七大特色商品：

包括土特產(chǎn)品(十道鄉(xiāng)味)、中草藥系列產(chǎn)品(扁音城里養(yǎng)生莊園)、美容養(yǎng)生系列產(chǎn)品(油菜花田藝術(shù)莊園、杏花溪莊園)、櫻桃主題系列產(chǎn)品(櫻海畫廊莊同)、美酒系列產(chǎn)品(711私家洞藏酒莊)、果蔬系列產(chǎn)品(泉城農(nóng)業(yè)公園、南城綠野莊園)、宗教系列產(chǎn)品(“禪茶一味”文化養(yǎng)生莊園)。

(5)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品

花卉文化體驗(yàn)(油菜花田藝術(shù)莊園、杏花溪莊園)、酒文化體驗(yàn)( 711私家洞藏酒莊)、生態(tài)文化體驗(yàn)(泉城農(nóng)業(yè)公園、南城綠野莊園、櫻海國(guó)廊莊園)宗教文化體驗(yàn)(“禪茶一味”文化養(yǎng)生莊園、桃花福地養(yǎng)生莊園)、民俗體驗(yàn)(十道鄉(xiāng)味)。

7十大名角

(1)文化養(yǎng)生主題莊園

“禪茶一味”養(yǎng)生莊園：

依托萬(wàn)德鎮(zhèn)萬(wàn)畝茶園基地， 以 “禪茶一味” 為開發(fā)理念,打造集禪修體驗(yàn)、觀茶、品茶、采茶、賣茶、茶葉科普、茶葉采摘、展示展覽、特色餐飲與住宿于一體的“禪茶一味”養(yǎng)生莊園 。

重點(diǎn)建設(shè)智慧茶園體驗(yàn)區(qū)、禪茶文化園、茶文化記憶館、親子手工坊、長(zhǎng)清茶研發(fā)中心、茶海騎游、茶藝小品、舉辦禪茶開茶節(jié)、千人茶宴。

“扁鵲故里”養(yǎng)生莊園：

依托扁鵲名人文化和馬山鎮(zhèn)中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)園中草藥種植產(chǎn)業(yè)，推出中草藥科普、參觀、研發(fā)、理療產(chǎn)品，開發(fā)以中草藥養(yǎng)生為主題的養(yǎng)生莊園。

重點(diǎn)建設(shè)花海藥田、扁鵲醫(yī)學(xué)館、中藥理療中心、中藥食補(bǔ)堂、養(yǎng)生人家、網(wǎng)坊濕地。

“桃花福地”：

借助馬山萬(wàn)畝雪桃基地背靠道教名山馬山、 東臨國(guó)道的地理優(yōu)勢(shì), 以萬(wàn)畝桃園為產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ), 將桃花與道教相結(jié)合, 整合桃園與馬山景區(qū), 打造以道文化為主題的桃花福地養(yǎng)生莊園 。

重點(diǎn)建設(shè)太極廣場(chǎng)、桃林小筑、桃花塢、妙韻主題餐廳、五行道文化養(yǎng)生社區(qū)。

(2)藝術(shù)創(chuàng)意主題莊園

“油菜花田”藝術(shù)莊園：

在雙泉鎮(zhèn)，通過導(dǎo)入不同花期的作物, 延長(zhǎng)其觀賞期,同時(shí)增加參與性、體驗(yàn)性活動(dòng),豐富游客體驗(yàn)。

重點(diǎn)建設(shè)繽紛花苑、麥稈創(chuàng)意樂園、蝶舞花蜜園、花田木榨坊、油菜花主題手工作坊。

“櫻海畫廊”莊園：

整合紙坊村及周邊櫻桃采摘園，通過統(tǒng)一管理,規(guī)范化運(yùn)營(yíng),避免惡性競(jìng)爭(zhēng),鼓勵(lì)發(fā)展合作社，從散戶經(jīng)營(yíng)向“合作社+農(nóng)戶”“企業(yè)+農(nóng)戶”過渡。 _通過土地流轉(zhuǎn)等方式,，創(chuàng)意開發(fā)主題莊園 。

重點(diǎn)建設(shè)櫻桃聯(lián)合國(guó)、櫻桃盆景園、櫻桃創(chuàng)意工作室、櫻桃貨站、基礎(chǔ)設(shè)施提升、櫻桃主題雕塑。

