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經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的好處(經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的意義)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的好處的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)方向?qū)I(yè)前景好嗎
這個(gè)專業(yè)的確比較新。央財(cái)是全國(guó)首家獲得應(yīng)用心理專業(yè)碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)的財(cái)經(jīng)院校。
從課程設(shè)置看,該專業(yè)不但學(xué)習(xí)心理學(xué)方面知識(shí),還要學(xué)金融學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)等。所以,其應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)突出“財(cái)經(jīng)特色”,即突出培養(yǎng)復(fù)合型、有財(cái)經(jīng)特色的應(yīng)用心理人才。其中主要方向之一是經(jīng)濟(jì)心理與行為金融分析,培養(yǎng)在銀行、證券、保險(xiǎn)、財(cái)政等企事業(yè)單位工作的行為金融分析師、管理咨詢師和消費(fèi)顧問。
發(fā)展前景是不錯(cuò)的。2014屆本專業(yè)29名本科畢業(yè)生中,國(guó)內(nèi)讀研11人,出國(guó)留學(xué)6人,就業(yè)12人,整體就業(yè)率100%,是全校17個(gè)滿百分之百就業(yè)的專業(yè)之一。
轉(zhuǎn)專業(yè)方面,成績(jī)前20%的有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)專業(yè),這個(gè)主要看入學(xué)后的成績(jī)情況。此外,學(xué)校提供有金融等專業(yè)的選修雙學(xué)位。
二、經(jīng)濟(jì)心理學(xué)到底學(xué)什么?誰給我具體講講,越具體越好
經(jīng)濟(jì)心理學(xué)雛發(fā)于本世紀(jì)50年代初期,因一批“具有良好心理學(xué)素養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”和“具有良好經(jīng)濟(jì)學(xué)頭腦的心理學(xué)家”共同倡導(dǎo)而形成。經(jīng)濟(jì)心理學(xué)理論的核心人物為美國(guó)密西根大學(xué)具有經(jīng)濟(jì)學(xué)教授和心理學(xué)教授雙重學(xué)術(shù)角色的喬治·卡托納(1901一1981),他的《經(jīng)濟(jì)行為的心理分析》(1951)一書被視為 “一部富有開拓價(jià)值的重要著作”,“經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的開山經(jīng)典”。
economical psychology
經(jīng)濟(jì)心理學(xué)雛發(fā)于本世紀(jì)50年代初期,因一批“具有良好心理學(xué)素養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”和“具有良好經(jīng)濟(jì)學(xué)頭腦的心理學(xué)家”共同倡導(dǎo)而形成。經(jīng)濟(jì)心理學(xué)理論的核心人物為美國(guó)密西根大學(xué)具有經(jīng)濟(jì)學(xué)教授和心理學(xué)教授雙重學(xué)術(shù)角色的喬治·卡托納(1901一1981),他的《經(jīng)濟(jì)行為的心理分析》(1951)一書被視為 “一部富有開拓價(jià)值的重要著作”,“經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的開山經(jīng)典”。
