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景觀設(shè)計的大區(qū)指什么(景觀設(shè)計的大區(qū)指什么區(qū)域)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計的大區(qū)指什么的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、景觀設(shè)計的基本概念
景觀設(shè)計的基本概念
景觀設(shè)計的要素包括地形地貌,植被,道路,水體,鋪裝和設(shè)施景觀。 下面我為大家整理了關(guān)于景觀設(shè)計的文章,一起來看看吧!
一、景觀設(shè)計的概念以及設(shè)計要素
景觀設(shè)計是指通過對環(huán)境的設(shè)計使人與自然相互協(xié)調(diào),和諧共存。她是大工業(yè)時代的產(chǎn)物、科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)晶,融合了工程和藝術(shù)、自然與人文科學(xué)的精髓,創(chuàng)造一個高品質(zhì)的生活居住環(huán)境,幫助人們塑造一種新的生活意識,更是社會發(fā)展的趨勢。景觀設(shè)計的要素包括景觀設(shè)計的素材的特點和基本知識。所有的景觀都是通過景觀要素來體現(xiàn)的,景觀設(shè)計的素材和內(nèi)容包括地形地貌,植被,水體,鋪地和景觀小品。其中,地形地貌是設(shè)計的基礎(chǔ),其余是設(shè)計的要素。地形地貌是景觀設(shè)計最基本的場地和基礎(chǔ)。這里談的地形,是指景觀綠地中地表各種起伏形狀的地貌。在規(guī)則式景觀中,一般表現(xiàn)為不同標(biāo)高的地坪、層次;在自然式景觀中,往往因為地形的起伏,形成平原、丘陵、山峰、盆地等地貌。通常一般的景觀設(shè)計中所涉及到的部分,是后一部分內(nèi)容。地形地貌總體上分為山地和平原。進(jìn)一步可以劃分為盆地、丘陵,局部可以分為凹地、凸地等。在景觀設(shè)計時,要充分利用原有的地形地貌,考慮生態(tài)學(xué)的觀點,營造符合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的自然景觀,減少對其環(huán)境的干擾和破壞。同時,可以減少土石方量的開挖,節(jié)約經(jīng)濟(jì)成本。因此,充分考慮應(yīng)用地形特點,是安排布置好其他景觀元素的基礎(chǔ)。景觀用地原有地形、地貌是影響總體規(guī)劃的重要因素,要因地制宜。
二、景觀設(shè)計的限制因素
景觀地形設(shè)計又不能局限于原有現(xiàn)狀,而要充分體現(xiàn)總體規(guī)劃的意圖,作必須的工程措施。所以每個景觀工程都有不同程度的"挖湖堆山"。 山、丘的多少大小和容人量有關(guān)。同時還要考慮到因堆山而挖湖所減少的陸地面積并不小。
經(jīng)濟(jì)因素。有人計算,用1:2.5的坡度堆一個10米高的山,山頂上留30平方米地面,就要用13000立方米土,據(jù)估計,單是土方價約近50萬元。如果堆高20米,土方就達(dá)10余萬方了。因為高度增加一倍,土方量增了8倍。因此要掌握"山"的數(shù)量和高度,主次分明,畫龍點睛。 因地制宜,就地取材改造地形。以上海為例,50-60年代的楊浦、和平、虹口公園因有日偽時期庫、靶場而堆山;70年代人民公園因人防工程出氣口而堆山;80年代楓涇公園因原址土丘而設(shè)計地形,皆合乎當(dāng)時當(dāng)?shù)厍槔怼?0年代濱海人工森林為改善種植條件和景觀而挖魚塘堆山;現(xiàn)在閔行區(qū)和環(huán)線指揮部計劃利用七寶附近垃圾山作公園,都是因地制宜好例子。
三、景觀設(shè)計的作用
景觀設(shè)計中的地形可以起到什么作用呢?簡單的來說,主要有四點: 1、改善植物種植條件,提供干、濕,以至水中;陰、陽、緩陡等多樣性環(huán)境。2、利用地形自然排水,所形成水面提供多種景觀用途,同時具有灌溉、抗旱、防災(zāi)作用。 3、創(chuàng)造園林活動項目,建筑所需各種地形環(huán)境。 4、組織景觀空間,形成優(yōu)美園林景觀。在具體的設(shè)計表現(xiàn)手法方面,可以采用GIS新技術(shù),如VR仿真技術(shù)手段進(jìn)行三維地形的表現(xiàn),以便真實地模擬實際地形,表達(dá)景觀設(shè)計后的場景效果,更好地和客戶進(jìn)行交流溝通。