“杏花溪”莊園：

依托張夏萬(wàn)畝玉杏基地、 葡萄灣水庫(kù)，將杏文化與莊園建設(shè)相結(jié)合，從單一的杏觀賞、采摘到杏文化體驗(yàn)。

重點(diǎn)建設(shè)林下講壇、杏林堂、科普教育基地、“杏”好有你愛情小園、基礎(chǔ)設(shè)施與景觀營(yíng)造、葡萄灣露營(yíng)基地。

(3)都市生態(tài)主題莊園

泉城農(nóng)業(yè)公園：

完善產(chǎn)品體系、公共服務(wù)體系, 打造融農(nóng)業(yè)高科技推廣與觀光、休閑于一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)公園。

重點(diǎn)建設(shè)游客服務(wù)中心、農(nóng)業(yè)文化創(chuàng)意園、農(nóng)產(chǎn)品展銷中心及內(nèi)部觀光體系.

南城綠野莊園:

整合文昌街道產(chǎn)業(yè)資源,實(shí)現(xiàn)園區(qū)聯(lián)動(dòng)發(fā)展。重點(diǎn)建設(shè)金西李山藥產(chǎn)業(yè)園、 匯橋農(nóng)業(yè)示范園、金箭山農(nóng)業(yè)示范園、花舞西李觀光園 。

(4)度假體驗(yàn)主題莊園

私家洞藏酒莊：

以洞藏酒基地為依托, 整合玉泉山山體資源, 對(duì)洞藏基地進(jìn)行功能提升和業(yè)態(tài)配置。展示洞藏酒文化, 開展洞藏酒探秘之旅。與山地運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,豐富活動(dòng)內(nèi)容, 開發(fā)泉城首家私家洞藏酒莊。

重點(diǎn)建設(shè)洞藏酒文化走廊、 魔幻洞穴餐廳、玉皇山山地運(yùn)動(dòng)公園、御道人家。

崮(gù)云水岸莊園：

整合區(qū)域內(nèi)銜草寺、 崮云湖、風(fēng)凰回族民族村, 以崮云湖景觀帶為軸線,以水上運(yùn)動(dòng)為建設(shè)重點(diǎn), 輔以歷史文化和民族文化, 同時(shí)對(duì)崮云湖水庫(kù)兩側(cè)農(nóng)家樂進(jìn)行整治, 建設(shè)崮云水岸莊園。

重點(diǎn)建設(shè)崮云湖水上運(yùn)動(dòng)基地、水上嬉戲園、濱湖騎游道、 枕水人家、 濱湖木屋群、 民族風(fēng)苑。

8十道鄉(xiāng)味

(1)梨花映泉一積家峪村

以曉露泉為重要賣點(diǎn), 以泉家樂為主要產(chǎn)品, 主推泉水茶、 泉水魚、 泉水面等特色餐飲。 同時(shí)依托白梨產(chǎn)業(yè), 將梨花元素充分應(yīng)用到村莊景觀營(yíng)造。 開發(fā)梨干花、 梨子酒等延伸產(chǎn)品, 延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈。

重點(diǎn)提升院露泉、 發(fā)展泉家樂、 進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀改造。

(2)石泉石美一五眼井村

五眼井村應(yīng)以泉為品牌, 以石榴產(chǎn)業(yè)為核心資源依托, 打造集石榴生產(chǎn)、加工、旅游為一體的產(chǎn)業(yè)鏈。

重點(diǎn)建設(shè)“石泉宴”、門區(qū)景觀改造、千畝石榴園提升、石榴文化旅游展覽館建設(shè)、濟(jì)南石榴產(chǎn)業(yè)培訓(xùn)基地及油用牡丹產(chǎn)業(yè)科技應(yīng)用與試驗(yàn)基地建設(shè)等。

(3)如意民居一拔山村

充分依托風(fēng)凰嶺生態(tài)旅游區(qū)和泰山景區(qū) , 重點(diǎn)主推“武莊柿子”,以“柿柿如意”為寓意，打造如打造如意民居 。

重點(diǎn)建設(shè)如意廣場(chǎng)、村莊外立面改造、 主題客棧打造、 景觀道路的提升、登山步道及星空帳蓬營(yíng)地等。

(4 )靈巖禪居一靈巖寺村

以靈巖寺強(qiáng)大的客源群體為支撐，依托良好的建筑風(fēng)貌,以主題民宿為發(fā)展重點(diǎn),，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用窭米约以郝浠驅(qū)⒎课葑赓U等形式，進(jìn)行規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化管理，實(shí)現(xiàn)與靈巖寺景區(qū)的功能互補(bǔ) 。