他提出在貧困時(shí)代,消費(fèi)是收入的函數(shù);在富裕時(shí)代,人們對(duì)土地、別墅等不動(dòng)產(chǎn)的投資,對(duì)股票、信托等方面的投資增加,這種自由酌量處理的儲(chǔ)蓄和投資有了大幅度的增長(zhǎng),占主體位置,原先作為收入函數(shù)的消費(fèi)減少,把握經(jīng)濟(jì)行為的主要變量群發(fā)生了變化,取決于第一可能的條件,第二態(tài)度,第三促進(jìn)條件。他認(rèn)為,將這些經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的變量、心理學(xué)方面的變量和市場(chǎng)條件綜合起來,研究人們的經(jīng)濟(jì)行為是最可行的。這是卡托納的研究特征。因此,國(guó)民收入和自由酌量處理的支出額這一經(jīng)濟(jì)變量,理所當(dāng)然要占主要地位。所謂可能條件,指的就是這種變量群。如果在經(jīng)濟(jì)方面完全不可能,就不會(huì)成為問題。但是,經(jīng)濟(jì)行為并不是僅靠 心理學(xué)圖
經(jīng)濟(jì)條件來決定的??ㄍ屑{強(qiáng)烈主張,態(tài)度的心理變量變得更為重要了,這是他的經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的要旨。比如真正想購買車的人,即使向人家借錢也會(huì)買車。只要產(chǎn)生強(qiáng)烈的購買欲,即使手頭拮據(jù)也會(huì)購買。需要指出的,若是欲望與其本人的經(jīng)濟(jì)能力相差甚遠(yuǎn),那么不管其購買欲望多么強(qiáng)烈,這樣的消費(fèi)行為還是難以實(shí)現(xiàn)的。正是在經(jīng)濟(jì)變量和心理變量的相互作用中,才有可能使經(jīng)濟(jì)行為得以實(shí)現(xiàn)。
儲(chǔ)蓄作為貸幣收入的一種運(yùn)作方式,其吸引力所在:第一位是安全可靠,無風(fēng)險(xiǎn)。第二位是保密性強(qiáng)。第三位是便于積攢,可以滿足自己或家庭對(duì)高額商品的需要;并且可以隨時(shí)幫助自己或家庭解除燃眉之急。第四位是操作簡(jiǎn)單;無需特殊學(xué)習(xí)或經(jīng)驗(yàn)積累;第五位是獲取利息,重在求保險(xiǎn)、求安全求需要、求增殖。這反映出,在日常生活中人們謀劃自已經(jīng)濟(jì)收入的時(shí)候,固然要選擇最有利的貨幣分流方式求取收入的量大增殖,但大多數(shù)人作為收入渠道極其有限、收入數(shù)量基本穩(wěn)定的職業(yè)取酬者;貨幣分流的重心在于滿足生存需要,并確保這種需要能夠得到較好地滿足,生存需要的滿足,不僅表現(xiàn)在需求的類上,衣、食、住、行、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等無所不包,而且表現(xiàn)在需求的“社會(huì)性”指向上,既有個(gè)人的,亦有家庭的,既有對(duì)當(dāng)下的“近慮”,亦有為未來的“遠(yuǎn)憂”;既有對(duì)常規(guī)開支的計(jì)劃,亦有對(duì)非常規(guī)事件的考慮,覆蓋人生存的全部社會(huì)空間和社會(huì)時(shí)間,伴隨著人生的全過程。因而,人們?cè)诳紤]手中貨幣分流方式的同時(shí),必須考慮每種方式的風(fēng)險(xiǎn)程度;追求最大的保險(xiǎn)系數(shù),努力避免因資產(chǎn)損失可能帶來的生存危機(jī),這就自然使得由國(guó)家銀行承辦的儲(chǔ)蓄成為人們最有充分理由選擇的合理的經(jīng)濟(jì)行為。很顯然,是否放棄儲(chǔ)蓄絕非單純的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,在人們儲(chǔ)蓄行為的背后實(shí)際上隱藏著一個(gè)動(dòng)機(jī)性心理場(chǎng): 1、對(duì)降息信息的個(gè)性化分析; 2、對(duì)自我先前儲(chǔ)蓄行為價(jià)值的心理評(píng)估; 3、對(duì)改變先前儲(chǔ)蓄行為轉(zhuǎn)向消費(fèi)、或投資市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)的主觀須測(cè), 4、對(duì)儲(chǔ)蓄與消費(fèi)或投資這兩種行為之間的付出與收益的多維比較,它內(nèi)在支配著人們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)行為,制約著人們對(duì)降息刺激的行為反映。