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校園景觀設(shè)計傳統(tǒng)風(fēng)格(校園景觀設(shè)計傳統(tǒng)風(fēng)格分析)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于校園景觀設(shè)計傳統(tǒng)風(fēng)格的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、國外校園景觀雕塑設(shè)計的分析與比較
大學(xué)是人才的搖籃,是科學(xué)、技術(shù)、知識的薈萃之地,其校園景觀就是它品格最直接的表達載體。由于在相當(dāng)長的時間里,我國的高等教育推行的是專才教育,過分重視大學(xué)生狹窄的專業(yè)素質(zhì)教育而忽視綜合素質(zhì)教育,這種教育理念通過不斷的校園建設(shè)反映在校園面貌上則往往過于強調(diào)理性而缺乏人文氣息的體現(xiàn),過于強調(diào)人工的元素而缺乏自然生態(tài)的景觀,校園景觀單調(diào)刻板。
人與環(huán)境的認知整合作用是相輔相成的,雖然說校園規(guī)劃與景觀的好壞未必能直接導(dǎo)致學(xué)生的成才,但一座景色宜人、充滿自然與生態(tài)氣息的校園肯定可以給學(xué)生健康全面的成長提供正面的影響,本文正是探討雕塑這種藝術(shù)應(yīng)用手法在大學(xué)校園景觀設(shè)計中的運用。
一、雕塑的概念
雕塑藝術(shù)是人類最古老的藝術(shù)活動之一?!掇o海雕塑條》是這樣給雕塑定義的:“雕塑以各種可塑(如粘土)或可雕可刻的(如金屬、石、木等)材料,制作出各具有實在體積的形象?!?人類最早的雕塑活動是把人自身的形象作為表現(xiàn)的中心。這種對于人的關(guān)注,一直貫穿于整個雕塑藝術(shù)的歷史,并在不同的時期里加入了各自豐富多彩的時代特征。
隨著表現(xiàn)手法的多樣化、材料的豐富化、空間意識的轉(zhuǎn)變以及技術(shù)的不斷發(fā)展,現(xiàn)代雕塑的內(nèi)涵和外延得到極大的擴展?,F(xiàn)代雕塑被給予了新的定義,即是用雕、刻、塑以及堆、焊、敲擊、編制等手段制作三維空間形象的藝術(shù),雕塑不再僅僅是環(huán)境的裝飾與點綴,而是與現(xiàn)代園林景觀融合在一起,其本身就是一個嶄新的“景觀”。
景觀學(xué)的發(fā)展促使了雕塑必須與環(huán)境相融合,這種“文化景觀”“的發(fā)展使景觀雕塑也就應(yīng)運而生。隨著大學(xué)校園景觀設(shè)計水平不斷的提高,景觀雕塑作為新的發(fā)展方向,在校園環(huán)境建設(shè)中起著越來越重要的作用。
二、大學(xué)校園景觀特點
建立在一定社會、經(jīng)濟、文化基礎(chǔ)上的大學(xué)校園,是通過外在物質(zhì)構(gòu)成要素的形態(tài)來反映這些因素之間的相互作用的,如社會、經(jīng)濟、民族宗教、文化、自然環(huán)境、工程技術(shù)水準以及不同時期藝術(shù)風(fēng)格等。概括起來,這些影響因素可分為自然、人文和社會三大類。這三類影響因素中的各因子相互制約、相輔相成,最終決定了大學(xué)校園的環(huán)境景觀形態(tài)。
1、自然環(huán)境
對校園環(huán)境而言,除了學(xué)術(shù)性是各個校園的共同點之外,各大學(xué)都十分注重形成自己的校園特色。在制約校園景觀特色的諸多因素中,最重要的就是如何充分利用當(dāng)?shù)鬲氂械淖匀粭l件,創(chuàng)造適宜的校園環(huán)境。
談到自然條件,我們不難想到自然界中包含的四種基本物質(zhì):木、水、巖石和土壤,它們在一起能夠形成豐富多彩、變化萬千的合成物。這些合成物體的種類是如此之多,以至難以用言語來形容。對景觀設(shè)計師來說,復(fù)雜的自然條件是設(shè)計根基,無論做何種設(shè)計都必須考慮建筑及其環(huán)境、地形、方位、道路和植物之間的關(guān)系;同時還必須注意氣候強加給環(huán)境的諸多影響,以及土地、植被、水和建筑材料等等彼此間的聯(lián)系,只有這樣才能創(chuàng)造一個自然與人共相協(xié)調(diào)的校園環(huán)境景觀。
2、人文因素
校園環(huán)境景觀設(shè)計的根本目的是為人而用、為師生服務(wù)。這里的人文因素包括兩個方面,一方面是校園環(huán)境景觀的設(shè)計者,另一方面是校園環(huán)境景觀的使用者。人文因素可以說是對校園空間環(huán)境的塑造影響最大的方面。