四、景觀設(shè)計中的道路設(shè)計
這里所說的道路,是指景觀綠地中的道路、廣場等各種鋪裝地坪。它是景觀設(shè)計中不可缺少的構(gòu)成要素,是景觀的骨架、網(wǎng)絡(luò)。景觀道路的規(guī)劃布置,往往反映不同的景觀面貌和風(fēng)格。例如,我國蘇州古典園林,講究峰回路轉(zhuǎn),曲折迂回,而西歐古典園林凡爾賽宮,講究平面幾何形狀。景觀道路和多數(shù)城市道路不同之處,在于除了組織交通、運(yùn)輸;還有其景觀上要求:組織游覽線路;提供休憩地面。景觀道路、廣場的鋪裝、線型、色彩等本身也是景觀一部分??傊?,當(dāng)人們到景區(qū),沿路可以休憩觀景,景觀道路本身也成為觀賞對象。規(guī)劃中的景觀道路,有自由、曲線的方式,也有規(guī)則、直線的方式,形成兩種不同的景觀風(fēng)格。當(dāng)然采用一種方式為主的同時,也可以用另一種方式補(bǔ)充。仔細(xì)觀察,上海楊浦公園整體是自然式的,而入口一段是規(guī)則式的;復(fù)興公園則 相反,雁蕩路、毛氈大花壇是規(guī)則式,而后面的山石瀑布是自然式的。這樣相互補(bǔ)充也無不當(dāng)。不管采取什么式樣,景觀道路忌諱斷頭路、回頭路。除非有一個明顯的終點景觀和建筑。景觀道路也可以根據(jù)功能需要采用變斷面的型式。如轉(zhuǎn)折處不同寬狹;坐凳、椅處外延邊界;路旁的過路亭;還有道路和小廣場相結(jié)合等等。這樣寬狹不一,曲直相濟(jì),反倒使道路多變,生動起來,做到一條路上休閑、停留和人行、運(yùn)動相結(jié)合,各得其所。 道路的轉(zhuǎn)彎曲折。這在天然條件好的景觀用地并不成問題:因地形地貌而迂回曲折,十分自然,不在話下。而在條件并不太好的地區(qū),一般就不是這樣。為了延長游覽路線,增加游覽趣味,提高綠地的利用率,景觀道路往往設(shè)計成婉蜒起伏狀態(tài),但是有的`地區(qū)景觀用地的變化不大,往往一馬平川而根據(jù)不足。這時就必須人為地創(chuàng)造一些條件來配合園路的轉(zhuǎn)折和起伏。
五、景觀設(shè)計的運(yùn)用原則
景觀的設(shè)計當(dāng)然應(yīng)該首先注重實用,同時其所設(shè)置的環(huán)境也是人們戶外活動的場所,所以應(yīng)該以適合、適用為原則。各項設(shè)施、設(shè)備應(yīng)該以滿足使用者的需求為主,在符合人性化的尺度下,提供合宜的設(shè)施和設(shè)備,并考慮外觀美,以增加環(huán)境視覺美的趣味。必須要了解設(shè)施物的實質(zhì)特征(如大小、質(zhì)量、材料、生活距離等)、美學(xué)特征(大小、造型、顏色、質(zhì)感)以及機(jī)能特征(品質(zhì)影響及使用機(jī)能),并預(yù)期不同的設(shè)施設(shè)計及組合、造型配置后所能形成的品質(zhì)和感覺,確定發(fā)揮其潛能。另外,設(shè)計中還必須考慮到設(shè)施景觀的安全性,以防止它們被盜或遭到破壞,大型的運(yùn)動設(shè)施應(yīng)建造必要的圍護(hù)。對于小型的設(shè)施應(yīng)該把它們牢固的安裝在地面或者墻上,保證所有的裝配構(gòu)件都沒有被移動、拆卸的可能。
;二、景觀設(shè)計的定義
中文名稱:景觀設(shè)計 英文名稱:landscape design 定義1:依照特定的思想內(nèi)涵、審美趨向、社會功能所做的景觀規(guī)劃。 應(yīng)用學(xué)科:地理學(xué)(一級學(xué)科);社會與文化地理學(xué)(二級學(xué)科) 定義2:按生態(tài)學(xué)與美學(xué)原理對局地景觀的結(jié)構(gòu)與形態(tài)進(jìn)行具體配置與布局的過程, 包括對視覺景觀的塑造。 應(yīng)用學(xué)科:生態(tài)學(xué)(一級學(xué)科);景觀生態(tài)學(xué)(二級學(xué)科)
景觀(Landscape):是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復(fù)雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印。
三、[轉(zhuǎn)載]什么是景觀設(shè)計?景觀設(shè)計是什么意思?