推而廣之就產(chǎn)生了一個(gè)結(jié)論:經(jīng)濟(jì)行為不僅要用經(jīng)濟(jì)學(xué)的變量(收入、支出等)加以說明.還要把心理學(xué)的變量(態(tài)度、推測(cè)等)、社會(huì)學(xué)的變量(群體、地位、作用等)結(jié)合起來.才能達(dá)到預(yù)期的目的。
在經(jīng)濟(jì)行為中,后悔是最常見的心理情緒之一,對(duì)這一事件的心理學(xué)研究目前只是純學(xué)術(shù)性的探索,但是這一前沿領(lǐng)域的研究成果卻能夠?qū)舱叩闹贫óa(chǎn)生影響。暴富的故事有許多版本,但是對(duì)于大多數(shù)股民來說,卻成為刺痛他們的訊號(hào),在買進(jìn)賣出之間,總存在這樣那樣的懊悔,讓他們感嘆與唾手可得的財(cái)富失之交臂。而那些至今尚未介入股市的圍觀者,則為錯(cuò)過了這個(gè)大牛市而后悔。在經(jīng)濟(jì)行為中,后悔是最常見的心理情緒之一,激蕩的股市,如今成為這種心理的濃縮場(chǎng)。假設(shè)有兩位股民,一位將卡托納買的B公司的股票換成了A公司的,結(jié)果,現(xiàn)在B公司的股票大幅上漲,他發(fā)現(xiàn)如果當(dāng)初繼續(xù)持有這些股票,就能賺得1200元;另一位股民,他一開始買的就是A公司的股票,雖然曾經(jīng)打算換成B公司的,但是終究沒有付諸實(shí)施,同樣,他也很后悔,因?yàn)槿绻?dāng)初換股,現(xiàn)在就能賺得1200元。雖然故事的經(jīng)過不同,但他倆都損失了假想中的1200元,現(xiàn)在,又同樣陷入了自責(zé)和后悔中。問題是,你覺得他倆哪個(gè)更后悔呢?
這是美國(guó)普林斯頓大學(xué)教授丹尼爾·卡尼曼(Daniel Kahneman)及其長(zhǎng)期合作伙伴阿莫斯·特韋爾斯基(Amos Tversky)在1982年進(jìn)行的一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)心理學(xué)研究(2002年,卡尼曼憑借在經(jīng)濟(jì)心理學(xué)領(lǐng)域的開拓性研究而獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng))。在當(dāng)時(shí)的測(cè)試中,92%的受試者認(rèn)為前者更后悔。研究者推測(cè)說,這是因?yàn)橄胂笄罢邲]有換股繼續(xù)持有,比想象后者換了股更容易。這項(xiàng)研究被認(rèn)為是關(guān)于后悔研究的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。1986年,卡尼曼提出了“作為效應(yīng)”來描述這一現(xiàn)象,并用標(biāo)準(zhǔn)理論對(duì)其進(jìn)行解釋。標(biāo)準(zhǔn)理論認(rèn)為通常情況下,“不作為”是正常態(tài),而“作為”是反常的,因此,想象繼續(xù)維持“不作為”的狀態(tài)要較為容易,如果“作為”了但依然引起負(fù)面的結(jié)果,就會(huì)激起更為強(qiáng)烈的后悔情緒。
季洛維奇和同事對(duì)60位成人進(jìn)行電話訪問后發(fā)現(xiàn),當(dāng)問及“回首你一生,想想你后悔的那些事”時(shí),75%的受訪者提到的都是那些他們沒有做但希望做了的事,例如“我后悔在大學(xué)時(shí)不用功”、“和孩子的相處時(shí)間太少”等。季洛維奇的其他研究也表明,從長(zhǎng)久來看,人后悔的大都是“不作為”的事。季洛維奇表示,這說明后悔也和其他許多心理過程(如記憶)那樣具有時(shí)間性,短、長(zhǎng)期分別服從不同的規(guī)律,“隨著時(shí)間的推移那些沒有做成的事逐漸顯現(xiàn)出來,變成更大的后悔?!?