重點(diǎn)建設(shè)佛教主題民宿、 素齋宴、 茶樓和法物流通處等 。

(5 )泰山茶塢一北馬套村

整合茶文化、 生態(tài)農(nóng)業(yè)等優(yōu)質(zhì)資源, 推出融合旅游六要素的旅游精品村落 。 做活茶文化主題,打造茶藝、茶會(huì)所等新業(yè)態(tài)。

重點(diǎn)建設(shè)“茶”大地景觀、茶文化主題農(nóng)家院落、茶宴等。

(6 )古韻石坊一方峪村

以方峪古村為依托， 在保護(hù)的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行功能提升和業(yè)態(tài)配置，集中展示特色古鄉(xiāng)村文化和孝里鎮(zhèn)孝文化。與影視結(jié)合, 開展特色農(nóng)家體驗(yàn)之旅 。

重點(diǎn)建設(shè)五圣堂、 主街道改造、 鎌刀特色街、 方峪影視基地、 方峪古戲臺(tái)等。

(7)山頂云居一于盤村

規(guī)劃以精品民居為特色，打造以山頂云居為主題的品質(zhì)鄉(xiāng)村度假地 。

重點(diǎn)建設(shè)村人口最觀、 主題院落打造、 藝術(shù)家俱樂部、 花香小徑、 登山步道、大柏樹祈福點(diǎn)整治和付史展示牌等。

(8)櫻海人家_紙坊村

依托“紙坊大櫻桃”的品牌優(yōu)勢(shì), 深度開發(fā)櫻桃生態(tài)園，櫻桃主題餐飲品牌,以及住宿設(shè)施、娛樂體驗(yàn)活動(dòng)、旅游商品等。

重點(diǎn)建設(shè)櫻桃故事屋、櫻桃魔法學(xué)院 櫻桃大聯(lián)歡、櫻桃創(chuàng)意生活、櫻桃定制廚房等。

( 9) 槐花谷里—賈莊村

以槐花為發(fā)展主題，突出其養(yǎng)生功效，結(jié)合其景觀功能，打造槐花故，舉辦槐花節(jié)及槐花采摘等農(nóng)事活動(dòng)，推出槐花宴，形成產(chǎn)業(yè)鏈條。

重點(diǎn)建設(shè)槐花谷、槐花宴、清心湖、槐花節(jié)等。

(10)長(zhǎng)城西源—廣里村

依托齊長(zhǎng)城西源的美譽(yù), 深挖歷史文化， 以村落為載體，與齊長(zhǎng)城源頭遺址博物館共同傳承齊長(zhǎng)城文化。

重點(diǎn)建設(shè)長(zhǎng)城人家、 齊長(zhǎng)城客棧、 村落景觀提升和村入口景觀改造等。

2山東省濱州市沾化縣鄉(xiāng)村旅游

1優(yōu)勢(shì)

區(qū)位、交通、農(nóng)業(yè)

2問題

冬棗為支柱產(chǎn)業(yè)，但就鄉(xiāng)村旅游而言，對(duì)冬棗資源的過度依賴和其他資源開發(fā)不足，造成旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，景點(diǎn)分布集中、季節(jié)性強(qiáng)。

3破解之道

(1)旅游資源整合

統(tǒng)領(lǐng)“冬棗、航天、濱水、鹽田、民俗、生態(tài)農(nóng)業(yè)”等資源的開發(fā)與建設(shè)，通過提供“多彩產(chǎn)品”支撐“多彩沾化”。通過核心資源與非核心資源的良性互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)沾化鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的形成、積累和輸出，推動(dòng)沾化鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)，快速，穩(wěn)定的發(fā)展。

(2)產(chǎn)業(yè)鏈條整合

包括鄉(xiāng)村旅游鏈條(食住行游購(gòu)?qiáng)?間的整合和鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、體育、林業(yè)、漁業(yè)的整合。