大學(xué)是知識與文化傳播的殿堂,文化背景對校園環(huán)境景觀的影響是深遠而又含蓄的,不同的文化背景總會在世界各大學(xué)校園的環(huán)境景觀形態(tài)上留有痕跡。從中國古代傳統(tǒng)的“禮制”到近代美國對“自由、民主”的崇尚,從建國初期的“高、大、全”到當(dāng)代的“開放、效率、集約”,在不同文化背景下形成的種種觀念成為了定位校園環(huán)境景觀形態(tài)的參照系,也為大學(xué)校園的景觀設(shè)計定下了基調(diào)。
3、社會因素
我國建國初期,大學(xué)校園建設(shè)受政治、經(jīng)濟影響仍然很大。校園規(guī)劃、建筑單體和環(huán)境景觀形態(tài)都有著清晰的時代烙印。前蘇聯(lián)曾是我國各行業(yè)發(fā)展的楷模,在校園建設(shè)方面也不例外,莫斯科大學(xué)成為了我國50年代興建的大學(xué)校園的范本。在那個特殊的歷史時期,許多大學(xué)校園環(huán)境景觀形態(tài)都十分雷同。
隨著國家中央權(quán)利的下放與分散,高校條塊分割的隸屬關(guān)系逐漸得到“松綁”,學(xué)校的自主權(quán)日益增大。因此校園規(guī)劃設(shè)計應(yīng)具有更大的彈性。在校園環(huán)境景觀設(shè)計中,既要充分考慮用地性質(zhì)和景觀結(jié)構(gòu)的生長與變化,在景觀設(shè)計上又要具備適用性、靈活性和可持續(xù)發(fā)展性。
三、雕塑藝術(shù)手法的運用
雕塑及各類藝術(shù)小品是建筑外環(huán)境中的重要藝術(shù)景觀設(shè)施。對于點綴和烘托氣氛,增添場所的文化氣息和時代風(fēng)格能起到重要的作用。校園中的雕塑,猶如玉盤上的珍珠,往往是校園中最豐富生氣的景點,重要的雕塑可以成為校園文化最凝練的標(biāo)志,是大學(xué)校園中一道亮麗的風(fēng)景線。雕塑常常作為某一空間環(huán)境的視覺中心,在一定范圍內(nèi)吸引人群休息,交往,在吸引的交往空間中它又常常作為教育的手段,增加校園文化韻味。雕塑在設(shè)計上從如下幾個方面主要方面入手:
1、選題
校園雕塑主題的選定是由多種因素決定的,主題的選擇須視設(shè)置的目的,環(huán)境的特點,校園的歷史及人們的審美習(xí)慣等因素綜合考慮。 雕塑內(nèi)容很多,它們功能簡明、體量小巧、造型新穎。既與廣大師生生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān),又對美化環(huán)境、提高校園景觀品質(zhì)有重要意義。它們一方面作為被觀賞的對象,另一方面又是人們觀賞景觀的所在。
設(shè)計校園雕塑的主題時,要考慮其自身的造型的藝術(shù)性;同時還要尊重校園的歷史文脈,反映出每個校園獨特的文化內(nèi)涵。除此之外,還應(yīng)處理好它們與周圍環(huán)境的關(guān)系,與建筑的關(guān)系以及與植物的配置關(guān)系。只有這樣,才能更好地發(fā)揮它們在校園中“畫龍點睛”的作用,充分體現(xiàn)其藝術(shù)價值,形成美好的意境。在我國很多具有歷史傳統(tǒng)的老校都有獨特的景觀小品來體現(xiàn)其深厚的文化與悠久的歷史。例如:北京大學(xué)一些體現(xiàn)北大景觀風(fēng)格的雕塑,使得北大景觀風(fēng)格與北大人文精神珠聯(lián)璧合、相得益彰,營造出了一個具有深厚東方文化底蘊又具豐富現(xiàn)代感的生態(tài)校園;南京大學(xué)在逸夫樓前的空地上安置了“孺子牛”雕塑,激勵學(xué)生們努力學(xué)習(xí)知識,并懂得奉獻于人民的精神。一些新建的學(xué)校也很注重雕塑體現(xiàn)其獨特的校園文化,如中央美術(shù)學(xué)院把雕塑放置在教學(xué)建筑樓前既體現(xiàn)了一種時代精神,又使現(xiàn)代與歷史水乳交融。在這種藝術(shù)環(huán)境當(dāng)中,各種景觀小品與建筑、庭院、綠地有機的融合在一起,營造出濃郁的藝術(shù)氣氛;真正地做到了使學(xué)生們的身心受到熏陶。
2、形式