但是,卡尼曼對(duì)此倒是另有解釋,他認(rèn)為這兩種情緒(長(zhǎng)期后悔和短期后悔)雖然在命名上使用同一個(gè)詞(后悔),卻指的是截然不同的兩種情緒狀態(tài)。長(zhǎng)期后悔充滿了留戀、懷舊,甚至帶點(diǎn)溫暖的情緒,這跟諸如股市翻跟頭時(shí)那種恨不得“踢自己一腳”的強(qiáng)烈后悔心理完全不同?!∫虼耍瑢?duì)經(jīng)濟(jì)行為的研究,不僅要應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法.而且還要運(yùn)用心理學(xué)、社會(huì)學(xué),以及文化人類學(xué)等,從各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域展開研究。只有把從理論與方法中得到的認(rèn)識(shí)進(jìn)行綜合歸納,才能正確把握經(jīng)濟(jì)行為。我們把這樣的方法稱為:“經(jīng)濟(jì)心理學(xué)”。因此,所謂經(jīng)濟(jì)心理學(xué).它既不是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)領(lǐng)域,也不是心理學(xué)的一個(gè)領(lǐng)域,而是通過對(duì)“人類經(jīng)濟(jì)行為的研究”,將經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)綜合后進(jìn)行的一種綜合性分析:
一、研究人們的消費(fèi)行為,這是經(jīng)濟(jì)心理學(xué)最古老的研究課題。一是解析制約消費(fèi)行為的經(jīng)濟(jì)心理因索,以及這些因素與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之間的關(guān)系;二是建構(gòu)有效地測(cè)評(píng)體系,科學(xué)地把握消費(fèi)行為變化的特點(diǎn)和規(guī)律,并據(jù)此對(duì)經(jīng)濟(jì)過程各個(gè)環(huán)節(jié)的變動(dòng)態(tài)勢(shì)作出準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)和評(píng)估。 二、研究?jī)?chǔ)蓄行為,包括儲(chǔ)蓄動(dòng)機(jī)和對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的理解及其期望。
三、是研究稅收行為。通過稅收與消費(fèi)兩者的關(guān)系,核心是探討人們對(duì)政府的信任感和滿意度,以及與之密切相關(guān)的人們對(duì)政府新稅收政策的態(tài)度、評(píng)價(jià)和期望:肯定還是否定、積極還是消極、樂觀還是悲觀,不同的心理導(dǎo)致時(shí)稅收變化的不同反映。
四、是研究投資行為。投資既是利潤(rùn)的函數(shù),又是經(jīng)濟(jì)心理的函數(shù):其一,企業(yè)或個(gè)人預(yù)計(jì)冒險(xiǎn)所得能夠彌補(bǔ)甚至大大超過冒險(xiǎn)付出的物質(zhì)代價(jià)和精神代價(jià);其二,企業(yè)或個(gè)人身陷困境,非冒險(xiǎn)無生存希望;其三,企業(yè)或個(gè)人遭遇強(qiáng)有力競(jìng)爭(zhēng),只有冒險(xiǎn)一拼才可能戰(zhàn)勝對(duì)手,穩(wěn)住地位。五、是研究決策行為。人們依據(jù)所能得到的有限信息尋求價(jià)值與耗費(fèi)的最大距離——價(jià)值盡可能的大.耗費(fèi)盡可能的小,即決策的“有限合理性”。
六、是研究通貨膨脹。經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的思考興趣在于:A.通貨解脹的社會(huì)知覺特點(diǎn) B.通貨膨脹與消費(fèi)、儲(chǔ)蓄、投資等經(jīng)濟(jì)行為之間的制動(dòng)關(guān)系。
七、是研究失業(yè)。對(duì)失業(yè)的研究置于個(gè)人失業(yè)后的心理體驗(yàn)、工作期望、消費(fèi)行為特點(diǎn)、以及失業(yè)與離婚率、失業(yè)與犯罪之間的關(guān)系、失業(yè)者的心身健康等問題。
1、研究人們的消費(fèi)行為
這是經(jīng)濟(jì)心理學(xué)最古老的研究課題。一是解析制約消費(fèi)行為的經(jīng)濟(jì)心理因索,以及這些因素與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之間的關(guān)系;二是建構(gòu)有效地測(cè)評(píng)體系,科學(xué)地把握消費(fèi)行為變化的特點(diǎn)和規(guī)律,并據(jù)此對(duì)經(jīng)濟(jì)過程各個(gè)環(huán)節(jié)的變動(dòng)態(tài)勢(shì)作出準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)和評(píng)估。
2、研究?jī)?chǔ)蓄行為
包括儲(chǔ)蓄動(dòng)機(jī)和對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的理解及其期望。
