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    現(xiàn)在中國用的什么字體(現(xiàn)在中國用的什么字體啊)

    發(fā)布時間:2023-03-02 20:45:36     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 364        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于現(xiàn)在中國用的什么字體的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    現(xiàn)在中國用的什么字體(現(xiàn)在中國用的什么字體?。?  src=

    一、中國八大字體是什么?

    中國八大字體是宋體、燕書、楷書、草書、隸書、行書、黑體、仿宋。

    書法字體,就是書法風(fēng)格的分類。書法字體,傳統(tǒng)講共有行書字體、草書字體、隸書字體、篆書字體和楷書字體五種,也就是五個大類。

    在每一大類中又細(xì)分若干小的門類,如篆書又分大篆、小篆,楷書又有魏碑、唐楷之分,草書又有章草、今草、狂草之分。

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    部分字體介紹

    1、楷書

    楷書也叫正楷、真書、正書。從程邈創(chuàng)立的隸書逐漸演變而來,更趨簡化,橫平豎直?!掇o海》解釋說它“形體方正,筆畫平直,可作楷模?!惫拭瑫?。

    2、行書

    行書體,漢字的主要書體之一,萌發(fā)于兩漢,成行于魏晉,至東晉產(chǎn)生了以王羲之為代表的具有高度藝術(shù)典范性的行書風(fēng)格,中唐之后的一千年間又有發(fā)展,形成了獨具特色的藝術(shù)風(fēng)格。

    二、中國書法八大字體是什么?

    中國書法沒有八大字體,只有五大字體,分別是:

    1、隸書:

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    隸書,漢字的一種字體,有秦隸、漢隸等,一般認(rèn)為由篆書發(fā)展而來,字形多呈寬扁,橫畫長而豎畫短,講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。

    2、楷書:

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    楷書也叫楷體、正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來,更趨簡化,橫平豎直?!掇o海》書中解釋說它“形體方正,筆畫平直,可作楷?!薄_@種漢字字體端正,就是現(xiàn)代通行的漢字手寫正體字。

    3、篆書:

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    篆書,即象形性較強的書體;即隸書之前的字體。篆書分為大篆和小篆。小篆,是秦國宰相李斯的書法精品;也是秦始皇實施書同文采用的字體。

    4、草書:

    現(xiàn)在中國用的什么字體(現(xiàn)在中國用的什么字體啊)

    草書有廣狹二義。廣義的,不論年代,凡寫的潦草的字都算作為草書。狹義的,即作為一種特定的字體,形成于漢代,是為了書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。

    5、行書:

    現(xiàn)在中國用的什么字體(現(xiàn)在中國用的什么字體啊)

    行書分為行楷和行草兩種。它在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的,是介于楷書、草書之間的一種字體,是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。