形式有抽象與具象之分,具象的雕塑較易為人們所接受理解,而抽象的雕塑常常會比具象的雕塑寓意更為深刻,更能激發(fā)人們的聯(lián)想,啟發(fā)人們的思維,成功的雕塑往往與環(huán)境或是協(xié)調(diào)或是對比,或是呼應(yīng),除了自身比例關(guān)系,色調(diào)關(guān)系,材質(zhì)工藝關(guān)系的協(xié)調(diào)外,應(yīng)力求與校園環(huán)境統(tǒng)一和諧,力求與大學(xué)的歷史和未來聯(lián)系,力求與校園環(huán)境的主流精神的所有者溝通,并為之服務(wù)。一方面在形式上應(yīng)避免單一和空泛,在表現(xiàn)手法上力求創(chuàng)新,在空間處理上應(yīng)保持與周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一,在風(fēng)格上應(yīng)應(yīng)體現(xiàn)各校特色。另一方面,校園雕塑的坐落位置也要有選擇,使之適得其所,尤其要慎重考慮校慶紀念物的性質(zhì),位置,不能見縫插針,否則,會流于淺薄,庸俗。
總之,雕塑與其他環(huán)境藝術(shù)品一樣,與環(huán)境的關(guān)系不能只著眼于個別作品的美,必須充分考慮這個環(huán)境層面中所有建筑和物品的空間形式,隨著主體的活動在時間序列展開構(gòu)成的總的形象和節(jié)奉,創(chuàng)造整體環(huán)境的美。
3、材料
歷史每次對材料的變化和新材料的應(yīng)用都將雕塑的發(fā)展向前推進一大步。當(dāng)前由于人文主義對人與人、人與自然的重新認識,新的觀點得以顯出,布朗庫西的雕塑創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)了材質(zhì)美的獨立的審美內(nèi)涵,為現(xiàn)代雕塑開辟了一個新的環(huán)境,特別是受海德格爾哲學(xué)的影響,塑雕家更加重視雕塑的“物”的意義,在傳統(tǒng)雕塑中、題材、形式?jīng)Q定材料的選擇。在現(xiàn)代景觀雕塑中,材質(zhì)肌理誘導(dǎo)形式的產(chǎn)生。材質(zhì)可以作為表現(xiàn)的主題,材質(zhì)是激發(fā)雕塑家靈感的契機,隨著雕塑家對材質(zhì)表現(xiàn)可能性的探索不斷深化,材質(zhì)表現(xiàn)也具有了豐富的審美內(nèi)涵,如果說傳統(tǒng)藝術(shù)的美感來源于造型和色彩的表現(xiàn),那么現(xiàn)代雕塑的美感更多的源于材質(zhì)的表現(xiàn)。從最原始的石材、木頭、陶瓷等硬質(zhì)材料,到現(xiàn)在各種金屬、玻璃等各種高科技材料,無不體現(xiàn)了雕塑水平的提高和審美的變化。大學(xué)校園作為社會思想的前沿,針對不同院校的特點,創(chuàng)新性的運用材料,往往會起到事半工倍的效果。
4、照明
隨著社會的開放發(fā)展,大學(xué)校園的夜生活日益活躍,夜間的大學(xué)景觀己成為校園面貌的重要組成方面。景觀雕塑的風(fēng)采如何能從白晝延伸到夜晚,便是景觀雕塑照明所要解決的問題。對雕塑來說,不能要求每個部分都平均照亮,而要對正、側(cè)、背面,分別為主光和輔助光的不同亮度,分出體面的立體感。如能有附近的高層建筑上的投射光,以側(cè)頂光為主光最好,對人物雕塑尤為如些,浮雕作品的照明最忌正面投射。需用斜側(cè)光,才能強調(diào)出起伏的體積感。
景觀雕塑的不同材質(zhì)和色澤,需要用不同的照射方法和不同的光源。不銹鋼或欽合金材質(zhì)有強烈的反光性能,更多地是反射出環(huán)境的光線和色澤,可隨季節(jié)和時辰的變化而變化。如用強烈燈光從四面直接投射,到處都是輝點而顯得凌亂,又容易暴露表面的任何微小疵點和不平整。應(yīng)在環(huán)境照明的基礎(chǔ)上,有重點的投射。對于灰褐色的材質(zhì)如砂巖、花崗巖等,宜用橙黃調(diào)的高壓鈉燈。而用于紅藍綠色系的銅、著色鋼則必須用顯色性好的復(fù)金屬燈。某些特定情況下,也可以把背景墻面照亮,使雕塑顯出剪影輪廓的裝飾效果。
四、結(jié)語
綜上所述,大學(xué)校園景觀設(shè)計中雕塑運用可以提高大學(xué)校園本身的育人環(huán)境和文化品味,也可以提高大學(xué)所在城市的景觀品質(zhì)和文化內(nèi)涵,培養(yǎng)大學(xué)生對大學(xué)校園形成歸屬感、認同感、自豪感和責(zé)任感。
我們應(yīng)敏感地意識到,雕塑是如此緊緊地把校園環(huán)境與建設(shè)、文化、藝術(shù)結(jié)合在一起,因此如何利用雕塑來記錄大學(xué)的人文歷史和塑造環(huán)境,來反映當(dāng)代文明的成果,來展示美好的理想,就成為我們每一個景觀設(shè)計者必須認真思考的問題和應(yīng)承擔(dān)的重任。
二、校園景觀設(shè)計的要素