(3)旅游線路的整合

篩選高品質(zhì)、極具吸引力的產(chǎn)品與周邊產(chǎn)品結(jié)合，形成區(qū)域性精品線路。

(4)營(yíng)銷品牌整合。

構(gòu)建全新的營(yíng)銷體系，更高層次、更廣泛、更大力度、更多渠道進(jìn)行宣傳促銷，吸引游客。

4總體定位

以提升沾化冬棗之鄉(xiāng)的品牌為核心訴求、全面整合沾化縣的航空航天、特色種植、歷史遺產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)資源。以鄉(xiāng)村、體驗(yàn)、度假為理念，做足沾化鄉(xiāng)村旅游品牌化、精致化發(fā)展文章。將沾化打造成國(guó)際知名的冬棗之鄉(xiāng)，全國(guó)著名的特色產(chǎn)業(yè)鄉(xiāng)村旅游目的地、山東省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)典范。

3河北省金山嶺長(zhǎng)城沿線美麗鄉(xiāng)村建設(shè)總規(guī)

1研究判斷

(1)核心問題：

人居方面：中心村和一般村地位不突出，經(jīng)濟(jì)輻射力差。村內(nèi)常駐人口為留守老幼，勞動(dòng)力外流，農(nóng)村空心化，基礎(chǔ)設(shè)施不足。

產(chǎn)業(yè)方面：經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，主要以一產(chǎn)為主。

文化方面：文化本地豐富濃郁，流失現(xiàn)象嚴(yán)重，沒得到很好的傳承和發(fā)展。

環(huán)境方面：排水設(shè)施簡(jiǎn)陋，污水處理不完善。

(2)破解之道:

1.加強(qiáng)水電路訊房基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善農(nóng)村公共服務(wù)。

2.推進(jìn)村鎮(zhèn)體系結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)施不同的空間發(fā)展戰(zhàn)略。

3.彰顯鄉(xiāng)村特點(diǎn)特色，建設(shè)豐富的富民鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系。

2發(fā)展

(1)發(fā)展思路

完成村容村貌整治、生態(tài)產(chǎn)業(yè)扶持、基礎(chǔ)設(shè)施配套、文化傳承保護(hù)、資源環(huán)境保育和新農(nóng)民教育培訓(xùn)等重點(diǎn)工作內(nèi)容。

(2)發(fā)展模式

1.社區(qū)再造模式

2.高效農(nóng)業(yè)模式

3.文化傳承模式

4.項(xiàng)目帶動(dòng)模式

5.生態(tài)保育模式

6.綜合整治模式

3建設(shè)

1. 暢通工程

2.清潔工程(農(nóng)村垃圾處理工程、農(nóng)村廁所改造)

3.生態(tài)工程(河道生態(tài)廊道建設(shè)、生態(tài)林保育、“美麗鄉(xiāng)村”環(huán)境綠化)

4.富民工程(中草藥產(chǎn)業(yè)、畜牧養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)、設(shè)施農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、林果產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè))

5.文化工程(申報(bào)中國(guó)歷史文化名村、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村示范軸、村莊外立面及景觀改造、建設(shè)鄉(xiāng)村記憶館、建立村落文化保護(hù)電子檔案、建設(shè)美麗庭院)

6.安居工程(給排水、電力電信、新能源、公共服務(wù)設(shè)施)

7.智慧工程(基礎(chǔ)建設(shè)、智慧農(nóng)業(yè)體系建設(shè)、智慧政務(wù)管理體系建設(shè)、智慧公共服務(wù)信息體系建設(shè))

8.制度工程

9.人才工程

4山東省曹縣鄉(xiāng)村旅游

1優(yōu)勢(shì)

路網(wǎng)、文化、生態(tài)、編織

2問題

歷史文化底蘊(yùn)深厚，但是遺存較少，可視化不足。資源品質(zhì)和風(fēng)度較低、旅游開發(fā)滯后，旅游基礎(chǔ)薄弱、服務(wù)設(shè)施薄弱、旅游產(chǎn)品缺失。