地理學(xué)家把景觀作為一個科學(xué)名詞,定義為一種地表景象,或綜合自然地理區(qū),或呈一種類型單位的通稱,如城市景觀、草原景觀、森林景觀等;藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象,等同于風(fēng)景建筑師則把景觀作為建筑物的配景或背景;生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng);旅游學(xué)家把景觀當(dāng)作資源而更常見的是景觀被城市美化運(yùn)動者和開發(fā)商等同于城市的街景立面,霓虹燈,房地產(chǎn)中的園林綠化和小品、噴泉疊水。而一個更文學(xué)和廣泛的定義則是“能用一個畫面來展示,能在某一視點上可以全覽的景象。尤其是自然景象。”但哪怕是同一景象,對不同的人也會有很不同的理解,正如meinig所說“同一景象的十個版本”(ten versions of the same scene,1976):景觀是人所向往的自然,景觀是人類的棲居地,景觀是人造的工藝晶,景觀是需要科學(xué)分析方能被理解的物質(zhì)系統(tǒng),景觀是有待解決的問題,景觀是可以帶來財富的資源,景觀是反映社會倫理、道德和價值觀念的意識形態(tài),景觀是歷史,景觀是美。 景觀設(shè)計與規(guī)劃林,生態(tài),地理等多種學(xué)科交叉融合,在不同的學(xué)科中具有不同的意義,“景觀設(shè)計”(又叫做景觀建筑學(xué))是指在建筑設(shè)計或規(guī)劃設(shè)計的過程中,對周圍環(huán)境要素的整體考慮和設(shè)計括自然要素和人工要素。使得建筑(群)與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)關(guān)系,使其使用更方便,更舒適,提高其整體的藝術(shù)價值。景觀設(shè)計包括:會展展覽設(shè)計藝術(shù)景觀設(shè)計空間道具設(shè)計節(jié)日氣氛設(shè)計。 作為景觀設(shè)計的對象,本書所強(qiáng)調(diào)的景觀(landscape)是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復(fù)雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印。景觀是多種功能{過程}的載體,因而可被理解和表現(xiàn)為:風(fēng)景:視覺審美過程的對象;棲居地:人類生活其中的空間和壞境;生態(tài)系統(tǒng):一個具有結(jié)構(gòu)和功能、具有內(nèi)在和外在聯(lián)系的有機(jī)系統(tǒng);符號:一種記載人類過去、表達(dá)希望與理想,賴以認(rèn)同和寄托的語言和精神空間。關(guān)于景觀設(shè)計學(xué)景觀設(shè)計學(xué)(landscape architecture)是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計、改造、管理、保護(hù)和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。 景觀設(shè)計學(xué)是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。尤其強(qiáng)調(diào)土地的設(shè)計,即:通過對有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題進(jìn)行科學(xué)理性的分析,設(shè)計問題的解決方案和解決途徑,并監(jiān)理設(shè)計的實現(xiàn)。根據(jù)解決問題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同,景觀設(shè)計學(xué)包含兩個專業(yè)方向,即景觀規(guī)劃(landscape planning)和景觀設(shè)計(landscape design),前者是指在較大尺度范圍內(nèi),基于對自然和人文過程的認(rèn)識,協(xié)調(diào)入與自然關(guān)系的過程,具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排景恰當(dāng)?shù)耐恋乩枚鴮@個特定地方的設(shè)計就是景觀設(shè)計。 