    三、中國式傳統(tǒng)類的圖片中應(yīng)用較廣泛的是什么字體

    中國式傳統(tǒng)類的圖片中應(yīng)用較廣泛的是宋體,每種字體中,又根據(jù)各種風(fēng)格,以書家的姓氏來命名,像楷書中有歐體(歐陽詢)體、顏體(顏真卿)、柳體(柳公權(quán))、趙體(趙孟頫)等等。真是體中有體,令人目不暇接。有一種字體,卻不是創(chuàng)始人的姓氏,用朝代名來命名,這就是宋體字。 宋體字的創(chuàng)始人是秦檜。提起秦檜,人們自然想到一個奴顏婢膝、殘害忠良的奸臣。秦檜博學(xué)多才,在書法上很有造詣。他綜合前人之長,自成一家,創(chuàng)立了一種用于印刷的字體。按一般的習(xí)慣,應(yīng)該叫秦體字才對??墒怯捎谒似诽?,在抗金斗爭中,是投降派的代表人物,曾以莫須有的罪名殺害了民族英雄岳飛父子,成為千古罪人,所以人們痛恨他,雖然應(yīng)用他創(chuàng)立的字體,可是卻把字體命名為宋體。 今天的報紙正文大部分都是宋體字。 宋體字是源于宋代的,但是宋體字在明代確立。 宋代“興文教,抑武事”,文化呈現(xiàn)出前所未有的繁榮昌盛景象。印刷出版業(yè)在宋代進入了黃金時代,雕版印刷興旺,刻書中心發(fā)展較快,活字印刷發(fā)明。元、明大量翻刻宋本,宋體字在明代確立。宋體字便于書寫和刻寫,字體美觀端莊,適應(yīng)了印刷出版業(yè)的行業(yè)操作要求,成為宋代文化造極的見證者。 宋體字的二個源頭 今天的宋體字,應(yīng)當(dāng)有二個源頭。首先是中國的書法藝術(shù)。中國很早就出現(xiàn)了文字,和世界其它文字的發(fā)生一樣最初都是以象形來表意的。早期的漢字是刻寫在動物的骨片上和鑄就在青銅器皿上,這便是甲骨文和鐘鼎文,而這之前,只有刻寫符號和傳說的記錄,沒有實物佐證了。 甲骨文是殷商時代刻寫在龜甲和獸骨上的卜辭。因為是刻寫在形狀各異的甲骨片上,刻寫后也不好改動,所以先人們順勢就章,一氣呵成。整體效果或規(guī)矩整齊、錯落有致,或變化多姿、隨意大氣,體現(xiàn)了人類追求均衡對稱、和諧穩(wěn)定的天性。從中國漢字演變的發(fā)展來看,大致是這樣的一個發(fā)展過程:甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草、楷書至仿宋體、宋體字,這過程體現(xiàn)了人類追求簡約明朗、均衡對稱、整齊統(tǒng)一的程式化的總體趨向。 公元前221年,秦始皇建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國家,隨即采納丞相李斯的建議,發(fā)布了“書同文”的政令,將前各諸侯國的異筆繁雜的字體全部廢除,改省大篆,設(shè)計了一種新的書體,并加以在全國推行,這就是“小篆”?,F(xiàn)在看來,這是秦始皇高瞻遠矚最為智慧的一舉,因為通過武力只是在地域版圖上統(tǒng)一了中國,而“書同文”的統(tǒng)一,實是在民族心理上、文化上統(tǒng)一了中華民族,使得中央帝國在秦以后,盡管戰(zhàn)爭不斷也好,異族統(tǒng)治也好,分分合合也好,都只是朝代更迭而已,最后都融入了漢字的偉大旗幟下,繁衍發(fā)展、壯大。 到了漢代,漢承秦制,中央集權(quán)制得到了進一步的發(fā)展和加強。漢武帝雄才大略,東征西伐,不斷擴大中央帝國的版圖,為保邊疆的永安,建立了屯兵制,這屯兵制使得中國文化在邊疆迅速地傳播和扎根。同樣也對信息傳播的質(zhì)量、速度、數(shù)量有了更高的要求,這時小篆又逐漸簡化演變成為隸書,史稱“隸變”。這種變化不僅僅是因為小篆繁雜難寫,有變革的要求,其中最主要的本質(zhì)原因是與中國人書寫的工具毛筆的發(fā)明和普及應(yīng)用有著密切的關(guān)系。是毛筆的書寫形式把篆書的圖畫性進行了方正平直化的變革,使圖畫性質(zhì)的漢字轉(zhuǎn)向抽象化,并初步形成了構(gòu)成漢字基本要素的點、橫、撇、捺、豎、提、鉤、折的筆劃特點及方塊字形的外形特征。 此外,那時的官吏有時需要快速擬寫公文,書寫隸書時有些筆畫相互連起來,這就產(chǎn)生了所謂的草隸。另一方面,漢字也在向整齊方正、簡約明朗的程式化方向變化,這就有了楷書。漢代已具備了中國書法中的真、草、隸、篆四種主要的書體了。 其次是第二個源頭,雕版印刷術(shù)的出現(xiàn)。雕版印刷的發(fā)明是一個漫長的歷史發(fā)展結(jié)果,它最初體現(xiàn)在古璽、封泥印、銘文印章和印記上。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,書籍產(chǎn)生和傳播的需求加速了雕版印刷的發(fā)展和普及。 雕版印刷是將文章反字陽刻或陰刻于特制的木版上,然后用墨、紙進行拓印,這是我國的四大發(fā)明之一,其歷史可追溯于唐代或更早。