3破解之道

龍頭引領(lǐng)戰(zhàn)略。依托曹縣的黃河故道悠久的文化，以及優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。以黃河故道休閑農(nóng)業(yè)旅游度假區(qū)建設(shè)為重要抓手，融入休閑農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、藝術(shù)農(nóng)業(yè)等理念，建設(shè)百里黃河故道風(fēng)情大道以及“梨花溪月”休閑莊園、“百木大觀”植物博覽園等六大主題莊園。從而樹立旅游品牌，輻射周邊。

成功的旅游項(xiàng)目開發(fā)，策劃——規(guī)劃——設(shè)計(jì)——建設(shè)——運(yùn)營(yíng)。腳踏實(shí)地，科學(xué)決策，管理到位，穩(wěn)步推進(jìn)，順利地實(shí)現(xiàn)生地——熟地——旺地——寶地的轉(zhuǎn)化，顯出特色，漸入佳境，良性循環(huán)。

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四、現(xiàn)代公園景觀設(shè)計(jì)可以加入的創(chuàng)新點(diǎn)有哪些？

現(xiàn)代公園景觀概念設(shè)計(jì)方案，包括項(xiàng)目介紹、設(shè)計(jì)原理、設(shè)計(jì)主題、概念設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、種植設(shè)計(jì)等內(nèi)容，設(shè)計(jì)內(nèi)容比較豐富，供景觀設(shè)計(jì)參考使用。這里有一個(gè)問題，那就是主要現(xiàn)代公園景觀設(shè)計(jì)可以加入什么創(chuàng)新點(diǎn)？以下有幾個(gè)方面的內(nèi)容可以作為設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)：

一、生態(tài)設(shè)計(jì)理念：包括生態(tài)蓄水池、雨水花園、生態(tài)排水系統(tǒng)、透水性鋪裝、凈化水池、生態(tài)草溝等海綿城市的理念在設(shè)計(jì)中如何應(yīng)用，結(jié)合植物配置如何打造更優(yōu)美的景觀植物環(huán)境；

二、新自然主義種植理論在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用：可以參考一些類似于國(guó)外sasaki的植物配置形式、國(guó)外植物設(shè)計(jì)大師piet oudolf、james hitchmough的植物配置形式，打造較為優(yōu)美的花鏡空間；

三、交互設(shè)計(jì)在景觀中的應(yīng)用：可以考慮在景觀小品中融入交互概念，讓景觀小品不單單成為景觀設(shè)計(jì)中的裝飾，同時(shí)可以和人進(jìn)行比較有趣的互動(dòng)。這一點(diǎn)，國(guó)內(nèi)的張?zhí)凭坝^中的一些項(xiàng)目做得非常不錯(cuò)；

四、參數(shù)化設(shè)計(jì)在景觀中的應(yīng)用：在小品中，可以利用grasshopper等參數(shù)化建模軟件對(duì)小品設(shè)計(jì)、構(gòu)筑物設(shè)計(jì)進(jìn)行細(xì)節(jié)深化，創(chuàng)造出具有獨(dú)特形式和獨(dú)特韻味的小空間；

五、人性化設(shè)計(jì)理念在空間中的應(yīng)用：設(shè)計(jì)中建議充分考慮老人、兒童、特殊群體，不同人對(duì)場(chǎng)地空間的需求，設(shè)置私密、半私密空間，展現(xiàn)設(shè)計(jì)分析的全面性，為不同的空間設(shè)置具有自身特色的裝置，比如阿那亞兒童農(nóng)莊項(xiàng)目，充分發(fā)掘了兒童自身的特點(diǎn)，并設(shè)計(jì)了各類兒童活動(dòng)裝置，創(chuàng)新性非常強(qiáng)；

六、新材質(zhì)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用：一些具有生態(tài)效用的新材質(zhì)，可以應(yīng)用到景觀設(shè)計(jì)中并形成一些生態(tài)理念，比如透水性鋪裝在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，比如太陽(yáng)能板結(jié)合景觀小品在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，例子如馬巖松在鳥巢附近做的CHINA HOUSE VISION設(shè)計(jì)案例，將太陽(yáng)能板和建筑相結(jié)合。風(fēng)景園林工程設(shè)計(jì)資質(zhì)合作、加盟，資深辦理經(jīng)驗(yàn)，徹底的解決設(shè)計(jì)單位沒有資質(zhì)的問題。

以上就是小編對(duì)于公園入口景觀設(shè)計(jì)案例分析問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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