景觀設(shè)計學(xué)與建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計等學(xué)科有緊密的聯(lián)系,而景觀設(shè)計學(xué)所關(guān)注的問題是土地和人類產(chǎn)外空間的問題{僅這一點就有別于建筑學(xué)}它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設(shè)計學(xué)是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設(shè)計,包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計,而城市規(guī)劃更主要關(guān)注社會經(jīng)濟(jì)和城市總體發(fā)展計劃。盡管中國目前的城市規(guī)劃專業(yè)仍在主要承擔(dān)城市的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計,那是因為中國景觀設(shè)計發(fā)展滯后的結(jié)果。因為,只有同時掌握關(guān)于自然系統(tǒng)和社會系統(tǒng)雙方面知識、懂得如何協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的景觀設(shè)計師,才有可能設(shè)計人地關(guān)系和諧的城市。 與市政工程設(shè)計不同,景觀設(shè)計學(xué)更善于綜合地、多目標(biāo)地解決問題,而不是單一目標(biāo)地解決工程問題,當(dāng)然,綜合解決問題的過程有賴于各個市政工程設(shè)計專業(yè)的參與。 與環(huán)境藝術(shù)(甚至大地藝術(shù))的主要區(qū)別:景觀設(shè)計學(xué)的關(guān)注點在于用綜合的途徑解決問題,關(guān)注一個物質(zhì)空間的整體設(shè)計,解決問題的途徑是建立在科學(xué)理性的分析基礎(chǔ)上的,而不僅僅依賴設(shè)計師的藝術(shù)靈感和藝術(shù)創(chuàng)造。關(guān)于景觀設(shè)計師景觀設(shè)計師(landscape architect)是以景觀的規(guī)劃設(shè)計為職業(yè)的專業(yè)人員,他的終身目標(biāo)是將建筑、城市和人的一切活動與生命的地球和諧相處”。 景觀設(shè)計師的稱謂由美國景觀設(shè)計之父奧姆斯特德(olmsted)干1858年非正式使用,1863年被正式作為職業(yè)稱號[8],奧姆斯特德堅持用景觀設(shè)計師,而不用在當(dāng)時盛行的風(fēng)景花園師(或曰風(fēng)景園林師,landscape gardener),這不僅僅是職業(yè)稱謂上的創(chuàng)新,而且是對該職業(yè)內(nèi)涵和外延的一次意義深遠(yuǎn)的擴(kuò)充和革新。景觀設(shè)計師有別于傳統(tǒng)造園師和園?。╣ardener,對應(yīng)于gardening)、風(fēng)景花園師(或稱風(fēng)景園林師,landscape gardener,對應(yīng)于landscape gardening)的根本之處在于:景觀設(shè)計職業(yè)是大工業(yè)、城市化和社會化背景下的產(chǎn)物,是在現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)(而不僅僅是經(jīng)驗)基礎(chǔ)上發(fā)展出來的;景觀設(shè)計師所要處理的對象是土地綜合體的復(fù)雜的綜合問題,絕不是某個層面(如視覺審美章義上的風(fēng)景問題)景觀設(shè)計師的所面臨的問題是土地、人類、城市及上地上的一切生命的安全與健康及可持續(xù)的問題。他是以土地的名義、以人類和其他生命的名義,以及以人類歷史與文化遺產(chǎn)的名義,來監(jiān)護(hù)、合理地利用、設(shè)計腳下的土地及土地上的空間和物體。