那時的工匠們以唐代三大書法家的楷書為臨刻原本,最初是臨刻,日后漸漸地加入了工匠們自己的智慧,并結(jié)合刻刀和木版材質(zhì)的特點,使書法字體更加規(guī)范化,更易于刻寫。 早期的雕版印刷的刻寫字體,常由書法家書寫楷書后由刻工們直接反拓后臨刻,刻工們對書法家十分敬重,所刻字體都盡可能地保存了書法家的特點。因此,也有著濃厚的正楷書法味道。這種字就是今天我們稱之為“仿宋體”的前身,也是“宋體字”前身。因之,宋體字的演變過程是通過雕版印刷技術(shù)從書法正楷到仿宋體再到宋體。但為什么產(chǎn)生于唐宋先于宋體字的仿宋體,會叫仿宋呢?原來這是我國進入鉛活字印刷時的事情。1916年我國著名的書法家、篆刻家丁輔之和丁善之兩兄弟參考北宋古刻善本仿寫制作的,當(dāng)時命名為“聚珍仿宋”。之后,上海華豐制模鑄字所、百宋鑄字印刷廠都有多種仿宋體面世。今天,仿宋體已成為我國的硬筆正字。 雕版印刷術(shù)到了二宋時期,由于當(dāng)時社會安定祥和,經(jīng)濟發(fā)展迅速,政治開明,平民百姓亦可通過科舉進入仕途,所以社會讀書風(fēng)氣日盛,官民皆有藏書的習(xí)慣,甚至連農(nóng)村中一些小康殷實的家庭也藏書千卷。雕版印刷的刻書機構(gòu)更是遍布城鄉(xiāng),宋朝三百多年是我國雕版印刷的黃金時期,其技術(shù)也影響了東瀛諸國,更是啟迪了歐陸。 由于社會對書籍的需求的增長,刻工又必須更快、更多、更好地完成任務(wù)。因此,總結(jié)了一套快速刻字的方法,在摹寫楷書的基礎(chǔ)上,充分利用刻刀的特點,對楷書進行改造加工,在用最少的刀功條件下,刻寫出楷書的待征,這就形成了今天我們所稱之為的宋體字。宋體字發(fā)生于唐宋,但成熟于明,所以在東鄰日本稱之為“明朝體”。 雕版刻工在摹寫唐代楷書的過程中不知不覺地,完成了漢字程式化的偉大任務(wù),為現(xiàn)代漢字印刷字體的規(guī)范化發(fā)展鋪就了一條坦途??梢哉f,宋體字上承中國書法的精髓,下啟漢字規(guī)范化,程式化的先聲,并把漢字的傳播速度一下子提高到了一個嶄新的平臺上。 宋體字的兩個源頭流向一處,匯聚一起形成了宋體字。因此,宋體字是與中國書法一脈相承的,是對中國書法楷書的終端釋義。它非常巧妙地、合理地把中國書法楷書的本質(zhì)特征用刻刀及傳統(tǒng)印刷術(shù)的形式反映出來,并得到中華民族的認(rèn)同。 [編輯本段]宋體字的審美韻味中國書法和雕版印刷的結(jié)合產(chǎn)生了宋體字,因此,宋體字不但有中國書法的魅力,還具有雕版印刷及木版刀刻的韻味。 宋體字承傳了中國書法的審美韻味 [編輯本段]宋體字的中國文化特征宋體字源于唐宋,盛于明清,距今已有一千余年的歷史,在有形的文化中,千百年來一直仍然在使用卻沒有太多的改變的應(yīng)首推宋體字了。宋體字的形態(tài)特征和其精神特質(zhì)也在無形之中影響了一代又一代中國人。 中國人從小在一個個小方格、大方格本中練習(xí)寫字,老師要求要根據(jù)字體的筆畫順序把字端正、均勻居中的寫在方格內(nèi),不能偏格也不能逾越方格,要在這方格內(nèi)經(jīng)營筆畫的位置,相互謙讓,安排好每筆每畫,利用好每一小空間。漢字有一筆畫的字,也有十幾筆畫的字,如“毫”和“丁”字,怎樣安排好字的筆畫關(guān)系及少筆畫和多筆畫的黑白輕重的協(xié)調(diào)問題,都須靈活對待。正是這些因素,養(yǎng)成了傳統(tǒng)中國人做事規(guī)矩守信又善于經(jīng)營位置的國民性。中國字的“田”字也是格子,表明被分割劃分的水田,傳統(tǒng)的中國人守在一畝三分田的格子里,精耕細(xì)作、互助互讓、充分利用、以小做大、舒舒展展、游刃有余,居然也可以養(yǎng)活全家人。宋體字直接承傳了中國書法楷書的精神,不著痕跡地把中國書法楷書轉(zhuǎn)變成了印刷宋體字,并深深影響了我們的審美趣味。宋體字方正平穩(wěn),對稱均衡,起伏相讓的字體結(jié)構(gòu),端莊典雅,舒展大氣,利用得當(dāng),追求精致的精神內(nèi)涵,都無時無刻的在影響我們的行為。 宋體字的美學(xué)精神,無疑已深深地扎在我中華民族的精神氣質(zhì)之中,并在其發(fā)展中,不斷的注入了宋、元、明、清的時代審美理想和中華民族的人文精神內(nèi)涵,成為中國文化的衣裳。既然是中國文化的衣裳,我們就應(yīng)該去重視它,保護它,愛惜它,發(fā)展它。但是,目前在對待宋體字的研究認(rèn)識上及態(tài)度上都處于一種游離的狀態(tài),并沒有在中國文化發(fā)展的戰(zhàn)略高度去重視它、認(rèn)識它。以至,出現(xiàn)了很多認(rèn)識上和運用上的偏差。如今我們常把宋體字當(dāng)成是美術(shù)字,這在專業(yè)書刊上都有如此認(rèn)為,這是非常不對的。宋體字直接繼承了中國書法的精髓與中國書法有著一脈相承的關(guān)系,不僅是中國文化的衣裳,而且是中國文化的正裝。因此,要本正清源地指出:宋體字不是美術(shù)字,它是正本漢字。