3、研究稅收行為
通過稅收與消費(fèi)兩者的關(guān)系,核心是探討人們對(duì)政府的信任感和滿意度,以及與之密切相關(guān)的人們對(duì)政府新稅收政策的態(tài)度、評(píng)價(jià)和期望:肯定還是否定、積極還是消極、樂觀還是悲觀,不同的心理導(dǎo)致時(shí)稅收變化的不同反映。
4、研究投資行為
投資既是利潤(rùn)的函數(shù),又是經(jīng)濟(jì)心理的函數(shù):其一,企業(yè)或個(gè)人預(yù)計(jì)冒險(xiǎn)所得能夠彌補(bǔ)甚至大大超過冒險(xiǎn)付出的物質(zhì)代價(jià)和精神代價(jià);其二,企業(yè)或個(gè)人身陷困境,非冒險(xiǎn)無生存希望;其三,企業(yè)或個(gè)人遭遇強(qiáng)有力競(jìng)爭(zhēng),只有冒險(xiǎn)一拼才可能戰(zhàn)勝對(duì)手,穩(wěn)住地位。
5、研究決策行為
人們依據(jù)所能得到的有限信息尋求價(jià)值與耗費(fèi)的最大距離——價(jià)值盡可能的大.耗費(fèi)盡可能的小,即決策的“有限合理性”。
6、研究通貨膨脹
經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的思考興趣在于:A.通貨解脹的社會(huì)知覺特點(diǎn)B.通貨膨脹與消費(fèi)、儲(chǔ)蓄、投資等經(jīng)濟(jì)行為之間的制動(dòng)關(guān)系。
7、研究失業(yè)
對(duì)失業(yè)的研究置于個(gè)人失業(yè)后的心理體驗(yàn)、工作期望、消費(fèi)行為特點(diǎn)、以及失業(yè)與離婚率、失業(yè)與犯罪之間的關(guān)系、失業(yè)者的心身健康等問題。
三、心理經(jīng)濟(jì)學(xué)的介紹
心理經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱經(jīng)濟(jì)心理學(xué)(Psychological Economics ),研究人們對(duì)生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)機(jī)制的心理反映規(guī)律的科學(xué)。它是經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)和心理學(xué)相結(jié)合的一門新興學(xué)科。 心理經(jīng)濟(jì)學(xué)是20世紀(jì)中葉以后逐步形成的。早期泰羅曾對(duì)勞動(dòng)心理作過研究。而作為一門獨(dú)立學(xué)科是70年代才正式建立的。 主要著作:美國(guó)學(xué)者喬治·坎特納的《心理經(jīng)濟(jì)學(xué)》(1975)等。
四、心理學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué),以后哪個(gè)更好!
建議你報(bào)考心理學(xué),因?yàn)樾睦韺W(xué)的就業(yè)率要高于對(duì)外貿(mào)易
、經(jīng)濟(jì)學(xué),而且工資會(huì)相對(duì)比較高。
經(jīng)濟(jì)學(xué): 對(duì)高數(shù)有一定要求, 但相對(duì)電子、計(jì)算機(jī)、機(jī)械等專業(yè)要求不算高, 經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)將來考研時(shí)的數(shù)學(xué)科一般是“數(shù)學(xué)四”(電子、機(jī)械等專業(yè)考研要考“數(shù)學(xué)一”,更難)
話雖這么說, 但因?yàn)榭冀?jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的有很多理科生(考研時(shí)也有很多工科轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的),將來經(jīng)濟(jì)學(xué)考研高數(shù)的壓力也不小
應(yīng)用心理學(xué):對(duì)高數(shù)要求不太高,但是專業(yè)課里的知識(shí)要用到概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)的知識(shí).所以高等數(shù)學(xué)不必看,但要看一下概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì). 心理學(xué)專業(yè)考研時(shí)不考高數(shù)。
文學(xué)、法律、新聞、心理都是不錯(cuò)的選擇,因?yàn)槎疾恍枰獙W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
以上就是關(guān)于經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的好處相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。
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