關(guān)于景觀設(shè)計專業(yè)的發(fā)展 與建筑學(xué)一樣,景觀設(shè)計職業(yè)先于景觀設(shè)計學(xué)的形成,在大量景觀設(shè)計師的實踐基礎(chǔ)上,發(fā)展和完善了景觀設(shè)計的理論和方法,這便是景觀設(shè)計學(xué)。 農(nóng)業(yè)時代中西方文化中的造園藝術(shù),前科學(xué)時代的地理思想和占地術(shù)(在中國稱為風(fēng)水),農(nóng)業(yè)及園藝技術(shù),不同尺度上的水利和交通工程經(jīng)驗,風(fēng)景審美藝術(shù),居住及城市營建技術(shù)和思想等等,是寶貴的技術(shù)與文化的遺產(chǎn),它們都是現(xiàn)代意義上的景觀設(shè)計學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展的源泉。但景觀設(shè)計學(xué)決不能等同于已有了約定俗成的內(nèi)涵與外延的造園藝術(shù),或園林藝術(shù),也不能等同于風(fēng)景園林藝術(shù)(landscape gardening)。 正如算術(shù)之干數(shù)學(xué),中國的針灸之于現(xiàn)代醫(yī)學(xué),不能同日而語一樣,任何一門源于農(nóng)業(yè)時代的經(jīng)驗科學(xué)或技藝,都必須經(jīng)歷一個用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和理論方法進(jìn)行脫胎換骨的過程,才能更好地解決大工業(yè)時代的問題,特別是城鎮(zhèn)化帶來的人地關(guān)系問題。早在1858年,美國景觀設(shè)計之父奧姆斯特德就認(rèn)識到了這一點,而堅持將自己所從事的職業(yè)稱為景觀設(shè)計(landscape architecture),而非當(dāng)時普遍采用的landscape gardening(風(fēng)景造園,或譯為風(fēng)景園林),從而為景觀設(shè)計專業(yè)和學(xué)科的發(fā)展開辟的一個廣闊的空間,綿延100多年。 同樣的理由,奧姆斯特德給這個專業(yè)和學(xué)科定義的空間決不應(yīng)是景觀設(shè)計學(xué)科當(dāng)今發(fā)展的界限。早在20世紀(jì)60年代,另一位美國景觀設(shè)計學(xué)科的領(lǐng)袖人物麥克哈格(mcharg)就是針對當(dāng)時景觀設(shè)計學(xué)科無能應(yīng)對城市問題和土地利用及環(huán)境問題,而扛起生態(tài)規(guī)劃的大旗,使景觀設(shè)計學(xué)科再次走到了拯救城市、拯救人類和地球的前沿。 又有半個世紀(jì)過去了,城鎮(zhèn)化的深入和蔓延,信息與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的生活方式的改變,全球化趨勢,都將提出新的問題和挑戰(zhàn),都將要求重新定義景觀設(shè)計學(xué)科的內(nèi)涵和外延??沙掷m(xù)理論、生態(tài)科學(xué)、信息技術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)理論和思潮又都將為新的問題和挑戰(zhàn)提供新的解決途徑和對策。我們既沒有必要用新瓶子去賣老酒,更不應(yīng)該用老瓶子去裝新醋。 但無論學(xué)科如何發(fā)展,景觀設(shè)計學(xué)科的一些根本的東西是不變的,那就是熱愛土地與自然的倫理(天地)、人文的關(guān)懷(人)和對待地方文化與歷史的尊重,對待腳下土地的敬畏、歸屬與認(rèn)同(神)。中國的景觀設(shè)計發(fā)展 中國大陸的景觀設(shè)計起步較晚,但發(fā)展很快。其中突出貢獻(xiàn)者是俞孔堅大師。俞孔堅1995年獲哈佛大學(xué)設(shè)計學(xué)博士,1997年回國創(chuàng)辦北京大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)研究院,并在北京大學(xué)創(chuàng)辦兩個碩士學(xué)位點:景觀設(shè)計學(xué)碩士和風(fēng)景園林職業(yè)碩士。1998年創(chuàng)辦國家甲級規(guī)劃設(shè)計單位——北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計研究院,目前已達(dá)350多人的國際知名設(shè)計院。出版著作15部,并完成大量城市與景觀的設(shè)計項目;促成了景觀設(shè)計師成為國家正式認(rèn)定的職業(yè),并推動了景觀設(shè)計學(xué)科在中國的確立。