美術(shù)字是對正本漢字進行美化、裝飾、加工、設(shè)計后的各種字體,按照前述對宋體字的溯源進行研究后,其正確的定位應(yīng)該是: 仿宋字(早期的宋體字,現(xiàn)硬筆字的正字) 楷書 各種美術(shù)字 設(shè)計在線.中國 宋體字(成熟期的宋體字,印刷體的正字) 此外,仿宋體和宋體在筆畫上是有所區(qū)別的。宋體字因刻刀刻寫的關(guān)系,某些字某些筆畫是特別設(shè)計的,因而不適合用硬筆書寫,如走字旁。在日本仿宋體被稱之為教科書體。這對初學(xué)漢字的小學(xué)生是非常有利的。所以,我國的小學(xué)生字典在宋體字旁應(yīng)該要同時標(biāo)注仿宋體。 既然宋體字是正本漢字,我們就要研究她,并給予其應(yīng)有的地位。然而,我們在宋體字的研究方面明顯落后于臺灣、香港地區(qū)和相鄰的日本,如相互比較我國目前的宋體字,我們就會發(fā)現(xiàn):我國目前的宋體字整體效果不如港臺,這其中有結(jié)構(gòu)的問題也有字體神韻的問題。中國漢字由于筆畫較多,又是象形,因之在結(jié)構(gòu)處理上有很多微妙的關(guān)系。點畫的布局的一點差別,都會影響到字體的整體結(jié)構(gòu),筆畫的造型韻味有沒有傳統(tǒng)書法味和雕版刀刻痕跡有沒有傳統(tǒng)印刷的趣味,都會影響到宋體字的內(nèi)涵,這就需要專門的人和機構(gòu)去研究。當(dāng)然還有漢字簡化之后的某些因素,有些簡化漢字沒有考慮簡化后的結(jié)構(gòu)形式問題,如“廣”和“廣”簡化后的廣字明顯留位太空,不易居中,手寫時常將其撇劃有意向內(nèi)靠,以求平衡居中。 上世紀(jì)六十年代,我國的宋體字曾出現(xiàn)過一個高峰,其代表字體之一是由上海印刷技術(shù)研究所活字研究室設(shè)計。當(dāng)時聘請了著名篆刻書畫家錢君陶先生為顧問組織了一代優(yōu)秀的老刻工、青年美術(shù)工作者和善寫正楷的書法家一起組成了一支高水準(zhǔn)的研究隊伍進行攻關(guān),完成了宋一體的設(shè)計任務(wù),供《辭?!愤x用。另一代表作為上海制模一廠為《毛澤東選集》專門設(shè)計的宋二體。當(dāng)時這都是頭等的政治任務(wù),國家非常重視,傾力為之。但今天,宋體字的設(shè)計任務(wù)早已商業(yè)化,字體的研究都是由民間企業(yè)去完成。由于在文化上沒有宏觀的戰(zhàn)略思想,加上文革時期的文化斷層和今日的專業(yè)設(shè)計人員不屑于字體設(shè)計的工作,所以,現(xiàn)在的宋體字明顯地缺乏中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。在宋體字的使用上,今天各種美術(shù)字層出不窮,使用者不明,設(shè)計師也是盲目跟風(fēng)。沒有一個準(zhǔn)確的把握,很多需要用宋體字來表現(xiàn)中國文化端莊典雅、舒展大氣的地方,卻用了當(dāng)下所謂時髦的字體,如政府的牌匾、信函、臺頭用綜藝體。

    四、中國書法字體都有哪些?

    書法的字體大體分為篆書、隸書、草書、行書、楷書五種。其各自的特點為:

    篆書:篆書是大篆、小篆的統(tǒng)稱。筆法瘦勁挺拔,直線較多。起筆有方筆、圓筆,也有尖筆,手筆“懸針”較多。大篆指金文、籀文、六國文字,它們保存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱“秦篆”,是秦國的通用文字,大篆的簡化字體,其特點是形體字體寬扁,左右舒展,平衡對 稱,整齊均勻。

    隸書:隸書是從篆書發(fā)展而來的,隸書是篆書的化繁為簡,化圓為方,化弧為直。其結(jié)構(gòu)特點是字形扁方左右分展、起筆蠶頭收筆燕尾、化圓為方化弧為直、變畫為點變連為斷、強化提按粗細(xì)變化

    3.草書:草書形成于漢代,是為了書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。特點是結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿。

    4.行書:行書是介于楷書、草書之間的一種字體,是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。特點是既工整清晰,又飛灑 活潑。

    5.楷書:楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來,更趨簡化,橫平豎直。字體方正,規(guī)矩嚴(yán)整。

    以上就是關(guān)于現(xiàn)在中國用的什么字體相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。


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