校園景觀作為教育場所的景觀設(shè)計,更多地是為嚴謹治學(xué)的老師以及勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生提供身心愉悅之所,娛樂、休閑、交流、會友,所以要求校園景觀的設(shè)計要強調(diào)空間的交往性,要注重場地內(nèi)外空間的交融。
設(shè)計理念:
(1)合理功能分區(qū):注重以人為本的理念,公共空間的使用性質(zhì)要有一定的區(qū)域性的劃分,所以要進行功能分區(qū),但是由于空間的特殊性,各個分區(qū)之間不宜完全割裂,需要相互交流、相互滲透。
(2)體現(xiàn)校園特色:每個學(xué)校都有其學(xué)校文化、地域特色、人文精神,景觀規(guī)劃當(dāng)中要有所體現(xiàn),雕塑、小品、景墻等都可以體現(xiàn)文化氛圍。
(3)保護生態(tài)環(huán)境:結(jié)合校園現(xiàn)有的自然環(huán)境進行規(guī)劃設(shè)計,盡量利用自然環(huán)境,避免過度改造。也可以考慮利用海綿城市的理念進行設(shè)計。
(4)可持續(xù)發(fā)展理念:在組織景觀規(guī)劃結(jié)構(gòu)的時候,需要充分考慮校園規(guī)劃未來的發(fā)展情況,進行相應(yīng)的預(yù)留及協(xié)調(diào)。
綠化植物的選擇與配置:
(1)整體性:需要有大塊綠化,并且有一定的延續(xù)性,讓整個校園形成一個整體。
(2)藝術(shù)性:在整體的基礎(chǔ)上,需要有藝術(shù)的處理,特別是景觀節(jié)點的設(shè)計,要有人文氣息。
(3)實用性:不宜選擇過多名貴樹種,最好對于凈化環(huán)境有一定的幫助。
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對該大學(xué)規(guī)劃的五大理念:發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)、回歸住宅根、學(xué)生體驗、行人友好型和歡迎校園,并依賴于建筑、景觀、流動性和基礎(chǔ)設(shè)施的改進。
威斯康辛州大學(xué)擁有一個豐富的歷史校園核心區(qū),周圍環(huán)繞著著名的校園景觀Prexy的牧場,有著精美的比例和詳細的砂巖建筑。該計劃在這一遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上,通過系統(tǒng)升級和新的社會空間,是歷史悠久的住宅大廳充滿活力和現(xiàn)代化,使建筑恢復(fù)其原有功能,恢復(fù)校園的住宅根基。
該計劃成功地實現(xiàn)了校園步行化,拆除了內(nèi)表面停車場和車輛路線,將街道改造成步行街,并建立了一個開放空間和行人連接框架,將校園的東西兩側(cè)連接在一起,填補了第15街的鴻溝?!熬奘坝^”成為行人連接處的標(biāo)志性標(biāo)識,并融入了本地植物調(diào)色板。開放空間的改進包括新的歡迎草坪、兄弟匯購物中心的重新規(guī)劃和擴建、藝術(shù)與科學(xué)廣場的激活以支持四季使用,以及整個研究區(qū)的公園式景觀。
#景觀設(shè)計
三、校園景觀如何體現(xiàn)校園文化
、校園物質(zhì)文化建設(shè)。
在校園文化建設(shè)中,精神文化是目的,物質(zhì)文化是實現(xiàn)目的的途徑和載體,是推進學(xué)校文化建設(shè)的必要前提;物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐。校園物質(zhì)文化,屬于校園文化的硬件,是看得見摸的著的東西。校園物質(zhì)文化的每一個實體,以及各實體之間結(jié)構(gòu)的關(guān)系,無不反映了某種教育價值觀。
完善的校園設(shè)施將為師生員工開展豐富多彩的寓教于文、寓教于樂的教育活動提供重要的陣地,使師生員工教有其所、學(xué)有其所、樂有其所,在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。完善的設(shè)施、合理的布局、各具特色的建筑和場所,將使人心曠神怡、賞心悅目,將有助于陶冶校園人的情操,將塑造校園人的美好心靈,將激發(fā)校園人的開拓進取精神,將約束校園人的不良風(fēng)氣和行為,將促進校園人的身心健康發(fā)展。
四、校園景觀如何設(shè)計
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