四、居住區(qū)景觀設(shè)計的特點和原則
居住區(qū)景觀設(shè)計的特點和原則
當(dāng)今社會人們對居住環(huán)境越來越追求人與自然的和諧,十分注重生活環(huán)境。居住區(qū)景觀設(shè)計也得以前所未有地飛躍發(fā)展。下面我為大家準(zhǔn)備了關(guān)于居住區(qū)景觀設(shè)計的文章,歡迎閱讀。
一、景觀設(shè)計的概念
景觀設(shè)計是指在某一區(qū)域內(nèi)創(chuàng)造一個具有形態(tài)、形式因素構(gòu)成的較為獨(dú)立的,具有一定社會文化內(nèi)涵及審美價值的景物。它必須具有兩個屬性:一是自然屬性,它必須作為一個有光、形、色、體的可感因素,一定的空間形態(tài),較為獨(dú)立的并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體;二是社會屬性,它必須具有一定的社會文化內(nèi)涵,有觀賞功能,改善環(huán)境及使用功能,可以通過其內(nèi)涵,引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反應(yīng),即所謂景觀效應(yīng)。景觀設(shè)計的宗旨就是為了給人們創(chuàng)造休閑、活動的空間,創(chuàng)造舒適、宜人的環(huán)境。
二、居住區(qū)景觀設(shè)計的分類及特征
景觀設(shè)計的種類多種多樣,在不同的時間、性質(zhì)、空間內(nèi)其各有所不同。大致可分為:道路景觀、場所景觀、硬質(zhì)景觀、水景景觀、庇護(hù)性景觀、模擬化景觀、高視點景觀、照明景觀等。其特征有:功能性、生態(tài)性、文化性、社會性、心理性、美學(xué)性。
道路景觀,道路作為車輛和人員的匯流途徑,具有明確的導(dǎo)向性,道路兩側(cè)的環(huán)境景觀應(yīng)符合導(dǎo)向要求,并達(dá)到步移景移的視覺效果。道路邊的綠化種植及路面質(zhì)地色彩的選擇應(yīng)具有韻律感和觀賞性。
硬質(zhì)景觀是相對種植綠化這類軟質(zhì)景觀而確定的名稱,泛指用質(zhì)地較硬的材料組成的景觀。硬質(zhì)景觀主要包括雕塑小品、圍墻、柵欄、擋墻、坡道、臺階及一些便民設(shè)施等。
水景景觀以水為主,應(yīng)結(jié)合場地氣候、地形及水源條件。南方干熱地區(qū)應(yīng)盡可能為居住區(qū)居民提供親水環(huán)境,北方地區(qū)在設(shè)計不結(jié)冰期的水景時還必須考慮結(jié)冰期的枯水景觀。
庇護(hù)性景觀構(gòu)筑物是住區(qū)中重要的交往空間,是居民戶外活動的集散點,既有開放性,又有遮蔽性,主要包括亭、廊、棚架、膜結(jié)構(gòu)等。
功能性在居住區(qū)景觀設(shè)計的特征中的地位很重要,因為功能是購房者直接對其生活環(huán)境的一個要求,景觀的成功與否就是能否達(dá)到購買者的要求,使居住都在休閑時能體會到一種輕松愉快的心情。
生態(tài)性就是人們?nèi)绾伍_發(fā)利用自然的過程,減少對自然的剝奪和破壞,要遵循生態(tài)學(xué)原理。
文化性是一個具體的特征,不同的地域有其自己不同的文化歷史背景,比如四川園林景觀中的對聯(lián)文詞是全國以至全世界最為豐富多彩的,還要考慮到本居住的地形地貌。
社會性,居住區(qū)景觀環(huán)境是滿足人們需要而生產(chǎn)的,它不僅要滿足人們的生理需要,而且要滿足人們的.社會需要。
在一個好的景觀中,人本能地會有一種愉悅感,當(dāng)置身于較差的景觀環(huán)境中,人們立刻會產(chǎn)生一種厭惡感,因此景觀環(huán)境與人的心理是息息相關(guān)的。
在景觀的構(gòu)建過程中,將尺度、色彩、比例、裝飾、空間布局、構(gòu)筑物之間的節(jié)奏與韻律相結(jié)合組織起來的一個整體,一個景觀不僅要體現(xiàn)在適用上,還要體現(xiàn)在美觀上,這樣才是一個合格的景觀設(shè)計。
三、居住區(qū)景觀綠化設(shè)計的原則
(一)功能與形式統(tǒng)一。
形式首先是建立在功能上的。設(shè)計師應(yīng)根據(jù)居民生活習(xí)慣的不同的特點、環(huán)境的不同特點來進(jìn)行設(shè)計。
(二)設(shè)計要經(jīng)濟(jì)實用。
充分利用原有地形地貌,盡量減少動土的工程,用最少的投入達(dá)到最好的效果。
(三)美化環(huán)境。
景觀設(shè)計是一種立體空間的藝術(shù)設(shè)計,在居住區(qū)中更重要的是體現(xiàn)出自然美,給現(xiàn)代化的居民一個自然和諧的空間環(huán)境設(shè)計。
(四)地方文化底蘊(yùn)。
一個好設(shè)計必須體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵,所以設(shè)計前對當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)、歷史、居民生活習(xí)慣都要進(jìn)行調(diào)查。
(五)居住區(qū)綠地規(guī)劃應(yīng)以人為本。
小區(qū)綠地貼近居民生活,規(guī)劃設(shè)計不僅要考慮植物配置與建筑構(gòu)圖,以及對建筑的遮擋與襯托,更要考慮居民生活對通風(fēng)、光線、日照的要求。
(六)功能的重要性。
一個設(shè)計,不論其景觀組織得多么巧妙,如果不能滿足人們休息消遣,當(dāng)人們疲乏時找不到坐椅,烈日雪雨時無所遮蔽等,就都是失敗的設(shè)計。
(七)合理的組織空間。
居住區(qū)綠化主要采取分割與滲透的手法來組織空間。空間的組織要滿足居民在綠地中活動時的感受和需求。
(八)自然景觀,自然精神。
自然的東西更容易在人的頭腦中產(chǎn)生回歸原始與美好的感覺,因此居住區(qū)的綠化要盡可能地保留自然的東西,加以利用,然后運(yùn)用到設(shè)計中去。避免追求形式上的美感而破壞自然,使人們感覺不到自然的氣息與和諧。
(九)設(shè)計要創(chuàng)新。
科學(xué)的進(jìn)步使得設(shè)計師在表現(xiàn)手法上更加自由、更加多元化?,F(xiàn)代設(shè)計師可以較自由地應(yīng)用光影、色彩、聲音、質(zhì)感等形式要素與地形、水體、植物、建筑與構(gòu)筑物等形體要素創(chuàng)造園林與環(huán)境。
四、居住區(qū)景觀設(shè)計的發(fā)展趨勢
景觀設(shè)計、城市規(guī)劃和建筑設(shè)計是聯(lián)系最緊密的學(xué)科,三者的融合在其產(chǎn)生和成熟過程中從來都是互相影響的,建筑師從事景觀設(shè)計及景觀設(shè)計師做城市規(guī)劃的例子不勝枚舉。景觀設(shè)計將生態(tài)學(xué),特別是景觀生態(tài)學(xué)的思想、理論和經(jīng)驗應(yīng)用于該領(lǐng)域,先進(jìn)的甚至超前的景觀設(shè)計思想需要得到提倡和傳播,以引導(dǎo)人們樹立對人和自然關(guān)系的正確認(rèn)識。
一是居住區(qū)要注意借助周圍景觀。在選址規(guī)劃時要了解用地視覺范圍內(nèi)是否有提升小區(qū)景觀品質(zhì)的可借之景,有山、有水、有公園固然較好,更多的情況下是巧以因借,合理組織。
二是小區(qū)的景觀要與規(guī)劃和建筑單體造型和諧一致,互為映襯。組成景觀要素不僅是綠色植物、小品和水面,還應(yīng)有建筑、鋪裝和人的活動場所。
三是小區(qū)的景觀要結(jié)構(gòu)合理、富有個性。多樣性的景觀空間要有主次,才能避免景觀的無序,而個性化的景觀更是小區(qū)的亮點。
四是除強(qiáng)化小區(qū)自然景觀外,更要賦予小區(qū)景觀的人文色彩,注重小區(qū)景觀精神和文化上的構(gòu)成,滿足居民精神的需要,以及對家的認(rèn)識和歸屬感。
;以上就是小編對于景觀設(shè)計的大區(qū)指什么問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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